SlideShare a Scribd company logo
1 of 14
Новозавітні притчі
Все це говорив Ісус до людей у притчах,
і без притч не говорив до них нічого.
(Мт. 13, 34).
Епіграф:Епіграф:
Слово Твоє –
Світильник перед
ногами в мене, світло
на моїй стежці.
(Пс. 119, 105)
Наука, яку проповідував Ісус Христос, була важка,Наука, яку проповідував Ісус Христос, була важка,
люди багато чого не могли зрозуміти, особливо пролюди багато чого не могли зрозуміти, особливо про
Боже Царство, бо уявляли його по-земному.Боже Царство, бо уявляли його по-земному.
Сподівались на такого спасителя, який зробить їхнюСподівались на такого спасителя, який зробить їхню
державу могутньою. Але Царство Боже – це пануванндержаву могутньою. Але Царство Боже – це пануванн
Бога над цілим світом. Тож Ісус розпочинає своєБога над цілим світом. Тож Ісус розпочинає своє
повчання в Галілеї. Галілея – це горбиста країна зповчання в Галілеї. Галілея – це горбиста країна з
багатьма річками. У долинах, на узбережжі річок, набагатьма річками. У долинах, на узбережжі річок, на
невеликих полях росло збіжжя. Люди, до яких говориневеликих полях росло збіжжя. Люди, до яких говори
Христос, часто спостерігали, як сіють зерно. ІсусХристос, часто спостерігали, як сіють зерно. Ісус
використав образ сіяча, щоб пояснити, яким будевикористав образ сіяча, щоб пояснити, яким буде
Царство Боже. Христос часто вдавався до порівнянь,Царство Боже. Христос часто вдавався до порівнянь,
узятих із життя людей, щоб їм легше було зрозуміти.узятих із життя людей, щоб їм легше було зрозуміти.
Словникова роботаСловникова робота
Притча – це короткий твір повчальногоПритча – це короткий твір повчального
характеру, який за допомогою алегоріїхарактеру, який за допомогою алегорії
покликаний допомогти людині зрозумітипокликаний допомогти людині зрозуміти
моральні, життєві цінності, норми поведінки.моральні, життєві цінності, норми поведінки.
Словникова роботаСловникова робота
 АлегоріяАлегорія — троп, у якому абстрактне  — троп, у якому абстрактне 
поняття яскраво передається за допомогою поняття яскраво передається за допомогою 
конкретного образу (наприклад, у казках конкретного образу (наприклад, у казках 
Лисиця уособлює хитрість).Лисиця уособлює хитрість).
Притча про блудного синаПритча про блудного сина
Переказати зміст притчі.Переказати зміст притчі.
- Як ви розумієте її?- Як ви розумієте її?
- Чому простив блудного - Чому простив блудного 
сина батько?сина батько?
- Чому навчає нас ця - Чому навчає нас ця 
притча?притча?
- Чи зустрічаються й - Чи зустрічаються й 
сьогодні „блудні сьогодні „блудні 
сини”?сини”?
«Притча про блудного сина» аналіз«Притча про блудного сина» аналіз
Тема: розповідь про блукання меншого сина по світу, в результаті якого 
він зазнав багато поневірянь і бідності. 
Ідея: засудження марнотратства, хвалькуватості, невміння раціонально 
користуватися власним майном. 
Основна думка: сприйми свою помилку, покайся, попроси вибачення — і 
ти отримаєш прощення («Так, ти винен, але не повернувся, покаявся»). 
Композиція «Притчі про блудного сина»
Експозиція: рішення молодшого сина отримати частку батьківської 
спадщини і вирушити у світову подорож. 
Зав’язка: в результаті розгульного життя подорожуючий «розтринькав» 
все своє майно. 
Кульмінація: бідкання молодшого сина по наймах, через що він вирішує 
повернутися додому і покаятися. 
Розв’язка: прощення батьком сина і влаштування бенкету.
Характеристика образуХарактеристика образу
блудного сина з цитатамиблудного сина з цитатами
• «не сиділося вдома, хотілося світ побачити»; • батько: «не вмієш робити 
ніякої справи»; • «подався світ за очі»; • «багатий»; • «…молодий і 
недосвідчений»; • «…і найкращий, і наймудріший, і співає краще за всіх, 
і танцює»; • «…вдень пиячить, а уночі в кості грає на гроші»; • «…
дурний я, дурний»; • «…грошей у мене немає»; • «…все що міг, віддав, і 
нарешті вже не зосталося нічого»; • «От коли йому рідна домівка 
згадалася!»; • «…пішов… без шапки, босий, шукати якогось заробітку»; • 
«Не вміє шити, куховарити, теслярувати»; • «І залишився… у пана 
свинопасом»; • «…під’їдав він крадькома коло свиней висівки з ночов»; • 
«А що, як повернутися до батька, покаятися?»; • «Звідти він як вітер 
мчав — на коні! А назад ледве повз: немає сил, зголоднів»; • Син батьку: 
«Пробачити мене ти не зможеш… та візьми до себе хоча б за наймита»; • 
Батько сину: «Так, ти винен, але ж ти повернувся, покаявся»; • «Такий 
він став блідий і виснажливий».
Притча про три талантиПритча про три таланти
- Який зміст цієї притчі?- Який зміст цієї притчі?
- Які думки й почуття- Які думки й почуття
викликає вона?викликає вона?
- Яке значення має слово- Яке значення має слово
„талант”?„талант”?
- Чого Ісус тут навчає?- Чого Ісус тут навчає?
Притча про сіячаПритча про сіяча
- Про що розповідається- Про що розповідається
в цій притчі?в цій притчі?
- Хто, на вашу думку, є- Хто, на вашу думку, є
сіячем?сіячем?
- Що означає- Що означає
словосполученнясловосполучення
„добра земля”?„добра земля”?
- Що символізує слово- Що символізує слово
„зерна”?„зерна”?
ПоясненняПояснення
 ЗерноЗерно — це слово Боже (Євангеліє).— це слово Боже (Євангеліє).
 СівачСівач — той, хто сіє (проповідує) слово Боже.— той, хто сіє (проповідує) слово Боже.
 ЗемляЗемля — серце людське.— серце людське.
 Земля при дорозіЗемля при дорозі, куди впало зерно, означає неуважних, розсіяних людей, до, куди впало зерно, означає неуважних, розсіяних людей, до
серця яких слово Боже не має доступу. Диявол легко викрадає і виноситьсерця яких слово Боже не має доступу. Диявол легко викрадає і виносить
його від них, щоб вони не увірували і не спаслисьйого від них, щоб вони не увірували і не спаслись
 Кам'янисте місцеКам'янисте місце означає людей непостійних і малодушних. Ці слова неозначає людей непостійних і малодушних. Ці слова не
мають коріння і непостійні. Люди охоче слухають слово Боже, та воно немають коріння і непостійні. Люди охоче слухають слово Боже, та воно не
утверджується в їхній душі, але згодом при першій спокусі, скорботі абоутверджується в їхній душі, але згодом при першій спокусі, скорботі або
гонінні на Слово Боже відпадають від віри. Ці люди вірують не довго, агонінні на Слово Боже відпадають від віри. Ці люди вірують не довго, а
коли наступають часи переслідування за віру, то вони зрікаються віри.коли наступають часи переслідування за віру, то вони зрікаються віри.
 ТерняТерня означає людей, у яких клопоти земні, омана багатства, ілюзіїозначає людей, у яких клопоти земні, омана багатства, ілюзії
збагачення, різні бажання, життєві розкоші, пристрасті заглушають у душізбагачення, різні бажання, життєві розкоші, пристрасті заглушають у душі
Слово Боже.Слово Боже.
 Добра, плодюча земляДобра, плодюча земля означає людей з добрим серцем. Вони уважні доозначає людей з добрим серцем. Вони уважні до
Слова Божого, зберігають його в добрій своїй душі і з терпіннямСлова Божого, зберігають його в добрій своїй душі і з терпінням
намагаються виконати все, чого воно вчить. Плоди їхні — це добрі діла, занамагаються виконати все, чого воно вчить. Плоди їхні — це добрі діла, за
які вони сподоблюються Царства Небесногоякі вони сподоблюються Царства Небесного
Аналогічно Ісус бачив чотири групи людей, відповідно доАналогічно Ісус бачив чотири групи людей, відповідно до
того, як вони сприймали Його вчення:того, як вони сприймали Його вчення:
 книжники і фарисеї відмовилися вірити Ісусу Христу;
 багато людей ходили за Ісусом лише тому, що Він чудотворно
зцілював їх, годував їх рибою, хлібом, як це описано у дивному
нагодуванні багатьох тисяч людей. Але блага вістка, яку ніс Ісус,
у цих людей не пускала коріння в їх серцях;
 деякі люди проявляли зацікавленість або щиру зацікавленість до
Вчення Ісуса Христа, але вони не стали послідовниками Ісуса, бо
більше тягнулися до матеріального збагачення, до обманливих
власних тілесних радостей, аніж до духовного;
 четверта група людей, до якої відносяться й учні Ісуса, окрім
Юди, виявилися найвірнішими Йому, бо вони, як губка
всмоктували кожне слово Ісуса і залишалися вірними Спасителю
за будь-яких умов та обставин
Притча про милосердногоПритча про милосердного
самарянинасамарянина
- Який зміст цієї притчі?- Який зміст цієї притчі?
- Хто, на вашу думку, з усіх- Хто, на вашу думку, з усіх
трьох, котрі натрапили натрьох, котрі натрапили на
скривдженого, бувскривдженого, був
ближній до цьогоближній до цього
бідолахи?бідолахи?
- Чому навчає ця притча?- Чому навчає ця притча?
Домашнє завдання.Домашнє завдання.
1. Повторити відомості про Веди,1. Повторити відомості про Веди,
Біблію, Коран.Біблію, Коран.
2. Виписати афоризми з2. Виписати афоризми з
прочитаних біблійних текстів.прочитаних біблійних текстів.
3. Написати твір-мініатюру „Чого3. Написати твір-мініатюру „Чого
вчить моя улюблена притча звчить моя улюблена притча з
Біблії?”.Біблії?”.

More Related Content

Viewers also liked

древнегреческий театр
древнегреческий театрдревнегреческий театр
древнегреческий театрSnezhana Pshenichnaya
 
странствия дон кихота в поисках справедливости
 странствия дон кихота в поисках справедливости странствия дон кихота в поисках справедливости
странствия дон кихота в поисках справедливостиSnezhana Pshenichnaya
 
романтизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансы
романтизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансыромантизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансы
романтизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансыSnezhana Pshenichnaya
 
метаморфози
метаморфозиметаморфози
метаморфозиSnezhanaP10
 
6 біблійні афоризми
6 біблійні афоризми6 біблійні афоризми
6 біблійні афоризмиSnezhanaP10
 
урок 2 біблія. її структура
урок 2 біблія. її структураурок 2 біблія. її структура
урок 2 біблія. її структураSnezhana Pshenichnaya
 

Viewers also liked (20)

древнегреческий театр
древнегреческий театрдревнегреческий театр
древнегреческий театр
 
мифология
мифологиямифология
мифология
 
странствия дон кихота в поисках справедливости
 странствия дон кихота в поисках справедливости странствия дон кихота в поисках справедливости
странствия дон кихота в поисках справедливости
 
романтизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансы
романтизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансыромантизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансы
романтизм дон кихота и трезвая рассудительность санчо пансы
 
вергилий
вергилийвергилий
вергилий
 
гораций
горацийгораций
гораций
 
сапфо
сапфосапфо
сапфо
 
метаморфози
метаморфозиметаморфози
метаморфози
 
овідій
овідійовідій
овідій
 
Ромео і Джульєтта
Ромео і ДжульєттаРомео і Джульєтта
Ромео і Джульєтта
 
6 біблійні афоризми
6 біблійні афоризми6 біблійні афоризми
6 біблійні афоризми
 
веди
ведиведи
веди
 
веди
ведиведи
веди
 
Старий Заповіт
Старий ЗаповітСтарий Заповіт
Старий Заповіт
 
коран
коранкоран
коран
 
урок 2 біблія. її структура
урок 2 біблія. її структураурок 2 біблія. її структура
урок 2 біблія. її структура
 
тиртей
тиртейтиртей
тиртей
 
роди літ. епохи
роди літ. епохироди літ. епохи
роди літ. епохи
 
джон дон
джон донджон дон
джон дон
 
Бароко
БарокоБароко
Бароко
 

Similar to 5 новий заповіт

Марк Туллій Цицерон
Марк Туллій ЦицеронМарк Туллій Цицерон
Марк Туллій ЦицеронYulya Tkachuk
 
прислів'я і приказки
прислів'я і приказкиприслів'я і приказки
прислів'я і приказкиAnatoly83
 
Ключ до розуміння Ісламу
Ключ до розуміння ІсламуКлюч до розуміння Ісламу
Ключ до розуміння ІсламуIslamic Invitation
 
Філософська сторінка
Філософська сторінкаФілософська сторінка
Філософська сторінкаValentina Rudenko
 
ім я в житті людини
ім я в житті людиниім я в житті людини
ім я в житті людиниЧНВК №13
 
Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)
Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)
Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)Andriy Shekhovtsov
 
ПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯ
ПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯ
ПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯЮрій Шеляженко
 
3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр
3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр
3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укрAira_Roo
 
Ya u-sviti-3-klas-taglina
Ya u-sviti-3-klas-taglinaYa u-sviti-3-klas-taglina
Ya u-sviti-3-klas-taglinakreidaros1
 
Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.
Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.
Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.oleg379
 
3 yis t
3 yis t3 yis t
3 yis tRanoUA
 
3k ya-u-sviti-talig-ivanov-13
3k ya-u-sviti-talig-ivanov-133k ya-u-sviti-talig-ivanov-13
3k ya-u-sviti-talig-ivanov-13booking123
 
Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"
Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"
Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"Andriy Shekhovtsov
 

Similar to 5 новий заповіт (20)

Скарби українського фольклору
Скарби українського фольклоруСкарби українського фольклору
Скарби українського фольклору
 
Хто такий Ісус Христос
Хто такий Ісус ХристосХто такий Ісус Христос
Хто такий Ісус Христос
 
Svitlo zh 2011 11
Svitlo zh 2011 11Svitlo zh 2011 11
Svitlo zh 2011 11
 
Педагогіка серця: Януш Корчак
Педагогіка серця: Януш КорчакПедагогіка серця: Януш Корчак
Педагогіка серця: Януш Корчак
 
Орієнтація на Христа! - Ігор Бандура на Кол. 1:24-29
Орієнтація на Христа! - Ігор Бандура на Кол. 1:24-29Орієнтація на Христа! - Ігор Бандура на Кол. 1:24-29
Орієнтація на Христа! - Ігор Бандура на Кол. 1:24-29
 
Марк Туллій Цицерон
Марк Туллій ЦицеронМарк Туллій Цицерон
Марк Туллій Цицерон
 
прислів'я і приказки
прислів'я і приказкиприслів'я і приказки
прислів'я і приказки
 
Svitlo zh 2011 2
Svitlo zh 2011 2Svitlo zh 2011 2
Svitlo zh 2011 2
 
Ключ до розуміння Ісламу
Ключ до розуміння ІсламуКлюч до розуміння Ісламу
Ключ до розуміння Ісламу
 
Філософська сторінка
Філософська сторінкаФілософська сторінка
Філософська сторінка
 
ім я в житті людини
ім я в житті людиниім я в житті людини
ім я в житті людини
 
походження людиниg
походження людиниgпоходження людиниg
походження людиниg
 
Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)
Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)
Христос - Бог з-поміж нас (РЕАЛЬНІСТЬ РІЗДВА)
 
ПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯ
ПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯ
ПРЕЗЕНТАЦІЯ ЦІЛЕЙ РОКУ ВІДДЗЕРКАЛЕННЯ
 
3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр
3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр
3 я в_мире_тагліна_іванова_2013_укр
 
Ya u-sviti-3-klas-taglina
Ya u-sviti-3-klas-taglinaYa u-sviti-3-klas-taglina
Ya u-sviti-3-klas-taglina
 
Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.
Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.
Підручник Я у світі 3 клас Тагліна О. В., Іванова Г. Ж.
 
3 yis t
3 yis t3 yis t
3 yis t
 
3k ya-u-sviti-talig-ivanov-13
3k ya-u-sviti-talig-ivanov-133k ya-u-sviti-talig-ivanov-13
3k ya-u-sviti-talig-ivanov-13
 
Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"
Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"
Духовна війна - "ВБИВЦІ чоловічої сили: про чистоту на чистоту"
 

More from SnezhanaP10

синтаксические-нормы
синтаксические-нормысинтаксические-нормы
синтаксические-нормыSnezhanaP10
 
морфологические нормы
морфологические нормыморфологические нормы
морфологические нормыSnezhanaP10
 
морфолог нормы
морфолог нормыморфолог нормы
морфолог нормыSnezhanaP10
 
орфоэпические нормы
орфоэпические нормыорфоэпические нормы
орфоэпические нормыSnezhanaP10
 
связь языка, общества и культуры
связь языка, общества и культурысвязь языка, общества и культуры
связь языка, общества и культурыSnezhanaP10
 
виды предложений по цели высказывания
виды предложений по цели высказываниявиды предложений по цели высказывания
виды предложений по цели высказыванияSnezhanaP10
 
простое предложение
простое предложениепростое предложение
простое предложениеSnezhanaP10
 
виды связи слов в словосочетании
виды связи слов в словосочетаниивиды связи слов в словосочетании
виды связи слов в словосочетанииSnezhanaP10
 
словосочетание
словосочетаниесловосочетание
словосочетаниеSnezhanaP10
 
урок 2 общение и речь. стили речи. чтение молча
урок 2 общение и речь. стили речи. чтение молчаурок 2 общение и речь. стили речи. чтение молча
урок 2 общение и речь. стили речи. чтение молчаSnezhanaP10
 
общие сведен о языке
общие сведен о языкеобщие сведен о языке
общие сведен о языкеSnezhanaP10
 
кафка перевтілення
кафка перевтіленнякафка перевтілення
кафка перевтіленняSnezhanaP10
 
кафка перевтілення
кафка перевтіленнякафка перевтілення
кафка перевтіленняSnezhanaP10
 
франц кафка
франц кафкафранц кафка
франц кафкаSnezhanaP10
 
революция в театре Б. Шоу
революция в театре Б. Шоуреволюция в театре Б. Шоу
революция в театре Б. ШоуSnezhanaP10
 
пигмалион
пигмалионпигмалион
пигмалионSnezhanaP10
 
чехов чайка
чехов чайкачехов чайка
чехов чайкаSnezhanaP10
 
символіка карьера ругонов
символіка карьера ругоновсимволіка карьера ругонов
символіка карьера ругоновSnezhanaP10
 
еміль золя 1
еміль золя 1еміль золя 1
еміль золя 1SnezhanaP10
 

More from SnezhanaP10 (20)

синтаксические-нормы
синтаксические-нормысинтаксические-нормы
синтаксические-нормы
 
морфологические нормы
морфологические нормыморфологические нормы
морфологические нормы
 
морфолог нормы
морфолог нормыморфолог нормы
морфолог нормы
 
Г Лорка
Г ЛоркаГ Лорка
Г Лорка
 
орфоэпические нормы
орфоэпические нормыорфоэпические нормы
орфоэпические нормы
 
связь языка, общества и культуры
связь языка, общества и культурысвязь языка, общества и культуры
связь языка, общества и культуры
 
виды предложений по цели высказывания
виды предложений по цели высказываниявиды предложений по цели высказывания
виды предложений по цели высказывания
 
простое предложение
простое предложениепростое предложение
простое предложение
 
виды связи слов в словосочетании
виды связи слов в словосочетаниивиды связи слов в словосочетании
виды связи слов в словосочетании
 
словосочетание
словосочетаниесловосочетание
словосочетание
 
урок 2 общение и речь. стили речи. чтение молча
урок 2 общение и речь. стили речи. чтение молчаурок 2 общение и речь. стили речи. чтение молча
урок 2 общение и речь. стили речи. чтение молча
 
общие сведен о языке
общие сведен о языкеобщие сведен о языке
общие сведен о языке
 
кафка перевтілення
кафка перевтіленнякафка перевтілення
кафка перевтілення
 
кафка перевтілення
кафка перевтіленнякафка перевтілення
кафка перевтілення
 
франц кафка
франц кафкафранц кафка
франц кафка
 
революция в театре Б. Шоу
революция в театре Б. Шоуреволюция в театре Б. Шоу
революция в театре Б. Шоу
 
пигмалион
пигмалионпигмалион
пигмалион
 
чехов чайка
чехов чайкачехов чайка
чехов чайка
 
символіка карьера ругонов
символіка карьера ругоновсимволіка карьера ругонов
символіка карьера ругонов
 
еміль золя 1
еміль золя 1еміль золя 1
еміль золя 1
 

5 новий заповіт

  • 1. Новозавітні притчі Все це говорив Ісус до людей у притчах, і без притч не говорив до них нічого. (Мт. 13, 34).
  • 2. Епіграф:Епіграф: Слово Твоє – Світильник перед ногами в мене, світло на моїй стежці. (Пс. 119, 105)
  • 3. Наука, яку проповідував Ісус Христос, була важка,Наука, яку проповідував Ісус Христос, була важка, люди багато чого не могли зрозуміти, особливо пролюди багато чого не могли зрозуміти, особливо про Боже Царство, бо уявляли його по-земному.Боже Царство, бо уявляли його по-земному. Сподівались на такого спасителя, який зробить їхнюСподівались на такого спасителя, який зробить їхню державу могутньою. Але Царство Боже – це пануванндержаву могутньою. Але Царство Боже – це пануванн Бога над цілим світом. Тож Ісус розпочинає своєБога над цілим світом. Тож Ісус розпочинає своє повчання в Галілеї. Галілея – це горбиста країна зповчання в Галілеї. Галілея – це горбиста країна з багатьма річками. У долинах, на узбережжі річок, набагатьма річками. У долинах, на узбережжі річок, на невеликих полях росло збіжжя. Люди, до яких говориневеликих полях росло збіжжя. Люди, до яких говори Христос, часто спостерігали, як сіють зерно. ІсусХристос, часто спостерігали, як сіють зерно. Ісус використав образ сіяча, щоб пояснити, яким будевикористав образ сіяча, щоб пояснити, яким буде Царство Боже. Христос часто вдавався до порівнянь,Царство Боже. Христос часто вдавався до порівнянь, узятих із життя людей, щоб їм легше було зрозуміти.узятих із життя людей, щоб їм легше було зрозуміти.
  • 4. Словникова роботаСловникова робота Притча – це короткий твір повчальногоПритча – це короткий твір повчального характеру, який за допомогою алегоріїхарактеру, який за допомогою алегорії покликаний допомогти людині зрозумітипокликаний допомогти людині зрозуміти моральні, життєві цінності, норми поведінки.моральні, життєві цінності, норми поведінки.
  • 5. Словникова роботаСловникова робота  АлегоріяАлегорія — троп, у якому абстрактне  — троп, у якому абстрактне  поняття яскраво передається за допомогою поняття яскраво передається за допомогою  конкретного образу (наприклад, у казках конкретного образу (наприклад, у казках  Лисиця уособлює хитрість).Лисиця уособлює хитрість).
  • 6. Притча про блудного синаПритча про блудного сина Переказати зміст притчі.Переказати зміст притчі. - Як ви розумієте її?- Як ви розумієте її? - Чому простив блудного - Чому простив блудного  сина батько?сина батько? - Чому навчає нас ця - Чому навчає нас ця  притча?притча? - Чи зустрічаються й - Чи зустрічаються й  сьогодні „блудні сьогодні „блудні  сини”?сини”?
  • 7. «Притча про блудного сина» аналіз«Притча про блудного сина» аналіз Тема: розповідь про блукання меншого сина по світу, в результаті якого  він зазнав багато поневірянь і бідності.  Ідея: засудження марнотратства, хвалькуватості, невміння раціонально  користуватися власним майном.  Основна думка: сприйми свою помилку, покайся, попроси вибачення — і  ти отримаєш прощення («Так, ти винен, але не повернувся, покаявся»).  Композиція «Притчі про блудного сина» Експозиція: рішення молодшого сина отримати частку батьківської  спадщини і вирушити у світову подорож.  Зав’язка: в результаті розгульного життя подорожуючий «розтринькав»  все своє майно.  Кульмінація: бідкання молодшого сина по наймах, через що він вирішує  повернутися додому і покаятися.  Розв’язка: прощення батьком сина і влаштування бенкету.
  • 8. Характеристика образуХарактеристика образу блудного сина з цитатамиблудного сина з цитатами • «не сиділося вдома, хотілося світ побачити»; • батько: «не вмієш робити  ніякої справи»; • «подався світ за очі»; • «багатий»; • «…молодий і  недосвідчений»; • «…і найкращий, і наймудріший, і співає краще за всіх,  і танцює»; • «…вдень пиячить, а уночі в кості грає на гроші»; • «… дурний я, дурний»; • «…грошей у мене немає»; • «…все що міг, віддав, і  нарешті вже не зосталося нічого»; • «От коли йому рідна домівка  згадалася!»; • «…пішов… без шапки, босий, шукати якогось заробітку»; •  «Не вміє шити, куховарити, теслярувати»; • «І залишився… у пана  свинопасом»; • «…під’їдав він крадькома коло свиней висівки з ночов»; •  «А що, як повернутися до батька, покаятися?»; • «Звідти він як вітер  мчав — на коні! А назад ледве повз: немає сил, зголоднів»; • Син батьку:  «Пробачити мене ти не зможеш… та візьми до себе хоча б за наймита»; •  Батько сину: «Так, ти винен, але ж ти повернувся, покаявся»; • «Такий  він став блідий і виснажливий».
  • 9. Притча про три талантиПритча про три таланти - Який зміст цієї притчі?- Який зміст цієї притчі? - Які думки й почуття- Які думки й почуття викликає вона?викликає вона? - Яке значення має слово- Яке значення має слово „талант”?„талант”? - Чого Ісус тут навчає?- Чого Ісус тут навчає?
  • 10. Притча про сіячаПритча про сіяча - Про що розповідається- Про що розповідається в цій притчі?в цій притчі? - Хто, на вашу думку, є- Хто, на вашу думку, є сіячем?сіячем? - Що означає- Що означає словосполученнясловосполучення „добра земля”?„добра земля”? - Що символізує слово- Що символізує слово „зерна”?„зерна”?
  • 11. ПоясненняПояснення  ЗерноЗерно — це слово Боже (Євангеліє).— це слово Боже (Євангеліє).  СівачСівач — той, хто сіє (проповідує) слово Боже.— той, хто сіє (проповідує) слово Боже.  ЗемляЗемля — серце людське.— серце людське.  Земля при дорозіЗемля при дорозі, куди впало зерно, означає неуважних, розсіяних людей, до, куди впало зерно, означає неуважних, розсіяних людей, до серця яких слово Боже не має доступу. Диявол легко викрадає і виноситьсерця яких слово Боже не має доступу. Диявол легко викрадає і виносить його від них, щоб вони не увірували і не спаслисьйого від них, щоб вони не увірували і не спаслись  Кам'янисте місцеКам'янисте місце означає людей непостійних і малодушних. Ці слова неозначає людей непостійних і малодушних. Ці слова не мають коріння і непостійні. Люди охоче слухають слово Боже, та воно немають коріння і непостійні. Люди охоче слухають слово Боже, та воно не утверджується в їхній душі, але згодом при першій спокусі, скорботі абоутверджується в їхній душі, але згодом при першій спокусі, скорботі або гонінні на Слово Боже відпадають від віри. Ці люди вірують не довго, агонінні на Слово Боже відпадають від віри. Ці люди вірують не довго, а коли наступають часи переслідування за віру, то вони зрікаються віри.коли наступають часи переслідування за віру, то вони зрікаються віри.  ТерняТерня означає людей, у яких клопоти земні, омана багатства, ілюзіїозначає людей, у яких клопоти земні, омана багатства, ілюзії збагачення, різні бажання, життєві розкоші, пристрасті заглушають у душізбагачення, різні бажання, життєві розкоші, пристрасті заглушають у душі Слово Боже.Слово Боже.  Добра, плодюча земляДобра, плодюча земля означає людей з добрим серцем. Вони уважні доозначає людей з добрим серцем. Вони уважні до Слова Божого, зберігають його в добрій своїй душі і з терпіннямСлова Божого, зберігають його в добрій своїй душі і з терпінням намагаються виконати все, чого воно вчить. Плоди їхні — це добрі діла, занамагаються виконати все, чого воно вчить. Плоди їхні — це добрі діла, за які вони сподоблюються Царства Небесногоякі вони сподоблюються Царства Небесного
  • 12. Аналогічно Ісус бачив чотири групи людей, відповідно доАналогічно Ісус бачив чотири групи людей, відповідно до того, як вони сприймали Його вчення:того, як вони сприймали Його вчення:  книжники і фарисеї відмовилися вірити Ісусу Христу;  багато людей ходили за Ісусом лише тому, що Він чудотворно зцілював їх, годував їх рибою, хлібом, як це описано у дивному нагодуванні багатьох тисяч людей. Але блага вістка, яку ніс Ісус, у цих людей не пускала коріння в їх серцях;  деякі люди проявляли зацікавленість або щиру зацікавленість до Вчення Ісуса Христа, але вони не стали послідовниками Ісуса, бо більше тягнулися до матеріального збагачення, до обманливих власних тілесних радостей, аніж до духовного;  четверта група людей, до якої відносяться й учні Ісуса, окрім Юди, виявилися найвірнішими Йому, бо вони, як губка всмоктували кожне слово Ісуса і залишалися вірними Спасителю за будь-яких умов та обставин
  • 13. Притча про милосердногоПритча про милосердного самарянинасамарянина - Який зміст цієї притчі?- Який зміст цієї притчі? - Хто, на вашу думку, з усіх- Хто, на вашу думку, з усіх трьох, котрі натрапили натрьох, котрі натрапили на скривдженого, бувскривдженого, був ближній до цьогоближній до цього бідолахи?бідолахи? - Чому навчає ця притча?- Чому навчає ця притча?
  • 14. Домашнє завдання.Домашнє завдання. 1. Повторити відомості про Веди,1. Повторити відомості про Веди, Біблію, Коран.Біблію, Коран. 2. Виписати афоризми з2. Виписати афоризми з прочитаних біблійних текстів.прочитаних біблійних текстів. 3. Написати твір-мініатюру „Чого3. Написати твір-мініатюру „Чого вчить моя улюблена притча звчить моя улюблена притча з Біблії?”.Біблії?”.