Dokumen tersebut membahas tentang konsep kerja dan kepemimpinan dalam Islam. Islam mewajibkan kerja kepada seluruh umatnya tanpa memandang status dan memerlukan pekerja untuk dilakukan dengan niat ikhlas untuk mendapat ridha Allah. Pemimpin ideal dalam Islam harus adil, berilmu, mempunyai kemampuan memimpin, dan mencontohkan akhlak mulia seperti Nabi Muhammad. Budaya kerja yang disarankan Islam mencakup nil

1. CTU 263
ISLAM AND MANAGEMENT
Learning Facilitator :
USTAZAH SITI MARSITAH BINTI MOHD MOKHTAR
STUDENT : NIK MARIAM BT NIK MAT
ID STUDENT: 2013251558
CAMP3 UITM KUANTAN

2. KRITERIA MAJIKAN YANG BAIK
Islam adalah agama yang syumul dan mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia
yang merangkumi hubungan manusia dengan Al-Khaliq (Pencipta), manusia sesama
manusia, individu dan masyarakat, pekerja dan majikan, rakyat dan pemimpin dan
sebagainya.
Setiap bentuk perhubungan dalam sistem Islam melibatkan dua dimensi iaitu
tidak terlepas dari hubungannya dengan Allah dengan makhluk sama ada
secara langsung mahupun tidak langsung.
Manusia berfungsi sebagai khalifah Allah. Istilah khalifah membawa maksud manusia
bertugas sebagai pengurus dan pengelola berbagai urusan kehidupan baik pada
peringkat individu, keluarga, organisasi, masyarakat atau Negara.
Oleh itu, sebagai khalifah Allah, manusia bertanggungjawab untuk mengurus tadbir
kehidupannya agar sistem hidup berada dalam keadaan teratur dan mempunyai
struktur yang menjamin kestabilan dan kefungsiannya

3. PEKERJAAN MENURUT KONSEP ISLAM
Kerja menurut konsep Islam adalah segala yang dilakukan oleh manusia yang meliputi
kerja untuk dunia dan kerja untuk akhirat.
Kerja untuk dunia terbahagi kepada dua iaitu bercorak aqli (mental) atau bercorak
jasmani adalah dipandang penting dan mulia di sisi Islam asal sahaja dibolehkan oleh
syarak.
Islam mewajibkan kerja ke atas seluruh umatnya tanpa mengira darjat, keturunan atau
warna kulit, kerana seluruh umat manusia adalah sama di sisi Allah, melainkan
ketaqwaannya.
Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud:
“Tidaklah ada makanan seseorang itu yang lebih baik daripada apa yang dimakannya dari
hasil usaha tangannya sendiri” (Riwayat Bukhari)
Islam menjadikan kerja sebagai tuntutan fardhu atas semua umatnya selaras
dengan dasar persamaan yang diisytiharkan oleh Islam bagi menghapuskan
sistem membeza-bezakan manusia mengikut darjat atau kasta dan warna
kulit.

4. Antara kriteria yang perlu menjadikan sesuatu kerja itu termasuk dalam
ibadat ialah :
1) Pekerjaan tersebut mestilah halal dan bertepatan dengan syara’
2) Pekerjaan tersebut dikerjakan dengan niat yang ikhlas bagi mencari
keredhaan Allah
3) Pekerjaan tersebut dilaksanakan dengan tekun, cekap dan
profesional serta penuh ihsan
4) Dalam pekerjaan tersebut mestilah mengambilkira prinsip-prinsip
syara’ seperti adil, amanah, bertanggungjawab, syura dalam membuat keputusan
dan seterusnya.
Sabda Rasulullah s.a.w. lagi :
“Allah sukakan hamba-Nya yang bekerja. Barang siapa yang bertungkus lumus
mencari sara hidup keluarganya maka ia seperti seorang mujahid pada jalan Allah.”
(Riwayat Imam Ahmad)

5. TAFSIRAN MAJIKAN DAN PEKERJA
DALAM AKTA KESELAMATAN DAN KESIHATAN
PEKERJAAN 1994
MAJIKAN
Majikan ertinya majikan langsung atau majikan utama atau kedua-duanya.
Majikan utama ertinya pemunya suatu industri atau orang yang
dengannya seseorang pekerja telah membuat kontrak perkhidmatan dan
termasuklah:
1) Pengurus, ejen atau orang yang bertanggungjawab bagi pembayaran
gaji atau upah kepada seseorang pekerja
2) Penghuni sesuatu tempat kerja
3) Wakil di sisi undang-undang pemunya atau penghuni yang telah
meninggal dunia
4) Mana-mana kerajaan di Malaysia, jabatan mana-mana kerajaan itu, pihak
berkuasa tempatan atau badan berkanun.
Pekerja ertinya seseorang yang diambil kerja yang diberi gaji di bawah kontrak perkhidmatan
mengenai atau yang yang berkaitan dengan kerja suatu industri
PEKER
JA

6. PEMIMPIN DAN KEPEMIMPINAN MENURUT ISLAM
Kepemimpinan (style of the leader) merupakan cerminan dari karakter/perilaku
pemimpinnya (leader behavior).
Perpaduan atau sintesis antara “leader behavior dengan leader style” merupakan
kunci keberhasilan pengelolaan organisasi; atau dalam skala yang lebih luas
adalah pengelolaan daerah atau wilayah, dan bahkan Negara.
“Kepemimpinan adalah kegiatan-kegiatan untuk mempengaruhi orang orang
agar mau bekerja sama untuk mencapai tujuan kelompok secara sukarela.”
Pemimpin adalah seseorang yang dapat menyatukan orang-orang dan dapat
mengarahkannya sedemikian rupa untuk mencapai tujuan tertentu. Untuk mencapai
tujuan yang diinginkan oleh seorang pemimpin, maka ia harus mempunyai
kemampuan untuk mengatur lingkungan kepemimpinannya

7. SYARAT-SYARAT PEMIMPIN DALAM ISLAM
Pemimpin yang berkesan dalam sesebuah organisasi adalah pemimpin yang bersifat
terbuka, menerima pandangan orang bawahan, sentiasa mendapatkan maklumat yang
benar dan tepat bagi melaksanakan sesuatu tindakan, berkemahiran, bertanggungjawab
dan sntiasa mewujudkan suasana yang selesa dalam organisasi.
Pertama: Muslim (Islam), ‘akil baligh dan lelaki
Islam mengharamkan sebarang jenis ketaatan (wala’) kepada ahli kitab yang
mempunyai akidah yang hampir sama dengan Islam, apatah lagi wala’ kepada
orang-orang kafir yang akidah mereka langsung tidak mempunyai persamaan
dengan akidah Islam.
Kedua: Adil
Seorang pemimpin mestilah tidak fasik seperti tidak meninggalkan solat, beramal
dengan segala amalan yang di ketahui selagi mana amalan tersebut tidak
menyalahi kata-kata dan perbuatan serta tidak menyalahi landasan islam
Ketiga: Berilmu.
Seorang pemimpin mestilah mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan fardhu
‘ain dan fardhu kifayah sehingga dapat membezakan diantara yang ma’aruf dan yang
mungkar serta mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan pimpinan

8. Keempat: Mempunyai kuasa dan kemampuan
Bermaksud boleh bertindak bagi menyelesaikan sesuatu urusan atau masalah
yang berlaku samada melalui tenaga, perkataan,tulisan atau fikiran dalam
segala aspek.
Kelima: Beradab mengikut akhlak Islam
Seseorang pemimpin mestilah mampu memberi contoh tauladan mengikut akhlak
islam kepada diri dan orang di bawah pimpinanya. Selain itu, di dalam dirinya
mestilah mengandungi sifat ikhlas, jujur, tidak angkuh, ria dan sebagainya malah
seorang pimpinan haruslah mempunyai sifat-sifat yang terpuji dan jauh dari sifat-sifat
yang terkeji.
Keenam: Sempurna pancaindera dan sihat tubuh
badan
Firman Allah swt.
‫ه‬ِD ‫ل‬ِD‫لو‬‫س‬ُ‫لو‬ ‫ر‬َ‫ُس‬ ‫و‬َ‫ُس‬ ‫لِل‬َِّDِD ‫ا‬ْ ‫حلو‬ُ‫لو‬ ‫ص‬َ‫ُس‬ ‫ن‬َ‫ُس‬ ‫ذا‬َ‫ُس‬‫إ‬ِD ‫ج‬ٌ ‫إ‬ ‫ر‬َ‫ُس‬ ‫ح‬َ‫ُس‬ ‫ن‬َ‫ُس‬ ‫قلو‬ُ‫لو‬‫ف‬ِD‫يفن‬ُ‫لو‬ ‫م ا‬َ‫ُس‬ ‫ن‬َ‫ُس‬ ‫دو‬ُ‫لو‬‫ج‬ِD ‫ي‬َ‫ُس‬ ‫ال‬َ‫ُس‬ ‫ن‬َ‫ُس‬ ‫ذي‬ِD‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ُس‬‫ع‬َ‫ُس‬ ‫ال‬َ‫ُس‬ ‫و‬َ‫ُس‬ ‫ض ى‬َ‫ُس‬ ‫ر‬ْ ‫م‬َ‫ُس‬ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ُس‬‫ع‬َ‫ُس‬ ‫ال‬َ‫ُس‬ ‫و‬َ‫ُس‬ ‫ء‬ِD ‫فءآ‬َ‫ُس‬‫ع‬َ‫ُس‬ ‫ض‬ُّ ‫ال‬ ‫ل ى‬َ‫ُس‬‫ع‬َ‫ُس‬ ‫س‬َ‫ُس‬ ‫ي‬ْ ‫ل‬َّ
Maksudnya, tiada dosa(lantaran tidak pergi berjihad)atas orang2 yang lemah, sakit dan
orang2 yang tidak memperolehi apa yang akan mereka nafkahka, apabila mereka
berlaku ikhlas kepada Allah dan Rasulnya(surah al-Maidah ayat 91.)

9. Sesungguhnya, dalam Islam, pemimpin ideal yang menjadi contoh dan tauladan yang baik,
bahkan menjadi rahmat bagi manusia (rahmatan linnas) dan rahmat bagi alam (rahmatan
lil’alamin) adalah Nabi Muhammad Rasulullah Saw., sebagaimana dalam firman-Nya :
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS.al-
Ahzab [33]: 21).
dalam Islam seorang pemimpin yang baik adalah pemimpin yang memiliki sekurang-
kurangnya 4 (empat) sifat dalam menjalankan kepemimpinannya, yakni : Siddiq,
Tabligh, Amanah dan Fathanah (STAF):
(1) Siddiq (jujur) sehingga ia dapat dipercaya;
(2) Tabligh (penyampai) atau kemampuan berkomunikasi dan bernegosiasi;
(3) Amanah (bertanggung jawab) dalam menjalankan tugasnya;
(4) Fathanah (cerdas) dalam membuat perencanaan, visi, misi, strategi dan
mengimplementasikannya.

10. berusaha mewujudkan suasana dan budaya kerja yang baik seperti yang disarankan oleh
Al-Quran dan Sunnah. Contohnya
Mujahadah
Muraqabah
Muhasabah
Jamaah
Ukhwah
Ta’awun.
BUDAYA KERJA YANG BAIK

11. KESIMPULAN
Islam sangat mengutamakan konsep bekerja dengan selamat dan sihat malah
semestinya tidak bertentangan dengan syara’.
Al-Quran
Sunnah Rasulullah s.a.w.
Ijmak ulama
Qias
.Undang-undang Islam bermatlamat untuk mewujudkan keharmonian dan
keselesaan kehidupan, manakala dalam konteks pekerjaan

12. Sabda Rasulullah s.a.w yang
bermaksud, Pemimpin yang paling baik
ialah mereka yang datang menemui para
Ulama` dan Ulama` yang paling jahat ialah
mereka yang datang menemui para
Pemimpin (ulama`pengampu pimpinan).
(maksud hadis)
Sekian, terimakasih
NIK MARIAM BT NIK
MAT