ANALISIS PERBANDINGAN TAFSIR AL-BAIDHAWI, AL-NASAFI DAN RUH AL-MA'ANI

2.  Surah al-A’raaf adalah surah makiyyah dan
merupakan surah ke-7 yang mana mengandungi
206 ayat.
 Firman Allah s.w.t:
وَالْوَزْنُ يَ وْمَئِذٍ الَْْقُّ فَمَن ثَ قُلَتْ مَوَا زِي فَ وُُْلَ ئِ الْمُ لِْْ وُنَ
Maksudnya:
“Dan timbangan amal pada hari itu adalah benar;
maka sesiapa yang berat timbangan amalnya (yang
baik), maka mereka itulah orang-orang yang berjaya”.
(Al-Quran, al-A’raf 7: 8)

3. PERBANDINGAN PENAFSIRAN SURAH AL-A’RAF AYAT )) الوزن ((
TAFSIR RUH AL-MA’ANI TAFSIR AL BAIDHOWI TAFSIR AL NASAFI
• Timbangan amalan yang
membezakan antara yang
berat dan ringan, baik dan
buruk dan I’rabnya khabar.
• Zamakhsyari: al-Waznu
bukan bermakna benar
(adil/ tepat) tetapi ianya
adalah timbangan yang
benar dan tepat (Surah al-
Anbiyaa’ ayat 47)
• Mujahid, al-A’mashi dan al-
Dhihak: Lafaz al-Kinayah
yang membawa maksud
sebuah badan kehakiman
yang betul dan
penghakiman yang adil.
• Muktazilah: apa yang
diterima oleh kebiasaan
akal atau fikiran
• Penghakiman atau
timbangan amalan
• Menghadapi pembalasan
• Jumhur ahli tafsir
berpendapat bahawa
lembaran-lembaran amalan
ditimbang dengan neraca
timbangan yang
mempunyai lidah dan 2
tapak (neraca), semua
makhluk diperlihatkan
kepadanya neraca tersebut
bagi menzahirkan keadilan
dan bebas dari kesalahan
timbangan.
• Neraca timbangan
amalan yang
membezakan antara
yang berat dan ringan
• I’rabnya mubtada

4. PERBANDINGAN PENAFSIRAN SURAH AL-A’RAF AYAT )) يومئذ ((
TAFSIR RUH AL-MA’ANI TAFSIR AL BAIDHOWI TAFSIR AL NASAFI
• Berkaitan khabar yang
telah dihazafkan.
• I’rabnya : khabar bagi
mubtada ( (الوزن
• hari di mana Allah
bertanyakan tentang
umatnya dan utusan-utusannya
• dihazafkan ayat tersebut
dan digantikan dengan
tanwin.

5. PERBANDINGAN PENAFSIRAN SURAH AL-A’RAF AYAT )) الْق ((
TAFSIR RUH AL-MA’ANI TAFSIR AL BAIDHOWI TAFSIR AL NASAFI
• Sifat bagi al-Wazan iaitu
• Sifat bagi al-Wazan
timbangan yang adil dan
• Khabar yang dihazafkan
benar
yang bermaksud
• Khabar bagi al-Wazan
keadilan yang sama
• Abu al-Baqa’: Khabar bagi
Mubtada’ yang dihazafkan
.هو الحق
iaitu • Sifat yang Adil bagi al-
Waznu
• ditimbang lembaran-lembaran
amalan
dengan neraca
timbangan yang
mempunyai lidah dan 2
tapak (neraca) bagi
menzahirkan keadilan
dan bebas dari
kesalahan timbangan
• pembalasan yang sama
dan penghakiman yang
adil dan Allah lebih
mengetahui bagaimana
cara timbangannya.

6. PERBANDINGAN PENAFSIRAN SURAH AL-A’RAF AYAT )) ((
TAFSIR RUH AL-MA’ANI
TAFSIR AL BAIDHOWI TAFSIR AL NASAFI
• Al-Mawazin Jama’
kepada Mizan atau
Mauzun
• Yang dimaksudkan
dengan Mawazin ialah
kebaikan-kebaikan.
• Kebaikan
• Apa yang ditimbang
dengan neraca itu dari
kebaikan-kebaikanya
• Al-Mawazin Jama’
kepada Mauzun atau
Mizan bagi menunjukkan
kepada kepelbagaian
dan berbilangnya
timbangan
• Jama’ kepada mizan
atau mauzun iaitu siapa
yang berat amalan yang
ditimbangnya
• yang mempunyai nilai
timbangan dan kadar
iaitu segala amal
kebaikan
• apa yang ditimbangan
oleh neraca dari
kebaikannya

7. PERBANDINGAN PENAFSIRAN SURAH AL-A’RAF AYAT TAFSIR RUHUL MA’ANI TAFSIR AL BAIDHOWI TAFSIR AL NASAFI
•
Isim Mausul, I’rabnya
Mubtada’
• - Dhamir Munfashil
•
Orang yang berjaya dengan
keuntungan dan pahala dan
I’rabnya Khabar.
• Orang yang diberi
kejayaan di akhirat atau
ianya adalah isyarat
bahawa tiada orang yang
mengetahui hakikat
kejayaan sebenar
seseorang dan ciri-ciri
mereka.
• Orang-orang yang
berjaya dengan
keuntungan dan pahala
• Orang-orang yang
berjaya

8. ANALISIS PERBANDINGAN PENAFSIRAN
SURAH AL-A’ARAAF AYAT 8
N
O PERKARA
TAFSIR
AL-NASAFI
TAFSIR
AL-BHAIDHOWI
TAFSIR
RUH
AL- MA’ANI
1 Perbahasan
Nahu
Ada Ada Ada
2 Menyebut ayat
lain sebagai
tafsiran
Tiada Tiada Ada
3 Menyebut
Hadith
Ada Ada Ada
4 Menyebut
pendapat Ulama
Tiada Tiada Ada
5 Cara Pentafsiran Ringkas Ringkas Terperinci

9. ANALISIS PERBANDINGAN PENAFSIRAN
SURAH AL-A’ARAAF AYAT 8
N
O PERKARA
TAFSIR
AL-NASAFI
TAFSIR
AL-BHAIDHOWI
TAFSIR
RUH
AL- MA’ANI
6 Gaya Bahasa
(Uslub)
Ringkas dan
padat
Ringkas Panjang,
terperinci
7 Balaghah Tiada Tiada Tiada
8 Qiraat Tiada Tiada Tiada
9 Pengertian
Kalimah
Ada pada
kalimah , الوزن
يومئذ, الحق, الموازن,
المفلحون
Ada pada kalimah
الوزن, يومئذ, الحق,
الموازن, المفلحون
Ada pada
kalimah , الوزن
يومئذ, الحق, الموازن,
المفلحون
10 Pandangan
Muktazilah
Tidak disebut Tidak disebut Disebut
pandangan
muktazilah

10.  Persamaan di antara ketiga-tiga tafsir ini ialah
kesemuanya menggunakan metod tafsir bi al-Ra’yi.
 Tafsir al-Nasafi dan Tafsir al-Baidhawi menjelaskan
penafsirannya secara ringkas. Berbeza dengan Tafsir Ruh
al-Ma’ani yang menerangkan penafsiran secara jelas dan
terperinci.
 Pengajaran daripada ayat ini, pada hari Kiamat tersebut
segala amalan manusia sama ada baik atau buruk akan
dibentangkan oleh Allah dan ditimbang olehNya dengan
al-Mizan yang benar dan tepat. Ianya juga akan
dipaparkan kepada seluruh makhluk agar diketahui
keadilannya dan bagi orang-orang yang melakukan
kebaikan ianya akan memberatkan timbangan mereka dan
mereka itulah orang-orang yang berjaya