1. Mata Kuliah: Komunikasi Islam
Oleh:
Syarifudin

2. 1.Bagaimana bentuk komunikasi Islam dalam kajian ontologi, epistemology, dan aksiologi
2.Bagaimana teori kebenaran menurut komunikasi Islam dalam kajian ontologi, epistemologi, aksiologi.
3.Bagaimana proses integrasi komunikasi Islam dakwah dan komunikasi.

3. 1.Komunikasi Islam ini lahir untuk mengantitesa teori-teori komunikasi moderen yang berkembang di Eropa dan di Indonesia yang kering dengan nilai-nilai hakikat keilmuan.
2.Warisan pemikiran Ibnu Rus, Ibnu Sina yang diadopsi oleh dunia Eropa kurang memahami proses penerapan epsitemologi universal, sehingga dapat memicu pola pikir praktisi ilmuan menilai manusia hanya sekedar materi belaka.
3.Dampak dari kekeliruan tersebut berpengaruh terhadap bangunan epistemologi keilmuan, sehingga melahirkan eksplotasi terhadap alam, pelacuran sumber-sumber energi tanpa ada program konservasi alam.
4.Orientasiepistemologikeilmuanmelahirkanidiologikapitalis, materialisme, positifisme dan pragmatisme yang berdampakpadateoriilmukomunikasi.
5.Hematpenulisinitelahmenyalahiadab/etikakeilmuanyang merubahpolapikirmanusiamenjadibijaksana, cintaalamdanberbaktipadaTuhan

4. Unsur manusia terdiri dari unsur: Jazat :
1.( Unsur: Jiwa, Naps, Akal, Hati, dan fuad).
2.( Unsur Sifat: Air, Api, Tanah dan Angin (AATA/Hamba). Unsur cosmos Ruh(Zat Allah)

5. 1.Sebelummengkajiilmupengetahuanperludiketahuiapatujuanmanusiadiciptakandanbagaimanaperannyadiduniainiberdasarkaninformasiwahyulangsungmapuntidaklangsungsertabataskekuatan,kelemahan,halyangdiketahui,yangtidakdapatdiketahuiyangdiberikankepadaAllah.
2.PandanganUlamaFisika,metafisikadanUlamaTafsirAl-Qurantentangmanusiamasihsangatterbataspenyelidikantentangkeilmuanyangberhubungandenganmanusiakarenaterlalusibukmengurusalamkosmos,mempertahankanhidupdibandingmengetahuidirinyasendiri.

6. Bagian II
KAJIAN FILSAFAT: OBJEK MATERIL LOGIKA DAN DIALEKTIKA SERTA PROSES DAN CARA KERJA TEORI ILMU PENGETAHUAN (ONTOLOGI, EPISTEMOLOGI DAN AKSIOLOGI).

7. LOGIKA MATRIIL
MasalahPokokyangdibahasdalamfilsafat:
a.Ontologi(WujudMetafisika):Mengkaji,menyelidikitentangTeologi,KosmologidanAntropologi.
b.Epistemologi:CaramengetahuiwujudMengkaji, menyelidikitentangHakikatpengetahuan,SumberPengetahuandanMetodePengetahuan.
c.Aksiologi:Mengkaji,menyelidikitentangetika(akhlaqnaturaldanakhlaqteologis),danEstetika(keindahannaturaldankeindahanteologis).
1.ArtiLogikaKomunikasiIslam
2.ObjekformallogikamateriilKomunikasiIslam
3.ManfaatlogikamateriilKomunikasiIslam
4.ManfaatlogikamaterilKomunikasiIslam

9. PARADIGMA ANALISIS ILMU PENGETAHUAN
1.AnalisisMateriIlmuKomunikasiIslam
2.KriteriaIlmuPengetahuanKomunikasiIslam
3.AntropologiIlmuPengetahuanKomunikasiIslam
4.SosiologiIlmuPengetahuanKomunikasiIslam
5.InstrumenIlmuPengetahuanKomunikasiIslam

10. 1.CorakPengetahuanilmuKomunikasiIslam
2.KegunaanTeoriilmiahKomunikasiIslam
3.PerkembanganKomunikasiIslam
4.IlmuPengetahuandanTeknologi
5.PrinsipDasarIlmuPenerapanilmupengetahuankomunikasiIslam danteknologi
6.KriteriaKebenaranKomunikasiIslam

11. (ASPEK ONTOLOGI )
Menyelidiki,Mempelajariyangada:sepertimembuatpertanyaanapahakikatadanyawujudrealitasmanusia,malaikat,syetan,alamsemestadanbagaimanacaraberinteraksitentang:
1.Allah:mengkajidanmempelajariPersoalanaqidah,Syari’ahdanakhlaq
2.Kosmologi:mengkajidanmempelajaripersoalancaraberkomunikasiinterpersonalAllahterhadappenciptaanalamsemestadanstrukturalamsemestadanbagamanacaraalamberkomunikasi(bertasbih)kepadaAllah.
3.Antropologi:mengkajidanmempelajaripersoalansiapasebenarnyamanusiapertamadanbagaimanacaraberkominikasisesamanya,bagaimanacaramempertahankandiridanbagaimanakedudukannyadialamsemestainisertabagaimanacarapengadiannyakepadaAllah.

12. Ruang Lingkup Kajian Epistemologi
1.Hakikat Pengetahuan
2.Sumber Pengetahuan
3.Metode Pengetahuan

13. 1.Niat dan Motivasi Pengkajian
2.Instrumen Filosofis: Aspek Ontologi
3.Pengertian dan Dasar ontologi
4.Materi Pengkajian : Aspek Fisika dan metafisika
5.Teori Nilai: Pengetahuan Komunikasi Islam
6.Sifat realitas materi pengetahuan (Cara meyenbarkan dan menerima ilmu).
7.Kelebihan dan Kekurangan Ilmu dan cara berfikir secara keilmuan.
8.Batas pengkajian ilmu Komunikasi Islam
9.Adab pengabdian ilmu pengetahuan.
Langkah-Langkah Pengkajian ASPEK ONTOLOGI

14. PROSES LAHIRNYA ILMU PENGETAHUANDARI ASPEK ONTOLOGI
PRINSIP SISTEM INFORMASI KOMUNIKASI ISLAM BERSIFAT TOP DOUWN LAHIRNYA ILMUKOMUNIKASI ISLAM YANG DIMULAI DARI TRADISI LISAN KE TULISAN (WAHYU YANG BERSIFAT SYARI’AH DAN NO SYARI’AH

16. Adam as Daud as Ibrahim as Musa as Isa as
Khulafaurasyidin
Abubakar (Sifat Air)
Umar (Sifat Api)
Usman (Sifat Tanah)
Ali (Sifat Angin)

17. ALIM ULAMA
FilosofAliran Teologis Klasik: Mu’tazila, Khawarij, Murji’ah,QadariahJabarian, MaturidiyahAhlusunnah & Syia’h
TasawufKomuniaksi Islam Institusi
Komuniaksi Islam Interpersonal
Komuniaksi Islam InterpersonalAQIDAH, SYARIAH DAN AKHLAQ

19. Ruang Lingkup Kajian Epistemologi
1.Hakikat Pengetahuan
2.Sumber Pengetahuan
3.Metode Pengetahuan

20. CARA MENIMBA ILMU KOMUNIKASI ISLAM (ASPEK EPISTEMOLOGI )
1.NiatdanMotivasiPengkajian
2.InstrumenFilosofis: Aspekepistemologi
3.PengertiandanDasarontologi
4.MateriPengkajian: AspekFisikadanmetafisika
5.TeoriNilai: PengetahuanKomunikasiIslam
6.Sifatrealitasmateripengetahuan(Cara meyenabrkandanmenerimailmu).
7.KelebihandanKekuranganIlmudancaraberfikirsecarakeilmuan.
8.Batas pengkajianilmuKomunikasiIslam
9.Adabpengabdianilmupengetahuan.

21. Menyelidiki,Mempelajariyangada:sepertimembuatpertanyaanapahakikatadanyawujudrealitasmanusia,malaikat,syetan,alamsemestadanbagaimanacaraberinteraksitentang:
1.Allah:mengkajidanmempelajariPersoalanaqidah,Syari’ahdanakhlaq
2.Kosmologi:mengkajidanmempelajaripersoalancaraberkomunikasiinterpersonalAllahterhadappenciptaanalamsemestadanstrukturalamsemestadanbagamanacaraalamberkomunikasi(bertasbih)kepadaAllah.
3.Antropologi:mengkajidanmempelajaripersoalansiapasebenarnyamanusiapertamadanbagaimanacaraberkominikasisesamanya,bagaimanacaramempertahankandiridanbagaimanakedudukannyadialamsemestainisertabagaimanacarapengadiannyakepadaAllah.
(ASPEK EPISTEMOLOGI )

22. 1.Kajian Filsafat: Objek Materil Logika dan Dialektika serta Proses dan cara kerja teori ilmu pengetahuan (Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi).

23. 1.Niat dan Motivasi Pengkajian
2.Instrumen Filosofis:Aspek Ontologi
3.Pengertian dan Dasar ontologi
4.Materi Pengkajian : Aspek Fisika dan metafisika
5.Teori Nilai:Pengetahuan Komunikasi Islam
6.Sifat realitas materi pengetahuan (Cara meyenbarkan dan menerima ilmu).
7.Kelebihan dan Kekurangan Ilmu dan cara berfikir secara keilmuan.
8.Batas pengkajian ilmu Komunikasi Islam
9.Adab pengabdian ilmu pengetahuan.
Langkah-Langkah Pengkajian ASPEK ONTOLOGI

24. Ilmu Komunikasi Islam Eksperimen
Perenungan
DialektikaKontemplasiIDE
Proses Kemasan Ilmu (Tulis ) Referensi (Bahan mentah):
1.Wahyu (Al-Quran & Alam: Qaulia dan Qauniah).
2.Assunnah dan Hadis
3.Naskah Klasik dan Konteporer (Idialisme dan Empirisme).
4.Buku Ilmu Dakwah dan KomunikasiSKEMA MEMBANGUN ILMU PENGETAHUAN

25. KOMUNIKASI ISLAM KomunikasiProfetikKomunikasiUlilAlbabKomunikasiSpiritualTeknologiKomuniaksiIslamTeknologi Komuniaksi Islam
1.Komputer Grafis
2.Desain Komunikasi Visual Islam
3.Advertising : Animasi Islam
4.Komunikasi Penyiaran Islam: Bidang Pertelevisian Media Cetak.
KomunikasiFardhiahKomunikasiJamaahKomuniaksiMedia

26. IntergrasiKeilmuan
Proses integrasi komunikasi Islam dakwah dan komunikasi. Salah satu ciri ilmu harus menggunakan teori ilmu pengetahuan yakni ontologi (menkaji hakikat wujud yang ada), Epstemologi (Cara menyusun pengetahuan menjadi ilmu) dan Aksiologi (mengkaji nilai Akhlaq dan keindahan senuah ilmu). Dari ciri khas ilmu ini menunjukkahbahwa2:1 duamengarahpadahakikatpenciptadan1 mengarahpadahasilciptaan. Hal inimenunjukkanintegrasikeimuanyang permanenkarenasemuailmudiplanet bumimenggunakanketigateoriilmupengetahuantersebut.

27. Kesimpulan
1.Teoriilmupengetahuanontologi, epistemology, dan aksiologiadalahsyaratadalahmesinprosespengetahuanyang berserahkankemudiandisusunsehinggamembentukmenjadisatuilmupengetahuan.
2.Teori kebenaran menurut komunikasi Islam dalam kajian ontologi, epistemologi, aksiologiadalahkeberanuniversal yang sesuaidenganmaterihakikatmanusiaalamsesuaiketentuanTuhan, inilahkebenaranyang dianutolehsistemkomunikasiIslan. Adapunkebenaranlokalitudisesuaikandengankondisisetempat.
3.Proses integrasi komunikasi Islam dakwah dan komunikasi. Dari ciri khas ilmu ini menunjukkahbahwa2:1 duamengarahpadahakikatpenciptadan1 mengarahpadahasilciptaan. Hal inimenunjukkanintegrasikeimuanyang permanenkarenasemuailmudiplanet bumimenggunakanketigateoriilmupengetahuantersebut.