SEJARAH NABI

Sejarah Rasulullah dikutif dari Yayasan Fatimah 0

Pelajaran besar dalam memesrai kehidupan di
dunia dan akhirat dari kisah-kisah Rasulullah saw akan
menjadi pusakan ketika manusia mampu memahami,
menafsirkan, sesuai dengan kebutuhan hidupnya yang
aman, sekahterah, dan indah dalam setiap waktu. Awal
penciptaan dan akhir penciptaan, ia bermula 14 abad
yang lalu di sebuah kota kecil, sebuah kota yang panas
dan tandus yang dipenuhi dengan penyembahan
terhadap kayu-kayu dan batu-batu yang tak dapat
berbuat apa-apa dan juga disana terdapat sebuah kotak
hitam yang dikelilingi oleh berhala-berhala Uza, Lata
dan Manata.
Sungguh tak terpikirkan betapa bodoh manusia
zaman itu, ialah sebuah jazirah yang disebut jazirah
Arabia, perbuatan buruk dan haram, perampokan,
pembunuhan bayi, kabatilan dijadikan kebaikan, moral
dan akhlaq rusak, masyarakat minum-minuman keras,
merapok hak-hak orang tanpa ada rasa prikemanusiaan
dan keadilan. Segala kebajikan dan moral
menempatkan masyarakat jazirah Arabia ini dalam
situasi kemerosotan yang luar biasa. Mereka terpecah-
pecah menjadi kabilah-kabilah (bani/kaum). Harga diri
manusia pada kebutuhan materi semata, dan keyakinan
PENDAHULUAN

pada sang pencipta tidak menerbitkan rasa cinta pada
sesama.
Sejarah kelahiran Nabi ini di kutip dari Yayasan
Fatimah. Pada saat detik-detik kelahiran Rasulullah saw
muncullah sebuah bintang pada malam yang gelap
gulita, sinarnya semakin terang membuat malam
menjadi terang benderang, ia yang sangat luar biasa,
bahkan matahari di siang haripun malu menampakkan
sinarnya karena bintang ini adalah maha bintang yang
terlahirkan ke muka bumi, ialah cahaya ajarannya
menerangi kegelapan, ia adalah cahaya di dalam dada,
ia dikenal dengan Nama Muhammad.
Menurut sejarawan bintang ini tepat terlahir
tanggal 17 Rabiâul Awwal (12 Rabiâul awwal 570 M)
bintang ini tak pernah padam walaupun 14 abad
setelah ketiadaannya, bahkan ia semakin terang dan
semakin terang, dari bintang ini terlahir 13 bintang
yang lain, yang selalu menjadi hujjah bagi bintang-
bintang yang sulit bersinar lainnya di setiap zamannya.
Ia memiliki silsilah yang berhubungan langsung
dengan jawara Tauhid melalui anaknya Ismail AS, yang
dilahirkan melalui rahim-rahim suci dan terpelihara
dari perbuatan-perbuatan mensekutukan Tuhan. Ia
KELAHIRAN SANG NABI

begitu suci sehingga Tuhan memerintahkan kepada
Para Malaikat dan Jin untuk bersujud kepada Adam,
karena cahayanya dibawa oleh Adam AS untuk
disampaikan kepada maksud, ia adalah rencana Tuhan
yang teramat besar yang langit dan bumi pun tak kan
sanggup memikulnya.
Peristiwa kelahiran sang bintang dipenuhi dengan
kejadian-kejadian yang luarbiasa, dimulai dengan
peristiwa padamnya api di kerajaan Persia, hancurnya
sesembahan batu di sana, dan penyerangan pasukan
bergajah untuk menghancurkan ka’bah, yang di
kemudian hari menjadi kiblat baginya dan ummatnya
sampai akhir zaman, namun tentara yang besar ini
dihancurkan oleh burung-burung yang dikirimkan oleh
Sang Pemilik kiblat (Ka’bah), karenanya tahun ini
dinamakan tahun Gajah. Sudah menjadi tradisi
kelahiran manusia luar biasa harus juga didahului
peristiwa yang luar biasa. Muhammad namanya,
ayahnya bernama Abdullah, Ibundanya Aminah, kedua
orang tuanya berasal dari silsilah yang mulia yang
merupakan keturunan Jawara Tauhid (Ibrahim AS).
Abdullah lahir kedunia hanya untuk membawa nur
Muhammad dan meletakkannyaan ke dalam rahim
Aminah, Sang isteri saat itu mengandung (2 bulan) bayi
yang kelak menjadi manusia besar.

Setelah lama kepergian sang suami, sang isteri
merasakan kesepian yang amat dalam, walaupun
suaminya selalu berkirim surat. Namun pada saat lain
surat tidak lagi ia terima, begitu riang hatinya ternyata
ia melihat rombongan dagang suaminya telah pulang,
tapi Ia amat terkejut karena tak dilihatnya suaminya,
datanglah seseorang dari rombongan tersebut yang
menyampaikan berita kepada Aminah, mulutnya begitu
berat untuk mengucapkan kata ini kepada wanita ini, ia
tidak sanggup mengutarakannya, namun akhirnya
terucap juga bahwa sang suami telah berpulang ke
hadirat Allah Swt dan dimakamkan di abwa.
Begitu goncang hatinnya mendengarkan hal ini, tak
sanggup menahan tangisnya, ia menangis menahan
sedih dan tak makan beberapa hari, namun ia
bermimpi, dalam mimpinya seorang wanita datang dan
berkata kepadanya agar ia menjaga bayi dalam
janinnya dengan baik baik. Ia berulang kali bermimpi
bertemu dengan wanita tersebut yang ternyata adalah
Maryam binti Imran (Ibu Isa as). Dalam mimpinya sang
wanita mulia ini berkata : Kelak bayi yang ada didalam
rahimmu akan menjadi manusia paling mulia sejagat
raya, maka jagalah ia baik-baik hingga kelahirannya.
Saat ayahanda Muhammad yang mulia ini Wafat
dalam usia 20 tahun (riwayat lain 17 tahun), sang
bintang kita ini sedang berada dalam kandungan

ibunya, beberapa tahun kemudian Bunda Sang bintang
menyusul suaminya dan dimakamkan di Abwa juga.
Muhammad dibawa pulang oleh Ummu Aiman dan
diasuh oleh kakeknya, belum lagi hilang duka setelah
ditinggal Sang Bunda, ia pun harus kehilangan
kakeknya ketika umurnya belum lagi menginjak
delapan tahun.
Setelah kepergian sang kakek, sang bintang
(Muhammad) diasuh oleh pamannya, Abu Thalib,
seorang putra Abdul Muthalib yang pertama
menyatakan keimanannya kepada kemenakannya
sendiri (Muhammad). Pemandu ilahi selalu saja
dipilihkan oleh Ilahi untuk memiliki profesi sebagai
seorang gembala, melalui profesi ini beliau mengarungi
beberapa waktu kehidupannya untuk menjadi
pengembalaadomba yang lebih besar, inilah pilihan
Ilahi yang memilihkan baginya sebuah jalan dimana hal
ini penting bagi orang yang akan berjuang melawan
orang-orang hina yang berpikiran sampai menyembah
aneka batu dan pohon, ilahi menjadikannya kuat
sehingga tidak menyerah kepada apapun kecuali
keputusan-Nya. Ada penulis sirah yang mengutip
kalimat Nabi berikut ini, Semua Nabi pernah menjadi
gembala sebelum diangkat menjadi Rasul. •
Inilah cara Allah swt mendidik dan
mempersiapkan generasi kenabian yang perlu memiliki

ketahanan lahir batin untuk memiliki kompetensi
dalam memimpin dirinya dan orang lain.
Sang bintang terlahir bukan dari kalangan orang
yang teramat kaya, belum lagi ia dilahirkan sebagai
seorang yatim, dan telah kehilangan Ayah, Ibu di masa
kecil sebagai tempat bernaung, apa yang dapat
dikatakan oleh anak kecil yang telah kehilangan kedua
orang tuanya sedangkan dia sendiri masih
membutuhkan naungan kedua orang tua dan kasih
sayang mereka.
Mari kita masuk ke jazirah Arabia lebih jauh lagi,
kita dapat melihat bahwa kondisi keuangan
Muhammad terbilang cukup sulit. Muhammad terkenal
dengan kemuliaan rohaninya, keluhuran budi,
keunggulan ahklaq dan dirinya dikenal di masyarakat
sebagai orang jujuran• (al-Amin), ia menjadi salah
seorang kafilah dagang Khadijah yang terpercaya dan
Khadijah memberikan dua kali lipat dibandingkan yang
diberikannya kepada orang lain.
Kafilah Quraisy, termasuk barang dagangan
Khadijah, siap bertolak, kafilah tiba di tempat tujuan.
Seluruh anggotanya mengeruk laba. Namun, laba yang
diperoleh Nabi lebih banyak ketimbang lain. Kafilah
kembali ke Makkah. Dalam perjalanan, Sang bintang
melewati negeri Ad dan Tsamud. Keheningan kematian

yang menimpa kaum pembangkang itu mengundang
perhatian sang bintang.
Kafilah mendekati Mekah, Maisarah, berkata
kepada sang Bintang, Alangkah baiknya jika Anda
memasuki Mekah mendahului kami dan mengabarkan
kepada Khadijah tentang perdagangan dan keuntungan
besar yang kita dapatkan.• Nabi tiba di Mekah ketika
Khadijah sedang duduk di kamar atasnya. Ia berlari
turun dan mengajak Nabi ke ruangannya. Nabi
menyampaikan, dengan menyenangkan, hal-hal
menyangkut barang dagangan.
Maisarah menceritakan tentang Kebesaran jiwa Al-
Amin selama perjalanan dan perdagangan. Maisarah
menceritakan Di Busra, Al-Amin duduk di bawah pohon
untuk istirahat. Seorang pendeta, yang sedang duduk di
biaranya, kebetulan melihatnya.
Ia datang seraya menanyakan namanya kepada
saya, kemudian ia berkata, Orang yang duduk di bawah
naungan pohon itu adalah Nabi, yang tentangnya telah
saya baca banyak kabar gembira di dalam Taurat dan
Injil. Kemudian Khadijah menceritakan apa yang
didengarnya dari Maisarah kepada Waraqah bin Naufal,
si hanif dari Arabia. Waraqah mengatakan, Orang yang
memiliki sifat-sifat itu adalah nabi berbangsa Arab.

Kebanyakan sejarawan percaya bahwa yang
menyampaikan lamaran Khadijah kepada Nabi ialah
Nafsiah binti Aliyah sebagai berikut: Wahai
Muhammad! Katakan terus terang, apa sesungguhnya
yang menjadi penghalang bagimu untuk memasuki
kehidupan rumah tangga? Kukira usiamu sudah cukup
dewasa!• Apakah anda akan menyambut dengan
senang hati jika saya mengundang Anda kepada
kecantikan, kekayaan, keanggunan, dan kehormatan ?
Nabi menjawab•Apa maksud Anda?• Ia lalu menyebut
Khadijah. Nabi lalu berkata,• Apakah Khadijah siap
untuk itu, padahal dunia saya dan dunianya jauh
berbeda? Nafsiah berujar Saya mendapat kepercayaan
dari dia, dan akan membuat dia setuju. Anda perlu
menetapkan tanggal perkawinan agar walinya (Amar
bin Asad) dapat mendampingi Anda beserta handai
tolan Anda, dan upacara perkawinan dan perayaan
dapat diselenggarakan".
Kemudian Muhammad membicarakan hal ini
kepada pamannya yang mulia, Abu Thalib. Pesta yang
agung pun diselenggarakan, sang paman yang mulia ini
menyampaikan pidato, mengaitkannya dengan puji
syukur kepada Tuhan. Tentang keponakannya, ia
II. PERNIKAHAN

berkata demikian, Keponakan saya Muhammad bin
Abdullah lebih utama daripada siapapun di kalangan
Quraisy. Kendati tidak berharta, kekayaan adalah
bayangan yang berlalu, tetapi asal usul dan silsilah
adalah permanen".
Waraqah, paman Khadijah, tampil dan mengatakan
sambutannya, Tak ada orang Quraisy yang membantah
kelebihan Anda. Kami sangat ingin memegang tali
kebangsawanan Anda.• Upacara pun dilaksanakan.
Mahar ditetapkan empat puluh dinar-ada yang
mengatakan dua puluh ekor unta.
Sang bintang sekarang mulai dewasa, ia
mempunyai seorang istri yang begitu lengkap
kemuliaannya, dari perkawinan ini Khadijah
melahirkan enam orang anak, dua putra, Qasim, dan
Abdulah, yang dipanggil At-Thayyib, dan At-Thahir.
Tiga orang putrinya masing-masing Ruqayyah, Zainab,
Ummu Kaltsum, dan Fatimah. Kedua anak laki-lakinya
meninggal sebelum Muhammad diutus menjadi Rasul.
Ketika umur sang bintang mulai menginjak 35
tahun, banjir dahsyat mengalir dari gunung ke Ka’bah.
Akibatnya, tak satu pun rumah di Makah selamat dari
kerusakan. Dinding Ka’bah mengalami kerusakan.
Orang Quraisy memutuskan untuk membangun Kaâbah
tapi takut membongkarnya. Walid bin Mughirah, orang
pertama yang mengambil linggis, meruntuhkan dua

pilar tempat suci tersebut. Ia merasa takut dan gugup.
Orang Mekah menanti jatuhnya sesuatu, tapi ketika
ternyata Walid tidak menjadi sasaran kemarahan
berhala, mereka pun yakin bahwa tindakannya telah
mendapatkan persetujuan Dewa. Mereka semua lalu
ikut bergabung meruntuhkan bangunan itu. Pada saat
pembangunan kembali kâbah, diberitahukan pada
semua pihak sebagai berikut, Dalam pembangunan
kembali Ka’bah, yang dinafkahkan hanyalah kekayaan
yang diperoleh secara halal. Uang yang diperoleh lewat
cara-cara haram atau melalui suap dan pemerasan, tak
boleh dibelanjakan untuk tujuan ini.•
Terlihat bahwa ini adalah ajaran para Nabi, dan
mereka mengetahui tentang kekayaan yang diperoleh
secara tidak halal, tetapi kenapa mereka masih
melakukan hal demikian, inipun terjadi di zaman ini, di
Indonesia, rakyat ataupun pemerintahnya mengetahui
tentang halal dan haramnya suatu harta kekayaan atau
pun perbuatan yang salah dan benar, tapi mereka
masih saja melakukan perbuatan itu walaupun tahu itu
adalah salah.
Mari kita kembali lagi menuju Mekah, ketika
dinding Ka’bah telah dibangun dalam batas ketinggian
tertentu, tiba saatnya untuk pemasangan Hajar Aswad
pada tempatnya. Pada tahap ini, muncul perselisihan di
kalangan pemimpin suku. Masing-masing suku merasa

bahwa tidak ada suku yang lain yang pantas melakukan
perbuatan yang mulia ini kecuali sukunya sendiri.
Karena hal ini, maka pekerjaan konstruksi tertunda
lima hari. Masalah mencapai tahap kritis, akhirnya
seorang tua yang disegani di antara Quraisy, Abu
Umayyah bin Mughirah Makhzumi, mengumpulkan
para pemimpin Quraisy seraya berkata,•Terimalah
sebagai wasit orang pertama yang masuk melalui Pintu
Shafa.• (buku lain mencatat Bab as-salam). Semua
menyetujui gagasan ini. Tiba-tiba Muhammad muncul
dari pintu. Serempak mereka berseru, Itu Muhammad,
al-Amin. Kita setuju ia menjadi wasit!•
Untuk menyelesaikan pertikaian itu, Nabi meminta
mereka menyediakan selembar kain. Beliau meletakkan
Hajar Aswad di atas kain itu dengan tangannya sendiri,
kemudian meminta tiap orang dari empat sesepuh
Mekah memegang setiap sudut kain itu. Ketika Hajar
Aswad sudah diangkat ke dekat pilar, Nabi
meletakkannya pada tempatnya dengan tangannya
sendiri. Dengan cara ini, beliau berhasil mengakhiri
pertikaian Quraisy yang hampir pecah menjadi
peristiwa berdarah.
Tuhan, Sang Maha Konsep sudah membuat konsep
tentang semua ini, tanda-tanda seorang bintang telah
banyak ia tampakkan pada diri Muhammad, dari

batinnya yang mulia sampai pada bentuk lahirnya yang
indah. Kesabaran yang diabadikan di dalam Kitab suci
menjadi bukti yang tak terbantahkan, bahwa ia adalah
manusia sempurna, dalam wujud lahiriah
(penampakan), maupun batinnya. Tidak setitik cela
apalagi kesalahan selama hidupnya, Sang Maha Konsep
benar-benar telah mengonsepnya menjadi manusia
ilahi. Al-Amin telah dikenal oleh masyarakat Mekah,
sebagai manusia mulia, sebagai manifestasi wujud
kejujuran mutlak.
Sebelum pengutusannya menjadi Rasul,
Muhammad selalu mengamati tanda kekuasaan Tuhan,
dan mengkajinya secara mendalam, terutama
mengamati keindahan, kekuasaan, dan ciptaan Allah
dalam segala wujud. Beliau selalu melakukan telaah
mendalam terhadap langit, bumi dan isinya. Beliau
selalu mengamati masyarakatnya yang rusak, dan
hancur, beliau mempunyai tugas untuk menghancurkan
segala bentuk pemberhalaan. Apalah kiranya yang
membuat masyarakatnya seperti ini, ia mengembalikan
semua ini kepada Tuhan, yang menurutnya tak
mungkin sama dengan manusia.
Gunung Hira, puncaknya dapat dicapai kurang
lebih setengah jam, gua ini adalah saksi atas peristiwa
menyangkut sahabat karibâ-nya (Muhammad), gua ini
menjadi saksi bisu tentang wahyu, dan seakan-akan ia

ingin berkata, disinilah dulu anak Hasyim itu tinggal,
yang selalu kalian sebut-sebut, disinilah ia diangkat
menjadi Rasul, disinilah Al-Furqon pertama kali
dibacakan, wahai manusia, bukankah aku telah
mengatakannya, kalianlah (manusia) yang tak mau
menengarkannya, kalian menutup telinga kalian rapat-
rapat, dan menertawakanku, sedangkan sebagian dari
kalian hanya menjadikan aku sebagai museum sejarah
kata saksi bisu.
Hira, tempat diturunkannya kalimat Tuhan Yang
Maha Sakti, kalimat yang membuat iblis berputus asa
untuk menyesatkan manusia, kalimat yang dengannya
alam semesta berguncang. Al-Qurân, susunan
kalimatnya yang mengandung makna yang banyak
telah membuat tercengang manusia-manusia manapun
di jagat raya, yang mengakui kebenarannya, akan
mengikutinya, sedangkan yang tidak mengakuinya
harus tunduk atas kebenarannya, dan bagi mereka yang
menolak, dengan cara apapun akan sia-sia, dan celaka.
Jibril (Ruh Al-Qudus) diutus Tuhan semesta Alam, Sang
Pemilik Konsep, untuk menyampaikan kalimat-Nya
secara berangsur-angsur kepada Al-amin yang berada
III. DIANGKAT MENJADI RASUL

di Gunung Hira. Al-Amin telah mempersiapkan dirinya
selama empat puluh tahun untuk memikul tugas yang
maha berat ini, Jibril datang kepadanya dengan
membawa beberapa kalimat dari Tuhannya. Ialah
kalimat pertama yang dikemukakan dalam Al-quran
sebagai berikut.
Bacalah dengan [ menyebut] nama Tuhanmu yang
menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari
segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Paling
Pemurah. Yang mengajari [manusia] dengan
perantaraan kalam. Dia mengajarkan kepada manusia
apa yang tidak diketahuinya.
Ayat ini dengan tegas menyatakan tentang
program Nabi, dan menyatakan dalam istilah-istilah
jelas bahwa fondasi agamanya diberikan dengan
pengkajian, pengetahuan, kebijaksanaan, dan
penggunaan pena.
Muhammad, pembawa berita bahagia, ancaman,
dan perintah merupakan manusia teladan sepanjang
masa, ia adalah manusia dalam wujud Ilahiah, utusan
Tuhan yang kepadanya ummat manusia memohonkan
syafaâat. Tidak satupun mahkluq yang mencapai
kesempurnaan yang dicapai Muhammad, sejak kecil ia
telah memperlihatkan ketulusan, kejujuran, manusia
yang seumur hidupnya tidak pernah berbohong, yang

tidak pernah menghianati janji, dan sayang kepada
yang miskin.
Malaikat Jibril menyelesaikan tugasnya
menyampaikan wahyu itu, dan Muhammad pun turun
dari Gua Hira menuju rumah Khadijah. Jiwa agung Nabi
disinari cahaya wahyu. Beliau merekam di hatinya apa
yang didengarnya dari malaikat Jibril. Setelah kejadian
ini, Jibril menyapanya,•Wahai Muhammad! Engkau
Rasul Allah dan aku Jibril. Muhammad menerima
kalimat Tuhannya secara bertahap, secara berangsur-
angsur, fakta sejarah mengakui bahwa di antara wanita,
Khadijah adalah wanita yang pertama memeluk Islam,
dan pria pertama yang memeluk Islam adalah Ali.
Muhammad mengadakan perjamuan makan
dengan kerabatnya, selesai makan, beliau berpaling
kepada para sesepuh keluarganya dan memulai
pembicaraan dengan memuji Allah dan memaklumkan
keesaan-Nya. Lalu beliau berkata,• Sesungguhnya,
pemandu suatu kaum tak pernah berdusta kepada
kaumnya.
Saya bersumpah demi Allah yang tak ada sekutu
bagi-Nya bahwa saya diutus oleh Dia sebagai Rasul-Nya,
khususnya kepada Anda sekalian dan umumnya kepada
seluruh penghuni dunia. Wahai kerabat saya! Anda
sekalian akan mati. Sesudah itu, seperti Anda tidur,

Anda akan dihidupkan kembali dan akan menerima
pahala menurut amal Anda. Imbalannya adalah surga
Allah yang abadi (bagi orang lurus) dan neraka-Nya
yang kekal(bagi orang yang berbuat jahat). Lalu beliau
menambahkan, Tak ada manusia yang pernah
membawa kebaikan untuk kaumnya ketimbang apa
yang saya bawakan untuk Anda. Saya membawakan
kepada Anda rahmat dunia maupun Akhirat. Tuhan
saya memerintahkan kepada saya untuk mengajak
Anda kepada-Nya. Siapakah diantara Anda sekalian
yang akan menjadi pendukung saya sehingga ia akan
menjadi saudara, washi (penerima wasiat), dan khalifah
(pengganti) saya?.
Ketika pidato Nabi mencapai poin ini, kebisuan
total melanda pertemuan itu. Ali, remaja berusia lima
belas tahun, memecahkan kebisuan itu. Ia bangkit
seraya berkata dengan mantap,• Wahai Nabi Allah, saya
siap mendukung Anda. Nabi menyuruhnya duduk. Nabi
mengulang tiga kali ucapannya, tapi tak ada yang
menyambut kecuali Ali yang terus melontarkan
jawaban yang sama. Beliau lalu berpaling kepada
kerabatnya seraya berkata,• Pemuda ini adalah
saudara, washi, dan khalifah saya diantara kalian.
Dengarkanlah kata-katanya dan ikuti dia".

Pemakluman khilafah (imamah) Ali di hari-hari
awal kenabian Muhammad memperlihatkan bahwa dua
kedudukan ini berkaitan satu sama lain. Ketika
Rasulullah diperkenalkan kepada masyarakat,
khalifahnya juga ditunjuk dan diperkenalkan pada hari
itu juga. Ini dengan sendirinya menunjukkan bahwa
kenabian dan imamah merupakan dua hal yang tak
terpisahkan.
Peristiwa diatas membuktikan heroisme spiritual
dan kebenaran Ali. Karena, dalam pertemuan di mana
orang-orang tua dan berpengalaman tenggelam dalam
keraguan dan keheranan, ia menyatakan dukungan dan
pengabdian dengan keberanian sempurna dan
mengungkapkan permusuhannya terhadap musuh Nabi
tanpa menempuh jalan politisi yang mengangkat diri
sendiri. Kendati waktu itu ia yang termuda diantara
yang hadir, pergaulannya yang lama dengan Nabi telah
menyiapkan pikirannya untuk menerima kenyataan,
sementara para sesepuh bangsa ragu-ragu untuk
menerimanya.
Setelah berdakwah kepada kaum kerabatnya, Nabi
berdakwah terang-terangan kepada kaum Quraisy.
Muhammad, berbekal kesabaran, keyakinan, kegigihan,
dan keuletan dalam berdakwah terus-menerus dan
tidak menghiraukan orang-orang musrik yang terus
menghardik dan mengejeknya. Banyak yang cara yang

dilakukan kaum Quraisy untuk menghentikan
Muhammad, suatu saat Abu Thalib sedang duduk
bersama keponakannya. Juru bicara rombongan yang
mendatangi rumah Abu Thalib membuka pembicaraan
dengan berkata, Wahai Abu Thalib! Muhammad
mencerai-beraikan barisan kita dan menciptakan
perselisihan diantara kita.
Ia merendahkan kita dan mencemooh kita dan
berhala kita. Jika ia melakukan itu karena kemiskinan
dan kepapaannya, kami siap menyerahkan harta
berlimpah kepadanya. Jika ia menginginkan kedudukan,
kami siap menerimanya sebagai penguasa kami dan
kami akan mengikuti perintahnya. Bila ia sakit dan
membutuhkan pengobatan, kami akan membawakan
tabib ahli untuk merawatnya.
Abu Thalib berpaling kepada Nabi seraya
berkata,Para sesepuh anda datang untuk meminta Anda
berhenti mengkritik berhala supaya mereka pun tidak
mengganggu Anda. Nabi menjawab, Saya tidak
menginginkan apa pun dari mereka. Bertentangan
dengan empat tawaran itu, mereka harus menerima
satu kata dari saya, yang dengan itu mereka dapat
memerintah bangsa Arab dan menjadikan bangsa Ajam
sebagai pengikut mereka. Abu Jahal bangkit sambil
berkata, Kami siap sepuluh kali untuk mendengarnya.
Nabi menjawab, Kalian harus mengakui keesaan

Tuhan.• Kata-kata tak terduga dari Nabi ini laksana air
dingin ditumpahkan ke ceret panas. Mereka demikian
heran, kecewa, dan putus asa sehingga serentak mereka
berkata, Haruskah kita mengabaikan 360 Tuhan dan
menyembah kepada satu Allah saja?•
Orang Quraisy meninggalkan rumah Abu Thalib
dengan wajah dan mata terbakar kemarahan. Mereka
terus memikirkan cara untuk mencapai tujuan mereka.
Dalam ayat berikut, kejadian itu dikatakan,
Dan mereka heran karena mereka kedatangan
seorang pemberi peringatan dari kalangan mereka; dan
orang-orang kafir berkata,Ini adalah seorang ahli sihir
yang banyak berdusta. Mengapa ia menjadikan tuhan-
tuhan itu Tuhan Yang Satu saja ? Sesungguhnya ini
benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan. Dan
pergilah pemimpin-pemimpin mereka [seraya berkata],
Pergilah kamu dan tetaplah [menyembah] tuhan-
tuhanmu, sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang
dikehendaki. Kami tidak pernah mendengar hal ini
dalam agama yang terakhir ini; ini(mengesakan Allah)
tidak lain kecuali dusta yang diada-adakan.
Banyak sekali contoh penganiayaan dan
penyiksaan kaum Quraisy, Tiap hari nabi menghadapi
penganiayaan baru. Misalnya, suatu hari Uqbah bin Abi
Muâith melihat Nabi bertawaf, lalu menyiksanya. Ia

menjerat leher Nabi dengan serbannya dan menyeret
beliau ke luar masjid. Beberapa orang datang
membebaskan Nabi karena takut kepada Bani Hasyim.
Dan masih banyak lagi. Nabi menyadari dan prihatin
terhadap kondisi kaum Muslim. Kendati beliau
mendapat dukungan dan lindungan Bani Hasyim,
kebanyakan pengikutnya budak wanita dan pria serta
beberapa orang tak terlindung. Para pemimpin Quraisy
menganiaya orang-orang ini terus-menerus , para
pemimpin terkemuka berbagai suku menyiksa anggota
suku mereka sendiri yang memeluk Islam. Maka ketika
para sahabatnya meminta nasihatnya menyangkut
hijrah, Nabi menjawab, Ke Etiopia akan lebih mantap.
Penguasanya kuat dan adil, dan tak ada orang yang
ditindas di sana. Tanah negeri itu baik dan bersih, dan
Anda boleh tinggal di sana sampai Allah menolong
Anda.
Pasukan Syirik Quraisy kehabisan akal untuk
menghancurkan Muhammad, maka mereka melakukan
propaganda anti Muhammad, diantaranya mereka
memfitnah Nabi, Bersikeras menjuluki Nabi Gila,
larangan mendengarkan Al-Quran, menghalangi orang
masuk Islam, sehingga Allah mengabadikan perkataan
orang-orang keji ini dan menunjukkan sesatnya
perkataan mereka, dalam Al-Quran Allah berfirman

Demikianlah, tiada seorang Rasul pun yang datang
kepada orang-orang yang sebelum mereka selain
mengatakan,â Ia adalah seorang tukang sihir atau orang
gila. Apakah mereka saling berpesan tentang apa yang
dikatakan itu ? Sebenarnya mereka adalah kaum yang
melampaui batas.•
Kaum Quraisy pun gagal melakukan berbagai
macam cara untuk menghalangi usaha Muhammad, dan
menghalangi orang-orang untuk mengikuti agama
Tuhan Yang Esa. Mereka pun melakukan Blokade
ekonomi yang membuat banyak kaum muslim,
terutama kaum wanita dan anak-anak kelaparan. Nabi
dan para pengikutnya masuk ke Syiâib Abu Thalib, yang
diikuti pendamping hidupnya, Khadijah, dengan
membawa serta Fatimah AS. Orang-orang Quraisy
mengepung mereka di Syiâib itu selama tiga tahun. Dan
akhirnya tahun-tahun blokade itu pun berakhir.
Rasulullah sebagai sang bintang bersama keluarga
dan sahabatnya dari pengepungan. Allah telah
menetapkan kemenangan bagi mereka, dan Khadijah
pun berhasil pula keluar dari pengepungan dalam
keadaan amat berat dan menderita, Beliau telah hidup
dengan kehidupan yang menjadi teladan Istimewa bagi
kalangan kaum wanita. Ajal Khadijah sudah dekat. Allah
telah memilihnya untuk mendampingi Rasulullah Saw.,
dan dia telah berhasil menunaikan tugas dengan baik.

Khadijah akhirnya meninggal pada tahun itu juga.
Yakni, pada saat kaum Muslim keluar dari blokade
orang-orang Quraisy, tahun kesepuluh sesudah
Kenabian. Pada tahun yang sama, paman Rasul (Abu
Thalib) meninggal dunia, yang sekaligus sebagai
pelindung dakwa Muhammad. Sungguh Nabi
mengalami kesedihan yang amat berat. Beliau
kehilangan Khadijah, dan juga pamannya yang menjadi
pelindung, dan pembelanya.
Itu sebabnya, maka tahun ini dinamakan Am Al-
Huzn (Tahun Duka cita). Bukan hanya Rasul yang
terpukul hatinya, Fatimah, yang belum kenyang
mengenyam kasih sayang seorang ibu dan kelembutan
belaiannya, ikut pula menanggungnya. Kedukaan
menyelimuti dan menindihnya di tahun penuh
kesedihan itu.Fatimah kehilangan ibundanya, berpisah
dari orang yang menjadi sumber cintanya dan kasih
sayangnya. Acap kali dia bertanya kepada ayahandanya,
Ayah, kemana Ibu?• Kalau sudah begini, tangisnya
pecah, air matanya meleleh, dan kesedihan menerpa
hatinya. Rasul merasakan betapa berat kesedihan yang
ditanggung putrinya.
Setelah wafatnya Abu Thalib kaum Kafir Quraisy
semakin berani menganggu Muhammad, akhirnya
Muhammad berhijrah ke Yastrib, peristiwa hijrahnya
Nabi ke Yastrib, merupakan momen awal dari lahirnya

negara Islam. Penduduk Yastrib bersedia memikul
tanggung jawab bagi keselamatan Nabi. Di bulan
Robiâul Awwal tahun ini, saat hijrahnya Nabi terjadi,
tak ada seorang muslim pun yang tertinggal di Mekah
kecuali Nabi, Ali dan Abu Bakar, dan segelintir orang
yang ditahan Quraisy atau karena sakit,dan lanjut usia.
Kaum Quraisy yang berada di Mekah akhirnya
membuat kesepakatan untuk membunuh Muhammad
di malam hari, dan masing-masing suku mempunyai
wakil, sehingga Bani Hasyim tidak dapat menuntut
balas atas kematian Muhammad. Orang-orang ini
memang bodoh, mereka mengira Muhammad dapat
dihancurkan hanya dengan cara seperti ini, seperti
urusan duniawi mereka. Jibril datang memberitahu
Nabi tentang rencana kejam kaum kafir itu. Al-Quran
merujuk pada kejadian itu dengan kata-kata.
Dan [ingatlah] ketika orang-orang kafir (Quraisy)
memikirkan daya upaya terhadapmu untuk menangkap
dan memenjarakanmu atau membunuhmu atau
mengusirmu. Mereka memikirkan tipu daya dan Allah
menggagalkan tipu daya itu. Dan Allah sebaik-baik
Pembalas tipu daya.
Ali berbaring melewati cobaan yang mengerikan
demi keselamatan Islam menggantikan Nabi, sejak sore.
Ia bukan orang tua yang lanjut usia, tapi seorang anak
muda yang begitu berani mengorbankan nyawanya

untuk sang Nabi, ia, yang bersama Khadijah adalah
orang yang pertama-tama beriman kepada Nabi, dialah
orang yang rela berkorban untuk Nabi, Ali, sekali lagi
Ali. Kepadanya Nabi berkata,•Tidurlah di ranjang saya
malam ini dan tutupi tubuh Anda dengan selimut hijau
yang biasa saya gunakan, karena musuh telah
bersekongkol membunuh saya. Saya harus berhijrah ke
Yastrib. Ali menempati ranjang Nabi sejak sore. Ketika
tiga perempat malam lewat, empat puluh orang
mengepung rumah nabi dan mengintipnya melalui
celah. Mereka melihat keadaan rumah seperti biasanya,
dan menyangka bahwa orang yang sedang tidur di
kamar itu adalah Nabi.
Kini tiba fajar. Semangat dan gairah besar tampak
di kalangan musyrik itu. Mereka begitu yakin akan
segera berhasil. Dengan pedang terhunus mereka
memasuki kamar Nabi, yang menimbulkan suara gaduh.
Serentak Ali mengangkat kepalanya dari bantal dan
menyingkirkan selimutnya lalu berkata dengan sangat
tenag,•Apa yang terjadi Mereka menjawab,•Kami
mencari Muhammad. Di mana dia? Ali berkata, Apakah
anda menitipkannya kepada saya sehingga saya harus
IV. HIJRAH

menyerahkannya kembali kepada Anda?
Bagaimanapun, sekarang ia tak ada di rumah.â€•
Muhammad telah pergi jauh di luar pengetahuan
mereka.
Nabi, tiba di Quba tanggal 12 Rabiâul Awwal, dan
tinggal di rumah Ummu Kultsum ibn al-Hadam.
Sejumlah Muhajirin dan Ansor sedang menunggu
kedatangan Nabi. Beliau tinggal di situ sampai akhir
pekan. Sebagian orang mendesak agar beliau segera
berangkat ke Madinah, tetapi beliau menunggu
kedatangan Ali.
Orang Quraisy mengetahui hijrahnya Ali dan
rombongannya diantaranya ialah Fatimah, puteri Nabi,
Fatimah binti Asad dan Fatimah binti Hamzah bin
Abdul MuThalib karena itu, mereka memburunya dan
berhadap-hadapan dengan dia di daerah Zajnan.
Perselisihan pun terjadi dan â€˜Ali berkata
â€œBarangsiapa menghendaki tubuhnya terpotong-
potong dan darahnya tumpah, majulah! Tanda marah
nampak di wajahnya.
Orang-orang Quraisy yang merasa bahwa masalah
telah menjadi serius, mengambil sikap damai dan
berbalik pulang.• Ketika Ali tiba di Quba, kakinya
berdarah, dikarenakan menempuh perjalanan Makah
Madinah dengan berjalan kaki. Nabi dikabari bahwa, Ali

telah tiba tapi tak mampu menghadap beliau. Segera
nabi ke tempat â€˜Ali lalu merangkulnya. Ketika
melihat kaki Ali membengkak, air mata Nabi menetes".
Penduduk Yastrib yang kemudian berganti
menjadi nama Madinah - menyambut kedatangan Nabi.
Mereka mengucapkan berbagai macam syair untuk
menyambut manusia mulia ini. Disinilah manifestasi
sebuah negara Islam pertama kali didirikan.
Muhammad menyusun kekuatannya di Madinah
bersama keluarga dan sahabat setianya yang rela
meninggalkan tanah air dan hartanya untuk Tuhannya.
Islam yang muda ini menyusun kekuatan untuk
menghadapi kekuatan kaum Quraisy yang setiap saat
siap untuk menghancurkan Islam yang dibangun ini,
perang demi perang mulai dari Badar, Uhud, Khandaq,
yang disetiap perang tampillah Al-Washi Muhammad
yang selalu menjadi pemberi moral kepada pasukan
untuk menghancurkan kafir Quraisy dengan Iman yang
membara.
Pada perang Badar al-washi (Ali) dan Hamzah
tampil menghadapi pemberani kafir Quraisy, dalam
sepucuk suratnya kepada Muawiyah, Ali
mengingatkannya dalam kata-kata Pedang saya yang
saya gunakan untuk membereskan kakek anda dari
pihak ibu (Utbah, ayah dari Hindun Ibu Muawiyah),

paman anda dari pihak Ibu (Walid bin Uthbah) dan
saudara Anda (Hanzalah) masih ada pada saya.
Perang Uhud Nabi dan lagi-lagi Hamzah dan Ali
tidak pernah Absen, Ali adalah pembawa panji dalam
setiap peperangan. Nabi mengungkapkan nilai pukulan
Ali pada perang Khandaq (parit) disebut juga dengan
Ahzab kepada Amar bin Abdiwad itu,• Nilai
pengorbanan itu melebihi segala perbuatan baik para
pengikutku, karena sebagai akibat kekalahan jagoan
kafir terbesar itu kaum Muslim menjadi terhormat dan
kaum kafir menjadi aib dan terhina".
Pada perang Khaibar ketika semangat kaum
muslim mengendur dan merasa tidak mampu untuk
menghancurkan benteng Khaibar, orang-orang
menunggu dengan gelisah dan ketakutan, karena
sebelumnya Abu Bakar dan Umar tidak ada yang
mampu menghancurkan benteng, bahkan Umar memuji
keberanian pemimpin benteng, Marhab,yang luar biasa
yang membuat Nabi dan para komandan Islam kecewa
atas pernyataan Umar ini.
Kebisuan orang-orang sedang menunggu dengan
gelisah dipecahkan oleh kata-kata Nabi, Dimanakah
Dikabarkan kepada beliau bahwa Ali menderita sakit
V. BENTENG KHAIBAR

mata dan sedang beristirahat di suatu pojok. Nabi
bersabda, Panggil dia. Ali diangkut dengan unta dan
diturunkan di depan kemah Nabi. Pernyataan ini
menunjukkan sakit matanya demikian serius sampai
tak mampu berjalan. Nabi menggosokkan tangannya ke
mata Ali seraya mendoakannya. Mata Ali langsung
sembuh dan tak pernah sakit lagi sepanjang hidupnya.
Nabi memerintahkan Ali maju, menurut riwayat pintu
benteng Khaibar itu terbuat dari batu, panjangnya 60
inci, dan lebarnya 30 inci.
Mengutip kisah pencabutan pintu benteng Khaibar
itu dari Ali melalui jalur khusus, Saya mencabut pintu
Khaibar dan menggunakannya sebagai perisai. Seusai
pertempuran, saya menggunakannya sebagai jembatan
pada parit yang digali kaum Yahudi. Seseorang
bertanya kepadanya, Apakah Anda merasakan
beratnya? Ali menjawab, Saya merasakannya sama
berat dengan perisai saya. Masih banyak lagi peristiwa-
peristiwa lain selain peperangan untuk melawan
kebejatan kaum kafir Quraisy, banyak juga peristiwa
yang menggembirakan, misalnya peristiwa pernikahan
al-Washi dan Fatimah, putri Nabi, perubahan kiblat dari
Bait al-Maqdis ke Ka’bah di Makah.
Selain serangan dari luar Kota Madinah, kaum
Yahudi yang berada di dalam kota selalu mencoba
melakukan rongrongan terhadap pemerintahan Islam

yang masih muda ini, namun Sang Maha Konsep telah
menentukan Drama yang berbeda, walaupun mereka
mencoba memadamkan nur cahaya-Nya, namun Ia
terus menerangi Nur Cahaya-Nya, walaupun orang-
orang kafir itu benci.
Tahun kedelapan Hijrah, perjanjian Hudaibiyah
dikhianati oleh orang-orang Quraisy mekah, Nabi
segera mengeluarkan perintah kesiagaan umum. Beliau
siapkan pasukan besar yang belum pernah disaksikan
kehebatannya selama ini. Ketika pasukan telah lengkap
dan siap bergerak, Nabi pun menyampaikan bahwa
sasarannya adalah Mekah. Pasukan bergerak laksana
migrasi kawanan burung menuju arah selatan. Nabi
memerintahkan kepada pasukannya yang berjumlah
10.000 orang untuk membagi diri, dan menyalakan api
unggun di malam hari agar pasukan musuh melihat
betapa besar pasukan musuh tersebut.
Di dekat kuburan Abu Thalib dan Khadijah yang
terletak di punggung Mekah, kaum muslimin membuat
kubah untuk Nabi. Dari kubah inilah Nabi mengamati
dengan cermat arus pasukan Islam yang masuk ke kota
dari empat penjuru.
VI. FATH MAKKAH

Makkah... Membisu di depan Nabi dan
pendukungnya. Ya Mekah membisu dan tidak lagi
menyerukan teriakan Firâaun-firâun, digantikan hiruk
pikuk suara 10.000 prajurit Muslim yang menggema
yang seakan-akan sedang menunggu kedatangan
sahabatnya
Gua itu menatap kepada orang yang dulu berada
dalam perutnya dalam keadaan terusir yang kini telah
berdiri tegap dengan gagah dan dikelilingi puluhan ribu
pengikut dan pembelanya.
Nabi memasuki Mekah dan bertawaf,
menghancurkan berhala-berhala bersama al-Washi,
tidak ada darah yang tertumpah. Orang-orang Quraisy
yang berada di Makkah menunggu bibir Muhammad
berucap tentang mereka, apakah yang akan terjadi pada
mereka, namun bibir itu begitu mulia untuk
menjatuhkan hukuman, ia memberikan kepada mereka
yang telah memeranginya pengampunan dan beliau
berkata Pergilah, Anda semua adalah orang-orang yang
dibebaskan!
Kini, di Shafa, laki-laki yang telah membuat sejarah
itu telah kembali, berdiri di depan kehidupannya yang
sarat dengan berbagai peristiwa dan yang ditangannya
tergenggam masa depan yang gemilang. Selama dua
puluh tahun penggembalaannya tak pernah henti, ia tak
pernah merasakan letih, kesabarannya begitu tinggi, tak

pernah menyerah. Orang Quraisy berdesak-desakkan di
bukit Shafa untuk memberikan Baiat.
Setelah penaklukan Mekah masih ada beberapa
peperangan besar berlanjut semasa hidup Nabi - yaitu
Hunain, Tabuk. Al-Washi tampil dengan gagah perkasa
dalam peperangan ini, sesudah membuat kocar-kacir
musuh, al-washi segera menghambur untuk bergabung
dengan Nabi, ia memutari Nabi, dan menghambur
membabat musuh untuk melindungi Nabi, dan pada kali
yang lain menemui prajurit musuh yang lari dan
menghadang kejaran musuh.
Sesudah itu kembali memutari Nabi. Nabi
memanggil sahabat-sahabatnya yang lari cerai-berai
Ayyuhan Nas, mau kemana kalian ? Wahai orang-orang
yang ikut baiat al-Ridwan! Wahai, orang-orang yang
kepadanya diturunkan surat Al-Baqarah! Wahai orang-
orang yang berbaiat di bawah pohon...! orang-orang
Madinah yang gagah berani segera sadar akan diri
mereka! Dan ingat bahwa hingga saat ini mereka adalah
tulang punggung Nabi. Kini Nabi memanggil mereka di
tengah 12.000 orang prajurit, dua ribu diantaranya
adalah kaum kerabatnya. Mereka segera menghambur
ke arah Nabi menyambut panggilannya dengan,
Labbaik, Labbaik... Kami datang, kami datang.

Pasukan Islam kembali memenangkan
pertempuran, peran individual Muhammad dalam
menyampaikan risalah agungnya telah selesai, dan kini
tidak bisa tidak di harus melihat pasukannya, untuk
kesekian kalinya, mengingat dan mengenang kembali
pelajaran yang telah diberikannya selama dua puluh
tiga tahun, agar di bisa mengevaluasidan menelitinya
kembali.
Tahun kesebelas Hijrah, haji pertama Nabi dan
kaum Muslimin tanpa ada seorang musrik pun yang
ikut didalamnya, untuk pertama kalinya pula, lebih dari
10.000 orang berkumpul di Madinah dan sekitarnya,
menyertai Nabi melakukan perjalanan ke Makkah, dan ..
sekaligus inilah haji terakhir yang dilakukan oleh Nabi.
Rombongan haji meninggalkan Madinah tanggal 25
Dzulqâidah , Nabi disertai semua isterinya, menginap
satu malam di Dzi Al-Hulaifah, kemudian melakukan
Ihram sepanjang Subuh, dan mulai bergerak. seluruh
padang terisi gema suara mereka yang mengucapkan,
Labbaik, Allahumma labaik... Labbaik, la syarika laka, !
Aku datang memenuhi panggilanmu, Allahumma, ya Allah, aku
datang memenuhi panggilan-Mu. Tiada sekutu bagi-
VII. HAJI WADA

Mu...Labbaik, aku datang memenuhi panggilan-Mu. Segala puji,
kenikmatan, dan kemaharajaan, hanya bagi-Mu. Tiada sekutu
bagi-Mu... Labbaik, aku datang memenuhi panggilan-Mu..
Langit, hingga hari itu, belum pernah menyaksikan
pemandangan di muka bumi seperti yang ada pada saat itu.
Lebih dari 100.000 orang, laki-laki dan perempuan
dibawah sengatan Matahari yang amat terik dan di
padang pasir yang sebelumnya tak pernah dikenal
orang bergerak menuju satu arah. Medan ini
merupakan lukisan paling indah dari satu warna yang
menghiasi kehidupan manusia. Dan sejarah, adalah
kakek tua yang terbelenggu dalam pengabdian
terhadap kepentingan-kepentingan.
Ia adalah tukang cerita yang membacakan hikayat-
hikayat Firâun, Kisra dan Kaisar. Sejarah sekali melihat
Muhammad dan orang-orang yang bergerak
bersamanya dengan heran! Aneh sekali. Pasukan apa
ini? Komandan berjalan kaki kelelahan, dan pengikut-
pengikutnya pun demikian pula. Nabi memang berjalan
kaki bersama umatnya.
Sejarah memang mendengar bahwa penguasa• itu
berada di tengah-tengah pasukan itu, tapi ketika dicari-
carinya, dia tak bisa menemukannya. Rombongan itu
masuk Mekah 4 Dzulhijjah, disitu telah berkumpul
Allah, Ibrahim, Ka’bah dan Muhammad. Dia juga ingin

memperlihatkan kepada Ibrahim, bahwa karya
besarnya, kita sudah diantarkan kepada Maksud.
Matahari tepat di tengah siang hari itu. Seakan-
akan ia menumpahkan seluruh cahayannya yang
memakar ke atas kepala semua orang. Nabi berdiri di
depan lebih dari 100.000 orang. Laki-laki dan
perempuan yang mengelilinginya. Nabi memulai
pidatonya, Rasulullah berkata,•Tahukah kalian, bulan
apa ini ?
Mereka serentak menjawab, Bulan Haram Ayyuhan
Nas, camkan baik-baik perkataanku. Sebab, aku tidak
tahu, mungkin aku tidak lagi akan bertemu dengan
kalian sesudah tahun ini, di tempat ini, untuk selama-
lamanya. Ayyuhan Nas, sesungguhnya darah dan
hartamu adalah haram bagimu hingga kalian menemui
Tuhanmu sebagaimana diharamkannya hari dan
bulanmu ini.
Sesudah itu, kamu sekalian akan menemui
Tuhanmu dan ditanya tentang amal-amalmu. Sungguh,
aku telah sampaikan hal ini. Maka, barangsiapa yang
masih mempunyai amanat, hendaknya segera
disampaikan kepada orang yang berhak menerimanya.
Akar-akar syirik telah dihapuskan dari Mekah, dan
Mekah menjadi sebuah kota suci bagi kaum muslim,
tempat berkumpulnya muslimin dari seluruh penjuru

dunia, dengan menggunakan pakaian yang sama,
menuju Tuhannya, tidak ada perbedaan, baik kaya,
miskin, raja, rakyat, semuanya sama dihadapan Tuhan,
yang membedakannya adalah takwa.
Muhammad telah melaksanakan tugasnya, dan
sekarang beliau berada di pembaringan, Nabi membuka
mata seraya berkata kepada putrinya dengan suara
pelan Muhammad tidak lain hanyalah seorang Rasul,
sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang
Rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu akan
berbalik ke belakang? Barangsiapa berpaling ke
belakang, maka tidak akan mendatangkan mudarat
kepada Allah sedikitpun; dan Allah akan memberi
balasan kepada orang-orang yang bersyukur.[Petikan
Yayasan fatimah).

PUISI-PUISI
ANAK NEGERI YANG TERABAIKAN
Kemana anak - anak kita itu, Kemana Anak -anak yang
dilahirkan oleh seluruh bangsa ini dengan keringat,
dengan luka, dengan darah, dan kematian.
Anak - anak yang dilahirkan oleh sejarah dengan air
mata tiga setengah abad. Kemana, kemana anak-anak
itu, Siapa yang berani-berani menyembunyikan mereka,
Siapa yang menculik mereka, Siapa yang mencuri,
siapaya yang meracuni pikiran mereka dan membuang
mereka.
Anak - anak yang bernama kemerdekaan
Yang bernama hak makhluk hidup, dan harkat
kemanusiaan, Anak-anak yang bernama cinta kasih
sesama:
Yang bernama adilnya kesejahteraan
Yang bernama keterbukaan dan kelapangan, kemana
Aku melihat anak itu lari tunggang langgang
Anak-anak itu diserbu oleh rasa takut yang mencekam
Aku melihat anak - anak itu bertiarap di bawah semak-
semak zaman. Anak-anak itu ngumpet dibalik kegelapan.
Kematian bukanlah tragedi kecuali jika kita curi dari
Tuhan hak untuk menentukannya, Kematian tidak untuk
ditangisi, Tetapi apa yang menyebabkan kematian itu
yang harus diteliti. Nyawa badan, Nyawa rohani, Nyawa

kesadaran, Nyawa nyawa pikiran, hak untuk tenteram,
Nyawa kewajiban untuk berbagi kesejahteraan, Nyawa
amanat untuk merawat keadilan. Nyawa-nyawa, nyawa
itu Dihembuskan oleh Tuhan dielus-elus dan Ia sayang-
sayang
Bahkan nyawa setiap ekor coro, Bahkan nyawa cacing
yang menggeliat-geliat, Di jaga dalam tata kosmos
keseimbangan-Nya. Tuhan sangat bersungguh - sungguh
dalam mengurusi setiap tetes embun yang Ia tampung di
sehelai daun. Tuhan menyayangi dengan sepenuh hati-
Nya setiap titik debu, yang menempati persemayaman-
Nya di tengah ruang. Tapi kita iseng sesama manusia,
Kita tidak serius terhadap nilai-nilai. Bahkan Terhadap
Tuhan-pun kita setengah hati.
Masya Allah apasih yang nancap di ubun-ubun
kesadaran kita ini, di akal kepala kita ini, di dada kita ini,
hingga sedemikian rajin tanamkan kekerasan bukannya
kelembutan dan kasih sayang.

ANTARA TIGA KOTA
Di yogya aku lelap tertidur
angin di sisiku mendengkur
seluruh kota pun bagai dalam kubur
pohon-pohon semua mengantuk
di sini kamu harus belajar berlatih
tetap hidup sambil mengantuk
kemanakah harus kuhadapkan muka
agar seimbang antara tidur dan jaga ?
Jakrta menghardik nasibku
melecut menghantam pundakku
tiada ruang bagi diamku
matahari memelototiku
bising suaranya mencampakkanku
jatuh bergelut debu
kemanakah harus juhadapkan muka
agar seimbang antara tidur dan jaga
surabaya seperti ditengahnya
tak tidur seperti kerbau tua
tak juga membelalakkan mata
tetapi di sana ada kasihku
yang hilang kembangnya
jika aku mendekatinya
kemanakah haru kuhadapkan muka
agar seimbang antara tidur dan jaga ?

BEGITU ENGKAU BERSUJUD
Begitu engakau bersujud, terbangunlah ruang yang
kau tempati itu menjadi sebuah masjid, Setiap kali
engkau bersujud, setiap kali pula telah engkau
dirikan masjid Wahai, betapa menakjubkan, berapa
ribu masjid telah kau bengun selama hidupmu?
Tak terbilang jumlahnya, menara masjidmu
meninggi, menembus langit, memasuki alam
makrifat Setiap gedung, rumah, bilik atau tanah,
seketika bernama masjid, begitu engkau tempati
untuk bersujud Setiap lembar rupiah yang kau
sodorkan kepada ridha Tuhan, menjelma jadi
sajadah kemuliaan Setiap butir beras yang kau
tanak dan kau tuangkan ke piring ke-ilahi-an,
menjadi se-rakaat sembahyang Dan setiap tetes air
yang kau taburkan untuk cinta kasih ke-Tuhan-an,
lahir menjadi kumandang suara adzan, Kalau
engkau bawa badanmu bersujud, engkaulah masjid,
Kalau engkau bawa matamu memandang yang
dipandang Allah, engkaulah kiblat.
Kalau engkau pandang telingamu mendengar yang
didengar Allah, engkaulah tilawah suci, Dan kalau
derakkan hatimu mencintai yang dicintai Allah,
engkaulah ayatullah
Ilmu pengetahuan bersujud, pekerjaanmu bersujud,
karirmu bersujud, rumah tanggamu bersujud, sepi
dan ramaimu bersujud, duka deritamu bersujud
menjadilah engkau masjid

DARI BENTANGAN LANGIT
Dari bentangan langit yang semu
Ia, kemarau itu, datang kepadamu
Tumbuh perlahan. Berhembus amat panjang
Menyapu lautan. Mengekal tanah berbongkahan
menyapu hutan !
Mengekal tanah berbongkahan !
datang kepadamu, Ia, kemarau itu
dari Tuhan, yang senantia diam
dari tangan-Nya. Dari Tangan yang dingin dan tak
menyapa
yang senyap. Yang tak menoleh barang sekejap.
DITANYAKAN KEPADANYA
Ditanyakan kepadanya siapakah pencuri
Jawabnya: ialah pisang yang berbuah mangga
Tak demikian Allah menata
Maka berdusta ia
Ditanyakan kepadanya siapakah penumpuk harta
Jawabnya: ialah matahari yang tak bercahaya
Tak demikian sunnatullah berkata
Maka berdusta ia
Ditanyakan kepadanya siapakah pemalas
Jawabnya: bumi yang memperlambat waktu
edarnya
Menjadi kacaulah sistem alam semesta
Maka berdusta ia
Ditanyakan kepadanya siapakah penindas
Jawabnya: ialah gunung berapi masuk kota

Dilanggarnya tradisi alam dan manusia
Maka berdusta ia
Ditanyakan kepadanya siapa pemanja kebebasan
Ialah burung terbang tinggi menuju matahari
Burung Allah tak sedia bunuh diri
Maka berdusta ia
Ditanyakan kepadanya siapa orang lalai
Ialah siang yang tak bergilir ke malam hari
Sedangkan Allah sedemikian rupa mengelola
Maka berdusta ia
Ditanyakan kepadanya siapa orang ingkar
Ialah air yang mengalir ke angkasa
Padahal telah ditetapkan hukum alam benda
Maka berdusta ia
Kemudian siapakah penguasa yang tak memimpin
Ialah benalu raksasa yang memenuhi ladang
Orang wajib menebangnya
Agar tak berdusta ia
Kemudian siapakah orang lemah perjuangan
Ialah api yang tak membakar keringnya dedaunan
Orang harus menggertak jiwanya
Kemudian siapakah pedagang penyihir
Ialah kijang kencana berlari di atas air
Orang harus meninggalkannya
Adapun siapakah budak kepentingan pribadi
Ialah babi yang meminum air kencingnya sendiri
Orang harus melemparkan batu ke tengkuknya

Dan akhirnya siapakah orang tak paham cinta
Ialah burung yang tertidur di kubangan kerbau
Nyanyikan puisi di telinganya
DOA SEHELAI DAUN KERING
Jangankan suaraku, ya ‘Aziz
Sedangkan firmanMupun diabaikan
Jangankan ucapanku, ya Qawiy
Sedangkan ayatMupun disepelekan
Jangankan cintaku, ya Dzul Quwwah
Sedangkan kasih sayangMupun dibuang
Jangankan sapaanku, ya Matin
Sedangkan solusi tawaranMupun diremehkan
Betapa naifnya harapanku untuk diterima oleh
mereka
Sedangkan jasa penciptaanMupun dihapus
Betapa lucunya dambaanku untuk didengarkan
oleh mereka
Sedangkan kitabMu diingkari oleh seribu
peradaban
Betapa tidak wajar aku merasa berhak untuk
mereka hormati
Sedangkan rahman rahimMu diingat hanya sangat
sesekali
Betapa tak masuk akal keinginanku untuk tak
mereka sakiti
Sedangkan kekasihMu Muhammad dilempar batu

Sedangkan IbrahimMu dibakar
Sedangkan YunusMu dicampakkan ke laut
Sedangkan NuhMu dibiarkan kesepian
Akan tetapi wahai Qadir Muqtadir
Wahai Jabbar Mutakabbir
Engkau Maha Agung dan aku kerdil
Engkau Maha Dahsyat dan aku picisan
Engkau Maha Kuat dan aku lemah
Engkau Maha Kaya dan aku papa
Engkau Maha Suci dan aku kumuh
Engkau Maha Tinggi dan aku rendah serendah-
rendahnya
Akan tetapi wahai Qahir wahai Qahhar
Rasul kekasihMu ma’shum dan aku bergelimang
hawaí
Nabi utusanmu terpelihara sedangkan aku
terjerembab-jerembab
Wahai Mannan wahai Karim
Wahai Fattah wahai Halim
Aku setitik debu namun bersujud kepadaMu
Aku sehelai daun kering namun bertasbih
kepadaMu
Aku budak yang kesepian namun yakin pada kasih
sayang dan pembelaanMu

I K R A R
Di dalam sinar-Mu
Segala soal dan wajah dunia
Tak menyebabkan apa-apa
Aku sendirilah yang menggerakkan laku
Atas nama-Mu
Kuambil sikap, total dan tuntas
maka getaranku
Adalah getaran-Mu
lenyap segala dimensi
baik dan buruk, kuat dan lemah
Keutuhan yang ada
Terpelihara dalam pasrah dan setia
Menangis dalam tertawa
Bersedih dalam gembira
Atau sebaliknya
tak ada kekaguman, kebanggaan, segala belenggu
Mulus dalam nilai satu
Kesadaran yang lebih tinggi
Mengatasi pikiran dan emosi
menetaplah, berbahagialah
Demi para tetangga
tetapi di dalam kamu kosong
Ialah wujud yang tak terucapkan, tak tertuliskan
Kugenggam kamu
Kau genggam aku
Jangan sentuh apapun
Yang menyebabkan noda

Untuk tidak melepaskan, menggenggam lainnya
Berangkat ulang jengkal pertama
KETIKA ENGKAU BERSEMBAHYANG
Ketika engkau bersembahyang
Oleh takbirmu pintu langit terkuakkan
Partikel udara dan ruang hampa bergetar
Bersama-sama mengucapkan Allahu akbar
Bacaan Al-Fatihah dan surah
Membuat kegelapan terbuka matanya
Setiap doa dan pernyataan pasrah
Membentangkan jembatan cahaya
Tegak tubuh alifmu mengakar ke pusat bumi
Ruku’ lam badanmu memandangi asal-usul diri
Kemudian mim sujudmu menangis
Di dalam cinta Allah hati gerimis
Sujud adalah satu-satunya hakekat hidup
Karena perjalanan hanya untuk tua dan redup
Ilmu dan peradaban takkan sampai
Kepada asal mula setiap jiwa kembali
Maka sembahyang adalah kehidupan ini sendiri
Pergi sejauh-jauhnya agar sampai kembali
Badan diperas jiwa dipompa tak terkira-kira
Kalau diri pecah terbelah, sujud mengutuhkannya
Sembahyang di atas sajadah cahaya
Melangkah perlahan-lahan ke rumah rahasia
Rumah yang tak ada ruang tak ada waktunya
Yang tak bisa dikisahkan kepada siapapun
Oleh-olehmu dari sembahyang adalah sinar wajah

Pancaran yang tak terumuskan oleh ilmu fisika
Hatimu sabar mulia, kaki seteguh batu karang
Dadamu mencakrawala, seluas ‘arasy sembilan
puluh sembilan
KITA MASUKI PASAR RIBA
Kita masuki pasar riba
Medan perang keserakahan
Seperti ikan dalam air tenggelam
Tak bisa ambil jarak
Tak tahu langit
Ke kiri dosa ke kanan dusta
Bernapas air
Makan minum air
Darah riba mengalir
Kita masuki pasar riba
Menjual diri dan Tuhan
Untuk membeli hidup yang picisan
Telanjur jadi uang recehan
Dari putaran riba politik dan ekonomi
Sistem yang membunuh sebelum mati
Siapakah kita ?
Wajah tak menentu jenisnya
Tiap saat berganti nama
Tegantung kepentingannya apa
Tergantung rugi atu laba
Kita pilih kepada siapa tertawa

KUDEKAP KUSAYANG-SAYANG
Kepadamu kekasih kupersembahkan segala api
keperihan di dadaku ini demi cintaku kepada semua
manusia, Kupersembahkan kepadamu sirnanya
seluruh kepentingan diri dalam hidup demi
mempertahankan kemesraan rahasia, yang teramat
menyakitkan ini, denganmu
Terima kasih engkau telah pilihkan bagiku rumah
persemayaman dalam jiwa remuk redam hamba-
hambamu, Kudekap mereka, kupanggul, kusayang-
sayang, dan ketika mereka tancapkan pisau ke
dadaku, mengucur darah dari mereka sendiri,
sehingga bersegera aku mengusapnya, kusumpal,
kubalut dengan sobekan-sobekan bajuku
Kemudian kudekap ia, kupanggul, kusayang-sayang,
kupeluk, kugendong-gendong, sampai kemudian
mereka tancapkan lagi pisau ke punggungku,
sehingga mengucur lagi darah batinnya, sehingga
aku bersegera mengusapnya, kusumpal, kubalut
dengan sobekan-sobekan bajuku, kudekap,
kusayang-sayang.
MEMECAH MENGUTUHKAN
Kerja dan fungsi memecah manusia
Sujud sembahyang mengutuhkannya
Ego dan nafsu menumpas kehidupan
Oleh cinta nyawa dikembalikan
Lengan tanganmu tanggal sebelah
Karena siang hari politik yang gerah

Deru mesin ekonomi membekukan tubuhmu
Cambuk impian membuat jiwamu jadi hantu
Suami dan istri tak saling mengabdi
Tak mengalahkan atau memenangi
Keduanya adalah sahabat bergandengan tangan
Bersama-sama mengarungi jejak Tuhan
Kalau berpacu mempersaingkan hari esok
Jangan lupakan cinta di kandungan cakrawala
Kalau cemas karena diiming-imingi tetangga
Berkacalah pada sunyi di gua garba rahasia
SEPENGGAL PUISI CAK NUN
Sayang sayang kita tak tau kemana pergi
tak sanggup kita dengarkan suara yang sejati
langkah kita mengabdi pada kepentingan nafsu
sendiri
yang bisa kita pandang hanya kepentingan sendiri
loyang disangka emas emasnya di buang buang
kita makin buta yang mana utara yang mana
selatan
yang kecil dibesarkan yang besar di remehkan
yang penting disepelekan yang sepele diutamakan
Allah Allah betapa busuk hidup kami
dan masih akan membusuk lagi
betapa gelap hari di depan kami
mohon ayomilah kami yang kecil ini

SERIBU MASJID SATU JUMLAHNYA
Satu, Masjid itu dua macamnya
Satu ruh, lainnya badan
Satu di atas tanah berdiri
Lainnya bersemayam di hati
Tak boleh hilang salah satunya
Kalau ruh ditindas, masjid hanya batu
Kalau badan tak didirikan, masjid hanya hantu
Masing-masing kepada Tuhan tak bisa bertamu
Dua Masjid selalu dua macamnya
Satu terbuat dari bata dan logam
Lainnya tak terperi Karena sejati
Tiga, Masjid batu bata
Berdiri di mana-mana
Masjid sejati tak menentu tempat tinggalnya
Timbul tenggelam antara ada dan tiada
Mungkin di hati kita
Di dalam jiwa, di pusat sukma
Membisikkan nama Allah ta’ala
Kita diajari mengenali-Nya
Di dalam masjid batu bata
Kita melangkah, kemudian bersujud
Perlahan-lahan memasuki masjid sunyi jiwa
Beriktikaf, di jagat tanpa bentuk tanpa warna

Empat
Sangat mahal biaya masjid badan
Padahal temboknya berlumut karena hujan
Adapun masjid ruh kita beli dengan ketakjuban
Tak bisa lapuk karena asma-Nya kita zikirkan
Masjid badan gampang binasa
Matahari mengelupas warnanya
Ketika datang badai, beterbangan gentengnya
Oleh gempa ambruk dindingnya
Masjid ruh mengabadi
Pisau tak sanggup menikamnya
Senapan tak bisa membidiknya
Politik tak mampu memenjarakannya
Lima
Masjid ruh kita bawa ke mana-mana
Ke sekolah, kantor, pasar dan tamasya
Kita bawa naik sepeda, berjejal di bis kota
Tanpa seorang pun sanggup mencopetnya
Sebab tangan pencuri amatlah pendeknya
Sedang masjid ruh di dada adalah cakrawala
Cengkeraman tangan para penguasa betapa
kerdilnya
Sebab majid ruh adalah semesta raya
Jika kita berumah di masjid ruh
Tak kuasa para musuh melihat kita
Jika kita terjun memasuki genggaman-Nya
Mereka menembak hanya bayangan kita

Enam
Masjid itu dua macamnya
Masjid badan berdiri kaku
Tak bisa digenggam
Tak mungkin kita bawa masuk kuburan
Adapun justru masjid ruh yang mengangkat kita
Melampaui ujung waktu nun di sana
Terbang melintasi seribu alam seribu semesta
Hinggap di keharibaan cinta-Nya
Tujuh
Masjid itu dua macamnya
Orang yang hanya punya masjid pertama
Segera mati sebelum membusuk dagingnya
Karena kiblatnya hanya batu berhala
Tetapi mereka yang sombong dengan masjid kedua
Berkeliaran sebagai ruh gentayangan
Tidak memiliki tanah pijakan
Sehingga kakinya gagal berjalan
Maka hanya bagi orang yang waspada
Dua masjid menjadi satu jumlahnya
Syariat dan hakikat
Menyatu dalam tarikat ke makrifat
Delapan
Bahkan seribu masjid, sejuta masjid
Niscaya hanya satu belaka jumlahnya
Sebab tujuh samudera gerakan sejarah
Bergetar dalam satu ukhuwah islamiyah

Sesekali kita pertengkarkan soal bid’ah
Atau jumlah rakaat sebuah shalat sunnah
Itu sekedar pertengkaran suami istri
Untuk memperoleh kemesraan kembali
Para pemimpin saling bercuriga
Kelompok satu mengafirkan lainnya
Itu namanya belajar mendewasakan khilafah
Sambil menggali penemuan model imamah
Sembilan
Seribu masjid dibangun
Seribu lainnya didirikan
Pesan Allah dijunjung di ubun-ubun
Tagihan masa depan kita cicilkan
Seribu orang mendirikan satu masjid badan
Ketika peradaban menyerah kepada kebuntuan
Hadir engkau semua menyodorkan kawruh
Seribu masjid tumbuh dalam sejarah
Bergetar menyatu sejumlah asma Allah
Digenggamnya dunia tidak dengan kekuasaan
Melainkan dengan hikmah kepemimpinan
Allah itu mustahil kalah
Sebab kehidupan senantiasa lapar nubuwwah
Kepada berjuta Abu Jahl yang menghadang langkah
Muadzin kita selalu mengumandangkan Hayya ‘Alal
Falah!

TAHAJJUD CINTAKU
Mahaanggun Tuhan yang menciptakan hanya
kebaikan Mahaagung ia yang mustahil
menganugerahkan keburukan
Apakah yang menyelubungi kehidupan ini selain
cahaya Kegelapan hanyalah ketika taburan cahaya
tak diterima
Kecuali kesucian tidaklah Tuhan berikan kepada
kita Kotoran adalah kesucian yang hakikatnya tak
dipelihara Katakan kepadaku adakah neraka itu
kufur dan durhaka Sedang bagi keadilan hukum ia
menyediakan dirinya Ke mana pun memandang
yang tampak ialah kebenaran
Kebatilan hanyalah kebenaran yang tak diberi
ruang Mahaanggun Tuhan yang menciptakan
hanya kebaikan Suapi ia makanan agar tak lapar
dan berwajah keburukan
Tuhan kekasihku tak mengajari apa pun kecuali
cinta Kebencian tak ada kecuali cinta kau lukai
hatinya

SEJARAH NABI

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (11)

Similar to SEJARAH NABI

Similar to SEJARAH NABI (20)

More from Syarifudin Amq

More from Syarifudin Amq (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

SEJARAH NABI