Курсовой проект Буклет для Киевской вальдорфской школы "София"

1. КИЇВСЬКА
ВАЛЬДОРФСЬКА ШКОЛА
Київ
2014

2. «ЗАДАЧА ШКОЛИ НЕ В ТОМУ, ЩОБ ПОВНІСТЮ СФОРМУВАТИ ЛЮДИНУ,
А В ТОМУ, ЩОБ ПІДГОТУВАТИ ЇЇ ДО ЖИТТЯ,
У ЯКОМУ МАЄ ЗАВЕРШИТИСЬ ЦЕ ФОРМУВАННЯ»
Рудольф Штайнер

3. Це педагогика, яка виходить з дитини і має за мету
розвиток індивідуального потенціалу кожної дитини.
Вона вроховує культурне розмаїття, підпорядкована
загальнолюдським етичним принципам та прагне
допомогати природньому та гармонійному входиженню
дитини до життя.
Вальдорфська школа є цілісною та інклюзивною
шкільною маделлю від дошкілля до кінця шкільного
періоду. Її навчальний план узгоджуєьбся між різними
класами та предметами і пропонує для кожної дитини
багатовимірні відповідні віку мажливості для розвитку
через орієнтування на етапі розвитку дітей і подлітків.
Ці можливості включає в себе, зокрема, отримання
знань, культурної концепції, соціальних та емоційних
здібностей, а також різних практичних навичок.

4. Засновник вальдорфської педагогіки Рудольф Штайнер
(1861–1925) – австрійський вчений, філософ, громадський діяч,
зробив внесок у розвиток багатьох галузей науки та мистецтва.
У 20 книгах і 6000 лекціях він порушив0 питання релігії,
філософії, науки, економіки, сільського господарства, освіти,
медицини. Педагогічну теорію почав розробляти з початку XX
сторіччя («Виховання дитини з погляду духовної науки», 1907 р.)
Вальдорфська школа і пов’язаний з нею педагогічний
імпульс, виник в першій чверті ХХ століття на півдні
Німеччини, в столиці землі Вюртемберга – Штутгарті, у
зв’язку з виниклим у той час, в умовах післявоєнної кризи,
пошуком нових форм соціального життя суспільства.
Відразу ж після того як на початку листопада 1918р.
у Німеччині розпочалися розвал і революція, Рудольф
Штайнер почав розкривати перед громадськістю ідеї
соціальної тричленів. У лютому 1919 року Штайнер написав
своє «Відозва до німецького народу і культурному світу».
Через короткий час під ним поставили свої підписи багато
громадських діячів Німеччини, Австрії та Швейцарії. У квітні
1919рокувийшлавсвіткнига«Ключовімоментисоціального
питання в умовах сучасного життя і в майбутньому» і
Рудольф Штайнер починає читати лекції «Духовно-наукове
розгляд соціальних і педагогічних питань».
Рудольф Штайнер

5. Перша вальдорфська
школа була відкрита для
дітей робітників фірми
«Вальдорф Асторія»,
яка взяла на себе більшу
частину витрат на її
утримання.
Однак, відразу в неї
влилися і діти інших
верств суспільства. Таким
чином, з самого початку
в вальдорфській школі
був усунутий будь-якої
відбір за соціальною або
матеріальною ознакою.
Незважаючи на те, що вальдорфская школа прагне і в даний час дотримуватися
цього принципу, що є для неї принциповим, соціологічні дослідження показують,
«вальдорфские батьки» – це в основному люди з вищою освітою, юристи, лікарі,
інженери, працівники соціальної та культурної сфери. Ними рухає головним
чином зацікавленість у здоровому, всебічному, гармонійному розвитку їх власних
дітей. Саме такі «зацікавлені» батьківські групи і стали ініціаторами численних
нових вальдорфських шкіл, число яких за останні двадцять років різко зросла.
Вальдорфська школа в Штутгарті, 1919

6. За основу своєї педагогіки Рудольф Штайнер взяв вироблене ним антропософське
світобачення. Антропософія (з грецької ανθρωπος — людина і σοφια — мудрість) – це
філософія та наука про людину, особливе світобачення.
«Антропософія є шлях пізнання , який прагне привести духовне в людині
до духовного у Всесвіті. Вона виникає в людині як потреба серця і почуття»
Рудольф Штайнер.
Антропософські ідеї визначили специфіку вальдорфських дитсадочків і шкіл,
яких нині у світі налічують близько двох із половиною тисяч. Рудольф Штайнер
стверджував,щодітямпотрібнодавати«їжу»нелишедлятіла,айдлядуші.Саметомуу
вальдорфських школах не тільки вчать писати, читати, розв’язувати задачі, а й стільки
ж часу відводять на мистецтво (живопис, музику, театр, ліплення, писанкарство...),
ручну працю і ремесла (учні будують, випікають, конструюють, вирощують рослини).
Штайнер прагне підпорядкувати педагогіку кон'юнктурним вимогам
«пізньоіндустріального демократичного суспільства досягнень», а потребам розвитку
дитини. Ці потреби розглядаються їм у світлі його антропософских гіпотез про
триєдність людини, її чотирьох сутностей і вчення про темпераменти.
Триєдність людини
У людині з'єднуються Дух, Душа і Тіло, яким відповідають думка (інтелектуальні
та пізнавальні здібності), почуття (емоційна сфера, художні і творчі здібності) і воля
(«виробничі та практичні» здібності). Тому завданням педагогіки є не лише розвиток
інтелектуальних здібностей, а й емоційне дорослішання і становлення волі.

7. Чотири сутності людини
Штайнер описує, крім фізичного тіла, ще три сутності людини, які не підлягають
безпосередньому сприйняттю(їхнаявністьвиявляється подіям,які вони виробляють).
За його поданням, в людині взаємодіють
Фізичне тіло,
Ефірне тіло, що відповідає за ріст і життєві сили,
Астральне тіло, що відповідає за прояв психічних переживань.
Я - безсмертна духовна складова людини.
Цісутності«народжуються»взазначенійпослідовностізсемирічнимипроміжками.
Шкільний період приблизно збігається з народженнями двох сутностей:
Ефірне тіло народжується одночасно з випаданням у дитини молочних зубів, тобто
приблизнов7років.Якщодоцьогодитинавчиласязавдяки«наслідуваннюіприклад»,
то тепер в основу навчання лягають «слідування і авторитет», розвиваються душевні
сили навчання, образна фантазія і пам'ять.
Астральне тіло народжується на початку пубертату, тобто приблизно в 14 років
(початок третьої семирічки). Починається інтенсивне емоційно дорослішання,
розвиток інтелектуальних здібностей: абстрактного мислення, «сили судження» і
«вільної думки».
Виховання розуміється Штайнером як «сприяння розвитку», і в цьому сенсі в 21 рік
з народженням «Я» починається саморозвиток.

8. Длявальдорфськоїшколихарактернінаступніознаки:
дошкільне виховання без академічних вимог;
як правило, один вчитель супроводжує перші 6-8 класів
в якості класного вчителя;
заняття евритмією;
епохальні уроки, предметні уроки та інші форми занять;
навчання іноземним мовам з перших класів;
навчальні плани, які, наскільки це можливо, створені на
психолого-гігієнічних засадах;
єдність класу зберігається незалежно від індивідуальної
успішності учнів;
жодних виключно кількісних оцінювань і тестів заради
тестів;
характеристики, які разом з оцінюванням наявних
досягнень, перш за все відображають розвиток учня і дають
поштовх для подальшої роботи;
педагогічне поводження з питаннями дисципліни;
діяльності, які спрямовані на формування спільноти,
єдності, такі як щомісячні та річні свята, екскурсії, практика,
театральні вистави та ін.

9. Вальдорфська педагогика прагне формувати
не набір заданих якостей, а, виходячи з самої
дитини, створює умови реалізації її неповторної
індивідуальності, власного «Я».
Навчатися у вальдорфській школі цікаво
кожній дитині, це приносить радість. Вільні і
творчі в усьому – від музики до математики, від
живопису до природознавства, від рідної мови
до іноземної. Тут діти психологічно комфортно
почуваються в школі, вільно спілкуються,
впевнені у собі.
Діти багато процюють руками, опановують
різні навички, вміння, професії. Мистецтво,
праця, науки переплітаються в єдиному процесі.
Вальдорфський вчитель – це творча
особистість, що прагне працювати, виходячи
з розуміння сутності людини, вікових потреб
свого класу та кожної дитини окремо. Він також
постійно прагне до власного розвитку разом зі
своїми учнями.
Вчитилі у Вальдорфській школі в Києві
мають вищу педагогічну освіту та міжнародні
дипломи вальдорфських педагогів.

10. ДИТЯЧИЙ САДОК
МОЛОДША ШКОЛА
Київська вальдо

11. СЕРЕДНЯ ШКОЛА
СТАРША ШКОЛА
орфська школа

12. У Вальдорфській шклоі існує багато своїх,
вальдорфських свят. У них беруть участь учні
школи, вчителі, батькі та усі бажаючі. Деякі
свята святкує кожен клас окремо, деякі – уся
школа разом.
У дитячому садку та молодшій школі
свят особливо багато. Вони супроводжують
зміни у природі. Наприклад, такі осінні та
зимові свята, як Свято Ліхтариків, де діти з
саморобними ліхтарями шукають у темряві
дорогу до світла, і Свято Спіралі, коли
дитина, проходячи складний шлях по спірал,
знаходить світло, і виносить його назовні,
Шкільні проекти та свята
допомогають пержити холодну, тему зиму.
На весні святкують Масляну, Пасху, що
також відповідають стану природи.
Наймасштабні-шим святом школи,
коли всі збираютьс
разом, є Різдвяний
ярмарок. Відбу-
вається він напри-
кінці грудня.
Під час свята
кожен клас перд-
ставляє свої роботи,
які діти робили
протягом семестру
на творчіх уроках.
Більшість захо-
дів Ярмарку влаш-
товують діти, при
підтримці батьків та вчителів, готують
самі. Кожен клас готує свій проєкт, який стає
своєріднимдосвідомдлякожноїдитиниівчить
її. Кафе та кав'ярні, їжу для яких готують самі,
самі розраховують ціни. Дитячий майданчик,

13. куди можна відати малечу, допомогає стати
відповідальнішим. Майстер-класи, де діти
вчать іньших робити подарунки, які навчилися
робити самі на уроках. Вчителі та батьки
розігрують спектаклі, запрошуючи всіх
бажаючих.
Завершується свято спільним співом та
урочистим запаленням свічок на Різдвяній
ялинці.
Іншим не меньш цікавим і спільним
святом є Масляна. На Масляну кожна дитина,
разом з батьками, готують млінці, приносить
їх в школу і пригощає інших. Також діти
влаштовують різні забави і конкурси, у яких
беруть участь ді-
ти та дорослі.
На завершення
запалюють вели-
ке вогнище, за-
кликаючи Весну.
На вальдорфськіх святах панує дійсно
домашня атмосфера і затишок.

14. Окрім свят у школі відбувається велика
кількість річних проектів учнів. Кожен
такий проект відбуваеться на конктерному
етапі дорослішання дитини і спрямований
на особивості розвитку цього періоду.
У молодшій школі це Епоха землеробства,
під час якої дити самі знаходять насіння
та вирощують з них рослини, а також
будівництво невеликой споруди на теріторії
школи, як практика будівництва.
У середній школі на дітей чекає кілька
великіх проектів.
У 5 класі, під час
вивчення історії
Стародавньої Греції
діти мають змогу
зануритися у життя
людини того часу
і взяти участь у
Олімпіаді. На уроках
фізкультури учні
знайомляться з
п'ятьмаспортивними
дісциплінами: біг,
стрибки в довжину з місця, боротьба, метання
коп'я та диску. Весною діти зустрічаються з
учнами інших вальдорфських шкіл Украіни і
влаштовують справжне олимпійське змагання.
У 6 класі учні влаштовують середньовіч-
чний бал. Батькі допомогають дітям,
готуючи костюм. Хлоці вчаться стріляти з
лука, щоб взяти учать у лицарському турнірі
з представниками інших шкіл. Протягом
всього року клас вивчає середньовічні
танці, щоб потім станцювати їх у великій
залі на балу. Іноді цей бал роблять у
старослов'янському стилі і вивчають
старовинні українські танці.

15. У6–7класі,підчасЕпохимінералогії,діти
їдуть на каньйони поблизу Житомиру. Діти
у природньому середовищі вивчають різні
гірські породи, збирають і замальвують їх,
відвідують мінерологічний музей.
У 7–9 класах, після вивчення особливостей
малювання у перспективі, учні, разом
з вчителем малю-
вання їхдуть на
художню прктику,
частіше за все до
Львову. Там вони
пастеллю малюють
середньовічнібудівлі,
мальовничі вулиці та
пам'ятники.
У 8 класі відбувається підсумковий
проект середньої школи – Театр. Театральна
постановка є завершеням предмету Красно-
мовство. Вчителі обирають виставу класика,
спираючись на особливості класу. Діти,
при підтримці класних керівників та
батьків, шиють костюми, виготовляють і
шукають реквізит та декорації, вчать ролі.
Завершенням проекту є постановка вистави
на Малій сцені київського ТЮЗа.
У старшій школі учні роходять
профорієнтацію на пріприємствах різного
спрямування, задля визначення напрямку
своєї майбутньої професії.

16. АСОЦІАЦІЯ ВАЛЬДОРФСКИХ ІНІЦІАТИВ
УКРАЇНИ
Ця всеукраїнська громадська організація
є добровільним об'єднанням громадян,
педагогічних та батьківських колективів,
із збереженням їх самостійності, правової
діяльності, реалізації спільних програм,
спільного захисту інтересів.
Перша мета – підтримка та сприяння
освітнім установам і організаціям, що
втілюють вальдорфську педагогику.
Друга мета – формування сприятливого
середовища для втілення в життя
вальдорфської педагогики.
Третя мета – розвиток і збагачення
вітчизняної культури, науки і мистецтва
шляхом популяризації ідеї вальдорфської
педагогики в Україні.
ПЕДАГОГІЧНА СЕКЦІЯ ГЕТЕАНУМА
Вільна вища школа духовної науки
Гетеанум (Дорнах, Швейцарія), заснована
у 1924 році для антропософських духовно-
наукових доліджень, розділяється на
десять секцій. Однією з них є Педагогічна
секція. Її завданням є ведення педагогічних
досліджень та розвиток антропософстки-
ініційованої педагогики.
Педагогічна секція співпраює з
вальдорфськими та Рудольф Штайнер
школами всього світу.
ГААГСЬКЕ КОЛО – МІЖНАРОЖНА КОНФЕРЕНЦІЯ
ВАЛЬДОРФСЬКОГО ПЕДАГОГІЧНОГО РУХУ
Міжнароднаколегіяпредставниківвальдор-
фських шкіл світу, що була організована у
1970 році.
Гаагське коло є міжнародним місцем
зустрічі представників всього світового
вальдорфського руху й охоплює в своїй
діяльності питання від організаційних до
внутрішньо-педагогічних, а також питвання
розвитку дитини та самоосвіти вчителя.
www.waldorf.in.ua
www.haager-kreis.org
www.paedagogik-goetheanum.ch
Вальдорфські організаії
України та світу

17. СОЮЗ ВІЛЬНИХ ВАЛЬДООРФСЬКИХ ШКІЛ
Німецькі вальдорфські школи вперше
об'єднався у Союз вільних вальдорфських шкіл
у 1933 році під загрозою націонал-соціалізму.
Потім об'єдання відновило роботу у 1946 році
в Штудгарті, Німеччина.
Членами Союзу на сьогодні є 217
Вальдорфський та Рудоль Штайнер шкіл,
10 організацій,щонадаютьосвітувальдорфським
вчителям, 1800 індивідуальних членів.
Є правовласником та захисником імені
«Вальдорф» та «Рудольф Штайнер» у сфері
педагогики. Веде суспільну та політичну
діяльність відносно Вальдорфських шкіл
ЄВРОПЕЙСЬКА РАДА РУДОЛЬФ ШТАЙНЕР ТА
ВАЛЬДОРФСЬКОЇ ОСВІТИ
Заснована у 1991 році з ініціативи члена
Гаагського кола Крістофера Клаудера.
Рада об'єднує 26 національних асоціацій
вальдорфської педагогики, які представляють
понад 260 шкіл Європи.
Мета організації – зміцнення та розвиток
ШтайнертаВальдорфосвітичерезорганізацію
спілкування, співпраці та обміну між членами
організації.
МІЖНАРОДНА АСОІАЦІЯ ВАЛЬДОРФСЬКОЇ
ПЕДАГОГИКИ У ЦЕНТРАЛЬНІЙ ТА СХІДНІЙ ЄВРОПІ
ТА У КРАЇНАХ ДАЛІ НА СХІД
Асоціація спочатку була створенна як
пвдрозділ Союзу вільних вальдорфських
шкіл Німеччини у 1989 році, але з часом була
виділена в окрему організацію. Її поява була
зумовлена розвитком вальдорфських шкіл,
садківтаіньшихініціативнапосрадаянському
просторі та у країнах радянського табору з
90 років ХХ століття.
Міжнародна асоіація вальдорфської
педагогики у Центральній та східній
європі та у країнах далі на схід створенна
для підтримки розвитку вальдоорфських
шкіл та ініцватив, надання допомоги з
підвищення кваліфікації та організації
освіти вальдорфських педагогів, допомоги
перекладутавиданнявідповідноїлітератури,
підтримки педагогічних досліджень.
www.ecswe.org
www.waldorfschule.de
www.iao-waldorf.de

18. ВАЛЬДОРФСЬКІ ШКОЛИ У СВІТІ
135
Південна Америка:
Аргентина 12
Бразилія 31
Колумбія 4
Мексика 9
Перу 3
Чилі 4
Австралія та
Океанія:
Австралія 37
Нова Зеландія 10
Африка:
Єгипет 1
Кенія 2
Намібія 1
ПАР 17
Танзанія 1
Європа:
Австрія 18
Бельгія 28
Велика Британія 32
Вірменія 1
Грузія 1
Данія 16
Естонія 8
Ірландія 3
Ісландія 2
Іспанія 7
Італія 30
Латвія 2
Ліхтенштейн 1
Люксембург 1
Молдова 1
Азія:
Ізраїль 11
Індія 5
Казахстан 2
Киргизстан 1
Китай 3
Непал 2
Південна Корея 5
Таджикистан 1
Тайвань 3
Тайланд 2
Філіппіни 3
Японія 8
Північна Америка:
Канада 17
США 118
Нідерланди 83
Німеччина 228
Норвегія 33
Польща 5
Португалія 1
Росія 18
Румунія 13
Словаччина 1
Словенія 3
Угорщина 25
Україна 4
Фінляндія 26
Франція 14
Хорватія 2
Чехія 15
Швейцарія 35
Швеція 45

19. 702
63
46
4722

20. ШДС “Софія”:
м. Київ, вул. Тампере, 17а
Київська вальдорфська школа “Софія”:
м. Київ, вул. Серафимовича, 17а
Тел.: (044)5506244, (044)5500258
Веб-сайт: waldorf.kiev.ua
"Київська вальдорфська школа"
Тираж 2 пр.
Засновник-видавець: © ПП Мокроусова Є. А., 2014
Контакти: м. Київ, просп. П. Тичини, 19
liza.mokousova2@gmail.com