More Related Content
Similar to สื่อฯช่วยสอน เรื่องรามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก(ปรับ) [โหมดความเข้ากันได้]
Similar to สื่อฯช่วยสอน เรื่องรามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก(ปรับ) [โหมดความเข้ากันได้] (20)
More from Nongkran Jarurnphong
More from Nongkran Jarurnphong (10)
สื่อฯช่วยสอน เรื่องรามเกียรติ์ตอนนารายณ์ปราบนนทก(ปรับ) [โหมดความเข้ากันได้]
- 1. เรื่อง
รามเกียรติ์ ตอน นารายณปราบนนทก
ระดับชั้นมัธยมศึกษาปที่ ๒
โดย ครูนงคราญ เจริญพงษ
กลุมสาระการเรียนรูภาษาไทย โรงเรียนสา อําเภอเวียงสา จังหวัดนาน
หนาถัดไป
- 4. ตํานานการแตงรามายณะนั้นมีหลายประเภท แตเสฐียร
โกเศศกลาวไวดังนี้
พระวาลมิกิพรหมฤาษีไปสูสํานักพระนารทพรหมฤษี สนทนาไตถามถึง
บุคคลสําคัญในโลกนี้วามีใครเปนผูแกลวกลาสามารถ และมีคุณสมบัติดี
เลิศ พระนารทฤษีจึงเลาประวัติพระรามใหฟง ครั้นกลับจากสํานักพระนา
รทฤาษี ไดเห็นพรานยิงนกกระเรียนตัวผูซึ่งกําลังรื่นรมยกับคูของมันตาย
พระวาลมิกิสลดใจสมเพชนกนักหนา ถึงกับทนนิ่งอยูไมได จึงกลาวสาป
นายพราน (รัชกาลที่ ๖ ไดแปลมาเปนฉันท) ดังนี้
ชะพรานกมลชั่ว จิตมัวมิรูอาย พรากนกกระเรียนตาย ขณะมันสราญรมย
ใจมึงบปรานี ก็จะมีอะไรสม แนมึงจะตกจม ณ นรกตลอดกาล
หนาถัดไป
- 5. ตอมาพระวาลมิกิ หวนระลึกถึงเหตุการณนั้นก็เสียใจที่สาป
พรานไป ดวยมิใชกิจอะไรของตน เมื่อไมสามารถบรรเทาความ
โทมนัสนั้นใหสงบได ทาวมหาพรหมกรุณามาปรากฏตัวใหเห็น
ชวยปลอบโยนวาไมควรเสียใจในการที่กลาวคําสาปนั้น เพราะ
แทจริงแลวคําสาปพรานนั้น กลายเปนความหมายในทาง
สรรเสริญพระนารายณเปนเจาเมื่อทรงปราบยักษ
ทั้งนี้เพราะคําที่เปลงเปนโศลกภาษาสันสกฤตนั้นสามารถแปล
จากนกกระเรียนเปนยักษไดดวย จึงอาจแปลความไดวา
หนาถัดไป
- 7. ที่มาของเรื่องรามเกียรติ์
รามเกียรติ์ เปนบทละครที่มมาตั้งแตสมัยอยุธยา โดยมีเคาเรื่องมาจาก
ี
มหากาพยรามายนะของอินเดีย แตตนฉบับสมัยกรุงศรีอยุธยาขาดสูญไม
สมบูรณ ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช
(รัชกาลที่ ๑) พระองคทรงฟนฟูศิลปวัฒนธรรมขึ้นหลายอยาง รวมทั้งทรง
พระราชนิพนธบทละครเรื่องรามเกียรติ์บางตอนดวย และทรงโปรดฯ ให
นักปราชญรวมกันประพันธ จนถือไดวา รามเกียรติฉบับพระราชนิพนธใน
์
รัชกาลที่ ๑ เปนฉบับที่สมบูรณที่สุด
กลับเมนูหลัก
- 8. เนื้อเรื่องยอ ตอนนารายณปราบนนทก
นนทกนั่งประจําอยูที่บันไดของเชิงเขาไกรลาส โดยมีหนาที่ลางเทาใหแกเหลาเทวดาที่มาเขา
เฝาพระอิศวร เหลาเทวดาที่พากันมาเขาเฝาพระอิศวร ไดยื่นเทาใหลางแลวมักแหยเยาหยอกลอ
นนทกอยูเปนประจํา ดวยการลูบหัวบาง ตบหัวบาง ถอนผมบาง จนกระทั่งผมรวงลานทั้ง
ศีรษะ นนทกแคนใจมากแตวาตนเองไมมีกําลังจะสูได จึงไปเขาเฝาพระอิศวร แลวกราบทูลวา
ตนไดทํางานรับใชพระองคมานานถึง ๑๐ ลานป ยังไมเคยไดรับสิ่งตอบแทนใดๆเลย จึงทูล
ขอใหนิ้วเปนเพชร มีฤทธิ์ชี้ผูใดก็ใหผูนั้นตาย
พระอิศวรเห็นวานนทกปฏิบัติหนาที่รับใชพระองคมานานจึงประทานพรใหตามที่ขอ
หนาถัดไป
- 11. ลักษณะคําประพันธ
แตงดวยกลอนบทละคร
ลักษณะกลอนบทละคร
ลักษณะบังคับเหมือนกลอนสุภาพ แตวรรคแรกมักขึ้นตนดวย เมื่อนั้น บัดนั้น มา
จะกลาวบทไป
เมื่อนั้น ใชกับตัวละครเอกของเรื่อง หรือตัวละครที่เปนพระมหากษัตริย
บัดนั้น ใชกับตัวละครสามัญ หรือตัวละครที่มีบทบาทรอง
มาจะกลาวบทไป นิยมใชเมื่อขึ้นความใหม หรือเปลี่ยนเรื่องมาเลาเรื่องใหม
หนาถัดไป
- 12. แผนผังกลอนบทละคร
บาทเอก OOOOOO OOOOOO
บาทโท OOOOOO OOOOOO สัมผัส
ระหวางบท
OOOOOO OOOOOO
OOOOOO OOOOOO
กลับเมนูหลัก
- 13. คุณคางานประพันธดานวรรณศิลป
รสทางวรรณคดี หมายถึง บทที่เปนสวนของเนื้อหาที่เนน
คุณคาทางดานอารมณ โดยการเลือกใช
ถอยคําหรือสํานวนภาษาที่ทําใหเกิดภาพพจนและความงาม
ทําใหผูอานรับรูถึงอารมณความรูสกตางๆ เชน สะเทือน
ึ
อารมณ ประทับใจ กินใจ เปนตน
หนาถัดไป
- 15. ๑. เสาวรจนี ไดแก บทชมความงาม
ตัวอยาง ในตอนที่นนทกเห็นนางแปลงก็ตกตะลึงในความงาม ถึงกับ
พรรณนาออกมาวา
ถึงโฉมองคอัครลักษมี พระสุรัสวดีเสนหา
สิ้นทั้งไตรภพจบโลกา จะเอามาเปรียบไมเทียบทัน
ดูไหนก็เพลินจําเริญรัก ในองคเยาวลักษณสาวสวรรค
ยิ่งพิศยิ่งคิดผูกพัน ก็เดินกระชั้นเขาไป
กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
- 16. ๒. นารีปราโมทย ไดแก บทเกี้ยวพาราสี
ตัวอยาง ในตอนที่นนทกเกี้ยวพาราสีตอนางแปลง
อันซึ่งธุระของเจา หนักเบาจงแจงใหประจักษ
ถาวาสนาเราเคยบํารุงรัก ก็จะเปนภักษผลสืบไป
ตัวพี่มิไดลวนลาม จะถือความสิ่งนี้นี่ไมได
สาวสวรรคขวัญฟายาใจ พี่ไรคูจะพึ่งแตไมตรี
กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
- 17. ๓. พิโรธวาทัง ไดแก บทโกรธ บทตัดพอตอวา
ตัวอยาง ในตอนที่นนทกแสดงอาการโกรธที่โดนเทวดา
แกลง
บัดนั้น นนทกน้ําใจแกลวกลา
กริ้วโกรธรองประกาศตวาดมา อนิจจาขมเหงเลนทุกวัน
จนหัวไมมีผมติด สุดคิดที่เราจะอดกลั้น
วันนี้จะไดเห็นดีกัน ฟนแลวชี้นิ้วไป
กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
- 18. ๔. สัลลาปงคพิสัย ไดแก บทโศกเศราเสียใจ
ตัวอยาง ในตอนที่นนทกรําพึงรําพันเมื่อเขา
เฝาพระอิศวร
พระองคผูทรงศักดาเดช
ไมโปรดเกศแกขาบทศรี
กรรมเวรสิ่งใดดั่งนี้
ทูลพลางโศกีราพัน
ํ
กลับเมนูหลัก กลับหนาเดิม
- 19. แงคิดจากเรื่อง
ความสัมพันธระหวางคนตางฐานะ ควรแสดงความมีน้ําใจ
ตอบแทนใหแกกัน ไมถือศักดิ์วาตนเองมีฐานะเหนือกวา แลวขม
เหงน้ําใจกันและกัน จะทําใหสังคมไมสงบสุข
ความโกรธและความอาฆาตรุนแรง จะนําความเสียหายมาสู
ตนเองในที่สุด
การจองเวรเปนเรื่องที่ไมดี เพราะจะกอใหเกิดการลางแคนไมมี
ที่สิ้นสุด เพราะฉะนั้น เวรยอมระงับดวยการไมจองเวร
กลับเมนูหลัก
- 20. คําศัพท สํานวนที่ควรทราบ
คลิกเพื่อคนหาความหมาย
สุรัสวดี
เกษียรวารี อสุนี หัสนัยน
อัฒจันทร นาคี
ไกรลาส ไฟกาล
เทพนมปฐม สุบรรณ
ตรัยตรึงศา ภักษผล
พรหมสี่หนา บทบงสุ,บทศรี
ตรี ลักษมี
คนธรรพ ธาตรี บังเหตุ
พระหริวงศ วิทยา
เทพอัปสร สําเร็จมโนรถ
จุไร นนทก,นนทุก โสมนัสา
พระองคทรงสังข
คทาธร
กลับเมนูหลัก
- 21. เทพนมปฐมพรหมสี่หนา
ทารําของนางรํา ที่เปนนารายณแปลงซึ่งไดแก
๑. เทพนม ๒. ปฐม
๓. พรหมสี่หนา ๔. สอดสรอยมาลา
๕. กวางเดินดง ๖. หงสบิน ทานาคามวนหางเปนทารํา
๗. กินรินเลียบถ้ํา ๘. ชานางนอน ที่นางรําลวงใหนนทก
๙. ภมรเคลา ๑๐. แขกเตาเขารัง รําตอไปจนตองชี้ขาตัวเอง
๑๑. ผาลาเพียงไหล ๑๒. เมขลาลอแกว ลมลง
๑๓. มยุเรศฟอน ๑๔. ลมพัดยอดตอง
๑๕. พรหมนิมิต ๑๖. พิสมัยเรียงหมอน กลับหนา
๑๗. มัจฉาชมสาคร ๑๘. พระสี่กรขวางจักร คําศัพท
๑๙. นาคามวนหาง กลับเมนูหลัก
- 23. นนทก, นนทุก
ในรามเกียรติ์พระราชนิพนธรัชกาลที่ ๑ ตัว
ละครตัวนี้ชื่อวานนทก สวนพระราชนิพนธ
เบิกโรงในรัชกาลที่ ๔ ใชวา
นนทุก ดังนี้
เรื่องนารายณกําราบปราบนนทุก
ในตนไตรดายุคโบราณวา
เปนเรื่องดึกดําบรรพสืบกันมา
ครังศรีอยุธยาเอามาใช
้ กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 24. บทบงสุ, บทศรี
ใชหมายถึง พระบาท
ของเทวดา หรือกษัตริยเปนตน
บังเหตุ หมายถึง ประมาท ทําใหเปนเหตุ
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 25. กระเษียรวารี
หมายถึง เกษียรสมุทร หรือ ทะเลน้ํานม ขณะบรรทม
พระนารายณจะประทับอยูบนพญาอนันตนาคราชกลาง
เกษียรสมุทร ซึ่งมักเรียกวา นารายณบรรทมสินธุ (เมื่อ
เหาะเหินจึงจะทรงครุฑ ซึ่งมักเรียกวา นารายณทรง
สุบรรณ)
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 26. นาคี หมายถึง นาค คือ งูใหญมีหงอน
เปนสัตวในนิยาย
พระหริวงศ หมายถึง พระนารายณ
ภักษผล หมายถึง ผลสําเร็จ
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 27. พระองคทรงคทาธร เปนสี่กรก็รูประจักษใจ หมายถึง
พระนารายณ ตามคติอินเดียวามีสี่กร ถือสังข จักร คทา
และธรณี สวนในวรรณคดีไทย พระนารายณมักถือ ตรี
แทนธรณี ดังปรากฏในรามเกียรติ์ตอน “กุมภกรรณลม”
วา กอนจะตายกุมภกรรณเห็นพระรามเปนพระสี่กร
ทรงเทพอาวุธจักรสังข ทั้งตรีคทาศิลปศร
จึงรูวานารายณฤทธิรอน จากกระเษียรสาครเสด็จมา
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 28. ไพกาล คือ ไพกัลป หรือ
ไฟบรรลัยกัลป ตามคติพราหมณเชื่อวา
เปนไฟไหมลางโลกเมื่อสิ้นอายุของ
โลกครั้งหนึ่ง ๆซึ่งเรียกวากัป หรือกัลป
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 31. หัสนัยน หมายถึง สหัสนัยน คือ ผูมพันดา หมายถึง พระ
ี
อินทร เปนเทวราชผูเปนใหญในสวรรคชั้นดาวดึงส
อสุนี หมายถึง ฟาผา
อัฒจันทร หมายถึง ขั้นบันได
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 33. คนธรรพ
ชาวสวรรคพวกหนึ่ง
มีความชํานาญในวิชาดนตรี
และขับรอง
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 34. จุไร
ผมที่เกลาเปนจุก และประดับอยาง
สวยงาม
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 35. ตรัยตรึงศา
ตรัยตรึงศ หรือดาวดึงส แปลวา ๓๓ เปนชื่อ
สวรรคที่มีเทพชั้นผูใหญ ๓๓ องค และมีพระ
อินทรเปนหัวหนา เปนสวรรคชั้นที่ ๒ แหง
ฉกามาพจร(สวรรค ๖ ชั้นฟา)
กลับหนา
คําศัพท
กลับเมนูหลัก
- 38. กิตติกรรมประกาศ
กราบขอบพระคุณ
คุณครูคนงนาฏ รุณวุฒิ ที่ใหคําปรึกษาเนื้อหาการทําสื่อ
คณะครูคอมพิวเตอรโรงเรียนสา ใหคําปรึกษาเรื่องโปรแกรมการจัดทํา
สื่อคอมพิวเตอรชวยสอน
คุณครูจํานง ปญญาดี ฝายโสตทัศนศึกษาโรงเรียน ที่ชวยตัดตอภาพยนตร
ตัวอยาง และบันทึกเสียง
บริษัท ปูนซีเมนตนครหลวงไทย จํากัด ที่เอื้อเฟอภาพยนตรการตูนเรื่อง
รามเกียรติ์
คณะครูกลุมสาระการเรียนรูภาษาไทย โรงเรียนทาวังผาพิทยาคมที่เอื้อเฟอ
วีซีดีเสนสีลีลาวรรณกรรม เรื่อง นารายณอวตาร และทุกทานที่ใหกําลังใจเสมอ
มา กลับเมนูหลัก
- 39. บรรณานุกรม
www.heritage.thaigov.net
กระทรวงศึกษาธิการ.หนังสือเรียนสาระการเรียนรูพื้นฐาน วรรณคดีวิจักษ ชั้นมัธยมศึกษาปที่
๒ : โรงพิมพคุรุสภาลาดพราว.กรุงเทพมหานคร.๒๕๔๘
นาคะประทีป.สมญาภิธานรามเกียรติ์. พระนคร : แพรพิทยา, 2510.
พุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช , พระบาทสมเด็จพระ. บทละครเรื่องรามเกียรติ์ เลม 1-4.
กรุงเทพฯ : แพรพิทยา, 2515.
มงกุฎเกลาเจาอยูหัว, พระบาทสมเด็จพระ. บอเกิดรามเกียรติ์. พระนคร : ศิลปาบรรณาคาร,
2509.
วิพุธ โสภวงศ และคณะ. หนังสือเรียนสาระการเรียนรูพื้นฐานภาษาไทย : ไทยวัฒนาพานิช.
กรุงเทพมหานคร,๒๕๔๗.
สมพร สิงหโต. “ความสัมพันธระหวางรามายณะของวาลมีกิและรามเกียรติ์พระราชนิพนธใน
รัชกาลที่ 1,” วิทยานิพนธปริญญามหาบัณฑิต จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย, 2516.
เสนีย วิลาวรรณ.ประวัติวรรณคดี ๒ . กรุงเทพ : ไทยวัฒนาพานิช.มปป.
กลับเมนูหลัก
- 40. ขอที่ ๑ ขอที่ ๖
ขอที่ ๒ ขอที่ ๗
ขอที่ ๓ ขอที่ ๘
ขอที่ ๔ ขอที่ ๙
ขอที่ ๕ ขอที่ ๑๐
กลับเมนูหลัก
- 41. ขอที่ ๑ เรื่องรามเกียรติ์ ตอนที่นักเรียนเรียน
เปนบทพระราชนิพนธในสมัยใด
สมเด็จพระนารายณมหาราช
พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช
พระบาทสมเด็จพระนั่งเกลาเจาอยูหัว
พระบาทสมเด็จจุลจอมเกลาเจาอยูหัว
กลับเมนูหลัก
- 43. ขอที่ ๓ รามเกียรติ์ ฉบับใดที่ถือวาเปนฉบับที่
สมบูรณที่สุด
รัชกาลที่ ๑
รัชกาลที่ ๒
รัชกาลที่ ๓
สมเด็จพระนารายณมหาราช
กลับเมนูหลัก
- 45. ขอที่ ๕ นนทก คือใคร
ศัตรูของพระนารายณ
ผูที่ทําหนาที่ลางเทาใหเทวดาเชิงเขาไกรลาส
ผูทําหนาที่เฝาประตูทั้งสี่ใหแกพระอิศวร
ผูที่ทําหนาที่ฟอนรําใหกับเทวดาชม
กลับเมนูหลัก
- 48. ขอที่ ๘ “ผมโกรนโลนเกลี้ยงถึงเพียงหู ดูเงาในน้ําแลวรองไห” ขอใด
เปนเหตุใหนนทกมีลักษณะเชนนั้นมากที่สุด
เหลาเทวดาตบหัว
เหลาเทวดาลูบหัว
เหลาเทวดาถอนผม
เหลาเทวดาลูบหนา
กลับเมนูหลัก
- 53. ขอที่ ๑ ขอที่ ๖ ขอที่ ๑๑
ขอที่ ๒ ขอที่ ๗ ขอที่ ๑๒
ขอที่ ๓ ขอที่ ๘ ขอที่ ๑๓
ขอที่ ๔ ขอที่ ๙ ขอที่ ๑๔
ขอที่ ๕ ขอที่ ๑๐ ขอที่ ๑๕
ขอที่ ๑๖ ขอที่ ๑๗ ขอที่ ๑๘ ขอที่ ๑๙ ขอที่ ๒๐
กลับเมนูหลัก
- 54. ขอที่ ๑ เรื่องรามเกียรติ์ เปนเรื่องราวการอวตาร
ของเทพเจาองคใด
พระพรหม พระอินทร
พระนารายณ พระอิศวร
กลับหนาแบบทดสอบ
หลังเรียน
- 60. ขอที่ ๗ ถานักเรียนเปนนนทก จะถือคติในขอใด
เปวแตพกในการดําเนินชีวิต
แล
นหลั รหมลิขิต
ตาตอตา ฟนตอฟน
เวรยอมระงับดวยการ ธรรมะยอมชนะอธรรม
ไมจองเวร
กลับหนาแบบทดสอบ
หลังเรียน
- 61. ขอที่ ๘ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
เหลือเห็นสตรีวิไลลักษณ พิศพักตรผองเพียงแขไข
งามโอษฐงามแกวงามจุไร งามนัยนเนตรงามกร
เสาวรจนี นารีปราโมช
พิโรธวาทัง สัลปงคพิไสย
กลับหนาแบบทดสอบ
หลังเรียน
- 62. ขอที่ ๙ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
ถึงโฉมองคอัครลักษมี พระสุรัสวดีเสนหา
สิ้นทั้งไตรภพจบโลกา จะเอามาเปรียบไมเทียบทัน
เสาวรจนี นารีปราโมช
พิโรธวาทัง สัลปงคพิไสย
กลับหนาแบบทดสอบ
หลังเรียน
- 63. ขอที่ ๑๐ คําประพันธตอไปนี้ คือรสวรรณคดีใด
ยิ้มแลวจึงกลาวสุนทร ดูกอนนางฟาเฉลิมศรี
เจาจักปรารมภไปไยมี พี่เปนคนเกาพอเขาใจ
เสาวรจนี นารีปราโมช
พิโรธวาทัง สัลปงคพิไสย
กลับหนาแบบทดสอบ
หลังเรียน
- 66. ขอที่ ๑๓. “บัดนั้น นนทกผูใจแกลวกลา”
จากขอความทําไมจึงตองใช “บัดนั้น”
เพราะ “บัดนั้น” ใชสําหรับผูนอย
เพราะ “บัดนั้น” ใชกับตัวละครที่เปนยักษ
เพราะ “บัดนั้น” ใชกับตัวละครเอก
เพราะ “บัดนั้น” ใชกับผูเปนใหญในที่นั้น
กลับหนาแบบทดสอบ
หลังเรียน