2. Кожен освічений європеєцьКожен освічений європеєць
повинен мати достатнєповинен мати достатнє
поняттяпоняття
про безсмертні твори давнини.про безсмертні твори давнини.
О. С. ПушкінО. С. Пушкін
3. Особливе місце вОсобливе місце в
становленні йстановленні й
розвитку байкирозвитку байки
належить Давнійналежить Давній
Греції.Греції.
7. Езоп жив за часів царяЕзоп жив за часів царя
Лідії Крьоза, який правивЛідії Крьоза, який правив
уу VIVI ст. до н.е. – наст. до н.е. – на
острові Самос, загинув уострові Самос, загинув у
Дельфах.Дельфах.
Дельфи.Дельфи.
Храм Аполлона. Мармур.Храм Аполлона. Мармур.
6 століття до н.е.6 століття до н.е.
Місцеві жреці скинулиМісцеві жреці скинули
його зі скелі, через те,його зі скелі, через те,
що Езоп докоряв їм защо Езоп докоряв їм за
їхнє користолюбство,їхнє користолюбство,
та згодом дельфійцівта згодом дельфійців
було покаранобуло покарано
страшною чумою, якустрашною чумою, яку
наслав на нихнаслав на них
розгніваний богрозгніваний бог
Аполлон.Аполлон.
8. Продовжувачі традицій ЕзопаПродовжувачі традицій Езопа
байкарі:байкарі:
у Греції – Архілох, Софокл, Платон.у Греції – Архілох, Софокл, Платон.
у Римській імперії – Горацій, Федр,у Римській імперії – Горацій, Федр,
Бабрій.Бабрій.
17-19 ст. – Лафонтен, Лессінг, Крилов.17-19 ст. – Лафонтен, Лессінг, Крилов.
9. На Україні теж було чималоНа Україні теж було чимало
письменників, що складалиписьменників, що складали
свої байки за зразкамисвої байки за зразками
давніх Езопових байок.давніх Езопових байок.
У ХУ ХVIIIVIII ст. - Григорійст. - Григорій
СковородаСковорода
У ХІХ ст. - Євген ГребінкаУ ХІХ ст. - Євген Гребінка
Петро Гулак-АртемовськийПетро Гулак-Артемовський
Леонід ГлібовЛеонід Глібов
У ХХ ст. - Остап ВишняУ ХХ ст. - Остап Вишня
Степан ОлійникСтепан Олійник
Микита ГодованецьМикита Годованець
Г. Сковорода П. Гулак -Артемовський
Є. Гребінка
Л. Глібов
О. Вишня М. Годованець
11. Головні ознаки байки:Головні ознаки байки:
- Невелике, переважно віршованеНевелике, переважно віршоване
оповідання.оповідання.
- Складається з розповіді й повчанняСкладається з розповіді й повчання
(моралі).(моралі).
- Герої-люди,тварини,рослини,предмети.Герої-люди,тварини,рослини,предмети.
- Алегоричність.Алегоричність.
- Повчальність.Повчальність.
- Мораль.Мораль.
12. Алегорія - художній засіб, за допомогоюАлегорія - художній засіб, за допомогою
якого узагальнене поняття розкриваєтьсяякого узагальнене поняття розкривається
через конкретний образ.через конкретний образ.
Алегорія – це
інакомовлення
14. Езопова(езопівська) мова – алегоричнеЕзопова(езопівська) мова – алегоричне
висловлювання думок з іронічнимвисловлювання думок з іронічним
натяками й недомовками.натяками й недомовками.
15. МіфМіф БайкаБайка
СпільнеСпільне
Давній жанр словесного мистецтва; за допомогою міфа і байкиДавній жанр словесного мистецтва; за допомогою міфа і байки
людина шукала відповідь на запитання: як поводитися у цьомулюдина шукала відповідь на запитання: як поводитися у цьому
складному світіскладному світі
ВідміннеВідмінне
МіфМіф БайкаБайка
героїгерої Міфічні істоти, повМіфічні істоти, пов’’язаніязані
з віруваннями давніхз віруваннями давніх
людей.людей.
Люди, тварини, предметиЛюди, тварини, предмети
– символи людських вад– символи людських вад
або чеснот.або чеснот.
ПОБУДОВА Відсутність строгої
структури
Розповідь і мораль
(повчання)
ЗАСОБИ Зображувально - виразні
засоби
Основний засіб – алегорія
(інакомовлення)