‫الوحدة‬‫اللولى‬
‫العصر‬ ‫في‬ ‫البدب‬
‫الجاهلي‬
‫الثالث‬ ‫الدرس‬
‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الشعر‬
‫لوخصائصه‬
‫الجاهلي‬ ‫للشعر‬ ‫الزماني‬ ‫:الحد‬
‫اللوفر‬ ‫القسم‬ ‫لكن‬ ،‫النشأة‬ ‫قديم‬ ‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬
‫عدم‬ ‫أهمها‬ ‫لعل‬ ‫عديدة‬ ‫بعوامل‬ ‫ضاع‬ ‫منه‬
‫انتهى‬ ‫)ما‬ :‫العل:ء‬ ‫بن‬ ‫عمرلو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫التدلوين‬
‫ا‬ً ‫لوافر‬ ‫جا:ءكم‬ ‫لولو‬ ،‫أقله‬ ‫إل‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫إليكم‬
،(‫كثير‬ ‫لوشعر‬ ‫كبير‬ ‫علم‬ ‫لجا:ءكم‬
‫الجاهلي‬ ‫للشعر‬ ‫الزماني‬ ‫:الحد‬
‫الفترة‬ ‫على‬ ‫البدب‬ ‫مؤرخي‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫ركز‬ ‫لذلك‬
،‫ا‬ً ‫عام‬ ‫لوخمسين‬ ‫بمئة‬ ‫اللسلم‬ ‫لسبقت‬ ‫التي‬
‫لوكان‬ ‫الشعر‬ ‫فيها‬ ‫نضج‬ ‫التي‬ ‫الفترة‬ ‫لوهي‬-
‫قالوا‬ ‫كما‬‫لوقافيته‬ ‫لوزنه‬ ‫في‬ ‫القتقان‬ ‫غاية‬ -
.‫قتراكيبه‬ ‫لومتانة‬ ‫إشارقته‬ ‫لوبدقة‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫:مكانة‬
:‫رشيق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫لها‬ ‫لولد‬ ‫إذا‬ ‫القبيلة‬ ‫)كانت‬
،‫العطعمة‬ ‫لوصنعت‬ ،‫فهنأقتها‬ ‫القبائل‬ ‫أقتت‬ ‫شاعر‬
‫في‬ ‫يصنع‬ ‫كما‬ ،‫بالمزاهر‬ ‫يلعبن‬ ‫النسا:ء‬ ‫لواجتمع‬
،‫لغراضهم‬ ‫ة‬ً  ‫حماي‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫العراس؛‬
(‫بذكرهم‬ ‫ة‬ً ‫لوإشابد‬ ،‫أحسابهم‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً ‫لوذب‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫:مكانة‬
‫بين‬ ‫يجمع‬ ‫الذي‬ ‫القوم‬ ‫صحفي‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫لوقد‬
‫لوقت‬ ‫الجماهير‬ ‫في‬ ‫لوالتأثير‬ ‫لوالحكمة‬ ‫الموهبة‬
‫ا‬ً ‫عارف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً ‫لوغالب‬ ،‫السلم‬ ‫لولوقت‬ ‫الحرب‬
،‫القبائل‬ ‫لوأحوال‬ ‫لوالنساب‬ ‫بالخبار‬
:‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫مكانة‬
‫لقيمتهم‬ ‫بالشعرا:ء؛‬ ‫العرب‬ ‫حفل‬ ‫لذلك‬
‫لولسجل‬ ‫المجابد‬ ‫بديوان‬ ‫لولنهم‬ ،‫لوخطرهم‬
‫الشعر‬ ‫هذا‬ ‫أصبح‬ ‫بعد‬ ‫لوفيما‬ .‫لوالمآثر‬ ‫المفاخر‬
.‫للعرب‬ ‫ا‬ً ‫بديوان‬
‫موضوعات‬
‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬
: -‫أ‬‫البدوي‬ ‫الفنفرادي‬ ‫الشعر‬
‫شعرهم‬ ‫مجمل‬ ‫في‬ ‫الشعراء‬ ‫بعض‬ ‫اتجه‬
‫وأسفارهم‬ ‫تجاربهم‬ ‫إبراز‬ ‫إلى‬
.‫وبطولتهم‬ ‫ولهوهم‬ ‫ومغامراتهم‬
:‫القبيلة‬ ‫شعر‬ -‫ب‬
‫ومفاخرها‬ ‫القبيلة‬ ‫بمناقب‬ ‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
.‫الجاهليين‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الثكثر‬ ‫وأيامها،وهو‬
:‫البلط‬ ‫شعر‬ -‫ج‬
‫ممن‬ ‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫شعر‬ ‫ويشمل‬
،‫والغساسنة‬ ‫المناذرة‬ ‫مجالس‬ ‫ارتادوا‬
‫الملوك‬ ‫مديح‬ ‫شعرهم‬ ‫في‬ ‫.وغلب‬
‫د‬:‫التجتماعي‬ ‫الديني‬ ‫الشعر‬ -
‫والتجتماعية‬ ‫الدينية‬ ‫للمور‬ ‫يتعرض‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
.‫والخلقية‬
‫على‬ ‫هو‬ ‫وإفنما‬ ،‫مطلق‬ ‫غير‬ ‫التصنيف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫غير‬
‫ثكل‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫المشهور‬ ‫إلى‬ ‫والنظر‬ ‫التغليب‬ ‫وتجه‬
.‫شاعر‬
‫المعلقات‬:
،‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫أتجود‬ ‫من‬ ‫قصائد‬ ‫هي‬
‫على‬ ‫وعشر‬ ‫القوال‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫سبع‬ ‫عددها‬
‫تسميتها‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬ ،‫آخر‬ ‫قول‬
‫التي‬ ‫الدر‬ ‫بعقود‬ ‫لها‬ ‫تشبه‬ ‫إفنه‬ :‫بالمعلقات‬
،‫النحور‬ ‫في‬ ‫تعلق‬
‫المعلقات‬:
‫الذهب‬ ‫بماء‬ ‫ثكتبوها‬ ‫العرب‬ ‫إن‬ ‫وقيل‬
‫عادة‬ ‫على‬ ‫الكعبة‬ ‫تجدران‬ ‫على‬ ‫وعلقوها‬
‫ومواثيقهم‬ ‫عقودهم‬ ‫ثكتابة‬ ‫في‬ ‫الجاهليين‬
،‫الكعبة‬ ‫على‬ ‫وتعليقها‬
‫المعلقات‬:
‫عن‬ ‫حفظوها‬ ‫أي‬ ‫بالذهن‬ ‫علقوها‬ ‫بل‬ ‫وقيل‬
‫وذلك‬ ،‫أدبية‬ ‫قيمة‬ ‫وللمعلقات‬ .‫قلب‬ ‫ظهر‬
‫أوضح‬ ‫الجاهلية‬ ‫البيئة‬ ‫تصور‬ ‫لهنها‬
،‫وأشمله‬ ‫تصوير‬
‫المعلقات‬:
‫إلى‬ ‫الغرب‬ ‫أدباء‬ ‫ببعض‬ ‫حدا‬ ‫مما‬
‫أهم‬ ‫المعلقات‬ ‫شعراء‬ ‫يعد‬ ‫كما‬ ،‫ترجمتها‬
‫عد‬ ‫ومن‬ ،‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫شعراء‬
‫أصحابها‬ ‫جعل‬ ‫سبعا‬ ‫المعلقات‬
:‫يلي‬ ‫كما‬
‫)معلقته‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫القيس‬ ‫امرؤ‬81(‫بيتا‬
:‫ومطلعها‬
1-
‫ومنزل‬ ‫ب‬ٍ  ‫حبي‬ ‫ذكرى‬ ‫من‬ ‫ك‬ِ  ‫هنب‬ ‫قفا‬
‫ل‬ِ  ‫فحوم‬ ‫ل‬ِ  ‫دلوخو‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ  ‫بي‬ ‫اللوى‬ ‫بسقط‬
‫)معلقته‬ ‫شداد‬ ‫بن‬ ‫عنترة‬75‫بيتا‬ )
:‫ومطلعها‬
2-
‫م‬ِ  ‫د‬َّ‫تر‬َ ‫م‬ْ‫ت‬ ‫من‬ ‫ء‬ْ‫ت‬ ‫الشعرا‬ ‫غادر‬ ‫هل‬
‫م‬ِ  ‫توه‬َ  ‫بعد‬ ‫ر‬َ  ‫الدا‬ ‫ت‬ِ  ‫عرف‬ ‫هل‬ ‫أم‬
‫)معلقته‬ ‫سلمى‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫زهير‬62‫بيتا‬ )
‫:ومطلعها‬
3-
‫م‬ِ  ‫ل‬َّ‫تلك‬َ  ‫لم‬ َّ‫دمنة‬ ‫أوفى‬ ‫أم‬ ‫أمن‬
‫م‬ِ  ‫ل‬َّ‫لمتث‬ْ‫ت‬‫فا‬ ‫ج‬ِ  ‫را‬َّ ‫الد‬ ‫ة‬ِ  ‫بحوماهن‬
‫البلكري‬ ‫العبد‬ ‫بن‬ ‫طرفة‬
( ‫معلقته‬103‫أبيات(ومطلعها‬ :
4-
‫د‬ِ ‫هم‬ْ‫ت‬ ‫ث‬َ  ‫ة‬ْ‫ت‬ ‫برق‬ُ‫قر‬‫ب‬ِ  ‫ل‬ٌ ‫ب‬ ‫أطل‬ ‫ة‬َ  ‫لخول‬
‫د‬ِ ‫الي‬ ‫ر‬ِ  ‫ظاه‬ ‫في‬ ‫م‬ِ  ‫الوس‬ ‫كباقي‬ ‫تلوح‬
‫)معلقته‬ ‫العامري‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫لبيد‬88‫بيتا‬ )
‫:ومطلعها‬
5-
‫مها‬ُ‫قر‬ ‫فمقا‬ ‫لها‬َّ‫ح‬ِ  ‫م‬َ  ‫ر‬ُ‫قر‬ ‫الديا‬ ‫ت‬ِ  ‫ف‬َ ‫ع‬َ 
‫مها‬ُ‫قر‬ ‫رجا‬ِ  ‫ف‬َ  ‫لها‬ُ‫قر‬‫و‬‫غ‬ ‫د‬َ ‫ب‬َّ‫تأ‬ ‫ى‬ً  ‫من‬ِ  ‫ب‬ِ
‫)معلقته‬ ‫كلثوم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬103(‫أبيات‬
:‫ومطلعها‬
6-
‫حينا‬ِ‫ني‬ ‫ب‬ِ‫ني‬‫فاص‬ ‫ك‬ِ‫ني‬ ‫ن‬ِ‫ني‬‫بصح‬ ‫بب ي‬َّ‫ي‬‫ه‬ُ‫ب‬ ‫أل‬
‫ديرينا‬َ‫ر‬‫الدن‬ ‫ير‬َ‫ر‬ ‫خمو‬ ‫تبقب ي‬ ‫ول‬
‫اليشكري‬ ‫حلزة‬ ‫بن‬ ‫الحايرث‬
‫)معلقته‬84:‫ومطلعها‬ (‫بيتا‬
7-
‫أسماء‬ ‫بينها‬ ‫آذدنتنا‬
‫الثواء‬ ‫منه‬ ‫يمل‬ ‫و‬ٍ  ‫ثا‬ ‫يرب‬
‫أضاف‬ ،‫عشرا‬ ‫عدها‬ ‫ومن‬
:‫الثلثة‬ ‫الشعراء‬
‫)معلقته‬ ‫الذبيادنب ي‬ ‫النابغة‬49‫بيتا‬ )
‫:ومطلعها‬
8-
‫فالسند‬ ‫بالعلياء‬ ‫مية‬ ‫داير‬ ‫يا‬
‫البد‬ ‫سالف‬ ‫عليها‬ ‫وطال‬ ‫أقوت‬
‫)معلقته‬ ‫قيس‬ ‫أعشى‬66‫بيتا‬ )
‫:ومطلعها‬
9-
‫مرتحل‬ ‫الركب‬ ‫إن‬ ‫هريرة‬ ‫ودع‬
‫الرجل‬ ‫أيها‬ ‫ا‬ً ‫وداع‬ ‫تطيق‬ ‫فهل‬
‫)معلقته‬ ‫البرص‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬48‫بيتا‬ )
‫:ومطلعها‬
10-
‫ملحوب‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫أقفر‬
‫فالذدنوب‬ ‫فالقطبيات‬

1 الشعر في العصر الجاهلي وخصائصه

  • 1.
  • 2.
    ‫الثالث‬ ‫الدرس‬ ‫الجاهلي‬ ‫العصر‬‫في‬ ‫الشعر‬ ‫لوخصائصه‬
  • 3.
    ‫الجاهلي‬ ‫للشعر‬ ‫الزماني‬‫:الحد‬ ‫اللوفر‬ ‫القسم‬ ‫لكن‬ ،‫النشأة‬ ‫قديم‬ ‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫عدم‬ ‫أهمها‬ ‫لعل‬ ‫عديدة‬ ‫بعوامل‬ ‫ضاع‬ ‫منه‬ ‫انتهى‬ ‫)ما‬ :‫العل:ء‬ ‫بن‬ ‫عمرلو‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ .‫التدلوين‬ ‫ا‬ً ‫لوافر‬ ‫جا:ءكم‬ ‫لولو‬ ،‫أقله‬ ‫إل‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫إليكم‬ ،(‫كثير‬ ‫لوشعر‬ ‫كبير‬ ‫علم‬ ‫لجا:ءكم‬
  • 4.
    ‫الجاهلي‬ ‫للشعر‬ ‫الزماني‬‫:الحد‬ ‫الفترة‬ ‫على‬ ‫البدب‬ ‫مؤرخي‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫ركز‬ ‫لذلك‬ ،‫ا‬ً ‫عام‬ ‫لوخمسين‬ ‫بمئة‬ ‫اللسلم‬ ‫لسبقت‬ ‫التي‬ ‫لوكان‬ ‫الشعر‬ ‫فيها‬ ‫نضج‬ ‫التي‬ ‫الفترة‬ ‫لوهي‬- ‫قالوا‬ ‫كما‬‫لوقافيته‬ ‫لوزنه‬ ‫في‬ ‫القتقان‬ ‫غاية‬ - .‫قتراكيبه‬ ‫لومتانة‬ ‫إشارقته‬ ‫لوبدقة‬
  • 5.
    ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬‫:مكانة‬ :‫رشيق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫لها‬ ‫لولد‬ ‫إذا‬ ‫القبيلة‬ ‫)كانت‬ ،‫العطعمة‬ ‫لوصنعت‬ ،‫فهنأقتها‬ ‫القبائل‬ ‫أقتت‬ ‫شاعر‬ ‫في‬ ‫يصنع‬ ‫كما‬ ،‫بالمزاهر‬ ‫يلعبن‬ ‫النسا:ء‬ ‫لواجتمع‬ ،‫لغراضهم‬ ‫ة‬ً ‫حماي‬ ‫شعره‬ ‫في‬ ‫لن‬ ‫العراس؛‬ (‫بذكرهم‬ ‫ة‬ً ‫لوإشابد‬ ،‫أحسابهم‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً ‫لوذب‬
  • 6.
    ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬‫:مكانة‬ ‫بين‬ ‫يجمع‬ ‫الذي‬ ‫القوم‬ ‫صحفي‬ ‫بمثابة‬ ‫كان‬ ‫لوقد‬ ‫لوقت‬ ‫الجماهير‬ ‫في‬ ‫لوالتأثير‬ ‫لوالحكمة‬ ‫الموهبة‬ ‫ا‬ً ‫عارف‬ ‫يكون‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً ‫لوغالب‬ ،‫السلم‬ ‫لولوقت‬ ‫الحرب‬ ،‫القبائل‬ ‫لوأحوال‬ ‫لوالنساب‬ ‫بالخبار‬
  • 7.
    :‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الشعر‬‫مكانة‬ ‫لقيمتهم‬ ‫بالشعرا:ء؛‬ ‫العرب‬ ‫حفل‬ ‫لذلك‬ ‫لولسجل‬ ‫المجابد‬ ‫بديوان‬ ‫لولنهم‬ ،‫لوخطرهم‬ ‫الشعر‬ ‫هذا‬ ‫أصبح‬ ‫بعد‬ ‫لوفيما‬ .‫لوالمآثر‬ ‫المفاخر‬ .‫للعرب‬ ‫ا‬ً ‫بديوان‬
  • 8.
  • 9.
    : -‫أ‬‫البدوي‬ ‫الفنفرادي‬‫الشعر‬ ‫شعرهم‬ ‫مجمل‬ ‫في‬ ‫الشعراء‬ ‫بعض‬ ‫اتجه‬ ‫وأسفارهم‬ ‫تجاربهم‬ ‫إبراز‬ ‫إلى‬ .‫وبطولتهم‬ ‫ولهوهم‬ ‫ومغامراتهم‬
  • 10.
    :‫القبيلة‬ ‫شعر‬ -‫ب‬ ‫ومفاخرها‬‫القبيلة‬ ‫بمناقب‬ ‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ .‫الجاهليين‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫الثكثر‬ ‫وأيامها،وهو‬
  • 11.
    :‫البلط‬ ‫شعر‬ -‫ج‬ ‫ممن‬‫الشعراء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫شعر‬ ‫ويشمل‬ ،‫والغساسنة‬ ‫المناذرة‬ ‫مجالس‬ ‫ارتادوا‬ ‫الملوك‬ ‫مديح‬ ‫شعرهم‬ ‫في‬ ‫.وغلب‬
  • 12.
    ‫د‬:‫التجتماعي‬ ‫الديني‬ ‫الشعر‬- ‫والتجتماعية‬ ‫الدينية‬ ‫للمور‬ ‫يتعرض‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ .‫والخلقية‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫وإفنما‬ ،‫مطلق‬ ‫غير‬ ‫التصنيف‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫غير‬ ‫ثكل‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫المشهور‬ ‫إلى‬ ‫والنظر‬ ‫التغليب‬ ‫وتجه‬ .‫شاعر‬
  • 13.
    ‫المعلقات‬: ،‫الجاهلي‬ ‫الشعر‬ ‫أتجود‬‫من‬ ‫قصائد‬ ‫هي‬ ‫على‬ ‫وعشر‬ ‫القوال‬ ‫أحد‬ ‫في‬ ‫سبع‬ ‫عددها‬ ‫تسميتها‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫وقد‬ ،‫آخر‬ ‫قول‬ ‫التي‬ ‫الدر‬ ‫بعقود‬ ‫لها‬ ‫تشبه‬ ‫إفنه‬ :‫بالمعلقات‬ ،‫النحور‬ ‫في‬ ‫تعلق‬
  • 14.
    ‫المعلقات‬: ‫الذهب‬ ‫بماء‬ ‫ثكتبوها‬‫العرب‬ ‫إن‬ ‫وقيل‬ ‫عادة‬ ‫على‬ ‫الكعبة‬ ‫تجدران‬ ‫على‬ ‫وعلقوها‬ ‫ومواثيقهم‬ ‫عقودهم‬ ‫ثكتابة‬ ‫في‬ ‫الجاهليين‬ ،‫الكعبة‬ ‫على‬ ‫وتعليقها‬
  • 15.
    ‫المعلقات‬: ‫عن‬ ‫حفظوها‬ ‫أي‬‫بالذهن‬ ‫علقوها‬ ‫بل‬ ‫وقيل‬ ‫وذلك‬ ،‫أدبية‬ ‫قيمة‬ ‫وللمعلقات‬ .‫قلب‬ ‫ظهر‬ ‫أوضح‬ ‫الجاهلية‬ ‫البيئة‬ ‫تصور‬ ‫لهنها‬ ،‫وأشمله‬ ‫تصوير‬
  • 16.
    ‫المعلقات‬: ‫إلى‬ ‫الغرب‬ ‫أدباء‬‫ببعض‬ ‫حدا‬ ‫مما‬ ‫أهم‬ ‫المعلقات‬ ‫شعراء‬ ‫يعد‬ ‫كما‬ ،‫ترجمتها‬ ‫عد‬ ‫ومن‬ ،‫الجاهلي‬ ‫العصر‬ ‫شعراء‬ ‫أصحابها‬ ‫جعل‬ ‫سبعا‬ ‫المعلقات‬ :‫يلي‬ ‫كما‬
  • 17.
    ‫)معلقته‬ ‫حجر‬ ‫بن‬‫القيس‬ ‫امرؤ‬81(‫بيتا‬ :‫ومطلعها‬ 1- ‫ومنزل‬ ‫ب‬ٍ ‫حبي‬ ‫ذكرى‬ ‫من‬ ‫ك‬ِ ‫هنب‬ ‫قفا‬ ‫ل‬ِ ‫فحوم‬ ‫ل‬ِ ‫دلوخو‬َّ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫بي‬ ‫اللوى‬ ‫بسقط‬
  • 18.
    ‫)معلقته‬ ‫شداد‬ ‫بن‬‫عنترة‬75‫بيتا‬ ) :‫ومطلعها‬ 2- ‫م‬ِ ‫د‬َّ‫تر‬َ ‫م‬ْ‫ت‬ ‫من‬ ‫ء‬ْ‫ت‬ ‫الشعرا‬ ‫غادر‬ ‫هل‬ ‫م‬ِ ‫توه‬َ ‫بعد‬ ‫ر‬َ ‫الدا‬ ‫ت‬ِ ‫عرف‬ ‫هل‬ ‫أم‬
  • 19.
    ‫)معلقته‬ ‫سلمى‬ ‫أبي‬‫بن‬ ‫زهير‬62‫بيتا‬ ) ‫:ومطلعها‬ 3- ‫م‬ِ ‫ل‬َّ‫تلك‬َ ‫لم‬ َّ‫دمنة‬ ‫أوفى‬ ‫أم‬ ‫أمن‬ ‫م‬ِ ‫ل‬َّ‫لمتث‬ْ‫ت‬‫فا‬ ‫ج‬ِ ‫را‬َّ ‫الد‬ ‫ة‬ِ ‫بحوماهن‬
  • 20.
    ‫البلكري‬ ‫العبد‬ ‫بن‬‫طرفة‬ ( ‫معلقته‬103‫أبيات(ومطلعها‬ : 4- ‫د‬ِ ‫هم‬ْ‫ت‬ ‫ث‬َ ‫ة‬ْ‫ت‬ ‫برق‬ُ‫قر‬‫ب‬ِ ‫ل‬ٌ ‫ب‬ ‫أطل‬ ‫ة‬َ ‫لخول‬ ‫د‬ِ ‫الي‬ ‫ر‬ِ ‫ظاه‬ ‫في‬ ‫م‬ِ ‫الوس‬ ‫كباقي‬ ‫تلوح‬
  • 21.
    ‫)معلقته‬ ‫العامري‬ ‫ربيعة‬‫بن‬ ‫لبيد‬88‫بيتا‬ ) ‫:ومطلعها‬ 5- ‫مها‬ُ‫قر‬ ‫فمقا‬ ‫لها‬َّ‫ح‬ِ ‫م‬َ ‫ر‬ُ‫قر‬ ‫الديا‬ ‫ت‬ِ ‫ف‬َ ‫ع‬َ ‫مها‬ُ‫قر‬ ‫رجا‬ِ ‫ف‬َ ‫لها‬ُ‫قر‬‫و‬‫غ‬ ‫د‬َ ‫ب‬َّ‫تأ‬ ‫ى‬ً ‫من‬ِ ‫ب‬ِ
  • 22.
    ‫)معلقته‬ ‫كلثوم‬ ‫بن‬‫عمرو‬103(‫أبيات‬ :‫ومطلعها‬ 6- ‫حينا‬ِ‫ني‬ ‫ب‬ِ‫ني‬‫فاص‬ ‫ك‬ِ‫ني‬ ‫ن‬ِ‫ني‬‫بصح‬ ‫بب ي‬َّ‫ي‬‫ه‬ُ‫ب‬ ‫أل‬ ‫ديرينا‬َ‫ر‬‫الدن‬ ‫ير‬َ‫ر‬ ‫خمو‬ ‫تبقب ي‬ ‫ول‬
  • 23.
    ‫اليشكري‬ ‫حلزة‬ ‫بن‬‫الحايرث‬ ‫)معلقته‬84:‫ومطلعها‬ (‫بيتا‬ 7- ‫أسماء‬ ‫بينها‬ ‫آذدنتنا‬ ‫الثواء‬ ‫منه‬ ‫يمل‬ ‫و‬ٍ ‫ثا‬ ‫يرب‬
  • 24.
    ‫أضاف‬ ،‫عشرا‬ ‫عدها‬‫ومن‬ :‫الثلثة‬ ‫الشعراء‬
  • 25.
    ‫)معلقته‬ ‫الذبيادنب ي‬‫النابغة‬49‫بيتا‬ ) ‫:ومطلعها‬ 8- ‫فالسند‬ ‫بالعلياء‬ ‫مية‬ ‫داير‬ ‫يا‬ ‫البد‬ ‫سالف‬ ‫عليها‬ ‫وطال‬ ‫أقوت‬
  • 26.
    ‫)معلقته‬ ‫قيس‬ ‫أعشى‬66‫بيتا‬) ‫:ومطلعها‬ 9- ‫مرتحل‬ ‫الركب‬ ‫إن‬ ‫هريرة‬ ‫ودع‬ ‫الرجل‬ ‫أيها‬ ‫ا‬ً ‫وداع‬ ‫تطيق‬ ‫فهل‬
  • 27.
    ‫)معلقته‬ ‫البرص‬ ‫بن‬‫عبيد‬48‫بيتا‬ ) ‫:ومطلعها‬ 10- ‫ملحوب‬ ‫أهله‬ ‫من‬ ‫أقفر‬ ‫فالذدنوب‬ ‫فالقطبيات‬