Kualitas pendidikan bersifat kompleks dan dinamis dapat dipandang dari berbagai persepsi dan sudut pandang melintasi garis waktu. Pada tingkat mikro, pencapaian kualitas pendidikan merupakan tanggungjawab profesional seorang dosen sebagai pendidik dan pengajar melalui penciptaan pengalaman belajar yang bermakna bagi peserta didik dan memfasilitasi peserta didik untuk mencapai hasil belajar yang maksimal. Dalam pencapaian kualitas pendidikan, banyak hal yang terkait didalamnya: fasilitas dan sarana pendidikan, kurikulum dan pembelajaran, kualitas dan kemampuan dosen, kesiapan peserta didik dalam kegiatan pembelajaran.

2. PEMBELAJARAN MENDIDIK DAN PENDEKATAN PEDAGOGI KRITIS
(Tentang Perguruan tinggi, Dosen, Pembelajaran, Peserta Didik dan Relevansinya dengan Kualitas
Pendidikan dalam Menghadapi Tantangan Zaman)
P r o l o g
Kualitas pendidikan bersifat kompleks dan dinamis dapat dipandang dari berbagai persepsi dan sudut
pandang melintasi garis waktu. Pada tingkat mikro, pencapaian kualitas pendidikan merupakan
tanggungjawab profesional seorang dosen sebagai pendidik dan pengajar melalui penciptaan pengalaman
belajar yang bermakna bagi peserta didik dan memfasilitasi peserta didik untuk mencapai hasil belajar
yang maksimal.
Paradigma pembelajaran yang mendidik adalah sebuah proses pembelajaran yang membuahkan
penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, juga sekaligus menumbuhkan karakter yang kuat serta
penguasaan kecakapan hidup (soft skills), sehingga peserta didik tampil sebagai manusia yang terampil,
penuh kasih terhadap sesama (compassion) serta menjunjung tinggi nilai dan etika dalam bekerja.
Konsep pedagogi kritis dipahami sebagai metode pengajaran di dalamnya terkandung berbagai teori
tentang pendidikan, pengajaran serta beragam pandangan tentang manusia dan hubungan antar manusia.
Sikap kritis ini dibarengi oleh dua hal, yakni keluasan wawasan dan kepekaan moral. Dengan perpaduan
antara sikap kritis, keluasan wawasan serta kepekaan moral, Pedagogi kritis bisa menjadi inspirasi bagi
pendidikan Indonesia kekinian untuk mendorong keterlibatan sosial, dan membawa perubahan di dalam
masyarakat.
Dalam pencapaian kualitas pendidikan, banyak hal yang terkait didalamnya: fasilitas dan sarana
pendidikan, kurikulum dan pembelajaran, kualitas dan kemampuan dosen, kesiapan peserta didik dalam
kegiatan pembelajaran.
Tulisan ini dibagi dalam dua bagian. Bagian Pertama akan membahas Pembelajaran Mendidik dan unsur
unsur penting yang terkait di dalam prosesnya. Tantangan Dosen dan Perguruan Tinggi Kekinian, peran
dosen dalam kegiatan pembelajaran, Pembelajaran yang berkualitas, dan Pembelajaran yang mendidik.
Bagian kedua akan membahas Pedagogi Kritis sebagai Pendekatan Pengajaran dan pembelajaran
Kekinian. Menguraikan Pendekatan Pedagogi Kritis dalam Pengajaran dan pembelajaran yang dirumuskan
Giroux, serta melihat kemungkinan penerapannya dalam proses pengajaran dan pembelajaran di
perguruan tinggi Indonesia.

3. PEMBELAJARAN MENDIDIK
P E N D A H U L U A N
A. Tantangan Dosen dan Perguruan Tinggi Kekinian
Tantangan di era sekarang ini sangat berbeda dengan era sebelumnya. Perkembangan ilmu pengetahuan
yang luar biasa disegala bidang.pada abad ini, terutama bidang Information and Communication
Technology (ICT) yang serba canggih (sophisticated) membuat dunia ini semakin sempit, karena
kecanggihan teknologi ICT ini beragam informasi dari berbagai sudut dunia mampu diakses dengan instant
dan cepat oleh siapapun dan dari manapun, komunikasi antar personal dapat dilakukan dengan mudah,
murah kapan saja dan di mana saja. Perubahan-perubahan tersebut semakin terasa, termasuk didalamnya
pada dunia pendidikan.
Era globalisasi yang ditandai dengan fleksibilitas tinggi serta persaingan secara fair, diperlukan adanya
individu-individu yang kritis, kreatif, produktif, bertanggung jawab, serta mampu berkolaborasi dengan
individu individu atau kelompok-kelompok lain. Perguruan tinggi harus tanggap terhadap kondisi tersebut,
dan dapat mempersiapkan peserta didik yang mampu menghadapi era globalisasi.
Peserta didik perlu dibekali dengan pengetahuan, ketrampilan dan sikap, serta sistem nilai atau tata krama
pergaulan, dengan tidak meninggalkan identitas budaya. Diharapkan peserta didik sebagai generasi
pelanjut mampu memperoleh, menguasai, mengolah dan mengembangkan informasi secara cepat,
sehingga terbentuk kebiasaan berpikir kreatif dan produktif.
Perguruan tinggi tidak dapat membiarkan begitu saja perubahan kondisi masyarakat yang semakin cepat.
Kuatnya arus demokratisasi, tuntutan penegakan hukum, pelaksanaan hak asasi manusia, serta kesadaran
ekologis menjadi isu-isu penting dalam pergaulan dunia. Tuntutan demikian perlu diperhatikan dan
direspon oleh perguruan tinggi untuk kemudian dikembangkan berbagai program pendidikan dan
pembelajaran baik yang dilaksanakan di kampus maupun di luar kampus.
Perguruan tinggi dan dosen menghadapi klien yang jauh lebih beragam, materi pelajaran yang lebih
kompleks dan sulit, standard proses pembelajaran dan juga tuntutan capaian kemampuan berfikir peserta
didik yang lebih tinggi, untuk itu dibutuhkan dosen yang mampu bersaing bukan lagi kepandaian tetapi
kreativitas dan kecerdasan bertindak (hard skills- soft skills).
Menurut Susanto (2010), terdapat 7 tantangan pengajar di abad 21, yaitu :
1. Teaching in multicultural society, mengajar di masyarakat yang memiliki beragam budaya dengan
kompetensi multi bahasa.
2. Teaching for the construction of meaning, mengajar untuk mengkonstruksi makna (konsep).
3. Teaching for active learning, mengajar untuk pembelajaran aktif.
4. Teaching and technology, mengajar dan teknologi.
5. Teaching with new view about abilities, mengajar dengan pandangan baru mengenai kemampuan.
6. Teaching and choice, mengajar dan pilihan.
7. Teaching and accountability, mengajar dan akuntabilitas.

4. Tantangan pendidikan di era ini tidaklah ringan. Dosen diharapkan mampu dan dapat menyelenggarakan
proses pembelajaran yang bertumpu dan melaksanakan empat pilar belajar yang dianjurkan oleh Komisi
Internasional UNESCO untuk Pendidikan, hal ini didasari bahwa Pendidikan merupakan komunikasi
terorganisasi dan berkelanjutan yang dirancang untuk menumbuhkan kegiatan belajar pada diri peserta
didik (education as organized and sustained communication designed to bring about Learning).
UNESCO merekomendasikan empat pilar dalam bidang pendidikan, yaitu:
1. Learning to know (belajar untuk mengetahui)
Learning to know, yaitu proses belajar untuk mengetahui, memahami, dan menghayati cara-cara
pemerolehan pengetahuan dan pendidikan yang memberikan kepada peserta didik bekal-bekal
ilmu pengetahuan. Proses pembelajaran ini memungkinkan peserta didik mampu mengetahui,
memahami, dan menerapkan, serta mencari informasi dan/atau menemukan ilmu pengetahuan.
2. Learning to do (belajar melakukan atau mengerjakan)
Learning to do, yaitu proses belajar melakukan atau mengerjakan sesuatu. Belajar berbuat dan
melakukan (Learning by doing) sesuatu secara aktif ini bermakna pendidikan seharusnya
memberikan bekal-bekal kemampuan atau keterampilan. Peserta didik dalam proses
pembelajarannya mampu menggunakan berbagai konsep, prinsip, atau hukum untuk memecahkan
masalah yang konkrit.
3. Learning to live together (belajar untuk hidup bersama)
Learning to live together, yaitu pendidikan seharusnya memberikan bekal kemampuan untuk dapat
hidup bersama dalam masyarakat yang majemuk sehingga tercipta kedamaian hidup dan sikap
toleransi antar sesama manusia.
4. Learning to be (belajar untuk menjadi/mengembangkan diri sendiri).
Learning to be, yaitu pendidikan seharusnya memberikan bekal kemampuan untuk
mengembangkan diri. Proses belajar memungkinkan terciptanya peserta didik yang mandiri,
memiliki rasa percaya diri, mampu mengenal dirinya, pemahaman diri, aktualisasi diri atau
pengarahan diri, memiliki kemampuan emosional dan intelektual yang konsisten, serta mencapai
tingkatan kepribadian yang mantap dan mandiri
Untuk memecahkan masalah tersebut di atas, dosen dituntut mampu untuk membaca setiap tantangan
yang ada pada masa kini. Dosen harus menciptakan kegiatan pengajaran dan pembelajaran yang
menyesuaikan perkembangan peserta didik dan kemajuan zaman. Untuk tantangan yang ada, dosen harus
memiliki kualifikasi akademik dan memiliki kompetensi-kompetensi antara lain kompetensi profesional,
kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, dan kompetensi sosial yang kualifaid.
Bentuk-bentuk kegiatan pembelajaran kekinian harus mengarahkan peserta didik memiliki kemampuan
untuk mengekspresikan budaya nasional serta menjalin keterbukaan, dialog, dan kritis terhadap budaya-
budaya lain. Masyarakat global juga ditandai dengan terbentuknya struktur masyarakat modern industrial
yang disebabkan oleh dinamika perubahan masyarakat yang semakin cepat karena kemajuan sains dan
teknologi.
Kondisi yang selalu berubah dan berkembang menuntut dosen dan peserta didik untuk terus-menerus
belajar jika tidak ingin ketinggalan. Sikap gemar belajar dengan memanfaatkan berbagai sumber informasi
perlu dikembangkan dalam diri peserta didik. Perguruan tinggi perlu memfasilitasi agar terjadi kegiatan
belajar yang bersifat partisipatoris dan antisipatoris.

5. Dosen harus mampu mengembangkan komunikasi cerdas dalam strategi pembelajaran yang berkualitas,
yaitu pembelajaran yang menantang, menyenangkan, memotivasi, mendorong peserta didik untuk
bereksplorasi, memberi pengalaman sukses, dan dapat mengembangkan kecakapan berpikir.
Pembelajaran tidak hanya menekankan pada kemampuan mengingat dan memahami saja, karena cara
demikian tidak lagi memadai dalam kehidupan yang sangat kompleks.
Peserta didik adalah manusia yang identitas insaninya sebagai subyek berkesadaran sulit untuk
dimengerti. Mereka adalah mahluk yang dinamis, berkembang dari waktu ke waktu sesuai dengan
perkembangan peradaban yang tak pernah berhenti. Ilmu-ilmu yang mengkaji tentang manusia, setiap kali
berpikir dan mencoba memahami hakekat manusia akan terasa semakin luas dan semakin sulit untuk
merumuskan pemahaman yang terdalam mengenai manusia. Pemahaman tentang manusia yang terus
berkembang dan dinamis yang dilatari oleh sejarah hidupnya inilah menuntut dunia pendidikan untuk selalu
berupaya berkembang dan dinamis pula.
Hal penting yang harus dipahami kaitannya dengan peserta didik sebagai individu yaitu bahwa mereka
adalah manusia yang memiliki sejarah, makhluk dengan ciri keunikannya (individualitasnya), selalu
membutuhkan sosialisasi di antara mereka, memiliki hasrat untuk melakukan hubungan dengan sesama,
alam sekitar, dan dengan kebebasannya mengolah pikir dan rasa akan pertemuannya dengan Yang
Transendental.
Pemahaman akan subyek didik inilah yang harus dijadikan pijakan dalam mengembangkan teori-teori
maupun praksis-praksis pendidikan. Sistem pendidikan klasikal formal dan masal hanya akan
menghasilkan proses dan hasil pendidikan yang dangkal dan tidak mendasar. Jika diamati, dapat dilihat
bahwa selama ini tampaknya pendidikan berjalan serius dan penuh perhatian.
Setiap hari peserta didik mengikuti kegiatan pembelajaran. Di kelas penuh dengan peserta didik yang
sedang belajar. Dosen sibuk mengajar, menjelaskan materi pelajaran, dan peserta didik mendengarkan
serta mengerjakan apa yang diperintahkan oleh dosen. Sepintas tampaknya pendidikan dan pembelajaran
berjalan lancar, tetapi apa yang terjadi sesungguhnya? Proses pendidikan dan pembelajaran yang terjadi
jauh dari harapan. Sejumlah pertanyaan dapat dikembangkan seperti; 1) sejauh mana keterlibatan peserta
didik dalam pembelajaran? 2) seberapa banyak pengetahuan yang mereka peroleh selama berjam-jam di
ruang kelas? 3) ketrampilan apa yang mampu mereka miliki setelah berbulan-bulan belajar? 4) bagaimana
pengaruhnya terhadap perubahan perilaku dan karakter mereka dalam kehidupan sehari-hari?
Potret sehari-hari menunjukkan bahwa dalam menjalankan tugas belajarnya, banyak dari peserta didik
memandang bahwa pendidikan merupakan kewajiban formal dan acara rutine yang harus diikuti setiap
hari. Mereka datang, duduk, mendengarkan, mencatat apa yang diterangkan dosen, kemudian pulang.
Sesampainya di rumah, apa yang telah didengarkan dan dicatat di kelas terlupakan. Catatan pelajaran
baru akan dibuka kembali jika ada UTS dan UAS, dan kalau perlu ketika ujian mencontek.
Di dalam kelas mereka merasa terpaksa harus duduk diam mendengarkan dosen ceramah, bahkan ketika
diberi kesempatan untuk bertanya, tidak tahu apa yang harus ditanyakan. Demikian pula ketika ditanya
oleh dosen mereka tidak tahu bagaimana menjawabnya. Namun jika dosen tidak berada di tempat dan ada
peluang untuk berbicara bebas, mereka akan melakukan apa saja bahkan berteriak-teriak, berbicara
dengan teman-teman lainnya tentang hal-hal yang tidak ada kaitannya dengan pelajaran. Seolah-olah
mereka baru terbebas dari belenggu atau penjara.

6. Ketika usai perkuliahan, mereka girang sekali seakan-akan terbebas dari siksaan. Peserta didik tidak
terbiasa terlibat aktif dalam proses belajar di kelas dan sangat pasif. Dosenpun kurang memahami
bagaimana caranya agar peserta didik mengalami proses belajar yang optimal. Peserta didik kurang dilatih
tentang cara-cara efektif untuk memperoleh pengetahuan, menguasainya, mengolah dan mengembangkan
pengetahuan, serta menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari. Akibatnya, pemahaman pengetahuan
mereka sangat minim, belajar menjadi tidak bermakna.
Hasil suatu kajian membuktikan bahwa semakin terlibat aktif peserta didik dalam kegiatan pembelajaran,
maka semakin besar pula perolehan dan pemahamannya terhadap pengetahuan yang sedang dipelajari.
Dengan ungkapan lain, hanya 10% pengetahuan dapat diperoleh melalui membaca, 20% pengetahuan
diperoleh melalui mendengarkan penjelasan (ceramah), 30% pengetahuan diperoleh melalui menyaksikan
gambar, 50% pengetahuan diperoleh melalui melihat tayangan video, atau menyaksikan pertunjukan,
demonstrasi, atau melihat sendiri ke lokasi, 70% pengetahuan diperoleh melalui partisipasi dalam diskusi,
mengemukakan pendapat dan pikirannya, 90% pengetahuan diperoleh melalui aktivitas seperti melakukan
presentasi dramatik, mensimulasikan pengalaman nyata, atau melakukan sesuatu pada kondisi nyata.
B. Karakteristik Peserta Didik Generasi Z
Generasi Z memiliki karakteristik yang berbeda dengan generasi sebelumnya. Berikut ini karakteristik
Generasi Z:
1. Fasih Teknologi , tech-savvy, web-savvy, appfriendly generation. Mereka adalah “generasi digital”
yang mahir dan gandrung akan teknologi informasi dan berbagai aplikasi komputer. Mereka dapat
mengakses berbagai informasi yang mereka butuhkan secara mudah dan cepat, baik untuk
kepentingan pendidikan maupun kepentingan hidup kesehariannya.
2. Sosial. Mereka sangat intens berinteraksi melalui media sosial dengan semua kalangan. Mereka
sangat intens berkomunikasi dan berinteraksi dengan semua kalangan, khususnya dengan teman
sebaya melalui berbagai situs jejaring sosial, seperti: FaceBook, twitter, atau melalui SMS. Melalui
media ini, mereka bisa mengekspresikan apa yang dirasakan dan dipikirkannya secara spontan.
3. Ekspresif. Mereka cenderung toleran dengan perbedaan kultur dan sangat peduli dengan
lingkungan
4. Multitasking. Mereka terbiasa dengan berbagai aktivitas dalam satu waktu yang bersamaan.
Mereka bisa membaca, berbicara, menonton, atau mendengarkan musik dalam waktu yang
bersamaan. Mereka menginginkan segala sesuatunya dapat dilakukan dan berjalan serba cepat.
Mereka tidak menginginkan hal-hal yang bertele-tele dan berbelit-belit.
5. Cepat berpindah dari satu pemikiran/pekerjaan ke pemikiran/pekerjaan lain (fast switcher)
6. Senang berbagi
Hasil riset yang dilakukan oleh tirto.id yang dilakukan 16 Juni 2017 dengan jumlah responden 1.201 orang
berusia antara 17 – 25 tahun, riset tentang bagaimana generasi Z dalam kehidupan sehari-hari disajikan
berikut ini.

7. 1. Gadget yang digunakan Generasi Z untuk akses internet
2. Media yang digunakan mengakses informasi/berita
3. Alasan memilih jenis media
4. Durasi menggunakan internet
5. Situs atau aplikasi yang paling sering diakses (berdasarkan platform dari situs tersebut) Situs/Apps

8. 6. Pilihan siaran televisi yang ditonton
Rata-rata Generasi Z menghabiskan waktunya untuk menonton televisi kurang dari dua jam per hari.
Responden dengan tingkat pendidikan SMA dan kuliah lebih memilih menonton sinetron/serial film di
televisi.
C. Oreientasi Pembelajaran Era Kekinian
Pada Era informasi dan pengetahuan, pendidikan telah mengalami pergeseran atau perubahan paradigma
pendidikan, yaitu:
1. dari belajar terminal ke belajar sepanjang hayat
2. dari belajar terfokus penguasaan pengetahuan ke belajar holistik
3. dari citra hubungan dosen peserta didik yang konfrontatif ke citra hubungan kemitraan
4. dari pengajar yang menekankan pengetahuan skolastik (akademik) ke penekanan keseimbangan
fokus pendidikan nilai,
5. dari kampanye melawan buta aksara ke kampanye melawan buat teknologi, budaya, dan
komputer,
6. dari penampilan pengajar yang terisolasi ke penampilan dalam tim kerja,
7. dari konsentrasi eksklusif pada kompetisi ke orientasi kerja sama.
Adaptasi harus dilakukan untuk mencapai kesesuaian konsep dengan kapasitas peserta didik dan
kompetensi pengajar.
1. Keterampilan dan Pengetahuan Abad 21 (21st Century Skills)
Skema ini menyajikan pandangan menyeluruh tentang keterampilan dan pengetahuan peserta didik abad
ke-21. Ada tiga subjek inti pendidikan abad 21, yaitu: 1) Life and Career Skills, 2) Learning and innovations
Skills – 4Cs, 3) Information, Median and Technologi Skills.
a. Life and Career Skills. Keterampilan hidup dan berkarir), meliputi:
1. Fleksibilitas dan adaptabilitas
Peserta didik memiliki kemampuan mengadaptasi perubahan dan fleksibel dalam belajar dan
berkegiatan dalam kelompok
2. Memiliki inisiatif dan dapat mengatur diri sendiri
Peserta didik memiliki kemampuan mengelola tujuan dan waktu, bekerja secara independen dan
menjadi peserta didik yang dapat mengatur diri sendiri.
3. Interaksi sosial dan antar-budaya

9. Peserta didik memiliki kemampuan berinteraksi dan bekerja secara efektif dengan kelompok yang
beragam.
4. Produktivitas dan akuntabilitas
Peserta didik mampu mengelola projek dan menghasilkan produk.
5. Kepemimpinan dan tanggungjawab
Peserta didik mampu memimpin teman-temannya dan bertanggungjawab kepada masyarakat
luas.
b. Learning and Innovation Skills. Keterampilan belajar dan berinovasi meliputi:
1. Berpikir kritis dan mengatasi masalah
Peserta didik mampu mengunakan berbagai alasan (reason) seperti induktif atau deduktif untuk
berbagai situasi; menggunaan cara berpikir sistem; membuat keputusan dan mengatasi masalah
2. Komunikasi dan kolaborasi
Peserta didik mampu berkomunikasi dengan jelas dan melakukan kolaborasi dengan anggota
kelompok lainnya.
3. Kreativitas dan inovasi
Peserta didik mampu berpikir kreatif, bekerja secara kreatif
c. Information Media and Technology Skills. Keterampilan teknologi dan media informasi (Information
media and technology skills), meliputi:
1. Literasi informasi
Peserta didik mampu mengakses informasi secara efektif (sumber nformasi) dan efisien
(waktunya); mengevaluasi informasi yang akan digunakan secara kritis dan kompeten;
mengunakan dan mengelola informasi secara akurat dan efektf untuk mengatasi masalah.
2. Literasi media
Peserta didik mampu memilih dan mengembangkan media yang digunakan untuk berkomunikasi.
3. Literasi ICT
Peserta didik mampu menganalisis media informasi; dan menciptakan media yang sesuai untuk
melakukan komunikasi.
Unsur-unsur atau sistem yang diperlukan untuk memastikan kekeberhasilan penguasaan konsep
pendidikan dan keterampilan pengetahuan abad 21, yaitu:
1. Standarisasi penilaian
Standar penilaian pendidikan adalah standar nasional pendidikan yang berkaitan dengan
mekanisme, prosedur, dan instrumen penilaian hasil belajar peserta didik.
2. Kurikulum,
Kurikulum pada dasarnya merupakan tujuan setiap program pendidikan yang diberikan kepada
anak didik, karena kurikulum merupakan alat antuk mencapai tujuan, maka kurikulum harus
dijabarkan dari tujuan umum pendidikan.
3. Pengembangan profesionalisme tenaga edukasi
Pengembangan keprofesian berkelanjutan (PKB) adalah untuk meningkatkan kualitas layanan
pendidikan di sekolah/madrasah dalam rangka meningkatkan mutu pendidikan. Sedangkan secara
khusus tujuan pengembangan keprofesian berkelanjutan adalah sebagai berikut;

10. Meningkatkan kompetensi tenaga edukasi untuk mencapai standar kompetensi yang ditetapkan dalam
peraturan perundangan yang berlaku.
1. Memutakhirkan kompetensi tenaga edukasi untuk memenuhi kebutuhan dalam perkembangan
ilmu pengetahuan, teknologi dan seni untuk memfasilitasi proses pembelajaran peserta didik.
2. Meningkatkan komitmen edukasi dalam melaksanakan tugas pokok dan fungsinya sebagai tenaga
profesional.
3. Menumbuhkan rasa cinta dan bangga sebagai penyandang profesi tenaga edukasi sebagai
pendidik dan pengajar.
4. Meningkatkan citra, harkat, dan martabat profesi tenaga edukasi di masyarakat.
5. Menunjang pengembangan karir tenaga edukasi
2. Pembelajaran inovatif
Pembelajaran inovatif juga mengandung arti pembelajaran yang dikemas oleh dosen atau tenaga pengajar
lainnya yang merupakan wujud gagasan atau teknik yang dipandang baru agar mampu menfasilitasi
peserta didik untuk memperoleh kemajuan dalam proses dan hasil belajar.
Pembelajaran inovatif bisa mengadaptasi dari model pembelajaran yang menyenangkan. “Learning is fun”
merupakan kunci yang diterapkan dalam pembelajaran inovatif. Jika peserta didik sudah menanamkan hal
ini di pikirannya tidak akan ada lagi peserta didik yang pasif di kelas, perasaan tertekan, kemungkinan
kegagalan, keterbatasan pilihan, dan tentu saja rasa bosan.
Membangun metode pembelajaran inovatif sendiri bisa dilakukan dengan cara diantaranya mengakomodir
setiap karakteristik diri. Artinya mengukur daya kemampuan serap ilmu masing-masing peserta didik.
Pembelajaran inovatif adalah pembelajaran yang lebih bersifat student centered. Artinya, pembelajaran
yang lebih memberikan peluang kepada peserta didik untuk mengkonstruksi pengetahuan secara mandiri
(self directed) dan dimediasi oleh teman sebaya (peer mediated instruction). Pembelajaran inovatif
mendasarkan diri pada paradigma konstruktivistik.
3. Pendekatan Saintifik (Scientific Approach)
Pendekatan saintifik diadaptasi dari konsep Inovator‟s DNA (Dyer, et al., 2009). Pendekatan saintifik yang
digunakan dalam pembelajaran dikemas secara berurutan, menjadi (1) mengamati (observing), (2)
menanya (questioning), (3) menalar (associating), (4) mencoba (experimenting) dan (5) membuat jejaring
(networking).

11. Tabel Pendekatan saintifik dalam sistem pembelajaran

12. D. Sejauhmana Dosen telah mampu mengaktifkan peserta didik dalam kegiatan pembelajaran?
Kurikulum yang sarat dengan berbagai materi pelajaran tidak akan dapat memberikan kesempatan kepada
dosen untuk mengaktifkan peserta didik dalam belajar. Dosen merasa terbebani untuk menyelesaikan
materi pelajaran yang sudah ditetapkan dalam kurikulum untuk diselesaikan pada waktu yang sudah
ditentukan. Akibatnya, materi pelajaran yang diajarkan di kelas terasa asing dan terpisah dari kehidupan
nyata peserta didik.
Pembelajaran menjadi tidak kontekstual, kurang menyentuh kehidupan sosio-kultural yang melatari peserta
didik. Mereka dipaksa untuk menerima materi-materi pelajaran yang sudah diprogramkan oleh sekolah
walaupun kurang sesuai dengan minatnya. Dalam menyampaikan materi pelajaran, dosen kurang
memperhatikan karakteristik peserta didik. Karakteristik peserta didik tidak dijadikan pijakan dalam
pembelajaran, dan pembelajaran cenderung diseragamkan. Akibatnya, peserta didik mengalamai kesulitan
memahami materi pelajaran, mereka merasa stress bahkan timbul kebencian terhadap pelajaran yang
diajarkan oleh dosenya.
Dosen seharusnya menjadikan karakteristik peserta didik dan budayanya sebagai pijakan dalam
mengembangkan program-program pembelajaran. Sebab, upaya apapun yang dipilih dan dilakukan oleh
dosen jika tidak bertumpu pada karakteristik peserta didik sebagai subyek belajar, maka pembelajaran
tidak akan ada maknanya. Karakteristik peserta didik dapat diidentifikasi sebagai faktor yang amat
berpengaruh terhadap proses dan hasil belajar meliputi; kecerdasan, kemampuan awal, gaya kognitif, gaya
belajar, motivasi, dan faktor budaya dan zaman yang melatari sejarah hidupnya.
Informasi tentang tingkat perkembangan kecerdasan peserta didik amat diperlukan sebagai pijakan dalam
memilih komponen-komponen pembelajaran seperti; tujuan pembelajaran, materi, media, strategi
pembelajaran dan evaluasi. Peserta didik yang berada pada tahap pemikiran operasional konkrit sudah
memiliki kecakapan berpikir logis tetapi hanya dengan benda-benda yang bersifat konkrit, sehingga semua
komponen pembelajaran perlu disesuaikan dengan kemampuan tersebut.
Sebaliknya, mereka yang sudah berada pada tahap operasi formal sudah mampu berpikir abstrak dan logis
dengan menggunakan pola berpikir “kemungkinan”. Mereka sudah dapat berpikir ilmiah baik deduktif
maupun induktif, serta mampu menarik kesimpulan, menafsirkan dan mengembangkan hipotesis.
Komponen-komponen pembelajaran dapat diarahkan pada kemampuan tersebut.
Informasi tentang kemampuan awal yang sudah dimiliki peserta didik amat diperlukan dosen sebagai
pijakan dalam mengorganisasi dan menyampaikan materi pelajaran. Bila dosen mengajarkan materi
pelajaran yang sudah dipahami peserta didik, maka pembelajaran tidak efektif, tidak efisien dan kurang
memilki daya tarik.
Peserta didik akan merasa bosan atau jenuh, sehingga suasana belajar menjadi terganggu. Sebaliknya,
jika dosen mengajarkan materi pelajaran di luar kemampuan peserta didik atau mereka belum menguasai
pengetahuan prasyaratnya, maka mereka akan menjadi bingung, stress, dan sulit memahami materi
pelajaran.
Informasi mengenai kemampuan awal peserta didik ini juga diperlukan dalam mengembangkan sumber-
sumber belajar. Penulisan buku teks atau bahan ajar misalnya, apakah perlu menggunakan pengetahuan

13. analogi untuk memahami suatu konsep? Atau, apakah diperlukan juga mengkaitkan pengetahuan yang
sedang dipelajari dengan pengetahuan-pengetahuan tingkat yang lebih rendah, dan sebagainya.
Informasi mengenai gaya kognitif peserta didik bermanfaat untuk keperluan pembangunan teori-teori
tentang pengembangan dan produksi bahan-bahan ajar, khususnya yang berkaitan dengan bagaimana
cara mengorganisasi materi pembelajaran. Mereka yang bergaya kognitif field-independent lebih memiliki
kemampuan untuk menstruktur atau mengorganisasi materi pelajaran secara mandiri. Sedangkan mereka
yang bergaya kognitif field-dependent akan lebih mudah belajar jika materi pelajaran sudah distruktur lebih
dahulu.
Informasi mengenai gaya kognitif ini juga penting bagi penyusunan bahan ajar khususnya agar dapat
memberi petunjuk apakah dalam menyusun bahan ajar perlu disertai dengan kerangka isi atau advance
organizer, atau epitome, atau skema yang memuat seluruh materi pelajaran. Informasi mengenai motivasi
belajar peserta didik akan sangat diperlukan oleh dosen dalam mengembangkan strategi pembelajaran,
khususnya yang berkaitan dengan strategi penyampaian materi pelajaran serta strategi pengelolaan
motivasional.
Sedangkan informasi mengenai gaya belajar peserta didik amat diperlukan oleh dosen dalam
mengembangkan strategi penyampaian materi pelajaran serta dalam mengembangkan sumber-sumber
belajar. Produksi media pembelajaran misalnya, memerlukan informasi mengenai bagaimana
kecenderungan peserta didik dengan gaya belajar visual, auditorial, dan kinestetik dalam belajar. Dengan
mengetahui kecenderungan tersebut, strategi dan media pembelajaran yang akan diproduksi dapat
disesuaikan, sehingga mampu melayani masing-masing gaya belajar peserta didik.
Demikian pula dengan faktor sosial-budaya peserta didik, penting diketahui oleh dosen untuk dijadikan
pijakan dalam menyampaikan materi pembelajaran serta mengelola kegiatan pembelajaran. Informasi ini
juga urgen bagi para pengembang sumber-sumber belajar, agar strategi dan media-media pembelajaran
yang digunakan dalam pembelajaran selaras dengan kondisi sosial budaya di mana peserta didik berada.

14. P E M B A H A S A N
A. Tercapainya misi dan tujuan pendidikan berkaitan erat dengan kurikulum dan pendekatan
pembelajaran.
Kurikulum formal dijabarkan ke dalam kurikulum instruksional berupa seperangkat skenario pembelajaran
sebagai bentuk implementasi kurikulum. Interaksi pembelajaran yang tergelar dalam sesi-sesi
pembelajaran sebagai kurikulum eksperiensial berkaitan dengan apa yang dikerjakan dosen, apa yang
dikerjakan peserta didik, dan bagaimana interaksi keduanya. Pengalaman belajar yang mendidik tidak
sebatas mengacu pada silabus, SAP, GBPP, namun lebih pada proses keterbentukan berbagai
pengetahuan, kemampuan, sikap dan nilai yang tersurat dan tersirat sebagai tujuan utuh pendidikan.
Strategi pembelajaran integrated learning, cooperative learning, pembelajaran berpijak pada konsep awal
peserta didik, dengan penilaian portofolio, sebagaimana disebutkan di atas sangat dianjurkan. Strategi
pembelajaran demikian disamping mampu mencapai tujuan pembelajaran (insructional effects), tujuan
ikutan (nurturants effects) juga dapat dicapai.
Pembelajaran yang mendidik adalah pembelajaran yang melibatkan hati, akal, dan pikiran sebagai satu
kesatuan. Pembelajaran mendidik erat kaitannya dengan pendidikan hati. Pendidikan hati melibatkan
kemampuan menghidupkan kebenaran yang paling dalam guna mewujudkan hal terbaik, utuh, dan paling
manusiawi dalam batin. Gagasan, energi, nilai, visi, dorongan, dan arah panggilan hidup mengalir dari
dalam, dari suatu keadaan kesadaran yang hidup bersama cinta-kasih. Pendidikan hati bersifat inklusif dan
dapat merupakan common denominator bagi beragam kepercayaan.
Pendidikan kekinian tidak hanya mensugesti akal dan pikiran, tapi juga mensugesti hati agar mereka dapat
mengembangkan kemampuan dan potensi diri. Memahami dan menghargai beragam budaya dan
kepercayaan, agar tercipta budaya damai, menghormati hak-hak asasi manusia, kemerdekaan, dan
menghargai setiap pribadi. Lulusan pendidikan memiliki integritas pribadi di bidang keilmuannya secara
optimal, disamping menguasai substansi dan metodologi bidang keilmuan pada sisi kognitif dan
psikomotorik, diperlukan pula penguasaan pada aspek-aspek afektif dan pengembangan karakter.
Studi tentang pembelajaran untuk mengembangkan aspek-aspek afektif dan karakter dapat memberikan
kontribusi yang berarti, sekalipun studi ini belum cukup menjamin terbentuknya integritas pribadi yang
ideal. Studi tentang pembelajaran ini tidak bersifat teknis melainkan refleksif, yaitu suatu refleksi tentang
nilai-nilai dan/atau tema-tema serta tindakan yang berkaitan dengan perilaku manusia terutama pada
pengembangan aspek perasaan, sikap, nilai dan emosi.
Hingga kini kondisi pembelajaran yang berkualitas belum terwujud sepenuhnya secara nyata mulai dari
pendidikan yang paling dini hingga pendidikan tinggi. Kualitas pendidikan masih relatif rendah
dibandingkan dengan negara-negara lain baik di Asia maupun di tingkat internasional. Hal ini dapat dilihat
dari rendahnya nilai rata-rata, rendahnya daya serap dalam memahami materi pelajaran, rendahnya
kemampuan peserta didik dalam memecahkan masalah-masalah aktual, serta rendahnya kemampuan
lulusan dibandingkan dengan kebutuhan tenaga kerja di masyarakat.
Banyak faktor penyebab rendahnya kualitas pendidikan tersebut diduga karena minimya anggaran
pendidikan, kurangnya sarana dan fasilitas pendukung, kurikulum padat dan kurang realistik, metode dan

15. pendekatan pembelajaran, rendahnya kemampuan dosen, dan minimnya kesiapan peserta didik dalam
mengikuti kegiatan pembelajaran.
Pembelajaran yang serba tanggung dan tergesa-gesa karena saratnya materi pelajaran yang harus
diselesaikan juga berakibat pada dangkalnya pemahaman peserta didik akan materi yang dipelajari.
Peserta didik lebih banyak menghafal demi kelulusan ujian dari pada mengolah informasi. Akibatnya,
informasi tidak bermakna bagi kehidupan mereka dan informasi yang dipelajari mudah hilang serta
terlupakan. Kegiatan pembelajaran yang kurang tanggap terhadap kemajemukan individu dan lingkungan
di mana peserta didik berada juga mempengaruhi hasil pembelajaran.
Perubahan yang sangat pesat dan cepat disemua sektor kehidupan khususnya dunia kerja, mendorong
perguruan tinggi perlu membekali lulusannya dengan kemampuan adaptasi dan kreativitas agar dapat
mengikuti perubahan dan perkembangan yang cepat tersebut. Alasan inilah yang mendorong perguruan
tinggi untuk melakukan perubahan paradigma dalam kurikulum dan pembelajaran. Tidak hanya
memfokuskan pada isi yang harus dipelajari, akan tetapi menitik beratkan pada kemampuan apa yang
harus dimiliki lulusannya sehingga dapat menghadapi kehidupan masa depan dengan lebih baik serta
dapat meningkatkan kualitas hidupnya.
Kurikulum dan pembelajaran yang disusun perguruan tinggi harus dapat mengasah potensi mahasiswa
untuk menjadi agen yang berwawasan luas dan memiliki skill yang memang sesuai dengan kriteria yang
dibutuhkan di masyarakat. Dengan adanya otonomi perguruan tinggi yang memberi kelonggaran terhadap
perguruan tinggi untuk menentukan dan mengembangkan kurikulum sendiri menjadi salah satu peluang
perguruan tinggi untuk lebih bisa mengembangkan pendidikan sehingga sesuai dengan kemampuan dan
tujuan yang dicapai dengan memperhatikan perkembangan Global.
Persaingan di dunia Global, yang mana berakibat juga terhadap persaingan perguruan tinggi didalam
negeri maupun diluar negeri. Perubahan oerintasi pendidikan tinggi yang tidak hanya menghasilkan
manusia cerdas berilmu akan tetapi juga mampu menerapkan keilmuaannnya dalam kehidupan
dimasyarakatnya (kompeten dan relevan), yang lebih berbudaya.
Adanya perubahan kebutuhan didunia kerja yang terwujud dalam perubahan persyaratan dalam menerima
tenaga kerja, yaitu dengan adanya persyaratan softskills yang dominan disamping hardskillnya. Sehingga
kurikulum yang dikonsepkan lebih didasarkan pada rumusan kompetensi yang harus dicapai / dimiliki oleh
lulusan perguruan tinggi yang sesuai atau mendekati kompetensi yang dibutuhkan oleh masyarakat
pemangku kepentingan/ stakeholders (competense based curiculum).
Kurikulum sebagai sebuah pelaksanaan program pembelajaran harus bisa berperan sebagai (1) penentu
arah pendidikan, (2) filosofis yang akan mewarnai terbentuknya masyarakat dan iklim akademik, (3) Patron
atau pola pembelajaran, (4) atmosfer atau iklim yang terbentuk dari hasil interaksi manajerial PT dalam
mencapai tujuan pembelajaran, (5) Rujukan kualitas dari proses penjaminan mutu, serta (6) ukuran
keberhasilan PT dalam menghasilkan kelulusan yang bermanfaat bagi masyarakat. Dengan ukuran bahwa
kurikulum tidak hanya berarti sebagai sesuatu dokumen saja, namun mempunyai peran yang kompleks
dalam proses pendidikan. (Kunaefi, Tresno Dermawan at al, 2008: 4-5).
Tercapainya tujuan kurikulun dan pembelajaran didukung oleh Sistem pendidikan tinggi, hal ini dapat dilihat
sebagai sebuah proses akan memiliki empat tahapan pokok yaitu (1) masukan (input), yaitu Dosen,
peserta didik, dsb , (2) Proses (proces) yaitu proses pembelajaran, proses penelitian dan proses

16. manajemen, (3) Luaran (out put) yaitu lulusan, hasil penelitian dan karya IPTEK lainnya, dan (4) Hasil
Ikutan (outcome) yaitu penerimaan dan pengakuan masyarakat terhadapa luaran perguruan tinggi,
kesinambungan, peningkatan mutu kehidupan bermasyarakat dan lingkungan.
Disisi lain, sistem yang baik didukung oleh beberapa unsur yang baik pula sehingga terdapat berbagai
macam kategori yaitu berupa: (1) organisasi Yang sehat, (2) pengelolaan yang transparan, (3)
ketersediaan rencana pembelajaran dalam bentuk dokumen kurikulum yang jelas dan sesuai dengan
kebutuhan pasar kerja, (4) kemampuan dan ketrampilan sumber daya manusia dibidang akademik dan non
akademik yang handal dan profesional, (5) ketersediaan sarana dan prasarana dan fasilitas belajar yang
memadai, serta lingkungan akademik yang sehat, serta mengarah pada ketercapaian masyarakat
akademik yang profesional (Tresno Dermawan Kunaefi, at al, 2008).
Pembenahan kualitas pendidikan tinggi melalui pemberlakuan Perpres nomor 08/2012 tentang Kerangka
Kualifikasi Nasional Indonesia, yang selanjutnya disingkat KKNI. Pada Pasal 1 menyatakan bahwa
Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesiaadalah kerangka penjenjangan kualifikasi kompetensi yang dapat
menyandingkan, menyetarakan, dan mengintegrasikan antara bidang pendidikan dan bidang pelatihan
kerja serta pengalaman kerja dalam rangka pemberian pengakuan kompetensi kerja sesuai dengan
struktur pekerjaan di berbagai sektor.
Standar kualifikasi yang tercantum dalam Perpres nomor 08/2012 tentang KKNI untuk penguasaan
capaian pembelajaran diploma 4 (sarjana terapan) dan sarjana adalah sebagai berikut :
1. Mampu mengaplikasikan bidang keahliannya dan memanfaatkan IPTEKS pada bidangnya dalam
penyelesaian masalah serta mampu beradaptasi terhadap situasi yang dihadapi.
2. Menguasai konsep teoritis bidang pengetahuan tertentu secara umum dan konsep teoritis bagian
khusus dalam bidang pengetahuan tersebut secara mendalam, serta mampu memformulasikan
penyelesaian masalah prosedural.
3. Mampu mengambil keputusan yang tepat berdasarkan analisis informasi dan data, dan mampu
memberikan petunjuk dalam memilih berbagai alternatif solusi secara mandiri dan kelompok.
4. Bertanggung jawab pada pekerjaan sendiri dan dapat diberi tanggung jawab atas pencapaian hasil
kerja organisasi
Pemberlakuan Perpres nomor 08/2012 tentang Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia tentang Standar
Nasional Pendidikan tampaknya belum berpeluang meningkatkan kualitas pembelajaran secara nyata,
karena masih lebih mengetengahkan aspek pendidikannya yang sifatnya teoritis dan konseptual semata
dibandingkan dengan aspek penguatan keterampilan, pelatihan kerja serta pengalaman kerja melalui
pembelajaran berbasis riset, kuliah kerja lapangan, dan lain sebagainya. Akibatnya kinerja sistem
pendidikan dan pembelajaran tidak berdampak ketidakseimbangan antara pengetahuan dan keterampilan
yang dimiliki peserta didik. Padahal hal keduanya harus di terintegrasi secara utuh antara bidang
pendidikan dan bidang pelatihan kerja serta pengalaman kerja.
Rumusan Perpres nomor 08/2012 tentang Kerangka Kualifikasi Nasional Indonesia tentang Standar
Nasional Pendidikan tampaknya tidak menyediakan rujukan operasional yang dapat memberikan arah
pengambilan keputusan dan menentukan tindak pembelajaran yang harus dilakukan dosen dalam
melaksanakan tugasnya dari waktu ke waktu. Kenyataan yang ada bahwa tidak semua perguruan tinggi
berhasil menerapkan kurikulum ini, dan kemudian menjadikannya sebagai acuan menyusun standar
keberhasilan yang akan dicapai sebagai profil lulusan.

17. Pengembangan skill pada setiap mahapeserta didik dapat dilakukan dengan beberapa cara, tidak hanya
melalui pendidikan yang berbasis KKNI untuk menciptakan lulusan-lulusan aktif dan dapat berkontribusi di
masyarakat. Kebebasan berpikir ini sebenarnya membantu mahapeserta didik untuk menentukan berbagai
perihal terkait problematika yang ada. Terlebih terkait masalah calon-calon kontributor yang sesuai kriteria
masyarakat.
Penerapan kurikulum berbasis KKNI ini bukanlah sesuatu yang bersifat kaku, tetapi ia merupakan
seperangkat alat pembelajaran yang menyesuaikan perkembangan dan kebutuhan pendidikan kekinian
yang mengintegrasikan berbagai sumber daya untuk mengolah masukan menjadi luaran yang memiliki
nilah lebih, sehingga ada konsekuensi di dalam pemberlakuannya.
Konsep kurikulum dan pembelajaran yang didasarkan pada empat pilar pendidikan dari UNESCO,
merupakan pengubahan orientasi kurikulum secara mendasar. Yaitu dari sebelumnya yang berfokus pada
kemampuan manusia di masyarakatnya, lebih luas lagi yaitu pada kebudayaannya.
Apakah kita semua bisa menjawab bahwa kurikulum pembelajaran yang dilaksanakan perguruan tinggi
maka akan meningkatkan kualitas pembelajaran dan daya serap lulusan oleh lapangan pekerjaan?
Ataukah, dapat menaikan Indeks Prestasi Kumulatif lulusan peserta didiknya ? Ataukah, dapat memetakan
posisi perguruan tinggi kita dengan rumpun ilmu sejenis ? Tentu semua pertanyaan tersebut akan sulit kita
jawab, karena tidak ada patokan resmi untuk mengukurnya secara numeris. Yang ada hanyalah patokan
normatif yang tertera pada butir penilaian borang akreditasi perguruan tinggi.
B. Pembelajaran berkualitas adalah Pembelajaran yang mendidik
1. Pembelajaran berkualitas
Pembelajaran merupakan jantung dari proses pendidikan dalam suatu institusi pendidikan. Kualitas
pendidikan bersifat kompleks dan dinamis dapat dipandang dari berbagai persepsi dan sudut pandang
melintasi garis waktu. Pada tingkat mikro, pencapaian kualitas pendidikan merupakan tanggungjawab
profesional seorang dosen sebagai pendidik dan pengajar melalui penciptaan pengalaman belajar yang
bermakna bagi peserta didik dan memfasilitasi peserta didik untuk mencapai hasil belajar yang maksimal.
Pada tingkat makro, institusi pendidikan sangat bertanggungjawab terhadap pembentukan lulusan yang
berkualitas yaitu yang dapat berkontribusi terhadap perkembangan intelektual, keterampilan, sikap, moral
dan religi dari setiap individu sebagai anggota masyarakat. Selama ini asumsi-asumsi yang melandasi
program-program pendidikan sering kali tidak sejalan dengan hakekat belajar, hakekat orang yang belajar,
dan hakekat orang yang mengajar.
Dunia pendidikan, lebih khusus lagi dunia belajar, didekati dengan paradigm yang tidak mampu
menggambarkan hakekat belajar dan pembelajaran secara komprehensif. Praktek-praktek pendidikan dan
pembelajaran sangat diwarnai oleh landasan teoretik dan konseptual yang tidak akurat. Pendidikan dan
pembelajaran hanya mengagungkan pada pembentukan aspek-aspek kognitif dengan sedikit ketrampilan.
Sistem pendidikan yang dianut bukan lagi suatu upaya pencerdasan kehidupan bangsa agar mampu
mengenal realitas diri dan dunianya, melainkan suatu upaya pembutaan kesadaran yang disengaja dan
terencana yang menutup proses perubahan dan perkembangan. Orang-orang yang telah melewati sistem
pendidikan, mulai dari pendidikan dalam keluarga, pendidikan di masyarakat dan di lembaga-lembaga

18. pendidikan formal, kurang memiliki kemampuan untuk mengelola kekacauan. Demikian juga kesadaran
individu akan nilai-nilai kesatuan dalam kemajemukan, nilai-nilai moral, kemanusiaan, religi,
pengembangan kreativitas, produktivitas, berpikir kritis, tanggungjawab, kemandirian, berjiwa
kepemimpinan serta kemampuan berkolaborasi kurang berkembang dengan baik, sehingga orang-orang
muda selalu menjadi korban kekacauan.
Freire mengkritik, selama ini lembaga pendidikan telah menjadi “alat penjinakan”, yang memanipulasi
peserta didik agar mereka dapat diperalat untuk melayani kepentingan kelompok yang berkuasa. Demikian
juga dengan pendapat Illich, lembaga pendidikan semata-mata dijadikan alat legitimasi sekelompok elite
sosial. Bisa jadi perguruan tinggi sebagai suatu lembaga pendidikan formal tampil dan menghadirkan
dirinya sebagai suatu lembaga struktural baru yang justru menggali jurang (gap) sosial.
Segelintir orang yang mengenyam pendidikan formal membentuk kubu elite sosial (setelah ada legitimasi
yang berupa ijasah, kepandaian dan kesempatan) dalam kehidupan bermasyarakat sering memegang
peranan dan posisi kunci dalam menentukan kebijakan yang menyangkut hajat hidup orang banyak. Dalam
kondisi demikian, proses monopolisasi kepentingan, liberalisasi dan komersialisasi pendidikan serta
kebutuhan sering kali terjadi.
Tesis Freire yang bermula dari suatu keprihatinan akan praksis pendidikan yang dalam kenyataannya
sebagai suatu proses pembenaran akan praktek-praktek penindasan yang sudah terlembaga, dalam
kenyataannya justru semakin dilegitimasi lewat metode dan sistem pendidikan yang paternalistik,
pendidikan ala bank, dengan menonjolkan kontradiksi antara subyek (pendidik) dan obyek (peserta didik).
Pendidikan yang instruksional yang anti dialogis.
Peserta didik digiring untuk selalu diam dan bersikap pasrah. Mereka seakan tidak boleh atau tidak
semestinya tahu mengenai realitas diri dan dunianya yang tertindas. Sebab kesadaran demikian akan
membahayakan keseimbangan struktur masyarakat hirarkhis piramidal yang selama ini diinginkan oleh
sekelompok elite sosial politis.
Sudah saatnya peserta didik dipersiapkan untuk memasuki era kekinian yang menjunjung nilai keterbukaan
dan demokratisasi, suatu era yang ditandai dengan melimpahnya informasi pengetahuan, kemajuan
teknologi, keragaman perilaku, dengan cara terlibat dan mengalami langsung proses pendemokrasian
ketika mereka berada di dalam setting belajar.
Keterlambatan mengantisipasi perkembangan dan perubahan jaman hanya akan memunculkan peluang
terjadinya peristiwa kekerasan sebagaimana yang banyak terjadi di masyarakat sekarang ini. Kita perlu
mengkaji ulang, atau dengan ungkapan lain, kita perlu melakukan reformasi, redefinisi, reorientasi,
rekonstruksi, redeposisi bahkan revolusi terhadap landasan teoritik dan konseptual tentang belajar dan
pembelajaran, agar lebih mampu menumbuhkembangkan peserta didik sebagai generasi pelanjut bangsa
untuk lebih menghargai keragaman, meningkatkan kesadaran individu akan nilai-nilai kesatuan dalam
kemajemukan, nilai-nilai moral, kemanusiaan, dan religi, mengembangkan kreativitas, produktivitas,
berpikir kritis, bertanggungjawab, memiliki kemandirian, berjiwa kepemimpinan serta mampu berkolaborasi.
Bagaimana dosen dapat memfasilitasi terjadinya perkembangan kemampuan peserta didik pada aspek-
aspek afektif tersebut secara optimal? Bagaimana pembelajaran yang mendidik dipraktekkan?

19. Seiring dengan kebutuhan dan tuntutan kekinian, perubahan kurikulum dan pendekatan pembelajaran
menjadi upaya untuk pengembangan inovasi terhadap suatu tuntutan tersebut. Respon terhadap kurikulum
dan pembelajaran di perguruan tinggi ini dapat dilihat dari banyaknya aturan yang memayungi penerapan
kurikulum baru, misalnya UU No.14 Tahunn 2005 tentang Dosen dan Dosen, UU No.12 Tahun 2012
tentang Pendidikan Tinggi, Peraturan Presiden No.8 tahun 2012 tentang Kerangka Kualifikasi Nasional
Indonesia, Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan No. 49 tahun 2014 tentang Standar Nasional
Pendidikan Tinggi, Perpres No. 08 tahun 2012 dan Pemendikbud No. 73 tahun 2013 tentang Capaian
Pembelajaran Sesuai dengan Level KKNI, UU PT No. 12 tahun 2012 pasal 29 tentang Kompetensi lulusan
ditetapkan dengan mengacu pada KKNI, Permenristek dan Dikti No. 44 tahun 2015 tentang Standar
Nasional Pendidikan Tinggi.
Kurikulum dan pembelajaran menuntut peserta didik memiliki kemampuan yang memenuhi kriteria seperti:
1. Aspek Attitude
2. Bidang kemampuan kerja
3. Pengetahuan
4. Managerial dan Tanggung Jawab
Undang Undang No. 14 Tahun 2005 (Dosen & Dosen) menyatakan bahwa Dosen dengan tugas utama
mentransformasikan, mengembangkan, dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan, teknologi, dan seni
melalui pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat.
Di dalam UU RI Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Bab IV pasal 5 (1)
dicantumkan bahwa “Setiap warga negara mempunyai hak yang sama untuk memperoleh pendidikan yang
bermutu”. Maka pendidikan nasional yang berkualitas diarahkan untuk mengembangkan potensi peserta
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berahlak mulia,
sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta
bertanggungjawab.
Untuk mencapai tujuan tersebut diperlukan ketersediaan layanan, sarana, fasilitas pendidikan yang
semakin merata dan semakin berkualitas. Perguruan tinggi dituntut untuk mampu menghasilkan lulusan
yang memiliki karakter yang kuat di samping menguasai kecakapan hidup (soft skills) serta landasan
penguasaan ilmu dan teknologi (hard skills) yang diperlukan untuk membangun masa depan Indonesia
yang menghargai keragaman sebagai perekat integrasi bangsa, di samping meletakkan landasan bagi
pembentukan SDM yang tangguh yang memiliki daya saing tinggi bukan saja di arena lokal dan nasional
melainkan juga di arena regional dan global.
Berbagai upaya pembaharuan di bidang pembelajaran terus dilakukan. Model-model pembelajaran yang
ditawarkan cukup luas dan inovatif diantaranya merupakan penerapan konsep-konsep Pembelajaran
Peserta didik Aktif, Multiple Intellegence, Holistic Education, Experiential Learning, Problem-Based
Learning, Accelerated Learning, Cooperative Learning, Collaborative Learning, Mastery Learning,
Contextual Learning, Constructivism, dan lain-lain. Namun, model-model pembelajaran tersebut tidak
dengan sendirinya mudah untuk diterapkan di ruang-ruang kelas. Diperlukan komitmen, tekad dan
pemahaman para dosen serta pimpinan lembaga dalam menyikapinya.
Pada dasarnya upaya-upaya perbaikan kualitas pembelajaran yang dilakukan mengarah kepada
pembelajaran yang berpusat pada peserta didik (student-centred, learning-oriented) untuk memberikan

20. pengalaman belajar yang menantang dan sekaligus menyenangkan. Lebih jauh, peserta didik diharapkan
terbiasa menggunakan pendekatan mendalam (deep approach) dan pendekatan strategis (strategic
approach) dalam belajar, bukan sekedar belajar mengingat informasi atau belajar untuk lulus saja. Yang
terakhir ini sering disebut sebagai pendekatan permukaan (surface approach), atau belajar hafalan (rote
learning) yang masih dominan di kalangan peserta didik dewasa ini.
Selain mampu mengembangkan aspek-aspek kognitif dan psikomotorik, diharapkan model-model
pembelajaran tersebut mampu mengembangkan nilai-nilai moral, kemanusiaan dan religi dalam diri
peserta didik. Namun, strategi pembelajaran yang berlangsung selama ini masih terkesan sebagai misi
penerusan informasi. Fakta, konsep, prinsip-prinsip dan nilai-nilai disajikan dalam bentuk lepas-lepas tanpa
ada kaitan dengan kehidupan nyata. Upaya agar pembelajaran mengarah pada pendekatan integratif juga
belum sepenuhnya terlaksana. Tema-tema yang dipelajari berhenti sampai pada pengenalan kognitif tidak
sampai pada pengembangan kemampuan sosial, moral dan religi, apalagi sampai pada refleksi dan
kontemplasi.
2. Pembelajaran yang mendidik
Paradigma pembelajaran yang mendidik yaitu pembelajaran yang menghasilkan penguasaan ilmu
pengetahuan dan teknologi, juga sekaligus menumbuhkan karakter yang kuat serta penguasaan
kecakapan hidup (soft skills), sehingga peserta didik tampil sebagai manusia yang terampil, penuh kasih
terhadap sesama (compassion) serta menjunjung tinggi nilai dan etika dalam bekerja.
Untuk mewujudkan pembelarana yang menidik, dosen harus melaksanakan tugas secara professional.
Memiliki kompetensi akademik yang meliputi kemampuan:
1. Mengenal peserta didik secara mendalam serta memiliki visi yang jelas tentang lintasan
perkembangannya (developmental trajectory) dalam peta tujuan utuh pendidikan.
2. Menguasai bidang keilmuan dan kependidikan.
3. Menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik meliputi; perancangan, implementasi, penilaian
proses dan hasil pembelajaran, dan pemanfaatan hasil penilaian untuk melakukan perbaikan
secara sistematis dan berkelanjutan, sehingga dapat memfasilitas perkembangan karakter, soft
skills dan pembentukan hard skills peserta didik.
4. Mengembangkan profesionalitas secara berkelanjutan.
Kajian tentang pembelajaran yang mendidik diawali dengan mengidentifikasi sub-sub kompetensi meliputi:
1. Kompetensi pedagogik, dimaknai sebagai kemampuan mengelola pembelajaran peserta didik.
Kompetensi pedagogik meliputi pemahaman pada peserta didik, perancangan dan pelaksanaan
pembelajaran, evaluasi hasil belajar, dan pengembangan potensi peserta didik.
2. Kompetensi kepribadian, dimaknai sebagai kemampuan kepribadian. Kompetensi kepribadian ini
dirinci meliputi kepribadian yang mantap, stabil, dewasa, arif, berwibawa, berakhlak mulia, dan
dapat menjadi teladan.
3. Kompetensi sosial, bertolak dari asumsi bahwa pendidik adalah bagian dari masyarakat, sehingga
layak dituntut memiliki kemampuan untuk berkomunikasi dan bergaul secara efektif dengan
peserta didik, sesama pendidik, tenaga kependidikan, dan masyarakat sekitar.
4. Kompetensi profesional, sebagai regulasi yang membingkai kebijakan profesionalitas dosen dalam
UU Guru dan Dosen, dan terangkum dalam kegiatan TRI DHARMA PT. Salah satu Kompetensi

21. profesional yang mendasar adalah kemampuan penguasaan materi pembelajaran secara luas dan
mendalam yang memungkinkannya untuk membimbing peserta didik mencapai sasaran dan tujuan
pendidikan.
Jika dicermati, di antara empat kompetensi pendidik di atas agaknya sulit untuk dipilahpilahkan.
Kompetensi pedagogik tidak akan terwujud jika tidak terkait dengan penguasaan materi pembelajaran baik
yang menyangkut perancangan dan pelaksanaan pembelajaran, evaluasi hasil belajar, serta
pengembangan potensi peserta didik maupun dengan pemahaman peserta didik, khususnya yang
menyangkut perbedaan individual dalam kapasitas dan gaya belajarnya, bahkan juga dengan kemampuan
khas ketika berkomunikasi dengan peserta didik dalam interaksi pembelajaran yang dipandu oleh wawasan
kependidikan sebagai rujukan kearifan profesional pandidik.
Dengan kata lain, antara penguasaan pedagogik dengan penguasaan bidang keilmuan tidak dapat
dipisahkan. Kompetensi sosial sebagai kemampuan dosen untuk berkomunikasi dan bergaul secara efektif
dengan peserta didik, sesama pendidik, tenaga kependidikan, dan masyarakat sekitar, tidak serta merta
secara khusus berbicara tentang komunikasi yang khas yang terjadi dalam interaksi pembelajaran.
Bentuk komunikasi dan bahasa yang digunakan akan berbeda ketika dosen berkomunikasi dengan
sesama pendidik, tenaga kependidikan, dan masyarakat, dengan ketika dosen berkomunikasi dengan
peserta didik di dalam seting pembelajaran. Bahasa yang digunakan dosen dalam transaksi pembelajaran
dibangun secara siklikal mulai dari penyiapan situasi, upaya agar peserta didik merespon baik pertanyaan
maupun tugas yang diberikan oleh dosen, merespon peserta didik dan memberi tanggapan balik baik
secara individu maupun kelompok berupa penguatan, koreksi atau remidiasi, dan tindak lanjut yang
mengarah pada peningkatan kualitas belajar peserta didik.
Ragam bahasa yang digunakan dalam pembelajaran tidak sebatas bahasa verbal lisan atau tertulis, tetapi
juga bahasa isyarat seperti anggukan kepala, acungan jempol, juga bagaimana dosen memposisikan
dirinya di antara peserta didik sebagai strategi penting dalam pengelolaan kelas. Disilah pentingnya dosen
memahami dan menguasai keterampilan berbahasa dan berkomunikasi cerdas.
Pembelajaran adalah suatu layanan ahli, karena terapannya harus selalu dilandasi oleh suatu keahlian.
Mulai dari persiapannya, program pembelajaran disusun mengarah pada pencapaian tujuan utuh
pendidikan, kesiapan belajar peserta didik, serta dukungan fasilitas, sarana yang tersedia. Sedangkan
dalam implementasinya dosen perlu melakukan penyesuaian-penyesuaian, karena peserta didik akan
mereaksi secara unik terhadap setiap tindakan dosen. Ini berarti bahwa dalam pelaksanaan tugasnya
dosen harus selalu waspada memperhitungkan berbagai kemungkinan dampak jangka panjang dari
keputusan serta tindakanya demi tercapainya tujuan utuh pendidikan.
Dalam melaksanakan tugasnya, dosen yang kompeten harus memahami aspek why sebagai rujukan
normatif yang berupa tujuan utuh pendidikan, aspek how sebagai rujukan prosedural dalam melaksanakan
pembelajaran, dan aspek when sebagai rujukan kontekstual dalam pengambilan keputusan dan tindakan
pembelajaran. Setiap peserta didik memiliki karakteristik jika dilihat dari kemampuannya, gaya belajar dan
gaya kognitif, budaya yang melatari sejarah hidupnya, serta motivasi belajarnya, sehingga di dalam
mereaksi terhadap setiap tindakan dosen juga akan bersifat unik.
Pada dasarnya setiap transaksi pendidikan dan pembelajaran adalah suatu perjumpaan budaya antara
pendidik dan peserta didik. Di setiap interaksi pembelajaran baik peserta didik maupun pendidik

22. menggunakan pola respon yang berbeda-beda yang dipelajari secara alamiah di lingkungan hidupnya
masing-masing.
Oleh karena itu, di dalam melaksanakan tugasnya sebagai layanan ahli kependidikan seorang dosen di
dalam membuat keputusan situasional selain berdasarkan pada pencapaian tujuan utuh pendidikan,
aspek-aspek lain seperti materi ajar sebagai substansi kurikuler yang dijadikan konteks proses
pembelajaran, kesiapan belajar peserta didik, sarana pendukung yang tersedia dan lainnya, harus
dijadikan pijakan dalam melakukan penyesuaian transaksional pembelajaran sesuai dengan peristiwa
pembelajaran yang terjadi, untuk diarahkan bagi kemaslahatan peserta didik dalam mencapai tujuan utuh
pendidikan.
Kemampuan menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik tidak terbatas pada penerusan informasi
(content transmission) sebagaimana yang selama ini banyak dilakukan di dalam praktik-praktik pebelajaran
di tanah air, melainkan terutama berupa penyediaan lingkungan pembelajaran yang memfasilitasi
pembentukan kemampuan yang utuh dalam diri peserta didik. Untuk itu, kemampuan-kemampuan dan
kompetensi yang diharapkan dikuasai oleh peserta didik perlu dimodifikasi menjadi :
1. Pengetahuan pemahaman yang diperoleh melalui pengkajian yang dilakukan dalam berbagai
bentuk dan konteks.
2. Ketrampilan baik kognitif dan personal-sosial serta psikomotorik yang diperoleh melalui latihan.
3. Sikap dan nilai serta kebiasaan yang diperoleh melalui penghayatan, keterlibatan dan/atau
partisipasi aktif dalam peristiwa serta kegiatan yang sarat nilai, sehingga bermuara kepada
terbangunya karakter, atau lingkungan belajar yang menggiring peserta didik bukan saja untuk
menjawab pertanyaan (answering questions) melainkan juga mempertanyakan jawaban baik yang
diajukan oleh rekan rekannya maupun ditemukannya sendiri, bahkan secara lebih mendasar juga
mempertanyakan pertanyaan-pertanyaan atau permasalahan yang tengah dibahas.
Dengan memfasilitasi peserta didik untuk memperoleh dan mengintegrasikan pengetahuan (acquiring and
integrating knowledge), memperluas cakupan serta meningkatkan kecermatan pengetahuan (expanding
and refining knowledge) dan menerapkan pengetahuan secara bermakna (applying knowledge
meaningfully) akan mampu mengembangkan cara berpikir yang produktif.
Sedangkan penetapan besaran beban studi dalam kurikulum dilakukan dengan menjabarkan pengalaman
belajar yang dipersyaratkan untuk memfasilitasi pembentukan kemampuan yang akan dicapai berdasarkan
kerangka pikir yang digunakan dalam merancang kegiatan pembelajaran dengan sistem SKS yaitu teori,
praktik dan tugas lapangan ditinjau dari bentuk kegiatannya, serta kegiatan terjadwal, tugas tersetruktur,
dan kegiatan mandiri dari segi keterawasannya.
Secara lebih rinci, kemampuan menyelenggarakan pembelajaran yang mendidik terdiri atas sub-sub
kemampuan:
1. Merancang program pembelajaran yang memfasilitasi penumbuhan karakter serta soft skills di
samping pembentukan hard skills baik yang terbentuk sebagai dampak langsung dari tindakan
pembelajaran (instructional effects) maupun sebagai dampak tidak langsung dari akumulasi
pengalaman belajar yang dihayati oleh peserta didik sepanjang rentang proses pembelajaran atau
dampak pengiring (nurturant effects) kesemuanya berdasarkan pada pertimbangan-pertimbangan
situasional.

23. 2. Mengimplementasikan program pembelajaran dengan kewaspadaan penuh (informed
responsiveness) terhadap peluang untuk menjadikan optimasi antara pemanfaatan dampak
instruksional dan dampak pengiring pembelajaran yang dibingkai dengan komunikasi cerdas dan
wawasan kependidikan sebagai asas pengendali. Semua ini demi tercapainya tujuan utuh
pendidikan.
3. Mengases hasil dan proses pembelajaran yang tercapai baik sebagai dampak langsung maupun
dampak pengiring proses pembelajaran dalam konteks tujuan utuh pendidikan.
4. Memanfaatkan hasil monitoring, evaluasi dan analisis proses dan hasil pembelajaran untuk
perbaikan pengelolaan pembelajaran secara berkelanjutan.

24. S I M P U LA N
Perubahan lingkungan global dan pendekatan ekonomi pasar berimplikasi pada berkembangnya tuntutan
dalam pendidikan kekinian. Perguruan tinggi, kurikulum pembelajaran, Dosen, dan kesiapan peserta didik
dalam kegiatan pembelajaran menjadi aspek yang mempengaruhi kualitas hasil pendidikan.
Perguruan tinggi kekinian diperlakukan layaknya perusahaan yang menyediakan produk (pembelajaran)
kepada konsumen (peserta didik dan masyarakat). Perguruan tinggi yang menyediakan „produk‟ yang laku
di pasar dinilai lebih layak untuk berkembang, sedangkan perguruan tinggi yang menyediakan „produk‟
yang tidak laku akan ditinggalkan. Oleh sebab itu, perguruan tinggi dan dosen dituntut selalu memonitor
dan mengevaluasi guna mengetahui mutu layanan pendidikan dan menunjukan nilai tambah yang dicapai
peserta didiknya.
Pekerjaan dosen merupakan pekerjaan yang kompleks dan tidak mudah seiring dengan perubahan besar
dan cepat yang didorong oleh kemajuan ilmu dan teknologi, perubahan demograsi, globalisasi dan
lingkungan. Dosen tidak lagi sekedar dosen yang hanya mampu mengajar dengan baik melainkan dosen
yang mampu menjadi pembelajar dan agen perubahan, dan juga mampu menjalin dan mengembangkan
hubungan untuk peningkatan mutu pembelajarannya.
Untuk dapat melaksanakan tugasnya, dosen harus dapat memilah antara kemampuan yang terbentuk
sebagai hasil langsung pembelajaran (instructional effects) dengan kemampuan termasuk sikap dan nilai
yang terbentuk sebagai dampak pengiring (nurtutant effects) sebagai akumulasi pengalaman belajar yang
dihayati oleh peserta didik, yang amat berharga dalam pencapaian tujuan utuh pendidikan.
Kegiatan pembelajaran dipandang masih jauh dari pencapaian tujuan utuh pendidikan, yaitu mampu
menghasilkan lulusan yang memiliki karakter kuat di samping menguasai kecakapan hidup (soft skills)
serta landasan penguasaan ilmu dan teknologi (hard skills) yang diperlukan untuk membangun masyarakat
masa depan Indonesia yang menghargai keragaman sebagai perekat integrasi bangsa, di samping
meletakkan landasan bagi pembentukan SDM yang tangguh, memiliki daya saing tinggi baik di arena lokal
dan nasional maupun di arena regional dan global.
Strategi pembelajaran yang berlangsung masih terkesan sebagai misi penerusan informasi. Fakta, konsep,
prinsip-prinsip dan nilai-nilai disajikan dalam bentuk lepas tanpa ada kaitannya dengan kehidupan nyata,
sehingga belajar tidak bermakna. Dosen perlu menyadari bahwa kurikulum tidak akan langsung
membuahkan pembentukan pengetahuan dan pemahaman, ketrampilan baik kognitif dan personal social
maupun psikomotorik serta sikap dan nilai, jika tanpa dikemas ke dalam pendekatan pengajaran dan
pembelajaran yang membuka peluang bagi peserta didik untuk secara aktif terlibat dalam proses dan
kegiatan pembelajaran. Oleh sebab itu, pembelajaran yang mendidik adalah perancangan pengalaman
belajar yang berdampak mendidik, dan bukan penerusan ilmu pengetahuan dan teknologi atau sebagai
penerusan informasi (content transmission).
Dosen dan peserta didik harus mampu menjadi pembelajar. Selain itu, Kegiatan pengajaran dan
pembelajaran yang dilaksanakan harus berlandaskan standar profesional guna menjamin mutu
pembelajaran dan memiliki komunikasi baik langsung maupun menggunakan teknologi secara efektif untuk
mendukung pengembangan dan peningkatan kualitas pendidikan secara keseluruhan.

25. PEDAGOGI KRITIS SEBUAH PENDEKATAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN KEKINIAN
P E N D A H U L U A N
Globalisasi yang telah membuat dunia seolah tanpa batas memicu perbandingan internasional antar
perguruan tinggi, kurikulum, metode pembelajaran, dan prestasi peserta didik. Perguruan tinggi didesak
untuk unggul dan kompetitif serta dihadapkan pada isu-isu seperti identitas, perbedaan, aturan, hukum,
keadilan, modal sosial, dan kualitas hidup. Berbagai perubahan atau krisis lingkungan sosial
kemasyarakatan yang terjadi memunculkan kebutuhan pendidikan di perguruan tinggi untuk meningkatkan
kepekaan, kesadaran, dan tanggung jawab peserta didik terhadap lingkungan sosial kemasyarakatan.
Dunia pendidikan tinggi tengah menghadapi tantangan di tengah perubahan dan perkembangan ilmu
pengetahuan. Salah satu yang paling menonjol adalah bidang informasi dan komunikasi. Hal ini seolah
membuat dunia semakin sempit karena segala informasi dari penjuru dunia mampu diakses dengan instant
dan cepat oleh siapapun dan dimanapun.
Permasalahan yang dihadapi manusia semakin kompleks, seperti pemanasan global, krisis ekonomi
global, terorisme, rasisme, drug abuse, human trafficking, rendahnya kesadaran multikultural, kesenjangan
mutu pendidikan, dan lain sebagainya. Era ini juga ditandai dengan semakin ketatnya persaingan di
berbagai bidang antar negara dan antar bangsa. Keseluruhan hal tersebut mengisyaratkan bahwa pada
era ini dibutuhkan persiapan yang matang dan mantap baik konsep maupun penerapan untuk membentuk
sumber daya manusia yang unggul. Untuk itu, perguruan tinggi dan dosen sebagai unsur yang paling
dominan memiliki peran yang tidak ringan dalam upaya peningkatan sumber daya manusia dalam
menghadapi tantangan di era ini yang biasa disebut era revolusi industry 4.0.
Di era revolusi industry 4.0 telah terjadi transformasi besar pada aspek sosial, ekonomi, politik dan budaya
yang didorong oleh empat kekuatan besar yang saling terkait yaitu kemajuan ilmu dan teknologi,
perubahan demograsi, globalisasi dan lingkungan. Sebagai contoh, kemajuan teknologi komunikasi dan
biaya transportasi yang semakin murah telah memicu globalisasi dan menciptakan ekonomi global,
komunitas global, dan juga budaya global.
Masyarakat industrial berubah menjadi masyarakat pengetahuan. Perubahan lingkungan misalnya
pemanasan global telah berdampak pada kebutuhan peningkatan kesadaran dan tanggung jawab
masyarakat terhadap lingkungan. Kekuatan-kekuatan ini juga berdampak pada dunia pendidikan. Seiring
perubahan demografi, peserta didik lebih beragam secara budaya, agama/ keyakinan, dan juga
bahasanya. Kemajuan teknologi informasi-intemet telah meningkatkan fleksibelitas dalam pemerolehan
ilmu pengetahuan bagi setiap individu baik dosen ataupun mahasiswa sebagai peserta didik.
Di era ini, Perguruan tinggi diperlakukan layaknya perusahaan yang menyediakan produk (pembelajaran)
kepada konsumennya (peserta didik dan masyarakat). Perguruan tinggi diharapkan memberikan kontribusi
pada daya kompetisi ekonomi bangsa. Perguruan tinggi harus „menjual diri mereka‟, menemukan „tempat‟
di pasar dan berkompetisi. Perguruan tinggi dituntut responsif pada komunitas lokal mereka melalui
beragam pendekatan yang memungkinkan konsumen memilih layanan pendidikan yang akan mereka beli.
Perguruan tinggi diperlakukan sebagai perusahan yang berdiri sendiri, memiliki kewenangan mengelola
pendidikan mereka secara mandiri (self managing) dan mempertanggungjawabkan pengelolaannya secara

26. profesional kepada stakeholders. Perguruan tinggi dituntut berkompetisi untuk memperoleh sumber dana
terutama dari masyarakat. Perguruan tinggi yang menyediakan „produk‟ yang laku di pasar dinilai lebih
layak untuk berkembang, dan sebaliknya, perguruan tinggi yang menyediakana „produk‟ yang buruk – tidak
laku akan ditinggalkan. Oleh karena itu, perguruan tinggi, dan dosen dituntut selalu memonitor kinerja
pendidikanya untuk mengetahui mutu layanan pendidikan mereka, dan menunjukkan nilai tambah yang
dicapai peserta didik.
Proses pembelajaran kekinian menekankan pada keefektifan. Menggunakan proses pembelajaran
kooperatif yang otentik. Strategi ini juga membantu menguatkan pembelajaran kolektif yang sangat penting
untuk menciptakan daya kritis dan kesadaran peserta didik dalam mempersipakan diri menghadapi
perubahan dan tantangan zaman. Perubahan lingkungan dan pendekatan ekonomi pasar berimplikasi
pada berkembangnya tuntutan profesionalitas dosen. Dosen harus mampu menjadi pembelajar sepanjang
karir untuk peningkatan efektifitas proses pembelajaran seiring dengan perkembangan dan perubahan
lingkungan. Dosen harus mengajar berlandaskan standar profesional untuk menjamin mutu pembelajaran
dan memiliki komunikasi baik langsung maupun menggunakan teknologi secara efektif dengan peserta
didik untuk mendukung pengembangan dan peningkatan kualitas pendidikan.
Peserta didik sekarang ini memiliki keunggulan tersendiri dalam mengakses sumber belajar, sehingga
dosen harus mampu meningkatkan kompetensi yang dimiliki agar selaras dengan perkembangan teknologi
dan ilmu pengetahuan modern. Oleh karena itu, pengembangan profesi dosen dari aspek kemampuan
pedagogi perlu untuk ditingkatkan dengan berbagai strategi dan bentuk kegiatan. Strategi dan
bentuk kegiatan yang dapat dilakukan untuk meningkatkan kemampuan pedagogi ini seperti kegiatan
seminar, workshop, dan pelatihan-pelatihan yang diselenggrakan oleh lembaga profesi, forum,
konsorsium, perguruan tinggi, swasta maupun pemerintah.
Pekerjaan dosen merupakan pekerjaan yang kompleks dan tidak mudah seiring dengan perubahan besar
dan cepat yang didorong oleh kemajuan ilmu dan teknologi, perubahan demograsi, globalisasi dan
lingkungan. Dosen profesional tidak lagi sekedar dosen yang mampu mengajar dengan baik melainkan
dosen yang mampu menjadi pembelajar dan agen perubahan, dan juga mampu menjalin dan
mengembangkan hubungan untuk peningkatan mutu pembelajaran. Melalui kemampuan pedagogi, akan
terbangun hubungan profesional dan komunitas pembelajar yang efektif untuk meningkatkan mutu
pengajaran dan pembelajaran di perguruan tinggi.
Dosen yang memiliki kompetensi pedagogi yang baik, akan mampu memahami karakteristik peserta didik,
kemampuan merencanakan pembelajaran, melaksanaan, mengevaluasi hasil pembelajaran, serta
kemampuan mengembangan ragam potensi peserta didik serta mampu memanfaatkannya dalam proses
pembelajaran. Hal tersebut juga memiliki dampak bahwa dosen harus mampu merubah pola pembelajaran
konvensional (teacher centred) menjadi pembelajaran yang berpusat pada peserta didik (student
centred) karena sumber belajar melimpah, sehingga peran pengajar menjadi fasilitator, mediator,
motivator sekaligus leader dalam proses pembelajaran.
Kompetensi Pedagogi pada dasarnya adalah kemampuan pengajar (dosen) dalam mengelola
pembelajaran peserta didik. Kompetensi Pedagogik merupakan kompetensi khas, yang akan membedakan
pengajar dengan profesi lainnya dan akan menentukan tingkat keberhasilan proses dan hasil pembelajaran
peserta didiknya. Hal tersebut berimplikasi bahwa seorang dosen harus mampu menguasai teori belajar
dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik karena peserta didik memiliki karakter, sifat, dan interes
yang berbeda.

27. Dosen pada abad era ini ditantang untuk melakukan akselerasi terhadap perkembangan informasi dan
komunikasi. Kemajuan teknologi informasi telah meningkatkan fleksibelitas dalam pemerolehan ilmu
pengetahuan bagi setiap individu baik dosen maupun peserta didik. Konsekuensinya, dosen dituntut
mampu mengembangkan pendekatan dan strategi pembelajaran yang sesuai dengan perkembangan
lingkungan. Selain itu, tersedia pula informasi pengetahuan yang melimpah. Kondisi ini meningkatkan
alternatif pilihan pendidikan bagi masyarakat. Hal ini berimbas pada peningkatan tuntutan mutu pendidikan
oleh masyarakat.
Dilain sisi, perguruan tinggi dihadapkan pada isu-isu seperti identitas, perbedaan, aturan-aturan/hukum,
keadilan, modal sosial, dan kualitas hidup, dan sebagainya. Berbagai perubahan atau krisis lingkungan
yang terjadi memunculkan kebutuhan pendidikan di perguruan tinggi untuk meningkatkan kepekaan,
kesadaran dan tanggung jawab peserta didik terhadap lingkungan.
Penguasaan terhadap karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, sosial, kultural, emosional dan
intelektual. Penguasaan terhadap teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik. Mampu
mengembangkan kurikulum yang terkait dengan bidang keilmuan yang diampu. Menyelenggarakan
kegiatan pembelajaran yang mendidik. Memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk
kepentingan penyelenggaraan kegiatan pengembangan yang mendidik. Memfasilitasi pengembangan
potensi peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimiliki.
Berkomunikasi secara efektif, empatik, dan santun dengan peserta didik (Komunikasi cerdas dalam
kegiatan pembelajaran). Melakukan penilaian dan evaluasi proses dan hasil belajar, memanfaatkan hasil
penilaian dan evaluasi untuk kepentingan pembelajaran. Melakukan tindakan reflektif untuk peningkatan
kualitas pembelajaran.

28. P E M B A H A S A N
A. Pendekatan Pedagogi Kritis dalam Proses Pengajaran dan pembelajaran
Pedagogi sebagai metode pengajaran, didalamnya terkandung berbagai teori tentang pendidikan,
pengajaran serta beragam pandangan tentang manusia dan hubungan antar manusia. Henry Giroux
Dengan teorinya tentang pedagogi kritis, hendak memperluas makna pedagogi menjadi paradigma
kehidupan, yakni pandangan yang dianut seseorang secara mendalam di dalam melihat hubungannya
dengan dunia dan orang lain.
Paradigma pendidikan sekarang ini, peserta didik dilihat sebagai robot-robot patuh yang siap diperintah
untuk mengejarkan sesuatu. nilai, etika dan hubungan kekuasaan di dalam masyarakat dijauhkan dari
model pengajaran dan kurikulum pendidikan. Pedagogi kritis ala Giroux, pada dasarnya, hendak
menantang semua bentuk pendidikan yang melihat pedagogi semata sebagai cara dan alat didik, guna
memberikan keterampilan tertentu. Dalam konteks ini, pedagogi dilihat sebagai sesuatu yang bersifat
bebas kepentingan, obyektif dan universal. Artinya, ia bisa digunakan kapanpun, untuk siapapun dan
dimanapun.
Paradigma pedagogi bersikap kritis, artinya sikap kritis yang dibarengi oleh dua hal, yakni keluasan
wawasan dan kepekaan moral. Wawasan yang luas, dalam arti adalah kemampuan untuk melihat sebuah
persoalan dalam kaitan dengan persoalan-persoalan lainnya. Dasarnya adalah kesadaran akan
kesalingterhubungan dari segala sesuatu. Ini tentunya dibarengi dengan kepekaan moral, yakni
kemampuan untuk membuat penilaian baik dan buruk terhadap suatu peristiwa dengan dasar-dasar yang
masuk akal. Dengan perpaduan antara sikap kritis, keluasan wawasan serta kepekaan moral, pedagogi
kritis lalu bisa menjadi inspirasi bagi pendidikan, pengajar, peserta didik untuk mendorong keterlibatan
sosial, dan membawa perubahan di dalam masyarakat.
Pedagogi kritis bisa menjadi alat untuk membangun kesadaran dan mendorong perubahan sosial secara
luas. Pengetahuan pun tidak dilihat sebagai sesuatu yang netral, melainkan dalam hubungan dengan
kekuasaan serta struktur sosial yang sudah ada di masyarakat. Di titik ini, peserta didik dilihat sebagai
manusia yang bebas dan mampu terlibat di dalam perubahan maupun pembentukan struktur sosial yang
baru.
B. Pedagogi Kritis menurut Henry A. Giroux
Banyak ahli pendidikan yang mengharapkan, supaya Indonesia melakukan reformasi pendidikan. Namun,
konsep ini, yakni reformasi pendidikan, tetap tidak jelas. Menurut Giroux, secara global, konsep reformasi
pendidikan biasanya justru diajukan untuk mengubah pendidikan menjadi semakin tidak kritis. Yang
kemudian terjadi, pendidikan menjadi semakin otoriter, sehingga membunuh kebebasan dan kesempatan
bertanya, serta menciptakan ketidakpedulian terhadap segala permasalahan yang terjadi.
Pedagogi kritis, sebagaimana dirumuskan oleh Giroux, hendak melawan kecenderungan semacam itu. Di
dalam pandangan ini, pendidikan dilihat sebagai sesuatu yang amat penting di dalam pengembangan
demokrasi. Demokrasi tidak akan dapat terbentuk, tanpa adanya budaya pendidikan yang mampu
mendorong semua warga untuk berpikir kritis, reflektif, berwawasan luas, mampu membuat penilaian moral
yang seimbang, serta bertindak dengan memperhatikan tanggung jawab sosial.

29. Menurut Giroux, pedagogi kritis sebagai praktek moral dan politis melakukan lebih dari sekedar penekanan
terhadap analisis kritis dan penilaian moral.” Pedagogi kritis, tambahnya, menawarkan pisau untuk
melakukan kritik terhadap pandangan-pandangan lama yang sudah ketinggalan jaman, merumuskan
pandangan baru tentang manusia dalam :
1. Demokrasi
2. Budaya
3. Berpikir Kritis
4. Reflektif
5. Wawasan Luas
6. Penilaian Moral yang Seimbang
7. Tindakan dan Tanggung Jawab Sosial
Pedagogi kritis menjadi semakin penting, ketika lingkungan social kemayarakatan mengalami perubahan
begitu drastis yang berdampak pada perilaku, pergaulan, penindasan dan ketidakadilan di masyarakat.
Dalam kondisi semacam itu, banyak orang tak memiliki kesempatan untuk menentukan hidupnya sendiri,
dan ikut mengatur masyarakatnya. Pendek kata, ia tidak dapat mengekspresikan kemanusiaannya secara
penuh.
Dalam masyarakat semacam ini, menurut Giroux, pedagogi kritis bisa menjadi alat untuk membangun
kesadaran dan mendorong perubahan sosial secara luas. Ia adalah sebentuk tindakan teoritis sekaligus
politis untuk memahami serta mengubah masyarakat. Pendidikan sekarang ini, peserta didik dilihat sebagai
robot-robot patuh yang siap diperintah untuk mengejarkan sesuatu. Soal-soal keadilan sosial, nilai, etika
dan hubungan kekuasaan di dalam masyarakat dijauhkan dari model pengajaran dan kurikulum
pendidikan.
Giroux, pada dasarnya, hendak menantang semua bentuk pendidikan yang melihat pedagogi semata
sebagai cara dan alat didik, guna memberikan keterampilan tertentu. Dalam konteks ini, pedagogi dilihat
sebagai sesuatu yang bersifat bebas kepentingan, obyektif dan universal. Artinya, ia bisa digunakan
kapanpun, untuk siapapun dan dimanapun.
Pedagogi kritis adalah hasil dari keterlibatan sosial tertentu yang tertanam pada sebuah konteks
masyarakat tertentu. Pengetahuan pun tidak dilihat sebagai sesuatu yang netral, melainkan dalam
hubungan dengan kekuasaan serta struktur sosial yang sudah ada di masyarakat. Di titik ini, peserta didik
dilihat sebagai manusia yang bebas dan mampu terlibat di dalam perubahan maupun pembentukan
struktur sosial yang baru.
Pendidikan, bagi Giroux, bukan hanya membantu peserta didik untuk menemukan kerja, tetapi juga terlibat
di dalam proses pembentukan masyarakat demokratis secara menyeluruh. Di dalam masyarakat semacam
ini, nilai-nilai keadilan dan kebebasan menjadi nyata di dalam keseharian. Maka, pedagogi tidak bisa
dilepaskan dari politik, terutama dalam proses pembentukan manusia-manusia yang kritis dan mau terlibat
di dalam proses pembangunan masyarakat secara keseluruhan.
Di berbagai belahan dunia, kini pendidikan dilihat sebagai barang mewah. Pendidikan bermutu menjadi
amat mahal, sehingga hanya segelintir orang kaya yang bisa menikmatinya. Pendidikan untuk umum kerap
kali jatuh pada birokasi dan formalisme belaka yang membunuh kebebasan dan kreativitas. Pedagogi kritis
dapat ditempatkan sebagai sebuah tanggapan kritis atas keadaan ini.

30. Pedagogi kritis hendak membuka semua bentuk penindasan budaya dan ekonomi yang membuat lembaga
pendidikan menjadi terkungkung dan kaku dalam menyikapi perkembangan dan perubahan zaman. Di
dalam lembaga pendidikan sekarang ini, nilai-nilai konsumtivisme dan kompetisi menjadi nilai-nilai utama,
sementara nilai solidaritas dan pentingnya komunitas terpinggirkan.
Harapan lembaga pendidikan sebagai tepat perjuangan dan pemicu perubahan sosial. Ia bergerak di
antara dua titik, yakni kritik (critique) terhadap keadaan masyarakat, sekaligus harapan (hope) untuk
perubahan ke arah yang lebih baik. Kritik adalah bagian penting dari pedagogi kritis. Dalam arti ini, kritik
adalah sebuah penyelidikan menyeluruh terhadap sebuah fenomena sosial, termasuk budaya, institusi,
ideologi dan pola hubungan sosial yang ada.
Secara sederhana dapat dikatatakan, menurut Giroux, pedagogi kritis hendak melakukan kritik terhadap
segala bentuk penindasan yang terjadi di dalam masyarakat, baik dalam bentuk penindasan ekonomi,
politik, pendidikan maupun budaya. Contoh paling nyata adalah soal kritik terhadap pendidikan. Seringkali,
pendidikan dilihat sebagai tempat membentuk manusia sesuai dengan kebutuhan perusahaan. Oleh sebab
itu, budaya yang dikembangkan adalah budaya kepatuhan dan ketakutan.
Pedagogi kritis hendak mempertanyakan hal ini, sekaligus melihat kemungkinan terjadinya perubahan
mendasar ke arah kebebasan, keadilan, kesetaraan dan harapan. Dari kaca mata ini, lembaga pendidikan
bukanlah tempat persiapan karyawan-karyawan perusahaan, melainkan sebagai ruang publik demokratis,
dimana nilai-nilai keadilan, kebebasan, kesetaraan dan harapan dibentuk dan dilestarikan.
Pedagogi kritis juga memiliki sisi lain, yakni sisi harapan dan kemungkinan. Dasar dari harapan dan
kemungkinan ini adalah demokrasi itu sendiri yang berpijak pada kesetaraan dan kebebasan. Dua hal ini
pula, yakni kebebasan dan kesetaraan, yang seringkali dikorbankan di dalam penerapan pedagogi
tradisional. Pedagogi kritis mendorong peserta didik berpikir kritis dengan kebebasan dan tanggung jawab.
Pedagogi tidak boleh menjadikan peserta didik sekedar penerima pasif dari materi ajar yang berpijak pada
kepatuhan buta.
Dengan ketrampilan berpikir kritis, yang berpijak pada kritik dan harapan, lembaga pendidikan akan
menjadi tempat untuk melatih peserta didik berbudaya, berpikir Kritis, reflektif, mengembangkan wawasan,
moral dan tanggung Jawab social. Pedagogi kritis pun berubah menjadi pendorong peserta didik untuk
terlibat di dalam perubahan sosial ke arah kebebasan, demokrasi dan kesetaraan.
Dari sudut pandang pedagogi kritis, lembaga pendidikan bukan hanya tempat untuk menyampaikan
pengetahuan dan mengajarkan nilai-nilai kehidupan. Lebih dari itu, lembaga pendidikan adalah tempat
untuk mempertanyakan asal pengetahuan, terutama hubungan-hubungan di masyarakat yang
menciptakan pengetahuan dan nilai-nilai yang ada.
Dengan pola ini, pedagogi kritis menjalankan misi pendidikan yang sebelumnya telah dikembangkan oleh
Paolo Freire, yakni pendidikan sebagai pembebasan dan penyadaran. Pembebasan, dalam arti ini,
dipahami sebagai pembebasan dari kemiskinan dan kebodohan. Sementara, penyadaran, dalam arti ini,
dipahami sebagai penyadaran orang akan posisinya di dalam masyarakat, termasuk hubungan-hubungan
sosial yang membentuk dan melingkupinya.
Pedagogi kritis memiliki kaitan erat dengan politik dan lingkungan. Dengan membenturkan pendidikan,
politik, dan lingkungan peserta didik diajarkan untuk melihat keadaan secara kritis. Dari pemahaman kritis

31. ini, mereka lalu bisa terlibat secara bertanggungjawab di dalam melakukan perubahan sosial yang
dibutuhkan. Untuk itu diperlukan kemampuan mengaitkan antara tantangan pribadi dengan tantangan
sosial secara luas, karena keduanya memang tak terpisahkan.
Misalnya, pergulatan seorang pribadi untuk mencari pekerjaan terkait dengan isu pertumbuhan ekonomi
serta tata kelola ekonomi yang dilakukan pemerintah secara umum. Kesulitan seorang mahasiswa
membayar uang kuliah terkait dengan tata kelola institusi pendidikan secara umum, termasuk paradigma
pendidikan nasional yang digunakan negara terkait. Dalam arti ini, yang privat tidak pernah bisa dilepaskan
dari yang publik.
Pedagogi kritis juga menyentuh persoalan identitas, terutama identitas peserta didik sebagai manusia yang
mampu terlibat di dalam pembentukan struktur social yang melingkupi kehidupannya. Kemampuan ini
disebut juga sebagai kemampuan agensi. Pedagogi kritis hendak mengembangkan kemampuan agensi ini
yang sebenarnya sudah selalu dimiliki oleh peserta didik, namun tertutup oleh paradigma pedagogi
tradisional yang membunuh kreativitas dan kebebasan.
Agensi, sebagai konsep identitas yang aktif mencipta, adalah inti utama dari semua gerakan sosial yang
menuntut perubahan sosial ke arah terciptanya masyarakat yang lebih bebas, adil, makmur dan setara.
Pandangan tentang peserta didik sebagai mahluk yang aktif mencipta (agensi) ini juga memiliki dampak
epistemologis.
Di dalam pedagogi tradisional, pengetahuan adalah sebuah kepastian yang harus dihafal dan dikuasai.
Sementara itu, di dalam pedagogi kritis, pengetahuan adalah sesuatu yang mesti diolah, sebelum
dipercaya begitu saja. Pengolahan terjadi melalui pertanyaan dan pembuktian terlebih dahulu. Dengan pola
ini, pengetahuan yang ada bisa mendorong peserta didik menjadi warga negara yang terlibat secara aktif,
yang siap mempertanyakan segala bentuk informasi yang tersebar luas di masyarakat.
Namun, bukan hanya mempertanyakan, para peserta didik tersebut lalu mampu membuat penilaian moral
yang seimbang terkait dengan keadaan yang ada, dan bertindak sesuai kebutuhan. Di titik ini, pedagogi
kritis terkait langsung dengan unsur terpenting beragam gerakan sosial di dunia yang ingin mewujudkan
perubahan sosial, yakni tanggung jawab moral.
Pada akhirnya, tujuan tertinggi dari pedagogik kritis adalah membantu peserta didik untuk menjalani hidup
yang bermakna. Di dalam hidup ini, mereka mampu mempertanyakan segala bentuk hubungan kekuasaan
yang ada, dan membuatnya berfungsi untuk menciptakan kebaikan bersama (common good). Dengan
pedagogi kritis, peserta didik juga dididik untuk memiliki kemampuan, pengetahuan serta keberanian untuk
mempertanyakan segala kebiasaan lama yang sudah dilakukan. Itu semua dilakukan untuk membentuk
dunia yang lebih adil, bebas dan setara.
Oleh karena itu, pedagogi kritis adalah pendekatan yang berakar pada konteks sosial dan sejarah sebuah
komunitas tertentu. Pedagogi kritis terkait amat erat dengan cita-cita demokrasi yang sejati, dimana setiap
warga negara mampu dan mau terlibat di dalam setiap pembuatan kebijakan yang terkait dengan hidup
bersama.
Giroux juga mengamati, bahwa dunia pendidikan global sekarang ini telah mengalami proses komodifikasi.
Artinya, pendidikan menjadi barang dagangan dengan tujuan utama mencari dan mengembangkan

32. keuntungan ekonomis. Segala tujuan lain disingkirkan, demi tujuan tersebut. Pedagogi kritis tentu ingin
menanggapi kecenderungan yang merugikan pendidikan ini.
Kecenderungan komodifikasi pun tidak hanya terjadi di pendidikan, tetapi di seluruh bidang kehidupan.
Kebudayaan, sebagai ekspresi kehidupan dan peradaban tinggi, kini dilihat semata sebagai barang yang
bisa diperjualbelikan, guna mencapai keuntungan ekonomis. Inilah yang kiranya disebut Herbert Marcuse
sebagai manusia satu dimensi, ketika dimensi ekonomi menjadi keseluruhan ukuran dari kehidupan itu
sendiri.
Di dalam ranah ekonomi yang berpijak pada neoliberalisme, ini juga disebut kecenderungan homo
oeconomicus, yakni ketika seluruh tata kelola ekonomi didasarkan pada motif untuk mencari keuntungan
dari manusia, yang sebenarnya hanya merupakan satu sisi dari dirinya.Untuk menanggapi kecenderungan
komodifikasi budaya, Giroux kemudian mengembangkan kosep pedagogi publik (Public Pedagogy).
Dalam arti ini, pedagogi tidak lagi melulu ditempatkan di dalam ranah pendidikan, tetapi juga ranah budaya
sebagai keseluruhan. Budaya populer, yang seringkali tampil di dalam media umum, pun dilihat tidak
hanya sebagai alat hiburan, melainkan juga alat pendidikan. Beragam informasi dan pengetahuan
disebarkan ke masyarakat, guna membantu hidup mereka. Beragam kecenderungan yang merusak,
seperti komodifikasi pendidikan dan budaya, ditanggapi secara kritis, dan dicari jalan keluarnya.
Gejala komodifikasi ini sebenarnya adalah satu bagian dari gejala yang lebih luas, yakni menyebarnya
neoliberalisme. Dalam arti ini, neoliberalisme adalah versi ekstrem dari fundamentalisme pasar, dimana
segala bentuk peraturan yang menata kehidupan ekonomi dihilangkan, sehingga hukum rimba ekonomi
bisnis bisa berjalan tanpa halangan. Ilusi yang diharapkan adalah, bahwa kemakmuran bisa tercipta dari
proses ini.
Neoliberalisme juga akan secara langsung membunuh segala bentuk dialog dan pemikiran kritis tentang
perubahan sosial. Dialog dan pemikiran kritis hanya akan digunakan untuk menemukan cara-cara baru
menciptakan dan memasarkan barang atau jasa tertentu. Yang lebih parah, orang-orang yang menerapkan
pedagogi kritis dan pedagogi publik di dalam keseharian mereka justru disingkirkan dari berbagai
organisasi dan institusi, terutama yang terkait dengan pendidikan.
Pendidikan, dan tata kelola kehidupan bersama, pun berubah menjadi semata-mata upaya untuk
menciptakan kepatuhan khas seorang pekerja yang rajin, tanpa sikap kritis dan keterlibatan untuk
perubahan sosial. Lembaga dan pendidikan pun tidak lagi membicarakan soal hubungan-hubungan
kekuasaan yang ada di masyarakat, melainkan justru mengabdi pada penguasa yang ada, tanpa tanya.
Pada titik ini, lembaga pendidikan dan sistem pendidikan secara umum menjadi semacam penjara bagi
dosen dan peserta didik. Mereka tidak dapat terlibat di dalam menentukan kebijakan pendidikan yang
paling tepat untuk perkembangan peserta didik. Pekerjaan mereka diisi dengan administrasi dan birokrasi
yang tidak ada hubungan langsung dengan dunia pendidikan sebagai keseluruhan. Fokus mereka pun
hanya membentuk manusia-manusia patuh yang pandai menyelesaikan tes dan tugas, seperti robot-robot
yang tak berpikir.
Pendidikan pun disempitkan semata untuk memenuhi kepentingan bisnis dan industri, serta mengabaikan
tujuan-tujuan pendidikan lainnya yang lebih dalam dan lebih luas. Tugas menghafal dihargai lebih tinggi
dari pada analisis dengan menggunakan pemikiran kritis. Kepatuhan dihargai lebih tinggi dari pada

33. kreativitas. Kompetisi untuk menjatuhkan lawan dihargai lebih tinggi, daripada kerja sama yang berpijak
pada solidaritas.
Walaupun merusak dan merugikan banyak pihak, pola pendidikan semacam ini terus diterapkan, tanpa
adanya sikap kritis. Peserta didik dilihat sebagai konsumen atau klien yang memiliki banyak uang.
Sementara, anak-anak miskin kerap kali kesulitan mendapatkan pendidikan bermutu, bahkan tidak
mendapat pendidikan sama sekali. Akibatnya, mereka sulit untuk mendapatkan pekerjaan yang layak,
terjebak di dalam rantai kriminalitas, sehingga harus menjadi penghuni tetap penjara.
Inilah rantai sebab akibat yang mendorong meningkatnya kemiskinan dan kriminalitas di berbagai tempat.
Rantai sebab akibat yang sama bisa dirunut untuk melihat akar penyebab dari menyebarnya radikalisme,
fanatisme dan fundamentalisme di berbagai tempat, terutama sebagai reaksi keras terhadap
neoliberalisme di bidang pendidikan.
Inilah yang disebut Giroux sebagai pedagogi neoliberal, dimana pendidikan sepenuhnya mengabdi pada
kepentingan penumpukan keuntungan ekonomis. Untuk itu, segala bentuk pemikiran kritis pun dikekang,
dan pemikiran tradisional konservatif dikembangkan menjadi bagian dari sistem pendidikan secara
keseluruhan.
Salah satu bentuk pemikiran tradisional konservatif berkembang dari ajaran agama yang ditafsirkan secara
tradisional. Inilah yang terjadi di Indonesia, yakni formalisme agama yang menggerogoti sistem pendidikan
nasional, serta membunuh segala bentuk pemikiran kritis. Di dalam suasana pendidikan semacam ini,
segala bentuk pertanyaan dan pencarian kritis dianggap sebagai sesuatu yang tak bermoral, bahkan
menghina agama serta tradisi.
Di dalam pedagogi neoliberal, akal budi digunakan hanya untuk satu tujuan, yakni mengumpulkan
keuntungan ekonomis, berapapun harga yang harus dibayar. Akal budi dijadikan alat justru untuk tujuan-
tujuan yang tidak masuk akal. Ini kiranya sejalan dengan analisis yang dibuat oleh Sekolah Frankfurt
tentang akal budi instrumental (instrumentelle Vernunft).
Tidak hanya pendidikan, neoliberalisme juga menghantam pola hidup masyarakat secara umum. Warga
negara dilihat semata sebagai calon konsumen yang siap membeli barang, tanpa pertimbangan kritis.
Pendidikan politik masyarakat pun tidak berjalan, karena ruang publik dipenuhi dengan iklan yang
menggoda hasrat membeli yang nyaris tak terbatas. Pembicaraan tentang demokrasi pun semakin sedikit,
dan menjadi semakin tak beradab. Demokrasi hanya dilihat sebagai cara untuk merebut kekuasaan
dengan menggiring suara rakyat melalui penipuan dan penyebaran ketakutan.
Ciri khas dari pedagogi kritis, menurut Giroux, adalah kepekaannya terhadap segala bentuk permasalahan
sosial yang ada di masyarakat. Khusus di abad 21, pedagogi kritis hendak mengajukan sikap kritis
terhadap dua hal, yakni kecenderungan totalitarisme di dalam masyarakat dengan menggunakan identitas-
identitas primordial, dan kecenderungan menyebarnya pola pikir neoliberalisme, seperti sudah dijelaskan
sebelumnya.
Dalam hal ini, secara khusus, pedagogi kritis hendak memperjuangkan kepentingan kaum muda sebagai
generasi pelanjut masa depan bangsa yang masih memiliki banyak kemungkinan untuk menjadi pendorong
perubahan sosial. Pedagogi kritis menyediakan konsep-konsep yang diperlukan untuk berpikir kritis di
dalam menyingkapi keadaan masyarakat yang ada, termasuk hubungan-hubungan sosial yang berada di

34. belakangnya. Dengan inilah pedagogi kritis dapat memperkaya paradigma sekaligus sistem pendidikan
yang sudah ada.
Pedagogi neoliberalisme telah membunuh pendidikan, begitu kata Giroux. Ia telah membuat peserta didik
menjadi semacam zombie, yakni manusia yang telah kehilangan kemanusiaannya, walaupun belum mati
sepenuhnya. Seluruh sistem pendidikan, termasuk politik dan ekonomi di belakangnya, telah mendorong
orang untuk menjadi zombie. Walaupun begitu, lanjut Giroux, harapan masih ada. Pedagogi kritis bisa
menjadi sudut pandang baru untuk menantang tersebarnya pedagogi neoliberal.
Ia bisa menjadi tolok ukur akan apa arti dari pendidikan sesungguhnya. Ia tidak mengikuti secara buta
perhitungan matematis untuk mengukur kompetensi peserta didik. Ia menggunakan, sekaligus melampaui
itu semua. Pedagogi kritis hendak membangun kemanusiaan dalam bentuk pemikiran kritis dan kepekaan
moral di dalam menilai keadaan, serta bertindak. Semua ini adalah sumber dari solidaritas dan gerakan
sosial untuk menciptakan perubahan sosial yang mengarah pada kebaikan bersama.
Indonesia juga sudah cukup lama menyaksikan tersebarnya pola pikir neoliberalisme di berbagai ranah
kehidupan. Politik diperjualbelikan layaknya dagangan di pasar. Hampir setiap hari, rakyat menyaksikan
berita korupsi yang tersebar di seluruh Indonesia. Diskusi tentang demokrasi pun tertutup oleh fanatisme
dan radikalisme.
Pelajar dan mahasiswa menjadi apolitis, karena dididik untuk mengabdi kepentingan pasar dan bisnis
semata. Semua bentuk pemikiran dan pertanyaan kritis justru ditakuti, bahkan hendak dihancurkan atas
nama kepatuhan buta terhadap apa kata penguasa, baik penguasa politik, agama maupun penguasa
bisnis. Dalam hidup sehari-hari, hukum rimba pun menjadi hukum utama. Siapa yang kaya dan berkuasa,
dia yang akan selamat. Mereka yang miskin dan tak punya kuasa akan terus hidup dalam kemiskinan, dan
menjadi korban.
Sebagai sebuah ideologi, neoliberalisme melihat kompetisi sebagai jalan bagi tata kelola hidup bersama.
Orang memikirkan keselamatan dirinya sendiri, dan jika perlu mengorbankan orang lain, demi
keselamatannya. Kreativitas dan pikiran kritis hanya diterapkan untuk mengembangkan produk baru yang
lalu dijual di dalam iklim ekonomi pasar yang sangat kompetitif dan individualis.
Nilai-nilai luhur kehidupan, seperti solidaritas dan kemanusiaan, disingkirkan, demi penumpukan
keuntungan yang tanpa batas. Dalam arti ini, pendidikan berubah menjadi sekedar budak dari ekonomi dan
bisnis. Pendidikan pun dinilai dengan menggunakan tes-tes tak masuk akal, guna disesuaikan dengan
tujuan pertumbuhan ekonomi dan peningkatan pendapatan individual. Sayangnya, pola pendidikan
semacam inilah yang diikuti di Indonesia.
Paradigma pendidikan neoliberal, sebagaimana dijabarkan oleh Giroux, amat menekankan kemampuan-
kemampuan untuk memenangkan kompetisi di dalam dunia bisnis. Seluruh proses pendidikan pun
ditentukan oleh tiga hal, yakni sistematisasi pembelajaran, hafalan mutlak dan tes-tes yang wajib terus
dilakukan. Peserta didik dilihat sebagai mesin-mesin yang harus patuh pada perintah pengajarnya.
Pola semacam ini jelas membunuh budaya berpikir kritis, sistematis dan keterlibatan di dalam perubahan
sosial yang justru amat diperlukan di dalam perkembangan masyarakat demokratis. Peserta didik yang
tidak dapat menjalankan proses ini dianggap sebagai bodoh, sehingga perlu menjalankan beberapa
prosedur terapi khusus untuk menjinakannya.

35. Di dalam masyarakat neoliberal semacam ini, nilai seorang manusia diukur dari daya belinya. Jika ia miskin
dan tak memiliki daya beli yang kuat, ia dianggap sebagai warga negara kelas dua. Jika seseorang
berhasil menjadi kaya secara ekonomis, ia lalu dilihat sebagai tokoh masyarakat yang berpengaruh.
Kekayaan pun dilihat sebagai melulu hasil dari usaha pribadi. Sebab-sebab struktural yang melahirkan
kekayaan dan kemiskinan diabaikan. Ini jelas bertentangan dengan kenyataan yang ada.
Secara luas, nilai-nilai hidup bersama, seperti solidaritas dan demokrasi, pun terkikis. Nilai-nilai pribadi,
seperti kompetisi, kemenangan dan kekayaan ekonomi diri, menjadi hal-hal yang dianggap berharga di
masyarakat. Hal yang sama kiranya terjadi di dunia pendidikan. Pedagogi neoliberal melepaskan nilai-nilai
hidup bersama dari isi dan cara pengajaran.
Pada akhirnya, menurut Giroux, pendidikan haruslah menyadarkan peserta didik tentang identitasnya.
Dalam arti ini, identitas bukanlah sesuatu yang langsung selesai, melainkan selalu dalam proses
pembentukan yang berkelanjutan. Di dalam proses ini, pemahaman yang mendalam tentang hubungan
antara diri dan lingkungan sekitar menjadi amat penting. Sikap peka terhadap keadaan sekitar, dan upaya
untuk terlibat aktif di dalam perubahan sosial, menjadi bagian dari proses pembentukan identitas.
Pedagogi kritis juga bukanlah upaya untuk menemukan kebenaran dan membentuk pengetahuan semata.
Ia bergerak lebih jauh untuk mendorong orang menjadi peka dan kritis terhadap keadaan sekitarnya, dan
terlibat di dalam upaya untuk mendorong terciptanya kebaikan bersama. Dalam arti ini, pedagogi kritis
merupakan sebuah tindakan moral sekaligus tindakan politik.
Pendidikan selalu lahir dari konteks sosial tertentu. Pendidikan juga bisa berfungsi dua hal, yakni memberi
dasar pembentukan pengetahuan, dan mengajarkan sikap kritis terhadap konteks sosial yang menjadi latar
belakang pengetahuan tersebut. Dari dua hal ini, tentu saja pendidikan tetap harus melakukan analisis
tentang hubungan-hubungan kekuasaan yang ada di dalam masyarakat. Hanya dengan begini, pendidikan
lalu bisa menawarkan cara pandang baru yangmampu mendorong perubahan masyarakat ke arah yang
lebih baik.
Disinilah pentingnya pendidikan sebagai agen pembentuk masa depan. Tanpa upaya untuk
mempertanyakan keberadaan struktur sosial yang ada secara kritis, pendidikan justru melestarikan
keadaan sekarang, sekaligus membenarkan hubungan-hubungan kekuasaan yang tidak adil.
Giroux jelas mendapatkan banyak inspirasi dari Paulo Freire, seorang pemikir pendidikan asal Brasil. Di
dalam kaca mata Freire, pendidikan haruslah dibalut dengan keberanian intelektual dan politis (Moral and
Intellectual Courage). Inilah jantung hati dari pedagogi kritis yang dirumuskan juga oleh Freire sebelumnya.
Pendidikan adalah soal politis. Yang pribadi dan yang politis tidaklah bisa dipisahkan secara hitam putih.
Sebagai bagian dari dunia pendidikan, kaum intelektual juga memiliki tanggung jawab politis (Political
Responsibility).
Mereka tidak bisa netral dan memilih berdiam diri di dalam bidang keilmuannya. Dengan didorong oleh
kepekaan moral dan ketajaman analisis, mereka terlibat di dalam berbagai upaya untuk mewujudkan
kebaikan bersama di dalam masyarakat. Ilmu pengetahuan dan gerakan sosial pun lalu terhubung untuk
mendorong perubahan sosial. Ini menjadi amat penting di abad 21, ketika ilmu pengetahuan digunakan
semata sebagai alat untuk menindas dan menjajah.