SlideShare a Scribd company logo
1 of 19
Download to read offline
Bu Sunum Şu Kaynaktan Yararlanılarak Hazırlanmıştır:
Coşkun Can Aktan Yeni İktisat Okulları ve İktisadi Düşünce, Ankara: Seçkin Yayınları, 2019.
Sunumu Hazırlayan: Özlem Nur Seyrel
Mülkiyet hakkı, doğal (tabii) hakların başında gelir. Bugün
ülke anayasalarının neredeyse tamamında ve pek çok
uluslararası insan hakları bildirgelerinde mülkiyet hakkı
temel insan haklarından birisi olarak kabul edilir. İnsanların
sahip oldukları mal ve mülke dokunulmazlık ve saygı
insan haklarının temelidir. Bu bakımdan mülkiyet hakkının
hukuki anlamda anayasa ve yasalarla korunması önem
taşır.
Mülkiyet hakkının etkin bir
biçimde korunması ve
güvence altına alınması
iktisadi performans ile de
çok yakından ilişkilidir.
Mülkiyet hakları adı verilen
araştırması alanı mülkiyet
hakkı ile iktisadi refah
arasındaki yakın ilişkiyi
görmemize yardımcı olur.
Özel mülkiyete ve rekabete
dayalı piyasa ekonomisi
ekonomide ; etkinlik,
verimlilik ve yüksek
performans için olmazsa
olmazdır.
Mülkiyet hakkının önemini bazı kısa başlıklar altında incelersek;
Mülkiyet, en başta özgürlüktür.
Mülkiyet en tabii ve temel insan haklarının başında gelir.
Mülkiyet hakkı , özgür bir toplumun ‘’sine que non’’(olmazsa
olmaz) şartıdır.
Mülkiyet hakkı bireylerin mülkiyeti serbestçe edinmelerine,
elden çıkarmalarına ve kısıtlanmandan kullanmalarına imkan
sağlar.
Mülkiyet hakkının varlığı ve etkin bir şekilde korunması barış ve
huzurun tesis edilebilmesinin ön şartıdır.
Mülkiyet iyi bir sosyal düzen ve iktisadi düzen inşa etmek
açısından önem taşır.
Mülkiyet hakkını tanımayan ve kabul etmeyen bir iktisadi
sistem ya da düzen asla gelişemez.
Mülkiyet ile iktisadi refah birbirinin tamamlayıcıdır. Mülkiyet
hakkı ve özgürlüğü mevcut olmadan ve etkin bir şekilde
korunmadan iktisadi refah düzeyinde tatmin edici bir gelişme
sağlanamaz.
Milletlerinin zenginliğinin ana kaynağı özel mülkiyete dayalı bir
serbest teşebbüs sistemidir.
Mülkiyet aynı zamanda adil bir toplumsal yaşamın varlığının
temelidir. ‘’Adalet mümkün temelidir ’’ sözü ne kadar doğruysa
‘’Mülkiyet, adaletin temelidir.
Doğan haklar ve mülkiyet
konusunda en derin çalışmalar
yapan ve eserleriyle
günümüzdeki hukuki duruma
ışık tutan en önemli
düşünürlerden John Locke’ tur.
Locke insanın doğuştan üç temel
hakka sahip olduğunu öne
sürmüştür. Bunlardan ilki yaşam
hakkı, ikincisi özgürlük hakkı ve
sonuncusu mülkiyet hakkıdır.
Locke ’a göre her insanın
nasıl ki yaşama hakkı
doğuştan gelen bir doğal
hak olarak
nitelendiriliyorsa,
yaşamını devam
ettirmesini sağlayacak
mülk edinme hakkı da bir
o kadar bir o kadar
doğaldır. Locke, doğada
her şeyin sahipsiz ve bir o
kadar herkesin olduğu
düşüncesinden yola
çıkarak bir kişinin kendi
emeği ile bir unsur
üzerinde değer katıp onu
diğerlerinden
soyutlayabileceğinin
mümkün olduğunu
düşünür.
Locke özel mülkiyetin sınırlarını belirlerken doğanın kanunlarını
kullanmaktadır. Çağının ötesinde bir ufuk yaratan Locke ,
kamusal alanda mülkiyetin etkin olmadığını sık sık
vurgularken, özel mülkiyetin teşvik edilmesinin gereğine işaret
etmiştir.
Locke insanların para ve altın gibi mübadeleyi kolaylaştıran araçlar sayesinde
zenginliklerini topluma çabucak yayabileceklerini ifade etmiştir. Böylece
insanlar emeklerinin ve zenginliklerinin karşılığı doğal hukukun ortaya attığı
mutluluk ve refah ile alabileceklerdir. Ancak her şeyden evvel mülkiyet
haklarının topluma yayılması ve korunması sağlanmalıdır.
Locke, Thomas Hobbes’ dan farklı olarak insanların devletin
egemenliği altına girmeyi kabul etmelerinin asıl sebebinin
mülkiyet hakkının korunması olduğunu söylemektedir.
Hernando De Soto’ya göre ekonomik ve toplumsal açıdan ilerlemiş
uluslarda göze çarpan ilk şey mülkiyet haklarının kesin bir şekilde
belirlenmiş olmasıdır. Menkul varlıkların bir şekilde taşınması
mümkünse de gayrimenkul mallar sahibinin her zaman yanında
taşıyabileceği türden eşyalar değildir.
Bu sebeple kişinin mülkiyet hakkını ispat edecek
evraklara sahip olması mühimdir. Kişinin evi üzerinde
bir tapusu olması ona öncelikle belli bir sermaye,
resmi mülkü üzerinde tasarruf hakkı kişisel ilişkilerini
düzenleyebileceği bir ikametgah, elektrik , su ,
doğalgaz gibi ihtiyaçlarını karşılayabileceği bir adres
sağlamaktadır . Pek tabi ki tüm bunların sonucunda
mülkiyet hakkı, üzerinde hakimiyet kurmaya elverişli
varlıkların potansiyelini ortaya çıkarmada yegane
varlık haline gelmektedir.
De Soto’ ya göre ikinci olarak ;
mülkiyet haklarının optimal şekilde
belirlenmesi sonucunda işlem
maliyetlerini azaltacağı görüşündedir .
Üçüncü olarak da ; mülkiyet hakkı
bireylere mülklerin sorumluluğunu verir
. Hukuki ve ekonomik açıdan
bütünleşmiş tek sistemde mülkiyet
hakları etkindir . Son olarak da
mülkiyet hakkının resmi belgeler ile
hüküm sürmesinin mülkiyet mobilitesini
arttırdığını ifade etmiştir. Mülkiyet
haklarının her şeyden önce kültürel
sermaye olduğunun altını çizmiştir.
Önemli bir tespit de Garrett Hardin tarafından
yapılmıştır. The Tragedy of the Commons eseri ile
toplumda yer alan bireylerin ortak kullanımına
ayrılan ve kamusal bir nitelik arz eden bir mülkü
düşünmemizi sağlar.
De Soto ve Hardin’in görüşleri Venedikte 18. yy’da çarpıcı etkiler
yaratmışlardır.Venedik örneği mülkiyet haklarına ilişkin bazı tespitlere
imkan vermiştir. İlki mülkiyet haklarının ülke geneline yayılması ve hukuki
güvencelerle korunması neticesinde halkın ekonomik faaliyetlere katılımı
sağlanmıştır. Ekonomik ve hukuki özgürlüğü olan tacirler ülkelerine
zenginlik ve refah getirmişlerdir. Venedik 1929 önxesi bu konuda ki en
derin en etkili örneklerden biridir. 1929 sonrası ise Ostrom ve Hardin’ in
görüşleri desteklenmiştir.
Mülkiyet hakları iktisadinin bir disiplin olarak doğuşuna ve gelişimine
öncülük eden iktisatçıların başında ; Ronald Coase , Armen A.Alchian ,
Harold Demsetz , Oliver E. Williamson , Elinor Ostrom , Yoram Barzel ,
Steven Cheung gibi isimler gelir. Bunlardan Coase , Williamson ve Ostrom
mülkiyet haklarını iktisadına yaptıkları katkılardan dolayısıyla Nobel
Ekonomi Ödülü ile taltif edilmişlerdir.
Mülkiyet haklarının tarihsel perspektifinden incelenmesi konusunda
Douglass C. North ve Yoram Barzel ,
Mülkiyet haklarının firma ve piyasa teorileriyle ilişkisi konularında Steven Cheug ,
Mülkiyet hakları ve işlem maliyetleri üzerine Oliver Williamson ,
Ortak kullanım malları üzerine çalışmları Elinor Ostrom ,
Mülkiyet haklarının ekonomik kalkınma ve refah açısından sorgulanmasında
Hernando De Soto ve daha çok bilim insanı katkı sunmuştur.
Mülkiyet hakları disiplinin öncü rolünü
üstlenenlerden Coase’a göre Mülkiyet
hakları hukukun eşitlik , Özgürlük ve
Adalet söyleminin biraz daha ötekisinde
verimlilik açısından önemlidir.
Sosyal Maliyet Sorunu ( The Problems of
Social Cost) makeleside durumları
belitmiştir.
Sonuç olarak Coase mülkiyet haklarının ,
dışsalllıklar yönünden imcelemiştir.Yapmış
olduğu değerlendirmeler ve görüşleri ile
bu perspektifin gelişmesine katkı sunarak
yol gösterici olmuştur.
Harold Demsetz , Coase!nın dışsallılklar
üzerinden çalışmalarını genişleterek kapsamlı
boyut kazandırmıştır. ‘’Toward a Theory of
Property Rights ‘’isimli makelesinde mülkiyet
haklarının genişlemesine ve bireyler açısından
ne anlama geldiğine ışık tutmuştur.
Demsetz ilk makelesinin üzerinden yaklaşık 35
yıl sonra ‘’Toward a Theory of Property Rights 2 :
The Competition Between Private and
Collective Ownership’’ adlı makelesini
yayınlamıştır. Demsetz ; burada dünyanın
yarattığı piyasa dışsallıklarının dışında teorilerde
bulunup, ayrıca özelliştirme uygulamalarını
incelemiştir.
Demsetz ; bu negatif dışsallıklar sonucunda eksik ve
asimetrik enformasyon gibi piyasa yapısını bozan spekülatif
harekelerin oluşabiliceğini söyler. Bu durumun mülkiyet
haklarının anayasal güvence altına alınması ile
çözülebileceği görüşünü savunur.
Demsetz ; ‘’The Exchange and Enforcement of Property
Rights’’ ve ‘’Some Aspects of Property Rights’’ eserlerinde
dışsallıkların çözümünde COUSE TEORİMİ’ni destekleyici
açıklamalarda bulunmuştur. Demsetz mülkiyet hakkının
sağlanması ,korunması, el değiştimesi , ekonomik açıdan
kullanılmasına dair çok sayıda çalışmalar yapmıştır.
Öte yandan Armen A.Alchian ,Harold Demsetz gibi Ronald
Coase ‘un çalışmalarına farklı bakış açıları sunarak teoriye
katkılarda bulunmuşlardır.
Alchian , Mülkiyet haklarını hukuk v iktisat prensibinin de
ötesinde sosyolojik bir konu olarak incelemiştir.’’Some
Economics of Property Rights’’ çalışması bu hakların
kanunlarla belirli hale getirilmesi ve tabana yayılması bunu
takip eden süreçte devlet tarafından güvence altına
alınmasının üstünde vutgu yapmıştır.
Alchian; kurumsal şirket yönetimi açısından mülkiyet ve yönetim
konularını inceleyen çalışmalar dışında da , Demsetz ile birlikte
yayınladıkları ‘’Property Right Paradigm’’ adlı çalışmada
açıklamalarda bulunmuştur.
Özetlemek gerekirse başta;
Coase
Demsetz
Alchian
gibi bilim insanlarının katkılarıyla ortaya çıkan
mülkiyet hakları iktisadi bugün yeni kurumsal
iktisat adı verilen araştırma programı
içerisinde sağlam bir yere sahip olmaktadır.

More Related Content

Similar to MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI

MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI
MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADIMÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI
MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADICOSKUN CAN AKTAN
 
T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...
T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...
T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...M.Bugra (Bora) Kanmaz
 
Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇
Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇
Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇Deniz Poyraz
 
MÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZ
MÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZMÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZ
MÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZCOSKUN CAN AKTAN
 
John Locke Siyaset Felsefesi
John Locke Siyaset FelsefesiJohn Locke Siyaset Felsefesi
John Locke Siyaset FelsefesiBurak Özdemir
 
JURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLAR
JURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLARJURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLAR
JURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLARCOSKUN CAN AKTAN
 
HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?
HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?
HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?COSKUN CAN AKTAN
 
Fikri Haklar Ders Notları - 2013
Fikri Haklar Ders Notları - 2013Fikri Haklar Ders Notları - 2013
Fikri Haklar Ders Notları - 2013M. Kaan Dericioğlu
 
SOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİ
SOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİSOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİ
SOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİCOSKUN CAN AKTAN
 
Anayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat FelsefesiAnayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat FelsefesiCOSKUN CAN AKTAN
 
ANAYASAL VERGİ HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİ
ANAYASAL VERGİ  HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİANAYASAL VERGİ  HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİ
ANAYASAL VERGİ HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİCOSKUN CAN AKTAN
 
Siyasetnamelerde refah
Siyasetnamelerde refahSiyasetnamelerde refah
Siyasetnamelerde refahKutlu Group
 

Similar to MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI (20)

MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI
MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADIMÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI
MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI
 
T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...
T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...
T.Hobbes ve J.Locke'ın Toplum Sözleşmesi ve ve Devlet Üzerine Görüşlerinin Ka...
 
Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇
Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇
Demokrasi̇ni̇n tari̇hi̇
 
ANAYASAL DEMOKRASİ
ANAYASAL  DEMOKRASİANAYASAL  DEMOKRASİ
ANAYASAL DEMOKRASİ
 
Liberalizmin siyasi yaklaşımı
Liberalizmin siyasi yaklaşımıLiberalizmin siyasi yaklaşımı
Liberalizmin siyasi yaklaşımı
 
MÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZ
MÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZMÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZ
MÜLKİYET HUKUKU: İKTİSADİ ANALİZ
 
John Locke Siyaset Felsefesi
John Locke Siyaset FelsefesiJohn Locke Siyaset Felsefesi
John Locke Siyaset Felsefesi
 
JURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLAR
JURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLARJURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLAR
JURİSPRUDENCE: HUKUK DOKTRİNİ ÜZERİNE YAKLAŞIMLAR
 
KS
KSKS
KS
 
HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?
HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?
HUKUKUN AMACI NEDİR ve NE OLMALIDIR? ADALET Mİ, ETKİNLİK Mİ?
 
Fikri Haklar Ders Notları - 2013
Fikri Haklar Ders Notları - 2013Fikri Haklar Ders Notları - 2013
Fikri Haklar Ders Notları - 2013
 
Frederic Bastiat
Frederic BastiatFrederic Bastiat
Frederic Bastiat
 
İletişim hukuku 2 - hukuki temeller pdf
İletişim hukuku   2 - hukuki temeller pdfİletişim hukuku   2 - hukuki temeller pdf
İletişim hukuku 2 - hukuki temeller pdf
 
SOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİ
SOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİSOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİ
SOSYAL PİYASA EKONOMİSİ ELEŞTİRİSİ
 
liberteryanizm
liberteryanizmliberteryanizm
liberteryanizm
 
Anayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat FelsefesiAnayasal iktisat Felsefesi
Anayasal iktisat Felsefesi
 
BİREYCİ ANARŞİZM
BİREYCİ ANARŞİZMBİREYCİ ANARŞİZM
BİREYCİ ANARŞİZM
 
ANAYASAL VERGİ HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİ
ANAYASAL VERGİ  HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİANAYASAL VERGİ  HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİ
ANAYASAL VERGİ HUKUKU’NUN FELSEFİ TEMELLERİ
 
Siyasetnamelerde refah
Siyasetnamelerde refahSiyasetnamelerde refah
Siyasetnamelerde refah
 
Liberteryanizm
LiberteryanizmLiberteryanizm
Liberteryanizm
 

More from COSKUN CAN AKTAN

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?COSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİCOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNECOSKUN CAN AKTAN
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞICOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEMECOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? COSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?COSKUN CAN AKTAN
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... COSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATCOSKUN CAN AKTAN
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMCOSKUN CAN AKTAN
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNCOSKUN CAN AKTAN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİCOSKUN CAN AKTAN
 

More from COSKUN CAN AKTAN (20)

İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONUİKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
İKTİSAT VE MATEMATİK: İKTİSADIN MATEMATİZASYONU
 
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
İKTİSAT YOLUNU MU KAYBETTİ?
 
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİPATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
PATERNALİZMİN DOĞUŞU VE YÜKSELİŞİ
 
PATERNALİZM
PATERNALİZMPATERNALİZM
PATERNALİZM
 
PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ PATERNALİZM FELSEFESİ
PATERNALİZM FELSEFESİ
 
PATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİPATERNALİZM TÜRLERİ
PATERNALİZM TÜRLERİ
 
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNEPATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
PATERNAL DEVLET VE ‘’İYİNİYETLİ’’ İYİLİKSEVERLİK DESPOTİZMİ ÜZERİNE
 
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞIPATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
PATERNALİZM: PATERNAL DEVLET ANLAYIŞI
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEMEİKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU  GENİŞLEME
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME
 
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
İKTİSAT NEREYE? QUO VADIS?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR? İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
İKTİSAT NEREYE GİDİYOR?
 
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİMATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
MATEMATİKSEL FORMALİZM ÜZERİNE ELEŞTİRİ
 
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME... İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
İKTİSAT: DOĞA BİLİMLERİ’NE DOĞRU GENİŞLEME...
 
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZMEMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
EMPERYAL İKTİSAT: İKTİSAT BİLİMİNDE EMPERYALİZM
 
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSATEMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
EMPERYAL BİLİM: İKTİSAT
 
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZMİKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
İKTİSAT BİLİMİ, AKADEMİK TAYLORİZM VE AKADEMİK PLÜRALİZM
 
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUNKEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
KEYFİ-SINIRSIZ VERGİLEME VE YASAL SOYGUN
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARIVERGİLEMENİN SINIRLARI
VERGİLEMENİN SINIRLARI
 
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİVERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
VERGİLEMENİN SINIRLARI VE ANAYASAL KURAL ÖNERİLERİ
 

MÜLKİYET HAKLARI İKTİSADI

  • 1. Bu Sunum Şu Kaynaktan Yararlanılarak Hazırlanmıştır: Coşkun Can Aktan Yeni İktisat Okulları ve İktisadi Düşünce, Ankara: Seçkin Yayınları, 2019. Sunumu Hazırlayan: Özlem Nur Seyrel
  • 2. Mülkiyet hakkı, doğal (tabii) hakların başında gelir. Bugün ülke anayasalarının neredeyse tamamında ve pek çok uluslararası insan hakları bildirgelerinde mülkiyet hakkı temel insan haklarından birisi olarak kabul edilir. İnsanların sahip oldukları mal ve mülke dokunulmazlık ve saygı insan haklarının temelidir. Bu bakımdan mülkiyet hakkının hukuki anlamda anayasa ve yasalarla korunması önem taşır.
  • 3. Mülkiyet hakkının etkin bir biçimde korunması ve güvence altına alınması iktisadi performans ile de çok yakından ilişkilidir. Mülkiyet hakları adı verilen araştırması alanı mülkiyet hakkı ile iktisadi refah arasındaki yakın ilişkiyi görmemize yardımcı olur. Özel mülkiyete ve rekabete dayalı piyasa ekonomisi ekonomide ; etkinlik, verimlilik ve yüksek performans için olmazsa olmazdır.
  • 4. Mülkiyet hakkının önemini bazı kısa başlıklar altında incelersek; Mülkiyet, en başta özgürlüktür. Mülkiyet en tabii ve temel insan haklarının başında gelir. Mülkiyet hakkı , özgür bir toplumun ‘’sine que non’’(olmazsa olmaz) şartıdır. Mülkiyet hakkı bireylerin mülkiyeti serbestçe edinmelerine, elden çıkarmalarına ve kısıtlanmandan kullanmalarına imkan sağlar. Mülkiyet hakkının varlığı ve etkin bir şekilde korunması barış ve huzurun tesis edilebilmesinin ön şartıdır.
  • 5. Mülkiyet iyi bir sosyal düzen ve iktisadi düzen inşa etmek açısından önem taşır. Mülkiyet hakkını tanımayan ve kabul etmeyen bir iktisadi sistem ya da düzen asla gelişemez. Mülkiyet ile iktisadi refah birbirinin tamamlayıcıdır. Mülkiyet hakkı ve özgürlüğü mevcut olmadan ve etkin bir şekilde korunmadan iktisadi refah düzeyinde tatmin edici bir gelişme sağlanamaz. Milletlerinin zenginliğinin ana kaynağı özel mülkiyete dayalı bir serbest teşebbüs sistemidir. Mülkiyet aynı zamanda adil bir toplumsal yaşamın varlığının temelidir. ‘’Adalet mümkün temelidir ’’ sözü ne kadar doğruysa ‘’Mülkiyet, adaletin temelidir.
  • 6. Doğan haklar ve mülkiyet konusunda en derin çalışmalar yapan ve eserleriyle günümüzdeki hukuki duruma ışık tutan en önemli düşünürlerden John Locke’ tur. Locke insanın doğuştan üç temel hakka sahip olduğunu öne sürmüştür. Bunlardan ilki yaşam hakkı, ikincisi özgürlük hakkı ve sonuncusu mülkiyet hakkıdır.
  • 7.
  • 8. Locke ’a göre her insanın nasıl ki yaşama hakkı doğuştan gelen bir doğal hak olarak nitelendiriliyorsa, yaşamını devam ettirmesini sağlayacak mülk edinme hakkı da bir o kadar bir o kadar doğaldır. Locke, doğada her şeyin sahipsiz ve bir o kadar herkesin olduğu düşüncesinden yola çıkarak bir kişinin kendi emeği ile bir unsur üzerinde değer katıp onu diğerlerinden soyutlayabileceğinin mümkün olduğunu düşünür.
  • 9. Locke özel mülkiyetin sınırlarını belirlerken doğanın kanunlarını kullanmaktadır. Çağının ötesinde bir ufuk yaratan Locke , kamusal alanda mülkiyetin etkin olmadığını sık sık vurgularken, özel mülkiyetin teşvik edilmesinin gereğine işaret etmiştir. Locke insanların para ve altın gibi mübadeleyi kolaylaştıran araçlar sayesinde zenginliklerini topluma çabucak yayabileceklerini ifade etmiştir. Böylece insanlar emeklerinin ve zenginliklerinin karşılığı doğal hukukun ortaya attığı mutluluk ve refah ile alabileceklerdir. Ancak her şeyden evvel mülkiyet haklarının topluma yayılması ve korunması sağlanmalıdır.
  • 10. Locke, Thomas Hobbes’ dan farklı olarak insanların devletin egemenliği altına girmeyi kabul etmelerinin asıl sebebinin mülkiyet hakkının korunması olduğunu söylemektedir.
  • 11. Hernando De Soto’ya göre ekonomik ve toplumsal açıdan ilerlemiş uluslarda göze çarpan ilk şey mülkiyet haklarının kesin bir şekilde belirlenmiş olmasıdır. Menkul varlıkların bir şekilde taşınması mümkünse de gayrimenkul mallar sahibinin her zaman yanında taşıyabileceği türden eşyalar değildir. Bu sebeple kişinin mülkiyet hakkını ispat edecek evraklara sahip olması mühimdir. Kişinin evi üzerinde bir tapusu olması ona öncelikle belli bir sermaye, resmi mülkü üzerinde tasarruf hakkı kişisel ilişkilerini düzenleyebileceği bir ikametgah, elektrik , su , doğalgaz gibi ihtiyaçlarını karşılayabileceği bir adres sağlamaktadır . Pek tabi ki tüm bunların sonucunda mülkiyet hakkı, üzerinde hakimiyet kurmaya elverişli varlıkların potansiyelini ortaya çıkarmada yegane varlık haline gelmektedir.
  • 12. De Soto’ ya göre ikinci olarak ; mülkiyet haklarının optimal şekilde belirlenmesi sonucunda işlem maliyetlerini azaltacağı görüşündedir . Üçüncü olarak da ; mülkiyet hakkı bireylere mülklerin sorumluluğunu verir . Hukuki ve ekonomik açıdan bütünleşmiş tek sistemde mülkiyet hakları etkindir . Son olarak da mülkiyet hakkının resmi belgeler ile hüküm sürmesinin mülkiyet mobilitesini arttırdığını ifade etmiştir. Mülkiyet haklarının her şeyden önce kültürel sermaye olduğunun altını çizmiştir.
  • 13. Önemli bir tespit de Garrett Hardin tarafından yapılmıştır. The Tragedy of the Commons eseri ile toplumda yer alan bireylerin ortak kullanımına ayrılan ve kamusal bir nitelik arz eden bir mülkü düşünmemizi sağlar. De Soto ve Hardin’in görüşleri Venedikte 18. yy’da çarpıcı etkiler yaratmışlardır.Venedik örneği mülkiyet haklarına ilişkin bazı tespitlere imkan vermiştir. İlki mülkiyet haklarının ülke geneline yayılması ve hukuki güvencelerle korunması neticesinde halkın ekonomik faaliyetlere katılımı sağlanmıştır. Ekonomik ve hukuki özgürlüğü olan tacirler ülkelerine zenginlik ve refah getirmişlerdir. Venedik 1929 önxesi bu konuda ki en derin en etkili örneklerden biridir. 1929 sonrası ise Ostrom ve Hardin’ in görüşleri desteklenmiştir.
  • 14. Mülkiyet hakları iktisadinin bir disiplin olarak doğuşuna ve gelişimine öncülük eden iktisatçıların başında ; Ronald Coase , Armen A.Alchian , Harold Demsetz , Oliver E. Williamson , Elinor Ostrom , Yoram Barzel , Steven Cheung gibi isimler gelir. Bunlardan Coase , Williamson ve Ostrom mülkiyet haklarını iktisadına yaptıkları katkılardan dolayısıyla Nobel Ekonomi Ödülü ile taltif edilmişlerdir. Mülkiyet haklarının tarihsel perspektifinden incelenmesi konusunda Douglass C. North ve Yoram Barzel , Mülkiyet haklarının firma ve piyasa teorileriyle ilişkisi konularında Steven Cheug , Mülkiyet hakları ve işlem maliyetleri üzerine Oliver Williamson , Ortak kullanım malları üzerine çalışmları Elinor Ostrom , Mülkiyet haklarının ekonomik kalkınma ve refah açısından sorgulanmasında Hernando De Soto ve daha çok bilim insanı katkı sunmuştur.
  • 15. Mülkiyet hakları disiplinin öncü rolünü üstlenenlerden Coase’a göre Mülkiyet hakları hukukun eşitlik , Özgürlük ve Adalet söyleminin biraz daha ötekisinde verimlilik açısından önemlidir. Sosyal Maliyet Sorunu ( The Problems of Social Cost) makeleside durumları belitmiştir. Sonuç olarak Coase mülkiyet haklarının , dışsalllıklar yönünden imcelemiştir.Yapmış olduğu değerlendirmeler ve görüşleri ile bu perspektifin gelişmesine katkı sunarak yol gösterici olmuştur.
  • 16. Harold Demsetz , Coase!nın dışsallılklar üzerinden çalışmalarını genişleterek kapsamlı boyut kazandırmıştır. ‘’Toward a Theory of Property Rights ‘’isimli makelesinde mülkiyet haklarının genişlemesine ve bireyler açısından ne anlama geldiğine ışık tutmuştur. Demsetz ilk makelesinin üzerinden yaklaşık 35 yıl sonra ‘’Toward a Theory of Property Rights 2 : The Competition Between Private and Collective Ownership’’ adlı makelesini yayınlamıştır. Demsetz ; burada dünyanın yarattığı piyasa dışsallıklarının dışında teorilerde bulunup, ayrıca özelliştirme uygulamalarını incelemiştir.
  • 17. Demsetz ; bu negatif dışsallıklar sonucunda eksik ve asimetrik enformasyon gibi piyasa yapısını bozan spekülatif harekelerin oluşabiliceğini söyler. Bu durumun mülkiyet haklarının anayasal güvence altına alınması ile çözülebileceği görüşünü savunur. Demsetz ; ‘’The Exchange and Enforcement of Property Rights’’ ve ‘’Some Aspects of Property Rights’’ eserlerinde dışsallıkların çözümünde COUSE TEORİMİ’ni destekleyici açıklamalarda bulunmuştur. Demsetz mülkiyet hakkının sağlanması ,korunması, el değiştimesi , ekonomik açıdan kullanılmasına dair çok sayıda çalışmalar yapmıştır.
  • 18. Öte yandan Armen A.Alchian ,Harold Demsetz gibi Ronald Coase ‘un çalışmalarına farklı bakış açıları sunarak teoriye katkılarda bulunmuşlardır. Alchian , Mülkiyet haklarını hukuk v iktisat prensibinin de ötesinde sosyolojik bir konu olarak incelemiştir.’’Some Economics of Property Rights’’ çalışması bu hakların kanunlarla belirli hale getirilmesi ve tabana yayılması bunu takip eden süreçte devlet tarafından güvence altına alınmasının üstünde vutgu yapmıştır. Alchian; kurumsal şirket yönetimi açısından mülkiyet ve yönetim konularını inceleyen çalışmalar dışında da , Demsetz ile birlikte yayınladıkları ‘’Property Right Paradigm’’ adlı çalışmada açıklamalarda bulunmuştur.
  • 19. Özetlemek gerekirse başta; Coase Demsetz Alchian gibi bilim insanlarının katkılarıyla ortaya çıkan mülkiyet hakları iktisadi bugün yeni kurumsal iktisat adı verilen araştırma programı içerisinde sağlam bir yere sahip olmaktadır.