2014年做的報告

1. 從諺語
看性別
報告：林佳怡

2. 前言
O 諺語可以表現一個語言的趣味性與文學性，同時也
展現這個語言的價值觀。
O 雖然台語是我們寶貴的文化資產，但每個文化都有
其野蠻之處。
O 三+一種角度：重男輕女重子輕媳、社會對男女要
求的差異、對女性的貶抑、對女性的肯定。

3. 重男輕女重子輕媳
 因為社會婚嫁制度，使女性成為家族中的不具價值
者，這些諺語都提醒人們不需要對女兒太好，導致
女性在家庭中地位低落
O 查某囝，外頭家神仔。
O 飼查某囝，食了米。
O 飼後生養老衰，飼新婦蔭大家，飼查某囝別人的。
O 飼雞會叫更，飼狗會吠暝，飼查某囝別人的

4.  出嫁之後即為別人家的人（或財產），對原生家庭
難有貢獻。相對來說，嫁進來的媳婦反而是自己家
的財產
O 一棚肉豆，較贏三个查某囝。
O 嫁出去的女兒，潑出去的水。
O 不孝新婦三頓燒，有孝查某囝路裡搖。
 可是……比較起來當然還是兒子重要
O 死新婦，好風水；死後生，折跤腿。

5.  因此，生兒子就成了家族的期待
O 註生娘娘，毋敢吃無囝油飯。
O 收瀾收予焦，予你生一个有𡳞脬。
O 死查埔死一房，死查某死一人。
 即便如此，我們也明白真正有心的往往是嫁出去的
女兒
O 後生哭家伙，新婦哭面皮，查某囝哭骨髓。

6. 社會對男女要求的差異
 同樣的條件，落在男女身上即有不同的評價，華語
也有相同的表現
O 有志氣查埔會長志，有志氣查某會伶俐。
O 斷掌查埔做相公，斷掌查某守空房。
O 查埔亂來是風流，查某亂來變冤仇。
O 女為悅己容，士為知己死。
O 男子有德便是才，婦人無才便是德。

7.  女性的價值是什麼？
O 好歹粿著愛會甜，好歹查某著愛會生。
O 寵豬夯灶，寵囝不孝，寵查某囝袂落人的家教。
O 一馬不被二鞍，一女不事二夫。

8.  從夫與妻的對比，亦可看出兩性的社會評價與個人
價值
O 死某換新衫，死翁斷扁擔。
O 男兒無婦財無主，女子無夫身無主。
O 歹歹翁，食袂空。
O 受翁欺，毋通受某治。
O 某會不如翁𠢕。

9.  幸好我們的祖先還是有理智一點的想法
O 查埔囝得田園，查某囝得嫁粧。
O 查埔也著疼，查某也著晟。
 也有這種社會觀察
O 寒天媠查埔，熱天媠查某。

10. 對女性的貶抑
 男女對比，更容易看出尖銳的攻擊與對立
O 三十查埔是真銅，三十查某是老人。
O 好男不跟女鬥。
 西方獵殺女巫，台語也很會威脅
O 三代無烘爐，四代無茶鈷，都毋通娶著歹查某。
O 作著歹田望後冬，娶著歹某一世人。
O 歹某孽囝，無法通治。

11.  還有一些根本是人身攻擊，卻仍經常出現在日常生
活中。
O 有妝查某水，無妝查某鬼。
O 九月狗爁日，頇顢查某理袂直。
O 惹熊惹虎，毋通惹著刺查某。
O 查某人，放尿漩袂上壁。

12. 對女性的肯定
 最後，還是要有點平衡報導，畢竟在這個河蟹的
社會，大家都不太喜歡對立
O 驚某大丈夫，拍某豬狗牛。
O 愛某為某苦，惜某為某勞。
O 聽某喙，大富貴。
O 家有賢妻，男兒不遭橫事。