Dokumen ini membahas pengurusan organisasi dari perspektif Islam, menyoroti pentingnya prinsip seperti khilafah dan amanah dalam membentuk kepimpinan yang beretika. Penekanan pada pengelolaan yang efektif serta nilai-nilai Islami mendorong pencapaian matlamat organisasi selaras dengan ajaran Islam. Konflik dalam organisasi dibahas sebagai fenomena yang alami, dengan pendekatan Islam sebagai panduan untuk penyelesaiannya.

1. SLQ 4592 PENGURUSAN ISLAM DISEDIAKAN UNTUK : USTAZ AHMAD PUHAD BIN ALIM

2. PENGURUSAN ORGANISASI DARI PERSPEKTIF ISLAM DISEDIAKAN OLEH : ROSMALINDA MOHAMED AKHIAR SX031189PIJ23 / 791123-10-5042

3. PENGURUSAN ORGANISASI DARI PERSPEKTIF ISLAM PENGENALAN Pengurusan organisasi adalah satu aspek pengurusan yang menarik dianalisis kerana banyak pemikiran dan model pengurusan dalam disiplin pengurusan organisasi moden.

4. Organisasi ialah institusi yang diwujudkan oleh manusia di mana- mana aktiviti- aktiviti berkolektif dalam kehidupan dijalankan. Manusia memerlukan organisasi sebagai satu cara memenuhi sebahagian besar keperluan hidup. KONSEP ORGANISASI

5. KONSEP PENGURUSAN Pengurusan ialah perancangan, penyusunan, penyeliaan, kepimpinan dan dorongan sesebuah organisasi. Prinsip organisasi seperti pembahagian, pengkhususan kerja, undang- undang, peraturan dalam organisasi, kepimpinan, kuasa, pengaruh, perhubungan dan struktur organisasi.

6. Pengurusan adalah sebagai proses pengembelingan usaha dan tindakan secara bersama sekumpulan manusia, terselaras dan sistematik dengan penggunaan punca- punca yang diperolehi untuk mencapai tujuan. Pengurusan juga dapat mengubah input dan output. Pengurusan baik meliputi kaedah dan aktiviti cekap dan pengurusan pemimpinan yang baik. Pemimpin dan kepimpinan yang baik dapat mempertingkatkan kemajuan organisasi.

7. PENGURUSAN ORGANISASI Pengurusan ini wujud disebabkan ada organisasi dan proses pengurusan berfungsi dengan cekap. Terlibat dalam 2 aspek iaitu : i- Aspek teknikal ii- Aspek manusia

8. MODEL - MODEL PENGURUSAN MODEN Pengurusan model merupakan satu disiplin kajian yang dicipta dan dimajukan pada masa kini. Model adalah sebagai satu sistem terbuka yang menekankan stabiliti dalaman , pertumbuhan ,dan penyesuaian dalam hubungkait antara unit – unit dalam organisasi.

9. PENGURUSAN DAN ORGANISASI DARI PERSPEKTIF ISLAM Pengurusan dan organisasi bermula dan berakhir dengan persoalan hakikat kejadian insan. Manusia hidup untuk mengabdikan diri kepada Allah iaitu melaksanakan apa yang diperintah dan dilarang . Dua konsep yang berhubung dengan kejadian manusia ialah : i- Khilafah ii- Amanah

10. Khilafah menjadikan manusia Muslim menjadi penghuni yang terbaik dan hakim yang bijaksana mengenai tujuan hidup. Amanah adalah konsep tanggungjawab atau akauntabiliti antara manusia dengan Tuhan. Prof. Ismail al-Faruqi menyatakan amanah ialah memahami hakikat tujuan hidup dan kejadian insan itu sendiri.

11. DISIPLIN PENGURUSAN ORGANISASI DALAM ISLAM Amalan pengurusan adalah diakui sebagai satu aspek kehidupan yang semulajadi Prinsip dan fungsi pengurusan samada warisan atau masakini adalah berkembang dari pengalaman keseluruhan kehidupan manusia sejak berzaman. Konteks penghayatan dalam Islam menjadi satu aspek penting dalam mengenalpasti arah tuju pengurusan .

12. Sumber ilmu dan nilai dalam kehidupan. Shari’ah bererti mengakui dan memahami kemahuan dan rencana Tuhan sebagai matlamat untuk melaksanakan dalam kehidupan. Ijtihad sebagai kaedah penerapan dan pengembangan prinsip Shari’ah ke dalam persoalan kehidupan manusia iaitu membolehkan untuk menyelesaikan masalah- masalah kehidupan , pengalaman dan keperluan semasa masyarakat. SHARI'AH SEBAGAI SUMBER ILMU DAN NILAI

13. # Ibadah ialah nilai orientasi kehidupan Islam. # Islam bererti penyerahan ,penghambaan diri seseorang kepada Allah. # Pengurusan adalah disiplin yang mencorakkan kerjasama , perhubungan dan pembentukan organisasi yang bermotivasi untuk memenuhi keperluan bersama dalam penghidupan Islam.

14. AL- FALAH DAN MARDHATILLAH SEBAGAI MATLAMAT Al- Falah konsep kejayaan kehidupan Islam. Matlamat hakiki usaha di dunia kerana konsep kejayaan ini meliputi kejayaan di akhirat. Meletakkan akhirat sebagai mula dan berakhir dari usaha di dunia termasuk usaha – usaha dalam organisasi yang ma’ruf.

15. Konsep al- Falah membuka luas skop pengurusan meliputi faktor –faktor yang biasanya diketepikan oleh model –model pengurusan. Mardatillah iaitu mencari keredhaan Allah adalah menerajui usaha pengurusan dalam organisasi yang bermatlamatkan al –Falah dan bercirikan amal soleh.

16. KONSEP " SUBSEVIANSHIP OF NATURE " # Menjelaskan batas – batas aktiviti pengurusan organisasi. # Konsep Menguasai alam juga ditolak oleh Islam kerana ia menafikan wujudnya tuntutan –tuntutan moral dan spritual kejadian alam sejagat ciptaan Tuhan. # Pandangan Islam telah menentukan bahawa hubungan antara kejadian dan kandungan alam dengan manusia adalah atas asas atau konsep taskhir dan isti’mar bukan “domination of nature”.

17. CIRI-CIRI PENGURUSAN ORGANISASI ISLAM Ciri –ciri pengurusan Islam adalah merupakan sifat –sifat praktikal pengurusan yang terbentuk dari tenaga, punca dan halacara untuk mencapai matlamat organisasi dengan tersusun. Diantara ciri- cirinya ialah : i- Bekerjasama ii- Musyawarah iii- Tanggungjawab iv- Perhubungan v- Kepimpinan vi-Berorientasi kesedaran dan sistematik .

18. Pengurusan organisasi dari perspektif Islam menunjukkan bahawa pengurusan dan organisasi adalah sama makna kepada pencapaian yang mana kedua- duanya harus seiring dengan matlamat hidup manusia yang digariskan oleh Islam . RUMUSAN

19. PERANAN KEPIMPINAN DAN KEPENGIKUTAN DALAM PENGURUSAN PRODUKTIVITI ORGANISASI PENGENALAN Peranan pemimpin dalam sesebuah organisasi itu tidak akan bergerak tanpa seorang pemimpin yang dinamik dan berkesan. Organisasi ditubuhkan untuk mencapai sesuatu matlamat yang baik dalam kehidupan kini mengikut perspektif Islam.

20. Konsep kepimpinan terbahagi kepada empat pendekatan iaitu : i- Kepimpinan yang berdasarkan kepada ciri- ciri peribadi yang membezakan antara pemimpin dan pengikutnya. ii- Kepimpinan yang tertumpu kepada perlakuan pemimpin. iii- Kaedah pemilihan pemimpin iv- Kesan kepimpinan ke atas prestasi dan kepuasan kumpulan. KONSEP PEMIMPIN DAN KEPIMPINAN

21. Kepimpinan ialah kegiatan yang melibatkan seseorang memujuk orang lain agar bekerja dengan rela untuk mencapai matlamat kumpulan. Sebagai proses mempengaruhi individu dan kumpulan dalam usaha mencapai sesuatu matlamat. Dari perspektif Islam, setiap individu yang mukallaf mempunyai tugas kepimpinan,suami isteri, pegawai, imam, guru, petani dan sebagainya masing- masing mempunyai tugas untuk memimpin dan mencapai matlamat yang dikehendakinya. Kepimpinan mesti menitik beratkan keempat- empat pendekatan yang telah dibuat untuk mengkaji kepimpinan.

22. Seorang pemimpin mesti dipimpin oleh iman, ilmu dan amal. Pemimpin yang tidak dipimpin oleh sifat baik akan terjerumus kepada amalan yang keji. Ajaran Islam tidak memandang kedudukan seseorang dari segi pangkat, kuasa, kelayakan dan lain- lain tetapi memandang dari segi mertabatnya sebagai seorang insan yang beramal soleh. Amal ibadah merupakan segala amalan dan pekerjaanya dilakukan dengan ikhlas dan amanah. PIMPINAN DARI PERSPEKTIF ISLAM

23. # Falsafah pekerjaan berasaskan ajaran tauhid mempunyai tiga tujuan iaitu : i- Mencari rezeki yang halal untuk hidup senpurna. ii- Mendapat keredhaan Allah iii- Membina tamadun dan membentuk masyrakat adil berasaskan ajaran tauhid atau syariah. # Islam mementingkan pimpinan untuk melindungi keperluan dan keutuhan masyarakat. # Tugas sebagai pemimpin adalah penting bagi menyempurnakan tugas sebagai hamba Allah dan khalifah di muka bumi ini.

24. Pimpinan dalam Islam adalah wajib mengikut pimpinan al-Quran. Sentiasa berpegang teguh pada iman, amalan dan ilmu berlandaskan al- Quran dan sunnah. Pemimpin yang berjaya adalah sentiasa mengikut segala langkah- langkah yang telah ditetapkan dalam Islam. KEWAJIPAN PEMIMPIN

25. Pemimpin mestilah sentisa bermesyuarah bagi menyelesaikan sesuatu masalah dengan baik. Keputusan yang dibuat mengikut pegangan al- Quran dan sunnah. Seorang pemimpin juga perlu bertanggungjawab keatas permasalahan dengan baik untuk kebaikan bersama. BERMESYUARAH

26. Pemimpin juga perlu menjadi model atau contoh yang baik . Selain itu pemimpin hendaklah bertanggugjawab ke atas nasib organisasi dan orang bawahannya Asas pentadbiran sebenar ialah untuk membela nasib pengikut – pengikut atau orang yang dipimpin. Pemimpin juga perlu memberi nasihat dan tunjuk ajar bagi mempertingkatkan mutu perlaksanaan pucuk pimpinannya. Sentiasa memaafkan orang bawahannya dan bersikap terbuka menghadapi pelbagai masalah yang datang.

27. Diantarannya ialah : Sifat yang wara’ dan taqwa. Mempunyai ilmu untuk berijtihad. Mempunyai pancaindera yang lengkap baik pendengaran, penglihatan, lisan dan pertuturan. Anggota badan yang sempurna. Jauh pandangan dan bijaksana dalam pengurusan. Keberanian , dedikasi dan semangat membela orang – orang yang lemah. SYARAT - SYARAT MENJADI PEMIMPIN ISLAM

28. Pemimpin perlu memberi teladan yang baik. Mempunyai kebolehan istimewa berbanding kakitangan bawahannya. Kepimpinan berkesan menggunakan kemahiran –kemahiran sosial yang melibatkan usaha- usaha untuk melibatkan kakitangan bawahannya mengambil bahagian. Kepimpinan akan lebih berkesan jika orang atasan mengambil berat keperluan, minat dan kebajikan kakitangan bawahannya. HUBUNGAN PEMIMPIN DAN PENGIKUT

29. Kepimpinan dan kepengikutan yang luhur itu tidak mungkin dapat dilahirkan dari slogan- slogan , asasnya ialah tauhid. Pemimpin yang berjaya ialah pemimpin yang membawa pengikutnya ke arah mencapai kebaikan di dunia dan akhirat. Kepimpinan adalah satu proses di mana seseorang individu yang diamanahkan menjalankan kegiatan –kegiatan bagi mencapai objektif yang diamanahkan dan berkesan. RUMUSAN

30. FAKTOR KEMANUSIAAN DI DALAM KONFLIK ORGANISASI PENGENALAN Konflik bermaksud perselisihan, pertentangan, pengeseran atau sengketa merupakan fenomena yang lumrah dalam sesebuah organisasi.

31. Tiga perkara yang penting dalam konflik iaitu : Satu fenomena semulajadi yang merupakan sebahagian dari penghidupan manusia. Konflik membawa kesan yang positif dan diperlukan dalam hubungan antara perseorangan. Berlaku disebabkan masalah komunikasi yang wujud berdasarkan perbezaan dari segi pandangan dan matlamat pihak –pihak yang terlibat.

32. Konflik sebagai fenomena dimana seseorang berusaha untuk mencapai matlamatnya dan jika berjaya menghalang orang lain dari mencapai matlamat mereka dan menghasilkan permusuhan dan memusnahkan hubungan kemanusiaann. Ia juga boleh wujud di dalam sesebuah organisasi jika sesuatu perubahan dianjurkan tanpa penglibatan anggota organisasi. PENGKONSEPAN DAN PENDEFINISIKAN

33. Kategori konflik terbahagi kepada 3 : Konflik manis – manis Paling mudah untuk diselesaikan. Konflik masam – manis Mendapat kesan negatif dan positif. Konflik masam – masam Paling berat untuk diselesaikan. KATEGORI KONFLIK

34. Ia berlaku disebabkan : Komunikasi yang kurang berkesan Pertentangan nilai Dasar dan tanggungjawab tugas Percanggahan sahsiah Cara kepimpinan dalam organisasi Sistem ganjaran Ketidakpercayaan pekerja terhadap autoriti Dilema jarangkap dan pagar sosial. Falsafah pengurusan yang diamalkan. Iklim keorganisasian. Faktor – faktor luaran. MENGAPA KONFLIK BERLAKU

35. Alternatif penyelesaian konflik iaitu : Alternatif menang – kalah Satu pihak akan menang dan satu pihak lagi mengalah. Alternatif kalah – kalah Dapat meredakan konflik dengan sama – sama terpaksa mengorbankan sesuatu. Alternatif menang – menang Diurus dengan baik sama – sama mencapai penyelesaian yang baik KAEDAH PENYELESAIAN MASALAH

36. Pengurusan dapat diselesaikan dengan berpegang dengan al- Quran dan menghayati serta mengamalkan segala contoh yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. Rasulullah menganjurkan 3 kaedah : Beriman kepada Allah Beriman kepada hari akhirat,takutkan neraka dan cintakan syurga. Cintakan sesama manusia ,yakni wujud persaudaraan Islam dan universal. PENGURUSAN KONFLIK DARI PERSPEKTIF ISLAM

37. Kita harus menyedari hakikat konflik merupakan satu cara untuk menggalkkan manusia untuk berinteraksi . Konflik boleh membawa kesan yang positif kepada organisasi dan anggota – anggotanya. RUMUSAN

38. PERANAN KEPIMPINAN DALAM MEREALISASIKAN ISLAM DI DALAM ORGANISASI PENGENALAN Peranan seorang pemimpin dalam merealisasikan Islam di dalam organisasi dari tiga perspektif: # Pandangan dasar, sifat atau perwatakan pemimpin itu sendiri. # Peranan kepimpinan dalam sesebuah organisasi # Realisasi Islam sebagai orientasi asas dalam urusan memimpin sebuah organisasi.

39. Ciri – ciri keunggulan pemimpin diantaranya ialah : Kepimpinan berdiri sederhana. Kepimpinan yang menyuburkan keadilan. Kepimpinan yang membangunkan kepekaan kepada akhlaknya. Kepimpinan mengamalkan kecintaan kepada ilmu pengetahuan. Kepimpinan yang cintakan kebenaran. Kepimpinan yang mengutamakan kesungguhan. Kepimpinan yang memelihara syariat. PERWATAKAN PEMIMPIN

40. MEREALISASIKAN ORIENTASI ISLAM DALAM KEPIMPINAN ORGANISASI Dengan menganggap kepimpinan Islam benar- benar jelas dalam kefahaman dari sudut konsep dan matlamatnya. Kepimpinan organisasi banyak dapat dikaitkan dengan soal pengurusan dan pentadbiran dari sudut al- Quran ia dihubungkan dengan konsep istimar .

41. Peranan pemimpin amat penting dalam membentuk organisasi yang cemerlang diantaranya: Peranan mendidik Peranan menasihati Peranan mendorong Peranan penggerak Peranan penghubung PERANAN PEMIMPIN

42. Setiap dari kamu adalah pemimpin dan kamu adalah bertanggungjawab ke atas yang dipimpin. Pemerintah adalah bertanggungjawab atas rakyatnya. Seorang lelaki adalah pemimpin kepada keluarganya. Seorang wanita adalah penjaga di rumah suaminya. Memang kamu semua adalah pemimpin dan bertanggungjawab atas yang dipimpinnya . RUMUSAN

43. SEKIAN TERIMA KASIH WASSALAM