فقه

1. 1

2. 2

3. 3
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬
‫والتطبيق‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬
‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬

4. 4
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬
‫والتطبيق‬ ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬
‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫اق‬ ‫دار‬
‫للنشر‬ ‫واس‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬
1442

5. 1
‫احملتوايت‬
‫احملتوايت‬
................................
................................
..
1
‫املقدمة‬
................................
................................
....
3
‫القرآنية‬ ‫املضامني‬ ‫لبحث‬ ‫الدواعي‬ :‫فصل‬
................................
.....
4
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫لعلم‬ ‫االرهاصات‬ :‫فصل‬
................................
...
6
‫املضمون‬ ‫فكرة‬ :‫فصل‬
................................
......................
7
‫الشرعي‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫املضمون‬ ‫موقع‬ :‫فصل‬
................................
.....
8
‫جما‬ ‫من‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ :‫فصل‬
‫واالحكام‬ ‫القصد‬ ‫ال‬ ‫التعبري‬ ‫ل‬
.....................
9
.‫النص‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫املضمون‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ :‫فصل‬
................................
..
11
‫ومجل‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫اىل‬ ‫النص‬ ‫حتليل‬ :‫فصل‬
................................
......
12
‫القضية‬ ‫موحدة‬ ‫اجلملة‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫غاية‬ :‫فصل‬
............................
13
‫االساسي‬ ‫ابلتعبري‬ ‫تكازي‬‫ر‬‫اال‬ ‫التعبري‬ ‫استبدال‬ :‫فصل‬
.........................
14
‫قضااي‬ ‫اىل‬ ‫النص‬ ‫حتليل‬ ‫يف‬ ‫التدرج‬ :‫فصل‬
................................
....
16
‫فص‬
.‫والتعويض‬ ‫االستبدال‬ ‫يف‬ ‫اح‬‫رت‬‫االق‬ ‫عدم‬ :‫ل‬
..............................
17
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫للفقرة‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
................................
................
18
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫للجملة‬ ‫مثال‬ ‫فصل‬
................................
................
25
:‫فصل‬
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫للقضية‬ ‫مثال‬
................................
...............
26

6. 2
‫الشرعية‬ ‫العبارة‬ ‫يد‬‫ر‬‫جت‬ :‫فصل‬
................................
..............
28
‫احلديثية‬ ‫للفقرة‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
................................
...............
29
‫احلديثية‬ ‫للجملة‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
................................
..............
31
‫احلديثية‬ ‫للقضية‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
................................
..............
32
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫اقسام‬ :‫فصل‬
................................
...........
33
‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫مثرة‬ :‫فصل‬
................................
.................
34
‫املعرفية‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ :‫فصل‬
................................
..............
36
‫واحلقيقة‬ ‫احلق‬ ‫ملعرفة‬ ‫مقدمة‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ :‫فصل‬
............................
38
‫املؤلف‬
................................
................................
..
39

7. 3
‫املقدمة‬
‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ .‫الرحيم‬ ‫الرمحن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫اللهم‬ .
‫وجلميع‬ ‫لنا‬ ‫اغفر‬ ‫ربنا‬ .‫ين‬‫ر‬‫الطاه‬ ‫واله‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫صل‬
.‫املؤمنني‬
‫مقت‬ ‫كالم‬‫هنا‬
‫عن‬ ‫ضب‬
‫(علم‬
‫والن‬ )‫الشرعية‬ ‫املضامني‬
‫مل‬ ‫هنا‬ ‫الكالم‬
‫أجد‬
‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫سابق‬ ‫من‬ ‫له‬
‫فانه‬ ،
‫هذا‬ ‫يف‬ ‫فهم‬ ‫من‬ ‫لدي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫كليا‬‫سيعتمد‬
‫املوضوع‬
،
.‫املوفق‬ ‫وهللا‬

8. 4
‫ل‬ ‫الدواعي‬ :‫فصل‬
‫املضامني‬ ‫بحث‬
‫القرآنية‬
‫احلديثية‬ ‫الوحدات‬ ‫ان‬ ‫املعلوم‬ ‫من‬
‫القرآنية‬
‫السنية‬ ‫او‬
‫من‬
‫(سور‬
‫او‬
‫آايت‬
‫او‬
‫أحاديث‬
‫هي‬ )
‫غا‬ ‫يف‬
‫متعددة‬ ‫هلا‬
،‫املوضوع‬
‫أي‬
‫خم‬ ‫مواضيع‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫اهنا‬
‫تل‬
‫يف‬ ‫فة‬
‫الواحد‬ ‫املقام‬
،
‫السور‬ ‫يف‬ ‫الثابت‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫بل‬
‫ويف‬
‫امل‬
‫ساني‬
‫عمل‬ ‫ظهر‬ ‫لذلك‬ ،‫د‬
‫تيب‬‫رت‬‫(ال‬
‫املوضوعي‬
‫لآلايت‬
‫و‬ )
‫تيب‬‫رت‬‫(ال‬
‫املوضوعي‬
‫لألحاديث‬
‫ومع‬ .)
‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫ان‬
‫(أي‬
‫مقدمة‬ ‫يعترب‬ )‫املوضوع‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ال‬
‫وارهاصة‬
‫املضام‬ ‫لعلم‬
‫اهنا‬ ‫اال‬ ‫ني‬
‫غاايته‬ ‫حيقق‬ ‫ال‬
‫اعتمد‬ ‫تيب‬‫رت‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫وهو‬ ‫واضح‬ ‫لسبب‬ ،‫ية‬‫ر‬‫اجلوه‬
(
‫اآلية‬
)
‫كوحدة‬
‫انيه‬‫ر‬‫ق‬
‫كالمية‬
‫واعتمد‬
‫(احل‬
‫ديث‬
)
.‫كالمية‬‫سنية‬ ‫كوحدة‬
‫ان‬ ‫املعلوم‬ ‫ومن‬
‫اآلية‬
‫الواحدة‬

9. 5
‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫الواحد‬ ‫واحلديث‬
‫أكثر‬
‫موضوع‬ ‫من‬
،
‫كقضااي‬‫الكالمية‬ ‫التعابري‬ ‫بني‬ ‫يفصل‬ ‫ال‬ ‫فهو‬ ‫لذلك‬
‫حمدد‬
.‫ة‬
‫ا‬
‫تطرح‬ ‫كالمية‬ ‫وحدة‬ ‫اىل‬ ‫حنتاج‬ ‫حنن‬ ‫ذن‬
‫وحم‬ ‫بل‬ ‫موضوعها‬ ‫يف‬ ‫موحدة‬ ‫قضية‬ ‫بشكل‬
‫د‬
‫د‬
‫يف‬ ‫ة‬
‫الن‬ ،‫مستقلة‬ ‫قضية‬ ‫بشكل‬ ‫تكون‬ ‫حمموهلا‬
‫العلم‬
‫جممو‬
‫ومسا‬ ‫قضااي‬ ‫عة‬
‫ئ‬
‫وال‬ ‫ل‬
‫واملسا‬ ‫قضااي‬
‫ئ‬
‫ال‬ ‫العلمية‬ ‫ل‬
.‫احملمول‬ ‫تعدد‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫املوضوع‬ ‫تعدد‬ ‫تقبل‬

10. 6
‫االرهاصات‬ :‫فصل‬
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫لعلم‬
‫بينت‬ ‫كما‬
‫الرت‬ ‫ان‬
‫تيب‬
‫املوضوعي‬
‫لآلايت‬
‫او‬
‫الر‬
‫و‬
‫هو‬ ‫اايت‬
‫لكن‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫اىل‬ ‫للحاجة‬ ‫مؤشر‬
‫احلقيقة‬ ‫يف‬
‫احلاج‬ ‫على‬ ‫بعث‬ ‫ما‬
‫امللح‬ ‫ة‬
‫لعلم‬ ‫ة‬
‫املضامني‬
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫من‬ ‫اعتمدته‬ ‫ما‬ ‫ه‬
،
‫ما‬ ،‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضها‬ ‫الشرعية‬ ‫املعارف‬ ‫عرض‬ ‫مث‬ ‫من‬
‫يشمل‬
‫اآلايت‬
‫ألجل‬
‫حم‬ ‫يف‬ ‫مبني‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫االحكام‬
‫له‬
.
‫حت‬ ‫جدا‬ ‫املهم‬ ‫من‬ ‫فكان‬
‫املضامني‬ ‫رير‬
‫القرآنية‬
‫والسنية‬
‫ألجل‬
‫معار‬ ‫من‬ ‫واثبت‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫عرضها‬
‫ف‬
‫دينية‬
‫إسالمية‬
.

11. 7
:‫فصل‬
‫فكرة‬
‫امل‬
‫ضمون‬
‫احمل‬ ‫لغة‬ ‫املضمون‬
‫توى‬
‫الفحوى‬‫و‬
‫وهنا‬ .‫منها‬ ‫يفهم‬ ‫وما‬
‫نقصد‬
‫به‬
.‫كب‬
‫مر‬ ‫غري‬ ‫بسيط‬ ‫معىن‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫حيمله‬ ‫ما‬
‫القض‬ ‫هو‬ ‫وابلضبط‬
‫ية‬
‫األساسية‬
‫عليها‬ ‫يشتمل‬ ‫اليت‬
‫حديث‬ ‫او‬ ‫اية‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫الكالمي‬ ‫فالنص‬ .‫النص‬
‫واحد‬ ‫مضمون‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
–
‫قضية‬
‫واحدة‬
-
‫او‬
‫متعددة‬ ‫مضامني‬
.‫املوضوعات‬ ‫تعدد‬ ‫حبسب‬ ،

12. 8
:‫فصل‬
‫امل‬ ‫موقع‬
‫الشرعي‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫ضمون‬
‫املغزى‬ ‫او‬ ‫املعىن‬ ‫بيان‬ ‫هو‬ ‫الشرعي‬ ‫املوضوع‬ ‫يعين‬ ‫ال‬
‫ابلضبط‬ ‫يعين‬ ‫بل‬ ،‫النص‬ ‫يف‬ ‫احملتوى‬ ‫او‬ ‫القصد‬ ‫او‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫تفكيك‬
‫اىل‬ ‫رواية‬ ‫او‬ ‫ية‬
‫أصغر‬
‫وحدة‬
‫مو‬ ‫يف‬ ‫مستقلة‬ ‫كالمية‬
‫حم‬ ‫او‬ ‫ضوعها‬
‫م‬
‫دون‬ ‫من‬ ‫وهلا‬
‫إضافة‬
‫خ‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ري‬‫تفس‬
‫ب‬ ‫فهو‬ .‫ارجها‬
‫للقضية‬ ‫نص‬ ‫يان‬
‫فاملضمون‬ .‫سنة‬ ‫او‬ ‫ان‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫النص‬ ‫يف‬ ‫اليت‬
‫اية‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫الشرعي‬
‫إضافة‬
‫النص‬ ‫خارج‬ ‫من‬ ‫ية‬‫ري‬‫تعب‬
‫الق‬ ‫عن‬ ‫توقيفي‬ ‫نصي‬ ‫تعبري‬ ‫ه‬ ‫بل‬
.‫النص‬ ‫يف‬ ‫اليت‬ ‫ضية‬

13. 9
‫فصل‬
‫ع‬ :
‫جما‬ ‫من‬ ‫املضامني‬ ‫لم‬
‫ل‬
‫ال‬ ‫التعبري‬
‫القصد‬
‫و‬
‫االحكا‬
‫م‬
‫الن‬ ‫حتليل‬ ‫هو‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫من‬ ‫الغرض‬ ‫ان‬
‫اىل‬ ‫ص‬
‫وه‬ ،‫واحلمول‬ ‫املوضوع‬ ‫موحدة‬ ‫قضااي‬
‫التحليل‬ ‫ذا‬
‫فيه‬ ‫يتدخل‬ ‫ال‬ ‫حريف‬ ‫نصي‬
‫أي‬
‫توجيه‬ ‫او‬ ‫فهم‬
،‫داللية‬
‫جمال‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫التعبري‬ ‫جمال‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫املضامني‬ ‫الن‬
‫و‬ ‫القصد‬
‫الف‬
‫احل‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ،‫هم‬
‫التعبري‬ ‫على‬ ‫فاظ‬
‫كما‬
‫دون‬ ‫من‬ ‫وحرفيا‬ ‫نصا‬ ‫هو‬
‫أي‬
‫او‬ ‫فهمي‬ ‫تدخل‬
‫توجيهي‬
‫القصد‬ ‫بيان‬ ‫حبجة‬
.
‫فاالح‬
‫كا‬
‫م‬
‫و‬
‫التوجيه‬
‫و‬
‫و‬ ‫الشرح‬
‫الفه‬ ‫جمال‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫التفسري‬
‫والقصد‬
‫و‬
‫واملضمون‬ ‫التعبري‬ ‫جمال‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫االستنباط‬
‫ان‬ .
‫علم‬ ‫هو‬ ‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬
‫الشرعي‬ ‫ابلتعبري‬ ‫يهتم‬

14. 10
‫يف‬
‫أصغر‬
‫له‬ ‫ية‬‫ري‬‫تعب‬ ‫وحدة‬
‫التعرض‬ ‫دون‬ ‫من‬
‫للقصد‬
.‫االحكام‬ ‫اىل‬ ‫وال‬

15. 11
‫حت‬ :‫فصل‬
‫م‬ ‫الشرعي‬ ‫املضمون‬ ‫ير‬‫ر‬
.‫النص‬ ‫ن‬
‫امل‬
‫ضمو‬
‫للقضية‬ ‫جمرد‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫حنو‬ ‫يسعى‬ ‫الشرعي‬ ‫ن‬
‫النص‬ ‫يف‬ ‫العلمية‬
‫الب‬ ‫للبعد‬ ‫توثيق‬ ‫دون‬ ‫من‬
،‫هلا‬ ‫الغي‬
‫الشدة‬ ‫من‬ ‫النص‬ ‫يف‬ ‫اليت‬ ‫اخلطابية‬ ‫ات‬‫ر‬‫املؤث‬ ‫فكل‬
‫والعمق‬
‫والتأثري‬
‫واجلمالية‬
‫واحلسن‬
‫التعب‬
‫ك‬‫ية‬‫ري‬
‫ال‬ ‫لها‬
‫بسيط‬ ‫معىن‬ ‫يوثق‬ ‫امنا‬ ،‫املضمون‬ ‫يف‬ ‫توثق‬
‫من‬ ‫يتكون‬
‫موضوع‬
‫خترب‬ ‫وصفة‬
‫من‬ ‫هذا‬ .‫عنه‬
‫جا‬ ‫ومن‬ ،‫جانب‬
‫نب‬
‫يف‬ ‫مستقلة‬ ‫القضية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اخر‬
‫وهلذا‬ ‫بياهنا‬
‫النص‬ ‫اشتمل‬ ‫فاذا‬
‫(اية‬
‫ر‬ ‫او‬
‫على‬ )‫واية‬
‫أكثر‬
‫من‬
‫تعبريي‬ ‫تكاز‬‫ر‬‫ا‬ ‫فيه‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫مضمون‬
‫(أي‬
‫او‬ ‫ابلضمري‬
‫ب‬ ‫ال‬ ‫فانه‬ )‫ابلصفة‬
‫استب‬ ‫من‬ ‫د‬
‫دال‬
‫اإلشارة‬
‫ابلص‬
‫يح‬‫ر‬
‫العملية‬ ‫عمدة‬ ‫وهو‬ ‫التايل‬ ‫الفصل‬ ‫يف‬ ‫سنبينه‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬
‫ائية‬‫ر‬‫اإلج‬
.‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫يف‬

16. 12
‫حتل‬ :‫فصل‬
‫ومجل‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬ ‫اىل‬ ‫النص‬ ‫يل‬
‫هو‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫املضمون‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫يف‬ ‫خطوة‬ ‫اول‬
‫من‬ ‫النص‬ ‫حتليل‬
‫س‬
‫ورة‬
‫او‬ ‫اية‬
‫رواية‬
(
‫اىل‬ )‫حديث‬
‫م‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬
‫وحدة‬
‫موضوعها‬ ‫يف‬
‫وهذ‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫(الفقرة‬
‫القرآنية‬
‫احل‬ ‫او‬
‫ديثية‬
‫كما‬،)
‫كتايب‬‫يف‬ ‫فعلت‬
‫ات‬‫ر‬‫(العبا‬
‫عل‬ ‫يشتمل‬ ‫فانه‬ )‫انية‬‫ر‬‫الق‬
‫يف‬ ‫موحدة‬ ‫مستقلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫فق‬ ‫ى‬
‫حتلل‬ ‫مث‬ ‫من‬ .‫موضوعاهتا‬
‫اىل‬ ‫الفرقة‬
،‫اجلمل‬
‫هو‬ ‫وهذا‬
‫عمل‬
‫(اجلمل‬
‫كمضمون‬‫يربز‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫وهذا‬ )‫انية‬‫ر‬‫الق‬
‫انه‬ ‫اال‬
‫أحياان‬
‫له‬ ‫ان‬ ‫اال‬ ‫واحد‬ ‫مبوضوع‬ ‫اجلملة‬ ‫تكون‬
‫أكثر‬
‫يع‬ ‫احململ‬ ‫وتعدد‬ ‫حممول‬ ‫او‬ ‫خرب‬ ‫من‬
‫تعدد‬ ‫ين‬
‫نسميه‬ ‫ما‬ ‫فهذا‬ ،‫القضااي‬
‫(مجل‬
)‫القضااي‬ ‫متعددة‬
،
‫ا‬
‫مجلة‬ ‫اىل‬ ‫حتلل‬ ‫ان‬ ‫املضامني‬ ‫متعددة‬ ‫للجملة‬ ‫بد‬
‫ال‬ ‫موحدة‬
‫قضية‬
‫وحممو‬ ‫مضوعها‬ ‫بوحدة‬
.‫هلا‬

17. 13
‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫غاية‬ :‫فصل‬
‫القضية‬ ‫موحدة‬ ‫اجلملة‬
‫ضبط‬ ‫الجل‬
‫و‬
‫ا‬
‫اكثر‬ ‫از‬‫ر‬‫ب‬
‫ل‬
‫ل‬
‫تعبري‬
‫العلمي‬
‫وبلوغا‬
‫للغا‬
‫ية‬
‫الق‬
‫صوى‬
‫امل‬ ‫بيان‬ ‫يف‬
‫ض‬
‫م‬
‫الشرعي‬ ‫ون‬
‫تفكك‬ ‫ان‬ ‫جيب‬
‫اجلمل‬
‫احملمول‬ ‫متعددة‬ ( ‫القضااي‬ ‫متعددة‬
)
‫قضااي‬ ‫اىل‬
‫القض‬ ‫موحدة‬
‫ااي‬
‫أي‬
‫وحموهلا‬ ‫موضوعها‬ ‫يف‬ ‫موحدة‬
‫اجلملة‬ ( ‫هي‬ ‫وهذه‬
‫القضية‬ ‫موحدة‬
‫املضمون‬ ‫وهو‬ )
‫األصغر‬
‫و‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫يف‬
.‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫غاية‬ ‫هو‬
‫حتل‬ ‫هو‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫فغاية‬
‫من‬ ‫الشرعي‬ ‫النص‬ ‫يل‬
‫او‬ ‫سورة‬
‫اىل‬ ‫حديث‬ ‫او‬ ‫اية‬
‫أصغر‬
‫ما‬ ‫وهو‬ ‫مضمون‬
‫موضوع‬ ‫من‬ ‫يتكون‬
‫واحد‬
‫وحممول‬
‫واحد‬
.

18. 14
‫استبدال‬ :‫فصل‬
‫االساسي‬ ‫ابلتعبري‬ ‫تكازي‬‫ر‬‫اال‬ ‫التعبري‬
‫الك‬ ‫الشرعية‬ ‫الوحدات‬
‫ال‬
‫او‬ ‫سور‬ ‫من‬ ‫مية‬
‫آايت‬
‫او‬
‫أحاديث‬
‫على‬ ‫تكز‬‫ر‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫العرفية‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ابلط‬ ‫تتكلم‬
‫الضمائر‬
‫بل‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالشا‬
‫واحل‬
‫ذف‬
‫ال‬‫ز‬‫االخت‬
‫والتقدير‬
،
‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫وموحول‬ ‫مبوضوع‬ ‫يستبدل‬ ‫ان‬ ‫جيب‬ ‫كله‬‫وهذا‬
‫امل‬ ‫القضية‬ ‫يف‬
‫ض‬
‫مونية‬
‫ال‬
‫تام‬
.‫ة‬
‫بد‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬
‫عملية‬ ‫يف‬
‫قضا‬ ‫اىل‬ ‫النص‬ ‫تفكيك‬
‫تعبري‬ ‫كل‬ ‫استبدال‬ ‫من‬ ‫اي‬
‫تكازي‬‫ر‬‫ا‬
‫ضمائر‬ ‫من‬
‫ات‬‫ر‬‫وإشا‬
‫حمذوفات‬ ‫او‬
‫بتعبري‬
‫أساسي‬
‫او‬ ‫الضمري‬ ‫اليه‬ ‫يشري‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫اإلشارة‬
‫او‬
‫وهذه‬ .‫احملذوف‬
‫جوهر‬ ‫هي‬ ‫العملية‬
‫العملية‬
‫ائية‬‫ر‬‫اإلج‬
‫يف‬
‫املضامني‬ ‫علم‬
‫الن‬ ‫ان‬ ‫وحلقيقة‬ .
‫توقيفي‬ ‫الشرعي‬ ‫ص‬
‫ال‬ ‫فانه‬
‫من‬ ‫بد‬
‫إمتام‬
‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بوجه‬ ‫االمر‬ ‫هذا‬

19. 15
‫عمليتني‬
‫األوىل‬
‫هو‬ ‫الثاين‬ ‫و‬ ‫التفكيك‬ ‫يف‬ ‫التدرج‬ ‫هو‬
‫عدم‬
‫اح‬‫رت‬‫االق‬
.

20. 16
‫حت‬ ‫يف‬ ‫التدرج‬ :‫فصل‬
‫قضااي‬ ‫اىل‬ ‫النص‬ ‫ليل‬
‫عدم‬ ‫ضمان‬ ‫الجل‬
‫اال‬
‫ال‬ ‫استبدال‬ ‫يف‬ ‫خالل‬
‫تعبري‬
‫تكازي‬‫ر‬‫اال‬
‫(من‬
‫او‬ ‫ضمري‬
‫إشارة‬
‫بتعبري‬ )‫حذف‬ ‫او‬
‫أساسي‬
(
‫أمساء‬
)
‫ف‬
‫ان‬
‫التدرج‬ ‫او‬ ‫السليمة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬
‫فالنص‬ ،‫ابلتفكيك‬
‫أوال‬
‫حي‬
‫ات‬‫ر‬‫فق‬ ‫اىل‬ ‫لل‬
‫يف‬ ‫مستقلة‬
،‫موضوعها‬
‫ابالساسيات‬ ‫االرتكازايت‬ ‫ابستبدال‬
‫م‬
‫ن‬
‫النص‬
‫او‬ ‫السورة‬ (
‫اآلية‬
)‫احلديث‬ ‫او‬
‫حتلل‬ ‫مث‬
‫ات‬‫ر‬‫الفق‬
‫مس‬ ‫مجل‬ ‫اىل‬
‫موضوعها‬ ‫يف‬ ‫تقلة‬
‫ابست‬
‫ب‬
‫دال‬
‫االرتك‬
‫ابالساسي‬ ‫ازايت‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫ات‬
‫فقرة‬
‫اجل‬ ‫حتلل‬ ‫مث‬
‫مل‬
‫اىل‬
‫قضااي‬
‫وحمموهلا‬ ‫موضوعها‬ ‫يف‬ ‫موحدة‬
‫ابست‬
‫ب‬
‫دال‬
‫تكازايت‬‫ر‬‫اال‬
‫متعددة‬ ‫اجلملة‬ ‫من‬ ‫ابالساسيات‬
‫املوض‬
.‫وع‬

21. 17
‫االستب‬ ‫يف‬ ‫اح‬‫رت‬‫االق‬ ‫عدم‬ :‫فصل‬
‫دا‬
.‫والتعويض‬ ‫ل‬
‫عملية‬ ‫اهم‬
‫ائية‬‫ر‬‫إج‬
‫املضامني‬ ‫ير‬‫ر‬‫حت‬ ‫يف‬
‫من‬ ‫القضااي‬ ‫و‬
‫النصو‬
‫است‬ ‫هو‬ ‫الشرعية‬ ‫ص‬
‫ية‬‫ز‬‫تكا‬‫ر‬‫اال‬ ‫التعابري‬ ‫بدال‬
‫(من‬
‫و‬ ‫ضمائر‬
‫ات‬‫ر‬‫إشا‬
‫و‬
‫حمذوفات‬
‫وحنوها‬
‫بتعابري‬ )
‫أساسية‬
‫توقيفية‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫جيب‬ ‫العملية‬ ‫وهذه‬ ،‫صرحية‬
‫وال‬ ‫االجتهاد‬ ‫تقبل‬ ‫ال‬
‫اخلطأ‬
‫االق‬ ‫وال‬
‫يعض‬ ‫بل‬ ،‫اح‬‫رت‬
‫و‬ ‫واتم‬ ‫واضح‬ ‫بشكل‬ ‫ابلصريح‬ ‫املضمر‬
‫دون‬ ‫من‬ ‫حريف‬
‫ك‬‫لو‬ ‫حىت‬ ‫تغيري‬
‫كثري‬‫بقيود‬ ‫مقيدا‬ ‫املوضع‬ ‫ان‬
‫فاهنا‬ ‫ة‬
‫تنقل‬
‫ك‬
‫ل‬
‫لال‬ ‫جمال‬ ‫وال‬ ‫ها‬
‫ابملساوي‬ ‫التعبري‬ ‫او‬ ‫ختصار‬
‫امل‬ ‫او‬
‫ال‬ ‫بل‬ ،‫ابلتوجيه‬ ‫او‬ ‫ابلفهم‬ ‫او‬ ‫شابه‬
‫ابحملكم‬
‫الن‬ ،
‫ه‬ ‫االحكام‬
‫عم‬ ‫املضامني‬ ‫وعلم‬ ‫فهمية‬ ‫عملية‬ ‫و‬
‫لية‬
.‫ية‬‫ري‬‫تعب‬

22. 18
‫مث‬ :‫فصل‬
‫ا‬
‫لل‬ ‫ل‬
‫فقرة‬
‫انية‬‫ر‬‫الق‬
‫موض‬ ‫على‬ ‫الطويلة‬ ‫السور‬ ‫اشتمال‬
‫و‬
‫متعددة‬ ‫عات‬
‫ظ‬
‫وجلي‬ ‫اهر‬
‫وهذا‬ ،
‫أيضا‬
‫بل‬ ‫املتوسطة‬ ‫السور‬ ‫يشمل‬
‫جدا‬ ‫والقصرية‬ ‫بل‬ ‫والقصرية‬
‫أحياان‬
.
‫فم‬
‫سو‬ ‫ثال‬
‫رة‬
‫(ال‬
‫ص‬
‫وهي‬ )‫ف‬
14
‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫اهنا‬ ‫اال‬ ‫اية‬
‫متعددة‬ ‫موضوعات‬
‫س‬ ،
‫على‬ ‫نعمل‬
‫اال‬ ‫يع‬‫ز‬‫تو‬
‫اىل‬ ‫ايت‬
:‫ات‬‫ر‬‫فق‬
‫الصف‬ ‫سورة‬
ِ
‫يم‬ِ
‫ح‬‫ه‬
‫ر‬‫ال‬ ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬‫ه‬
‫ر‬‫ال‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫م‬ْ
‫س‬ِ‫ب‬
َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
َ
‫و‬ ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫او‬
ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬
( ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬
1
َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬ )
َ
‫ال‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َ
‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ت‬ َ
ِ
‫مل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬

23. 19
( َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ف‬َ‫ت‬
2
ْ
‫ق‬َ
‫م‬ َُ
‫رب‬َ
‫ك‬ )
َ
‫ال‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ت‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ ‫ا‬ً‫ت‬
( َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ف‬َ‫ت‬
3
‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ُّ
‫ب‬ُِ
‫حي‬ َ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ )
ِ
‫ه‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ
‫س‬ ِ
‫يف‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ات‬َ
‫ق‬ُ‫ي‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬
َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫ب‬ ْ
‫م‬ُ‫ه‬
‫هن‬َ‫أ‬َ
‫ك‬ ‫ا‬ًّ
‫ف‬َ
‫ص‬
( ٌ
‫وص‬ُ
‫ص‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ٌ
‫ن‬‫ا‬
4
‫ى‬َ
‫وس‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ )
ْ
‫و‬َ‫ق‬ َ
‫اي‬ ِ
‫ه‬ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ِ‫ل‬
ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ِ
ِ
‫َين‬‫أ‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ
‫د‬َ‫ق‬َ
‫و‬ ِ
‫ين‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ت‬ َ
ِ
‫مل‬ ِ
‫م‬
ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬َُ
‫وَب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫غ‬‫ا‬َ
‫َز‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫غ‬‫ا‬َ
‫ز‬ ‫ا‬‫ه‬
‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬
‫ي‬
( َ
‫ني‬ِ
‫ق‬ِ
‫اس‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
5
ِ
‫ين‬َ‫ب‬ َ
‫اي‬ ََ
‫َي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ُ
‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يس‬ِ
‫ع‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ
‫و‬ )
ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ِ
ِ
‫ين‬ِ‫إ‬ َ
‫يل‬ِ‫ائ‬َ
‫ر‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬
‫ه‬
‫ي‬َ
‫د‬َ‫ي‬ َْ
‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِِ
‫د‬َ
‫ص‬ُ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬
ُ
‫د‬َْ
‫َمح‬‫أ‬ ُ‫ه‬ُْ
‫امس‬ ‫ي‬ِ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫ِْت‬َ
‫َي‬ ٍ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً
‫ر‬ِ
ِ
‫ش‬َ‫ب‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ِ‫اة‬َ
‫ر‬ْ
‫هو‬‫الت‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬
َ‫ف‬
ْ‫ل‬ِ
‫اب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫ا‬‫ه‬
‫م‬َ‫ل‬
( ٌ
‫ني‬ِ‫ب‬ُ
‫م‬ ٌ
‫ر‬ْ
‫ح‬ِ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ
‫ات‬َ‫ن‬ِ
ِ‫ي‬َ‫ب‬
6
ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ )
‫ى‬َ
‫ع‬ْ
‫د‬ُ‫ي‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ َ
‫ب‬ِ
‫ذ‬َ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ى‬ََ
‫رت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ِ
‫ن‬‫ه‬ِ
‫ِم‬ ُ
‫م‬َ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
( َ
‫ني‬ِ
‫م‬ِ‫ال‬‫ه‬‫ظ‬‫ال‬ َ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ِ
‫م‬ َ
‫ال‬ْ
‫س‬ِْ
‫اإل‬
7
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ر‬ُ‫ي‬ )
ِ
‫اه‬َ
‫و‬ْ‫َف‬ِ
‫ِب‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ور‬ُ‫ن‬ ‫وا‬ُ‫ئ‬ِ
‫ْف‬‫ط‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
ُّ
‫م‬ِ‫ت‬ُ
‫م‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬
َ‫ه‬ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ ْ
‫َو‬‫ل‬َ
‫و‬ ِ‫ه‬ِ
‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬
( َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬ِ‫اف‬َ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
8
ِ
‫ن‬‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫و‬ ‫ى‬َ
‫د‬ُْ
‫هل‬ِ
‫اب‬ ُ‫َه‬‫ل‬‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ل‬َ
‫س‬ْ
‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ )
َ
‫ع‬ ُ‫ه‬َ
‫ر‬ِ
‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ
ِ
‫ق‬َْ
‫حل‬‫ا‬
( َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬
ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ ْ
‫َو‬‫ل‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
ِ‫ل‬ُ
‫ك‬ ِ
‫ن‬‫ي‬ِِ
‫د‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬
9
)
ٍ‫ة‬َ
‫ار‬َِ
‫جت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ُّ‫ل‬ُ
‫َد‬‫أ‬ ْ
‫ل‬َ
‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬

24. 20
َ
‫ذ‬َ
‫ع‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬
( ٍ
‫يم‬ِ‫َل‬‫أ‬ ٍ
‫اب‬
10
ِ
‫ه‬ِ‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬َ
‫و‬ ِ‫ه‬
‫َّلل‬ِ
‫اب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ت‬ )
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫س‬ُ
‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫َم‬ِ
‫ِب‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬َ
‫س‬ ِ
‫يف‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ
‫اه‬َُ
‫جت‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
( َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ
‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬ ٌْ
‫ري‬َ
‫خ‬
11
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬ ْ
‫ر‬ِ
‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ )
ِ
‫م‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬َْ
‫جت‬ ٍ
‫هات‬‫ن‬َ
‫ج‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ل‬ِ
‫خ‬ْ
‫د‬ُ‫ي‬َ
‫و‬
َْ
‫َهن‬ْ
‫األ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ‫ت‬َْ
‫حت‬ ْ
‫ن‬
َ
‫ن‬ِ‫اك‬َ
‫س‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ُ
‫ار‬
( ُ
‫يم‬ِ
‫ظ‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ز‬ْ
‫و‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٍ
‫ن‬ْ
‫د‬َ
‫ع‬ ِ
‫هات‬‫ن‬َ
‫ج‬ ِ
‫يف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِ
ِ‫ي‬َ‫ط‬
12
)
ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ر‬ْ
‫ص‬َ‫ن‬ ‫ا‬ََ
‫وهن‬ُّ‫ب‬ُِ
‫حت‬ ‫ى‬َ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُ‫أ‬َ
‫و‬
ِ
‫ر‬ِ
ِ
‫ش‬َ‫ب‬َ
‫و‬ ٌ
‫يب‬ِ
‫ر‬َ‫ق‬ ٌ
‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ
‫و‬
( َ
‫ني‬ِ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
13
ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ار‬َ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬ )
‫ا‬َ
‫م‬َ
‫ك‬
ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ُ
‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يس‬ِ
‫ع‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ َ
‫ني‬ِ
ِ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫و‬َ
‫ْح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ََ
‫َي‬
ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ْ
‫ت‬َ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ار‬َ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ
‫ن‬َْ
‫حن‬ َ
‫ن‬‫و‬ُّ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫و‬َْ
‫حل‬‫ا‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬
ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ة‬َ
‫ف‬
‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫ان‬ْ
‫د‬‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٌ
‫ة‬َ
‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ْ
‫ت‬َ
‫ر‬َ
‫ف‬َ
‫ك‬َ
‫و‬ َ
‫يل‬ِ‫ائ‬َ
‫ر‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬ ِ
‫ين‬َ‫ب‬
‫ا‬َ‫ظ‬ ‫وا‬ُ
‫ح‬َ‫ب‬ْ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬ِِ
‫و‬ُ
‫د‬َ
‫ع‬
( َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ِ
‫ه‬
14
)

25. 21
‫التوز‬
‫ات‬‫ر‬‫فق‬ ‫اىل‬ ‫يع‬
‫ا‬ ‫سورة‬
‫لصف‬
ِ
‫يم‬ِ
‫ح‬‫ه‬
‫ر‬‫ال‬ ِ
‫ن‬َْ
‫مح‬‫ه‬
‫ر‬‫ال‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫م‬ْ
‫س‬ِ‫ب‬
1
.
ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ض‬
( ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬ ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬
1
)
2
.
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ف‬َ‫ت‬ َ
‫ال‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َ
‫ن‬‫ُو‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ت‬ َ
ِ
‫مل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬
(
2
ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ ‫ا‬ً‫ت‬ْ
‫ق‬َ
‫م‬ َُ
‫رب‬َ
‫ك‬ )
َ
‫ال‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ‫ت‬ ْ
‫ن‬َ‫أ‬
( َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ
‫ع‬ْ
‫ف‬َ‫ت‬
3
)
3
.
‫ا‬ًّ
‫ف‬َ
‫ص‬ ِ
‫ه‬ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ
‫س‬ ِ
‫يف‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ات‬َ
‫ق‬ُ‫ي‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ُّ
‫ب‬ُِ
‫حي‬ َ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
ْ
‫م‬ُ‫ه‬
‫َهن‬‫أ‬َ
‫ك‬
( ٌ
‫وص‬ُ
‫ص‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ٌ
‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫ب‬
4
)
4
.
ْ
‫د‬َ‫ق‬َ
‫و‬ ِ
‫ين‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ذ‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ت‬ َ
ِ
‫مل‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ‫ق‬ َ
‫اي‬ ِ
‫ه‬ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ
‫وس‬ُ
‫م‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ
‫و‬
َ‫ف‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ِ
ِ
‫َين‬‫أ‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬
‫ا‬َ
‫َز‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫غ‬‫ا‬َ
‫ز‬ ‫ا‬‫ه‬
‫م‬َ‫ل‬
َ
‫غ‬

26. 22
َ
‫ني‬ِ
‫ق‬ِ
‫اس‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬َُ
‫وَب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬
(
5
)
5
.
ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يس‬ِ
‫ع‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ
‫و‬
ِ
‫ين‬َ‫ب‬ َ
‫اي‬ ََ
‫َي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ُ
‫ن‬
ِ
ِ
‫ين‬ِ‫إ‬ َ
‫يل‬ِ‫ائ‬َ
‫ر‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ه‬
‫ي‬َ
‫د‬َ‫ي‬ َْ
‫ني‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬ِِ
‫د‬َ
‫ص‬ُ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫َي‬‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬
ُ
‫س‬َ
‫ر‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً
‫ر‬ِ
ِ
‫ش‬َ‫ب‬ُ
‫م‬َ
‫و‬ ِ‫اة‬َ
‫ر‬ْ
‫هو‬‫الت‬
ِ
‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ِ
‫ِْت‬َ
‫َي‬ ٍ
‫ول‬
ُ‫ه‬ُْ
‫امس‬ ‫ي‬
ٌ
‫ر‬ْ
‫ح‬ِ
‫س‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬ ‫ُوا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ
‫ات‬َ‫ن‬ِ
ِ‫ي‬َ‫ْب‬‫ل‬ِ
‫اب‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ‫اء‬َ
‫ج‬ ‫ا‬‫ه‬
‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ُ
‫د‬َْ
‫َمح‬‫أ‬
( ٌ
‫ني‬ِ‫ب‬ُ
‫م‬
6
)
6
.
َ‫ل‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ َ
‫ب‬ِ
‫ذ‬َ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ى‬ََ
‫رت‬ْ‫ف‬‫ا‬ ِ
‫ن‬‫ه‬ِ
‫ِم‬ ُ
‫م‬
َ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ
‫د‬ْ
‫ه‬َ‫ي‬ َ
‫ال‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ِ
‫م‬ َ
‫ال‬ْ
‫س‬ِْ
‫اإل‬ َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ
‫ع‬ْ
‫د‬ُ‫ي‬
( َ
‫ني‬ِ
‫م‬ِ‫ال‬‫ه‬‫ظ‬‫ال‬
7
ِ
‫ر‬ُ‫ي‬ )
‫و‬ُ‫ن‬ ‫وا‬ُ‫ئ‬ِ
‫ْف‬‫ط‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬‫ي‬
ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ر‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬ِ‫اف‬َ
‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ ْ
‫َو‬‫ل‬َ
‫و‬ ِ‫ه‬ِ
‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ ُّ
‫م‬ِ‫ت‬ُ
‫م‬ ُ‫ه‬
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬ِ
‫اه‬َ
‫و‬ْ‫َف‬ِ
‫ِب‬
(
8
)
7
.
ُ
‫ه‬
ِ
ِ
‫ق‬َْ
‫حل‬‫ا‬ ِ
‫ن‬‫ي‬ِ
‫د‬َ
‫و‬ ‫ى‬َ
‫د‬ُْ
‫هل‬ِ
‫اب‬ ُ‫َه‬‫ل‬‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ل‬َ
‫س‬ْ
‫َر‬‫أ‬ ‫ي‬ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬
ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ه‬ِ
‫ر‬َ
‫ك‬ ْ
‫َو‬‫ل‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
ِ‫ل‬ُ
‫ك‬ ِ
‫ن‬‫ي‬ِِ
‫د‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ُ‫ه‬َ
‫ر‬ِ
‫ه‬ْ‫ظ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
(
9
)

27. 23
8
.
‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬
ُّ‫ل‬ُ
‫َد‬‫أ‬ ْ
‫ل‬َ
‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬
ٍ‫ة‬َ
‫ار‬َِ
‫جت‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬
( ٍ
‫يم‬ِ‫َل‬‫أ‬ ٍ
‫اب‬َ
‫ذ‬َ
‫ع‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬‫ي‬ِ
‫ج‬ْ‫ن‬ُ‫ت‬
10
ِ‫ه‬
‫َّلل‬ِ
‫اب‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ‫ت‬ )
َ
‫ر‬َ
‫و‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ‫ال‬َ
‫و‬ْ
‫َم‬ِ
‫ِب‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫يل‬ِ‫ب‬َ
‫س‬ ِ
‫يف‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫د‬ِ
‫اه‬َُ
‫جت‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ‫ول‬ُ
‫س‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ
‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ
‫ك‬ ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬ ٌْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ِ
‫س‬ُ
‫ف‬ْ‫َن‬‫أ‬َ
‫و‬
(
11
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫ل‬ ْ
‫ر‬ِ
‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ )
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ل‬ِ
‫خ‬ْ
‫د‬ُ‫ي‬َ
‫و‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬
ٍ
‫هات‬‫ن‬َ
‫ج‬
ِ
‫يف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬ِ
ِ‫ي‬َ‫ط‬ َ
‫ن‬ِ‫اك‬َ
‫س‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ُ
‫ار‬َْ
‫َهن‬ْ
‫األ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ِ‫ت‬َْ
‫حت‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬َْ
‫جت‬
ْ
‫د‬َ
‫ع‬ ِ
‫هات‬‫ن‬َ
‫ج‬
( ُ
‫يم‬ِ
‫ظ‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ
‫ز‬ْ
‫و‬َ
‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ٍ
‫ن‬
12
)
ٌ
‫يب‬ِ
‫ر‬َ‫ق‬ ٌ
‫ح‬ْ‫ت‬َ‫ف‬َ
‫و‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ر‬ْ
‫ص‬َ‫ن‬ ‫ا‬ََ
‫وهن‬ُّ‫ب‬ُِ
‫حت‬ ‫ى‬َ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُ‫أ‬َ
‫و‬
( َ
‫ني‬ِ‫ن‬ِ
‫م‬ْ
‫ؤ‬ُ
‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ
‫ر‬ِ
ِ
‫ش‬َ‫ب‬َ
‫و‬
13
)
9
.
‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ
‫اي‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬ِ
‫ذ‬
َ
‫ال‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫ك‬ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ار‬َ
‫ص‬
ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ َ
‫ني‬ِ
ِ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫و‬َ
‫ْح‬‫ل‬ِ‫ل‬ ََ
‫َي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ُ
‫ن‬ْ‫اب‬ ‫ى‬َ
‫يس‬ِ
‫ع‬
َ
‫ىل‬
ْ
‫ت‬َ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ار‬َ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ
‫ن‬َْ
‫حن‬ َ
‫ن‬‫و‬ُّ‫ي‬ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫و‬َْ
‫حل‬‫ا‬ َ
‫ال‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ان‬ْ
‫د‬‫ه‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ٌ
‫ة‬َ
‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬ ْ
‫ت‬َ
‫ر‬َ
‫ف‬َ
‫ك‬َ
‫و‬ َ
‫يل‬ِ‫ائ‬َ
‫ر‬ْ
‫س‬ِ‫إ‬ ِ
‫ين‬َ‫ب‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ٌ
‫ة‬َ
‫ف‬ِ‫ائ‬َ‫ط‬
ِ
‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬
ِِ
‫و‬ُ
‫د‬َ
‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ
‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ
‫َم‬
‫آ‬ َ
‫ين‬
َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ِ
‫اه‬َ‫ظ‬ ‫وا‬ُ
‫ح‬َ‫ب‬ْ
‫َص‬‫أ‬َ‫ف‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬
(
14
)

28. 24
‫ات‬‫ر‬‫فق‬ ‫تسع‬ ‫اىل‬ ‫تنحل‬ ‫فالسورة‬
‫أساسية‬
‫موضوعاهتا‬
،‫واحدة‬
‫اجلمل‬ ‫متعددة‬ ‫اغلبها‬ ‫ترى‬ ‫كما‬ ‫لكن‬
‫و‬
‫وحنللها‬ ‫منها‬ ‫واحدة‬ ‫سناخذ‬
.‫مجل‬ ‫اىل‬

29. 25
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫للجملة‬ ‫مثال‬ ‫فصل‬
‫اجلملي‬ ‫يع‬‫ز‬‫التو‬
‫ل‬
‫لنص‬
(
ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫و‬ ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬
ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬
(
1
)
‫تشتمل‬ ‫اهنا‬ ‫اال‬ ‫واحدة‬ ‫اية‬ ‫هذه‬ ‫ترى‬ ‫كما‬)
‫مج‬ ‫على‬
:‫لتني‬
1
-
ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
2
-
َ
‫و‬
)‫هللا‬ (
ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬ ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬
.
‫واجبا‬ ‫كان‬ ‫الثانية‬ ‫اجلملة‬ ‫يف‬ ‫اننا‬ ‫الحظ‬
‫تعو‬
‫الضمري‬ ‫يض‬
( ‫تكازي‬‫ر‬‫اال‬ ‫التعبري‬ (
‫هو‬
))
‫الصريح‬ ‫ابالسم‬
‫األساسي‬
.)‫(هللا‬

30. 26
:‫فصل‬
‫مث‬
‫ا‬
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫للقضية‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫اجلملتني‬ ‫ان‬
‫االية‬ ‫من‬ ‫ملتقدمتني‬
‫األوىل‬
‫سورة‬ ‫من‬
‫يتعدد‬ ‫الصف‬
‫املوضوع‬ ‫فيها‬
‫و‬
‫احملمو‬
)‫الوصف‬ ( ‫ل‬
‫احملمول‬ ‫موحدة‬ ‫قضااي‬ ‫اىل‬ ‫حتل‬ ‫ان‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬
.
‫حنن‬
‫امل‬ ‫نستعمل‬
‫مبعىن‬ ‫وضوع‬
‫امل‬
‫سند‬
‫اليه‬
‫عا‬ ‫بشكل‬
‫م‬
‫واحمل‬
‫امل‬ ‫مبعىن‬ ‫مول‬
‫اليه‬ ‫سند‬
‫العامل‬ ‫به‬ ‫نعين‬ ‫كذلك‬
‫و‬
،‫واملتعلق‬
‫أي‬
‫تعب‬ ‫اصغر‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫القضية‬ ‫ان‬
‫ري‬
‫ك‬
‫عوا‬ ‫من‬ ‫لغوي‬ ‫المي‬
‫مسندات‬ ‫و‬ ‫ومتعلقات‬ ‫مل‬
.‫بتوسع‬ ‫واحملمول‬ ‫املوضوع‬ ‫نسميها‬ ‫كلها‬
‫و‬ ‫وحنوها‬
( ‫عبارة‬
َْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
ِ
‫ض‬ْ
‫ر‬
.
‫تن‬
‫قضيتني‬ ‫اىل‬ ‫اجلملة‬ ‫هذا‬ ‫خل‬
1
-
‫ه‬
‫س‬‫ال‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬
.

31. 27
2
-
َ
‫و‬
(
)‫هلل‬ ‫سبح‬
. ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬
‫وعب‬
‫ارة‬
.ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬ ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ )‫هللا‬ (َ
‫و‬
‫اىل‬ ‫تنحل‬
:‫قضيتني‬
1
-
(َ
‫و‬
َ
‫و‬ُ
‫ه‬ )‫هللا‬
.ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬
2
-
(َ
‫و‬
َ
‫و‬ُ
‫ه‬ )‫هللا‬
.ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬

32. 28
‫الشرعية‬ ‫العبارة‬ ‫جتريد‬ :‫فصل‬
‫مبوضوع‬ ‫القضية‬ ‫عن‬ ‫التعبري‬ ‫هو‬ ‫ابلتجريد‬ ‫ونقصد‬
‫بالغية‬ ‫تعابري‬ ‫او‬ ‫ابط‬‫ر‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫اتم‬ ‫وحممول‬
‫فال‬ .
‫قضااي‬
‫األربعة‬
‫املتقد‬
‫مة‬
:‫يلي‬ ‫كما‬‫تكتب‬
. ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
‫هلل‬ ‫سبح‬
.ِ
‫ض‬ْ
‫َر‬ْ
‫األ‬ ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬
‫هللا‬
َ
‫و‬ُ
‫ه‬
ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬
.
‫هللا‬
.ُ
‫يم‬ِ
‫ك‬َْ
‫حل‬‫ا‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬
‫ن‬ ‫ان‬ ‫لنا‬ ‫جيوز‬ ‫ال‬
‫كتب‬
( ‫ابلتحديد‬ ‫هنا‬
َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
ِ
‫يف‬ ‫ا‬َ
‫م‬
ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬
ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬
.
( ‫او‬ )
‫ا‬َ
‫م‬ ِ‫ه‬ِ
‫َّلل‬ َ
‫ح‬‫ه‬‫ب‬َ
‫س‬
‫موجود‬
ِ
‫يف‬
. ِ
‫ات‬َ
‫او‬َ
‫م‬‫ه‬
‫س‬‫ال‬
‫نك‬ ‫او‬ )
( ‫تب‬
‫هللا‬
.ُ
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ْع‬‫ل‬‫ا‬
( ‫او‬ )
ْ‫هللا‬
‫يز‬ِ
‫ز‬َ
‫ع‬
)
‫ك‬‫الهنا‬
‫عن‬ ‫تعبرياي‬ ‫ختتلف‬ ‫لها‬
‫األصل‬
.

33. 29
‫احل‬ ‫للفقرة‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
‫ديثية‬
ِ
ِ
‫ى‬ِ
‫ر‬ْ
‫د‬ُْ
‫اخل‬ ٍ
‫يد‬ِ
‫ع‬َ
‫س‬ ِ
‫َِب‬‫أ‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬
-
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬
-
‫ا‬ً
‫س‬َ
‫ان‬ ‫ه‬
‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ‫ُوا‬‫ل‬َ‫أ‬َ
‫س‬ ِ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
ُ‫ه‬َ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫م‬ َ
‫د‬ِ
‫ف‬َ‫ن‬ ‫ه‬
‫ىت‬َ
‫ح‬ ، ْ
‫م‬ُ
‫اه‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ُ‫ُوه‬‫ل‬َ‫أ‬َ
‫س‬ ‫ُه‬
‫مث‬ ، ْ
‫م‬ُ
‫اه‬َ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ِ
‫ع‬ ُ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬ « َ
‫ال‬َ
‫ق‬َ‫ف‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ن‬َ
‫ع‬ ُ‫ه‬َ
‫ر‬ِ
‫هخ‬
‫د‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ى‬ِ
‫د‬ْ‫ن‬
، ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ِ
‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ، ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ه‬
‫ف‬ِ
‫ع‬ُ‫ي‬ ْ
‫ف‬ِ
‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ،
‫ا‬ًْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ً‫اء‬َ‫ط‬َ
‫ع‬ ٌ
‫د‬َ
‫َح‬‫أ‬ َ
‫ى‬ِ
‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ، ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬ِْ
ِ
‫رب‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫ه‬
‫رب‬َ
‫ص‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
ْ
‫رب‬‫ه‬
‫ص‬‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ع‬َ
‫س‬ْ
‫َو‬‫أ‬َ
‫و‬
ِ.
‫رواه‬
‫البخاري‬

34. 30
‫ات‬‫ر‬‫فق‬ ‫اىل‬ ‫احلديث‬ ‫يع‬‫ز‬‫تو‬
1
-
َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ى‬ِ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ ُ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ن‬َ
‫ع‬ ُ‫ه‬َ
‫ر‬ِ
‫هخ‬
‫د‬
.
ِ
‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ِ
‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ، ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ه‬
‫ف‬ِ
‫ع‬ُ‫ي‬ ْ
‫ف‬ِ
‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬ِْ
ِ
‫رب‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫ه‬
‫رب‬َ
‫ص‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ، ُ‫ه‬
‫اَّلل‬
.
2
-
َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ع‬َ
‫س‬ْ
‫َو‬‫أ‬َ
‫و‬ ‫ا‬ًْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ً‫اء‬َ‫ط‬َ
‫ع‬ ٌ
‫د‬َ
‫َح‬‫أ‬ َ
‫ى‬ِ
‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬
ْ
‫رب‬‫ه‬
‫ص‬‫ال‬
.

35. 31
‫للج‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
‫م‬
‫احل‬ ‫لة‬
‫ديثية‬
1
-
ُ‫ه‬َ
‫ر‬ِ
‫هخ‬
‫د‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ى‬ِ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ ُ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ن‬َ
‫ع‬
.
2
-
َ
‫و‬
ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ه‬
‫ف‬ِ
‫ع‬ُ‫ي‬ ْ
‫ف‬ِ
‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
.
3
-
ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ِ
‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
.
4
-
. ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬ِْ
ِ
‫رب‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫ه‬
‫رب‬َ
‫ص‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬
5
-
َ
‫ع‬َ
‫س‬ْ
‫َو‬‫أ‬َ
‫و‬ ‫ا‬ًْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ً‫اء‬َ‫ط‬َ
‫ع‬ ٌ
‫د‬َ
‫َح‬‫أ‬ َ
‫ى‬ِ
‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬
. ْ
‫رب‬‫ه‬
‫ص‬‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬

36. 32
‫احلديثية‬ ‫للقضية‬ ‫مثال‬ :‫فصل‬
‫اىل‬ ‫تنحل‬ ‫السابقة‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬
:‫التايل‬ ‫القضااي‬
1
-
ُ‫ه‬َ
‫ر‬ِ
‫هخ‬
‫د‬َ‫أ‬ ْ
‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ى‬ِ
‫د‬ْ‫ن‬ِ
‫ع‬ ُ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬ْ‫ن‬َ
‫ع‬
.
2
-
ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬‫ه‬
‫ف‬ِ
‫ع‬ُ‫ي‬ ْ
‫ف‬ِ
‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
.
3
-
ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫غ‬ُ‫ي‬ ِ
‫ن‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ْ
‫س‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
.
4
-
. ُ‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ‫ه‬ِْ
ِ
‫رب‬َ
‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫ه‬
‫رب‬َ
‫ص‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
5
-
‫ا‬ًْ
‫ري‬َ
‫خ‬ ً‫اء‬َ‫ط‬َ
‫ع‬ ٌ
‫د‬َ
‫َح‬‫أ‬ َ
‫ى‬ِ
‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬
َ
‫ن‬ِ
‫م‬
. ْ
‫رب‬‫ه‬
‫ص‬‫ال‬
6
-
ً‫اء‬َ‫ط‬َ
‫ع‬ ٌ
‫د‬َ
‫َح‬‫أ‬ َ
‫ى‬ِ
‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬
‫أ‬
‫وسع‬
َ
‫ن‬ِ
‫م‬
. ْ
‫رب‬‫ه‬
‫ص‬‫ال‬

37. 33
‫ف‬
‫الشرعية‬ ‫املضامني‬ ‫اقسام‬ :‫صل‬
‫قرآنية‬ ‫مضامني‬ ‫اىل‬ ‫تنقسم‬ ‫الشرعية‬ ‫املضامني‬
‫ومضامني‬
‫ر‬ ‫حديثية‬
‫السنة‬ ‫وت‬
‫ا‬
‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ملطهرة‬
‫واله‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫وأوصيائه‬
.‫السالم‬ ‫عليهم‬

38. 34
:‫فصل‬
‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫مثرة‬
‫املضامني‬ ‫لعلم‬
‫مث‬
‫عل‬ ‫ات‬‫ر‬
‫مية‬
‫وحبثية‬
‫وامهها‬ ‫مجة‬ ‫معرفية‬
‫قضااي‬ ‫بشكل‬ ‫الشرعية‬ ‫القضااي‬ ‫ضبط‬
‫أساسية‬
‫بسيطة‬
‫موضوع‬ ‫من‬ ‫متكن‬
‫من‬ ‫و‬ ،‫واحد‬ ‫وحممول‬ ‫واحد‬
‫ال‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫لعرض‬ ‫مقدمة‬ ‫انه‬ ‫فوائده‬
‫بل‬ ‫ان‬‫ر‬‫ق‬
‫عرض‬
‫املتشابه‬
‫القرآين‬
‫احملكم‬ ‫على‬
.
‫جانب‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫جيرى‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫وان‬ ‫ها‬
‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫علوم‬ ‫من‬
‫جا‬ ‫ك‬ ‫يف‬ ‫بل‬
‫املعرفة‬ ‫علوم‬ ‫من‬ ‫نب‬
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫والكالمية‬ ‫القولية‬ ‫ليس‬
‫واخلارجية‬
‫أيضا‬
.
‫ان‬
‫والتوافق‬ ‫التناسق‬
‫املعريف‬
‫للقضااي‬ ‫يكون‬ ‫امنا‬
‫متعدد‬ ‫اجلامعة‬ ‫للنصوص‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫األساسية‬
‫ة‬
‫املواضيع‬
‫فان‬ ‫املكتسبة‬ ‫املعرفة‬ ‫طبيعة‬ ‫كانت‬‫فمهما‬ ،
‫قضااي‬ ‫اىل‬ ‫حيللها‬ ‫العقل‬
‫أساسية‬
‫عليها‬ ‫وحيكم‬ ‫بسيطة‬
‫مييز‬ ‫فهو‬ ‫لذلك‬
‫الواحدة‬
‫األساسية‬
‫اك‬‫ر‬‫االد‬ ‫يف‬

39. 35
‫ان‬ ‫على‬ ‫كد‬
‫يؤ‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫فان‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ .‫كب‬
‫املر‬
‫ومن‬ ‫املكتسب‬ ‫اكي‬‫ر‬‫االد‬ ‫العنصر‬
‫ان‬ ‫ينبغي‬ ‫النص‬ ‫ه‬
‫القضااي‬ ‫اىل‬ ‫حيلل‬
‫األساسية‬
‫ال‬
‫احلكم‬ ‫ويكون‬ ‫بسيطة‬
‫ان‬‫و‬ ‫حدة‬ ‫على‬ ‫كل‬‫مبوضوعها‬ ‫املستقلة‬ ‫القضااي‬ ‫على‬
.‫املضامني‬ ‫متعدد‬ ‫رواية‬ ‫او‬ ‫اية‬ ‫ن‬ ‫الواحد‬ ‫النقل‬ ‫كان‬
‫حق‬ ‫بعضها‬ ‫املضامني‬ ‫متعددة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫فالرواية‬
‫عد‬ ‫فينبغي‬ ،‫منكر‬ ‫شاذ‬ ‫وبعضها‬ ‫مصدق‬
‫رفض‬ ‫م‬
‫كلها‬‫الرواية‬
‫ت‬ ‫بل‬
‫منفصلة‬ ‫مضامني‬ ‫اىل‬ ‫وحتلل‬ ‫فكك‬
‫وله‬ ‫مصدق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فيقبل‬
‫منكر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫يرفض‬ ‫و‬ ‫شاهد‬
.‫العلوم‬ ‫للثابت‬ ‫وخمالف‬ ‫وشاذ‬

40. 36
‫ا‬ ‫علم‬ :‫فصل‬
‫امل‬ ‫ملضامني‬
‫عرفية‬
‫ت‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫املعرفية‬ ‫املضامني‬ ‫ان‬
‫بشكل‬ ‫كون‬
‫نصوص‬
‫يف‬
‫أي‬
‫كات‬
‫مدر‬ ‫بشكل‬ ‫تكون‬ ‫ان‬ ‫يكن‬ ‫و‬ ،‫معريف‬ ‫حقل‬
‫و‬ ‫معرفة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫ميكن‬ ‫والعرض‬ ‫الرد‬ ‫ان‬ ‫كما‬،‫عقلية‬
‫مضام‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫هو‬ ‫العقلي‬ ‫اك‬‫ر‬‫االد‬ ‫ان‬ ‫بل‬ ‫اك‬‫ر‬‫اد‬ ‫كل‬
‫يين‬
‫ما‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫يطمأن‬ ‫و‬ ‫يقبل‬ ‫وتشابه‬ ‫توافق‬ ‫فما‬ ،‫عرضي‬
‫و‬ ‫اختلف‬
‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫رب‬‫ت‬ ‫جيد‬ ‫حىت‬ ‫فيه‬ ‫يتوقف‬ ‫شذ‬
‫اهم‬ ‫وهذه‬
‫و‬ ‫احلقيقة‬ ‫عالمات‬
‫الع‬ ‫عند‬ ‫الباطل‬
‫و‬ ،‫قل‬
‫وفقها‬ ‫على‬
‫جاءت‬
‫يصدق‬ ‫الدينية‬ ‫احلقائق‬ ‫ابن‬ ‫الشرعية‬ ‫املعرفة‬
‫منها‬ ‫معلوم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وافق‬ ‫ما‬ ‫وان‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضها‬
‫كان‬
‫و‬
‫شاهد‬ ‫له‬
‫منها‬ ‫ومصدق‬
‫ح‬ ‫فهو‬
‫وصدق‬ ‫ق‬
‫هو‬ ‫وهذا‬
‫املعريف‬ ‫االتصال‬
‫ابطل‬ ‫فهو‬ ‫العلوم‬ ‫الثابت‬ ‫خالف‬ ‫وما‬
.‫املعريف‬ ‫االنقطاع‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬

41. 37
‫ي‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬
‫يشمل‬ ‫ان‬ ‫ميكن‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬ ‫ان‬ ‫علم‬
‫و‬ ‫لفقهاء‬ ‫االستنباطية‬ ‫التفريعات‬
‫الوقائع‬ ‫يشمل‬
‫كل‬‫يشمل‬ ‫و‬ ‫بل‬ ‫التارخيية‬
‫أصناف‬
‫امل‬
‫وا‬ ‫عرفة‬
‫ال‬
‫و‬ ‫اك‬‫ر‬‫د‬
‫اليها‬ ‫فريد‬ ‫منها‬ ‫الثابت‬ ‫املعلوم‬ ‫هو‬ ‫الرد‬ ‫حمور‬ ‫يكون‬
‫واف‬ ‫فما‬ ‫غريها‬
‫اال‬‫و‬ ‫صدق‬ ‫فهو‬ ‫مصدق‬ ‫له‬ ‫كان‬
‫و‬ ‫قها‬
.‫ابطال‬ ‫او‬ ‫ظنا‬ ‫كان‬

42. 38
:‫فصل‬
‫مق‬ ‫املضامني‬ ‫علم‬
‫واحلقيقة‬ ‫احلق‬ ‫ملعرفة‬ ‫دمة‬
‫املضامني‬ ‫علم‬
‫مقدمة‬
‫أساسية‬
‫احلق‬ ‫ملعرفة‬
‫واحلقيقة‬
،
‫والتصديق‬ ‫التوافق‬ ‫واحلقيقة‬ ‫احلق‬ ‫عالمة‬ ‫فان‬
‫من‬
‫املعلوم‬ ‫الثابت‬
‫البا‬ ‫وعالمة‬ ،
‫طل‬
‫والوهم‬
‫ال‬
‫تنافر‬
‫واالختالف‬
‫مع‬ ‫والتعارض‬
.‫املعلوم‬ ‫الثابت‬
‫ان‬
‫االنسجام‬
‫أساسي‬
‫وحقيقيتها‬ ‫املعرفة‬ ‫بواقعية‬ ‫للحكم‬
‫وصدق‬
‫والتوافق‬ ‫والتناسق‬ ،‫ها‬
‫احلق‬ ‫يف‬ ‫جوهري‬
‫واحلقيق‬
.‫ة‬

43. 39
‫املؤلف‬

44. 40
‫اسالمي‬ ‫وابحث‬ ‫وشاعر‬ ‫طبيب‬ ‫املوسوي‬ ‫غين‬ ‫أنور‬
‫عام‬ ‫ولد‬ .‫العرق‬ ‫من‬
1973
‫يف‬ ‫درس‬ .‫اببل‬ ‫يف‬
‫كتاب‬‫مائيت‬ ‫من‬ ‫ألكثر‬ ‫مؤلف‬ .‫والفقه‬ ‫الطب‬ ‫النجف‬
‫االدبية‬ ‫ات‬‫ر‬‫واملختا‬ ‫اجملالت‬ ‫ات‬‫ر‬‫عش‬ ‫يف‬ ‫امسه‬ ‫وظهر‬
‫جوائز‬ ‫على‬ ‫وحاز‬ ،‫العاملية‬
‫جلائزة‬ ‫ورشح‬ ‫عدة‬
‫ية‬‫ز‬‫واالجنلي‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫ابللغتني‬ ‫يكتب‬ .‫البوشكارت‬
‫يف‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫على‬ ‫املعارف‬ ‫عرض‬ ‫منهج‬ ‫ويعتمد‬
.‫الشريعة‬
‫املؤلفات‬
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫علوم‬
1
.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املعاين‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
2
.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املضامني‬ ‫جامع‬

45. 41
3
.
‫احملكم‬ ‫احكام‬
4
.
‫القرآنية‬ ‫املقدمة‬
5
.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املضامني‬
6
.
‫االحكام‬ ‫آايت‬ ‫دالالت‬ ‫خمتصر‬
7
.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫اعتقادان‬
8
.
‫القر‬ ‫خصائص‬
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫ان‬
9
.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫يف‬‫ر‬‫حت‬ ‫نفي‬ ‫يف‬ ‫االربعون‬
10
.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫العبارة‬ ‫يب‬‫ر‬‫تق‬
11
.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫موضوعات‬ ‫تلخيص‬
12
.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫خصائص‬ ‫جامع‬
13
.
‫السنة‬ ‫من‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫خصائص‬
14
.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫املعاين‬ ‫خمتصر‬

46. 42
15
.
‫نفي‬ ‫يف‬ ‫البيان‬ ‫منتهى‬
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫حتريف‬
16
.
)‫مغاضبا‬ ‫ذهب‬ ‫اذ‬ ( ‫تفسري‬
17
.
)‫يدي‬ ‫بني‬ ( ‫تفسري‬
18
.
‫والكتاب‬ ‫الوحي‬
19
.
‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫حتريف‬ ‫نفي‬ ‫على‬ ‫كان‬
‫االر‬ ‫اتفاق‬
20
.
‫احملكم‬ ‫احكام‬ ‫بتلخيص‬ ‫املنتظم‬
21
.
‫اولئك‬
22
.
‫القمي‬ ‫تفسري‬ ‫صحيح‬
23
.
‫انية‬‫ر‬‫الق‬ ‫ات‬‫ر‬‫العبا‬
‫الدينية‬ ‫املعارف‬ ‫وابقي‬ ‫احلديث‬
24
.
‫ا‬ ‫من‬ ‫املنتقى‬ ‫الصحيح‬
‫املصطفى‬ ‫حاديث‬
25
.
‫النبوية‬ ‫السرية‬ ‫من‬ ‫البهية‬ ‫الفصول‬

47. 43
26
.
‫االخالق‬ ‫مكارم‬ ‫يف‬ ‫الصحيح‬
27
.
‫اجلامع‬ ‫املسند‬ ‫جواهر‬
28
.
‫االنوار‬ ‫حبار‬ ‫جار‬
29
.
‫الشيعة‬ ‫وسائل‬ ‫جواهر‬
30
.
‫اجلوامع‬ ‫مجع‬ ‫جواهر‬
31
.
‫الصحيح‬ ‫صحيح‬
32
.
‫السبعة‬ ‫الكتب‬ ‫صحيح‬
33
.
‫االنوار‬ ‫حبار‬ ‫صحيح‬
34
.
‫البيهقي‬ ‫سنن‬ ‫صحيح‬
35
.
‫صحي‬
‫امحد‬ ‫مسند‬ ‫ح‬
36
.
‫سليم‬ ‫كتاب‬‫صحيح‬
37
.
‫االخبار‬ ‫مسانيد‬ ‫صحيح‬

48. 44
38
.
‫املبارك‬ ‫ابن‬ ‫مسند‬ ‫صحيح‬
39
.
‫عائشة‬ ‫املؤمنني‬ ‫ام‬ ‫صحيح‬
40
.
‫هريرة‬ ‫ايب‬ ‫مسند‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
41
.
‫اجمللسي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫املنتقى‬
42
.
‫املوسوي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫املنتقى‬
43
.
‫احلميدي‬ ‫صحيح‬ ‫من‬ ‫املنتقى‬
44
.
‫املنتقى‬ ‫املصدق‬
45
.
‫القائ‬ ‫السنة‬
‫املنتخبة‬ ‫مة‬
46
.
‫والعروج‬ ‫اء‬‫ر‬‫االس‬
47
.
‫االنوار‬ ‫حبار‬ ‫من‬ ‫االسناد‬ ‫قوي‬
48
.
‫البخاري‬ ‫صحيحي‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬ ‫من‬ ‫املصدق‬
‫ومسلم‬

49. 45
49
.
‫اء‬‫ز‬‫اج‬ ‫ستة‬ ‫االنوار‬ ‫عامل‬
50
.
‫العرض‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬
51
.
‫الشريفة‬ ‫السنة‬ ‫خمتصر‬
52
.
‫احلديث‬ ‫متشابه‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬
53
.
‫الوسائل‬ ‫البحار‬ ‫صحيحي‬ ‫بني‬ ‫اجلمع‬
54
.
‫منهج‬
‫العرض‬
55
.
‫الكايف‬ ‫احاديث‬ ‫من‬ ‫االسناد‬ ‫واضح‬
56
.
‫احلق‬ ‫هللا‬ ‫خليفة‬
57
.
‫االفتتاح‬ ‫ادعية‬ ‫تلخيص‬
58
.
‫املخالفة‬ ‫الفرق‬ ‫اسالم‬
59
.
‫املخالفة‬ ‫الفرق‬ ‫اسالم‬ ‫على‬ ‫الطائفة‬ ‫امجاع‬
60
.
‫الشيخني‬ ‫طرق‬ ‫درجات‬

50. 46
61
.
‫اسالمنا‬
62
.
‫اجملتهدين‬ ‫علوم‬ ‫تعلم‬
63
.
‫احلديثية‬ ‫املضامني‬ ‫اكمال‬
64
.
‫اال‬ ‫امساء‬ ‫يف‬
‫ئمة‬
65
.
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫اذا‬
66
.
‫والسنة‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬
67
.
‫الفطرة‬ ‫دين‬ ‫االسالم‬
68
.
‫والسنة‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬
69
.
‫احلديث‬ ‫عرض‬ ‫يف‬ ‫االربعون‬
70
.
‫الضعيف‬ ‫احلديث‬ ‫حجية‬
71
.
‫الصباح‬ ‫ادعية‬
72
.
‫السندية‬ ‫االلفية‬

51. 47
73
.
‫اال‬
‫املتنية‬ ‫لفية‬
74
.
‫االلفية‬
75
.
‫ظاهر‬ ‫ام‬ ‫االمام‬
‫غائب‬ ‫او‬
76
.
‫االمري‬ ‫حبق‬ ‫التذكري‬
77
.
‫املؤمنني‬ ‫هجرة‬
78
.
‫الكبري‬ ‫العجم‬ ‫من‬ ‫املنري‬ ‫احلق‬
79
.
‫اخللفاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫ا‬ ‫تلخيص‬
80
.
‫املؤمنني‬ ‫صفات‬
81
.
‫الفقهية‬ ‫القواعد‬
82
.
‫االمة‬ ‫مهدي‬ ‫والدة‬
83
.
‫علي‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫الشهيد‬
84
.
‫الويل‬ ‫سكوت‬

52. 48
85
.
‫املنتظر‬ ‫املهدي‬ ‫اخبار‬
86
.
‫والصفات‬ ‫االمساء‬
87
.
‫ا‬ ‫اخبار‬
‫عشر‬ ‫االثين‬ ‫الئمة‬
88
.
‫الذبيح‬ ‫اخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
89
.
‫النسناس‬ ‫اخبار‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
90
.
‫املفضل‬ ‫اخبار‬ ‫من‬ ‫املعتل‬ ‫الصحيح‬
91
.
‫النسل‬ ‫بداية‬
92
.
‫الشرعي‬ ‫العلم‬
93
.
‫بكر‬ ‫ايب‬ ‫على‬ ‫االمجاع‬ ‫بطالن‬
94
.
‫ال‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
‫توحيد‬
95
.
‫الدعاء‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
96
.
‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬

53. 49
97
.
‫اال‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
‫ستخارة‬
98
.
‫االصطفاء‬ ‫يف‬ ‫احملكم‬
99
.
‫التوحيد‬ ‫يف‬ ‫املختصر‬
100
.
‫طالب‬ ‫ايب‬ ‫الوصي‬ ‫احوال‬
101
.
‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خدجية‬ ‫الطاهرة‬ ‫اخبار‬
102
.
‫الغالة‬ ‫كفر‬‫يف‬ ‫املشكاة‬
103
.
‫الصغري‬ ‫املصدق‬
104
.
‫ا‬ ‫احلديثية‬ ‫املضامني‬
‫ملنتخبة‬
105
.
‫التجمل‬ ‫اداب‬
106
.
‫احلديثية‬ ‫الشيعة‬ ‫اصل‬ ‫من‬ ‫املنتخب‬
107
.
‫املنت‬
‫احلديثية‬ ‫السنة‬ ‫اصول‬ ‫من‬ ‫خب‬
108
.
‫املغرب‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫املهذب‬

54. 50
109
.
‫املؤمنني‬ ‫امري‬
110
.
‫مسلم‬ ‫اان‬
111
.
‫بري‬‫ز‬‫ال‬ ‫سيف‬ ‫كسر‬
112
.
‫حمضر‬ ‫اسوأ‬
113
.
‫الرسول‬ ‫اصحاب‬ ‫تشيع‬
114
.
‫التصحيح‬ ‫ان‬‫ز‬‫مي‬ ‫تصحيح‬
115
.
‫الصحيح‬ ‫احلديث‬ ‫تعريف‬
116
.
‫االخبار‬ ‫احوال‬ ‫تلخيص‬
117
.
‫الفقه‬ ‫اصول‬ ‫تلخيص‬
118
.
‫و‬ ‫االجتهاد‬
‫التقليد‬
119
.
‫التهذيب‬ ‫تلخيص‬
120
.
‫املقاالت‬ ‫اوائل‬ ‫تلخيص‬

55. 51
121
.
‫املهتدي‬ ‫كفاية‬‫تلخيص‬
122
.
‫عشر‬ ‫اثنا‬ ‫بعدي‬ ‫االئمة‬
123
.
‫اهلادي‬ ‫وعلي‬ ‫املنذر‬ ‫اان‬
124
.
‫اال‬ ‫جتع‬
‫قوال‬
125
.
‫االصول‬ ‫جوهرة‬
126
.
‫احلديثية‬ ‫املضامني‬ ‫جوهرة‬
127
.
‫االستنباط‬ ‫مقدمة‬ ‫خالصة‬
128
.
‫الكر‬ ‫يف‬ ‫رسالة‬
129
.
‫يف‬ ‫رسالة‬
‫العرض‬ ‫حديث‬
130
.
‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫اجلنة‬ ‫اهل‬ ‫شباب‬ ‫سيد‬
131
.
‫السنة‬ ‫شرح‬ ‫يف‬ ‫البدعة‬ ‫شرح‬
132
.
‫الشرعية‬ ‫العرفة‬ ‫شروط‬

56. 52
133
.
‫االسناد‬ ‫صحيح‬
134
.
‫الفقه‬ ‫عامية‬
135
.
‫العارض‬ ‫عدة‬
136
.
‫والسنة‬ ‫ان‬‫ر‬‫الق‬ ‫على‬ ‫احلديث‬ ‫عرض‬
137
.
‫احلق‬ ‫عالمات‬
138
.
‫املضون‬ ‫اىل‬ ‫الرواية‬ ‫من‬ ‫احلديث‬
139
.
‫مؤ‬ ‫كل‬‫ويل‬ ‫علي‬
‫بعدي‬ ‫من‬
140
.
‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫اء‬‫ر‬‫الزه‬ ‫فاطمة‬
141
.
‫الفقه‬ ‫فقه‬
142
.
‫العقيدة‬ ‫قطب‬
143
.
‫االسناد‬ ‫قوي‬
144
.
‫الطهارة‬ ‫كتاب‬

57. 53
145
.
‫العلم‬ ‫كتاب‬
146
.
‫اء‬‫ز‬‫اج‬ ‫مخسة‬ ‫املعرفة‬ ‫كتاب‬
147
.
‫التشيع‬ ‫حممدية‬
148
.
‫السنة‬ ‫خمتصر‬
149
.
‫احلديث‬ ‫متشابه‬ ‫اىل‬ ‫مدخل‬
150
.
‫التقية‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬
151
.
‫احلديث‬ ‫معرفة‬
152
.
‫م‬
‫طائفة‬ ‫بال‬ ‫سلم‬
153
.
‫املعرفة‬ ‫معرفة‬
154
.
‫مواله‬ ‫فعلي‬ ‫مواله‬ ‫كنت‬‫من‬
155
.
‫الصالة‬ ‫مقدمات‬
156
.
‫اجلماعة‬ ‫حفظ‬

58. 54
157
.
‫العرض‬ ‫منهج‬
158
.
‫و‬
‫منكم‬ ‫االمر‬ ‫اويل‬
159
.
‫مين‬ ‫بضعة‬ ‫حديث‬
160
.
‫الشيعة‬ ‫وسائل‬ ‫صحيح‬
161
.
‫قلبك‬ ‫استفت‬
162
.
‫الرسول‬ ‫اقوال‬ ‫من‬ ‫االصول‬ ‫اصدق‬
163
.
‫ا‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يف‬ ‫واملرجان‬ ‫اللؤلؤ‬
‫الزمان‬ ‫صاحب‬ ‫ى‬
164
.
‫الشرك‬
165
.
‫النوادر‬ ‫صحيح‬
‫والفكر‬ ‫االدب‬
166
.
‫العربية‬ ‫ية‬‫ر‬‫الشع‬ ‫االعمال‬

59. 55
167
.
‫الكتابة‬ ‫يف‬ ‫التجريدية‬
168
.
‫جلجامش‬ ‫ملحمة‬
169
.
‫اء‬‫ز‬‫اج‬ ‫مخسة‬ ‫االديب‬ ‫التعبري‬
170
.
‫القصيدة‬ ‫يف‬ ‫السردية‬ ‫التقنيات‬
171
.
‫التعبريي‬ ‫السرد‬
172
.
‫احلداثة‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ ‫مجاليات‬
173
.
‫ع‬ ‫كرَي‬
‫التعبريي‬ ‫والسرد‬ ‫هللا‬ ‫بد‬
174
.
‫النثر‬ ‫وقصيدة‬ ‫قاسم‬ ‫عادل‬
175
.
‫احلر‬ ‫والنص‬ ‫غامن‬ ‫فريد‬
176
.
‫القص‬
‫التقليلية‬ ‫يدة‬
177
.
‫اجلديدة‬ ‫القصيدة‬
178
.
‫التعبريي‬ ‫النقد‬

60. 56
179
.
‫العريب‬ ‫التجريدي‬ ‫الشعر‬ ‫مالمح‬
180
.
‫النثر‬ ‫قصيدة‬ ‫كتاب‬
181
.
‫الينابيع‬
2017
182
.
‫الينابيع‬
2019
183
.
‫لغات‬
1
184
.
‫لغات‬
2
185
.
‫لغات‬
3
186
.
‫لغات‬
4
187
.
‫جتديد‬ ‫قصائد‬
188
.
‫تعبريي‬ ‫سرد‬
2016
189
.
‫تعبريي‬ ‫سرد‬
2017
190
.
‫تعبريي‬ ‫سرد‬
2018

61. 57
191
.
‫سردايت‬
192
.
‫البوح‬ ‫جتريد‬
193
.
‫خمتارة‬ ‫نثر‬ ‫قصائد‬
194
.
‫واحلياة‬ ‫املوت‬
195
.
‫ادبية‬ ‫ترمجات‬
196
.
‫مرتمجة‬ ‫نثر‬ ‫قصائد‬
197
.
‫كونكريتية‬‫قصائد‬
198
.
‫ا‬ ‫السرد‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫لتعبريي‬
199
.
‫الواقيال‬
200
.
‫الس‬ ‫انطولوجيا‬
‫التعبريي‬ ‫رد‬
201
.
‫ات‬‫ري‬‫تعب‬
202
.
‫البالغة‬ ‫موجز‬ ‫تلخيص‬

62. 58
203
.
‫اجلمال‬ ‫قانون‬
204
.
‫النقد‬ ‫علم‬ ‫اىل‬ ‫مدخل‬
205
.
‫اجلمال‬ ‫قانون‬
206
.
‫اقي‬‫ر‬‫ع‬ ‫رجل‬
207
.
‫الينابيع‬
2020
‫االجنليزية‬ ‫ابللغة‬ ‫الكتب‬
208
.
A FAMRMERS
CHANTS
209
.
ANTIPOETIC POEMS

63. 59
210
.
NARRATOPOET
211
.
TRUMPS
212
.
A MATTER OF LOVE
213
.
COLORED MOSAIC
214
.
COLORFUL
WHISPERS
215
.
MOSAIC
216
.
NARRATOLURIC
WRITING
217
.
LAW OF BEAUTY
218
.
THE STYLES OF
POETRY

64. 60
219
.
MANJUNATH
220
.
SALTY TALES
221
.
ALHARF
222
.
DROPS
223
.
INVENTIVES 1
224
.
INVENTIVES 2
225
.
ARCS 1
226
.
ARCS 2016
227
.
ARCS 207
228
.
ACRS 2018
229
.
ARCS 2019
230
.
ACRS 2020

65. 61
231
.
TESSELLATION
232
.
A SOLDIER
233
.
ABSTRACT
234
.
AN IRAQI MAN
235
.
INTERCHANGE
236
.
MOSACKED POEMS
237
.
POETIC PALLETE
238
.
POETRY CLOUD
239
.
SPRINGS
240
.
EYES OF CORONA
241
.
TRAVEL
242
.
WARM MOMENTS

66. 62
‫اخرى‬ ‫بلغات‬ ‫كتب‬
‫كتااب‬‫عشرين‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ )‫مرتجم‬ (

67. 63

68. 64

69. 65

70. 66

71. 67