SlideShare a Scribd company logo
1 of 11
ΜΑΡΙΑ ΥΦΑΝΤΗ –ΜΕΛΙΝΑ
ΜΑΥΡΟΥΛΙΑ
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ
2. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
3. ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ
4. ΡΗΣΕΙΣ-ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ
5. ΕΠΙΛΟΓΟΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
6. ΠΗΓΕΣ
 Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος όπως ονομαζόταν έζησε
στην Έφεσο , στην Ιωνία της Μ.Ασίας τον 6ο με 5ο
αιώνα π.Χ. Ήταν φιλόσοφος και απόγονος του
ιδρυτή της πόλης Ανδρόκλου . Λίγα μας είναι
γνωστά για αυτόν και κυρίως για το πώς απέκτησε
τις γνώσεις του. Θεωρείται από πολλούς
αυτοδίδακτος και εμπνευσμένος . Ωστόσο η
έλλειψη πληροφοριών για τα έργα και τη βιογραφία
του οδήγησαν στο να ονομαστεί <<Σκοτεινός>>.
 Για τη ζωή του Ηράκλειτου παίρνουμε πληροφορίες από τον Διογένη
τον Λαέρτιο. Σύμφωνα με αυτόν ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας
της Εφέσου και γεννήθηκε το 544 π.Χ. Ο πατέρας του λεγόταν Βλύσων ή
Βλόσων ή Ηράκων .Υπολογίζεται από τους ιστορικούς ότι πέθανε γύρω
στο 484 π.Χ. Όπως ήδη αναφέραμε ήταν απόγονος του Ανδρόκλου.Το
γένος του ήταν εκείνο που ίδρυσε την Ιωνία .Ο ίδιος ο Ηράκλειτος
παραιτήθηκε από τον θρόνο για χάρη του αδερφού του, επίσης υπήρξε
από παιδικής του ηλικίας άξιος θαυμασμού. Αν και δεν υπήρξε κανενός
άλλου μαθητής, υποστήριζε πως είχε μάθει τα πάντα από τον εαυτό του.
Από τα διασωθέντα αποσπάσματα του έργου του, φαίνεται ότι γνώριζε
πολύ καλά σχεδόν όλα τα συγγράμματα των προγενέστερων φιλοσόφων,
των επικών ποιητών καθώς και όλες τις ιστορικές συγγραφές που
κυκλοφορούσαν στην εποχή του στην Ιωνία. Η εποχή στην οποία έζησε
χαρακτηρίζεται ως μεταβατική και σηματοδοτείται από μεγάλες
κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές αλλαγές. Η φιλοσοφία του
αντιμετωπίζει κριτικά τις εξελίξεις της εποχής του και παίρνει
αποστάσεις τόσο από τη μυθική παράδοση όσο και από τη νέα κοινωνία
που ανατέλλει.
Ένα έργο του με τίτλο Περί Φύσεως, χωρίζεται σε τρία μέρη με περιεχόμενο
πολιτικό, θεολογικό και κοσμογονικό. Από τα λιγοστά αποσπάσματα που έχουν
διασωθεί, φαίνεται πως ο χαρακτήρας του γραπτού λόγου του είναι
αποφθεγματικός και το ύφος του αινιγματικό. Αυτός είναι άλλωστε ο βασικός
λόγος για τον οποίο καλείται «σκοτεινός»
1. Ο βασιλιάς στον οποίο ανήκει το δελφικό μαντείο ούτε λέγει ούτε κρύπτει αλλά
δίνει σημάδια.2. Δεν μπορείς να μπεις στο ίδιο ποτάμι για δεύτερη φορά .
Χαρακτηρίζοντας με αυτόν τον τρόπο το έργο του, ο Ηράκλειτος υποστηρίζει ότι
δεν αποκαλύπτει τη σκέψη του με άμεσο τρόπο, ούτε όμως επιχειρεί να
παραπλανήσει τους ακροατές του. Παρέχει τα σημάδια, τα οποία εκείνοι
καλούνται να ερμηνεύσουν με τον κατάλληλο τρόπο. Η φιλοσοφία του, πάλι με
τα λόγια του ίδιου, δεν είναι μια αυθαίρετη και υποκειμενική κατασκευή αλλά
μια έκφραση του λόγου που διέπει τα πάντα, όσο και αν μένει απρόσιτος στους
πολλούς. Η δυσκολία κατανόησης του λόγου του δεν οφείλεται επομένως σε δική
του ιδιορρυθμία, αλλά στην αδυναμία των πολλών να κατανοήσουν όχι τα λόγια
του αλλά τον ίδιο τον «λόγο».
 Στις ρήσεις του αναφέρεται ο «Λόγος», πχ «τα πάντα διέπονται
από τον Λόγο» κάτι που έχει γίνει αντικείμενο πολλών ερμηνειών
καθώς ο η φιλοσοφική σκέψη και η ορολογία της ήταν τότε ακόμα
στα πρώτα στάδια.. Στον Ηράκλειτο η έννοια λόγος έχει επίσης
πολλές σημασίες και εννοιακές αποχρώσεις. Σημαίνει ομιλία
(προφορικός λόγος), αλλά και ρυθμιστική αρχή που διέπει το
σύνολο της πραγματικότητας και συνδέει με σχέσεις αναλογίας τα
πάντα. Επομένως, εδώ ο λόγος είναι η αιώνια καθολική σχέση που
ρυθμίζει την πραγματικότητα, όπως αυτή εκφράζεται με τη
γλώσσα .
 Μέλημα του φιλόσοφου είναι η αφύπνιση των ανθρώπων και η
καθοδήγησή τους προς την ομολογία, προς τη λογική σκέψη που
καθορίζει και συνδέει τη βαθύτερη φύση των πραγμάτων. Με
αυτόν τον τρόπο διακρίνει την «πολυμάθεια» από την ουσιαστική
και βαθιά γνώση των πραγμάτων.
 Τα πάντα ρει, μηδέποτε κατά τ' αυτό μένειν.
 Ο χαρακτήρας του κάθε ανθρώπου είναι η μοίρα
του.
 Οι αδιάφοροι είναι σύνεργοι και συνένοχοι για
όσα δεινά συμβαίνουν στο λαό.
 Οι θεοί είναι αθάνατοι άνθρωποι και οι άνθρωποι
θνητοί θεοί .
1. http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CF%81%CE%AC%CE
%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%82
2. http://bikiropoulos.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7104.html
3. https://www.google.gr/search?q=%CE%BF+%CE%B7%CF%81
%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF
%CF%82&es_sm=93&biw=1242&bih=606&source=lnms&tbm=is
ch&sa=X&ei=yyCxVIC0GsPxUpuHgbgD&ved=0CAYQ_AUoAQ
#tbm=isch&q=%CE%BF+%CE%B7%CF%81%CE%B1%CE%BA%
CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%82+%CE%B1
%CF%80%CE%BF%CF%86%CE%B8%CE%B5%CE%B3%CE%BC
4.

More Related Content

What's hot

αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ
αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσαντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ
αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ
1melina12
 
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
Georgia Sofi
 
Πυθαγόρας
Πυθαγόρας Πυθαγόρας
Πυθαγόρας
gymzosim
 
Επιστήμονες Κάτω Ιταλίας
Επιστήμονες Κάτω ΙταλίαςΕπιστήμονες Κάτω Ιταλίας
Επιστήμονες Κάτω Ιταλίας
gymzosim
 
Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)
Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)
Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)
matina_kousoula
 
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Georgia Sofi
 

What's hot (20)

πατριάρχης γεννάδιος σχολάριος
πατριάρχης γεννάδιος σχολάριοςπατριάρχης γεννάδιος σχολάριος
πατριάρχης γεννάδιος σχολάριος
 
παρουσίαση1
παρουσίαση1παρουσίαση1
παρουσίαση1
 
αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ
αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσαντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ
αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ
 
μούσες.
μούσες.μούσες.
μούσες.
 
η ιστορια του δαχτυλιδιου
η ιστορια του δαχτυλιδιουη ιστορια του δαχτυλιδιου
η ιστορια του δαχτυλιδιου
 
Δώδεκα θεοί του Ολύμπου Φιορεντίνα Δανάη ΣΤ1
Δώδεκα θεοί του Ολύμπου  Φιορεντίνα Δανάη  ΣΤ1Δώδεκα θεοί του Ολύμπου  Φιορεντίνα Δανάη  ΣΤ1
Δώδεκα θεοί του Ολύμπου Φιορεντίνα Δανάη ΣΤ1
 
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ - ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ
 
Kosmas Aitolos
Kosmas AitolosKosmas Aitolos
Kosmas Aitolos
 
Πυθαγόρας
Πυθαγόρας Πυθαγόρας
Πυθαγόρας
 
ο περικλης
ο περικληςο περικλης
ο περικλης
 
Γεωργία_Ασκούνη_1061734
Γεωργία_Ασκούνη_1061734Γεωργία_Ασκούνη_1061734
Γεωργία_Ασκούνη_1061734
 
Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" : Κριτήρια αξιολόγησης Κ.Ε.Ε.
Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" : Κριτήρια αξιολόγησης Κ.Ε.Ε.Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" : Κριτήρια αξιολόγησης Κ.Ε.Ε.
Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" : Κριτήρια αξιολόγησης Κ.Ε.Ε.
 
μονόκεροι
μονόκεροιμονόκεροι
μονόκεροι
 
Απόλλωνας
ΑπόλλωναςΑπόλλωνας
Απόλλωνας
 
Επιστήμονες Κάτω Ιταλίας
Επιστήμονες Κάτω ΙταλίαςΕπιστήμονες Κάτω Ιταλίας
Επιστήμονες Κάτω Ιταλίας
 
Πλάτωνας
ΠλάτωναςΠλάτωνας
Πλάτωνας
 
Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)
Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)
Ερωτοκριτος (βιτσεντζου κορναρου)
 
τεχνες και γραμματα την κλασικη εποχη
τεχνες και γραμματα την κλασικη εποχητεχνες και γραμματα την κλασικη εποχη
τεχνες και γραμματα την κλασικη εποχη
 
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ
 
Νεολληνικος Διαφωτισμος
Νεολληνικος ΔιαφωτισμοςΝεολληνικος Διαφωτισμος
Νεολληνικος Διαφωτισμος
 

Similar to Ηράκλειτος

ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Georgia Sofi
 
εκλογές λουκιανού
εκλογές λουκιανούεκλογές λουκιανού
εκλογές λουκιανού
jzkor61
 
Άγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείες
Άγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείεςΆγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείες
Άγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείες
filipposh
 
Πάντα πλήρη Θεών
Πάντα πλήρη ΘεώνΠάντα πλήρη Θεών
Πάντα πλήρη Θεών
6o Lykeio Kavalas
 
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή ΞενοφώνταςEισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Vassiliki Yiannou
 

Similar to Ηράκλειτος (20)

Αρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
Αρχαία Ιστορία Α΄ΛυκείουΑρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
Αρχαία Ιστορία Α΄Λυκείου
 
ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ
 
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
 
Ορισμός Φιλοσοφίας
Ορισμός ΦιλοσοφίαςΟρισμός Φιλοσοφίας
Ορισμός Φιλοσοφίας
 
Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" Γ' Λυκείου: Εισαγωγή, Ερωτήσεις & Απαντήσει...
Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" Γ' Λυκείου: Εισαγωγή, Ερωτήσεις & Απαντήσει...Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" Γ' Λυκείου: Εισαγωγή, Ερωτήσεις & Απαντήσει...
Θουκυδίδης "Περικλέους Επιτάφιος" Γ' Λυκείου: Εισαγωγή, Ερωτήσεις & Απαντήσει...
 
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
 
Κλασικός πολιτισμός
Κλασικός πολιτισμόςΚλασικός πολιτισμός
Κλασικός πολιτισμός
 
ελληνιστική περίοδος γλώσσα
ελληνιστική περίοδος γλώσσαελληνιστική περίοδος γλώσσα
ελληνιστική περίοδος γλώσσα
 
εκλογές λουκιανού
εκλογές λουκιανούεκλογές λουκιανού
εκλογές λουκιανού
 
ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΣΧΟΛΙΑ
ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΣΧΟΛΙΑΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΣΧΟΛΙΑ
ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ - ΣΧΟΛΙΑ
 
Άγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείες
Άγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείεςΆγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείες
Άγνωστες και μη αναγνωρισμένες θρησκείες
 
Ιλιαδα
ΙλιαδαΙλιαδα
Ιλιαδα
 
Πάντα πλήρη Θεών
Πάντα πλήρη ΘεώνΠάντα πλήρη Θεών
Πάντα πλήρη Θεών
 
τα γράμματα στην ελληνιστική εποχή
τα γράμματα στην ελληνιστική εποχήτα γράμματα στην ελληνιστική εποχή
τα γράμματα στην ελληνιστική εποχή
 
Aρχαϊκή εποχή (γ.κοινωνία)
Aρχαϊκή εποχή (γ.κοινωνία)Aρχαϊκή εποχή (γ.κοινωνία)
Aρχαϊκή εποχή (γ.κοινωνία)
 
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή ΞενοφώνταςEισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή Ξενοφώντας
 
Επιστήμονες της Κάτω Ιταλίας
Επιστήμονες της Κάτω ΙταλίαςΕπιστήμονες της Κάτω Ιταλίας
Επιστήμονες της Κάτω Ιταλίας
 
τα γραμματα
τα γραμματατα γραμματα
τα γραμματα
 
Ρητορικά Κείμενα Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων Ι.Ε.Π.: Εισαγωγή - Ερωτήσεις & ...
Ρητορικά Κείμενα Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων Ι.Ε.Π.: Εισαγωγή - Ερωτήσεις & ...Ρητορικά Κείμενα Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων Ι.Ε.Π.: Εισαγωγή - Ερωτήσεις & ...
Ρητορικά Κείμενα Β' Λυκείου - Τράπεζα Θεμάτων Ι.Ε.Π.: Εισαγωγή - Ερωτήσεις & ...
 
ΕΛΠ 30 - Νίκος Καζατζάκης -Βίος και ποιητική παραγωγή
ΕΛΠ 30 - Νίκος Καζατζάκης -Βίος και ποιητική παραγωγήΕΛΠ 30 - Νίκος Καζατζάκης -Βίος και ποιητική παραγωγή
ΕΛΠ 30 - Νίκος Καζατζάκης -Βίος και ποιητική παραγωγή
 

More from Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών- Πολιτιστικά Προγράμματα(Μικρά Ασία)

More from Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών- Πολιτιστικά Προγράμματα(Μικρά Ασία) (15)

Aρίσταρχος ο Σάμιος
Aρίσταρχος ο ΣάμιοςAρίσταρχος ο Σάμιος
Aρίσταρχος ο Σάμιος
 
Εύδοξος οΚνίδιος
Εύδοξος οΚνίδιοςΕύδοξος οΚνίδιος
Εύδοξος οΚνίδιος
 
Aπολλώνιος ο Περγαίος
Aπολλώνιος ο ΠεργαίοςAπολλώνιος ο Περγαίος
Aπολλώνιος ο Περγαίος
 
Μίλητος
ΜίλητοςΜίλητος
Μίλητος
 
Φώκαια
ΦώκαιαΦώκαια
Φώκαια
 
Ηρόδοτος
ΗρόδοτοςΗρόδοτος
Ηρόδοτος
 
Αττάλεια
ΑττάλειαΑττάλεια
Αττάλεια
 
Aϊβαλί
AϊβαλίAϊβαλί
Aϊβαλί
 
κρυπτολεξο
κρυπτολεξοκρυπτολεξο
κρυπτολεξο
 
Ημερολόγιο 2015- Μικρά Ασία
Ημερολόγιο 2015- Μικρά ΑσίαΗμερολόγιο 2015- Μικρά Ασία
Ημερολόγιο 2015- Μικρά Ασία
 
Μουσικά Όργανα Μικράς Ασίας
Μουσικά Όργανα Μικράς ΑσίαςΜουσικά Όργανα Μικράς Ασίας
Μουσικά Όργανα Μικράς Ασίας
 
Τροία
ΤροίαΤροία
Τροία
 
Αρχιτεκτονικοί Ρυθμοί
Αρχιτεκτονικοί ΡυθμοίΑρχιτεκτονικοί Ρυθμοί
Αρχιτεκτονικοί Ρυθμοί
 
Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς (Unesco)
Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς (Unesco)Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς (Unesco)
Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς (Unesco)
 
Μικρά Ασια
Μικρά ΑσιαΜικρά Ασια
Μικρά Ασια
 

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Μενέλαος Λουντέμης, Ένα παιδί μετράει τ' άστρα _Εργασία της μαθήτριας Κωνσταν...
Μενέλαος Λουντέμης, Ένα παιδί μετράει τ' άστρα _Εργασία της μαθήτριας Κωνσταν...Μενέλαος Λουντέμης, Ένα παιδί μετράει τ' άστρα _Εργασία της μαθήτριας Κωνσταν...
Μενέλαος Λουντέμης, Ένα παιδί μετράει τ' άστρα _Εργασία της μαθήτριας Κωνσταν...
 
ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ.-ΠΑΣΧΑ-ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ.-ΠΑΣΧΑ-ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΟΥΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ.-ΠΑΣΧΑ-ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΠΑΣΧΑΛΙΝΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ.-ΠΑΣΧΑ-ΠΑΘΗ ΧΡΙΣΤΟΥ
 
Λογισμικά παρουσίασης - Διαδραστικά συστήματα διδασκαλίας
Λογισμικά παρουσίασης - Διαδραστικά συστήματα διδασκαλίαςΛογισμικά παρουσίασης - Διαδραστικά συστήματα διδασκαλίας
Λογισμικά παρουσίασης - Διαδραστικά συστήματα διδασκαλίας
 
YlhComputerScienceC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-2024
YlhComputerScienceC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-2024YlhComputerScienceC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-2024
YlhComputerScienceC-2324.pdf. SchoolYear: 2023-2024
 
Ζαχαρία Παπαντωνίου, ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ _Βιβλιοπαρουσίαση της μαθήτριας Γερμανίδου...
Ζαχαρία Παπαντωνίου, ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ _Βιβλιοπαρουσίαση της μαθήτριας Γερμανίδου...Ζαχαρία Παπαντωνίου, ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ _Βιβλιοπαρουσίαση της μαθήτριας Γερμανίδου...
Ζαχαρία Παπαντωνίου, ΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ _Βιβλιοπαρουσίαση της μαθήτριας Γερμανίδου...
 
Μέμτσα Ι.,Τραούδα Π.,ΠαρουσίασηΜΗΤΤΑ.pptx
Μέμτσα Ι.,Τραούδα Π.,ΠαρουσίασηΜΗΤΤΑ.pptxΜέμτσα Ι.,Τραούδα Π.,ΠαρουσίασηΜΗΤΤΑ.pptx
Μέμτσα Ι.,Τραούδα Π.,ΠαρουσίασηΜΗΤΤΑ.pptx
 
Μωραΐτου Ευαγγελία_Λίβινγκστον, Ο Γλάρος Ιωνάθαν.pptx
Μωραΐτου Ευαγγελία_Λίβινγκστον, Ο Γλάρος Ιωνάθαν.pptxΜωραΐτου Ευαγγελία_Λίβινγκστον, Ο Γλάρος Ιωνάθαν.pptx
Μωραΐτου Ευαγγελία_Λίβινγκστον, Ο Γλάρος Ιωνάθαν.pptx
 
Καρλ Λιούις, Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων_ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΟΥ ΑΝΘΗ_Παρουσίαση.pptx
Καρλ Λιούις, Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων_ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΟΥ ΑΝΘΗ_Παρουσίαση.pptxΚαρλ Λιούις, Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων_ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΟΥ ΑΝΘΗ_Παρουσίαση.pptx
Καρλ Λιούις, Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων_ ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΟΥ ΑΝΘΗ_Παρουσίαση.pptx
 
Μάνος Κοντολέων, ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΤΑΣ_ Μπουσμαλή Ευπραξία.pptx
Μάνος Κοντολέων, ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΤΑΣ_ Μπουσμαλή Ευπραξία.pptxΜάνος Κοντολέων, ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΤΑΣ_ Μπουσμαλή Ευπραξία.pptx
Μάνος Κοντολέων, ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΤΑΣ_ Μπουσμαλή Ευπραξία.pptx
 
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΛΗΨΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛ...
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ  ΛΗΨΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛ...Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ  ΛΗΨΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛ...
Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΩΝ ΣΤΗΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΛΗΨΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛ...
 
Συμμετοχή στην Ευρωπαική ημέρα Θάλασσας- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας
Συμμετοχή στην Ευρωπαική ημέρα Θάλασσας- 7ο Γυμνάσιο ΚαβάλαςΣυμμετοχή στην Ευρωπαική ημέρα Θάλασσας- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας
Συμμετοχή στην Ευρωπαική ημέρα Θάλασσας- 7ο Γυμνάσιο Καβάλας
 
ΤΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΚΙ ΜΑΣ_ 14ο _ΙΑΝ.2024_11ο ΝΗ
ΤΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΚΙ ΜΑΣ_ 14ο _ΙΑΝ.2024_11ο ΝΗΤΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΚΙ ΜΑΣ_ 14ο _ΙΑΝ.2024_11ο ΝΗ
ΤΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΚΙ ΜΑΣ_ 14ο _ΙΑΝ.2024_11ο ΝΗ
 
ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΕΣΒΕΙΣ _ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.pptx
ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΕΣΒΕΙΣ _ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.pptxΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΕΣΒΕΙΣ _ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.pptx
ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΕΣΒΕΙΣ _ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ.pptx
 
GAMER (για το μάθημα της Γλώσσας Ε' τάξης.pptx
GAMER (για το μάθημα της Γλώσσας  Ε' τάξης.pptxGAMER (για το μάθημα της Γλώσσας  Ε' τάξης.pptx
GAMER (για το μάθημα της Γλώσσας Ε' τάξης.pptx
 
Ελένη Καλία & Κατερίνα Πολύζου , ΤΟ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.pptx
Ελένη Καλία & Κατερίνα Πολύζου , ΤΟ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.pptxΕλένη Καλία & Κατερίνα Πολύζου , ΤΟ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.pptx
Ελένη Καλία & Κατερίνα Πολύζου , ΤΟ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙ ΤΗΣ ΓΗΣ.pptx
 
YlhPhysicsC-2324.pdf. School year: 2023-2024
YlhPhysicsC-2324.pdf. School year: 2023-2024YlhPhysicsC-2324.pdf. School year: 2023-2024
YlhPhysicsC-2324.pdf. School year: 2023-2024
 
Louisa May Alcott, ΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ_ Τσαρτσαρή Ελισάβετ.pptx
Louisa May Alcott, ΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ_ Τσαρτσαρή Ελισάβετ.pptxLouisa May Alcott, ΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ_ Τσαρτσαρή Ελισάβετ.pptx
Louisa May Alcott, ΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ_ Τσαρτσαρή Ελισάβετ.pptx
 
ΣΤΕΡΓΙΟΥΔΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ-ΒΑΣΙΛΙΚΗ, Ο Άγιος Παΐσιος_Βιβλ-ση.pptx
ΣΤΕΡΓΙΟΥΔΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ-ΒΑΣΙΛΙΚΗ, Ο Άγιος Παΐσιος_Βιβλ-ση.pptxΣΤΕΡΓΙΟΥΔΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ-ΒΑΣΙΛΙΚΗ, Ο Άγιος Παΐσιος_Βιβλ-ση.pptx
ΣΤΕΡΓΙΟΥΔΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ-ΒΑΣΙΛΙΚΗ, Ο Άγιος Παΐσιος_Βιβλ-ση.pptx
 
Τσιανακούδας Δημ., Δήμητρας Μήττα: Το χοροστάσι της γης".pdf
Τσιανακούδας Δημ., Δήμητρας Μήττα: Το χοροστάσι της γης".pdfΤσιανακούδας Δημ., Δήμητρας Μήττα: Το χοροστάσι της γης".pdf
Τσιανακούδας Δημ., Δήμητρας Μήττα: Το χοροστάσι της γης".pdf
 
YlhPhysicsA-2324.pdf. School year: 2023-2024
YlhPhysicsA-2324.pdf. School year: 2023-2024YlhPhysicsA-2324.pdf. School year: 2023-2024
YlhPhysicsA-2324.pdf. School year: 2023-2024
 

Ηράκλειτος

  • 2. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 2. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ 3. ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ 4. ΡΗΣΕΙΣ-ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ 5. ΕΠΙΛΟΓΟΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 6. ΠΗΓΕΣ
  • 3.  Ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος όπως ονομαζόταν έζησε στην Έφεσο , στην Ιωνία της Μ.Ασίας τον 6ο με 5ο αιώνα π.Χ. Ήταν φιλόσοφος και απόγονος του ιδρυτή της πόλης Ανδρόκλου . Λίγα μας είναι γνωστά για αυτόν και κυρίως για το πώς απέκτησε τις γνώσεις του. Θεωρείται από πολλούς αυτοδίδακτος και εμπνευσμένος . Ωστόσο η έλλειψη πληροφοριών για τα έργα και τη βιογραφία του οδήγησαν στο να ονομαστεί <<Σκοτεινός>>.
  • 4.  Για τη ζωή του Ηράκλειτου παίρνουμε πληροφορίες από τον Διογένη τον Λαέρτιο. Σύμφωνα με αυτόν ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας της Εφέσου και γεννήθηκε το 544 π.Χ. Ο πατέρας του λεγόταν Βλύσων ή Βλόσων ή Ηράκων .Υπολογίζεται από τους ιστορικούς ότι πέθανε γύρω στο 484 π.Χ. Όπως ήδη αναφέραμε ήταν απόγονος του Ανδρόκλου.Το γένος του ήταν εκείνο που ίδρυσε την Ιωνία .Ο ίδιος ο Ηράκλειτος παραιτήθηκε από τον θρόνο για χάρη του αδερφού του, επίσης υπήρξε από παιδικής του ηλικίας άξιος θαυμασμού. Αν και δεν υπήρξε κανενός άλλου μαθητής, υποστήριζε πως είχε μάθει τα πάντα από τον εαυτό του. Από τα διασωθέντα αποσπάσματα του έργου του, φαίνεται ότι γνώριζε πολύ καλά σχεδόν όλα τα συγγράμματα των προγενέστερων φιλοσόφων, των επικών ποιητών καθώς και όλες τις ιστορικές συγγραφές που κυκλοφορούσαν στην εποχή του στην Ιωνία. Η εποχή στην οποία έζησε χαρακτηρίζεται ως μεταβατική και σηματοδοτείται από μεγάλες κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές αλλαγές. Η φιλοσοφία του αντιμετωπίζει κριτικά τις εξελίξεις της εποχής του και παίρνει αποστάσεις τόσο από τη μυθική παράδοση όσο και από τη νέα κοινωνία που ανατέλλει.
  • 5.
  • 6. Ένα έργο του με τίτλο Περί Φύσεως, χωρίζεται σε τρία μέρη με περιεχόμενο πολιτικό, θεολογικό και κοσμογονικό. Από τα λιγοστά αποσπάσματα που έχουν διασωθεί, φαίνεται πως ο χαρακτήρας του γραπτού λόγου του είναι αποφθεγματικός και το ύφος του αινιγματικό. Αυτός είναι άλλωστε ο βασικός λόγος για τον οποίο καλείται «σκοτεινός» 1. Ο βασιλιάς στον οποίο ανήκει το δελφικό μαντείο ούτε λέγει ούτε κρύπτει αλλά δίνει σημάδια.2. Δεν μπορείς να μπεις στο ίδιο ποτάμι για δεύτερη φορά . Χαρακτηρίζοντας με αυτόν τον τρόπο το έργο του, ο Ηράκλειτος υποστηρίζει ότι δεν αποκαλύπτει τη σκέψη του με άμεσο τρόπο, ούτε όμως επιχειρεί να παραπλανήσει τους ακροατές του. Παρέχει τα σημάδια, τα οποία εκείνοι καλούνται να ερμηνεύσουν με τον κατάλληλο τρόπο. Η φιλοσοφία του, πάλι με τα λόγια του ίδιου, δεν είναι μια αυθαίρετη και υποκειμενική κατασκευή αλλά μια έκφραση του λόγου που διέπει τα πάντα, όσο και αν μένει απρόσιτος στους πολλούς. Η δυσκολία κατανόησης του λόγου του δεν οφείλεται επομένως σε δική του ιδιορρυθμία, αλλά στην αδυναμία των πολλών να κατανοήσουν όχι τα λόγια του αλλά τον ίδιο τον «λόγο».
  • 7.  Στις ρήσεις του αναφέρεται ο «Λόγος», πχ «τα πάντα διέπονται από τον Λόγο» κάτι που έχει γίνει αντικείμενο πολλών ερμηνειών καθώς ο η φιλοσοφική σκέψη και η ορολογία της ήταν τότε ακόμα στα πρώτα στάδια.. Στον Ηράκλειτο η έννοια λόγος έχει επίσης πολλές σημασίες και εννοιακές αποχρώσεις. Σημαίνει ομιλία (προφορικός λόγος), αλλά και ρυθμιστική αρχή που διέπει το σύνολο της πραγματικότητας και συνδέει με σχέσεις αναλογίας τα πάντα. Επομένως, εδώ ο λόγος είναι η αιώνια καθολική σχέση που ρυθμίζει την πραγματικότητα, όπως αυτή εκφράζεται με τη γλώσσα .  Μέλημα του φιλόσοφου είναι η αφύπνιση των ανθρώπων και η καθοδήγησή τους προς την ομολογία, προς τη λογική σκέψη που καθορίζει και συνδέει τη βαθύτερη φύση των πραγμάτων. Με αυτόν τον τρόπο διακρίνει την «πολυμάθεια» από την ουσιαστική και βαθιά γνώση των πραγμάτων.
  • 8.
  • 9.  Τα πάντα ρει, μηδέποτε κατά τ' αυτό μένειν.  Ο χαρακτήρας του κάθε ανθρώπου είναι η μοίρα του.  Οι αδιάφοροι είναι σύνεργοι και συνένοχοι για όσα δεινά συμβαίνουν στο λαό.  Οι θεοί είναι αθάνατοι άνθρωποι και οι άνθρωποι θνητοί θεοί .
  • 10.
  • 11. 1. http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%97%CF%81%CE%AC%CE %BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%82 2. http://bikiropoulos.blogspot.gr/2013/03/blog-post_7104.html 3. https://www.google.gr/search?q=%CE%BF+%CE%B7%CF%81 %CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF %CF%82&es_sm=93&biw=1242&bih=606&source=lnms&tbm=is ch&sa=X&ei=yyCxVIC0GsPxUpuHgbgD&ved=0CAYQ_AUoAQ #tbm=isch&q=%CE%BF+%CE%B7%CF%81%CE%B1%CE%BA% CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%82+%CE%B1 %CF%80%CE%BF%CF%86%CE%B8%CE%B5%CE%B3%CE%BC 4.