يتناول الوثيقة علوم الحديث وأصوله، موضحًا أهمية الرواية وضوابط قبولها. يستعرض أيضًا نشأة هذا العلم وسيرته عبر العصور، مع التركيز على دور الصحابة في نقل الأحاديث وضرورة معرفة حال الروايين. كما يناقش القواعد المتعلقة بالنقد وتحري صحة الأخبار وتصنيفها.

1. .1،‫ومتنًا‬ ‫سندًا‬ ‫الحديث‬ ‫ضبط‬
.2،‫والمروي‬ ‫الراوي‬ ‫حال‬ ‫ومعرفة‬
.3،‫والمردود‬ ‫المقبول‬ ‫وتمييز‬
.4،‫الحديث‬ ‫من‬ ‫المراد‬ ‫المعنى‬ ‫وفهم‬
.5،‫والمنسوخ‬ ‫والناسخ‬ ‫المحكم‬ ‫وتحقيق‬
.6،‫فيه‬ ٌ‫ل‬‫إشكا‬ ‫أو‬ ‫ظاهري‬ ٌ‫ض‬‫تعار‬ ‫للباحث‬ ‫عرض‬ ‫إذا‬ ‫الحديث‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫بكيفية‬ ‫والتعريف‬
.7‫الكثي‬ ‫الحديثية‬ ‫الفنون‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫َّع‬‫ر‬‫تف‬ ‫وما‬ ،‫للحديث‬ ‫والمكاني‬ ‫الزماني‬ ‫البعد‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وكيفية‬‫استنباط‬ ‫عليه‬ ‫ويقوم‬ ،‫رة‬
‫بالرسول‬ ‫االقتداء‬ ‫حسن‬ ‫يتم‬ ‫وبواسطته‬ ،‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫األحكام‬
‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫أهمية‬
tim_Aisyah 1

2. •،‫أجمعين‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫نشأة‬ ‫مع‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫نشأ‬
•‫ب‬ ‫فيما‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫منها‬ َ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫ش‬َ‫ت‬ ‫التي‬ ‫الرواية‬ ‫وقواعد‬ ‫أصول‬ ،‫ص‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لحديث‬ ‫وروايتهم‬ ‫نقلهم‬ ‫في‬ ‫الصحابة‬ ‫راعى‬ ‫فقد‬،‫عد‬
•‫والتث‬ ،‫الراوي‬ ‫خبر‬ ‫لقبول‬ ‫العدالة‬ ‫واشتراط‬ ،‫الفاسق‬ ‫خبر‬ ّ‫د‬‫ور‬ ،‫الكذب‬ ‫تحريم‬ ‫على‬ ‫المبني‬ ‫القرآني‬ ‫المنهج‬ ‫أصول‬ ‫َّقوا‬‫ب‬‫ط‬ ‫حيث‬،‫قضية‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بت‬
‫ن‬ ‫على‬ ‫بعرضها‬ ‫الروايات‬ ‫ونقدوا‬ ،‫وأدائها‬ ‫تحملها‬ ‫عند‬ ‫صحتها‬ ‫من‬ ‫وتثبتوا‬ ،‫الرواية‬ ‫من‬ ‫َّلوا‬‫ل‬َ‫ق‬ ‫كما‬ ،‫المكذوب‬ ‫الخبر‬ ‫نقل‬ ‫وتحريم‬‫وقواعد‬ ‫صوص‬
‫التشريع‬.
•‫وقال‬‫غدة‬ ‫أبو‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫الشيخ‬" :‫للحدي‬ ‫والتصنيف‬ ،‫للرجال‬ ‫التأريخ‬ ‫تدوين‬ ‫ببدء‬ ‫مسائله‬ ‫بعض‬ ‫وتسجيل‬ ‫مبادئه‬ ‫تدوين‬ ‫بدأ‬‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫وكان‬ ،‫ث‬
،‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫منه‬ ٌ‫ل‬َ‫م‬ُ‫ج‬ ‫التأليف‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫بدأ‬ ‫الكتب‬ ‫تلك‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ِّ‫و‬ُ‫د‬ ‫فلما‬ ،‫األلسنة‬ ‫على‬ ‫مترددًا‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫محفوظًا‬
•‫إال‬ ‫الجملة‬ ‫في‬ ٌ‫ع‬‫جام‬ ٌ‫ص‬‫خا‬ ٌ‫ف‬‫تألي‬ ‫فيه‬ ْ‫ف‬َّ‫ل‬َ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ولم‬‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ً‫ة‬‫منثور‬ً‫َال‬‫م‬ُ‫ج‬‫و‬ ‫َفًا‬‫ت‬ُ‫ن‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫جاء‬ ‫وما‬ ،‫بها‬ ‫تجيء‬ ،‫منه‬ ‫المسائل‬ ‫بعض‬ ‫في‬
‫المناسبات‬"،
•‫الشافعي‬ ‫لإلمام‬ ‫الرسالة‬ ‫في‬ ‫نراه‬ ‫كما‬(‫ت‬204‫ﻫ‬)‫األئمة‬ ‫ومؤلفات‬ ‫أقوال‬ ‫وفي‬ ،:‫معين‬ ‫ابن‬(233‫ﻫ‬)‫المديني‬ ‫بن‬ ‫وعلي‬ ،(234‫ﻫ‬)‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ومحمد‬ ،
‫نمير‬ ‫بن‬ ‫هللا‬(234‫ﻫ‬)‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ،(241‫ﻫ‬)‫َّمي‬‫ر‬‫المخ‬ ‫جعفر‬ ‫وأبي‬ ،(242‫ﻫ‬)‫والبخاري‬ ،(256‫ﻫ‬)‫ومسلم‬ ،(261‫ﻫ‬)‫والعجلي‬ ،(261‫ﻫ‬)،
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫ويعقوب‬(262‫ﻫ‬)‫السجستاني‬ ‫داود‬ ‫وأبي‬ ،(275‫ﻫ‬)‫والترمذي‬ ،(279‫ﻫ‬)‫والنسائي‬ ،(303‫ﻫ‬.)
tim_Aisyah 2

3. ‫المصنف‬ ‫الكتاب‬ ‫اسم‬ ‫رقم‬
‫وفاة‬ ‫تاريخ‬ ‫اسم‬
360 ‫َّد‬‫خال‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫القاضي‬ ‫اإلمام‬
‫ِي‬‫ز‬ُ‫م‬ْ‫ر‬ُ‫ه‬َ‫م‬‫َّا‬‫ر‬‫ال‬
‫والواعي‬ ‫الراوي‬ ‫بين‬ ‫الفاصل‬ ‫المحدث‬ 1
405 ‫ا‬‫لحاكم‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫معرفة‬ 2
405 ‫ا‬‫لحاكم‬ ‫الحديث‬ ‫أصول‬ ‫في‬ ‫المدخل‬ 3
463 ‫ا‬‫البغدادي‬ ‫لخطيب‬ ‫الرواية‬ ‫آداب‬ ‫في‬ ‫الكفاية‬ 4
463 ‫ا‬‫لخطيب‬ ‫السامع‬ ‫وآداب‬ ‫الراوي‬ ‫ألخالق‬ ‫الجامع‬ 5
544 ‫ا‬‫موسى‬ ‫بن‬ ‫عياض‬ ‫لقاضي‬ ‫والس‬ ‫الرواية‬ ‫أصول‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫اإللماع‬‫ماع‬ 6
580 ‫أ‬‫المجيد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الميانجي‬ ‫حفص‬ ‫بي‬ ‫جهله‬ َ‫ث‬‫المحد‬ ‫يسع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ 7
643 ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ 8
676 ‫النووي‬ ‫اإلرشاد‬ 9
676 ‫النووي‬ ‫والتيسير‬ ‫التقريب‬ 10
693 ‫الشاف‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبي‬ ‫ّي‬‫ي‬‫الخو‬ ‫للشهاب‬‫عي‬ ‫الرسو‬ ‫أحاديث‬ ‫في‬ ‫والسول‬ ‫األمل‬ ‫أقصى‬‫ل‬ 11
ٍ‫م‬‫ناظ‬ ٍ‫ع‬‫جام‬ ٍ‫ب‬‫كتا‬ ‫في‬ ‫المتفرقة‬ ‫وقواعده‬ ‫الحديث‬ ‫مباحث‬ ‫جمع‬ ‫إلى‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫أنظار‬ ‫توجهت‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫أوائل‬ ‫وفي‬‫هذا‬ ‫لمسائل‬
‫العلم‬:
tim_Aisyah 3

4. ‫المصنف‬ ‫الكتاب‬ ‫اسم‬ ‫رقم‬
‫وفاة‬ ‫تاريخ‬ ‫اسم‬
702 ‫العيد‬ ‫دقيق‬ ‫البن‬ ‫االصطالح‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫االقتراح‬ 12
732 ‫الجعبري‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ ‫ألبي‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫التحديث‬ ‫رسوم‬ 13
733 ‫جماعة‬ ‫البن‬ ‫والمتكلم‬ ‫السامع‬ ‫تذكرة‬ 14
733 ‫جماعة‬ ‫البن‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫الروي‬ ‫المنهل‬ 15
743 ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫حسين‬ ‫للطيبي‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫الخالصة‬ 16
774 ‫كثير‬ ‫البن‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫اختصار‬ 17
794 ‫الشافعي‬ ‫بهادر‬ ‫محمد‬ ‫الزركشي‬ ‫للبدر‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫النكت‬ 18
805 ‫ُلقيني‬‫ب‬‫لل‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫وتضمين‬ ‫االصطالح‬ ‫محاسن‬ 19
805 ‫ا‬‫العراقي‬ ‫لزين‬ ‫ابن‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫وأغلق‬ ‫أطلق‬ ‫لما‬ ‫واإليضاح‬ ‫التقييد‬‫الصالح‬ 20
805 ‫ا‬‫العراقي‬ ‫لزين‬ ‫بألفية‬ ‫المعروفة‬ ‫األثر‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫الدرر‬ ‫نظم‬ 21
805 ‫ا‬‫العراقي‬ ‫لزين‬ ‫المغيث‬ ‫فتح‬ 22
805 ‫ا‬‫العراقي‬ ‫لزين‬ ‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ 23
885 ‫للبقاعي‬ ‫األلفية‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫بما‬ ‫الوفية‬ ‫النكت‬ 24
816 ‫ال‬ ‫الجرجاني‬ ‫محمد‬ ‫علي‬ ‫الحسن‬ ‫أبي‬ ‫الشريف‬ ‫للسيد‬‫حنفي‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫لمعرفة‬ ‫جامع‬ ‫مختصر‬ 25
840 ‫الصنعاني‬ ‫الوزير‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫األنظار‬ ‫تنقيح‬ 26
tim_Aisyah 4

5. ‫المصنف‬ ‫الكتاب‬ ‫اسم‬ ‫رقم‬
‫وفا‬ ‫تاريخ‬‫ة‬ ‫اسم‬
852 ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫األثر‬ ‫أهل‬ ‫مصطلح‬ ‫في‬ ‫الفكر‬ ‫نخبة‬ 27
852 ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫النكت‬ ‫لتكميل‬ ‫اإلفصاح‬ 28
852 ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الفكر‬ ‫نخبة‬ ‫توضيح‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫نزهة‬ 29
902 ‫سخاوي‬ ‫الحديث‬ ‫ألفية‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫المغيث‬ ‫فتح‬ 30
911 ‫السيوطي‬ ‫ألفية‬ 31
911 ‫السيوطي‬ ‫النواوي‬ ‫تقريب‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫الراوي‬ ‫تدريب‬ 32
925 ‫األنصاري‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫زكريا‬ ‫العراقي‬ ‫ألفية‬ ‫على‬ ‫الباقي‬ ‫فتح‬ 33
971 ‫الحلبي‬ ‫الربعي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫لمحمد‬ ‫عل‬ ‫المصطلح‬ ‫في‬ ‫األثر‬ ‫علوم‬ ‫صفو‬ ‫في‬ ‫األثر‬ ‫قفو‬‫مذهب‬ ‫ى‬
‫الحنفية‬ ‫السادة‬
34
1014 ‫القاري‬ ‫علي‬َّ‫ُال‬‫م‬‫ل‬ ‫الفكر‬ ‫نخبة‬ ‫شرح‬ ‫على‬ ‫األثر‬ ‫أهل‬ ‫مصطلحات‬ 35
1031 ‫المناوي‬ ‫الرؤف‬ ‫لعبد‬ ‫الفكر‬ ‫نخبة‬ ‫شرح‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫والدرر‬ ‫اليواقيت‬ 36
1034 ‫المتو‬ ‫اللكنوي‬ ‫الحي‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫الحسنات‬ ‫أبي‬ ‫للشيخ‬‫سنة‬ ‫فى‬ ‫الجرجاني‬ ‫مختصر‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫األماني‬ ‫ظفر‬ 37
1080 ‫البيقون‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫لعمر‬‫ي‬ ‫البيقونية‬ ‫المنظومة‬ 38
1138 ‫المد‬ ‫السندي‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫صادق‬ ‫محمد‬ ‫الحسن‬ ‫ألبي‬‫ني‬ ‫الفكر‬ ‫نخبة‬ ‫شرح‬ ‫بشرح‬ ‫النظر‬ ‫بهجة‬ 39
1182 ‫الصنعاني‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫لمحمد‬ ‫األنظار‬ ‫تنقيح‬ ‫شرح‬ ‫األفكار‬ ‫توضيح‬ 40
1329 ‫ُسي‬‫م‬ْ‫ر‬ُ‫ت‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محفوظ‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫األثر‬ ‫علم‬ ‫منظومة‬ ‫شرح‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫ذوي‬ ‫منهج‬ 41tim_Aisyah 5

6. ‫المصنف‬ ‫الكتاب‬ ‫اسم‬ ‫رقم‬
‫وفاة‬ ‫تاريخ‬ ‫اسم‬
1332 ‫الدمشقي‬ ‫القاسمي‬ ‫الدين‬ ‫لجمال‬ 42-‫التحديث‬ ‫قواعد‬ 42
1338 ‫الجزائري‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫طاهر‬ ‫للشيخ‬ ‫األثر‬ ‫أصول‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫توجيه‬ 43
1394 ‫التهانوي‬ ‫العثماني‬ ‫أحمد‬ ‫ظفر‬ ‫للشيخ‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫قواعد‬ 44
1948 ‫الزرقاني‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫ا‬‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫لمنهل‬ 45
‫السماحي‬ ‫محمد‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫الحديث‬ ‫المنهج‬ 46
‫شهبة‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫الحديث‬ ‫ومصطلح‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫الوسيط‬ 47
‫الطحان‬ ‫محمود‬ ‫للدكتور‬ ‫الحديث‬ ‫مصطلح‬ ‫تيسير‬ 48
‫عتر‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫للدكتور‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫النقد‬ ‫منهج‬ 49
‫ي‬ ‫حتى‬ ‫مسيرته‬ ‫وواكب‬ ،‫األول‬ ‫العهد‬ ‫منذ‬ ‫نشأ‬ ‫أنه‬ ‫ومصطلحاته‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫لتأريخ‬ ‫السريعة‬ ‫الجولة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫رأينا‬ ‫فقد‬‫في‬ ‫هذا‬ ‫ومنا‬
‫ب‬ ‫أو‬ ،‫تغيير‬ ‫أو‬ ،‫تالعب‬ ‫أو‬ ،‫بهتان‬ ‫أو‬ ،‫زور‬ ‫جنباتها‬ ‫إلى‬ ‫َّب‬‫ر‬‫يتس‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫ومحافظًا‬ ،‫لها‬ ‫حارسًا‬ ‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫جنب‬‫رس‬ َ‫ل‬َّ‫و‬‫ُق‬‫ي‬‫ف‬ ،‫طالن‬ُ‫ل‬‫و‬
‫ص‬ ‫هللا‬‫وش‬ ‫َه‬‫ن‬‫دي‬ ،‫العلوم‬ ‫من‬ ‫َه‬‫ب‬َ‫ح‬‫صا‬ ‫وما‬ ‫العلم‬ ‫بهذا‬ ‫هللا‬ ‫حفظ‬ ‫فقد‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫على‬ َ‫ل‬َ‫خ‬‫ُد‬‫ي‬‫و‬ ،‫يقل‬ ‫لم‬ ‫ما‬،‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫َه‬‫ت‬‫ريع‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ َ‫ث‬‫وحدي‬‫خاصة‬ ‫بصفة‬ ‫ص‬
tim_Aisyah 6