TimAisyah
‫السابع‬ ‫الحديث‬
‫ّاري‬‫د‬‫ال‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫تميم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رق‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫((الدين‬ : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
)) ‫النصيحة‬: ‫قلنا‬‫لمن‬‫ق‬ ‫؟‬: ‫ال‬((‫عامتهم‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬ ‫و‬ ‫لرسوله‬ ‫و‬ ‫لكتابه‬ ‫و‬ ‫هلل‬))
‫رقية‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫جر‬ ‫حرف‬ ) ‫عن‬ (
‫مضاف‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) ‫أبي‬ (
) ‫رقية‬ (‫اليه‬ ‫مضاف‬
‫تميم‬"‫ل"أبي‬ ‫بدل‬
‫أوس‬ ‫بن‬‫مضاف‬ ‫هو‬ ‫و‬ "‫ل"تميم‬ ‫بدل‬ ) ‫بن‬ (
‫اليه‬ ‫مضاف‬ ) ‫أوس‬ (
‫الداري‬"‫أوس‬ ‫ل"ابن‬ ‫صفة‬
‫رضي‬‫ماض‬ ‫فعل‬
‫هللا‬‫فاعل‬ ‫جاللة‬ ‫لفظ‬
‫عنه‬‫مجرور‬ ‫جر‬
‫النبي‬ ‫أن‬‫نصب‬ ‫و‬ ‫توكيد‬ ‫حرف‬ ) ‫أن‬ (
‫ان‬ ‫اسم‬ ) ‫النبي‬ (
‫هللا‬ ‫صلى‬‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫صلى‬ (
‫فاعل‬ ‫جاللة‬ ‫لفظ‬ ) ‫هللا‬ (
‫عليه‬‫مجرور‬ ‫جر‬
‫سلم‬‫ماض‬ ‫فعل‬
" ‫هللا‬ " ‫الى‬ ‫يعود‬ " ‫هو‬ " ‫تقديره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمير‬ ‫فاعله‬ ‫و‬
‫قال‬‫ماض‬ ‫فعل‬
" ‫النبي‬ " ‫الى‬ ‫يعود‬ " ‫هو‬ " ‫تقديره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمير‬ ‫فاعله‬ ‫و‬
‫إن‬ ‫خبر‬ ‫هو‬ ‫و‬
‫الدين‬‫مبتدأ‬
‫النصيحة‬‫خبر‬
‫قلنا‬‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫قل‬ (
‫فاعل‬ ‫متكلم‬ ‫ضمير‬ ) ‫نا‬ (
‫لمن‬‫مجرور‬ ‫جر‬
‫قال‬‫ماض‬ ‫فعل‬
" ‫النبي‬ " ‫الى‬ ‫يعود‬ " ‫هو‬ " ‫تقديره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمير‬ ‫فاعله‬ ‫و‬
TimAisyah
‫هلل‬
‫لكتابه‬
‫لرسوله‬
‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬
‫عامتهم‬
‫جر‬ ‫حرف‬ ) ‫(ل‬
‫مضا‬ ‫وهو‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) ‫عامة‬ , ‫ائمة‬ , ‫رسول‬ , ‫كتاب‬ , ‫هللا‬ (‫ف‬
‫اليه‬ ‫مضاف‬ ) ‫هم‬ , ‫المسلمين‬ , ‫ه‬ (
‫المفردات‬ ‫معاني‬
‫النصيحة‬‫خياطة‬ :‫لغة‬
:‫اصطالح‬‫ل‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫صالحية‬‫شخص‬
‫هلل‬‫التامة‬ ‫طاعته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وحدانية‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬ ‫صحة‬
‫لكتابه‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫التصديق‬ ‫في‬
‫لرسوله‬‫عنه‬ ‫نهى‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫لما‬ ‫االنقياد‬ ‫و‬ ‫رسالته‬ ‫و‬ ‫بنبوته‬ ‫التصديق‬
‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬‫فيه‬ ‫طاعتهم‬ ‫و‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫معاونتهم‬ ‫في‬
‫لعامتهم‬‫التعاون‬ ‫و‬ ‫المعاملة‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫العوام‬ ‫إرشاد‬ ‫في‬‫الجميع‬ ‫مصلحة‬ ‫على‬
‫اسلوب‬ ‫تحليل‬
" ‫النصيحة‬ " ‫لماذا‬‫؟‬ ‫خبر‬ ‫اعرابه‬ ‫مهما‬ ‫المعرفة‬ ‫بصيغة‬ ‫يأتي‬
1-‫ل‬‫نصيحة‬ ‫نفسه‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ : ‫تأكيد‬‫الدين‬ ‫نفسه‬ ‫نصيحة‬ ‫و‬
2-‫الن‬ ‫ما‬ : ‫لتخصيص‬‫الدين‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫اال‬ ‫صيحة‬
‫؟‬ " ‫النصيحة‬ " ‫على‬ " ‫الدين‬ " ‫تقديم‬ ‫لماذا‬
-‫الدين‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫النصيحة‬
-‫هي‬ ‫النصيحة‬‫سببها‬ ‫الدين‬ ‫و‬ , ‫النتيجة‬
-( ‫سبب‬ ‫تقديم‬) ‫النصيحة‬ ( ‫مسبب‬ ‫على‬ ) ‫الدين‬
TimAisyah
‫؟‬ " ‫التنبيه‬ " ‫من‬ ‫بدال‬ " ‫النصيحة‬ " ‫استخدام‬ ‫لماذا‬
-‫التوجه‬ + ‫االرشاد‬ + ‫التنبيه‬ + ‫النصيحة‬ ‫يشمل‬ : ‫النصيحة‬
-‫فيه‬ ‫نصيحة‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ : ‫التنبيه‬
-‫بالدين‬ ‫تتعلق‬ ‫النصيحة‬
-‫عبادة‬ ‫تعتبر‬ ‫النصيحة‬ , ‫إذن‬
} ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ { ‫بيانية‬ ‫صورة‬
: ‫مشبه‬‫الدين‬
‫النصيحة‬ : ‫به‬ ‫مشبه‬
‫صالحية‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬
‫بليغ‬ ‫تشبيه‬ : ‫نوع‬
++++ ‫بليغ‬ ‫++++تشبيه‬
: ‫تشبيهية‬ ‫جملة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫اذا‬
-‫شبه‬ ‫وجه‬
-‫التشبيه‬ ‫أداة‬
++++++++++++
TimAisyah
‫صورة‬‫في‬ ‫اإليجاز‬ ‫المعاني‬ ‫علم‬{____________}
-‫ا‬‫ال‬‫اص‬ ‫جملة‬‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :___________
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫االيجاز‬‫كثير‬ ‫معنى‬ , ‫قليل‬ ‫لفظ‬
-‫؟‬ ‫لمن‬ ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ : ‫تقديره‬
‫م‬ ‫االيجاز‬‫طلق‬
-‫النصييحة‬ ‫الدين‬ : ‫تقديره‬‫هلل‬‫التامة‬ ‫طاعته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وحدانية‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬ ‫صحة‬ ‫في‬
‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :‫لكتابه‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫التصديق‬ ‫في‬
‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :‫لرسوله‬‫رسالته‬ ‫و‬ ‫بنبوته‬ ‫التصديق‬ ‫في‬‫به‬ ‫أمر‬ ‫لما‬ ‫االنقياد‬ ‫و‬
:‫النصيحة‬ ‫الدين‬‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬‫في‬‫فيه‬ ‫طاعتهم‬ ‫و‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫معاونتهم‬
‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :‫لعامتهم‬‫إرشاد‬ ‫في‬‫مصلحة‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫و‬ ‫المعاملة‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫العوام‬
‫الجميع‬
++++‫مطلق‬ ‫++++االيجاز‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫االيجاز‬ ‫فيه‬-->‫الحذف‬
--‫كثير‬ ‫معنى‬ , ‫قليل‬ ‫>لفظ‬
+++++++++++++++
" ‫هللا‬ " ‫قدم‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫غير‬ ‫على‬
-‫الرتبة‬ ‫و‬ ‫الشرف‬ ‫لغرض‬
-‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫أعلى‬ ‫يكون‬ , ‫خالقا‬ ‫هللا‬
‫قدم‬ ‫لماذا‬‫؟‬ " ‫رسول‬ " ‫على‬ " ‫"كتاب‬
-‫ش‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫ريعة‬
-‫لدعوة‬ ‫الكتاب‬ ‫الى‬ ‫يقتدي‬ ‫و‬ ‫يهتدي‬ ‫رسول‬
TimAisyah
‫على‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬ ‫لماذا‬"‫المسلمين‬ ‫أئمة‬"‫؟‬
-‫الم‬ ‫أئمة‬‫برسول‬ ‫يقتدون‬ ‫و‬ ‫يهتدون‬ ‫سلمين‬
‫؟‬ " ‫عامتهم‬ " ‫تأخير‬ ‫لماذا‬
-‫األئمة‬ ‫الرعاية‬ ‫تحت‬ ‫يكون‬ ‫المسلمين‬ ‫عماة‬
-‫مسؤلين‬ ‫يكونون‬ ‫األئمة‬‫لعامة‬
‫؟‬ " ‫الكتاب‬ " ‫إفراد‬ ‫الداللة‬ ‫ما‬
-‫مقصود‬‫القرأن‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫به‬
‫؟‬ "‫الرسول‬ " ‫إفراد‬ ‫الداللة‬ ‫ما‬
-) ‫(ص‬ ‫محمد‬ ‫نبي‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫مقصود‬
‫الداللة‬ ‫ما‬‫؟‬ " ‫أئمة‬ " ‫جمع‬
-‫كثيرة‬ ‫أئمة‬ ‫و‬ ‫الراشدين‬ ‫خلفاء‬ ‫منهم‬ ‫لكن‬ , ‫واحد‬ ‫إمام‬ ‫للمسلمين‬ ‫ليس‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫مقصود‬

[QPT] 6. حديث 7 الدين النصيحة

  • 1.
    TimAisyah ‫السابع‬ ‫الحديث‬ ‫ّاري‬‫د‬‫ال‬ ‫أوس‬‫بن‬ ‫تميم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رق‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫((الدين‬ : ‫قال‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ )) ‫النصيحة‬: ‫قلنا‬‫لمن‬‫ق‬ ‫؟‬: ‫ال‬((‫عامتهم‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬ ‫و‬ ‫لرسوله‬ ‫و‬ ‫لكتابه‬ ‫و‬ ‫هلل‬)) ‫رقية‬ ‫أبي‬ ‫عن‬‫جر‬ ‫حرف‬ ) ‫عن‬ ( ‫مضاف‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) ‫أبي‬ ( ) ‫رقية‬ (‫اليه‬ ‫مضاف‬ ‫تميم‬"‫ل"أبي‬ ‫بدل‬ ‫أوس‬ ‫بن‬‫مضاف‬ ‫هو‬ ‫و‬ "‫ل"تميم‬ ‫بدل‬ ) ‫بن‬ ( ‫اليه‬ ‫مضاف‬ ) ‫أوس‬ ( ‫الداري‬"‫أوس‬ ‫ل"ابن‬ ‫صفة‬ ‫رضي‬‫ماض‬ ‫فعل‬ ‫هللا‬‫فاعل‬ ‫جاللة‬ ‫لفظ‬ ‫عنه‬‫مجرور‬ ‫جر‬ ‫النبي‬ ‫أن‬‫نصب‬ ‫و‬ ‫توكيد‬ ‫حرف‬ ) ‫أن‬ ( ‫ان‬ ‫اسم‬ ) ‫النبي‬ ( ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫صلى‬ ( ‫فاعل‬ ‫جاللة‬ ‫لفظ‬ ) ‫هللا‬ ( ‫عليه‬‫مجرور‬ ‫جر‬ ‫سلم‬‫ماض‬ ‫فعل‬ " ‫هللا‬ " ‫الى‬ ‫يعود‬ " ‫هو‬ " ‫تقديره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمير‬ ‫فاعله‬ ‫و‬ ‫قال‬‫ماض‬ ‫فعل‬ " ‫النبي‬ " ‫الى‬ ‫يعود‬ " ‫هو‬ " ‫تقديره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمير‬ ‫فاعله‬ ‫و‬ ‫إن‬ ‫خبر‬ ‫هو‬ ‫و‬ ‫الدين‬‫مبتدأ‬ ‫النصيحة‬‫خبر‬ ‫قلنا‬‫ماض‬ ‫فعل‬ ) ‫قل‬ ( ‫فاعل‬ ‫متكلم‬ ‫ضمير‬ ) ‫نا‬ ( ‫لمن‬‫مجرور‬ ‫جر‬ ‫قال‬‫ماض‬ ‫فعل‬ " ‫النبي‬ " ‫الى‬ ‫يعود‬ " ‫هو‬ " ‫تقديره‬ ‫مستتر‬ ‫ضمير‬ ‫فاعله‬ ‫و‬
  • 2.
    TimAisyah ‫هلل‬ ‫لكتابه‬ ‫لرسوله‬ ‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬ ‫عامتهم‬ ‫جر‬ ‫حرف‬) ‫(ل‬ ‫مضا‬ ‫وهو‬ ‫مجرور‬ ‫اسم‬ ) ‫عامة‬ , ‫ائمة‬ , ‫رسول‬ , ‫كتاب‬ , ‫هللا‬ (‫ف‬ ‫اليه‬ ‫مضاف‬ ) ‫هم‬ , ‫المسلمين‬ , ‫ه‬ ( ‫المفردات‬ ‫معاني‬ ‫النصيحة‬‫خياطة‬ :‫لغة‬ :‫اصطالح‬‫ل‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫صالحية‬‫شخص‬ ‫هلل‬‫التامة‬ ‫طاعته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وحدانية‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬ ‫صحة‬ ‫لكتابه‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫التصديق‬ ‫في‬ ‫لرسوله‬‫عنه‬ ‫نهى‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫لما‬ ‫االنقياد‬ ‫و‬ ‫رسالته‬ ‫و‬ ‫بنبوته‬ ‫التصديق‬ ‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬‫فيه‬ ‫طاعتهم‬ ‫و‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫معاونتهم‬ ‫في‬ ‫لعامتهم‬‫التعاون‬ ‫و‬ ‫المعاملة‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫العوام‬ ‫إرشاد‬ ‫في‬‫الجميع‬ ‫مصلحة‬ ‫على‬ ‫اسلوب‬ ‫تحليل‬ " ‫النصيحة‬ " ‫لماذا‬‫؟‬ ‫خبر‬ ‫اعرابه‬ ‫مهما‬ ‫المعرفة‬ ‫بصيغة‬ ‫يأتي‬ 1-‫ل‬‫نصيحة‬ ‫نفسه‬ ‫الدين‬ ‫ان‬ : ‫تأكيد‬‫الدين‬ ‫نفسه‬ ‫نصيحة‬ ‫و‬ 2-‫الن‬ ‫ما‬ : ‫لتخصيص‬‫الدين‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫اال‬ ‫صيحة‬ ‫؟‬ " ‫النصيحة‬ " ‫على‬ " ‫الدين‬ " ‫تقديم‬ ‫لماذا‬ -‫الدين‬ ‫من‬ ‫تأتي‬ ‫النصيحة‬ -‫هي‬ ‫النصيحة‬‫سببها‬ ‫الدين‬ ‫و‬ , ‫النتيجة‬ -( ‫سبب‬ ‫تقديم‬) ‫النصيحة‬ ( ‫مسبب‬ ‫على‬ ) ‫الدين‬
  • 3.
    TimAisyah ‫؟‬ " ‫التنبيه‬" ‫من‬ ‫بدال‬ " ‫النصيحة‬ " ‫استخدام‬ ‫لماذا‬ -‫التوجه‬ + ‫االرشاد‬ + ‫التنبيه‬ + ‫النصيحة‬ ‫يشمل‬ : ‫النصيحة‬ -‫فيه‬ ‫نصيحة‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ : ‫التنبيه‬ -‫بالدين‬ ‫تتعلق‬ ‫النصيحة‬ -‫عبادة‬ ‫تعتبر‬ ‫النصيحة‬ , ‫إذن‬ } ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ { ‫بيانية‬ ‫صورة‬ : ‫مشبه‬‫الدين‬ ‫النصيحة‬ : ‫به‬ ‫مشبه‬ ‫صالحية‬ : ‫الشبه‬ ‫وجه‬ ‫بليغ‬ ‫تشبيه‬ : ‫نوع‬ ++++ ‫بليغ‬ ‫++++تشبيه‬ : ‫تشبيهية‬ ‫جملة‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ -‫شبه‬ ‫وجه‬ -‫التشبيه‬ ‫أداة‬ ++++++++++++
  • 4.
    TimAisyah ‫صورة‬‫في‬ ‫اإليجاز‬ ‫المعاني‬‫علم‬{____________} -‫ا‬‫ال‬‫اص‬ ‫جملة‬‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :___________ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫االيجاز‬‫كثير‬ ‫معنى‬ , ‫قليل‬ ‫لفظ‬ -‫؟‬ ‫لمن‬ ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ : ‫تقديره‬ ‫م‬ ‫االيجاز‬‫طلق‬ -‫النصييحة‬ ‫الدين‬ : ‫تقديره‬‫هلل‬‫التامة‬ ‫طاعته‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫وحدانية‬ ‫في‬ ‫االعتقاد‬ ‫صحة‬ ‫في‬ ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :‫لكتابه‬‫فيه‬ ‫بما‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫التصديق‬ ‫في‬ ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :‫لرسوله‬‫رسالته‬ ‫و‬ ‫بنبوته‬ ‫التصديق‬ ‫في‬‫به‬ ‫أمر‬ ‫لما‬ ‫االنقياد‬ ‫و‬ :‫النصيحة‬ ‫الدين‬‫المسلمين‬ ‫ألئمة‬‫في‬‫فيه‬ ‫طاعتهم‬ ‫و‬ ‫الحق‬ ‫على‬ ‫معاونتهم‬ ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ :‫لعامتهم‬‫إرشاد‬ ‫في‬‫مصلحة‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫و‬ ‫المعاملة‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫العوام‬ ‫الجميع‬ ++++‫مطلق‬ ‫++++االيجاز‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫االيجاز‬ ‫فيه‬-->‫الحذف‬ --‫كثير‬ ‫معنى‬ , ‫قليل‬ ‫>لفظ‬ +++++++++++++++ " ‫هللا‬ " ‫قدم‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫غير‬ ‫على‬ -‫الرتبة‬ ‫و‬ ‫الشرف‬ ‫لغرض‬ -‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫أعلى‬ ‫يكون‬ , ‫خالقا‬ ‫هللا‬ ‫قدم‬ ‫لماذا‬‫؟‬ " ‫رسول‬ " ‫على‬ " ‫"كتاب‬ -‫ش‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫الكتاب‬‫هللا‬ ‫من‬ ‫ريعة‬ -‫لدعوة‬ ‫الكتاب‬ ‫الى‬ ‫يقتدي‬ ‫و‬ ‫يهتدي‬ ‫رسول‬
  • 5.
    TimAisyah ‫على‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬‫لماذا‬"‫المسلمين‬ ‫أئمة‬"‫؟‬ -‫الم‬ ‫أئمة‬‫برسول‬ ‫يقتدون‬ ‫و‬ ‫يهتدون‬ ‫سلمين‬ ‫؟‬ " ‫عامتهم‬ " ‫تأخير‬ ‫لماذا‬ -‫األئمة‬ ‫الرعاية‬ ‫تحت‬ ‫يكون‬ ‫المسلمين‬ ‫عماة‬ -‫مسؤلين‬ ‫يكونون‬ ‫األئمة‬‫لعامة‬ ‫؟‬ " ‫الكتاب‬ " ‫إفراد‬ ‫الداللة‬ ‫ما‬ -‫مقصود‬‫القرأن‬ ‫كتاب‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫؟‬ "‫الرسول‬ " ‫إفراد‬ ‫الداللة‬ ‫ما‬ -) ‫(ص‬ ‫محمد‬ ‫نبي‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫مقصود‬ ‫الداللة‬ ‫ما‬‫؟‬ " ‫أئمة‬ " ‫جمع‬ -‫كثيرة‬ ‫أئمة‬ ‫و‬ ‫الراشدين‬ ‫خلفاء‬ ‫منهم‬ ‫لكن‬ , ‫واحد‬ ‫إمام‬ ‫للمسلمين‬ ‫ليس‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫مقصود‬