يتحدث الوثيقة عن تجربة الكاتب زفزاف في كتابة الرواية بأسلوب نقدي، حيث يستعرض تأثير العولمة والواقع الاجتماعي المغربي على الأدب. كما يحلل العلاقات بين الشخصيات وقيمها في سياق العدالة والحرية الإنسانية، عارضًا تفاصيل دقيقة عن الحياة اليومية وصراعاتها. يتميز النص بالدعوة للتأمل في تجارب الشخصيات والهشاشة التي تميزها.

1. ‫زفزاف‬ ‫عالم‬
‫خيبش‬ ‫بن‬ ‫حميد‬
‫األ‬ ‫صديقه‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫األدبية‬ ‫لتجربته‬ ‫أذهله‬ ‫الذي‬ ‫التقييم‬ ‫أن‬ ‫صحفية‬ ‫مقابلة‬ ‫في‬ ‫زفزاف‬ ‫محمد‬ ‫يحكي‬‫بدد‬ ‫تستاذ‬
‫الكاتب‬ ‫لتكريم‬ ‫حفل‬ ‫في‬ ‫تسابف‬ ‫هللا‬":‫زفزاف‬ ‫محمد‬ ‫كتابة‬ ‫بلى‬ ‫تقضي‬ ‫لن‬ ‫العولمة‬ ‫إن‬‫يقرأ‬ ‫من‬ ‫وأن‬‫أبم‬‫اله‬
‫المغربي‬ ‫المجتمع‬ ‫شرائح‬ ‫جميع‬ ‫بلى‬ ‫يتعرف‬"‫إليها‬ ‫أنحاز‬ ‫مسار‬ ‫بالمه،وخالصة‬ ‫مفتاح‬ ‫هي‬ ‫ذاتها‬ ‫.العدارة‬
‫كقار‬‫وتسط‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫الوقوف‬ ‫بلى‬ ‫يصر‬ ‫ئ‬‫الناقد‬ ‫وتجريح‬ ‫الناشر‬ ‫تقريظ‬ ‫بين‬!‫ألي‬ ‫الروائي‬ ‫فالمنجز‬‫كاتب‬‫قد‬
‫الناقد‬ ‫يفرغ‬ ‫حين‬ ‫منتهيا‬ ‫يددو‬‫من‬‫االشتغال‬ "‫خصائص‬ ‫"بليه،وتحديد‬‫حي‬ ‫السردية،أو‬ ‫و‬ ‫األتسلوبية‬ ‫ه‬‫الناشر‬ ‫يكف‬ ‫ن‬
‫إصدار‬ ‫بن‬‫ي‬ ‫من‬ ‫وحده‬ ‫القارئ‬ ‫جيد،لكن‬ ‫مديعات‬ ‫رقم‬ ‫تحقيق‬ ‫بعد‬ ‫الحقة‬ ‫طدعات‬‫المتد‬ ‫ؤتسس‬‫ال‬ ‫جمالي‬ ‫اد‬
.‫الكاتب‬ ‫برحيل‬ ‫يتوقف‬‫ل‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬‫األدبي‬ ‫لعمل‬‫ا‬ :‫قطدان‬ ‫تودوروف‬ ‫تزفيتان‬ ‫يصفه‬ ‫كما‬‫نص‬ ‫هو‬ ‫فني‬ ‫ألول‬‫المؤلف‬‫،و‬
‫القارئ‬ ‫ينجزه‬ ‫الذي‬ ‫التحقق‬ ‫وهو‬ ‫جمالي‬ ‫الثاني‬.
‫السردي‬ ‫زفزاف‬ ‫بالم‬‫واقعيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬‫بم‬‫الواقع‬ ‫نسخ‬ ‫عنى‬‫ومداشرته‬،‫هو‬ ‫كما‬‫مم‬ ‫صوب‬ ‫تجاوزه‬ ‫بغرض‬ ‫وإنما‬‫كن‬
‫رحابة‬ ‫أكثر‬ ‫اجتمابي‬‫متعددة،ألن‬ ‫زوايا‬ ‫من‬ ‫قرأ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يندغي‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫العدالة.إن‬ ‫و‬ ‫للحرية‬ ‫ووالء‬ ‫وإنسانية‬
‫التطل‬ ‫و‬ ‫بالرؤى‬ ‫المفعمة‬ ‫التجربة‬ ‫يختزل‬ ‫تعميم‬ ‫إلى‬ ‫كثيرة‬ ‫أحيان‬ ‫في‬ ‫تفضي‬ ‫قد‬ ‫النقدية‬ ‫المعالجة‬‫في‬ ‫عات‬
‫تقييم‬‫مطوق‬ ‫بارد‬‫بالمعايير‬،‫.نعم‬‫با‬ ‫الموتسومة‬ ‫السفلية‬ ‫العوالم‬ ‫صوت‬ ‫زفزاف‬ ‫كان‬‫و‬ ‫لدؤس‬‫القهر‬‫،وق‬‫د‬‫أجاد‬
،‫المغربي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫التهميش‬ ‫و‬ ‫للدونية‬ ‫اتستشعارا‬ ‫األكثر‬ ‫الطدقة‬ ‫بين‬ ‫الممشى‬ ‫حراس‬ ‫اتستفزاز‬‫واألخرى‬
‫ال‬‫بارزتين‬ ‫محطتين‬ ‫بين‬ ‫القارئ‬ "‫أن"تأرجح‬ ‫،إال‬ ‫الحرمان‬ ‫بصور‬ ‫المتلذذة‬ ‫و‬ ‫متعالية‬‫ه‬ ‫زفزاف‬ ‫مسيرة‬ ‫في‬‫ما‬
(‫محاولة‬‫عيش‬( ‫و‬ )‫أفواه‬‫واسعة‬‫كقطعة‬ ‫اإلنساني‬ ‫العذاب‬ ‫تقدم‬ ‫ال‬ ‫تسردية‬ ‫خطوات‬ ‫بلى‬ ‫يحيل‬ )
،‫فولكلورية‬‫العم‬ ‫في‬ ‫تغوص‬ ‫القهوة،بل‬ ‫يحتسي‬ ‫وهو‬ ‫شرفته‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يتسلى‬ ‫أن‬ ‫برجوازي‬ ‫ألي‬ ‫يمكن‬‫ق‬
‫مسائلة‬‫الموت‬ ‫إال‬ ‫يدكه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫التفاوت‬ ‫هذا‬ ‫تسر‬ ‫بن‬ ‫ذاته‬ ‫الوجود‬!
‫لزفزاف‬ ‫السردي‬ ‫المتخيل‬ ‫في‬ ‫أتساتسية‬ ‫كسمة‬ ‫الهشاشة‬ ‫تنتصب‬،‫المكان‬ ‫هشاشة‬ ‫تسواء‬‫أ‬‫الشخوص‬ ‫و‬،
‫إلى‬ ‫وصوال‬‫و‬ ‫القيم‬.‫بالشرور‬ ‫ملتاث‬ ‫بالم‬ ‫في‬ ‫نفسها‬ ‫الحياة‬ ‫رحلة‬( ‫رواية‬ ‫تددأ‬‫محاولة‬‫عيش‬‫ه‬ ‫بعنوان‬ )‫ش‬
‫الفعلي‬ ‫الوجود‬ ‫بدم‬ ‫بلى‬ ‫يحيل‬."‫"الدراريك‬ ‫من‬ ‫صحف‬ ‫لدائع‬‫صارخ‬ ‫تجل‬ "‫"حميد‬ ‫الرواية‬ ‫فدطل‬‫ال‬ ‫لمظاهر‬‫تحول‬
‫الذي‬ ‫التحول‬ ‫المغربي،ذلك‬ ‫للواقع‬ ‫االجتمابي‬ ‫و‬ ‫السياتسي‬‫يددو‬‫يم‬ ‫ال‬ ‫كحميد‬ ‫هشا‬ ‫مواطنا‬ ‫بأن‬ ‫للقارئ‬‫كن‬‫أن‬
‫بليها‬ ‫وتهيمن‬ ‫،بل‬ ‫الحكائية‬ ‫الدنية‬ ‫تؤثث‬ ‫التي‬ ‫الخمر‬ ‫موضوبة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يستشعره‬،‫دال‬ ‫نحو‬ ‫بلى‬،‫منذ‬
.‫األولى‬ ‫الصفحات‬
‫وهم‬ ‫رفاقه‬ ‫حميد‬ ‫يراقب‬ ‫األول‬ ‫المشهد‬ ‫في‬‫الداخرة‬ ‫في‬ ‫يصب‬ ‫الذي‬ ‫الخمر‬ ‫أندوب‬ ‫لثقب‬ ‫أفواههم‬ ‫يعرضون‬
‫آيفون‬ " ‫الفرنسية‬5‫ب‬ ‫تعلقه‬ ‫إلى‬ ‫فمرده‬ ‫بالمكان‬ ‫تواجده‬ ‫المعتقة.أما‬ ‫المغربية‬ ‫الخمور‬ ‫لنقل‬ ‫المخصصة‬ "‫الدحار‬
‫السينغالي‬‫يصل‬ ‫ألنه‬ ‫الحقيقي‬ ‫بالمسلم‬ ‫يصفه‬ ‫الذي‬‫الخنزير‬ ‫لحم‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫يشرب‬ ‫وال‬ ‫ي‬‫ين‬ ‫.ثم‬‫إلى‬ ‫زفزاف‬ ‫قلنا‬
‫الدداي‬‫انتسابه‬ ‫لحظة‬ ‫،أي‬ ‫حميد‬ ‫تسماها‬ ‫كما‬ ‫ة‬‫مكتب‬ ‫رئيس‬ ‫مع‬ ‫الحوار‬ ‫خالل‬ ‫،ومن‬ ‫الصحف‬ ‫بائعي‬ ‫لمهنة‬
: ‫السفلي‬ ‫المجتمع‬ ‫من‬ ‫بالقادمين‬ ‫لصيقة‬ ‫الخمر‬ ‫موضوبة‬ ‫تصدح‬ ‫التوزيع‬
"-‫؟‬ ‫تسنك‬ ‫كم‬
-. ‫تسنة‬ ‫بشرة‬ ‫تست‬
-‫با‬ ‫تمول‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫إذا‬ ‫جادا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المستقدل،بليك‬ ‫مهنة‬ ‫.هذه‬ ‫المناتسدة‬ ‫السن‬ ‫آه،إنها‬‫؟‬ ‫تدخن‬ ‫ئلتك.هل‬
-.‫ال‬
-‫تسكر؟‬ ‫مزيان.هل‬
-.‫ال‬
-،‫أيضا‬ ‫مزيان‬‫األ‬ ‫هذه‬ ‫تعلموا‬ ‫قد‬ ‫يكونون‬ ‫أمثالك‬ ‫من‬ ‫الحثالة‬ ‫غريب.إن‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬‫العاشرة‬ ‫بلوغ‬ ‫قدل‬ ‫شياء‬‫.ال‬
22‫ص‬ )1(". ‫مفتوحة‬ ‫أمامك‬ ‫فالطريق‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ‫تعلمت‬ ‫قد‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫بلينا.إذا‬
‫الحا‬ ‫تعد‬ ‫ال‬ ‫زفزاف‬ ‫بالم‬ ‫وفي‬)‫(الدار‬ ‫نة‬‫فحس‬ ‫الواقع‬ ‫قدضة‬ ‫من‬ ‫التحرر‬ ‫و‬ ‫اليومي‬ ‫التعب‬ ‫المتصاص‬ ‫فضاء‬‫بل‬ ‫ب‬
‫لمحاكمته‬ ‫مجال‬ ‫كذلك‬ ‫هي‬.‫الكاذبة‬ ‫ومحرماته‬ ‫حدوده‬ ‫بلى‬ ‫التمرد‬ ‫و‬‫خضم‬ ‫في‬ ‫تائهة‬ ‫لقيم‬ ‫للوالء‬ ‫معنى‬ ‫ال‬

2. ‫مسلم‬ ‫أنه‬ ‫بدبوى‬ ‫للشراب‬ ‫األمريكي‬ ‫دبوة‬ ‫حميد‬ ‫يرفض‬ ‫حين‬ ‫طاحن،لذا‬ ‫اجتمابي‬ ‫تفاوت‬‫المف‬ ‫الرد‬ ‫يأتي‬: ‫حم‬
‫أح‬ ‫صغير‬ ‫أنا‬ ‫قل‬‫سن‬!‫ص‬22.
‫لي‬ ‫العدالة‬ ‫تساحة‬ ‫إلى‬ ‫الهشة‬ ‫القيم‬ ‫زفزاف‬ ‫ينقل‬ ‫مداه‬ ‫التناقض‬ ‫وليدلغ‬‫بلى‬ ‫المؤتسسات‬ ‫حرص‬ ‫كشف‬‫الوالء‬
‫المح‬ ‫لرئيس‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أشرح‬ ‫أن‬ ‫،وحاولت‬ ‫أشرب‬ ‫لم‬ ‫إنني‬ ‫المحكمة‬ ‫أمام‬ ‫قلت‬ " ‫وتثديته‬ ‫القائم‬ ‫للوضع‬،‫كمة‬
: ‫تسألني‬ ‫الرئيس‬ ‫لكن‬
-‫مهنتك؟‬
-.‫صحف‬ ‫بائع‬
:‫الرئيس‬ ‫قال‬
-‫تفعلها‬‫أك‬ ‫وتفعل‬‫الكلب‬ ‫أيها‬ ‫منها‬ ‫ثر‬.
-‫تس‬ ‫يا‬ ‫(الدار)،اذهب‬ ‫في‬ ‫يشربونها‬ ‫المسلمين‬ ‫حراما.كل‬ ‫ليست‬ ‫الخمرة‬ ‫إن‬ ‫أفعلها،ثم‬ ‫لم‬ ‫تسيدي‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬‫يدي‬
.‫تحرتسهم‬ ‫ذلك‬ ‫فوق‬ ‫الشرطة‬ ‫و‬ .‫الخمر‬ ‫يشربون‬ ‫المسلمين‬ ‫جل‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫لترى‬ ‫الدارات‬ ‫إلى‬
: ‫الرئيس‬ ‫قال‬
-‫ا‬ ‫تريد‬ ‫هل‬ ‫الكالم؟‬ ‫هذا‬ ‫تعلمت‬ ‫أين‬ ‫من‬‫إلخالل‬‫تس‬ ‫وتسكت،أن‬ ‫ترى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫كلب؟‬ ‫يا‬ ‫الدالد‬ ‫بمقدتسات‬‫مع‬
‫وتسكت‬‫ص‬ "23.
‫و‬‫مائل‬ ‫وضع‬ ‫أمام‬ ‫القيم‬ ‫بجدوى‬ ‫قنابات‬ ‫من‬ ‫تدقى‬ ‫ما‬ ‫هز‬ ‫في‬ ‫دائما‬ ‫الحوار‬ ‫أتسلوب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫زفزاف‬ ‫يمضي‬
‫نفس‬ ‫القانون‬ ‫يحرتسه‬:‫ه‬
: ‫األول‬ ‫قال‬ "
-‫ال‬‫أدري‬. ‫خمر‬ ‫حانة‬ ‫أيضا‬ ‫هي‬ ‫تدير‬ ‫أن‬ ‫لمغربية‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬
-‫إن‬،‫ذلك‬ ‫يمنع‬ ‫القانون‬. ‫مسلمة‬ ‫دولة‬ ‫في‬ ‫نحن‬
-،‫الدغاء‬ ‫باحتراف‬ ‫للمغربيات‬ ‫يسمح‬ ‫القانون‬ ‫ولكن‬‫أوراق‬ ‫يملكن‬ ‫أغلدهن‬ ،‫الخمور‬ ‫بتعاطي‬ ‫لهن‬ ‫يسمح‬.‫العمل‬
-.‫قانونهم‬ ‫حانة.ذلك‬ ‫بإدارة‬ ‫لهن‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫بذلك،ولكنها‬ ‫لهن‬ ‫تسمح‬ ‫الدولة‬
‫.م‬ "‫"قانونهم‬ ‫كلمة‬ ‫الكهربائي‬ ‫العمود‬ ‫بلى‬ ‫متكئ‬ ‫وهو‬ ‫حميد‬ ‫ردد‬‫ص‬ ".‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ‫القانون؟‬ ‫هو‬ ‫ا‬33
‫األوضاع‬ ‫ودافئة،يحاكم‬ ‫بسيطة‬ ‫تعديرية‬ ‫لغة‬ ‫األدبي،وبدر‬ ‫زفزاف‬ ‫بالم‬ ‫إن‬‫بريئ‬ ‫يددو‬ ‫نحو‬ ‫بلى‬ ‫الهشة‬‫وبفويا‬ ‫ا‬،
‫في‬ ‫لكنه‬‫بدثي‬ ‫المحصلة‬،‫و‬ ‫التكيف‬ ‫خيار‬ ‫يزكي‬ ‫المواجهة،بل‬ ‫أو‬ ‫التمرد‬ ‫بلى‬ ‫أبماله‬ ‫شخوص‬ ‫يحرض‬ ‫ال‬
‫المسايرة‬.‫المعدود‬ ‫الصفحات‬ ‫امتداد‬ ‫وبلى‬‫تجريدك‬ ‫بلى‬ ‫مدهشة‬ ‫قدرة‬ ‫زفزاف‬ ‫الروائي،يددي‬ ‫العمل‬ ‫لهذا‬ ‫ة‬
‫مع‬ ‫محتمل‬ ‫تعاطف‬ ‫أي‬ ‫من‬‫االجتمابي‬ ‫الدؤس‬ ‫ممثلي‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫قيم‬ ‫بال‬ ‫العيش‬ ‫محاولة‬ ‫خلف‬ ‫انسياقهم‬ ‫لحظة‬‫رى‬
‫نديلة‬ ‫إنسانية‬!
( ‫في‬‫أفو‬‫اه‬‫واسعة‬،‫زفزاف‬ ‫أبمال‬ ‫آخر‬ ‫وهي‬ ،)‫نضجه‬ ‫اتستوفى‬ ‫كاتب‬ ‫كل‬ ‫يقدمه‬ ‫كما‬ ‫الكتابة‬ ‫درس‬ ‫يتمثل‬
‫كاد‬ ‫أو‬ ‫أدواته‬ ‫واتستكمال‬!( ‫في‬ ‫كما‬ ‫وأمكنة‬ ‫وأحداثا‬ ‫شخوصا‬ ‫لها‬ ‫تتخذ‬ ‫لن‬ ‫هنا‬ ‫الهشاشة‬ ‫أن‬ ‫غير‬‫محاولة‬
‫عيش‬‫تستكون‬ ‫بل‬ ،)‫ذا‬ ‫الوجود‬ ‫تسمة‬‫وح‬ ‫فالطديعة‬ ‫كذلك‬ ‫األمر‬ ‫الموت.ومادام‬ ‫إلى‬ ‫الحثيث‬ ‫السعي‬ ‫ته،وبلة‬‫دها‬
‫ا‬ ‫ترتيب‬ ‫إبادة‬ ‫بلى‬ ‫قادرة‬‫لإلنسان‬ ‫دور‬ ‫أي‬ ‫خارج‬ ‫ألمور‬/: ‫الكاتب‬
‫وحدها‬ ‫الطديعة‬ ‫تتوالد،إن‬ ‫تسوف‬ ‫فإنها‬ ‫الصراصير‬ ‫من‬ ‫دتسنا‬ ‫مهما‬ "‫بالق‬ ‫الكفيلة‬ ‫هي‬ ‫خلقتها‬ ‫التي‬‫ضاء‬.‫بليها‬
،‫اإلنسان‬ ‫شأن‬ ‫ذلك‬ ‫شأن‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫دينيين‬ ‫مرشدين‬ ‫صورة‬ ‫في‬ ‫آخرون‬ ‫ويولد‬ ‫إال‬ ‫األشرار‬ ‫بلى‬ ‫القضاء‬ ‫تم‬ ‫فمهما‬‫باة‬
. 9‫ص‬)2( " ‫تسياتسيين‬ ‫قادة‬ ‫أو‬ ‫كنائس‬
‫يشاؤون‬ ‫ما‬ ‫بهم‬ ‫يفعلوا‬ ‫حتى‬ ‫يخلقوهم‬ ‫لم‬ ‫،إنهم‬ ‫يشاؤون‬ ‫ما‬ ‫بالناس‬ ‫يفعلوا‬ ‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫يستطيع‬ ‫هل‬ ".
‫إل‬ ‫الوصول‬ ‫لحظة‬ ‫تسيحصل‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫يهم‬ ‫ما‬ ‫إن‬ : ‫دائما‬ ‫وأقول‬ ،‫الجميع‬ ‫مثل‬ ‫مخلوقون‬ ‫أنفسهم‬ ‫فالكتاب‬‫ى‬
‫واحد‬ ‫كل‬ .‫األبالي‬ ‫هناك،إلى‬‫ص‬ ".‫يحصل‬ ‫تسوف‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬32

3. ‫في‬ ‫الكتابة‬ ‫تددو‬‫الحرمان‬ ‫و‬ ‫الهشاشة‬ ‫لمقاومة‬ ‫أداة‬ ‫بابتدارها‬ ‫األول،ال‬ ‫زفزاف‬ ‫هاجس‬ ‫إذن‬ ‫النص‬ ‫هذا‬‫بلى‬ ‫أو‬
‫ح‬ ‫أمام‬ ‫مالذا‬ ‫لكونها‬ ‫وإنما‬ ،‫فضحهما‬ ‫األقل‬.‫الضاغطة‬ ‫الموت‬ ‫قيقة‬‫نص‬ ‫محض‬ ‫يكتده‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫بلى‬ ‫إصراره‬ ‫ورغم‬‫وص‬
‫أن‬ ‫إال‬ ‫روائية‬‫تمريرها‬ ‫جرى‬ ‫بديدة‬ ‫رتسائل‬‫يحاكم‬ ‫زفزاف‬ ‫السردي.إن‬ ‫النسيج‬ ‫ثنايا‬ ‫بين‬ ‫من‬‫ات‬ ‫بلى‬ ‫ويرد‬،‫هامات‬
: ‫أدبيائها‬ ‫و‬ ‫الكتابة‬ ‫بين‬ ‫شائكة‬ ‫حدود‬ ‫رتسم‬ ‫يغفل‬ ‫ال‬ ‫ثم‬
‫كتاب‬ ‫يكونوا‬ ‫بأن‬ ‫يحلمون‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫أن‬ ‫أبرف‬ ‫يوم.إنني‬ ‫ذات‬ ‫أكونه‬ ‫بان‬ ‫أحلم‬ ‫ولم‬ ،‫كاتدا‬ ‫لست‬ ‫أنا‬ "‫أو‬ ‫ا‬
‫في‬ ‫شيئا‬ ‫أنجزوا‬ ‫وأنهم‬ ،‫موجودون‬ ‫بأنهم‬ ‫يقال‬ ‫حتى‬ ‫بوراتهم‬ ‫فاضحي‬ ‫أو‬ ‫ممثلين‬ ‫أو‬ ‫مغنين‬ ‫أو‬ ‫رتسامين‬‫هذ‬‫ه‬
‫و‬ ‫الذات‬ ‫إثدات‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫يوم،ال‬ ‫ذات‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫أفكر‬ ‫لم‬ ‫هراء،ولهذا‬ ‫موجودين.هذا‬ ‫يظلون‬ ‫تسوف‬ ‫الحياة،وأنهم‬‫ال‬
‫ص‬ ". ‫الخلود‬ ‫أجل‬ ‫من‬22
‫ب‬ ‫يدصقوا‬ ‫أن‬ ‫يخشى‬ ‫فإنه‬ ‫الكتابة‬ ‫بلى‬ ‫القدرة‬ ‫له‬ ‫توفرت‬ ‫لو‬ ‫،وحتى‬ ‫الكتابة‬ ‫بلى‬ ‫قادر‬ ‫شخص‬ ‫كل‬ ‫ما‬ "، ‫ليه‬
‫و‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫مدصوقون‬ ‫أنهم‬ ‫العلم‬ ‫مع‬‫تعذر‬ ‫المسكين‬ ‫الكاتب‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫ويددو‬ .‫كذلك‬ ‫بليهم‬ ‫مدصوق‬‫بليه‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫الخيانة‬ ‫و‬ ‫الفراق‬ ‫و‬ ‫اللقاء‬ ‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫قصة‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫األفضل‬ ‫الدصاق،ومن‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫يكتب‬ ‫أن‬‫النتحار‬
‫الحب‬ ‫قصص‬ ‫في‬ ‫يحصل‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬‫لأل‬ ‫أنهم‬ ‫،مع‬ ‫الناس‬ ‫يربي‬ ‫أن‬ ‫القصص‬ ‫تلك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫،ويمكنه‬‫تسف‬
‫يربوا‬ ‫لم‬‫ص‬ "‫أبدا‬ ‫يربوا‬ ‫ولن‬33
‫الحقيقة‬ ‫في‬ "‫أكتب‬ ‫أن‬ ‫أريد‬ ‫إني‬،‫حرق‬ ‫بل‬ ‫الحكام‬ ‫يحرضون‬ ‫فالنقاد‬ ،‫الحكام‬ ‫ومن‬ ‫النقاد‬ ‫من‬ ‫أخاف‬ ‫لكنني‬
‫ص‬ " ‫حديدتي‬ ‫يا‬ ‫كثيرة‬ ‫.حماقات‬ ‫آلخر‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫رفاتهم‬ ‫،نقل‬ ‫ودفنهم‬ ‫قتلهم‬ ‫أو‬ ‫المفكرين‬ ‫ونفي‬ ‫الكتب‬52
‫المس‬ ‫تعددت‬ ‫وإن‬ ‫الوصول‬ ‫محطة‬ ‫والموت‬ ‫هشا‬ ‫الوجود‬ ‫ومادام‬‫الحرمان‬ ‫غير‬ ‫مضابف‬ ‫جهد‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫فال‬ ‫ارات‬
‫أبمارهم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫فيه‬ ‫يستهلك‬ ‫الذي‬‫ف‬ ‫الدين‬ ‫موقع‬ ‫يسائل‬ ‫العفوي‬ ‫و‬ ‫الدسيط‬ ‫زفزاف‬ ‫بالم‬ ‫.إن‬‫حياة‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫الهامش‬ ‫إنسان‬ ‫يكابدها‬ ‫التي‬ ‫غير‬ ‫الدقاء‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫محتملة‬ ‫أخرى‬ ‫بعذابات‬ ‫القدول‬ ‫المحرومين،ويرفض‬‫ل‬‫هذه‬ ‫ى‬
.‫األرض‬‫الفر‬ ‫الفقيه‬ ‫شخصية‬ ‫أما‬‫تظ‬ ‫التي‬ ‫تلي‬‫ا‬ ‫ضمن‬ ‫إال‬ ‫ترد‬ ‫فال‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫المصرح‬ ‫الوحيدة‬ ‫ل‬‫حتجاج‬
‫م‬ ‫ديني‬ ‫خطاب‬ ‫بلى‬،‫دجن‬‫األرض‬ ‫جحيم‬ ‫من‬ ‫التخفيف‬ ‫بدل‬ ‫اآلخرة‬ ‫جنة‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫يغذي‬.
‫الخيارا‬ ‫برض‬ ‫في‬ ‫يناور‬ ‫لكنه‬ ،‫الزجاجي‬ ‫تسقفها‬ ‫تخطي‬ ‫يصعب‬ ‫كحتمية‬ ‫الهشاشة‬ ‫يعرض‬ ‫ال‬ ‫زفزاف‬ ‫وبالم‬‫ت‬
‫فمو‬ .‫المواجهة‬ ‫و‬ ‫للتمرد‬ ‫الدديلة‬‫التي‬ ‫الزواج‬ ‫ضوبة‬‫التخطي‬ ‫وهم‬ ) ‫بيش‬ ‫(محاولة‬ ‫في‬ ‫لحميد‬ ‫تستحقق‬
"‫بالخير‬ ‫صاحده‬ ‫بلى‬ ‫يدخل‬ ‫تتغير.الزواج‬ ‫الحياة‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫فسترى‬ ‫تزوجت‬ ‫إذا‬ " ‫الهش‬ ‫لوضعه‬‫ص‬22‫غير‬ ‫،تددو‬
‫في‬ ‫السارد‬ ‫لدى‬ ‫أهمية‬ ‫ذات‬)‫واتسعة‬ ‫(أفواه‬‫،و‬‫الهجرة‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫الذي‬‫االختناق‬ ‫و‬ ‫التلوث‬ ‫من‬ ‫وحيدا‬ ‫منفذا‬‫و‬
:‫الوصاية‬
"،‫لك‬ ‫قلت‬ ‫كما‬ ‫تسويسرا‬ ‫في‬ ‫نكون‬ ‫بندما‬‫مشكلت‬ ‫لكن‬ .‫ونكتب‬ ‫ونفكر‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫ونقرأ‬ ‫نتأمل‬ ‫تسوف‬‫هي‬ ‫نا‬
.‫تسفر‬ ‫تذكرتي‬ ‫أختك‬ ‫زوج‬ ‫لنا‬ ‫يرتسل‬ ‫أن‬
-،‫جيدا‬ ‫أبرف‬ ‫أنا‬‫تذاكر‬ ‫مشكلة‬ ‫هي‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المشكلة‬ ‫أن‬ ‫الحقيقة‬ ‫تأكيد،و‬ ‫بكل‬ ‫ذلك‬ ‫يفعل‬ ‫تسوف‬
‫وتأشيرات‬.‫ص‬ "25
‫الواقع،يق‬ ‫تحاكي‬ ‫ال‬ ‫الروايات‬ ‫إن‬‫السردي‬ ‫زفزاف‬ ‫تددبه،وبالم‬ ‫تودوروف،إنها‬ ‫تزفيتان‬ ‫ول‬‫في‬ ‫قيمي‬ ‫بناء‬‫العمق‬
،‫بالرؤى‬ ‫حافل‬‫المقوال‬ ‫و‬ ‫الخدرات‬ ‫و‬ ‫الفنية‬‫المؤلف‬ ‫حضور‬ ‫تعزز‬ ‫التي‬ ‫التفسيرية‬ ‫ت‬‫المقرو‬ ‫قائمة‬ ‫في‬‫لدى‬ ‫ئية‬
‫القراء‬ ‫من‬ ‫ومتجددة‬ ‫واتسعة‬ ‫شريحة‬‫متميز‬ ‫شابري‬ ‫أتسلوب‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫.ينضاف‬‫أبماله‬ ‫زفزاف‬ ‫به‬ ‫خص‬‫بحث‬ ‫،و‬
‫دؤو‬‫م‬ ‫ركام‬ ‫وتسط‬ ‫اإلنساني‬ ‫العنصر‬ ‫بن‬ ‫ب‬‫و‬ ‫األحداث‬ ‫ن‬‫السرد‬ ‫بنية‬ ‫بليها‬ ‫تضفي‬ ‫التي‬ ‫الوقائع‬‫كون‬ ‫بعدا‬‫يحرض‬ ‫يا‬
‫القارئ‬–‫قارئ‬ ‫أي‬-‫العالم‬ ‫ترتيب‬ ‫إبادة‬ : ‫زفزاف‬ ‫حلم‬ ‫تحقيق‬ ‫نحو‬ ‫للسعي‬!
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
(3‫ا‬ ‫الثقافي‬ ‫المركز‬ .‫بيش‬ ‫محاولة‬ : ‫زفزاف‬ ‫محمد‬ ).‫لعربي‬. ‫الديضاء‬ ‫الدار‬‫ط‬2.2133
(2‫.ط‬ ‫الديضاء‬ ‫العربي.الدار‬ ‫الثقافي‬ ‫واتسعة.المركز‬ ‫:أفواه‬ ‫زفزاف‬ ‫محمد‬ )3.2112