More Related Content
Similar to [QPT] 3. القرأن سورة القصص 23 24 (20)
[QPT] 3. القرأن سورة القصص 23 24
- 1. TimAisyah
(2سورة )القصص22–22
مدين ماء ورد ولماما قال تذودان امرأتين دونهم من وجد و يسقون الناس من أمة عليه وجدخطبكما
يص حتى نسقي ال قالتا[ كبير شيخ أبونا و الرعاء در22]
لما والعطف حرف ) و (
ظرف ) لما (
وردماضي فعل
هو " تقديره مستتر ضمير فاعله والى يعود "موسى
ماءمضاف هو و به مفعول
مديناليه مضاف
وجدماضي فعل
موسى الى يعود " هو " تقديره مستتر ضمير فاعله و
عليهمجرور جر
أمةبه مفعول
الناس منمجرور جر
يسقونمضارع فعل
الجماعة واو فاعله وو
وجدما فعلضي
هو " تقديره مستتر ضمير فاعله وموسى الى يعود "
دونهم من) (منجر
مضاف هو و مجرور اسم ) دون (
اليه مضاف ) هم (
امرأتينبه مفعول
تذودانمضارع فعل
االثنين الف فاعله و
قالماضي فعل
" هو " تقديره مستتر ضمير فاعله وموسى الى يعود
خطبكما مامبتداء ) ما (
خبر ) خطب (مضاف هو و
) كما (اليه مضاف متصل ضمير
قالتاماضي فعل
فاعله وامرأتين الى يعود " هما " تقديره مستتر ضمير
- 2. TimAisyah
نسقي النفي حرف ) ال (
نس (مضار فعل ) قيع
امرأتين الى يعود " نحن " فاعله و
حتىجر
"يصدر أن " من " اإلصدار " الموؤل مصدر مجروره و
يصدرمضارع فعل"مضمرة ب"أن منصوب
الرعاءفاعل
أبونامضاف هو و مبتداء ) أبو (
اليه مضاف متصل ضمير ) نا (
شيخخبر
كبير"ل"شيخ صفة
++++++ يصدر +++حتى
جر حرف : حتى---فعل يكون ال , اسم بعده >
بينهما " مضمرة أن " زيادة .... " حتى " بعد فعل يأتي ان يريد لو
++++++++++++++++
تأخير و تقديم
عليه–جملة شبه
أمة–فاعل
=) عليه ( جملة شبه على ) أمة ( فاعل تأخير و ) أمة ( فاعل على ) عليه ( جملة شبه تقديم
اسلوب تحليل
؟ " وصل " من بدال " ورد " استخدام لماذا
-لداللالماء مكان الى الماء وصول على ة
- 3. TimAisyah
لماذا؟ " وجد " استخدام
-حقيقي شيء موسى وجد الذي ان على لداللة
-تحقيق و تأكيد على لداللة
" عليه " استخدام لماذا""هناك من بدال؟
-الزخمة في المبالغة على لداللة
-المسقى في الناس كثرة ألن لزخمة دليل أمة
} أمة {
-الناس من كثيرة مجموع على تدل
" محذوف لماذا؟ } تذودان { فعل من " األنعام
-بنت أن على لداللةالرجال مع تختلطا ال عفيفتين امرأتين شعيباألنع تمنعان التي السبب هذا وام
السقاية من. الروح سليمة و القلب طاهرة فهما . المسقى في
الكناية على الداللة } كبير شيخ {
-جسدهم في ضعيفتين شعيب ابنتي الكون عن كنايةا
-ألنالس في كبير شيخ أصبح شعيب نبيو للسقاية بنتين ارسل و األنعام السقاية في يستطيع ال و ن
هالرجال امام ضعيفتان امرأتان ما.
- 4. TimAisyah
[ فقير خير من إلي أنزلت لما إني رب فقال الظل إلى تولى ثم لهما فسقى22]
فسقىعطف حرف ) ف (
ماض فعل ) سقى (
ضمير فاعله وموسى الى يعود " هو " تقديره مستتر
لهمامجرور جر
ثمعطف حرف
تولى" سقى " معطوف
ما فعلض
موسى الى يعود " هو " تقديره مستتر ضمير فاعله و
الظل الىمجرور جر
فقالعطف حرف ) ف (
" تولى " معطوف ) قال (
ماض فعل
موسى الى يعود " هو " تقديره مستتر ضمير فاعله و
رب) محذوف نداء حرف ( منادى
إنينصب و توكيد حرف ) إن (
إن اسم ) ي (
لمامجرور جر
أنزلتماض فعل ) (أنزل
فاعل ) (ت
إليمجرور جر
خير منمجرور جر
فقيرإن خبر
اسلوب تحليل
} فسقى {
-مساعدة على موسى قام حيث الشحامة على داللة و المباشر التعقيب يفيد فاءشعيب بنتمباشرة
. المساعدة تطلبا ان منهما ينتظر ان بدون
- 5. TimAisyah
؟ " مسكين " من بدال " الفقير " استخدم لماذا
-يشرب و يأكل ال : الفقير
-يشرب و يأكل : المسكين
-:الفقير ألنفرعون من هريب بعد شيئا يمتلك لم
-ال ألنقليل ولو مأكوالت و مشروبات لهم : مسكين
في " "سقي فعل من مفعول حذف لماذايسقون {النسقي؟ } سقى
-به مفعول الى يحتاج و المتعدي فعل : السقاية
-السقاية أفعال من ) األنعام ( مفعول حذفيسقون {نسقي ال: ألن } سقى
1)يسقون--فزخمة . السقاية لغرض الرجال يكثر حيث المسقى في شديدة الزخمة على لداللة >
} الناس من أمة { لزخمة آخر دليل و . السقاية تسببت
2)نسقي ال--فال . المرأة ليس الرجل بها يقوم عمل السقاية ألن الجسد اضعاف على لداللة >
ال الرجال منافسات شعيب بنتان تستطيعاحتى االنتظار عادتهما من فأصبح . السقاية في كثرين
. الرجال تقاتلهما فال . المسقى من الرجال ينصرف
2)سقى--شعيب بنتان بمساعدة موسى قام حيث الشجاعة من الكريمة موسى اخالق على لداللة >
. له يدفع أجر بدون كذلك و . منه المساعدة تطلبا أن بدون