SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
ΕΛΛΑΔΑ 16.11.2014
Ο επίμονος οινοποιός, οι Βελιές και το κρασί
ΛΙΝΑ ΓΙΑΝΝΑΡΟΥ
Ο Γιώργος Τσιμπίδης έγινε ο άνθρωπος που συνέβαλε στην αναβίωση του
φημισμένου οίνου Μαλβαζία.
ΕΤΙΚΕΤΕΣ:
Ηταν μία από τις ιστορίες που ο Γιώργος Τσιμπίδης άκουγε και ξανάκουγε
μεγαλώνοντας αρχές της δεκαετίας του ’60 στο χωριό, τις Βελιές Μονεμβασιάς, από
αυτές με δυσδιάκριτα όρια μεταξύ αλήθειας και μύθου, που διηγούνταν οι
μεγαλύτεροι για να πάρει τα παιδιά ο ύπνος δίπλα στο τζάκι. Αφορούσε το μυθικό
λιαστό κρασί της περιοχής, που για πέντε ολόκληρους αιώνες πότιζε τα
σημαντικότερα τραπέζια της Ευρώπης και της Ανατολής, με το χρώμα του μελιού
και τη μεθυστική γεύση, που τα ίχνη του χάθηκαν επί τουρκοκρατίας, λες και το
κατάπιε η γη. Το όνομά του Μαλβαζία.
Μιας και εκείνος ο πιτσιρικάς έγινε τελικά ο άνθρωπος που συνέβαλε τα μάλα όχι
μόνο στην αναβίωση του φημισμένου οίνου, αλλά και στην εντυπωσιακή
επαναφορά του στις ξένες αγορές και μάλιστα ως Προϊόν Ονομασίας Προέλευσης,
είναι να μην πιστεύεις στα παραμύθια;
«Είναι που αντί να ασχολούμαι με τη Φυσική που σπούδαζα, ως παιδί της
μεταπολίτευσης σκεφτόμουν πώς θα αλλάξω τον κόσμο» λέει γελώντας στην «Κ» ο
κ. Τσιμπίδης, ιδιοκτήτης σήμερα της ταχύτατα αναπτυσσόμενης Οινοποιητικής
Μονεμβασιάς. Πράγματι, όταν μετά τις σπουδές του στην Πάτρα και την
ενασχόλησή του αρχικά με τον χώρο της εστίασης, αποφάσισε με τη γυναίκα του
Ελλη να επιστρέψουν στο χωριό για «κάτι δικό τους», αντιλήφθηκε ότι η επίγευση
ενός κρασιού που δεν είχε δοκιμάσει ποτέ ήταν έντονη στον ουρανίσκο. Ηταν γύρω
στο ’95. «Η Μονεμβασιά είχε χάσει την οινική της ταυτότητα, παρήγαγε κρασί μόνο
χύμα, με τις τοπικές ποικιλίες εξαφανισμένες. Γενικότερα το τουριστικό προϊόν της
Μονεμβασιάς βρισκόταν σε πολύ ερασιτεχνικό στάδιο. Οχι μόνο το κρασί, όλα ήταν
"χύμα"». Η ιδέα προέκυψε αβίαστα. «Η Μονεμβασιά κατέκτησε την ύψιστη θέση
στην ιστορία της όταν αξιοποίησε τη θέση της στους θαλάσσιους δρόμους ως
εμπορικό λιμάνι και όταν παρήγαγε επώνυμο προϊόν, το Μαλβαζία. Σκέφτηκα ότι
ήταν ευκαιρία για κάποιον να κάνει μια πρότυπη παρέμβαση αναπτύσσοντας
δραστηριότητα στην αμπελοκαλλιέργεια, παράγοντας ποιοτικό κρασί, αξιοποιώντας
τις ιδιαίτερες ποικιλίες, το μικροκλίμα, την ιστορία και τον πολιτισμό της περιοχής,
εμπλουτίζοντας έτσι συνολικά το τουριστικό προϊόν του τόπου».
Κρίσιμο ρόλο στις εξελίξεις έπαιξε η συνάντηση του Τσιμπίδη με την κ. Σταυρούλα
Κουράκου, τη μεγάλη κυρία του ελληνικού κρασιού, που εκείνη την εποχή
αρθρογραφούσε στην Κυριακάτικη Καθημερινή. «Με εμπνευστή και ηγέτη την ίδια,
καταστρώσαμε ένα ολοκληρωμένο σχέδιο δράσης για την αναβίωση του
Μαλβαζία» λέει. Η προσπάθεια, που στην πορεία συστρατεύθηκαν κι άλλοι, όπως ο
οινολόγος Ηρακλής Τριχείλης, διήρκεσε 14 ολόκληρα χρόνια. Αξιοποιώντας
ευρωπαϊκά προγράμματα, η ομάδα σε συνεργασία με τα Γεωπονικά Πανεπιστήμια
Αθήνας και Θεσσαλονίκης, το ΕΘΙΑΓΕ κ.ά., μελέτησαν τα χαρακτηριστικά 14 τοπικών
ποικιλιών, δημιούργησαν πειραματικούς αμπελώνες και προχώρησαν σε
πειραματικές οινοποιήσεις.
Προκειμένου να χρηματοδοτήσουν την «τρέλα» τους, το ζευγάρι έφτιαξε ένα
οινοποιείο. «Παίρναμε σταφύλια από άλλες περιοχές, αφού τότε δεν υπήρχε εδώ
παραγωγή και φτιάχναμε κρασιά. Ευτυχώς είχαν όλα εμπορική επιτυχία, η
επιχείρηση ήταν από την πρώτη στιγμή κερδοφόρα. Αποκτήσαμε κεφάλαια και τα
επενδύσαμε στην προσπάθεια. Για να φτιάξουμε πάντως 300 στρέμματα
αμπελώνες, εξαντλήσαμε την... πίστη μας στις τράπεζες».
Το 2008 το κρασί ήταν έτοιμο. Οι ειδικοί είχαν καταλήξει σε συνδυασμό των
τοπικών ποικιλιών Μονεμβασιά (κατά 50%), Κυδωνίτσα και Ασπρούδες και
συμμετοχή του Ασύρτικου, ποικιλία της Σαντορίνης που βρέθηκε ότι ταιριάζει στο
ξηροθερμικό κλίμα της περιοχής. Ο ίδιος ο κ. Τσιμπίδης προχώρησε σε αίτηση στις
αρμόδιες αρχές για την αναγνώρισή του ως προϊόν ΠΟΠ. Η ανακοίνωση έγκρισης
του αιτήματος ήρθε στις 23 Ιουλίου του 2010, συμπτωματικά την ημέρα της
επετείου της απελευθέρωσης της Μονεμβασιάς.
«Κάπως έτσι, η ωραία κοιμωμένη, η Μονεμβασία-Malvasia ξύπνησε από ύπνο πέντε
αιώνων» λέει ο ίδιος. Και τι ξύπνημα. Από πέρυσι, οπότε ανοίχτηκε η πρώτη φιάλη
της πρώτης εκείνης εμφιάλωσης μετά την απαραίτητη παλαίωση, το λιαστό κρασί
(τα σταφύλια μαζεύονται υπερώριμα και λιάζονται πριν από τη ζύμωση),
θριαμβεύει. «Σε όσους διαγωνισμούς το έχουμε στείλει έχει σαρώσει τα βραβεία,
είναι ένα πραγματικά πολύ καλό κρασί». Ηδη έχουν ξεκινήσει οι εξαγωγές σε
Ευρώπη, ΗΠΑ και Κίνα. «Είμαι πολύ τυχερός άνθρωπος γιατί μου έτυχε να
εκπληρώσω αυτό το χρέος απέναντι στον τόπο μου».
Διάσημο στον Μεσαίωνα
«Να με πνίξετε σ’ ένα βαρέλι με κρασί Malvasia!» ζήτησε, κατά τον Σαίξπηρ στο
«Ριχάρδο τον Τρίτο», ο δούκας του Κλάρενς από τον βασιλιά της Αγγλίας όταν
κλήθηκε να... επιλέξει τον θάνατό του. «Κανένα άλλο κρασί δεν απόκτησε τόση
φήμη κατά τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση και κανένα όνομα κρασιού από τότε
μέχρι σήμερα δεν έχει τόσο ενδιαφέρουσα ιστορία» όπως έγραφε η κ. Σταυρούλα
Κουράκου στην «Καθημερινή».
Ο οίνος Malvasia, το φράγκικο όνομα της Μονεμβασιάς, ξεκίνησε να παράγεται πριν
από το 13ο αιώνα στη βυζαντινή Μονεμβασιά και για αιώνες έφτανε σε όλα τα
γνωστά λιμάνια του κόσμου από Μονεμβασιώτες εμπόρους. Ιδιαίτερα τον
Μεσαίωνα, δεν υπήρχε διάσημο σαλόνι σε Ευρώπη και Ρωσία που να μην
σερβίρεται το γλυκόπιοτο κρασί. Ομως μετά την κατάληψη της Μονεμβασιάς από
τους Τούρκους τον 16ο αιώνα οι αμπελώνες ξεριζώθηκαν. Η παραγωγή
μεταφέρθηκε στην Κρήτη όπου και διατηρήθηκε περίπου ώς το 1800. Κάποια
κλήματα έφτασαν στη Δύση αποκτώντας με τα χρόνια άλλα ονόματα όπως
Malvoisie και Malmsey που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα για την παραγωγή της
Μαδέρα.

More Related Content

What's hot

παραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημερα
παραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημεραπαραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημερα
παραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημερα4Gym Glyfadas
 
η ουρά του ποντικού φ.16
η ουρά του ποντικού φ.16η ουρά του ποντικού φ.16
η ουρά του ποντικού φ.16Markos Koundouros
 
το νησί
το νησίτο νησί
το νησίGIA VER
 
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)Athina Kakarikou
 
ο θαλασσοπόρος
ο θαλασσοπόροςο θαλασσοπόρος
ο θαλασσοπόροςIoanna Prangiou
 
Πρόσφυγες
ΠρόσφυγεςΠρόσφυγες
Πρόσφυγεςfilogelws
 
εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.
εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.
εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.2gymkor
 
Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗ ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣxristoi
 
Xatziefremidou~stafyli
Xatziefremidou~stafyliXatziefremidou~stafyli
Xatziefremidou~stafyliFotini Razakou
 
εισαγωγή
εισαγωγή εισαγωγή
εισαγωγή Theod13
 
δ. σολωμός
δ. σολωμόςδ. σολωμός
δ. σολωμόςxryssa
 
στους ρυθμούς της λίμνης ενθετα , Reportage , αποστολη ethnos
στους ρυθμούς της λίμνης   ενθετα , Reportage , αποστολη   ethnosστους ρυθμούς της λίμνης   ενθετα , Reportage , αποστολη   ethnos
στους ρυθμούς της λίμνης ενθετα , Reportage , αποστολη ethnosGeorgiadis Nikos
 
H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!
H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!
H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!Καλλιόπη Κωσταριδάκη
 
γαστρονομια λεσβου
γαστρονομια λεσβουγαστρονομια λεσβου
γαστρονομια λεσβουblackmampa
 
Σαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου Κολινδρού
Σαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου ΚολινδρούΣαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου Κολινδρού
Σαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου ΚολινδρούLamprini Magaliou
 

What's hot (19)

«49 λόγοι που αγαπάμε την Ελλάδα»
«49 λόγοι που αγαπάμε την Ελλάδα» «49 λόγοι που αγαπάμε την Ελλάδα»
«49 λόγοι που αγαπάμε την Ελλάδα»
 
παραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημερα
παραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημεραπαραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημερα
παραδοσιακες διατροφικες συνηθειες της κρητης απο την αρχαιοτητα εως σημερα
 
η ουρά του ποντικού φ.16
η ουρά του ποντικού φ.16η ουρά του ποντικού φ.16
η ουρά του ποντικού φ.16
 
το νησί
το νησίτο νησί
το νησί
 
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
72o γιορτη 28η οκτωβριου (2)
 
ο θαλασσοπόρος
ο θαλασσοπόροςο θαλασσοπόρος
ο θαλασσοπόρος
 
Σταυρόσχημα Ειδώλια
Σταυρόσχημα ΕιδώλιαΣταυρόσχημα Ειδώλια
Σταυρόσχημα Ειδώλια
 
Πρόσφυγες
ΠρόσφυγεςΠρόσφυγες
Πρόσφυγες
 
εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.
εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.
εκπαιδευτική επίσκεψη στην ορεινή αρκαδία.
 
Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗ ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
Η ΛΙΜΝΗ ΠΑΜΒΩΤΙΔΑ: ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ
 
Xatziefremidou~stafyli
Xatziefremidou~stafyliXatziefremidou~stafyli
Xatziefremidou~stafyli
 
Kyriakopoulos whiskey
Kyriakopoulos whiskeyKyriakopoulos whiskey
Kyriakopoulos whiskey
 
εισαγωγή
εισαγωγή εισαγωγή
εισαγωγή
 
δ. σολωμός
δ. σολωμόςδ. σολωμός
δ. σολωμός
 
στους ρυθμούς της λίμνης ενθετα , Reportage , αποστολη ethnos
στους ρυθμούς της λίμνης   ενθετα , Reportage , αποστολη   ethnosστους ρυθμούς της λίμνης   ενθετα , Reportage , αποστολη   ethnos
στους ρυθμούς της λίμνης ενθετα , Reportage , αποστολη ethnos
 
H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!
H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!
H Oδύσσεια με λίγα λόγια και πολλές εικόνες!
 
γαστρονομια λεσβου
γαστρονομια λεσβουγαστρονομια λεσβου
γαστρονομια λεσβου
 
ο Βόλος...
ο Βόλος...ο Βόλος...
ο Βόλος...
 
Σαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου Κολινδρού
Σαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου ΚολινδρούΣαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου Κολινδρού
Σαντορίνη, Γλυκού Θάλεια, Κανδήλα Ελένη, Α Γυμνασίου Κολινδρού
 

Similar to συνεντευξη γ. τσιμπιδη στην καθημερινη

οινος λογος ποιητικος (1)
οινος λογος ποιητικος (1)οινος λογος ποιητικος (1)
οινος λογος ποιητικος (1)George Barkas
 
Η τέχνη της μέθης
Η τέχνη της μέθης Η τέχνη της μέθης
Η τέχνη της μέθης ssuserd733e81
 
9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ
9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ
9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑElpida Nousa
 
βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010Elef Kent
 
βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010Elef Kent
 
¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013)
¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013) ¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013)
¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013) ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ Ε.ΡΩ.
 
η εφημεριδα μας β ταξη α' τευχος
η εφημεριδα μας β ταξη α' τευχοςη εφημεριδα μας β ταξη α' τευχος
η εφημεριδα μας β ταξη α' τευχοςMARIANTHI LOUKAIDOU
 
Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)
Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)
Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)Lamprini Magaliou
 
Αποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ Λυκείου
Αποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ ΛυκείουΑποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ Λυκείου
Αποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ ΛυκείουEleni Vakana
 
βιβλιοπαρουσίαση
βιβλιοπαρουσίασηβιβλιοπαρουσίαση
βιβλιοπαρουσίασηGIA VER
 
M' ένα βιβλίο
M' ένα βιβλίοM' ένα βιβλίο
M' ένα βιβλίοGIA VER
 
To γεφύρι της Άρτας,balkanian hit
To γεφύρι της Άρτας,balkanian hitTo γεφύρι της Άρτας,balkanian hit
To γεφύρι της Άρτας,balkanian hitΛωρα Μας
 

Similar to συνεντευξη γ. τσιμπιδη στην καθημερινη (12)

οινος λογος ποιητικος (1)
οινος λογος ποιητικος (1)οινος λογος ποιητικος (1)
οινος λογος ποιητικος (1)
 
Η τέχνη της μέθης
Η τέχνη της μέθης Η τέχνη της μέθης
Η τέχνη της μέθης
 
9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ
9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ
9Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΤΡΑΣ σχ.έτος 2015-16 Υπεύθυνη: ΕΛΠΙΔΑ ΝΟΥΣΑ
 
βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010
 
βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010βιβλια για καλοκαιρι 2010
βιβλια για καλοκαιρι 2010
 
¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013)
¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013) ¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013)
¨ΕΡΩ¨ - 15ο ΤΕΥΧΟΣ - (ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2013)
 
η εφημεριδα μας β ταξη α' τευχος
η εφημεριδα μας β ταξη α' τευχοςη εφημεριδα μας β ταξη α' τευχος
η εφημεριδα μας β ταξη α' τευχος
 
Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)
Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)
Οι Μοιραίοι-Κ.Βάρναλης (Χατζηπουργάνη, Μπλούση, Λόσα)
 
Αποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ Λυκείου
Αποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ ΛυκείουΑποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ Λυκείου
Αποχαιρετισμός, Γιάννης Ρίτσος, Γ΄ Λυκείου
 
βιβλιοπαρουσίαση
βιβλιοπαρουσίασηβιβλιοπαρουσίαση
βιβλιοπαρουσίαση
 
M' ένα βιβλίο
M' ένα βιβλίοM' ένα βιβλίο
M' ένα βιβλίο
 
To γεφύρι της Άρτας,balkanian hit
To γεφύρι της Άρτας,balkanian hitTo γεφύρι της Άρτας,balkanian hit
To γεφύρι της Άρτας,balkanian hit
 

More from Paraskevi Spiridakou

Eπίσκεψη στο Eυμέλεια
Eπίσκεψη στο EυμέλειαEπίσκεψη στο Eυμέλεια
Eπίσκεψη στο EυμέλειαParaskevi Spiridakou
 
τα πράσινα σχολεία στην ελλάδα
τα πράσινα σχολεία στην ελλάδατα πράσινα σχολεία στην ελλάδα
τα πράσινα σχολεία στην ελλάδαParaskevi Spiridakou
 
εισαγωγή-Πράσινο σχολείο
εισαγωγή-Πράσινο σχολείοεισαγωγή-Πράσινο σχολείο
εισαγωγή-Πράσινο σχολείοParaskevi Spiridakou
 
Eρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίας
Eρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίαςEρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίας
Eρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίαςParaskevi Spiridakou
 
συνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησης
συνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησηςσυνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησης
συνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησηςParaskevi Spiridakou
 

More from Paraskevi Spiridakou (9)

Eπίσκεψη στο Eυμέλεια
Eπίσκεψη στο EυμέλειαEπίσκεψη στο Eυμέλεια
Eπίσκεψη στο Eυμέλεια
 
προτζεκτ β2
προτζεκτ β2προτζεκτ β2
προτζεκτ β2
 
2
22
2
 
Presentation
PresentationPresentation
Presentation
 
τα πράσινα σχολεία στην ελλάδα
τα πράσινα σχολεία στην ελλάδατα πράσινα σχολεία στην ελλάδα
τα πράσινα σχολεία στην ελλάδα
 
εισαγωγή-Πράσινο σχολείο
εισαγωγή-Πράσινο σχολείοεισαγωγή-Πράσινο σχολείο
εισαγωγή-Πράσινο σχολείο
 
Eρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίας
Eρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίαςEρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίας
Eρωτήματα προγράμματος αγωγής σταδιοδρομίας
 
συνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησης
συνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησηςσυνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησης
συνοπτικο λεξικο της αειφοριας και της απασχολησης
 
18 + προτάσεις
18 + προτάσεις18 + προτάσεις
18 + προτάσεις
 

Recently uploaded

CSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα Ελληνικά
CSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα ΕλληνικάCSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα Ελληνικά
CSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα ΕλληνικάGeorgeDiamandis11
 
CSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσα
CSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσαCSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσα
CSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσαGeorgeDiamandis11
 
Τό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdf
Τό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdfΤό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdf
Τό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdfGeorgeDiamandis11
 
Το πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdf
Το πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdfΤο πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdf
Το πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdfGeorgeDiamandis11
 
CSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσαCSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσαGeorgeDiamandis11
 
CSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα Ελληνικά
CSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα ΕλληνικάCSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα Ελληνικά
CSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα ΕλληνικάGeorgeDiamandis11
 
Ανακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdf
Ανακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdfΑνακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdf
Ανακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdfGeorgeDiamandis11
 
CSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕ
CSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕCSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕ
CSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕGeorgeDiamandis11
 
CSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσαCSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσαGeorgeDiamandis11
 
CSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη  στην Ελληνική γλώσσαCSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη  στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσαGeorgeDiamandis11
 

Recently uploaded (10)

CSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα Ελληνικά
CSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα ΕλληνικάCSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα Ελληνικά
CSR_Module1_Πρακτικές δραστηριότητες στην Τάξη στα Ελληνικά
 
CSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσα
CSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσαCSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσα
CSR_Module2_Ηθική Ευθύνη στην Ελληνική λώσσα
 
Τό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdf
Τό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdfΤό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdf
Τό Ημερολόγιο της Διαφορετικότητας-Module.5.pdf
 
Το πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdf
Το πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdfΤο πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdf
Το πολυπολιτισμικό βιβλίο συνταγών-Module.5.pdf
 
CSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσαCSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Οικονομική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
 
CSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα Ελληνικά
CSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα ΕλληνικάCSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα Ελληνικά
CSR_Module1_Συνέντευξη στην δουλειά στα Ελληνικά
 
Ανακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdf
Ανακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdfΑνακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdf
Ανακαλύψτε τον κόσμο με την ΕΕ- Μodule.5.pdf
 
CSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕ
CSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕCSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕ
CSR_Module3_Διερεύνηση Πλεονεκτημάτων ΕΚΕ
 
CSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσαCSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module3_Βήμα πρός Βήμα στην Ελληνική γλώσσα
 
CSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη  στην Ελληνική γλώσσαCSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη  στην Ελληνική γλώσσα
CSR_Module2_Περιβαλλοντική Ευθύνη στην Ελληνική γλώσσα
 

συνεντευξη γ. τσιμπιδη στην καθημερινη

  • 1. ΕΛΛΑΔΑ 16.11.2014 Ο επίμονος οινοποιός, οι Βελιές και το κρασί ΛΙΝΑ ΓΙΑΝΝΑΡΟΥ Ο Γιώργος Τσιμπίδης έγινε ο άνθρωπος που συνέβαλε στην αναβίωση του φημισμένου οίνου Μαλβαζία. ΕΤΙΚΕΤΕΣ: Ηταν μία από τις ιστορίες που ο Γιώργος Τσιμπίδης άκουγε και ξανάκουγε μεγαλώνοντας αρχές της δεκαετίας του ’60 στο χωριό, τις Βελιές Μονεμβασιάς, από αυτές με δυσδιάκριτα όρια μεταξύ αλήθειας και μύθου, που διηγούνταν οι μεγαλύτεροι για να πάρει τα παιδιά ο ύπνος δίπλα στο τζάκι. Αφορούσε το μυθικό λιαστό κρασί της περιοχής, που για πέντε ολόκληρους αιώνες πότιζε τα σημαντικότερα τραπέζια της Ευρώπης και της Ανατολής, με το χρώμα του μελιού και τη μεθυστική γεύση, που τα ίχνη του χάθηκαν επί τουρκοκρατίας, λες και το κατάπιε η γη. Το όνομά του Μαλβαζία. Μιας και εκείνος ο πιτσιρικάς έγινε τελικά ο άνθρωπος που συνέβαλε τα μάλα όχι μόνο στην αναβίωση του φημισμένου οίνου, αλλά και στην εντυπωσιακή επαναφορά του στις ξένες αγορές και μάλιστα ως Προϊόν Ονομασίας Προέλευσης, είναι να μην πιστεύεις στα παραμύθια; «Είναι που αντί να ασχολούμαι με τη Φυσική που σπούδαζα, ως παιδί της μεταπολίτευσης σκεφτόμουν πώς θα αλλάξω τον κόσμο» λέει γελώντας στην «Κ» ο
  • 2. κ. Τσιμπίδης, ιδιοκτήτης σήμερα της ταχύτατα αναπτυσσόμενης Οινοποιητικής Μονεμβασιάς. Πράγματι, όταν μετά τις σπουδές του στην Πάτρα και την ενασχόλησή του αρχικά με τον χώρο της εστίασης, αποφάσισε με τη γυναίκα του Ελλη να επιστρέψουν στο χωριό για «κάτι δικό τους», αντιλήφθηκε ότι η επίγευση ενός κρασιού που δεν είχε δοκιμάσει ποτέ ήταν έντονη στον ουρανίσκο. Ηταν γύρω στο ’95. «Η Μονεμβασιά είχε χάσει την οινική της ταυτότητα, παρήγαγε κρασί μόνο χύμα, με τις τοπικές ποικιλίες εξαφανισμένες. Γενικότερα το τουριστικό προϊόν της Μονεμβασιάς βρισκόταν σε πολύ ερασιτεχνικό στάδιο. Οχι μόνο το κρασί, όλα ήταν "χύμα"». Η ιδέα προέκυψε αβίαστα. «Η Μονεμβασιά κατέκτησε την ύψιστη θέση στην ιστορία της όταν αξιοποίησε τη θέση της στους θαλάσσιους δρόμους ως εμπορικό λιμάνι και όταν παρήγαγε επώνυμο προϊόν, το Μαλβαζία. Σκέφτηκα ότι ήταν ευκαιρία για κάποιον να κάνει μια πρότυπη παρέμβαση αναπτύσσοντας δραστηριότητα στην αμπελοκαλλιέργεια, παράγοντας ποιοτικό κρασί, αξιοποιώντας τις ιδιαίτερες ποικιλίες, το μικροκλίμα, την ιστορία και τον πολιτισμό της περιοχής, εμπλουτίζοντας έτσι συνολικά το τουριστικό προϊόν του τόπου». Κρίσιμο ρόλο στις εξελίξεις έπαιξε η συνάντηση του Τσιμπίδη με την κ. Σταυρούλα Κουράκου, τη μεγάλη κυρία του ελληνικού κρασιού, που εκείνη την εποχή αρθρογραφούσε στην Κυριακάτικη Καθημερινή. «Με εμπνευστή και ηγέτη την ίδια, καταστρώσαμε ένα ολοκληρωμένο σχέδιο δράσης για την αναβίωση του Μαλβαζία» λέει. Η προσπάθεια, που στην πορεία συστρατεύθηκαν κι άλλοι, όπως ο οινολόγος Ηρακλής Τριχείλης, διήρκεσε 14 ολόκληρα χρόνια. Αξιοποιώντας ευρωπαϊκά προγράμματα, η ομάδα σε συνεργασία με τα Γεωπονικά Πανεπιστήμια Αθήνας και Θεσσαλονίκης, το ΕΘΙΑΓΕ κ.ά., μελέτησαν τα χαρακτηριστικά 14 τοπικών ποικιλιών, δημιούργησαν πειραματικούς αμπελώνες και προχώρησαν σε πειραματικές οινοποιήσεις. Προκειμένου να χρηματοδοτήσουν την «τρέλα» τους, το ζευγάρι έφτιαξε ένα οινοποιείο. «Παίρναμε σταφύλια από άλλες περιοχές, αφού τότε δεν υπήρχε εδώ παραγωγή και φτιάχναμε κρασιά. Ευτυχώς είχαν όλα εμπορική επιτυχία, η επιχείρηση ήταν από την πρώτη στιγμή κερδοφόρα. Αποκτήσαμε κεφάλαια και τα επενδύσαμε στην προσπάθεια. Για να φτιάξουμε πάντως 300 στρέμματα αμπελώνες, εξαντλήσαμε την... πίστη μας στις τράπεζες». Το 2008 το κρασί ήταν έτοιμο. Οι ειδικοί είχαν καταλήξει σε συνδυασμό των τοπικών ποικιλιών Μονεμβασιά (κατά 50%), Κυδωνίτσα και Ασπρούδες και συμμετοχή του Ασύρτικου, ποικιλία της Σαντορίνης που βρέθηκε ότι ταιριάζει στο ξηροθερμικό κλίμα της περιοχής. Ο ίδιος ο κ. Τσιμπίδης προχώρησε σε αίτηση στις αρμόδιες αρχές για την αναγνώρισή του ως προϊόν ΠΟΠ. Η ανακοίνωση έγκρισης του αιτήματος ήρθε στις 23 Ιουλίου του 2010, συμπτωματικά την ημέρα της επετείου της απελευθέρωσης της Μονεμβασιάς.
  • 3. «Κάπως έτσι, η ωραία κοιμωμένη, η Μονεμβασία-Malvasia ξύπνησε από ύπνο πέντε αιώνων» λέει ο ίδιος. Και τι ξύπνημα. Από πέρυσι, οπότε ανοίχτηκε η πρώτη φιάλη της πρώτης εκείνης εμφιάλωσης μετά την απαραίτητη παλαίωση, το λιαστό κρασί (τα σταφύλια μαζεύονται υπερώριμα και λιάζονται πριν από τη ζύμωση), θριαμβεύει. «Σε όσους διαγωνισμούς το έχουμε στείλει έχει σαρώσει τα βραβεία, είναι ένα πραγματικά πολύ καλό κρασί». Ηδη έχουν ξεκινήσει οι εξαγωγές σε Ευρώπη, ΗΠΑ και Κίνα. «Είμαι πολύ τυχερός άνθρωπος γιατί μου έτυχε να εκπληρώσω αυτό το χρέος απέναντι στον τόπο μου». Διάσημο στον Μεσαίωνα «Να με πνίξετε σ’ ένα βαρέλι με κρασί Malvasia!» ζήτησε, κατά τον Σαίξπηρ στο «Ριχάρδο τον Τρίτο», ο δούκας του Κλάρενς από τον βασιλιά της Αγγλίας όταν κλήθηκε να... επιλέξει τον θάνατό του. «Κανένα άλλο κρασί δεν απόκτησε τόση φήμη κατά τον Μεσαίωνα και την Αναγέννηση και κανένα όνομα κρασιού από τότε μέχρι σήμερα δεν έχει τόσο ενδιαφέρουσα ιστορία» όπως έγραφε η κ. Σταυρούλα Κουράκου στην «Καθημερινή». Ο οίνος Malvasia, το φράγκικο όνομα της Μονεμβασιάς, ξεκίνησε να παράγεται πριν από το 13ο αιώνα στη βυζαντινή Μονεμβασιά και για αιώνες έφτανε σε όλα τα γνωστά λιμάνια του κόσμου από Μονεμβασιώτες εμπόρους. Ιδιαίτερα τον Μεσαίωνα, δεν υπήρχε διάσημο σαλόνι σε Ευρώπη και Ρωσία που να μην σερβίρεται το γλυκόπιοτο κρασί. Ομως μετά την κατάληψη της Μονεμβασιάς από τους Τούρκους τον 16ο αιώνα οι αμπελώνες ξεριζώθηκαν. Η παραγωγή μεταφέρθηκε στην Κρήτη όπου και διατηρήθηκε περίπου ώς το 1800. Κάποια κλήματα έφτασαν στη Δύση αποκτώντας με τα χρόνια άλλα ονόματα όπως Malvoisie και Malmsey που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα για την παραγωγή της Μαδέρα.