ujikompre

1. 1
filsafat pendidikan adalah aktivitas pikiran yang teratur yang menjadikan filsafat sebagai jalan untuk mengatur,
menyelaraskan, dan memadukan proses pendidikan. Artinya, filsafat pendidikan dapat menjelaskan nilai-nilai dan
maklumat-maklumat yang diupayakan untuk mencapainya. Jadi bahwa filsafat pendidikan sebagai ilmu pengetahuan
normatif dalam bidang pendidikan merumuskan kaidah-kaidah norma dan atau ukuran tingkah laku perbuatan yang
sebenarnya dilaksanakan oleh manusia dalam hidup dan kehidupannya. LIRAN-ALIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN. Aliran
idealisme kenyataannyasangatidentikdenganalam dan lingkungan sehingga melahirkan dua macam realita. Pertama,
yang tampak yaitu apa yang dialami oleh kita selaku makhluk hidup dalam lingkungan ini seperti ada yang datang dan
pergi,adayang hidupdanada yang demikianseterusnya.Kedua,adalahrealitassejati, yang merupakan sifat yang kekal
dan sempurna(idea),pikiranyangutuh di dalamnya terdapat nilai-nilai yang murni dan asli, kemudian kemutlakan dan
kesejatian kedudukannya lebih tinggi dari yang tampak, karena idea merupakan wujud yang hakiki.
Idealisme sangat concern tentang keberadaan sekolah. Aliran inilah satu-satunya yang melakukan oposisi secara
fundamental terhadap naturalisme. Pendidikan harus terus eksis sebagai lembaga untuk proses pemasyarakatan
manusiasebagai kebutuhanspiritual,dantidaksekadarkebutuhanalamsemata.Paramuridyangmenikmati pendidikan
di masa aliran idealisme sedang gencar-gencarnya diajarkan, memperoleh pendidikan dengan mendapatkan
pendekatan (approach) secara khusus. Sebab, pendekatan dipandang sebagai cara yang sangat
penting.MenurutJalaludin(2007:83) ontologi berarti ilmuhakikatyangmenyelidiki alam nyata dan bagaimana keadaan
yang sebenarnya:apakahhakikatdi balikalamnyataini.Ontologi menyelidikihakikatdari segala sesuatudari alamnyata
yang sangat terbatas bagi panca indra kita.Sedangkan Sadulloh (2007: 29) epistemologi berasal dri bahasa Yunani
Kuno,asal kata "episteme" yang berarti pengetahuan, dan"logos" yang berarti teori. Secara etimilogi, yaituteori
pengetahuan. Epitemologi merupakan cabang filsafat yang membahas atau mengkaji tentang asal, struktur,
metode, serta keabsahan pengetahuan. setiap pengetahuan manusia merupakan hasil dari pemeriksaan dan
penyelidikanbendahinggaakhirnyadiketahui manusia. Sadulloh(2007:36) menyampaikanbahwa aksiologi berasal dari
kata axios dan logos. Axios artinya nilai,logos artinya akal Aksiologi merupakan cabang filsfat yang mempelajari
nilai. berkaitan dengan empat faktor penting, yaitu:1) Hakiki nilai; berupa problem mengenai; apakah nilai itu berasal
dari keingina,kepentingan,relasi benda-bendasebagai saranauntuk mencapai tujuan yangsungguh-sungguhyangdapat
dijangkau2) Tipe nilai; menyangkut perbedaan pandangan antara nilai intrinsik, ukuran untuk kebijakan nilai itu
sendiri.3) Kriteria nilai; artinya ukuran untuk menguji nilai yang dipengaruhi sekaligus oleh teori psikologi dan logika.
2. Konsep Dasar Filsafat.a.Metafisika adalah cabang filsafat yang mempelajari atau membahas hakikat realitas (segala
sesuatuyangada) secaramenyelurh(komprehensif).b. Hakikat Realistic.Hakikat Manusi Menurut para filsuf idealisme
bahwa manusia hakikatnya bersifat spiritual atau kejiwaan. Menurut Plato, setiap manusia memiliki tiga bagian jiwa,
yaitu(akal fikiran) yang merupakan bagian rasional,keberania dan (keinginan, kebutuhan atau nafsu).manusia adalah
makhluk berfikir, mampu memilih,hidup dengan suatu aturan moral yang bertujuan.
PENGERTIAN KAIDAH-KAIDAH ILMU TAFSIR
Kaidah-kaidah tafsir dalam Bahasa Arab dikenal dengan istilah terdiri dari dua kata yaitu qawa’id dan al-tafsir.
Kata ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ‬ berarti undang-undang.Secaraistidah denganundanng-undang, sumber, dasar yang digunakan secara umum
yang mencakup semua yang partikular.[1]
Adapun kata ‫ﺍﻠﺗﻔﺴﻴﺮ‬ secara bahasa berasal dari kata‫ﻓﺴﺮ‬ -‫ﻴﻔﺴﺮ‬ -‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ yang berarti mengungkapkan atau
menampakkan.[2] Menurutal-Zarkasyi tafsir merupakan ilmu yang dengannya didapatkan pemahaman terhadap kitab
AllahyangditurunkankepadaNabi Muhammadsaw mengenai penjelasanmaknanya,sertapengambilan hukum-hukum
dan hikmah-hikmahnya.jdi ilmuyangdi dalamnyadibahaspetunjuk-petunjukal-Quranyangdimaksudkanoleh Allah swt
dan diperoleh berdasarkan atas kemampuan manusia. KAIDAH-KAIDAH ILMU TAFSIR.1 Kaidah Quraniyah ialah
penafsiran al-Quran yang diambil oleh ulumul quran dari al-Quran. Beberapa kaidah a.Maksudnya yaitu jika satu nas
menggunakanredaksi yang bersifat umum, maka tidak ada pilihan lain selain menerapkan nas tersebut, sekalipun nas
tersebutturun untuk menanggapi suatu peristiwa tertentu Misalnya QS Al-Maidah: 38.Artinya: Laki-laki yang mencuri
dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan
sebagai siksaan dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Penjelasan ayat, yait Menerapkan langsung
hukum tersebut tanpa memandang latar belakang dan sabab al-nuzul. Maksudnya yaitu Allah swt Maha Perkasa dan
Maha Bijaksana,makaIa memerintahkan memotong tangan pencuri dan menetapkan sanksi kepada orang-orang yang
melampaui batas sebagai hukum, takdir, dan ganjaran bagi mereka.2 Kaidah Sunnah.Berdasarkan QS An-Nahl ayat 44,
Nabi Muhammad sebagai Rasul yang datang untuk menjelaskan ayat-ayat yang diturunkan Allah.Kaidah yang
dipergunakan:Sunnah harus dipakai sesuai dengan petunjuk Al Quran.penjelasanNabi saw selaludalamkerangkaal-
Quran.Hal itu terbukti dengantidakditemukannyahadisshahihyang bertentangandenganal-Quran.3Kaidah Bahasa.Al
Quranul Karim diturunkan kepada umat manusia dengan berbahasa Arab. Hal ini dapat dibuktikan dalam QS
Yusuf:2Artinya: Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agar kamu
memahaminya. Oleh karena itu, berarti tidak ada jalan lain bagi umat Islam untuk memahaminya kecuali dengan

2. 2
menguasai dan memahami bahasa Arab. Di antara kaidah-kaidah yang harus dipahami:Dhomir,Secara
bahasa dhamir berasal dari kata dasar al-dhumur yang berarti kurus kering, sebab dilihat dari bentuknya memang
terlihatringkasdankecil.Katadhamirjugabisadiambil dari kataal-adhmaryangberarti tersembunyi,Sedangkan secara
istilah, dhamir adalah lafazh yang digunakan sebagai pengganti, baik kata ganti untuk orang pertama (dhamir
mutakallim),orangkedua(dhamirmukhattab), maupun orang ketiga (dhamir ghaib). dakwah, Nabi muhammad saw di
lahirkan pada tahun gajah-tahun ketika pasukan gajah abraham meneyrang mekah untuk menghancurkan ka’bah,
namun pasukan abraham mengalami kehancuran. Peristiwa itu terjadikira-kira pada tahun 507 M .(12 rabiul awal).
Merupakansuatu kebiasaan di antara orang-orang kaya dan kum bangsawan arab bahwa ibu-ibu tidakmengasuh anak-
anak mereka, tetapi mereka mengirim anak itu kepedesaan untuk diasuh dan di besarkan disana. Begitu pula, nabi
muhammadsaw.Setelahbeberapalamadi asuhibunya,diadipercayakankepadaHALIMAHdari sukuBanu Sa’ad untukdi
asuh dan dibesarkan. Dia tetap berada di dalam asuhan halimah. Hingga berusia 6 tahun. Ketika dia di kembalikan
kepadaibunyaaminah.Padawaktuituibunyabermaksudmenziarahi makamsuaminya di madinah tempat suaminya di
makamkan.Namundi tengahperjalanan,yaitudi Abwa, Madinah, Aminah menderita sakit dan menghembuskan nafas
terakhir di sana dan pada usia 6 tahun nabi muhammada sudah kehilangan ke dua orang tuanya.setelah aminah
meninggal Abdul mutholib mengambil alih tanggung jawabnya untuk mengasuh nabi muhammad saw.Namun 2 tahun
kemudianabdul mutholib meninggal dunia karena rentah, tanggung jawab selanjutnya berailh kepada pamannya Abu
tholib. Seperti juga Abdul mutholib sang paman sangat di segani dan di hormati orang quraisy dan penduduk mekah
secar keseluruhan tapi dia miskin. Nabi muhammad hidup sebagai pengembala kambing keluarganya dan penduduk
mekah. Oleh karena itu sejak muda ia sudah di juluki Al-amin ( orang yang terpercaya). Selanjutnya nabi muhammad
melakukanperjalanan( usaha) untuk pertama kali dalam khalifah dagang ke Syria ( Sam) dalam usia 12 tahun. Khalifah
dpimpin oleh Abu tholib.Ketika nabi muhammad berusia 25 tahun, ia berangkat kesyiria membawa barang dagangan
seorang saudagar perempuan kaya raya yang telah lama menjanda, ia bernama Khadijah. Dalam perdangan ini
muhammad memperoleh laba yang besar . Khadijah kemudian melamarnya, lamaran itu kemudian di terima lalu
pernikahansegeradi laksanakan. Khadijahadalahwanitapertamayangmasukislamdan banyak membantu nabi dalam
menyebarkanislam.Dalamperkawinannabi muhammaddengankhadijahdi karuniai 6oranganak, dua putra dan empat
putri,merekaadalahQasim,Abdllah,Zainab,Ruqayah,Ummukulsum, danFatimah. Kedua putranya meninggal di waktu
kecil,dannabi muhammadsawtidakmenikahlagi sampai khatijahmeninggal ketika nabi umur 50 tahun. Para nabi dan
rasul yang di utus oleh ALLAH,di lihat dari pendekatan visi dan misi, di bagi dalam dua bagian, yaitu :1. Nabi hanya
membawa doktrin teologis adalah doktrin yang menekankan substansi moral dalam mempersatukan ideal moral
manusia dengan ideal moral Tuhan tanpa melakukan perubahan sosial politik sebagai bagian dari proses ideal moral
tersebut.2. Doktrin teologis politikadalah doktrin yang mengedepankan ajaran moral sekaligus berusaha melakukan
perubahansistemuntukmenatainstuisi-isntuisi sosial dan politik.Para nabi yang tergolong pembawa doktrin teologis
politisini,di antaranyaadalahnabi-nabyangbergelarululazmi, dan nabi muhammad saw termasuk bagian ini karena ia
selain berkenaan dengan hal-hal yang bersifat aksentis( keakheratan), juga berusaha beserta umatnya untuk menata
kekuatanuntukmengambil perankepemimpinandanpemerintahanorang-orangquraisy[2]. Wahyu yang pertama yang
di trima rosul berbunyi bacalah.Suatutindakanawal yangmembebaskanumatmanusiadari ketiktahuan. Membaca dan
memahami merupakanpintubgi pengembanganilmu.Dengsnmembacacamerekabisamemahami rangkaian-rangkaian
huruf.Bangsaarab bangsayang pandai menghafal sedangkanhafalanmerupakansalahsatualatuntukmengembangkan
ilmu, oleh karena itu Nabi Muhammad tetap mengistimewakan daya ingat bngsa arab.Nabi juga membuat
tradisi mencata dan menulis. Begitu juga dengan Al-Qur’an adalah sumber inti ilmu pengetahuan, karena Al-Qur’an
memuat : Kisah umat-umat terdahul,Segala macam hukum dasar, Sifat-sifat Allah SWT .PERIODE MEKAH DAN
PERADABAN EKONOMI YANG DIBANGUNPada periode ini, tiga tahun pertama, dakwah islam dilakukan secara
sembunyi-sembunyi. Nabi muhammad mulai melakukan dakwah islam di lingkungan keuarga, mula-mula istri beliau
sendiri,yaitukhadijah,yangmenerimadakwahbeliau,kemudianAli Bin Abi Thalib, Abu Bakar sahabat beliau, lalu Zaid,
bekasbudakbeliau.Disampingitu,banyakorangyangmasukislamdenganperantaraanAbuBakar yangterkenal dengan
julukan Assabiqunal Awwalun (orang yang lebih dahulu masuk islam).Kemudian setelah turunya ayat 94 surat Al-Hijr,
Nabi Muhamad memulai dakwahnyasecaraterang-terangan,yangartinyasebagai berikut:Maka sampaikanlah oleh mu
secara terang-terangan segala apa yang telah diperintahkan (kepada mu) dan berpalinglah dari orang-orang yang
musrik. (Qs. Al-hijr : 94)..dahwah nabi muhammad mendapat rintangan dan tekanan pada akhirnya Nabi Muhammad
memutuskan untuk beredakwah diluar mekah. Namun, di thaif biliu dicaci maki dan dilempari batu sampai beliau
terlukakemudian, Allah mengutus dan memirajkanbeliau,Strategi dakwah Nabi Muhammad saw pada periode
Mekkah1.Dakwah secara sembunyi-sembunyi,kepada keluarga sahabat, dan tetangganya.2. Dakwah secara terang-
terangan.Setelah dakwah berjalan 3 tahun secara diam-diam, Nabi Muhammad diperantahkan oleh Allah untuk
melakukandakwahsecraterang-terangan. Dalam dakwah secara terang-terangan Rosullullah dengan tahapan sebagai
berikut:a. Mengundang kaum kerabat keturunan dari bani Hasyim, untuk menghadiri jamuan makan dan mengajak

3. 3
merekamasukislamb.MengumpulkanparapendudukMekkahterutamayangberadadi tempat tinggal disekitar ka’bah
untukberkumpul di BukitShofa.c.Menyampaikanseruandakwah kepadaparapendudukdiluarkota Mekkah.Dijelaskan
dalam Alquran surat Al-Hijr:94 .PERIODE MADINAH DAN PERADABAN EKONOMI TANG DIBANGUNDakwa nabi kepada
penduduk madina lebih singkat dari pada masa dakwa dimekah yang memakan waktu sepuluh tahun.banyaknya
pendudukdari madinahbisajadi disebabkanfaktor: Di Yatrsibterjadi perselisihanantarakaum Aus dan Khazraj. Masing-
masingmencari seseorangyang dapat mempersatukan kembali agar menjadi kuat.. Hijrah Nabi kemadinah setidaknya
membentuk tiga kelompok masyarakat yaitu:a. Muhajirin, orang yang berpinda dengan membawa agama mereka dari
mekahkemadinah,b.KaumAnsharpendudukmadinaasli yang telah memeluk agama islamc.Yahudi, sisa-sisa bani israil
dan orang-orangarab yangmemelukagamayahudi.Barulahpadaperiode MadinahRasulullahmemimpinperekonomian
masyarakat Madinah dan sekaligus menjadi kepala pemerintahan masyarakat Madinah sehingga menjadi masyarakat
yang sejahtra.. Selanjutnya untuk memutar roda perekonomian, Rasulullah mendorong kerjasama antara anggota
masyarakat (misalnya muzaraah, sehingga terjadi peningkatan produktifitas. Namun, sejalan dengan perkembangan
masyarakatmuslim,makasumberpenerimaanNegarajugameningkat 1).Ghanima2).Jizyah.Zakat. “akhlak” berasal dari
bahasa arab yaitu ” Al-Khulk ” yang berarti tabeat, perangai, tingkah laku, kebiasaan, kelakuan. Menurut istilahnya,
akhlak ialah sifat yang tertanam di dalam diri seorang manusia yang bisa mengeluarkan sesuatu dengan senang dan
mudah tanpa adanya suatu pemikiran dan paksaan.. E. Pola Umum Akhlak Islam.Akhlak Islam berbeda dengan etika
pada umumnya yang dibedakan dari sopan santun antar sesama manusia dan berkaitan dengan tingkah laku lahiriah.
Akhlak Islam mencakup berbagai aspek, dimulai dari akhlak terhadap Allah hingga kepada sesama makhluk. 1. Akhlak
terhadapAllahSwt. OrangIslamyang memiliki aqidahyangbenar dan kuat, berkewajiban untuk berakhlak baik kepada
Allah Swt. dengan cara menjaga kemauan dengan meluruskan ubudiyah dengan dasar tauhid (QS. al-Ikhlash1–4; QS.
alDzariyat 56), menaati perintahnya (QS. Ali ‘Imran 132), ikhlas dalam semua amal .2. Akhlak kepada Diri Sendiri
Manusia yang telah dicipta dalam sibghah Allah Swt. dalam potensi fitriah, berkewajiban menjaganya dengan cara
memelihara kesucian lahir dan batin , membina disiplin diri (QS. al-Takatsur 1-3). 3. Akhlak kepada Keluarga Akhlak
kepada keluarga bisa dilakukan seperti berbakti kepada kedua orang tua (QS. al-Isra’ 23),4. Akhlak kepada Tetangga
Membinatetanggasangatpenting,sebabtetanggaadalahsahabatyangpalingdekat.Bahkandalam sabdanya Nabi saw.
menjelaskan: “Tidak hentihentinya Jibril menyuruhku untuk berbuat baik pada tetangga, hingga aku merasa tetangga
sudah seperti ahli waris” (HR. al-Bukhari). 5. Akhlak dalam Kepemimpinan Pada prinsipnya setiap pemimpin perlu
menghiasi dengan akhlak karimah. Maka pemimpin hendaknya memiliki sifat-sifat seperti berikut: beriman dan
bertakwa, berilmu pengetahuan agar urusan ditangani secara profesional tidak salah urus (HR. al-Bukhari), memiliki
keberaniandankejujuran, lapang dada, penyantun (QS. Ali ‘Imran 159), serta tekun dan sabar (QS. Ali ‘Imran 17, sabda
Nabi: “Jihad yang paling mulia adalah perkataan yang benar kepada penguasa yang zhalim” (HR. Abu 1 PENGERTIAN
Tauhid.Tauhidsebagai suatupengetahuan kesaksian, keimanan, dan keyakinan terhadap keesaan Allah dengan segala
kesempurnaan-Nya.BerdasarAl-Qur’an,keesaanAllahitumeliputi tigahal,yaituesazat-Nya,tidak ada Tuhan lebih dari
satu dan tidak ada sekutu bagi Allah.2 MACAM-MACAM TAUHID1Tauhid RububiyahSecara estimologis
kata rabb sebenarnyamemilikiarti,mendidki,memimpin.Dalam kaitannya dengan pembahasan tauhid rububiyah dapat
dijelaskan bahwa kata rububiyah berasal dari akar kata rabb, yaitu zat yang menghidupkan dan mematikan..Tauhid
rububiyahsebagai bentukkeyakinanmanusiabahwaAllahituesadalampenciptaan,pemberian rezeki dan penguasaan
atas makhluk-makhluk-Nya.Kenyataanalamsecarakeseluruhanmenjelaskantentanghakikattauhidrububiyah.2 Tauhid
Mulkiyah,Secara bahasa kata mulkiyah berasal dari kata mulkyang terbentuk pula kata malik. Tauhid mulkiyah berarti
sebuah pandangan yang meyakini bahwa Allah sebagai satu-satunya zat yang mengusai alam semesta ini.Keberadaan
keyakinan mulkiyah ini membedakan antara pribadi muslim dan bukan muslim. Dengan demikian, tauhid mulkiyah
menegaskanbahwaloyalitas, afiliasi, kerelaan, pembelaan, dukungan dan pengorbanan tidak boleh diberikan kecuali
pemimpinatauundang-undang yang bersumberkan syariat Allah.3.Tauhid UluhiyahUluhiyah atau ilahiyah berasal dari
kata ilah. Dalam bahasa Arab kata ilah memiliki akar kata a-la-ha yang memiliki arti tentram.Semua makna ini sesuai
dengansifat-sifatdankekhususanzatAllah. Maknatauhiduluhiyahadalahsebuahkeyakinan bahwa selain Allah adalah
satu-satunya zat yang memiliki dan menguasai langit, bumi, dan seisinya, satu-satunya yang wajib ditaati dan yang
menentukansegalaaturansertayang melindungi. Ilah bagi manusiabisabermacam-macam bentuknya. Oleh karena itu
konsekuensi pernyataan laa ilaaha ilallah sangat berat karena harus meninggalkan seluruh ilahselain kepada
Allah.4 Tauhid RahmaniyahSecara bahasa rahmaniyah berasal dari kata rahmanyang memiliki arti kasih sayang, yaitu
suatunilai yangpalingmendasarsekaligusmerupakan kebutuhan paling asasi bagi kehidupan manusia. Rahman dalam
perwujudannyayanglebihsuci danlebihtinggiadalahsuatusifatyangditonjolkanAllahdalammemperkenalkandiri-Nya
sebagaimanakitamenemukannyapadaawal tiapsurah yangkita baca dalamAl-Qur’an,yangintinyabahwakasihsayang
(rahman) Allahsangatluasdanmeliputi alamsemesta.pendidikanberasal dari bahasaYunani “paedagogiek”(pais=anak,
gogos=membimbing/menuntun,iek=ilmu)adalahilmuyang membicarakan bagaimana memberikan bimbingan kepada
anak. membawa keluar yang tersimpan dalam jiwa anak, untuk dituntun agar tumbuh dan berkembang. pendidikan

4. 4
berarti proses mendidik atau melakukan suatu kegiatan yang mengandung proses komunikasi pendidikan antara yang
mendidik dan yang dididik. Melalui masukan-masukan kepada peserta didik yang secara sadar akan dicerna oleh jiwa,
akal maupun raganya sehingga pengetahuan (kognitif), keterampilan (psikomotor), dan sikap (afektif) sesuai dengan
yang ditujuolehpendidikantersebut. teori-teori pendidikanantaralain:BehaviorismeKerangkah kerja teori pendidikan
behaviorisme adalah empirisme. Asumsi filosofis dari behaviorisme adala (manusia tumbuh secara alami. Aliran
behaviorisme didasarkanpadaperubahantingkahlakuyangdapatdiamati.Olehkarenaitu aliran ini berusaha mencoba
menerangkandalampembelajaranbagaimanahlingkunganberpengaruhterhadapperubahantingkahlaku.Dalam aliran
ini tingkahlakudalambelajarakanberubahkalauada stimulusdanrespon.Stimulusdapatberupaprilakuyangdiberikan
pada siswa, sedangkan respons berupa perubahan tingkah laku yang terjadi pada siswa. Jadi, berdasarkan teori
behaviorisme pendidikandipengaruhi olehlingkungan. Tokoh:Watson,Skinner,Kognitivisme.Kerangka kerja atau dasar
pemikiran dari teori pendidikan kognitivisme adalah dasarnya rasional. Teori ini memiliki asumsi filosofis
yaitu(Pengetahuan seseorang diperoleh berdasarkan pemikiran) inilah yang disebut dengan filosofi rationalisme.
Menurutaliranini,kitabelajardisebabkanolehkemampuankitadalammenafsirkanperistiwaataukejadianyangterjadi
dalam lingkungan. Teori kognitivisme berusaha menjelaskan dalam belajar bagaimanah orang-orang berpikir. Oleh
karena itu dalam aliran kognitivisme lebih mementingkan proses belajar dari pada hasil belajar itu sendiri.karena
menurutteori ini bahwabelajarmelibatkanprosesberpikiryangkompleks. Jadi,menurutteori kognitivisme pendidikan
dihasilkan dari proses berpikir. Tokoh: Piaget, Bruner.Konstruktivisme.Menurut teori konstruktivisme yang menjadi
dasar bahwasiswamemperolehpengetahuanadalahkarenakeaktifansiswaitusendiri. Konsep pembelajaran menurut
teori konstruktivisme adalah suatu proses pembelajaran yang mengkondisikan siswa untuk melakukan proses aktif
membangun konsep baru, dan pengetahuan baru berdasarkan data,tokoh, Vico Humanistik,Teori ini pada dasarnya
memiliki tujuan untuk ,memanusiakan manusia. Oleh karena itu proses belajar dapat dianggap berhasil apabila si
pembelajartelahmemahami lingkungannyadandirinyasendiri.Dengankatalainsi pembelajar dalam proses belajarnya
harus berusahaagar lambatlaunia mampumencapai aktualisasidiri dengansebaik-baiknya.Tujuanutamapara pendidik
adalahmembantusiswauntukmengembangkan dirinya yaitu membantu masing-masing individu untuk mengenal diri
mereka sendiri sebagai manusia yang unik dan membantu dalam mewujudkan potensi-potensi yang ada dalam diri
mereka.Dalam UU No. 2 tahun 1985, tujuan pendidikan yaitu mencerdaskn kehidupn bangsa dan mengembangkan
manusia yang seutuhnya yaitu yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur,
memilikipengetahuandanketerampilan,kesehatanjasmani danrohani,kpribadian yang mantap dan mandiri serta rasa
tanggung jawab kemasyarakatn dan bangsa. tujuan yang akan dicapai di akhir proses pendidikan, yaitu tercapainya
kedewasaan jasmani dan rohani anak didik. Maksud kedewasaan jasmani adalah jika pertumbuhan jasmani sudah
mencapai batas pertumbuhan maksimal, maka pertumbuhan jasmani tidak akan berlangsung lagi. Kedewasaan rohani
yang dimaksud yaitu peserta didik sudah mampu menolong dirinya sendiri mampu berdiri sendiri, dan mampu
bertanggung jawab atas semua perbuatan nya. asaz 1. Asas Tut wuri Handayani,Ing Ngarso Sung Tuladha dan Ing
Madya Mangun Karsa. Asas tut wuri handayani merupakan inti dari asas 1922 yang menegaskan bahwa setiap orang
mempunyai hak mengatur dirinya dengan mengingat tertibnya persatuan dalam peri kehidupan umum.pendidikan
berkaitandengan asas,yaitu :a. Peserta didik mendapat kebebasan dalam memilih pendidikan dan keterampilan yang
diminati di semua jalur, jenis dan jenjang pendidikan yang disediakan sesuai potensi, bakat, dan kemampuan yang
dimiliki.b.,,memilih pendidikan kejuruan yang diminati agar mempersiapkan diri untuk memasuki lapangan kerja dan
bidangyangdiinginkan.c.Pesertadidik dari keluarga tidak mampu mendapatkan kesempatan memperoleh pendidikan
dan keterampilan sesuai dengan minat dan kemampuanya dengan bantuan dan dari pemerintah masyarakat.2.Asas
Belajar sepanjang hayat,Istilah belajar sepanjang hayat erat kaitannya dengan istilah “pendidikan seumur hidup”.
UNESCO Institute forEducationmenetapkansuatudefinisi kerjayakni pendidikanseumurhidupadalahpendidikan yang
harus :Meliputi seluruh hidup setiap individu,Tujuan akhirnya adalah mengembangkan penyadaran diri setiap
individu.dankemampuan dan motivasi utnuk belajar mandiri. Sejarh pendidkan,terbatasnya guru yang berkompeten.
Sekitar tahun 1973 Presiden Soeharto memberikan perintah agar minyak, sehingga di penghujung tahun 1980 terjadi
perbaikan fasilitas sekolah dasar yang dilakukan pada sekitar 40.000 unit.
Selesai pendidikan pada taman kanak-kanak,pendidikan pun dilanjutkan pada sekolah dasaryang lamanya sekitarenam
tahun.Halini diwajibkan oleh pemerintah sekitar tahun 1990. Pendidikan yang ada pun bisa dipilih, pendidikan sekolah
swasta maupun sekolah negeri. Indonesia sebagai Negara dengan penduduk muslim terbesar kedua di dunia,
menyatakan warga yang pergikesekolah agama hanyasekitar15 persen meski 85persen sudah tercatat sebagai warga
umat Islam.
Sistem pada pendidikan nasional pada tahun 1990 juga memiliki tujuan agar para siswa yang di didik memiliki ideologi
bernegara,mampu menjalankan suatu birokrasi serta memiliki prinsip dalam proses tercapainya kehidupan bernegara
yang modern dan juga memilikibudi pekertiyang baik.Setelah proses pendidikan selama enam tahun selesai ditempuh,
maka para siswa bisa melanjutkan ke tahap yang lebih tinggi yaitu SMP, dan setelah SMP bisa melanjutkan ke

5. 5
pendidikan berbasisakademisatau dikenalSMKatau bisa juga keSMA. Selesai pendidikan SMA atau SMK, siswa bebas
memilih untuk bekerja atau melanjutkan ke tingkat studi yang lebih tinggi seperti program sarjana ataupun pasca
sarjana. mengajar adalah aktivitas kompleks yang dilakukan guru dalam menyampaikan pengetahuan kepada siswa,
sehingga terjadiprosesbelajar.Aktivitaskompleksyang dimaksud antara lain adalah mengatur kegiatan belajar siswa,
memanfaatkan lingkungan (baik yang ada di kelas maupun di luar kelas), dan memberikan stimulus, bimbingan
pengarahan sertadorongankepada siswa. Mengajar adalah membimbing siswa bagaimana belajar. Mengajar berarti
mengatur dan menciptakan kondisi yang ada dilingkungan anak didik sehingga dapat melakukan kegiatan
belajar.mengajarbertujuan untukmenyampaikan ilmu pengetahuandan melatih pola piker anak-anak didik. Mengajar
untuk Menyampaikan Ilmu.Dalam konteks pendidikan, ilmu pengetahuan dibagi menjadi dua:Ilmu eksak adalah ilmu
yang membutuhkan logika, perhitung,misalnya matematika kimia kerja otak kiri, ilmu noneksak adalah ilmu yang
membutuhkanteori,pemahaman, dan daya ingat yang kuat, misalnya ekonomi,bahasa.otak kanan2.Mengajar untuk
Melatih Pola Pikir,Dalam bukunya yang berjudul “Taxonomy of Effective Teaching”, membagi pola pikir anak didik
menjadi 5 tingkatan. Kelima tingkatan pola pikir tersebut adalah pengetahuan, pemahaman, penerapan, analisis, dan
kreatif,Ruang Lingkup Perencanaan Pembelajaran meliputi:
1. Programpengajaran adalah salah satu isidaripaketinstruksi,programpengajaran dibuatdengan tujuan agar dalam
proses pembelajaran terarah dan sistematis.
2. Proses pelaksanaan pembelajaran merupakan suatu kegiatan intraksi antara guru dan murid dimana akan diakhiri
dengan proses evaluasi hasil belajar. KETERAMPILAN BERTANYADalam proses belajar mengajar, bertanya memainkan
peranan penting sebab pertanyaan yang tersusun dengan baik dan teknik pelontaran yang tepat akan memberikan
dampakpositif terhadap siswa,yaitu:Meningkatkanpartisipasisiswa dalamkegiatan belajar-mengajar,Membangkitkan
minatdan rasa ingin tahu siswa terhadap suatumasalah yang sedang dihadai atau dibicarakan,Mengembangkan pola
dan cara belajar aktif dari siswa sebab berfikir itu sendiri sesungguhnya adalah bertanya,Pendekatan,Pendekatan
Deduktif.Pendekatan deduktif ditandai dengan pemaparan konsep, definisi dan istilah-istilah pada bagian awal
pembelajaran. Pendekatan deduktif dilandasi oleh suatu pemikiran bahwa proses pembelajaran akan berlangsung
dengan baik bila siswa telah mengetahui wilayah persoalannya dan konsep dasarnya(Suwarna,2005). Pendekatan
Induktif,Ciriuatama pendekatan induktif dalam pengolahan informasi adalah menggunakan data untuk membangun
konsep atau untuk memperoleh pengertian. Data yang digunakan mungkin merupakan data primer atau dapat pula
berupa kasus-kasus nyata yang terjadi dilingkungan.).Pendekatan Sains, Tekhnologi dan Masyarakat,konteks
pengalaman manusia.Dalampendekatan ini siswa diajakuntukmeningkatakankreativitas, sikap ilmiah, menggunakan
konsep dan proses sains dalam kehidupan sehari-hari.Definisi lain tentang STM dikemukakan oleh PENN STATE(2006:1)
bahwa STM merupakan , pembelajaran dengan pendekatan STMharuslah diselenggarakan dengan cara
mengintegrasikan berbagaidisiplin (ilmu) dalam rangka memahami berbagai hubungan yangterjadi di antara sains,
teknologi dan masyarakat. Hal ini berarti bahwa pemahaman kita terhadap hubungan antara sistem politik, tradisi
masyarakatdan bagaimana pengaruh sainsdan teknologiterhadap hubungan-hubungan tersebut menjadi bagian yang
penting dalampengembangan pembelajaran di era sekarang ini.