mata kuliah studi Al-Qur'an yaitu Munasabah Al-Qur'an

1. MunasabaH
Al-Qur’an
Kelompok 4:
Arfida Nikmatunnisa 2008056063
Nur Lailatus Shoimah 2008056075
Zulfa Anggraeni Saputri 2008056081

2. Latar Belakang
Dalam konteks Al-Qur’an, pemahaman terhadap ayat yang satu dengan yang lain, surah yang satu dengan yang lain
sebagai sebuah kesatuan yang terkoneksi antara yang satu dengan lainnya merupakan studi yang mesti dipelajari (munasabah).
Kemunculan ilmu tentang munasabah (interkoneksi) berawal dari kenyataan bahwa sistematika Al-Quran yang terdapat dalam
mushaf Utsmani tidak berdasarkan atas urutan fakta kronologis turunnya. Bagaimanapun juga, tidak ada keraguan lagi bahwa
penulisan Al-Quran dengan urutan surah-surah dan ayat-ayat seperti yang ada sekarang ini, telah disepakati oleh umat sejak
generasi awal, generasi kedua, sampai masa kita sekarang ini.
Mempelajari dan mengetahui munasabah merupakan hal yang sangat penting karena dengan mempelajarinya seorang
interpretator dapat melakukan penakwilan dan pemahaman yang baik. Oleh karena itu, ada ulama yang membahasnya secara
spesifik. Diantara mereka adalah Abu Ja’far Ahmad bin Ibrahim (w. 807 H) dalam bukunya Al-Burhan fi Munasabah Tartib Suwar
AlQuran dan Syekh Burhanuddin Al-Biqa’i dengan bukunya Nazhm ad-Durar fi Tanasub al-Ayat wa as-Suwar.
Ulama yang pertama kali menaruh perhatian pada masalah munasabah, menurut Az-Zarkasyi, adalah Syekh Abu Bakar
An-Naisaburi (w. 324 H), seorang Ulama Syafi’iyah yang bermukim di Bagdad (Irak). Ia mengkritik Ulama Bagdad karena tidak
memahami ilmu munasabah ini, apabila dibacakan ayat maka yang ditanya beliau adalah mengapa ayat ini diletakkan didekat ayat
ini, dan apa hikmahnya surah ini diletakkan didekat surat ini?

3. Rumusan Masalah
01
Apa Definisi
MunasabahAl-Qur’an?
02
Bagaimanacara
mengetahui
MunasabahAl-Qur’an?
04
Apa urgensidan
kegunaanMunasabah
Al-Qur’an?
03
Apa saja macam-
macam Munasabah
Al-Qur’an?

4. Munasabah Al-Qur’an
D E F I N I S I
Secara Etimologis
Secara Terminologis
Munasabah berarti al-muqarabah
(kedekatan), al-musyakalah (keserupaan),
dan al-muwafaqah (kecocokan).
Munasabah adalah hubungan antara dua
pihak atau lebih
Munasabah adalah kemiripan-kemiripan
yang terdapat pada hal-hal tertentu dalam
Al-Qur’an baik surat maupun ayat-ayatnya
yang menghubungkan uraian satu dengan
yang lainnya.
Munasabah adalah pengetahuan tentang
makna yang terkandung dalam perurutan
pernyataan dalam Al-Qur’an.

5. DEFINISI MUNASAB AH
Menurut Para Imam
Az-Zarkasyi
“Suatu perkara yang dapat dipahami oleh akal. Tatkala
dihadapkan kepada akal, pasti akal itu akan
menerimanya.”
Manna’ Al-Qaththan
“Aspek yang punya keterikatan antara satu kalimat
dengan kalimat lain dalam satu ayat, antara ayat satu
dengan ayat lain dalam banyak ayat, atau antara surat
dengan surat yang lain (di dalam Al-Qur’an).”
Ibn Al-’Arabi
“Keterkaitan ayat-ayat Al-Qur’an sehingga seolah-olah
merupakan satu ungkapan yang mempunyai kesatuan
makna dan keteraturan relasi. Munasabah merupakan
ilmu yang sangat agung.”
Al-Biqa’i
“Suatu ilmu yang mencoba mengetahui alasan-alasan
dibalik susunan atau urutan bagian-bagian Al-Qur’an,
baik dengan ayat, atau surat dengan surat.”
Imam As-Suyuti
“Adanya keserupaan dan kedekatan diantara sebagian
ayat, surat, dan kalimat-kalimat yang berakibat adanya
hubungan atau korelasi kata, yang mana hubungan ini
boleh jadi bisa dalam bentuk korelasi makna ayat, bentuk
dalam fikiran, kesetaraan dan hubungan perlawanan.”
Quraisy Shihab
“Kemiripan-kemiripan yang terdapat pada hal-hal
tertentu dalam Al-Qur’an, baik surat maupun ayat-
ayatnya yang menghubungkan satu ayat dengan yang
lainnya. ”

6. CARA MENGETAHUI
Munasabah Al-Qur’an
4
Dalam mengambil kesimpulannya,
hendaknya memperhatikan ungkapan-
ungkapan bahasanya dengan benar dan
tidak berlebihan.
2
Memperhatikan uraian ayat-ayat yang
sesuai dengan tujuan yang dibahas dalam
surat.
3
Mengkategorikan uraian tersebut dengan
tingkat hubungannya (interkoneksi), jauh
dekatnya korelasi.
1
Memperhatikan tujuan pembahasan suatu
surat yang menjadi objek bahasan.
Menurut
Imam
As-Suyuti

7. MACAM-MACAM
Munasabah Al-Qur’an
1
As-Suyuti meyimpulkan bahwa munasabah antarsatu surat dengan surat sebelumnya berfungsi menerangkan atau menyempurnakan
ungkapan pada surat sebelumnya. Sebagai contoh, pada surat Al-Fatihah dengan Al-Baqarah. Pada surat Al-Fatihah diakhiri dengan
doa : Ihdina As-Shirath Al-Mustaqim, shirath Al-Ladzina an’amta ‘alaihim ghair Al-Maghdubi ‘alaihim wa la adh-dhallin. Doa ini
mendapat jawabannya dalam permulaan surat Al-Baqarah Alif Lam Mim. Dzalika Al-Kitabu la raiba fihi hudan li Al-muttaqin. Atas
dasar ini, kita menyimpulkan bahwa teks tersebut berkesinambungan: “Seolah-olah ketika mereka memohon hidayah (petunjuk) ke
jalan yang lurus, dikatakanlah kepada mereka: petunjuk yang lurus yang engkau minta itu adanya di Al-Kitab (Al-Qur’an).”
Munasabah antar-surat dengan surat sebelumnya
2 Munasabah antar-nama surat dan tujuan turunnya
Setiap surat mempunyai tema pembicaraan yang menonjol dan itu tercermin pada namanya masing-masing. Seperti surat Al-
Baqarah, surat Yusuf, surat An-Naml, dan surat Al-Jin. Cerita tentang lembu betina pada surat Al-Baqarah ayat 67-71 merupakan inti
pembicaraannya, yaitu kekuasaan Allah membangkitkan orang mati. Dengan perkataan lain, tujuan surat ini adalah menyangkut
kekuasaan Tuhan dan keimanan kepada hari kemudian.

8. MACAM-MACAM
Munasabah Al-Qur’an
3 Munasabah antar-bagian suatu ayat
Munasabah antarbagian ayat sering berbentuk pola munasabah Al-tadhadat (perlawanan). Seperti terlihat dalam surat Al-Hadid,
antara kata “yaliju” (masuk) dengan kata “yakhruju” (keluar), serta kata “yanzilu” (turun) dengan kata “ya’ruju” (naik) terdapat
korelasi perlawanan.
4 Munasabah antar-ayat yang letaknya berdampingan
Munasabah antarayat yang letaknya berdampingan sering terlihat dengan jelas, tetapi sering pula tidak jelas. Munasabah antarayat
yang terlihat dengan jelas umumnya menggunakan pola ta’kid (penguat), tafsir (penjelas), I’tiradh (bantahan), dan tasydid
(penegasan). Sedangkan munasabah antarayat yang tidak jelas dapat dilihat melalui qara’in ma’nawiyyah (hubungan makna) yang
terlihat dalam empat pola munasabah, yaitu at-tanzir (perbandingan), al-mudhadat (perlawanan), istithrad (penjelasan lebih lanjut)
dan at-takhallush (perpindahan).

9. MACAM-MACAM
Munasabah Al-Qur’an
Misalnya dalam surat Al-Baqarah ayat 1-20, Allah memulai penjelasan-Nya tentang kebenaran dan fungsi Al-Qur’an bagi orang-
orang yang bertaqwa. Dalam kelompok ayat-ayat berikutnya, dibicarakan tiga kelompok manusia dan sifat mereka yang berbeda-
beda, yaitu mukmin, kafir, dan munafik.
5 Munasabah antar-suatu kelompok ayat dan kelompok ayat di sampingnya
6 Munasabah antar-fashilah (pemisah) dan isi ayat
Munasabah ini mengandung tujuan-tujuan tertentu, diantaranya adalah untuk menguatkan (tamkin) makna yang terkandung dalam
suatu ayat. Misalnya dalam surat An-Naml ayat 80, kalimat “idza wallau mudbirin” (apabila mereka telah berpaling membelakang)
merupakan penjelasan tambahan terhadap makna “as-shum” (orang tuli).

10. MACAM-MACAM
Munasabah Al-Qur’an
Misalkan dalam surat Al-Qashas yang bermula dengan menjelaskan perjuangan Nabi Musa dalam berhadapan dengan kekejaman
Fir’aun. Atas perintah dan pertolongan Allah, Nabi Musa berhasil keluar dari Mesir dengan penuh tekanan. Di akhir surat Allah
menyampaikan kabar gembira kepada Nabi Muhammad yang menghadapi tekanan dari kaumnya dan janji Allah atas
kemenangannya. Kemudian, jika di awal surat dikemukakan bahwa Nabi Musa tidak akan menolong orang kafir, munasabah disini
terletak dari sisi kesamaan kondisi yang dihadapi oleh kedua Nabi tersebut.
Jika diperhatikan pada setiap pembukaan surat, akan dijumpai munasabah dengan akhir surat sebelumnya, sekalipun tidak mudah
untuk mencapainya. Misalnya pada permulaan surat Al-Hadid yang dimulai dengan tasbih “Semua yang berada dilangit dan yang
dibumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebesaran Allah). Dan Dialah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu”. Ayat ini
bermunasabah dengan akhir surat sebelumnya, yaitu surat Al-Waqi’ah yang juga memerintahkan tasbih “Maka bertasbihlah dengan
(menyebut) nama Tuhanmu Yang Maha Besar”.
7 Munasabah antar-awal surat dengan akhir surat yang sama
8 Munasabah antar-penutup suatu surat dengan awal surat berikutnya

11. URGENSI & KEGUNAAN
Munasabah Al-Qur’an
Dapat menepis anggapan orang bahwa tema-tema Al-Qur’an kehilangan relevansi antara satu bagian dan bagian
yang lainnya.
01
02
03
04
Mengetahui persambungan atau hubungan (korelasi) antar bagian Al-Qur’an, baik antar kalimat atau antar ayat
maupun antar surat, sehingga lebih memperdalam pengetahuan dan pengenalan tentang kitab Al-Qur’an dan
memperkuat keyakinan terhadap kewahyuan dan kemukjizatannya.
Dapat diketahui mutu dan tingkat ke-balaghah-an bahasa Al-Qur’an dalam konteks kalimat-kalimatnya yang satu
dengan lainnya (berkorelasi), serta persesuaian ayat atau surat yang satu dengan yang lain.
Dapat membantu dalam menafsirkan ayat-ayat Al-Qur’an secara lebih tepat dan akurat setelah diketahui hubungan
suatu kalimat atau ayat yang lain.

12. THANK YOU