本文件讨论了新北市召会中和区的祷告行动，强调信徒应在信心中积极行动，尽管面临反对与挫折，同时也指出如何在基督的教导中建立与主的亲密关系。此外，文件探讨了基督在信徒生命中的成形与信仰的深厚关系，强调基督必须成为信徒生活的核心和动力。最后，文件提及了耶和华这一神名的历史及其在旧约和新约中的使用。

1. 新 北 市 召 會 中 和 區 簡 訊
中和區興南路一段 85 巷 23 號 電話：2941-5012 傳真：2941-1229 日期：2012.4.15 第 069 期
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為新北市召會中和區繁增加強禱告
我們需要起來有所行動(一)
在本篇信息中，我要從聖經裏指出兩處經節，來 有時情形的確如此，但許多時候卻不然。想想保羅
鼓勵我們在活力排上往前 帖前一章三節說到信徒
。 的旅程。從外面說，他並不亨通。不論他到那裏，
信心的工作、愛心的勞苦、和盼望的忍耐。此外， 都有難處、挫折、反對、和攻擊跟隨著。他是在主
林前十五章五十八節吩咐我們務要堅固，不可搖 的旨意裏 還是憑他自己採取行動？保羅當然是在
，
動，常常竭力多作主工，因爲知道我們的勞苦，在 主的旨意裏。當他在主裏採取行動時，撒但也採取
主裏面不是徒然的。 行動阻撓他。我們應當知道，當我們醒起，起來在
需要有所行動 主裏勞苦時，撒但就會想辦法阻撓我們，所以我們
不該相信自己的感覺。在信心裡勞苦的意思是說，
我相信我們許多人都彀資格採取行動爲主作
我們的工作完全不是出於我們或憑著我們 而是憑 ，
工。到目前爲止，我們一直強調說，我們需要有合
著另一位。祂清楚告訴我們要去，使萬民作祂的門
式的豫備。我們需要悔改、認罪、與主並與我們的
徒(太二八 19 上)。我們應該說， 『主耶穌，我去不
同伴有親密的交通。我們一旦進入這幾件事，就彀
是根據我的感覺，而是根據祢的話。』
資格，並準備好採取行動。我們進入這些事乃是程
度的問題。在今世並在這個肉體裏，我們絕不能在 亞伯拉罕是一個根據主的話，憑信行動的榜樣。
任何事上完全。但我們必須知道，在我們尋求主一 他蒙主呼召並被打發到迦南 但主並沒有明確的告
，
段時間，接觸祂，向祂悔改，同祂承認我們的短處， 訴他要往那裏去 但是亞伯拉罕仍然照着主的話採
。
且住在與祂並與祂兒女的交通裏時 我們就已經準
， 取行動。希伯來十一章八節說， 『亞伯拉罕因着信，
備好可以行動了。 蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方
去；他出去了，還不知道往那裏去。』當亞伯拉罕
作信心的工作
出去時，他甚至不知道要往那裏去。這使他經常有
我們必須學習在信心裏 而不是憑着我們的感覺
， 機會運用他的信，信靠神即時的引導，以神的同在
來行動、工作、和勞苦。當我們立志要探訪人時， 爲他旅行的地圖。有些人認爲，如果事情是出於主
我們可能就開始覺得下沉。這是常有的事。我們應 的，主就會讓我們知道，並豫先清楚的告訴我們該
當不顧我們的感覺而仍然勞苦 帖撒羅尼迦前書說
。 作甚麼，該往那裏去。但事實上不是如此。他不會
我們的工作必須出於信心。信心的意思就是，不在 給你一張駕駛地圖，事先告訴你怎麽走。相反的，
你自己裏面、不憑着你自己、也不照着你的感覺作 主自己就是地圖。亞伯拉罕乃是用這種方式，一步
任何事 我們不該是一班只在自己感覺美好高昂時
。 一步，即時的跟隨主。
才有所行動的人。我們需要在信心裏採取行動，不
有些人可能認爲，當他們成爲主的僕人時，每件
管我們的感覺如何。
事都會變得美好。但是情形卻不是那麽美好。在這
當你採取行動而忙碌起來時，仇敵也很忙碌。如 個世界和這個時代，沒有美好的事情。惟一美好的
果你在睡覺，他不會來拜訪你。但是當你活動時， 事，就是主自己。祂是奇妙的。只要你與祂同行，
就要小心：撒但會比你更活動。有人說撒但徧地遊 並得着祂，就是美好的事。我們需要忘掉我們自
行，是尋找較輭弱的人。這個觀念不是那麼正確。 己，忘掉我們的感覺，甚至忘掉我們對自己的評
他不是與輭弱者爭戰。他主要是與剛強者爭戰，就 價。我們有些人可能認爲自己是『小蘿蔔頭』 ，沒
是那些決定要起來行動的人爭戰。所以當你起來 有甚麼大恩賜或大功用 我們可能覺得最好不要採
。
時，仇敵也起來了。 取行動，最好回去睡覺休息；但這正合撒但的願
許多時候，當我們竭力要為主作一些事時，環境 望。我們必須起來有所行動。 【摘自活力排的訓練與
就會變得為難起來。我們可能說，如果主願意，祂 實行，第 120~123 頁，1993 年 8 月至 9 月李弟兄講於
必會豫備每一件事，使每件事對我們都是便利的。 美國加州安那翰】 各區禱告聚會研讀】
【
2012年國際華語特會 總題：『神聖啟示的心臟』
第一、二篇 加拉太、以弗所、腓立比、歌羅西四卷中心書的概論；
加拉太書—基督成形在我們裏面
『加拉太、以弗所、腓立比和歌羅西』這四卷 作很簡短，卻深奧難測、無窮無盡。加拉太書啟
書合成一組，構成新約神聖啟示的心臟；這些著 示基督與宗教及其律法相對(三 15~29)；以弗所書
1

2. 啟示召會是基督的身體(一 22~23)；腓立比書論到 讓基督佔有我們全人，就是讓祂成形在我們裏
經歷並活出基督(一 19~21 上)；歌羅西書揭示包 面。讓基督成形在我們裏面，就是讓包羅萬有的
羅萬有和延展無限的基督是身體的頭(一 18)。 靈佔有我們裏面之人的每一部分。
在加拉太、以弗所、腓立比、歌羅西書中，保 基督不只該擴展到我們的心思、情感和意志
羅揭去帕子，給我們看見基督是誰，以及基督的 裏；祂應當實際的成為我們的心思、情感和意志。
所是。照着啟示與經歷的次序，首先在歌羅西書 基督以外的一切事物必須減少，基督必須在我們
裏我們看見，基督是包羅萬有的，也是延展無限 的經歷中成為我們的一切；這就是讓基督成形在
的，是宇宙中一切正面事物的實際。其次，在加 我們裏面。讓基督成形在我們裏面，就是讓基督
拉太書啟示基督與宗教相對。接著在腓立比書的 與我們全人調和。基督該在我們這人的每一部分
信息是說到『在我，活着就是基督』 ，甚至不是按 與我們調和。基督必須浸潤我們並浸透我們，直
照人類的最高美德和成就活着。最後在以弗所書 到祂完全與我們調和；這樣，祂就要成形在我們
啟示，基督活在我們裏面以及我們活基督的結 裏面。
果，乃是作為基督身體的召會。因此，這四卷書 保羅論到基督成形在信徒裏面的話，含示我們
乃是關於神永遠經綸之新約啟示的心臟，給我們 正在被基督所構成。基督正活在我們裏面，成形
看見，基督與召會乃是神聖啟示的中心點。 在我們裏面，並成為我們的構成；基督現今活在
加拉太書給我們啟示出，神的心意是要將基督 我們裏面，使我們可以生機的被祂所構成。至終，
賜給我們作一切(一 15~16，二 20，三 27，四 19)。 我們全人將由基督的元素所構成，因為祂將構成
基督這活的人位，乃是保羅福音的中心；保羅的 我們魂的每一部分，使我們所是的每一部分都有
傳揚是把基督，活神的兒子，生在信徒裏面。根 祂的形狀、形像。
據加拉太書，最邪惡的事就是使人轉移離開基 加拉太四章十九節的『成形』，與林後三章十八
督；神的旨意是要把基督啟示到我們裏面，讓基 節的『形像』相符。基督成形在我們裏面，在於
督活在我們裏面，並且使基督成形在我們裏面， 我們被變化成為祂的形像。我們變化成為祂的形
而宗教卻是把人從這目的轉移開。 像以及祂成形在我們裏面，就使我們被模成祂的
基督與我們內裏的所是有很深的關聯，並且祂 形像；我們被模成祂的形像，乃是祂成形在我們
渴望與我們產生極為主觀的關係；加拉太書的特 裏面的結果。
點乃是：基督應當作到我們裏面。在加拉太四章 基督要安家在我們心裏，祂就需要定居在我們
十九節，基督被陳明為成形在信徒裏面的一位： 裏面，這需要我們讓祂安家在我們內裏所是的各
『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到 部分；這就是讓基督成形在我們裏面。基督需要
基督成形在你們裏面。』 按照保羅在新約的用法， 成形在我們裏面，使我們可以成為長成的兒子，
『形狀』一辭指內裏所是的外在彰顯(腓二6)；我 以及承受神所應許之福的後嗣，並且在神聖的兒
們的所是彰顯於我們的形狀，這形狀就是我們內 子名分上成熟。基督必須在我們裏面成熟，使我
裏所是的外在彰顯。讓基督成形在我們裏面，就 們成為後嗣，完滿的享受三一神作我們的基業；
是讓基督在我們裏面完全長大。 聖靈乃是我們得基業的憑質。
讓基督成形在我們裏面，就是讓祂浸潤我們全 我們需要禱告，願主帶我們進入對基督的經歷
人，並浸透我們內裏的各部分。當基督這樣佔有 和享受；祂已生在我們裏面，現今正活在我們裏
我們內裏的所是，祂就成形在我們裏面。我們需 面，並要在我們成熟時成形在我們裏面，使我們
要讓基督浸透我們內裏所是的每一部分；祂必須 成為長成的兒子，以及承受神所應許之福的後
佔有我們，並且浸透我們的心思、情感與意志。 嗣，並且在神聖的兒子名分上成熟。【楊建章】
神的名字『耶和華』的由來
神的名字『耶和華』(Jehovah)第一次出現在創 主前三世紀至主前一世紀時，希臘文七十士譯
世記二章 4 節，在整本舊約聖經中，『耶和華』 本 (the Septuagint) 將 YHWH 直 接 改 寫 作
共出現 6,823 次。但若去查考希伯來文聖經原文， Kurios(LORD)，日後之眾譯本亦皆隨此傳統。新
就會發現神的名字乃是『Yahweh』中文譯為『雅 約中引用舊約經文時，是根據七十士譯本，故整
威』而不是耶和華，Yahweh 的字根意思是 『hayah』 部新約只見以主 Kurios 稱神的名，而不見 YHWH
意即『存在』 『成事』
或 。因此，神的名字 Yahweh 之音譯或意譯的名。
意即『我是那我是』( I am that am)。
中世紀猶太經學家，為希伯來文的四字神名標
猶太人因 『十誡』 『不可妄稱你神的名』
中有 (出 著母音時，使用『Adonai』音譯為『阿多乃』意
二十 7)的誡命，所以在整本舊約聖經中，凡遇到 即『我的主』的母音符號。當時聖經抄本這樣寫
神的名字處，均不標著母音，而只寫四個子音字 的，目的乃是題醒猶太裔讀者要將神的名字唸成
母，並予以大寫成為 YHWH(此四字神名在神學上 『Adonai』，直到主後 1520 年，義大利方濟會的
有一專有名辭，稱為 Tetragrammaton)以示對神的 神學家 Petrus Galatinus(1460-1540)，他與改教的
尊崇。 路德馬丁是同一年代的人，題出一個主張，將
2

3. Adonai 的母音 a, o, a 以梅花間竹式插入 YHWH 四 是』；『和』意即『昔是』；『華』意即『以後
字神名，成為『YAHOWAH』此係拉丁文，音譯 永是』，所以『耶和華』就是『今是昔是以後永
即『耶和華』。用此方式拼成的文字，在語源學 是』。在啟示錄一章 4 節與 8 節兩次說到，主就
上稱為 hybrid word，該辭為英文譯名『Jehovah』 是那位『今是昔是以後永是』的三一神。(參考資
此即『耶和華』的來源。 料：1.聖經百科全書(2004)第二冊，pp.1,432~1,440；2.
聖經原文字典(2006)，p.173；3.聖經的世界(2000)，
雖然以這種方式產生的文字，並不屬於希伯來 p.58；4.舊約精研(1977)，pp. 9~15)【泰和區 周守琳】
文，但卻廣為聖經學者所接受，所以神的名字『耶
和華』自那時起便一直沿用至今。『耶』意即『今
本 週 例 會
1.下週主日(4/22)分區擘餅 晚上 RSG 暨 PSRP 成全
； 。 3.週四(4/19)上午 9:30 長青聖徒聚會。
2.週二(4/17)分區禱告事奉聚會。 4.讀經小組及小排聚集請各區自定。
禱 告 事 項
1.為歐洲及亞洲的福音開展與青職並校園工作 以
， 6A 病房療養中，仍請加強代禱。
及以色列的福音工作，均請加強代禱。 7.一區吳其瑞弟兄的三哥吳樺山先生 因車禍造成
，
2.為全召會建立『晨興小組』『禱告小組』『看望
、 、 腦部出血且重度昏迷 目前在臺中童綜合醫院急
，
小組』
、『讀經小組』 『禱研背講』
及 的生活代禱。 救中，請加強代禱。
3.為國家及執政者禱告，使福音能彀廣傳。 8.三區胡麗英姊妹因罹患婦科疾病請加強代禱。
4.為聖徒打開家，得青年、牧養人、同成全，使青 9.六區梁本義弟兄因輕微腦中風 現已在雙和醫院
，
職聖徒都安家召會並盡生機功用，請加強代禱。 8A 病房療養中，請多方代禱。
5.為購置雙和醫院 積穗等地區相調與增區之分區
、 10.為李悅、姚雨青、陳定益、陳定恆，今年指考；
區聚會會所，請加強代禱。 江兆華、曹峻瑋、洪偉銘基測；聶經綸、李昱珊
6.白德佑弟兄因發燒經急診治療後，現已在臺大 統測，均請加強代禱。
報 告 事 項
1.本週晨興進度為『神聖啟示的心臟』晨興聖言第 人 1,600 元，3~6 歲孩童每人 500 元，並於今天
三週『以弗所書—保羅為召會得啟示的禱告』 ， 前將人位與款項彙交洪國恩弟兄(0986-571989)。
除書報基本訂戶外，請儘快向服事者洽購。 7.新北市召會青職聖徒訂於 6/28~7/9，赴美參加夏
2.今天上午青少年在新店寶強路會所有期中特會。 季訓練與訪問相調，為成全青職聖有分時代職事
3.今天下午 3:00 在南勢角(一)會所，有新北市召會 應時的說話，並擴展見識同享基督身體豐富，成
擴大事奉相調聚會，請各區服事弟兄們儘量提前 為召會的祝福。將補助機票費用，豫估約新台幣
到會，並配搭相關服事。 十萬元，現已收到 29,000 元，請繼續記念。
4.今晚讀經小組進度為馬可福音第八章導讀，以及 8.為購置大區區聚會會所，已收到奉獻心願單 191
『神聖啟示的心臟』綱要附經文第三篇禱研背講 張，共計 1,247 萬 5,013 元。心願統計表張貼於
操練與追求，請聖徒們踴躍參加。 南勢角會所公佈欄，請聖徒參閱並繼續記念。
5.本週四(4/19)起參加全臺弟兄事奉集調第一梯次 9.今年海外開展(含國內開展)每人參考額度仍為
的弟兄們，請按所服事之共乘車輛，準時前往。 2,500 元，中和區目標 750,000 元，現已收到
248,400 元。請依心願擺上，請聖徒繼續記念。
6.新北市召會新和大區 2012 年度青職成全與相調
聚會，訂於 5/12~13 在龍潭舉行，並與竹苗區眾 10.四月份為全時間奉獻累計 41,500 元，請記念。
召會有相調，請鼓勵區裏青職聖徒參加，費用每
四月份各區福音規劃
日期 區 規 劃 日期 區 規 劃 日期 區 規 劃
4/17 六 福音愛筵 4/4 十二 家庭福音 八 家 庭 福 音
主日會後 十六
4/22 學生 4/29 福音相調 九 福 音 行 動
福音聚會 十一
週 週
4/26 十四 福音愛筵 八 家庭福音 三 每週三發單張
週 週 週 週 主 日
4/27 五 家庭福音 九 福音行動 十七
愛 筵 福 音
主耶和華如此說，我要加增以色列家的人數，多如羊群；他們必為這事向我求問，我要給他們成就。』結三六 37

4. 新舊約生命讀經(1984)持續五年共同追求每週進度表
日 期 4/15(日) 4/16(一) 4/17(二) 4/18(三) 4/19(四) 4/20(五) 4/21 (六)
進 度 馬可福音第 45 篇 馬可福音第 46 篇 馬可福音第 47 篇 馬可福音第 48 篇 馬可福音第 49 篇 馬可福音第 50 篇 馬可福音第 51 篇
2012 年年底中和區主日聚會目標
區 一 五 十 十 十 二 三 九 十 十 十 四 六 八 十 十 十 學 學 總
一 六 三 四 七 二 五 八 一 二 計
2011 平均 20 31 8 16 11 30 14 14 16 22 11 17 18 20 19 14 10 15 16 307
目標人數 25 36 10 22 14 35 20 18 20 30 15 18 22 23 25 17 12 20 20 402
目標平均 18 28 7 17 11 32 13 15 18 20 11 13 18 22 19 15 10 17 18 323
達成率(%) 73.1 78.5 73.3 75.8 81.4 92.4 67.3 82.6 91 65.3 71.6 69.6 81.5 94.5 77.1 87.5 83.3 87 91.7 80.4
2012 年讀經小組統計表 4/2(週一)～4/8(主日)
十 十 十 十 十 十 十 十 學 合
一 五 十 二 三 九 四 六 八
一 六 三 四 七 二 五 八 生 計
目標 5 3 1 1 1 2 4 3 1 4 3 5 1 1 6 42
組 數
組數 1 2 1 1 1 1 2 1 10
目標 12 5 4 3 10 9 5 4 4 4 8 2 2 12 84
乳 母
人數 3 7 3 1 2 2 4 2 24
目標 8 4 4 5 5 6 3 2 2 1 5 2 1 10 55
朋 友
人數 1 1 1 3
新人 目標 5 5 2 4 5 6 6 2 2 3 6 2 18 64
及恢復 人數 1 2 1 1 1 1 1 1 9
2012 年召會生活人數統計表 4/2(週一)～4/8 (主日)
主 日 聚 會 週 中 生 活 兒童排 受 浸 增 區
大 小
小 排 年 事奉交通 禱告 申 言 晨 興 出 被
目 成 學 合 兒 長 外 照 目 排 人 目 累 目 累
區 區 目 人 目 人 排 人 聚 目 人 目 人 人 顧
人 標 數 數 標 計 標 計
標 人 生 計 童 標
數 標 數 數 數 會 標 數 標 數 數 數
一 25 15 15 4 1 15 15 1 3 1 2
五 36 12 30 30 2 2 7 6 10 3 1
一 十 10 8 8 9 1 5 1 6 4 6 2
十一 22 12 18 13 2 7 2 12 5 12 3 3 4
十六 14 12 12 9 1 4 2 6 6 全 2
二 35 12 25 24 1 20 3 12 12 區 2 1 1 4 2 1
三 20 全 8 14 9 1 9 3 8 8 集 1 1 3
九 18 區 10 中
二
10 10 7 1 9 1 10 3 4
十三 20 集 15 15 14 1 8 10 9 10 2 1 2 1
禱
十四 30 中 12 20 7 2 6 12 20 6 3 1 5 1
十七 15 擘 10 10 6 1 6 10 10 告 5 1
四 18 餅 8 15 7 1 2 7 7 事 1 1
六 22 15 15 10 2 9 2 10 10 奉 1 1 2 1 1
聚
八 23 9 聚
三
10 18 24 3 10 2 15 7 7 6 1 2 1
會
十二 25 12 20 19 2 34 2 15 8 10 會 6 11 5 2 1
十五 17 12 14 14 2 14 8 8 5 3 1 2 2
十八 12 10 14 9 1 5 8 5 8 2
學一 20 12 10 18
4 21 6 6 1 10 2
四 學二 20 12 10 19
兒童
總 計 402 292 40 332 27 217 23 293 252 29 169 26 176 38 177 77 34 29 6 60 18 7
4

5. 5