Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to บทพากย์เอราวัณ
Similar to บทพากย์เอราวัณ (20)
More from Kornnicha Wonglai
More from Kornnicha Wonglai (20)
บทพากย์เอราวัณ
- 1. บทพากย์เอราวัณ วิชาภาษาไทย๖ รหัสวิชา ท๒๓๑๐๒ ระดับชั้นมัธยมศึกษาปี ที่ ๓ โดย ครูอรุณศรีบงกชโสภิต
- 2. ผู้พระราชนิพนธ ์: พระบาทสมเด็จพระพุทธเลิศ หล้านภาลัย ที่มาของเรื่อง : ได้เค้าโครงเรื่องมาจาก “รา มายณะ” ของอินเดีย ความมุ่งหมาย : ให้เห็นโทษของความลุ่มหลงใน รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสจะนามาซึ่งความประมาท อันเป็นเหตุแห่ง พระลักษมณ์และไพร่พลวานรที่มัวแต่เพ่งดูเทวดา (แปลง) อย่างเพลิดเพลิน จนต้องศรของอินทรชิต เนื้อหาของเรื่อง : พรรณนาถึงความ ยิ่งใหญ่ งดงามของกระบวน ่
- 3. ลักษณะคาประพันธ์กาพย์ ฉบัง ๑๖ ๑ บทมี ๓ วรรค แบ่งเป็ นวรรค แรก ๖ คา วรรค สอง ๔ คาและ วรรคสาม ๖ คา ใน ๑ บท มีสัมผัสบังคับ ๑ แห่ง คือ คาสุดท้าย ของวรรคแรกสัมผัส กับคาสุดท้ายของวรรคสอง มีสัมผัส ่
- 5. ถอดคำประพันธ์ อินทรชิตแปลงกายเหมือนพระอินทร์ทรงช้างเอราวัณ ช้างเอราวัณ (แปลง) เป็นช้างเผือกที่มีรูปร่างใหญ่โตแข็งแรง (ช้างเอราวัณ) มีเศียรที่งดงาม ๓๓ เศียรและเศียรหนึ่งมีงาอยู่ ๗ งาซึ่งงดงามมาก งาหนึ่งงามีสระบัวอยู่ ๗ สระ และสระบัวหนึ่ง สระมีบัว อยู่ ๗ กอ กอบัวหนึ่งกอมีดอกบัวอยู่ ๗ ดอก และบัว หนึ่งดอกมีกลีบบัวอยู่ ๗ กลีบ บัว ๑ กลีบมีเทพธิดาผู้อ่อนเยาว์ และงดงามอยู่ ๗ องค์ เทพธิดาองค์หนึ่งมีบริวาร ๗ ตนล้วนแต่ เป็นยักษ์แปลงมาทั้งสิ้น
- 6. นางบริวารร่ายราและชายตาทาท่าทาง งดงามราวกับนางฟ้ า ที่เศียรทุกเศียรของช้างเอราวัณมีวิมานแก้ว ที่งดงามราวกับวิมานเวไชยันต์ของพระ อินทร ์ ช้างเอราวัณ (แปลง) ประดับด้วยแก้ว เก้าตระการ เช่น โกเมนที่ซองหางและกระวิน ส่วนที่สายชนักเป็ นสร้อยที่ถักด้วยทอง มีตา ข่ายร้อยด้วยเพชรสาหรับตกแต่งที่เศียรช้าง มีผ้าทิพย์ปกที่ตระพองของช้างและมีผู้ห้อยที่ หูทุกหูของช้าง ยักษ์แปลงเป็ นโลทันสารถีของพระอินทร ์มี
- 7. บรรดาทหารของกองทัพยักษ์ ต่างแปลงเป็ นเทวดา ทัพหน้าแปลงเป็ นเทพารักษ์ ทัพหลัง แปลงเป็ นครุฑ กินนร และนาค ปี กซ้ายแปลงเป็ นฤาษีและวิทยา ธร ปี กขวาแปลงเป็ นคนธรรพ์กองทัพ จัดตั้งตามตาราพิชัยสงคราม เทวดา (แปลง) ทุกองค์ล้วนถืออาวุธต่าง ๆ เช่น โตมร ศร พระขรรค์และคทา เทวดา (แปลง) ทุกองค์รีบเหาะมายังสนามรบ
- 8. เมื่อฟ้ าเริ่มสว่างเหล่าแมลงภู่ผึ้ง และ หงส์ทองก็ร่อนลง มาหาอาหารกิน เสียงนกกาเหว่า ไก่ และ ฝูงนกก็เริ่มส่งเสียง ประสานกัน พระลักษณ์ พระรามก็ตื่น บรรทม เมื่อพระราม และพระลักษณ์ตื่นบรรทม ทั้งสองพระองค์ จึงเสด็จประทับ บนรถทรงที่ประดับด้วยแก้วแวววาว เพลา รถมีลายวิจิตร ่
- 9. เข้าไปยังกลางกองทัพทั้ง ๔ เหล่า ซึ่งตอนนี้เริ่ม ตีกลอง และเป่ าสังข์ เพื่อส่งสัญญาณออกศึกเหล่าทหาร ส่งเสียงโห่ร้องเอาชัย ดังสนั่นก้องไป ทั่วป่ า สรรพสัตว์ทั้งหลายต่างตกใจ แม้แต่ลูกครุฑเมื่อได้ยินเสียงของฝ่ าย กองทัพพระรามก็ตกใจพลัดตกจาก วิมานฉิมพลี เช่นเดียวกับนกหัสดีลิงค์เมื่อได้ยินก็ ตกใจปล่อยช้างที่คาบลง เหล่าเทวดา ่
- 10. พระลักษณ์เมื่อเห็นกองทัพของพระ อินทร ์เสด็จมาจึงตรัสถามสุครีพว่าเพราะ เหตุใด พระอินทร ์จึงเสด็จมา ณ ที่แห่งนี้ สุครีพเห็นผิดสังเกตจึงบอกให้พระลักษณ์ ระวังพระองค์ เพราะเกรงว่าจะเป็ นกลลวง ของฝ่ ายยักษ์ อินทรชิตเห็นพระลักษณ์ก็ รีบสั่งให้ไพร่พลจับระบาถวาย จนพระ ลักษณ์เคลิบเคลิ้ม อินทรชิตเห็นได้ โอกาสจึงแผลงศรพรหมมาสตร ์ต้องพระ วรกายของพระลักษณ์ล้มลงกลางไพร่พล ้
- 11. เอราวัณ หมายถึง ช้าง ๓๓ เศียรเป็นพาหนะของพระอินทร์. (ป. เอราวณ ส. ไอราวณ)
- 14. โวหำรในบทพำกย์เอรำวัณ ๑. อุปมำ คือ การเปรียบเทียบสิ่งที่เหมือนกันเป็นการ เปรียบเทียบสิ่งหนึ่งเหมือนกับอีกสิ่งหนึ่งโดยใช้คา โดยใช้คาเปรียบเทียบเช่น เหมือนคล้าย ดุจ ดัน ราว ดุจ ดัน ราว ราวกับ เป็นต้น อินทรชิตบิดเบือนกายิน เหมือนองค์อมรินทร์
- 15. ๒. บุคคลวัต คือ การสมมุติสิ่งที่ไม่ใช่มนุษย์หรือ ความคิดที่นามธรรมให้มีความคิดความรู้สึกแสดง ความรู้สึกแสดงกริยาท่าทางเหมือนมนุษย์ มนุษย์ สัตภัณฑ์บรรพตทั้งหลาย อ่อนเอียงเพียง เอียงเพียงปลาย ประนอมประนมชมชัย
- 16. ๓. อติพจน์ คือ การกล่าวเกินจริงอาจจะมากกว่า ความเป็นจริงหรือน้อยกว่าความเป็นจริงก็ได้ ซึ่ง เป็นจริงก็ได้ ซึ่งการกล่าวน้อยกว่าความเป็นจริง ความเป็นจริงเรียกว่า อวพจน์ เสียงพลโห่ร้องเอาชัย เลื่อนลั่นสนั่นใน
- 18. กลีบหนึ่งมีเทพธิดา เจ็ดองค์โสภา แน่งน้อยลาเพานงพาล นางหนึ่งย่อมมีบริวาร อีกเจ็ด เยาวมาลย์ ล้วนรูปนิรมิตมายา จับระบาราร่ายส่ายหา ชาเลือง หางตา ทาทีดังเทพอัปสร มีวิมานแก้วงามบวร ทุกเกศ กุญชร ดังเวไชยันต์อมรินทร ์