SlideShare a Scribd company logo
1 of 15
Download to read offline
‫‪ ‬عبد امحليد بن حيي بن سعد العامري‬
‫ِ ِ‬
‫أ‬
‫‪ ‬عامل الدب و أأس تاذ الرسائل ادليوانية املعروف ابلاكتب حىت قيل فيه: ”بُدئَت‬
‫ِ‬
‫الكتاب ُة ِب َع ْبد امحليد وخ ِت َمت اببن العميد“.‬
‫ِ ِ ُ ْ ِ‬
‫أ‬
‫‪ ‬نشأأ ابلنبار من أأرض العراق،‬
‫‪ ‬واكن أأول أأمره معل ًما، مث انتقل اىل الشام، وخدم يف ديوان اخلالفة،‬
‫ُ‬
‫‪ ‬فعرف سا ِل ًما موىل هشام بن عبد املكل ورئيس كتَّاب ادليوان وصاهره،‬
‫َ‬
‫‪ ‬و أأخذ عنه صناعة الكتابة ادليوانية و أأصولها حىت تفوق عليه فهيا.‬
‫‪ ‬اتصل مبروان بن محمد أخر خلفاء بين أأمية ومعل اكت ًبا هل، ونشأأت بيهنام صداقة‬
‫أ‬
‫وطيدة حىت اثر العباس يون عىل المويني واس تولوا عىل احلمك س نة 231 هـ.‬
‫‪ ‬وفر مروان بن محمد اىل مرص، و َأَب عبد امحليد اال أأن يالزمه يف حمنته ويشاركه‬
‫َ‬
‫مصريه، حىت لقيا مرصعهام بقرية بوصري ابجلزية وقُ ِتال معا س نة 231 هـ، وانهتت‬
‫ً‬
‫بذكل دوةل بين أأمية.‬
‫َ ِ‬
‫( أأ) َماكن َ ُة الكتَاب َِة َو َم ِْْن َِةل الكتَّاب:‬
‫ُ ِ‬
‫ِ ِ َ َ ُْ‬
‫ُْ َ‬
‫َ َ ُُ ُ ْ َ‬
‫« أأما ب َ ْعدُ ، ح ِفظمك للا اي َأهل هذه الصنَاعَة، َوحاطمك، َو َوف َّ َقمك، َو َأ ْرشدَ ُُْك، فَان‬
‫َّ‬
‫ِ َ َ َ ِ ِ‬
‫َ‬
‫َ َ َ ُ‬
‫للا ع َّز َوجل ج َعل النَّاس ب َ ْعدَ النْ ِب َيا ِء َوامل ُ ْرس ِل ْني صلَ َوات للا َوسال ُمه عَل ِْهي ْم أْجع ْني،‬
‫َ ُ‬
‫َْ َ‬
‫َ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ُ ِ ِ ِ‬
‫َو ِمن ب َ ْعد املُلُ ْوك املُك َّر ِم ْني َأصنَافًا، َوَصفَه ُْم يف ص ُن ْوف الصنَاعَات اليت سبَّب مهنا‬
‫ْ ِ ِ َ َ ْ‬
‫َ َّ‬
‫َ َ‬
‫َ ُْ َ َ ُ ِ ْ َ ِ‬
‫َ ِ‬
‫َ‬
‫َم َعاشه ُْم، فَج َعلَمك َم ْعش الكتَّاب ِيف َأْشِفهَا صنَاع ًَة، فَأأنْ ُْت َأهل الدَب َوامل ُ ُر ْوء ِة، واحل ِْل‬
‫ْ ُ َ ِ‬
‫َوالرويَّة، َوذ ُوو الخطار والهِ َمم».‬
‫َّ ِ َ َ ْ َ ِ‬
‫ِ‬
‫ْ ُ ُ‬
‫ُ ِ‬
‫ِ‬
‫(ب) فَضل الكتَّاب، َو أأث ََرُه العظ ْْي يف تَ ْوج ْيه احلاكم:‬
‫ِ‬
‫ُْ ِ‬
‫ُْ ْ‬
‫« ِبمك يَنْتَظ ُم امل ُ ْكل، َوتَس َت ِق ُْْي لل ُملُ ْوك ُأ ُم ْو ُرُه، َو ِب َتدب ِِْري ُُْك َوس َياس ِتمك يُص ِلح للا‬
‫ِ َ ُْ ْ ُ ُ‬
‫ْ‬
‫ُ َ‬
‫ُ ُ ْ ِأ‬
‫ِ ِِ َ ِ‬
‫سلْطاَنَ ُ ْم، َْحي َتاج الَ ْيمك املَلكُ ِيف تَ ْنظ ْْي ُم ْلكه، َوالواِل ِيف ال َقدَ ِر الس ِّن وادلَّ ِّن ِمن‬
‫ْ‬
‫َّ‬
‫ُْ‬
‫ِ َ ِ َ ْ ْ َ ُْ‬
‫َْ ِ‬
‫ٌَ‬
‫واليَته، ال يَس َتغ ِين ع ْنمك ِم ْهنُ ْم أأحد، فَ َم ْو ِق ُعمك ِم ْهنُ ْم َم ْو ِق ُع َأْساعهِم اليت هبا يَس َم ُع ْون،‬
‫ْ َ‬
‫ِ ُ َ ِ‬
‫َو َأبْصار ُِه اليت هبا يُ ْبرص ْون، َو َألْسن َ ِِهتم اليت هبا ي َ ْنط ُق ْون».‬
‫َ ِ‬
‫ِ َ‬
‫ِ‬
‫َ ِ َّ‬
‫(جـ) دعْو ٌة اىل العل بكتَاب للا، َوعُلُ ْوم اللغة، َو ََْتس ْني اخلط، وال ُب ْعد عن الط َمع ِ:‬
‫ِ ِ‬
‫َ َ‬
‫ََ ُ ِ ُ ِ‬
‫« فَنَا ِفس ْوا َم ْعش الكتَّاب يف ص ُن ْوف العل والدَب، َوتَ َفقَّه ُْوا ِيف ادل ْين، َوابْدَ ُء ْوا‬
‫َ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ ُ ُْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ َ َ َّ‬
‫ِب ِع ْل ك َتاب للا ع َّز َوجل، َوال َف َرائض، َُّمث ال َع َرِب َّية، َو َأج ْيدُ ْوا اخلَطَّ، فَان َُّه حلْ َي ُة ك ُتبِمك،‬
‫َوارغَ ُب ْوا ِبأَنْ ُفسمك عن امل ََطا ِمع ِ س ِن ِهيَا َود ِن ِهيا».‬
‫َ َ‬
‫ِ ُْ َ ِ‬
‫ْ‬
‫اللكامت والرتاكيب‬

‫الرمق‬
‫أأ أأ َّما‬
‫َ َ ُُ‬
‫ح ِفظمك للا‬
‫أأهل‬
‫ِ‬
‫الصنَاعَة‬
‫َ َ ُْ‬
‫حاطمك‬
‫َ‬
‫أأ ْرشدَ ُُْك‬
‫أ‬
‫النبياء‬

‫معانهيا‬
‫أأداة ْشط وتفصيل‬
‫ْجةل فعلية تفيد ادلُّ عاء لَه ُْم‬
‫َ‬
‫أأ ْر َابب، َأْصاب‬
‫َْ ُ‬
‫الكتابة‬
‫َ َ ُْ ُْ‬
‫ح ِفظمك َو َرعَاُك‬
‫َ ُْ‬
‫هدَ اُك‬
‫ْجع «نيب» : هو االنسان اذلي اختاره للا و أأوىح اليه ومل يلكفه‬
‫بتبليغ الرساةل.‬
‫الرمق‬

‫معانهيا‬
‫اللكامت والرتاكيب‬
‫ِ ٌ‬
‫ْجع « ُم ْرسل»: هو االنسان اذلي أأوىح للا اليه برساةل و أأمره بتبليغها.‬
‫املرسلني‬
‫امل ُ َعظ ِم ْني‬
‫املُك َّر ِم ْني‬
‫َّ َ‬
‫َ َ‬
‫أأن َْواعًا‬
‫أأصنَافًا‬
‫ْ‬
‫َوجـهـَـه ُْم‬
‫َصفَه ُْم‬
‫َّ‬
‫ََ‬
‫ا ِملهَن‬
‫الصناعات‬
‫َ‬
‫جامعة‬
‫َم ْعش‬
‫العقل‬
‫احلل‬
‫الت َّـَّـ َمهُّل والتَّأَ ِن‬
‫الرويَّة‬
‫َّ ِ‬
‫أ‬
‫ْجع «خطر»: السمو والرفعة‬
‫الخطار‬
‫ْجع «مهة»: العزامئ‬
‫اهلمم‬
‫الرمق‬
‫ب‬

‫اللكامت والرتاكيب‬
‫ِ‬
‫يَنْتَظ ُم امل ُ ْكل‬
‫ت َْدب ُِْري ُُْك‬
‫ِ َ ُْ‬
‫س َياس ُتمك‬
‫ُ َ ُْ‬
‫سلْطانُمك‬
‫الس ِين‬
‫َ‬
‫ادلَّ ِن‬
‫ُْ‬
‫َم ْو ِق ُعمك‬

‫معانهيا‬
‫ي َس َت ِق ُْْي امل ُ ْكل‬
‫ْ‬
‫ُ ْ ُ َ ُّ ُ ْ‬
‫حسن تَرصفُمك‬
‫ِ ُْ َ‬
‫ت َْوج ْهيُمك َوا ْرشاد ُُُْك‬
‫ِ‬
‫ْجع سالط ْني: ُم ْلكُ‬
‫َ َ ِ ُ ه ُْم‬
‫العاِل العظْي‬
‫احل َ ِق ُْري ال َق ِل ْيل‬
‫َ ُْ‬
‫َماكنُمك‬
‫الرمق‬

‫اللكامت والرتاكيب‬
‫فَنَا ِفس ْوا‬
‫ُ‬
‫تَ َفقَّه ُْوا‬
‫ُ‬
‫ال َف َرائِض‬
‫ِ ٌ‬
‫حلْ َية‬
‫ِ ُْ‬
‫ارغَ ُب ْوا بأَنْ ُفسمك‬
‫ْ‬
‫املَطا ِم ُع‬

‫معانهيا‬
‫فَتَسا ِب ُق ْوا‬
‫َ‬
‫تَ َع َّم ُق ْوا َوتَفهَّ ُم ْوا‬
‫ِ‬
‫ُّ‬
‫ْجع فَريْضَ ة: ك ما فَ َرضَ ُه للا علينا من ع َبأأدَات وحدُ ْود....‬
‫ِ‬
‫ُ‬
‫ٌ‬
‫ِزيْنَة‬
‫ْ َ ُْ‬
‫نَ َزهُوا َأنْ ُفسمك‬
‫ْ ِ‬
‫َ‬
‫ْجع َمط َمع: ك ما ي َ َتطل َّ ُع اليه االنْسان َويَ ْرغَب فيه َوي َش هتَ ِ ْيه‬
‫ْ ٌ‬
‫َ ُ‬
‫ُ‬
‫الرمق‬
‫1.‬
‫2.‬
‫3.‬
‫4.‬
‫5.‬

‫أ‬
‫الساليب‬
‫امجلل‬
‫ِ ِ َ َ ُْ‬
‫ْ َ‬
‫ح ِفظمك للا اي َأهل هذه الصنَاعَة َوحاطمك أأسلوب خربي- ادلعاء‬
‫َ َ ُُ ُ‬
‫ُْ َ‬
‫َو َوف َّ َقمك َو َأ ْرشدَ ُُْك.‬
‫ِ ِ‬
‫ْ َ‬
‫أأسلوب انشايئ- التعظْي‬
‫اي َأهل هذه الصنَاعَة‬
‫أأسلوب خربي مؤكد ابن‬
‫فَان للا ع َّز َوجل ج َعل النَّاس..... َأصنَافًا.‬
‫ْ‬
‫َّ َ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫َ ُْ َ َ ُ ِ ْ َ ِ‬
‫أأسلوب خربي يويح بعظمة الكتابة والكتاب‬
‫فَج َعلَمك َم ْعش الكتَّاب ِيف َأْشِفهَا صنَاعَ ًة.‬
‫أأسلوب انشايئ- نداء حذفت أأداته (اي) لقربه مهنم‬
‫َم ْعش الكتَّاب‬
‫ََ ُ ِ‬
‫وحبه هلم فهو مهنم.‬
‫امجلل‬
‫الرمق‬
‫6. فَأأن ُْْت َأهل الدَب َوامل ُ ُر ْوء ِة، ..... والهِ َمم.‬
‫ْ ُ َ ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ ُْ ُْ َ‬
‫7. َوحاطمك َو َوف َّ َقمك َو َأ ْرشدَ ُُْك‬
‫8. َوامل ُ ْرس ِل ْني – َأْج ِع ْني -املُك َّر ِم ْني‬
‫َ َ َْ َ َ َ‬

‫أ‬
‫الساليب‬
‫أأسلوب قرصللتخصيص والتأأكيد‬
‫احملس نات البديعية - جسع‬
‫جسع طبيعي وغري متلكف‬
‫الرمق‬
‫1.‬
‫2.‬
‫3.‬

‫4.‬
‫5.‬

‫أ‬
‫الساليب‬
‫امجلل‬
‫ِ‬
‫ُْ ِ‬
‫أأسلوب قرص للتخصيص- قَدم اجلار‬
‫ِبمك يَنْتَظ ُم امل ُ ْكل، َوتَس َت ِق ُْْي لل ُملُ ْوك ُأ ُم ْو ُرُه‬
‫ُْ‬
‫َّ َ‬
‫ْ‬
‫واجملرور عىل الفعل «ينتظم»‬
‫ِ َ ُْ ْ ُ ُ ُ َ‬
‫ْ‬
‫أأسلوب قرص للتخصيص- بتقدمي اجلار‬
‫ِب َتدب ِِْري ُُْك َوس َياس ِتمك يُص ِلح للا سلْطاَنَ ُ ْم‬
‫واجملرور (بتدبريُك) عىل الفعل «يصلح»‬
‫ُ ُْ ُ‬
‫ِ ِِ َ ِ‬
‫َْحي َتاج ال َ ْيمك املَكل ِيف تَ ْنظ ْْي ُم ْلكه، َوالواِل ِيف ال َقدَ ِر أأسلوب خربي يويح مباكنة الكتاب ابلنس بة‬
‫ْ ِ َ ِ‬
‫للملوك والوالة‬
‫الس ِّن وادلَّ ِّن ِمن واليَته‬
‫َّ‬
‫َ ْ ْ َ ُْ‬
‫أأسلوب خربي يويح بأأمهية الكتاب‬
‫ال ي َس َتغ ِين ع ْنمك ِم ْهنُ ْم أأحد‬
‫َ‬
‫َْ ِ‬
‫ُْ‬
‫فَ َم ْو ِق ُعمك ِم ْهنُ ْم َم ْو ِق ُع َأْساعهِم اليت هبا ي َس َم ُع ْون ... اخل تعليل للعبارة السابقة‬
‫ْ َ‬
‫ُ‬
‫أ‬
‫أ‬
‫أ‬
‫تشبيه للكتَّاب ابلسامع/ابلبصار/ابللس نة.‬
‫الرمق‬

‫امجلل‬

‫6.‬
‫7.‬

‫الس ين - ادلن‬
‫يسمعون – يبرصون - ينطقون‬

‫أ‬
‫الساليب‬
‫طباق (التضاد)‬
‫جسع‬
‫أ‬
‫الساليب‬
‫امجلل‬
‫الرمق‬
‫ََ ُ ِ ُ ِ‬
‫1. فَنَا ِفس ْوا َم ْعش الكتَّاب يف ص ُن ْوف العل والدَب أأسلوب أأمر انشايئ للنصح واالرشاد‬
‫َ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫أأسلوب أأمر انشايئ للنصح واالرشاد‬
‫2. تَ َفقَّه ُْوا – ابْدَ ُء ْوا – َأج ْيدُ ْوا - ارغَ ُب ْوا‬
‫ْ‬
‫أأسلوب انشايئ- نداء حذفت أأداته (اي)‬
‫3. َم ْعش الكتَّاب‬
‫ََ ُ ِ‬
‫للتعظْي‬
‫ِ ُ ُ‬
‫أأسلوب خربي مؤكد ابن‬
‫4. فَان َّ ُه حلْ َي ُة ك ُتبِمك‬
‫طباق (التضاد)‬
‫5. الس ين - ادلن‬

More Related Content

What's hot

معجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع   كتاب التلوينمعجزات يسوع   كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوينFreeChildrenStories
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Zaffer Khan
 
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس
الأطفال والشباب في الكتاب المقدسالأطفال والشباب في الكتاب المقدس
الأطفال والشباب في الكتاب المقدسFreeChildrenStories
 
Ajrumiyyah - Arabic Text
Ajrumiyyah - Arabic TextAjrumiyyah - Arabic Text
Ajrumiyyah - Arabic TextZaffer Khan
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلأحمد محمود
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالFreeChildrenStories
 
ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال
ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال
ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال FreeChildrenStories
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفأحمد محمود
 
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتالسبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتأحمد محمود
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولأحمد محمود
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
Matn al-Ajrumiyyah
Matn al-AjrumiyyahMatn al-Ajrumiyyah
Matn al-AjrumiyyahZaffer Khan
 
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)Zaffer Khan
 
طرد الجنّ وغرق الخنازير
طرد الجنّ وغرق الخنازيرطرد الجنّ وغرق الخنازير
طرد الجنّ وغرق الخنازيرFreeChildrenStories
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع سمير بسيوني
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةسمير بسيوني
 

What's hot (20)

معجزات يسوع كتاب التلوين
معجزات يسوع   كتاب التلوينمعجزات يسوع   كتاب التلوين
معجزات يسوع كتاب التلوين
 
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
Aajuroomiyyah (in Poetic Form)
 
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس
الأطفال والشباب في الكتاب المقدسالأطفال والشباب في الكتاب المقدس
الأطفال والشباب في الكتاب المقدس
 
Ajrumiyyah - Arabic Text
Ajrumiyyah - Arabic TextAjrumiyyah - Arabic Text
Ajrumiyyah - Arabic Text
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصلالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإبتداء بهمز الوصل
 
معجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفالمعجزات يسوع للأطفال
معجزات يسوع للأطفال
 
ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال
ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال
ميلاد يسوع المسيح: خمسة وعشرون قراءات الكتاب المقدس عن عيد الميلاد للأطفال
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذفالسبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
السبيل إلى شرح السلسبيل باب الإثبات والحذف
 
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءاتالسبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
السبيل إلى شرح السبيل باب التاءات
 
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصولالسبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
السبيل إلى شرح السلسبيل باب المقطوع والموصول
 
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبيةأبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
أبلغ المنافع في تحريرات ورش عن نافع من طريق الشاطبية
 
Matn al-Ajrumiyyah
Matn al-AjrumiyyahMatn al-Ajrumiyyah
Matn al-Ajrumiyyah
 
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
At-Tuhfatu as-Saniyyah (Arabic)
 
طرد الجنّ وغرق الخنازير
طرد الجنّ وغرق الخنازيرطرد الجنّ وغرق الخنازير
طرد الجنّ وغرق الخنازير
 
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيدكيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
دعاء
دعاءدعاء
دعاء
 
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
الروض الماتع في شرح أصول ورش عن نافع
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبيةتحريرات ورش من طريق الشاطبية
تحريرات ورش من طريق الشاطبية
 

Viewers also liked

Каталог Farmasi январь 2014
Каталог Farmasi январь 2014Каталог Farmasi январь 2014
Каталог Farmasi январь 2014Alexander Musatyuk
 
Giro d'Italia field project
Giro d'Italia field projectGiro d'Italia field project
Giro d'Italia field projectFederico Nardini
 
Al sirah al-nabawiyah li ibn hisham
Al sirah al-nabawiyah li ibn hishamAl sirah al-nabawiyah li ibn hisham
Al sirah al-nabawiyah li ibn hishamSuhaila Zailani
 
"How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac...
"How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac..."How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac...
"How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac...Quarles & Brady
 
Tamay manuel-excel
Tamay manuel-excelTamay manuel-excel
Tamay manuel-excelL Tamay
 
sampling on the corpus of giants
sampling on the corpus of giantssampling on the corpus of giants
sampling on the corpus of giantsmknoszlig
 
King assistive technology
King assistive technologyKing assistive technology
King assistive technologymskdrking
 
Bovee bct12 ppt_ch01
Bovee bct12 ppt_ch01Bovee bct12 ppt_ch01
Bovee bct12 ppt_ch01Samina Haider
 
εργασια ιστοριας
εργασια ιστοριαςεργασια ιστοριας
εργασια ιστοριαςBaxevani Evi
 
Insight into Business Process Transformations
Insight into Business Process TransformationsInsight into Business Process Transformations
Insight into Business Process TransformationsdCode
 
Adidas Project - Be Different
Adidas Project - Be DifferentAdidas Project - Be Different
Adidas Project - Be DifferentFederico Nardini
 
Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)
Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)
Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)Novita Anggraini
 
World of the_greeks [repaired]
World of the_greeks [repaired]World of the_greeks [repaired]
World of the_greeks [repaired]mskdrking
 

Viewers also liked (18)

Каталог Farmasi январь 2014
Каталог Farmasi январь 2014Каталог Farmasi январь 2014
Каталог Farmasi январь 2014
 
Giro d'Italia field project
Giro d'Italia field projectGiro d'Italia field project
Giro d'Italia field project
 
Al sirah al-nabawiyah li ibn hisham
Al sirah al-nabawiyah li ibn hishamAl sirah al-nabawiyah li ibn hisham
Al sirah al-nabawiyah li ibn hisham
 
Dskp sains tahun 4
Dskp sains tahun 4Dskp sains tahun 4
Dskp sains tahun 4
 
"How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac...
"How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac..."How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac...
"How to Operate a Website that Complies with Today’s Accessibility and Privac...
 
Tamay manuel-excel
Tamay manuel-excelTamay manuel-excel
Tamay manuel-excel
 
Belgihy
BelgihyBelgihy
Belgihy
 
sampling on the corpus of giants
sampling on the corpus of giantssampling on the corpus of giants
sampling on the corpus of giants
 
They Did It!
They Did It!They Did It!
They Did It!
 
King assistive technology
King assistive technologyKing assistive technology
King assistive technology
 
matiullah
 matiullah matiullah
matiullah
 
Bovee bct12 ppt_ch01
Bovee bct12 ppt_ch01Bovee bct12 ppt_ch01
Bovee bct12 ppt_ch01
 
εργασια ιστοριας
εργασια ιστοριαςεργασια ιστοριας
εργασια ιστοριας
 
Presentatie af
Presentatie afPresentatie af
Presentatie af
 
Insight into Business Process Transformations
Insight into Business Process TransformationsInsight into Business Process Transformations
Insight into Business Process Transformations
 
Adidas Project - Be Different
Adidas Project - Be DifferentAdidas Project - Be Different
Adidas Project - Be Different
 
Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)
Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)
Laporan Praktikum PTPSP (Kompos, Biogas, Briket & Kepadatan Lalat)
 
World of the_greeks [repaired]
World of the_greeks [repaired]World of the_greeks [repaired]
World of the_greeks [repaired]
 

Similar to Risalah abd al hamid al-katib

تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدمبارك الدوسري
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةسمير بسيوني
 
إختصار علوم الحديث لإبن كثير
إختصار علوم الحديث لإبن كثيرإختصار علوم الحديث لإبن كثير
إختصار علوم الحديث لإبن كثيرhusseinrm42
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...MaymonSalim
 
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعةالألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعةسمير بسيوني
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديسمير بسيوني
 
مفتاح النجاح عائض القرني
مفتاح النجاح   عائض القرنيمفتاح النجاح   عائض القرني
مفتاح النجاح عائض القرنيAbdullah Assaf
 
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفالفتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفالسمير بسيوني
 
سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...
سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...
سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...
الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...
الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...MaymonSalim
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنسمير بسيوني
 
مناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلممناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلمmuslimthaer
 

Similar to Risalah abd al hamid al-katib (20)

نبي الله داود
نبي الله داودنبي الله داود
نبي الله داود
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
 
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
 
حياة الرسول
حياة الرسولحياة الرسول
حياة الرسول
 
لحظ الألحاظ
لحظ الألحاظلحظ الألحاظ
لحظ الألحاظ
 
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانيةالتحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية
 
إختصار علوم الحديث لإبن كثير
إختصار علوم الحديث لإبن كثيرإختصار علوم الحديث لإبن كثير
إختصار علوم الحديث لإبن كثير
 
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 216 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
الكامل في أحاديث ذِكر الله وما ورد في فضله والأمر به والإكثار منه وأحاديث الأ...
 
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعةالألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
الألفات المختلف فيها بين الحذف والإثبات في المصاحف المطبوعة
 
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامديالحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
الحجج الجياد للشيخ علي الغامدي
 
مفتاح النجاح عائض القرني
مفتاح النجاح   عائض القرنيمفتاح النجاح   عائض القرني
مفتاح النجاح عائض القرني
 
المفيد في التجويد
المفيد في التجويدالمفيد في التجويد
المفيد في التجويد
 
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفالفتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
فتح الملك المتعال بتحقيق متني الجزرية وتحفة الأطفال
 
سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...
سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...
سلسلة الكامل / 28 / الكامل في أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها و...
 
الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...
الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...
الكامل في أحاديث خُلقت المرأة من ضلع أعوج فدارها تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أم...
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
 
مناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلممناظرة . . بين السيف والقلم
مناظرة . . بين السيف والقلم
 
Hasan bin thabit
Hasan bin thabitHasan bin thabit
Hasan bin thabit
 
1
11
1
 

Risalah abd al hamid al-katib

  • 1.
  • 2. ‫‪ ‬عبد امحليد بن حيي بن سعد العامري‬ ‫ِ ِ‬ ‫أ‬ ‫‪ ‬عامل الدب و أأس تاذ الرسائل ادليوانية املعروف ابلاكتب حىت قيل فيه: ”بُدئَت‬ ‫ِ‬ ‫الكتاب ُة ِب َع ْبد امحليد وخ ِت َمت اببن العميد“.‬ ‫ِ ِ ُ ْ ِ‬ ‫أ‬ ‫‪ ‬نشأأ ابلنبار من أأرض العراق،‬ ‫‪ ‬واكن أأول أأمره معل ًما، مث انتقل اىل الشام، وخدم يف ديوان اخلالفة،‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬فعرف سا ِل ًما موىل هشام بن عبد املكل ورئيس كتَّاب ادليوان وصاهره،‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬و أأخذ عنه صناعة الكتابة ادليوانية و أأصولها حىت تفوق عليه فهيا.‬
  • 3. ‫‪ ‬اتصل مبروان بن محمد أخر خلفاء بين أأمية ومعل اكت ًبا هل، ونشأأت بيهنام صداقة‬ ‫أ‬ ‫وطيدة حىت اثر العباس يون عىل المويني واس تولوا عىل احلمك س نة 231 هـ.‬ ‫‪ ‬وفر مروان بن محمد اىل مرص، و َأَب عبد امحليد اال أأن يالزمه يف حمنته ويشاركه‬ ‫َ‬ ‫مصريه، حىت لقيا مرصعهام بقرية بوصري ابجلزية وقُ ِتال معا س نة 231 هـ، وانهتت‬ ‫ً‬ ‫بذكل دوةل بين أأمية.‬
  • 4. ‫َ ِ‬ ‫( أأ) َماكن َ ُة الكتَاب َِة َو َم ِْْن َِةل الكتَّاب:‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ ِ َ َ ُْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ ُُ ُ ْ َ‬ ‫« أأما ب َ ْعدُ ، ح ِفظمك للا اي َأهل هذه الصنَاعَة، َوحاطمك، َو َوف َّ َقمك، َو َأ ْرشدَ ُُْك، فَان‬ ‫َّ‬ ‫ِ َ َ َ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫للا ع َّز َوجل ج َعل النَّاس ب َ ْعدَ النْ ِب َيا ِء َوامل ُ ْرس ِل ْني صلَ َوات للا َوسال ُمه عَل ِْهي ْم أْجع ْني،‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ َ‬ ‫ُ ِ ِ ِ‬ ‫َو ِمن ب َ ْعد املُلُ ْوك املُك َّر ِم ْني َأصنَافًا، َوَصفَه ُْم يف ص ُن ْوف الصنَاعَات اليت سبَّب مهنا‬ ‫ْ ِ ِ َ َ ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُْ َ َ ُ ِ ْ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َم َعاشه ُْم، فَج َعلَمك َم ْعش الكتَّاب ِيف َأْشِفهَا صنَاع ًَة، فَأأنْ ُْت َأهل الدَب َوامل ُ ُر ْوء ِة، واحل ِْل‬ ‫ْ ُ َ ِ‬ ‫َوالرويَّة، َوذ ُوو الخطار والهِ َمم».‬ ‫َّ ِ َ َ ْ َ ِ‬ ‫ِ‬
  • 5. ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(ب) فَضل الكتَّاب، َو أأث ََرُه العظ ْْي يف تَ ْوج ْيه احلاكم:‬ ‫ِ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫« ِبمك يَنْتَظ ُم امل ُ ْكل، َوتَس َت ِق ُْْي لل ُملُ ْوك ُأ ُم ْو ُرُه، َو ِب َتدب ِِْري ُُْك َوس َياس ِتمك يُص ِلح للا‬ ‫ِ َ ُْ ْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ ُ ْ ِأ‬ ‫ِ ِِ َ ِ‬ ‫سلْطاَنَ ُ ْم، َْحي َتاج الَ ْيمك املَلكُ ِيف تَ ْنظ ْْي ُم ْلكه، َوالواِل ِيف ال َقدَ ِر الس ِّن وادلَّ ِّن ِمن‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ َ ِ َ ْ ْ َ ُْ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ٌَ‬ ‫واليَته، ال يَس َتغ ِين ع ْنمك ِم ْهنُ ْم أأحد، فَ َم ْو ِق ُعمك ِم ْهنُ ْم َم ْو ِق ُع َأْساعهِم اليت هبا يَس َم ُع ْون،‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ُ َ ِ‬ ‫َو َأبْصار ُِه اليت هبا يُ ْبرص ْون، َو َألْسن َ ِِهتم اليت هبا ي َ ْنط ُق ْون».‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ َ‬
  • 6. ‫ِ‬ ‫َ ِ َّ‬ ‫(جـ) دعْو ٌة اىل العل بكتَاب للا، َوعُلُ ْوم اللغة، َو ََْتس ْني اخلط، وال ُب ْعد عن الط َمع ِ:‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ُ ِ ُ ِ‬ ‫« فَنَا ِفس ْوا َم ْعش الكتَّاب يف ص ُن ْوف العل والدَب، َوتَ َفقَّه ُْوا ِيف ادل ْين، َوابْدَ ُء ْوا‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ُ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ َ َ َّ‬ ‫ِب ِع ْل ك َتاب للا ع َّز َوجل، َوال َف َرائض، َُّمث ال َع َرِب َّية، َو َأج ْيدُ ْوا اخلَطَّ، فَان َُّه حلْ َي ُة ك ُتبِمك،‬ ‫َوارغَ ُب ْوا ِبأَنْ ُفسمك عن امل ََطا ِمع ِ س ِن ِهيَا َود ِن ِهيا».‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ُْ َ ِ‬ ‫ْ‬
  • 7. ‫اللكامت والرتاكيب‬ ‫الرمق‬ ‫أأ أأ َّما‬ ‫َ َ ُُ‬ ‫ح ِفظمك للا‬ ‫أأهل‬ ‫ِ‬ ‫الصنَاعَة‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫حاطمك‬ ‫َ‬ ‫أأ ْرشدَ ُُْك‬ ‫أ‬ ‫النبياء‬ ‫معانهيا‬ ‫أأداة ْشط وتفصيل‬ ‫ْجةل فعلية تفيد ادلُّ عاء لَه ُْم‬ ‫َ‬ ‫أأ ْر َابب، َأْصاب‬ ‫َْ ُ‬ ‫الكتابة‬ ‫َ َ ُْ ُْ‬ ‫ح ِفظمك َو َرعَاُك‬ ‫َ ُْ‬ ‫هدَ اُك‬ ‫ْجع «نيب» : هو االنسان اذلي اختاره للا و أأوىح اليه ومل يلكفه‬ ‫بتبليغ الرساةل.‬
  • 8. ‫الرمق‬ ‫معانهيا‬ ‫اللكامت والرتاكيب‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ْجع « ُم ْرسل»: هو االنسان اذلي أأوىح للا اليه برساةل و أأمره بتبليغها.‬ ‫املرسلني‬ ‫امل ُ َعظ ِم ْني‬ ‫املُك َّر ِم ْني‬ ‫َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫أأن َْواعًا‬ ‫أأصنَافًا‬ ‫ْ‬ ‫َوجـهـَـه ُْم‬ ‫َصفَه ُْم‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ا ِملهَن‬ ‫الصناعات‬ ‫َ‬ ‫جامعة‬ ‫َم ْعش‬ ‫العقل‬ ‫احلل‬ ‫الت َّـَّـ َمهُّل والتَّأَ ِن‬ ‫الرويَّة‬ ‫َّ ِ‬ ‫أ‬ ‫ْجع «خطر»: السمو والرفعة‬ ‫الخطار‬ ‫ْجع «مهة»: العزامئ‬ ‫اهلمم‬
  • 9. ‫الرمق‬ ‫ب‬ ‫اللكامت والرتاكيب‬ ‫ِ‬ ‫يَنْتَظ ُم امل ُ ْكل‬ ‫ت َْدب ُِْري ُُْك‬ ‫ِ َ ُْ‬ ‫س َياس ُتمك‬ ‫ُ َ ُْ‬ ‫سلْطانُمك‬ ‫الس ِين‬ ‫َ‬ ‫ادلَّ ِن‬ ‫ُْ‬ ‫َم ْو ِق ُعمك‬ ‫معانهيا‬ ‫ي َس َت ِق ُْْي امل ُ ْكل‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ َ ُّ ُ ْ‬ ‫حسن تَرصفُمك‬ ‫ِ ُْ َ‬ ‫ت َْوج ْهيُمك َوا ْرشاد ُُُْك‬ ‫ِ‬ ‫ْجع سالط ْني: ُم ْلكُ‬ ‫َ َ ِ ُ ه ُْم‬ ‫العاِل العظْي‬ ‫احل َ ِق ُْري ال َق ِل ْيل‬ ‫َ ُْ‬ ‫َماكنُمك‬
  • 10. ‫الرمق‬ ‫اللكامت والرتاكيب‬ ‫فَنَا ِفس ْوا‬ ‫ُ‬ ‫تَ َفقَّه ُْوا‬ ‫ُ‬ ‫ال َف َرائِض‬ ‫ِ ٌ‬ ‫حلْ َية‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ارغَ ُب ْوا بأَنْ ُفسمك‬ ‫ْ‬ ‫املَطا ِم ُع‬ ‫معانهيا‬ ‫فَتَسا ِب ُق ْوا‬ ‫َ‬ ‫تَ َع َّم ُق ْوا َوتَفهَّ ُم ْوا‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ْجع فَريْضَ ة: ك ما فَ َرضَ ُه للا علينا من ع َبأأدَات وحدُ ْود....‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِزيْنَة‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫نَ َزهُوا َأنْ ُفسمك‬ ‫ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْجع َمط َمع: ك ما ي َ َتطل َّ ُع اليه االنْسان َويَ ْرغَب فيه َوي َش هتَ ِ ْيه‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
  • 11. ‫الرمق‬ ‫1.‬ ‫2.‬ ‫3.‬ ‫4.‬ ‫5.‬ ‫أ‬ ‫الساليب‬ ‫امجلل‬ ‫ِ ِ َ َ ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ح ِفظمك للا اي َأهل هذه الصنَاعَة َوحاطمك أأسلوب خربي- ادلعاء‬ ‫َ َ ُُ ُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َو َوف َّ َقمك َو َأ ْرشدَ ُُْك.‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫أأسلوب انشايئ- التعظْي‬ ‫اي َأهل هذه الصنَاعَة‬ ‫أأسلوب خربي مؤكد ابن‬ ‫فَان للا ع َّز َوجل ج َعل النَّاس..... َأصنَافًا.‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ َ َّ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُْ َ َ ُ ِ ْ َ ِ‬ ‫أأسلوب خربي يويح بعظمة الكتابة والكتاب‬ ‫فَج َعلَمك َم ْعش الكتَّاب ِيف َأْشِفهَا صنَاعَ ًة.‬ ‫أأسلوب انشايئ- نداء حذفت أأداته (اي) لقربه مهنم‬ ‫َم ْعش الكتَّاب‬ ‫ََ ُ ِ‬ ‫وحبه هلم فهو مهنم.‬
  • 12. ‫امجلل‬ ‫الرمق‬ ‫6. فَأأن ُْْت َأهل الدَب َوامل ُ ُر ْوء ِة، ..... والهِ َمم.‬ ‫ْ ُ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ ُْ َ‬ ‫7. َوحاطمك َو َوف َّ َقمك َو َأ ْرشدَ ُُْك‬ ‫8. َوامل ُ ْرس ِل ْني – َأْج ِع ْني -املُك َّر ِم ْني‬ ‫َ َ َْ َ َ َ‬ ‫أ‬ ‫الساليب‬ ‫أأسلوب قرصللتخصيص والتأأكيد‬ ‫احملس نات البديعية - جسع‬ ‫جسع طبيعي وغري متلكف‬
  • 13. ‫الرمق‬ ‫1.‬ ‫2.‬ ‫3.‬ ‫4.‬ ‫5.‬ ‫أ‬ ‫الساليب‬ ‫امجلل‬ ‫ِ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫أأسلوب قرص للتخصيص- قَدم اجلار‬ ‫ِبمك يَنْتَظ ُم امل ُ ْكل، َوتَس َت ِق ُْْي لل ُملُ ْوك ُأ ُم ْو ُرُه‬ ‫ُْ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫واجملرور عىل الفعل «ينتظم»‬ ‫ِ َ ُْ ْ ُ ُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫أأسلوب قرص للتخصيص- بتقدمي اجلار‬ ‫ِب َتدب ِِْري ُُْك َوس َياس ِتمك يُص ِلح للا سلْطاَنَ ُ ْم‬ ‫واجملرور (بتدبريُك) عىل الفعل «يصلح»‬ ‫ُ ُْ ُ‬ ‫ِ ِِ َ ِ‬ ‫َْحي َتاج ال َ ْيمك املَكل ِيف تَ ْنظ ْْي ُم ْلكه، َوالواِل ِيف ال َقدَ ِر أأسلوب خربي يويح مباكنة الكتاب ابلنس بة‬ ‫ْ ِ َ ِ‬ ‫للملوك والوالة‬ ‫الس ِّن وادلَّ ِّن ِمن واليَته‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ْ َ ُْ‬ ‫أأسلوب خربي يويح بأأمهية الكتاب‬ ‫ال ي َس َتغ ِين ع ْنمك ِم ْهنُ ْم أأحد‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ُْ‬ ‫فَ َم ْو ِق ُعمك ِم ْهنُ ْم َم ْو ِق ُع َأْساعهِم اليت هبا ي َس َم ُع ْون ... اخل تعليل للعبارة السابقة‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬ ‫تشبيه للكتَّاب ابلسامع/ابلبصار/ابللس نة.‬
  • 14. ‫الرمق‬ ‫امجلل‬ ‫6.‬ ‫7.‬ ‫الس ين - ادلن‬ ‫يسمعون – يبرصون - ينطقون‬ ‫أ‬ ‫الساليب‬ ‫طباق (التضاد)‬ ‫جسع‬
  • 15. ‫أ‬ ‫الساليب‬ ‫امجلل‬ ‫الرمق‬ ‫ََ ُ ِ ُ ِ‬ ‫1. فَنَا ِفس ْوا َم ْعش الكتَّاب يف ص ُن ْوف العل والدَب أأسلوب أأمر انشايئ للنصح واالرشاد‬ ‫َ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫أأسلوب أأمر انشايئ للنصح واالرشاد‬ ‫2. تَ َفقَّه ُْوا – ابْدَ ُء ْوا – َأج ْيدُ ْوا - ارغَ ُب ْوا‬ ‫ْ‬ ‫أأسلوب انشايئ- نداء حذفت أأداته (اي)‬ ‫3. َم ْعش الكتَّاب‬ ‫ََ ُ ِ‬ ‫للتعظْي‬ ‫ِ ُ ُ‬ ‫أأسلوب خربي مؤكد ابن‬ ‫4. فَان َّ ُه حلْ َي ُة ك ُتبِمك‬ ‫طباق (التضاد)‬ ‫5. الس ين - ادلن‬