Документ представляет собой анализ поэзии Ф.И. Тютчева, обращая внимание на его глубокую философскую связь с природой и жизнью, а также на влияние его работ на последующие поколения русских поэтов. Тютчев рассматривался как поэт-романтик, чьи произведения исследуют вечные темы, включая любовь и человеческое существование, через призму природы. В документе также подчеркивается важность поэтических приемов и образов, используемых Тютчевым для передачи своей уникальной философии.

1. Ф. И. Тютчев.
«Люблюгрозув начале мая…», «Есть в осенипервоначальной…», «Есть в
светлостиосенних вечеров… , «Фонтан», «Silentium!» («Молчание!»),
«Певучесть есть в морскихволнах», «О, как убийственно мы любим…», «Я
встретил вас – и всё былое…», «Природа– сфинкс», «Последняя любовь», "Я
помню время золотое...", "Песоксыпучийпо колени...", «Предопределение»,
"Она сидела на полу...", «ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ»,« НАКАНУНЕ ГОДОВЩИНЫ
4 АВГУСТА 1864 г.»., «Еще земли печален вид…».
Традиции и новаторство.
Тютчев во многихсвоих стихах, как поэт лирический, предвосхитилбольшие
темы, общественные и личные кризисы, о которыхчерез четверть века, не
ранее того, поведал миру русскийпсихологическийроманДостоевскогои
Л. Толстого.
Но Тютчев в русскойпоэзиии наследовал многое. Он связанс Державиным
как поэт возвышенного стиля, отдавшийся большим философским темам.
СвязанТютчев, конечно, и с развитием русскойинтимнойлирики, начиная с
Карамзина и с Жуковского. К Жуковскомуи к его поэзииТютчев до конца
жизни сохранил благодарноеотношение. Очень сложны и не сразу
открываются связиТютчевас Пушкиным. Тютчев с годамиприближался к
нему.
Особенности мировоззрения, поэтики.
Его стихи лишены злободневности, онипосвящены «вечным» темам –
природе, любви, но вместе с тем поэт обращается к «проклятым»,
«последним» вопросам бытия, волнующим человечество на протяжениивсей
его истории.
22 годаон прожил в Германии, стал свидетелем кровавыхевропейских
революций и навсегда остался монархистом по своим политическим
убеждениям, свято верил в особыйпуть России – путь духовного развития и
преображения.
Больше всего его интересовали вопросысмыслачеловеческойжизни,
взаимосвязивсего живого, поэтомуназываем его поэтом-философом.
Тютчев – поэт-романтик, и романтизм его проявляется, преждевсего, в
изображенииприроды.Лирикаего пейзажно-философская, так как картины
природы воплощаюттрагическиераздумья поэта о жизни и смерти, о

2. человеке и мироздании, о том, какое место занимает человек в мире людей и
природы. Природав его стихах очеловечена, одухотворена. Она родственна
человеку:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушныйлик –
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык...
Тютчев не просто изображаетприродуи находит точные слова, чтобы
сказать нам о том, что он видит и чувствует. Поэт, рисуя природу, постоянно
думает о жизни. Его пейзажи полны размышлений, символов, обобщений,
отчего и мыслихудожника, и образныекартины обретают особую
выразительность, осязаемость.Природау Тютчева изменчива, многолика,
наполнена звуками, красками, запахами. Она очеловечена, одухотворена,
живет своей"чуднойжизнью", чувствует, дышит, радуется и грустит.
Природаи человек близки друг другу, у обоих"есть душа", есть свойязык,
есть своитайны.
Поэт нигде не изображаетопределенное время года или время суток, так
сказать, "в чистом виде". Он любит созерцать природув переходные
периоды:от зимы к весне, от лета к осени, -- наблюдать, как утро и день
сменяются вечером и ночью. В этом своеобразная философия поэта,
изображающего постоянноедвижение времени, постоянноменяющийся
мир.
Поэзия Тютчева - поэзия контрастов и антитез. Жизнь человека изобилует
конфликтами, душа раздирается противоречиями. Онвзывает о помощи.
Спасает гармония природы, соприкосновениес которойвызываетвосторг,
восхищение, успокоение и великое чувство любви.
Природа, стихия, хаос на однойстороне, цивилизация, космос — на другой
— это едва ли не важнейшие из тех полярностей, с которымиимеет дело
Тютчев в своей поэзии.
Природаи человек образуютединство, поэтомумногие стихотворения
Тютчева имеют двучастную композицию, построены на параллелизме между
жизньюприроды и жизньючеловека, например: «Осеннийвечер», «Ещё
земли печален вид», «Фонтан» и другие.

3. «Фонтан»
Смотри, как облаком живым
Фонтан сияющий клубится;
Как пламенеет, как дробится
Его на солнце влажный дым.
Лучом поднявшись к небу, он
Коснулся высоты заветной –
И снова пылью огнецветной
Ниспасть на землю осужден.
О смертноймысли водомет,
О водометнеистощимый!
Какой закон непостижимый
Тебя стремит, тебя мятет?
Как жадно к небу рвешься ты!..
Но длань незримо-роковая
Твойлуч упорный, преломляя,
Свергает в брызгахс высоты.
«Фонтан» держится на поэтическом сравнении — прием, обычныйу
Тютчева. Он охотно сводилцелое лирическоестихотворениек
параллельному развитиюдвух тем, к скрещиванию их. Мысль Тютчев
сравнивает с водометом.
В первой строфе Тютчев применяет слово «фонтан» — слово чужеземное,
технологическое. Во второйтолько строфепоявляется слово «водомет» —
слово свое, национальное. Перед нами два словесныхварианта того же
образа:в одном варианте человеческая мысль — мертвая форма, в другом —
непосредственная жизнь, движимая изнутри.
Стихотворение состоитиз двух равных строф: в первойдаётся образ
природы, во второйраскрываетсяего иносказательныйсмысл. Связь
осуществляется названием стихотворения, синтаксическим и смысловым
параллелизмом. Поэт постигаетмир человека через сопоставлениеего с
миром природы. Фонтан автор уподобляетлучу, которыйидёт не от солнца,
а снизу, он как бы бросаетвызов земномутяготению. И за этот вызов небу, за
гордынюоннаказан – «осуждён» «ниспасть наземлю вновь». Человеческий
разум работает, как фонтан, стремится постичь смыслбытия.
Природа в лирике Тютчева.
Примерно пять шестых его творческогонаследия составляютстихи,
посвященныеприроде. Важнейшая тема, введенная поэтом в русское

4. художественное сознание, - хаос, заключенный в глубине мироздания,
жуткая, непостижимая тайна, которуюприродаскрываетот человека ("О чем
ты воешь, ветр ночной...", [1835]; "Вечер мглистый и ненастный...", [1835];
"День и ночь", [1839]; и др.). Тютчев глубже вглядывается, точнее,
вслушивается в "хаос", в ту пучину мировойночи, гдетонут все краски,
формы, созвучия:"И бездна нам обнажена // С своимистрахами и мглами...".
Тютчев - тайновидец природы,поэтее роковых, мучительных состояний,
перед которымицепенеет рассудоки оживает в самом человеке "дикое,
неразгаданное, ночное".
Благодаря Тютчеву в русскойпоэзиизакрепились и обрелифилософскую
значимость образыгроз,зарниц("демоны глухонемые"), ночного ветра,
наконец, самой ночи - разнообразныесвидетельствадемонической
сокровеннойсилы природы.
Тема "дня и ночи" приобретает у Тютчева наиболее обобщенноезвучание,
знаменуя собойдвуполярность бытия:день - золотойпокров, наброшенный
над пропастью.
10 стихотворенийпоэта, принадлежащих к лучшим его созданиям (в том
числе - "Как птичка, раннею зарею...", "Святая ночь на небосклонвзошла...",
"День вечереет, ночь близка..."), раскрываюттрагическуюдиалектику "дня" и
"ночи" в природеи в человеческойдуше.
Тютчева привлекает круговоротвременив сутках, тончайшие смещения и
переходы от ночи ко дню и обратно, особенно поэзия вечернихсумерек
("Летний вечер", [1828]; "Осенний вечер", 1830; "Тени сизыесместились...",
[1835]).
Тютчев - певец стихий. Стихии воды, грозы, ночиописываютсяим в чистом
виде, не как детали окружающей обстановки, а как самостоятельныесилы
мироздания, что делает Тютчева предвозвестником поэзииначала ХХ века
(В.Брюсов, К.Бальмонт, А.Белый). Тютчевская природа - не столько пейзаж,
сколько космос,в ней живут и действуют не конкретные лица, а
сверхличныесилы и закономерности, которыеивыступают как предмет
поэтического размышления. "Светлость"осеннихвечеров и "певучесть"
морскихволн, "огневая лазурь" неба и "вещая дремота" леса - это чистые
проявления природы как таковой, возведенныев ранг вечных сущностей,
представшие не только взору, но и мысли.

5. Тест.
Часть 2
Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания B8-B12;
C3-С4.
***
Я встретил вас — и все былое
В отжившем сердце ожило;
Я вспомнил время золотое -
И сердцу стало так тепло-
Как позднейосенью порою
Бываютдни, бывает час,
Когда повеет вдруг весною
И что-то встрепенется в нас, -
Так, весь обвеян дуновеньем
Тех лет душевнойполноты,
С давно забытым упоеньем
Смотрю на милые черты...
Как послевековой разлуки,
Гляжу на вас, как бы во сне, —
И вот — слышнеестали звуки,
Не умолкавшиево мне...
Тут не одно воспоминанье,
Тут жизнь заговорила вновь, —
И то же в вас очарованье,
И та ж в душемоей любовь!..
Ф.И. Тютчев
Ответом к заданиям B8–B12 является слово или словосочетание, или
последовательность цифр. Впишите ответы без пробелов, запятых и других
дополнительных символов.
B8 Вторая и третья строфы стихотворения построены на
сопоставлении картин природы и состояния человека. Как в
литературоведении называется этот прием?
Ответ:
B9 Какое средство иносказательной выразительности дважды
использовано поэтом в первой строфе («отжившее сердце», «время

6. золотое»)?
Ответ:
В10 Как называется условный герой, чьи чувства и переживания
передаются в стихотворении?
Ответ:
B11 Из приведённого ниже перечня выберите три названия
художественных средств и приёмов, использованных поэтом в
четвёртой и пятой строфах данного стихотворения (цифры укажите
в порядке возрастания).
1) гипербола
2) сравнение
3) анафора
4) эпитет
5) эпифора
Ответ:
B12 Определите размер, которым написано стихотворение
B8 параллелизм 0
B9 эпитет ; метафорическийэпитет 0
B10 лирическийгерой 0
B11 234 0
B12 ямб
С4. В чем особенность изображения чувств человека в лирике Ф.И.
Тютчева и каких русских поэтов можно назватьего последователями?
Часть 2
Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания B8-B12;
C3-С4.
***
Люблю грозув начале мая,
Когдавесенний, первый гром,
Как бы резвяся и играя,
Грохочетв небе голубом.

7. Гремят раскаты молодые,
Вот дождикбрызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые,
И солнце нити золотит.
С горы бежит поток проворный,
В лесу не.молкнет птичий гам,
И гам леснойи шум нагорный -
Все вторитвесело громам.
Ты скажешь: ветреная Геба,
Кормя Зевесоваорла,
Громокипящийкубокс неба,
Смеясь, на землю пролила.
Ф.И. Тютчев
Ответом к заданиям B8–B12 является слово или словосочетание, или
последовательность цифр. Впишите ответы без пробелов, запятых и других
дополнительных символов.
B8 Изображая первый гром, Тютчев пишет, что он грохочет «резвяся и
играя». Укажите название этого приема иносказательной
выразительности.
Ответ:
B9 Как называется прием, использованный Тютчевым для создания
настроения и ритмического рисунка стихотворения: «В лесу не
молкнет птичий гам, И гам лесной и шум нагорный...»?
Ответ:
В10 Определите размер, которым написано стихотворение.
Ответ:
B11 Из приведённого ниже перечня выберите три названия
художественных средств и приёмов, использованных поэтом во
второй строфе данного стихотворения (цифры укажите в порядке
возрастания).
1) анафора
2) метафора
3) ирония
4) эпитет

8. 5) звукопись
Ответ:
B12 Как называется рифма, объединяющая первую и третью строки в
каждой строфе стихотворения?
B8 олицетворение 0
B9 повтор 0
B10 ямб 0
B11 245 0
B12 женская
С3. С какой целью в последней строфе стихотворения упоминаются
древнегреческие мифологические персонажи?
С4. Каковы основные темы поэзии Ф.И. Тютчева и традиции кого из
русскихпоэтов он продолжает, раскрывая эти темы?
Ещё один вариант.
B8 К какому родулитературы принадлежит это стихотворение?
B9 Как называются образныеопределения предметов и явлений, с
которымимы встречаемся, например, в словосочетаниях«раскаты
молодые», «поток проворный», «громокипящийкубок»?
B10 Выпишите из стихотворения слово со значением «жемчуг,
жемчужины».
B11 Перечитайте первую строфу. Звуки в ней подобраны так, чтобы мы
услышали грохотание грома. Как называется такой прием?
B12 Определите размер, которым написано стихотворение.
C3 Можно ли сказать, что это стихотворение о природномявлении (грозе)
оказывается еще и стихотворением о человеке? Ответ аргументируйте.
C4 Какие еще стихотворения о весне вам известны и как они перекликаются
со стихотворением Тютчева?
СтихотворениеТютчева посвящено природномуявлению(грозе), но все-таки
задача его не в том, чтобы сообщить читателю чисто метеорологические
сведения (хотя и их из текста можно почерпнуть в изобилии). Любое
лирическоепроизведениестановится разговором о «я» – это «я» и заявляет о
себе в первом же словестихотворения («Люблю»), чтобы потом уйти в
подтекст, вернее, во взгляд на природу. Потомучто помимо природы мы
получаем и ракурс взгляда, точку зрения на нее, мы получаем ощущения от
природы (часто говорято таких пейзажах как о пейзажах лирических). В
этом изображениимы чувствуем того, кто изображает, и то, что ему в
изображаемом нравится. Это молодость, жажда жизни, это упоение от
свежести начала, от движения и света (все эти мотивы в изобилии
представлены в тексте). Возникает в стихотворениии тот (та?),

9. который(-ая)разделяет с героем его взгляд («Ты скажешь»), – а вместе с ним
(ней) намечается и мотив любви. Это стихи не только о весне, но и о том,
почему человеку хочется жить весной – и жить с удесятереннойсилой. Весне
посвящено немало стихотворенийдругих авторов:в первую очередь стоит
вспомнить Пушкина («Как грустно мне твое явленье, весна, весна, пора
любви» -– отрывокиз «Евгения Онегина»),
Баратынского («Весна, весна, как воздухчист!..), Фета («Уж верба вся
пушистая»), Блока («О весна без конца и без краю»), Пастернака («Что почек,
что клейких душистых огарков налеплено к веткам!..»). Во всех
перечисленных стихотворениях(как и во многих других) есть множество
пересекающихся мотивов, которыеи могут проанализировать ученики.
Часть 2
Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания B8-B12;
C3-С4.
***
Есть в осенипервоначальной
Короткая, но дивная пора—
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера...
Где бодрыйсерпгулял и падал колос,
Теперь уж пусто все — просторвезде, —
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на празднойборозде.
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь —
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле...
Ф.И. Тютчев
Ответом к заданиям B8–B12 является слово или словосочетание, или
последовательность цифр. Впишите ответы без пробелов, запятых и других
дополнительных символов.
B8 Как называется разновидность лирики, в основе которой
изображение картин природы?
Ответ:
B9 Первая и вторая строки второй и третьей строф построены на
противопоставлении реально существующего осеннего
поэтического мира миру ушедшему и миру наступающему. Как
называется этот прием?

10. Ответ:
В10 Укажите номер строфы, в которой характер рифмовки отличается
от характера рифмовки остальных строф.
Ответ:
B11 Из приведённого ниже перечня выберите три названия
художественных средств и приёмов, использованных поэтом в
третьей строфе данного стихотворения (цифры укажите в порядке
возрастания).
1) гипербола
2) анафора
3) метафора
4) эпитет
5) звукопись
Ответ:
B12 В первых двух строках стихотворения использован непрямой
порядок слов. Как называется такой прием?
B8 пейзажная 0
B9 антитеза 0
B10 3 0
B11 345 0
B12 инверсия
С3. Можно ли приведенное стихотворение отнести к философской
лирике? Обоснуйте свою точку зрения.
С4. Каковы особенности изображения природы в лирике Ф.И.
Тютчева и лирика кого из предшествующих и последующих поэтов
близка Тютчеву?
Тест.
Часть 2

11. Прочитайте приведенное ниже стихотворение и выполните задания B8-B12;
C3-С4.
***
Есть в светлости осенних вечеров
Умильная, таинственная прелесть:
Зловещий блеск и пестрота дерев,
Багряных листьев томный, легкий шелест,
Туманная и тихая лазурь
Над грустно-сиротеющейземлею,
И, как предчувствие сходящих бурь,
Порывистый, холодный ветр порою,
Ущерб, изнеможенье - и на всем
Та кроткаяулыбка увяданья,
Что в существе разумном мы зовем
Божественной стыдливостью страданья.
Ф.И. Тютчев
При выполнении заданий В8-В12 запишите ваш ответ в бланк ответов № 1
справа от номера соответствующего задания, начиная с первой клеточки.
Ответ необходимо дать в виде слова или сочетания слов. Каждую букву
пишите в отдельной клеточке разборчиво. Слова пишите без пробелов, знаков
препинания и кавычек.
B8 Определите тематическую принадлежность лирики Тютчева.
Ответ:
B9 Как называется средство художественной выразительности,
заключающееся в нарушении прямого порядка слов в предложении:
«Что в существе разумном мы зовем // Божественной стыдливостью
страданья…»?
Ответ:
В10 Как в литературоведенииназывают фонетическое созвучие концов
стихотворных строк?
Ответ:
B11 Напишите термин, которым в литературоведении называют
средства художественной выразительности, являющиеся образными
определениями: «томный шелест», «умильная,
таинственнаяпрелесть», «грустно-сиротеющая земля» и т.д.
Ответ:

12. B12 Определите размер, которым написано стихотворение.
B8 философская 0
B9 инверсия 0
B10 рифма 0
B11 эпитет 0
B12 ямб
C3. Какая авторская мысль лежит в основе содержания этого
стихотворения?
C4. В стихотворениях каких руских поэтов можно найти
продолжение традиции лирики Ф.И. Тютчева и в чем они соотносятся
со стихотворением "Есть в светлости осенних вечеров..."?

20. «Природа – сфинкс».
В ранней лирике поэт наделяет природумировойдушой, которуюслабый
человек не в силах постигнуть. Поэтомуон стремится слиться с природой,
проникнуть в ее сущность. В позднейлирике природавидится лирическому
"я" злобным сфинксом, которыйзаставляетчеловека разгадывать её
несуществующие тайны. Человек и природастановятся враждебными
силами. Вместе с тем, вероятно, в природевовсенет никакой загадки, а её
существование человек тщетно пытается найти, что и ведет его к "искусу" и
гибели.

24. В человеческойдуше, как в мире в целом, за видимойвнешней оболочкой
скрыта противоречивая душевная борьба. В ней тоже есть стихийные силы,
которыемогутпривести человека к гибели. В ней постоянно идет схватка
противоположныхначал, потому что природа человека диалектична,
двойственна. Человеческая мысль, родившаяся в глубинахсознания, не
адекватна тому, что человек произносит вслух. Выходя наружу, мысль
становится словом, обретает материальную оболочку. Но она искажает

25. сущность идеальной мысли, непохожа на нее. Между сознанием и речью
оказывается непреодолимая пропасть, и это, по Тютчеву, один из законов
человеческого существования. Поэтому невозможно передать свою мысль
другим, ичеловечеству грозитглобальноенепонимание. Выход для него
только один -- уйти в свой внутренний мир, где нет этих противоречий.
Мысль о невыразимостидуши, которая утрачивает в слове богатство чувств,
была характерна для идейно-эстетической позиции романтиков.
С1. Мотив «невыразимого» в русской литературе
Вопрос: Почему Ф. Тютчев призывает к молчанию и кто из русских
поэтов ХIХ века обращалсяк теме «невыразимого»?
Контексты: В. Жуковский «Невыразимое», А. Фет
Обоснованиядлясопоставления: Ф. Тютчев в стихотворении
«Silentium!» призывает кмолчанию, потомучто считает, что
пониманиеДругогоневозможно. Глубокий внутренний мир человека
непереводим на обыденный язык. Этопроблема и для художника,
которому кажется, что он не может точнои полно выразитьв слове
свои мечты, чувства, мысли: «Каксердцувысказатьсебя? / Другому
как понять тебя? / Поймёт ли он, чем ты живёшь? / Мысльизречённая
есть ложь». Непониманиеокружающих и невозможностьвыразить
себя делают поэта одиноким. ДляТютчева такое одиночество
спасительно, поскольку даёт возможностьсосредоточитьсяна
собственном внутреннеммире, который единственныйи есть
хранилищеонтологическихзнаний и представлений.
Мотив «невыразимого» –излюбленный у поэтов-романтиков. В.
Жуковский в стихотворении «Невыразимое» утверждает, чтопоэт не
может найти слово, адекватнопередающеемимолётную красоту
окружающего мира. В попытке выразитьземным языком «святые
таинства», которые«лишь сердце знает»,поэт стремитсяпостичь
«природыдивныесозданья». Но и здесь он бессилен: «безмолвствует
искусство». Прекрасноенеможет быть переданов слове. Оно может
быть прочувствованохудожником какминутный восторг, который
выразим только молчанием: «И лишь молчаниепонятноговорит».И
всё-таки поэт должен стремитьсяк высокому в поэзии – выражению
мимолётных, едва уловимых движений души.

26. О невозможностивыразитьвнутренний мир в словев целом ряде
стихотворений говорит и А. Фет («Какмошки зарёю…», «Поделись
живыми снами…», «Какие-тоносятсязвуки…», «Я тебе ничегоне
скажу…»). Однаков отличиеот Жуковского и Тютчева, которые
искали выход в выразительном молчании, Фет считает, что
«невыразимое» преодолимочерез мелодичностьречи. Чувства,
мысли, мечтыможновыразитьгармонией звуков: «Что не выскажешь
словами –/ Звуком на душу навей». Отсюда «музыкальность» стихов
А. Фета, котораядостигаетсяритмическим разнообразием,
мелодичностью, использованием многообразныхповторов,
звукописи, богатым метрическимрепертуаром.

29. С2. Главное чувство лирического "я" этого стихотворения -- чувство вины
перед женщиной, которойего любовь принесла лишь роковые испытания.
Любящая женщина для поэта -- безупречно чиста, но их страсть оказывается
трагическойи несет ей лишь страдания. Многомерным оказывается в этом
стихотворениислово "убийственно", в котором сочетаются исила любви
("убийственно" в значении "очень сильно"), и мотив насильственнойсмерти
("убийственно" значит "способноубить"). Форма слова фонетически
ассоциируется с однойиз библейских заповедей -- "Не убий!", нарушение
которойделает вину лирического субъектаеще более тяжкой. То, что поэт
употребляет в стихотворенииформу местоимения "я" во множественном
числе -- "мы", подчеркиваетобобщенныйхарактер изображаемого чувстваи
возводитлюбовныеотношения в ранг всеобщейтрагедии, всеобщего закона.
Интересно, что в стихотворениипоявляется как бы образ "двойника"
лирического "я", его совесть, внушающая чувство вины. Можно заметить,

30. что о себе геройговоритв формах второго лица: "ты", "вашей встрече", "твоя
любовь", употребляетпо отношению к самому себе императивные ("спроси",
"сведай")и вопросительныеконструкции("что уцелело?", "куда девались?",
"помнишь ли?", "что ж теперь?").
Любовь, по мнению Тютчева, слепа, как все человеческие страсти, она
порождениехаоса, темных грозныхстихий. Поэтому влюбленному человеку
"не дано предугадать" последствийсвоего чувстваи самые нежные
отношения в определенных обстоятельствахмогутобернуться катастрофойи
привести к гибели, прежде всего, гибели души.

33. С1. Мотив «невыразимого» в русской литературе
Вопрос: Почему Ф. Тютчев призывает к молчанию и кто из русских
поэтов ХIХ века обращалсяк теме «невыразимого»?
Контексты: В. Жуковский «Невыразимое», А. Фет
Обоснованиядлясопоставления: Ф. Тютчев в стихотворении
«Silentium!» призывает кмолчанию, потомучто считает, что
пониманиеДругогоневозможно. Глубокий внутренний мир человека
непереводим на обыденный язык. Этопроблема и для художника,
которому кажется, что он не может точнои полно выразитьв слове
свои мечты, чувства, мысли: «Каксердцувысказатьсебя? / Другому
как понять тебя? / Поймёт ли он, чем ты живёшь? / Мысльизречённая
есть ложь». Непониманиеокружающих и невозможностьвыразить
себя делают поэта одиноким. ДляТютчева такое одиночество
спасительно, поскольку даёт возможностьсосредоточитьсяна
собственном внутреннеммире, который единственныйи есть
хранилищеонтологическихзнаний и представлений.
Мотив «невыразимого» –излюбленный у поэтов-романтиков. В.
Жуковский в стихотворении «Невыразимое» утверждает, чтопоэт не
может найти слово, адекватнопередающеемимолётную красоту
окружающего мира. В попытке выразитьземным языком «святые
таинства», которые«лишь сердце знает»,поэт стремитсяпостичь
«природыдивныесозданья». Но и здесь он бессилен: «безмолвствует
искусство». Прекрасноенеможет быть переданов слове. Оно может
быть прочувствованохудожником какминутный восторг, который
выразим только молчанием: «И лишь молчаниепонятноговорит».И
всё-таки поэт должен стремитьсяк высокому в поэзии – выражению
мимолётных, едва уловимых движений души.
О невозможностивыразитьвнутренний мир в словев целом ряде
стихотворений говорит и А. Фет («Какмошки зарёю…», «Поделись
живыми снами…», «Какие-тоносятсязвуки…», «Я тебе ничегоне
скажу…»). Однаков отличиеот Жуковского и Тютчева, которые
искали выход в выразительном молчании, Фет считает, что
«невыразимое» преодолимочерез мелодичностьречи. Чувства,
мысли, мечтыможновыразитьгармонией звуков: «Что не выскажешь
словами –/ Звуком на душу навей». Отсюда «музыкальность» стихов
А. Фета, котораядостигаетсяритмическимразнообразием,

34. мелодичностью, использованием многообразныхповторов,
звукописи, богатым метрическимрепертуаром.
С2. "Не то, что мните вы, природа..."(1836)
В мире, по мнению Тютчева, все пребывает в противоборстве, которое
является источником движения. Мир постоянно меняется, но это не
разрушает его целостности. Борьбастихийных сил происходитблагодаря
внутренним противоречиям,потомучто природа, как и человек, -- это живой
и внутренне меняющийся организм. В стихотворениипоэт споритсо
сторонникамиматериалистическойфилософии, для которыхприродаесть
лишь бесчувственноетело, лишенное души. Утверждая родство между
природойичеловеком, поэт уверен, что человек в силах понять природу, а
она обладает для него умиротворяющей, исцеляющейсилой.
По Тютчеву, и человек, и природаобладают душой, чувствамии языком.
Природа- творецмысли и красоты. Поэтому"лист и цвет на древе" сродни
плодам труда рук и мысли человека. Плод в природезреет, как человек в
утробе матери, то есть развивается по вечным и непреложным законам
бытия. Тютчев уверен, что современныйчеловек, зараженный микробом
материалистического познания, утратил способностьповерить в
божественную сущность природы ине может услышать ее душу. Трагедию
человечествапоэт видит в разобщениичеловека с "мировойдушой"
природы, нарушении целостностимира. Вторая и четвертая строфы
стихотворения, запрещенныецензурой, вероятно, с наибольшей силой
выражали пантеистическое мировоззрениепоэта, считавшего природу
божеством.
«Последняялюбовь».
Диалектика страдания и блаженства пронизываетстихотворение"Последняя
любовь" -- вершину "денисьевского"цикла, которая восхищала многие
поколения поэтов и читателей. КомпозиторГ. Свиридов положилэти стихи
на музыку, а поэт Н. Заболоцкийтак назвал собственныйлирическийцикл.
Элегическийхарактер тексту придает чувство невосполнимойутраты, горечь
понимания, что последняя любовь коротка, недолговечна, и от этого она
сильнее и ярчевсех прежних эмоций. Человеческая любовь осознается
поэтом в природном, вселенском контексте. Она как "прощальныйсвет...
зари вечерней". Но в отличие от неизбежностинаступления нового дня в
природе, любовь "на склоне лет", как и жизнь человека, обреченана
умирание. В стихотворениикак бы борются дваначала -- любовь и смерть, и

35. лирический субъект охвачен неодолимым желанием продлить волшебный
миг очарованья. Но конец жизни близок, уже только "на западе бродит
сиянье". Особуюэкспрессивность придаюттексту повторяющиеся глаголы в
форме императива, нарушения стихового ритма(может быть, похожие на
перебоидыхания и сердцебиения?)и многочисленныевосклицательные
конструкции. Однако поэт уверен: если сердцеспособнолюбить, если оно
готово дарить нежность, то не страшно, что "скудеет в жилах кровь". Вместе
с тем он констатирует и неумолимый закон жизни: блаженство и очарование
последней любви не может быть вечным и всегдаобречено на
безнадежность.
"Я помню времязолотое..."
Ключевойобраз стихотворения "Я помню время золотое..." -- это Она, её
поэтическийоблик, черты её внешности, связанныес картинами мира
внешнего. В "К. Б." -- это Он, его чувства, не умолкавшие долгие годы. Здесь
не важен его внешний облик -- важна его внутренняя, духовная жизнь.
Лирическийсубъект стихотворения далеко не молод. Но встречасо своей
первойлюбовью порождаетв его душе новыйприлив сил, ощущение
полноты жизни. В стихотворении"Я помнювремя золотое..." изображены
характерные для лирики Тютчева картины переходного состояния природы.
Поэт вспоминаетвесенний вечер, когда "день вечерел", а ветер "с диких
яблонь цвет за цветом на плечи юные свивал". Весна в природебыла сродни
весне в душе, и "младая фея" была так прекрасна, что даже "солнце
медлило", прощаясь с ней, не спеша покинуть догорающийдень. В образе
возлюбленнойвсе приметы юности. Сама молодость, "ногоймладенческой
касаясь" обломков полуразрушенного замка, не ощущала на своих юных
плечах лепестков облетающих яблонь. И не страшно было, что "день
догорал", потомучто впереди было ощущение вечности. Отсюдаи беспечная
веселость, и сладость непонимания, что жизнь быстротечна.
Центральный образ стихотворения "К. Б." -- это Он, но за его плечами целая
жизнь. Он ощущает свое сердцеотжившим, и только мимолетная встречас
Ней рождает в его душе былыечувства. Человек становится подобен
природе, в которойпозднейосеньюслучайно выдастся денек, когда "повеет
вдруг весною". Воспоминаниео весне юностисвоим дуновеньем помогло
вновь ощутить душевную полноту. Милые черты любимойзаставили вновь
зазвучать в душе те струны, которыене умолкали долгие годы. Теперь их
звуки стали слышнее, и это признак неумирающей жизни, вселенской
вечностибытия, озаренного любовью. Использованныепоэтом приемы

36. анафоры и синтаксического параллелизма подчеркиваютвзволнованность
поэтических интонаций и придают стихотворениюприподнятое,
исполненное романтического пафосанастроение. В тексте улавливаются
пушкинские интонации, потому что лирический субъект у Тютчева пережил
состояние, близкоепушкинскому"чудномумгновенью".
Любовь, по Тютчеву, это почти всегдатрагедия, ведущая к безнадежностии
смерти, но именно любовь дает человеку величайший душевный взлет,
ощущение счастья. В любовнойлирике человеческие чувстваосознаются
поэтом в контексте жизни Вселенной, тайн природы ичеловеческого бытия.
Образная системалирики любви сочетает предметные реалии внешнего мира
и субъективныевпечатления от этого мира, производимыена поэта, глубину
эмоций мира внутреннего.
Жизнь как философская категория, по мнению Тютчева, -- это
противоборство враждебныхсил. Любовь как проявление жизни тоже не
лишена противоречийипарадоксов. Но именно любовь помогаетпреодолеть
драматизм восприятия действительности, понять диалектику блаженства и
безнадежности.
ОсобенностипоэтическогостиляТютчеваиФета
Тютчев Фет
Философскийхарактер лирики,
мысль в которойвсегда сливается с
образом. Стремление поэта
осмыслить жизнь Вселенной и
место человека в ней, постичь
тайны космоса и человеческого
бытия
Трагическийхарактер лирики,
доминирующеечувство --
напряжение. Вместе с тем присущий
поэзии Фета свет и оптимизм.
Диалектика трагедиии радости,
преодолениедраматическихситуаций
чувством гармониимира
Жизнь, по Тютчеву, -- это
противоборство враждебныхсил.
Но драматизм восприятия
действительности сочетается с
неиссякаемой любовью ко всем ее
проявлениям. Любовь, по Тютчеву,
это почтивсегда трагедия, ведущая
к безнадежности и смерти, но
именно любовь дает человеку
Жизнь в стихах Фета -- миг,
закрепленныйв вечности. Красота в
его стихах -- это преодоленное
страдание, радость, добытая из боли.
Любовь -- это тоже проявление
изначальнойкрасоты и гармонии
мира, которые помогаютчеловеку
подняться над обыденнойжизнью,
найти точку опоры для душевных

37. величайший душевныйвзлет,
ощущение счастья
порывов
Человеческое"я" по отношению к
природене капля в океане, а две
равные беспредельности.
Незримыедвижения человеческой
душисозвучны зримойдиалектике
природы. День и обычная жизнь --
это покровы, скрывающие
первозданныйхаос мира, видимый
ночью. Душа человека изначально --
это тоже хаос.
Импрессионистскийхарактер
изображения чувств, их
фрагментарность и предельная
образность. Вместе с тем, строгая
художественная структура стихов, их
внутреннее равновесие сочетаются с
ощущением эскизности, нарочитой
оборванности
Образная система лирики сочетает
предметныереалии внешнего мира
и субъективные впечатления от
этого мира, производимыена
поэта. Мастерство в изображении
гармониипредметныхреалий мира
внешнего и глубины мира
внутреннего
Неожиданныеи яркие краски, звуки,
запахи мира создаются повышенной
метафоричностью стихов,
динамичностью и музыкальностью
художественныхобразов. Настроение
преобладаетнад мыслью, мысль
"растворена" в музыке, которая тоже
есть проявление красоты
Мастерство поэта в создании
фонетических и живописных
образов, сочетание звукописис
неожиданной палитройкрасок,
цветных образов
Мастерство в использовании
параллелизмов, повторов, периодов,
ритмических пауз, богатство и глубина
поэтических интонаций, звуковой
инструментовки
С5. Тема любвив лирике Ф. Тютчева
«Стихотворения г. Ф. Тютчева,— писал Н. А. Некрасов,—
принадлежат к немногим блестящим явлениям в области русской
поэзии. ...Тютчев написал очень немного; но все написанное им носит на
себе печать истинного и прекрасного таланта, нередко самобытного,
всегда грациозного, исполненного мысли и неподдельного чувства». С
этим некрасовским утверждением нельзя не согласиться. Одной из
главных в творчестве Ф. И. Тютчева стала тема любви.

38. В Мюнхене Ф. И. Тютчев познакомился с совсем еще юной Амалией
фон Лерхенфельд. Поэт горячо полюбил ее. Спустя десять лет после их
первой встречи он пишет проникновенное стихотворение «Я помню
время золотое...». Оно являет собой высший образец лиризма. Его
героиня — юная фея, волшебница, нежная, чистая, восхитительная.
Время любви к ней для поэта — время золотое. О нем вспоминает он со
светлой грустью и упоением. Возникает в этом стихотворении и грустная
нотка о быстротечности жизни. По словам литературоведа В. Кожинова,
тютчевская возлюбленная в стихотворении «предстает как центр, как
своего рода средоточие целого, прекрасного мира».
Судьбе не было угодно, чтобы Амалия стала женой Тютчева. За время
отсутствия поэта девушка вышла замуж за барона Крюднера. Это
событие принесло в душу Тютчева боль и разочарование, но теплое
чувство к Амалии, ставшей баронессой Крюднер, поэт пронес через всю
свою жизнь, хотя пережитая драма оставила глубокий след в его душе.
В 1870 году Тютчев пишет стихотворение «К. Б.», навеянное новой
встречей с Амалией, которая прибыла в лечебницу, где находился уже
пожилой поэт. Всплыли старые воспоминания, сладкой аурой прошлого
окутали они сознание поэта. Я встретил вас — и все былое В отжившем
сердце ожило; Я вспомнил время золотое И сердцу стало так тепло...
С дуновением весны сравнивает пожилой Тютчев появление Амалии.
Черты возлюбленной лирическому герою по-прежнему милы, она,
словно сон, в который сложно поверить, является ему. И вместе с этим в
нем пробуждаются не только воспоминания, но и сама жизнь, и, конечно
же, любовь.
Знаменательным событием в жизни Тютчева стало его знакомство с
молодой Еленой Денисьевой. Уже в зрелом возрасте Тютчев в очередной
раз познал глубокую и страстную любовь. Ей великий поэт посвятил
многие свои стихотворения. Все они говорят о трагической сущности
любви, потому что сама история взаимоотношений Тютчева с
Денисьевой драматична. Полюбив ее, Тютчев не находил в себе сил
расстаться с женой, к которой также испытывал искреннюю при-
вязанность. Елена Денисьева за свою порочную, по меркам
общественной морали, любовь была отвергнута всеми. Острое чувство
переживания за судьбу возлюбленной и породило самые лучшие
страницы тютчевской любовной лирики.
Одним из шедевров «денисьевского цикла» является стихотворение «О,
как убийственно мы любим...». Встреча с любимой в нем предстает
роковой, породившей «буйную слепоту страстей», губящих самое доро-
гое. Поэт и в этом стихотворении не удерживается от сравнения
человеческих чувств с явлениями природы. Это характерная особенность

39. лирики Тютчева Счастье коротко, как северное лето, оно лишь сон.
Любовь легла на судьбу возлюбленной незаслуженным позором, и это
мучительно переживает поэт. Его чувства к героине стихотворения
оказываются убийственными.
На стихотворение «Я очи знал, — о, эти очи!..» Тютчева также
вдохновила любовь к Денисьевой. Предметом восхищения поэта в этом
стихотворении становятся глаза возлюбленной, от которых невозможно
«душу оторвать». В «их волшебной страстной ночи» необыкновенная
глубина страсти и горе. Взгляд возлюбленной «грустный, углубленный»,
«роковой», а мгновения встречи с ним — поистине сладостные,
волнительные, волшебные, трогательные до слез.
В стихотворении «Весь день она лежала в забытьи...» поэт передает
трагическое чувство горечи расставания с уходящей из жизни
возлюбленной, страстно любящей жизнь и самого поэта.
Любила ты, и так, как ты, любить — Нет, никому еще не удавалось! О
Господи!., и это пережить.... И сердце на клочки не разорвалось... И. С.
Тургенев утверждал, что «для того, чтобы вполне оценить г. Тютчева,
надо самому читателю быть одаренным некоторою тонкостию
понимания некоторою гибкостью мысли». Любовная лирика
Тютчева весьма психологична, к тому же она носит и философский
характер.
Тема природы в лирике Ф. Тютчева
«Главное достоинство стихотворений г. Ф. Тютчева заключается в
живом, грациозном, пластически верном изображении природы. Он
горячо любит ее, прекрасно понимает, ему доступны самые тонкие, не-
уловимые черты и оттенки ее, и все это превосходно отражается в его
стихотворениях»,— писал Н. А. Некрасов, высоко оценивая тютчевскую
лирику природы и называя талант поэта «первостепенным поэтическим
талантом».
Ф. И. Тютчев особенно любил весеннюю и осеннюю природу,
символизирующую собой возрождение и увядание. Он создал
неповторимые образы: грозы, весенних вод, ночного моря и др.
Замечательно тютчевское стихотворение «Осенний вечер» —
своеобразное лирическое раздумье, вызванное красотой засыпающей
природы. В нем природа предстает в своем великолепном праздничном
убранстве, автор подчеркивает ее «умильную таинственную прелесть».
Поэт рисует образы неба, ветра, деревьев, листьев, ясного вечера.
Интонация всего стихотворения мягкая, умиротворяющая, создающая
ощущение покоя и гармонии. Только «зловещий блеск и пестрота дерев»

40. и «порывистый, холодный ветер» предвещают собой приближение
поздней осени, не такой спокойной и милой. В стихотворении Тютчев
очеловечивает природу, говорит о ней языком метафор. Этот пейзаж
ясного осеннего вечера поистине пленителен.
Ярким контрастом служит этому стихотворению известный
тютчевский гимн грозе («Весенняя гроза»). Гроза грохочет, играет,
резвится, радостно провозглашая пробуждение весенней природы.
Нагнетением дрожащего звука передает Тютчев силу и мощь
природного явления: «Гремят раскаты молодые...».
Оживить картину поэту помогают метафоры: «перлы дождевые»,
«солнце нити золотит».
Гроза заставляет вспомнить о богах — Тютчев вводит образ богини
Гебы, проливающей на землю свой « громокипящий кубок ».
Отличительная особенность тютчевской лирики — сопоставление
явлений природы с человеческими переживаниями. Неиссякаемую силу
и жизнеспособность ключа («Поток сгустился и тускнеет...») поэт
сравнивает с искрой жизни, которая всегда мерцает в «груди
осиротелой», счастливую любовь — с северным летом, веяние весны
среди осени — с воспоминанием о юности...
Не раз возникает в лирике поэта образ моря. Созерцание моря было
для Тютчева действительно волнительным. Яркое тому свидетельство —
стихотворение «Как хорошо ты, о море ночное..», которого великий поэт
оставил пять вариантов.
Стихотворение «Ты, волна, моя морская...» Тютчев также посвятил
морю. Поэта покоряет своенравие и жизнелюбие волны, ее тайная
прелесть, ей он доверяет свою душу. Волна то смеется, «отражая неба
свод», то неистово бьется о берег, то ласково шепчет, то буйно ропщет,
она «то угрюма, то светла». Живым, одушевленным существом предстает
она в этом стихотворении.
По словам В. Я. Брюсова, «Стихи Тютчева о природе — почти всегда
страстное признание в любви. Тютчеву представляется высшим
блаженством, доступным человеку,— любоваться многообразными
проявлениями жизни природы».
Ф.И. Тютчев "Песок сыпучий по колени..."
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ Ф.И. ТЮТЧЕВА «Песок сыпучий по
колени…»
Песок сыпучий по колени…
Мы едем – поздно – меркнет день,
И сосен, по дороге, тени

41. Уже в одну слилися тень.
Черней и чаще бор глубокий –
Какие грустные места!
Ночь хмурая, как зверь стоокий,
Глядит из каждого куста!
1830
На первый взгляд, стихотворение Ф.И.Тютчева «Песок сыпучий по
колени…» можно отнести к пейзажной лирике. Ночной лес, звездное
небо, уходящая в чащу дорога – всё это вызывает в нашем воображении
картины природы. Путники едут долго, с заходом солнца пейзаж
постепенно меняется, и привычные места выглядят уже совершенно по-
другому:
И сосен, по дороге, тени
Уже в одну слилися тень…
В этих строках чувствуетсякакая-то неясная тревога, мир как бы
постепенно становится таинственным, незнакомым, а может быть, и
опасным. Недаром эта картина навевает грусть на героя стихотворения:
Черней и чаще бор глубокий –
Какие грустные места!
Чувствуется, что на много вёрст вокруг нет ни одной живой души, а лес с
каждым шагом становится всё более мрачным и даже враждебным
человеку. Это впечатление ещё усиливается следующими строками:
Ночь хмурая, как зверь стоокий,
Глядит из каждого куста!
Так и кажется, что что-то огромное, живое сопровождает путников… И
ночь, и лес, и тени деревьев – всё противопоставлено человеку, который
случайно оказался в чужом, таинственном мире. Метафора «ночь
хмурая», олицетворение «ночь глядит» ещё больше подчеркивают
сходство природы с одушевленным существом. А эпитет «зверь стоокий»
заставляет почувствовать, как мал человек по сравнению с окружающим
миром. В такие мгновения одинокие путники, наверное, ощущают себя
лишь крошечной, беспомощной песчинкой…
Но мне кажется, что определение «стоокий» больше подходит к образу
ночного неба, усеянного яркими звездами: именно они смотрят вниз, на
Землю, на путников… И в этот момент понимаешь, что стихотворение
«Песок сыпучий по колени…» не просто пейзажное – в нем скрыт
глубокий философский смысл: сама Земля - такая же мелкая песчинка,
летящая во Вселенной. Границы стихотворения как бы раздвигаются: это
уже не просто песчаная дорога в ночном лесу, а путь целой планеты,
которая так же одиноко движется в бесконечном пространстве.
В этом стихотворении, как и во многих стихах Тютчева, как бы два плана:
те образы, что мы видим (ночь, лес, дорога, песок), и те, которые
возникают в нашем воображении (звездное небо, Вселенная, Земля).

42. Любое лирическое стихотворение каждый прочитает по-своему… Я
думаю, что именно такие стихи помогают человеку почувствовать себя
частицей природы или даже Вселенной.
«Предопределение»
Любовь, любовь - гласит преданье –
Союз души с душой родной –
Их съединенье, сочетанье,
И роковоеих слиянье.
И... поединокроковой...
И чем одно из них нежнее
В борьбенеравнойдвух сердец,
Тем неизбежней и вернее,
Любя, страдая, грустно млея,
Оно изноет наконец...
<1851 или начало 1852>
Поэт подвергаетсомнениюбытующее мнение о любви как гармоничном
союзедуш. Он и Она постоянно находятся в состоянии"роковогопоединка",
но это не поединокврагов. Это своеобразноесостязаниев жертвенности.
Каждоеиз любящих сердец спешит без остатка отдать другомусвою
нежность. Однако то сердце, котороеоказывается нежнее, гибнет раньше,
истратив своивнутренние силы. Поэтому любовь, по Тютчеву, это
вселенская трагедия, величие которойв возможностиощутить кульминацию
счастья.
"Она сиделана полу..."
Она сидела на полу
И груду писем разбирала,
И, как остывшуюзолу,
Брала их в руки и бросала.
Брала знакомыелисты
И чудно так на них глядела,
Как души смотрятс высоты
На ими брошенноетело...
О, сколько жизни было тут,
Невозвратимо пережитой!
О, сколько жизни было тут,
Невозвратимо пережитой!
О, сколько горестныхминут,
Любвии радостиубитой!..
Стоял я молча в стороне
И пасть готов был на колени,-

43. И страшно грустно стало мне,
Как от присущей милойтени
.<Не позднее апреля 1858>
Стихотворение"Она сидела на полу..." посвящено второйжене Тютчева,
урожденнойбаронессеПфеффель, и имеет в основежизненныйфакт.
Э. Ф. Тютчева, разбирая письма, уничтожила часть своейсемейной
переписки. Тютчев сделал из этой бытовойситуации лирический шедевр.
Две первые строфы построены по одноймодели. В двух первых стихах
каждой из строфизображается бытовойфакт: "Она сидела на полу и груду
писем разбирала...", "бралазнакомыелисты и чудно так на них глядела".
В двух вторых стихах каждой строфы поэтподнимается до философского
обобщения, переданного припомощисимволическихсравнений. Она брала
письма, "как остывшуюзолу" и смотрелана них, "как души смотрятс высоты
на ими брошенное тело...".
Письма, как одно из главных средств общения в XIX веке, порой
запечатлевали целую человеческую жизнь с ее утратами и радостями. Письма
хранили, берегли, перечитывали. Поэтому уничтожение переписки казалось
Тютчеву неким таинством, связанным с утратой частичкисвоейжизни и
своейдуши. Отсюдасравнение писем с "остывшейзолой" и мертвым
"брошенным телом", котороепокинула душа.
Вершина в развитии чувствав третьей строфе, наполненной возвышенной
лексикой и риторическимивосклицаниями. Лирическийсубъекттекста готов
"пасть...наколени", созерцая "роковуюминуту" прощания с прошлым,
ощущая неотвратимыйбег времени, когда нельзя вернуть пережитое и заново
ощутить горесть "минутлюбви и радостиубитой". В стихотворенииТютчев
предстает перед нами как тонкий лирик, способныйкталантливому
изображениюглубинных человеческихпереживаний.
«ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ»
О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней...
Сияй, сияй, прощальныйсвет
Любви последней, зари вечерней!
Полнеба обхватила тень,
Лишь там, на западе, бродитсиянье,-
Помедли, помедли, вечерний день,
Продлись, продлись, очарованье.
Пускай скудеет в жилах кровь,
Но в сердцене скудеет нежность...
О ты, последняя любовь!
Ты и блаженство и безнадежность.
Между 1852-1854

44. НАКАНУНЕ ГОДОВЩИНЫ
4 АВГУСТА 1864 г.
Вот бредуя вдоль большойдороги
В тихом свете гаснущего дня,
Тяжело мне, замирают ноги...
Друг мой милый, видишь ли меня?
Все темней, темнее над землею –
Улетел последний отблескдня...
Вот тот мир, где жили мы с тобою,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
Завтра день молитвы и печали,
Завтра память роковогодня...
Ангел мой, где б души ни витали,
Ангел мой, ты видишь ли меня?
3 августа 1865
Тест.
Еще земли печален вид,
А воздух уж весною дышит,
И мертвый в поле стебль колышет,
И елей ветви шевелит.
Еще природане проснулась,
Но сквозь редеющего сна
Весну послышала она
И ей невольно улыбнулась...
Душа, душа, спала и ты...
Но что же вдруг тебя волнует,
Твойсон ласкает и целует
И золотит твоимечты?..
Блестят и тают глыбы снега,
Блестит лазурь, играет кровь...
Или весенняя то нега?..
Или то женская любовь?..
Ф.И. Тютчев
B8 Стихотворение начинается с резкого противопоставления: «Ещеземли
печален вид, // А воздух уж весною дышит». Каким термином
обозначаюттакое контрастноесоположениеобразов?
B9 Стихотворение заканчивается двумя вопросами, ответна которыене
предполагается. Как называются вопросы такого типа?
B10 Как называется повтор одинаковыхслов в начале поэтических строк(см.
в последней строфе: блестят – блестит; или – или)?
B11 Назовите прием, которыйпомогаетпоэту наделить природу
человеческимичувствами (природа«сквозь редеющего сна» «невольно

45. улыбнулась»).
B12 Определите размер, которым написано стихотворение.
При выполнении заданийC3 – C5 напишитеразвернутыйответ.
C3 Какую роль играет в этом стихотворениимотив сна-пробуждения?
C4 Какие еще стихотворения о природевам известны и как они
перекликаются со стихотворением Тютчева?
СтихотворениеТютчева посвящено весне, а веснойпроисходитпробуждение
природы отзимнего сна. Этот мотив имеет глубокие мифологическиекорни
и восходитк фольклору. Не случайно и стихотворение«Еще земли печален
вид» строится на этом мотиве.
В первой строфемотив сна сопровождаетсямотивом смерти-вечности
(мертвый стебель; ветви елей – вечнозеленые, весна их как бы не затрагивает,
не оживляет), а мотив пробуждения – мотивом движения (дышит, колышет,
шевелит). Пробуждениеоживляет природу, делает ее похожей на человека.
Во второйстрофеэтот человек – его душа – станет в центр изображения.
Стихотворение, посвященноевесне в природе, на наших глазах превращается
в стихотворениео человеке, которыйвновь хочетжить, чувствует волнение,
томление, в котором пробуждается чувство. Именно мотив сна-пробуждения
объединяети две строфы стихотворения, идвух вечных спутниц,
странствующих дорогамитютчевскойлирики: природуи человека.
ФИПИ.
B1
Определите размер, которым написано стихотворение Ф.И. Тютчева «Есть в осени
первоначальной».
B2
Для создания поэтического настроения поэт использует образные определения. Как
называется это художественное средство?
B3
Укажите средство иносказательной выразительности, которое использует Тютчев для
создания поэтического образа во второй строфе («на праздной борозде»).
B4
Для создания поэтического настроения Ф.И. Тютчев использует определения
«чистая», «теплая» и др. Как называется это художественное средство?
B5
Укажите номер строфы, в которой характер рифмовки отличается от характера

46. рифмовки остальных строф. Номер строфы запишите словом.
B6
Настроение лирического героя передается с помощью образных определений
("буйная слепота", "горючая влага"). Укажите термин, которым в теории литературы
обозначаются такие художественные определения.
B7
Как называется художественный прием, использованный автором в пятой строфе:
«Увы, как северное лето, Был мимолетным гостем он!»?
B8
Как называется художественный прием, использованный автором в предпоследней
строфе («Боль, злую боль ожесточенья, // Боль без отрады и без слез!»)?
B9
В первой строфе Ф.И. Тютчев создает поэтический образ, используя прием
уподобления («как звезды в ночи»). Назовите вид тропа.
B10
Во второй строфе поэт заостряет проблему, используя вопрос, не требующий ответа
(«Другому как понять тебя?»). Как называется такой тип вопроса?
B11
Назовите вид высказывания, в котором мысль выражается в сжатой и образной
форме («Мысль изреченная есть ложь»).
B12
Определите стихотворный размер стихотворения Ф.И. Тютчева
«Silentium!».
B13
Как называется в литературоведенииразновидность описания, позволяющая
Ф.И. Тютчеву воссоздать поэтическую картину зимы:
«Еще земли печален вид,
А воздухуж весною дышит,
И мертвый в поле стебль колышет,
И елей ветви шевелит»?
B14
В бланк ответа впишите термин, обозначающийразновидность описания,

47. которое позволяетФ.И. Тютчеву создать картину весенней природы:
С горы бежит поток проворный,
В лесу не молкнет птичий гам,
И гам лесной, и шум нагорный –
Все вторит весело громам.
B15
Укажите название трехсложного размера стиха, которым написано стихотворение
Ф.И. Тютчева «Как хорошо ты, о море ночное»:
Как хорошо ты, о море ночное, –
Здесь лучезарно, там сизо-темно…
В лунном сиянии, словно живое,
Ходит, и дышит, и блещет оно…
B16
Как в литературе называют лирику Ф.И. Тютчева, воспроизводящую интимные
душевные переживания поэта: «Я встретил Вас – и все былое», «О, как убийственно мы
любим», «Еще томлюсь тоской желаний»?
B17
Как в литературоведении называют лирику Ф.И. Тютчева, посвященную вековечным
вопросам бытия, волнующим человеческое сознание: «Нам не дано предугадать…», «Не
то, что мните вы, природа», «Silentium», «Как океан объемлет шар земной»?
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора –
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
Где бодрыйсерп гулял ипадал колос,
Теперь уж пусто все – простор везде, –
Лишь паутины тонкий волос
Блестит на празднойборозде.
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первыхзимних бурь –
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающееполе…
1. Ямб
2. Эпитет
3. Метафора

48. 4. Эпитет
5. Третья
6. Эпитет
7. Сравнение
8. Анафора
9. Сравнение
10.Риторический
SILENTIUM!¹
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои –
Пускайв душевнойглубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, –
Любуйся ими – и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, –
Питайся ими – и молчи.
Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душетвоей
Таинственно-волшебныхдум;
Их оглушитнаружныйшум,
Дневные разгонятлучи, –
Внимай их пенью – и молчи!..
(Ф.И. Тютчев, 1830 г.)
___________________________
¹ Молчание! (лат.)
Назовите вид высказывания, в котором мысль выражается в сжатой и
образной форме(«Мысль изреченная есть ложь»).
11. Афоризм
12.Ямб
13.Пейзаж
14.Пейзаж
Укажите название трехсложного размера стиха, которым написано
стихотворение Ф.И. Тютчева «Как хорошо ты, о море ночное»:
Как хорошо ты, о мореночное, –
Здесь лучезарно, там сизо-темно…
В лунном сиянии, словно живое,
Ходит, и дышит, и блещет оно…
15.Дактиль.

49. 16. Любовная
17.Философская.