1. ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬:‫ﻭﻃﻬﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬:‫ﺑﺎﺯ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺴﻢ‬
، ‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ‬. .
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬)١(‫ﻃﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮﺓ‬‫ﻭﺻﻼﺗﻪ‬‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬.
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﳊﺪﺙ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬-‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻰ‬‫ﺍﳌﺼﻠ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﻥ‬-‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻃﺎﻥ‬.‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺣﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺍﳊﺪﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺛﻪ‬.‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﺘﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬:
‫ﻭﺍﻟﻐﺎﺋﻂ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻠﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ‬.‫ﺭﻳ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﺢ‬-
‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‬ ‫ﳒﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻹﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﺳﺘﻨﺠﺎﺀ‬.
_________
)١(‫ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﻓﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻄﻮﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
‫ﻋﺎﻡ‬١٤١٤‫ﻫـ‬.
‫ﻣﻘ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ، ‫ﻃﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺃﺣﺠﺎﺭ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬، ‫ﺎﻣﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬:»‫ﻓﻠﻴﻮﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺃﻳﻀ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬:»‫ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﲡﺰﺉ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﺃﺣﺠﺎﺭ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺬﻫﺐ‬«-‫ﺩﺍﻭﺩ‬‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬-‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻨﻬﻴﻪ‬‫ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ، ‫ﺃﺣﺠﺎﺭ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ُﺮﻣﺔ‬‫ﺣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬ ‫ﱠﻭﺙ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ‬
، ‫ﺍﶈﻞ‬ ‫ﱢﺮ‬‫ﻬ‬‫ﻳﻄ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﺗﺰﻳﻞ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ُﺘﺒﻌﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﱢﱭ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬‫ﻛﺎﳌﻨﺎﺩﻳﻞ‬ ‫ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ‬‫ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺃﺑﻠﻎ‬.‫ﺃﺷﺒﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳐﲑ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬.
»‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺇﺩﺍﻭ‬ ‫ﳓﻮﻱ‬ ‫ﻭﻏﻼﻡ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻓﺄﲪﻞ‬ ‫ﺍﳋﻼﺀ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﺴﺘﻨﺠﻲ‬ ‫ﻭﻋﻨﺰﺓ‬«-‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬-.
»‫ﺃ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﹼﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻬﻧﺎ‬:، ‫ﺃﺳﺘﺤﻴﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﺒﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺮﻥ‬
‫ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬«.-‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬-.
‫ﻭﺇ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺛﺮ‬‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﻞ‬ ‫ﺍﶈﻞ‬ ‫ﻳﻄﻬﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫؛‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺍﻗﺘﺼﺮ‬ ‫ﻥ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ، ‫ﺍﶈﻞ‬ ‫َﻘﻲ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺧﺎﻣﺴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺭﺍﺑﻌ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺗﻜﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺍﶈﻞ‬ ‫ﻬﺑﻦ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺣﺠﺎﺭ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺃﺟﺰﺃﻩ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺗﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻄﻊ‬:»‫ﻓﻠﻴﻮﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬«.
‫ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﲎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬:»‫ﺍ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻬﻧﺎﻧﺎ‬‫ﻳﺴﺘﻨﺠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬

2. ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﺃﺣﺪﻧﺎ‬«‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﺍﳋﻼﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻤﺴﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺒﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﳝﺴﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬«.‫ﺫﻟﻚ‬‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻤﺮ‬ ‫ﻭﳓﻮﳘﺎ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ‬ ‫ﺃﻗﻄﻊ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬‫ﻋﺒﺎﺩﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻔﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺒﻨ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﻣﺸﻘﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻮﺍ‬ ، ‫ﺃﻋﺬﺍﺭﻫﻢ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬:}ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﱢﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹴ‬‫ﺝ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬{]‫ﺍﳊﺞ‬:٧٨[‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:}‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻴ‬{]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:١٨٥[‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:}
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬{]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦. [‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
«‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ،:»‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬«.
‫ﺑﺎﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻬﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﺎﳌﺮﻳﺾ‬‫ﺀ‬-‫ﳋﻮﻓﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻌﺠﺰﻩ‬ ‫ﺍﻷﻛﱪ‬ ‫ﺍﳊﺪﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻐﺘﺴﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺻﻐﺮ‬ ‫ﺍﳊﺪﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﺑﺮﺋﻪ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬-‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﻳﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬:‫ﻓﻴﻤﺴﺢ‬ ، ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬‫ﺿﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ، ‫ﺑﺮﺍﺣﺘﻴﻪ‬ ‫ْﻪ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺑﺒﺎﻃﻦ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬:}َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ِ‫ﻂ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬
ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺟ‬ُ‫ﻮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﺤ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻌ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ُ‫ﻪ‬{]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٦. [
‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ُﻜﻤﻪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ‬.»‫ﻳﺎﺳﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬:‫ﻳﻜﻔﻴﻚ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﱠﻴﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻭﻛ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﰒ‬ ، ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻪ‬ ‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺑﻴﺪﻳﻚ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬.«
‫ﻏﺒﺎﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫؛‬ ‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻭﻻ‬:»‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﻭﺇ‬‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ‬‫ﻧﻮﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﳕﺎ‬.«
‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬:
١-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ٍﻢ‬‫ﻟ‬‫ﺃ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺇﺑﻄﺎﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﱢﻓ‬‫ﻮ‬‫ﳐ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺿ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﹶﻔ‬‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻓﺊ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﳝﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺿﺮﺱ‬ ‫ﻭﻭﺟﻊ‬ ‫ﻛﺼﺪﺍﻉ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﺎﺣﺸ‬-‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬‫ﳚﻮﺯ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻮﺟﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺟﺪ‬‫ﻭﻷﻧﻪ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺿﺮﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺭ‬ ‫ﻟﻨﻔﻲ‬ ‫ﺇﺑﺎﺣﺘﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬.
٢-‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻠﻒ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﳜﺎﻑ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ، ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻓﻮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬:}‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬َ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{]
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬:٢٩. [
٣-‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﻨﺎﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺪ‬‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.
٤-‫ﻭﺇﻥ‬، ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻸﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺟﺎﺯ‬ َ‫ﺐ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺟ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺴﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺮﻭﺡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃ‬‫ﻟﻠﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﺟﺴﺪﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ْ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﻣﻜﻨﻪ‬.
٥-‫ﺗﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺮﺍﺑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺀ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬:}ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬{]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦. [
٦-‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬‫ﻳﺼﻴﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻐﺴﻞ‬ ، ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﲟﻌﺎﳉﺘﻪ‬ ‫ﻳﱪﺃ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻝ‬ ‫ﺑﺴﻠﺲ‬ ‫ﳌﺼﺎﺏ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫؛‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ُﻔﻲ‬‫ﻋ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫؛‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﺛﻮ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﳚﻌﻞ‬ ، ‫ﺑﺪﻧﻪ‬:}‫ﹺ‬‫ﻦ‬‫ﱢﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹴ‬‫ﺝ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬{]‫ﺍﳊﺞ‬:٧٨[‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:}‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺪ‬{]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:١٨٥[‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ،
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬:»‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬«‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺣﺘﻴﺎﻃ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﳛﺘﺎﻁ‬

3. ‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺴﻤﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬.
‫ﻭﺑ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻳﺒﻄﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻭﻳﺒﻄﻞ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺪﻭﻣ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ، ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎﻟﻘﺪﺭﺓ‬. .‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
:‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎﻟﺴ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﺃﲨﻊ‬
‫ﻓ‬ ، ‫ﺍﻷﳝﻦ‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺤﺐ‬ ، ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﺈﻥ‬
‫ﺣﺼﲔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻠﻘﻴ‬:»‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻓﻘﺎﻋﺪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬
‫ﺟﻨﺐ‬«-‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬-‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﺯﺍﺩ‬:»‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻓﻤﺴﺘﻠﻘﻴ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬«‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻋﺠﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﻘﻂ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻭﻳﻮﻣﺊ‬ ‫ﳚﻠﺲ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻓﻴﻮﻣﺊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬:}
َ‫ﲔ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬{]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٣٨[‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ،:»‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬َ‫ﺻ‬«‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻌﻤﻮﻡ‬:}
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬{]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦. [
‫ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻘﺎﺕ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬:‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬‫ﻣﺪﺍﻭﺍﺗﻚ‬ ‫ﺃﻣﻜﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻠﻘﻴ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﺇﻥ‬-‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻠﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻠﻘﻴ‬.
‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﻔﺾ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻭﳚﻌﻞ‬ ‫ﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭﻣﺄ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
َ‫ﺘ‬َ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﺣﲎ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﳛﲏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻨﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻣﺄ‬ ‫ﺭﻛﻊ‬‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻓﻤﱴ‬ ‫ﺭﺍﻛﻊ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻘﻮﺳ‬ ‫ﻇﻬﺮﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ُ‫ﻪ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺃﻣﻜﻨﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﺃﻛﺜ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻭﻳﻘﺮﺏ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﺍﳓﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ‬.‫ﺍﻹﳝﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻛﻔﺎﻩ‬ ‫ﺑﺮﺃﺳﻪ‬.‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻸﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﺑﺘ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺇﳝﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺠﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻛﻮﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬
‫ﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﲎ‬.‫ﺍﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻪ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻧﺴﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫؛‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﹾﻠﻬﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﹾﺖ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬:
»‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﻓﻠﻴﺼﻠﻬﺎ‬ ‫ﻧﺴﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬.«‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺗﻼ‬:}‫ﹺﻱ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺬ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬ِ‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬{]
‫ﻃﻪ‬:١٤. [
‫ﳛﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻜﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﺮﺿﻪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺹ‬
‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮﺻﻪ‬.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺛﺎﺑﺘ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﻳﻀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻮﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻔﺮﻭﺿﺔ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺆﺩﻳﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬.، ‫ﺁﰒ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺇﳝﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﻣﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺫﻫﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ، ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﹾﺮﻩ‬‫ﻔ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬:»‫ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬«.‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬:»‫ﻭﺫﺭﻭﺓ‬ ، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﻋﻤﻮﺩﻩ‬ ، ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺭﺃﺱ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩ‬ ‫ﺳﻨﺎﻣﻪ‬«.
‫ﻓﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﲨﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ‬ ‫ﲨﻊ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳉﻤﻊ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﱠﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬، ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﱠﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﺣﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﺗﺄﺧﲑ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ّﺮ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬.‫ﻷ‬ ‫؛‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻞ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻥ‬

4. ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﺎ‬.
‫ﻭﺻﻼﺗﻪ‬ ‫ﻃﻬﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﳝ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﺳﻴﺌﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻭﻳﻜﻔﺮ‬ ، ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﻳﺸﻔﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺳﺄﻝ‬
‫ﻛﺮﱘ‬ ‫ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬. .‫ﳏ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺪ‬.
‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬)١(
‫ﺱ‬١:‫ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﺓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺄﳌ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻔﻴﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﳐﺪﺭ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﺩﺍﺋ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﺆﺧﺮ‬ ‫ﺃﻡ‬ ، ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﳛﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﱢ‬‫ﻲ‬‫ﺣﺴ‬ ‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ﲝﻀﻮ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫؟‬ ‫ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺗﺄﺧﺮ‬
‫ﺝ‬١:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻣﻜﻦ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﱠ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ‬‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ‬. .‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻏﺎﺑﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪﺀ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬.
_________
)١(‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﳏﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﺧﺘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻟﻘﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ، ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬١٤١٠‫ﺭﺟﺐ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫـ‬.
، ‫ﻳﻮﻣﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻣﻌﺬﻭﺭ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺿﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ‬ ‫ﻣﱴ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﺗﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻋﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺭﺟﻊ‬‫ﻭﺍﻧﺘﺒﻪ‬‫ﺃﻓﺎﻕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺼﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻬﺎ‬:»‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻻ‬ ، ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﱢﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻠﻴﺼ‬ ‫ﻧﺴﻴﻬﺎ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻛﻔﺎﺭﺓ‬«-‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬-‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻭﺍﻹﻏﻤﺎﺀ‬
‫ﻓﻴﺒﺘﺪﺉ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳌﻌﺘﻮﻩ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺻﺎﺭ‬ ، ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻃﺎﻝ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻳﻄﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺭﺟﻮﻉ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬:‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻢ‬:، ‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻳﻔﻴﻖ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ، ‫ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬.‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﺠﻤﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﱂ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬.‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﺱ‬٢:‫ﻓﻬﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﱐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﳉﺪﺭﺍﻥ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎ‬َ‫ﻴ‬‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻳﻨﻈﻒ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﺃﺗﻴﻤﻢ‬
‫؟‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻝ‬‫ﺃﺗﻴﻤﻢ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺵ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬
‫ﺝ‬٢:‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻳﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﻳﻮﺿﺌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬:}ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ُﻮﺍ‬‫ﺤ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻌ‬َ‫ﺻ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻣ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻂ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺟ‬ُ‫ﻮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬{]‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬:٦. [

5. ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺿﻮﺀ‬‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ، ‫ﻣﻌﺬﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ‬:}‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬{]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦. [‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻝ‬:»‫ﻓﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻬﻧﻴﺘﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬«.‫ﻭﱂ‬ ‫ﺗﻴﻤﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺿﻮﺀ‬‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﺳﻔﺎﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ‬‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺫﻫﺐ‬ ، ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺿﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺿﻮﺀ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺣﻀﺮﺕ‬ ، ‫ﳚﺪﻭﻩ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﻳﻠﺘﻤﺴﻪ‬
‫ﺍﳊﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺷﺮﻉ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬.‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬
‫ﻭﻳﻜﻔﻲ‬‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻧﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺮ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻧﻈﻴﻒ‬ ‫ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻳﻮﺿﺌﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﻬﺘﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.
‫ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬‫ﳚﺰﺋﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﺘﻌﲔ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺠﻤﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻮﻝ‬
‫ﺃﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ، ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻳﺰﻳﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﻭﺍﳋﺸﺐ‬ ‫ﱢﱭ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻛﺎﳊﺠﺮ‬ ‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﲟﻨﺎﺩﻳﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻹﻧﻘﺎﺀ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺟﺒﺖ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻣﺴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﻨﻘﺺ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬:»‫ﻓﻠﻴﻮﺗﺮ‬ ‫ﺍﺳﺘﺠﻤﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬»‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻬﻧﻰ‬‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﺃﺣﺠﺎﺭ‬«،»‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺙ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻈﻢ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺠﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻬﻧﻰ‬" :‫ﻳﻄﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﻬﻧﻤﺎ‬«.
‫ﺱ‬٣:‫ﻭﻫﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ‬ ، ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﻀﺮﳘﺎ‬ ‫ﺟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺒﺲ‬ ‫ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻱ‬‫ﻳﺪ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﰲ‬‫؟‬
‫ﺝ‬٣:‫ﺍﻷﺫﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﺫﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳉﺒﻬﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﳝﺴﺢ‬ ، ‫ﻛﺎﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻛﻔﻰ‬ ‫ﺟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺒﺲ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻜﻒ‬ ‫ﻣﻔﺼﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﻤﺎ‬‫ﻇﺎﻫﺮﳘﺎ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭﳝﺴﺢ‬ ،
‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﳌﺴﺢ‬‫ﺟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﳉﺒﺲ‬.‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﲑﺓ‬ ‫ﺇﺣﺪﺍﳘﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳉﺒﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺴﺢ‬ ‫ﺍﳉﺮﳛﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺟﺒﺲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﺧﺮﻕ‬.‫ﺍﻟﺘﻴﻤﻢ‬ ‫ﺃﺟﺰﺃﻩ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻛﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬.
‫ﺱ‬٤:‫ﳚ‬ ‫ﻫﻞ‬‫؟‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳑﺮﺿﲔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ، ‫ﺭﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﱢﺿﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﲤ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻮﺯ‬
‫ﺝ‬٤:‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺮﺿﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻤﺮﺿﻮﻥ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺟ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻷﺟﻞ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻌﺎﰿ‬.‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﻼﺟﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ، ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬.، ‫ﻭﺍﳌﻤﺮﺿﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻤﺮﺿﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺴﻤ‬ ‫؛‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺮﺿﺔ‬‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻤﺮﺽ‬‫ﺍﶈﺮﻣﺔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺣﺬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻮﺳﺎﺋﻞ‬.
‫ﺱ‬٥:‫؟‬‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫؟‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻟﻠﺒﻮﻝ‬ ‫ﻛﻴﺲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﻛﺐ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬
‫ﺝ‬٥:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ، ‫ﺍﳌﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬

6. ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻳﺘﻴﻤﻢ‬ ، ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬:}ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬{]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦. [
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳋﺎﺭﺝ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻲ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﻳﻀﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﳋﺎﺭﺝ‬
‫ﻭﻟ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ، ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻣﻀﻄﺮ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍﳌﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫؛‬ ‫ﹶﺮﻩ‬‫ﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻮ‬
‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﺛ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﺣﺎﳍﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ‬ ُ‫ﻡ‬َ‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬
، ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬‫ﺇﺫﺍ‬»‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬:‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺗﻮﺿﺄﻱ‬«‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻲ‬
‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺤﺎﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺲ‬‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﻳﻘﺮﺃ‬ ، ‫ﻭﻧﻔﻞ‬ ‫ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ َ‫ﻊ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ‬
‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺖ‬ ‫ﻳﺘﻮﺿﺄ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻣﺴﻚ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﻄﻮﻑ‬
.‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.
‫ﺱ‬٦:‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺩﻡ‬ ‫ﹸﻊ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؟‬ ‫ﻧﻈﻴﻒ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺝ‬٦:‫ﳝﻜﻨﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻳﺪﻉ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺑﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﳍﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﺴﻠﻬﺎ‬:}ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬{]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦. [
‫ﻳﻐﺴ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺑﺜﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺲ‬ ‫ﺛﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ، ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﻟﻶﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ‬:»‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻬﻧﻴﺘﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﺄﺗﻮﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ‬«-‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬-.
‫ﺱ‬٧:‫ﻣﻨﺴﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻣﻼﺋﻬﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﻬﺗﻦ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬
‫؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﰒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ، ‫ﻭﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺃﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻳﺼﺎﻓﺤﻦ‬ ‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻦ‬
‫ﺝ‬٧:‫ﻋﻨﺪﻫ‬ ‫ﺃﺻﻮﺍﻬﺗﻢ‬ ‫ﺗﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﳏﻼﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.
‫ﺍﳌﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﳌﻤﺮﺿﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﳏﺎﺭﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﳏﺎﺭﻣﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬:»‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﺻﺎﻓﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺇﱐ‬.«‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ‬:»
‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺒﺎﻳﻌﻬﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﻗﻂ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﺖ‬.
«‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺗﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺗﺼﺎﻓﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﳌﺮﺃﺓ‬
‫ﺑﺪﻭ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻢ‬ ، ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺗﻜﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﳍﺎ‬‫ﻭﻭﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺪﻬﻧﺎ‬ ‫ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﺮ‬ ، ‫ﺗﻜﺸﻒ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﻥ‬ ، ‫ﻣﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻋﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺏ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬:}ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٣. [‫ﺳﺒﺤﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻧﻪ‬:}‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺯ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬{]
‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬:٣١. [‫ﻓﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﳋﻀﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ، ‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ‬‫ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ‬
‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﻟﻶﻳﺘﲔ‬ ‫ﻓﺘﻨﺔ‬.‫ُﻌﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻋﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬.‫ﺍﳌﺼﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬.

7. ‫ﺱ‬٨:‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻜﺸﻔﻦ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﻴﻘ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺒﺎﺳ‬ ‫ﻳﻠﺒﺴﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳑﺮﺿﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫؟‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ، ‫ﻭﺳﻴﻘﺎﻬﻧﻦ‬ ‫ﻭﺳﻮﺍﻋﺪﻫﻦ‬ ‫ﳓﻮﺭﻫﻦ‬
‫ﺝ‬٨:‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﻘﲔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﳑﺮﺿﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﻦ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺘﺸﻤ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺒﺎﺳ‬ ‫ﻳﻠﺒﺴﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﱃ‬
‫ﹶ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺒﺎﺳ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﻋﻮﺭﺍﻬﺗﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﻢ‬‫ﺣﺠ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺿﻴﻘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺍﺳﻌ‬ ‫ﻻ‬-‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺎﻧﻌ‬ ، ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺳﺎﺗﺮ‬
‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻟﻘﻮﻝ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺗﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺘﲔ‬ ‫ﻟﻶﻳﺘﲔ‬ ، ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬:»
‫ﺍﳌ‬‫ﻋﻮﺭﺓ‬ ‫ﺮﺃﺓ‬«‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:»‫ﺃﺭﳘﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻨﻔﺎﻥ‬:‫ﺍﻟﺒﻘﺮ‬ ‫ﻛﺄﺫﻧﺎﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﻁ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻳﺪﺧﻠﻦ‬ ‫ﻻ‬ ، ‫ﺍﳌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺖ‬ ‫ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ‬ ‫ﳑﻴﻼﺕ‬ ‫ﻣﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺴﺎﺀ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﺴﲑﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﻮﺟﺪ‬ ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺭﳛﻬﺎ‬ ‫ﳚﺪﻥ‬.«-‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬-‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﻋﻴﺪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﻨﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻓﻴﻀﺮﺑﻮﻬﻧﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ‬ ‫ﹶﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻓﻬﺆﻻﺀ‬ ‫ﺳﻴﺎﻁ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﲝﻖ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﻀﺮﺑﻮﺍ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ، ‫ﻏﲑﻫﻢ‬.‫ﺗﺴﺘﺮﻫﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺴﻮﺓ‬ ‫ﻳﻠﺒﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻼﰐ‬ ‫ﻓﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺻﺪﻭﺭﻫﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﺅﻭﺳﻬﻦ‬ ‫ﻳﻜﺸﻔﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ، ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﻦ‬ ، ‫ﻟﺮﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻟﻘﺼﺮﻫﺎ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ، ّ‫ﻱ‬‫ُﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﺃﺑﺪﺍﻬﻧﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻴﻘﺎﻬﻧﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺬﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺷﺮﻉ‬ ، ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻴﺊ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﻘﺘﺪﻯ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺣﺸﻤﺔ‬ ‫ﻟﺒﺎﺱ‬ ‫ﻻﺑﺴﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺮﺿﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺮﺽ‬ ، ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺾ‬‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍﺕ‬ ‫ﻣﺘﺴﺘﺮﺍﺕ‬ ‫ﳏﺘﺸﻤﺎﺕ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺮﺿﺎﺕ‬.‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬.
‫ﺱ‬٩:‫ﻣﻀﺎﻳﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫؛‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻏﺮﻑ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺸﻮﻳﺶ‬.‫ﻭﺍ‬ ‫ﻧﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ‬‫؟‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳊﺎﻝ‬
‫ﺝ‬٩:‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ُﻌﻞ‬‫ﳚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ‬ ‫ﻳﺮﺿﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺁﺧﺮﻭﻥ‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﺣﺠﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻟﻠﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻭﺣﺴﻤ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻌ‬ ،.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﺍ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﲨﻴﻌ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻏﺒﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ‬، ‫ﻣﻨﺨﻔﺾ‬ ‫ﺑﺼﻮﺕ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥ‬‫ﺍﻷﻏﺎﱐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﻐﻠﻖ‬ ، ‫ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺩﻳﻨﻬﻢ‬‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
‫ُﻠﺰﻣﻮﺍ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﲟﺼﺎﳊﻬﻢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﺃﺣﻮﻁ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﻛﻮﻩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬، ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﻫﻲ‬
‫ﻳﺒﺎﱄ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻔﻴﻬ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫َﻠﻬﻢ‬‫ﻐ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﻭﻳﺆﺫﻳﻬﻢ‬ ‫ﻳﻀﺮﻫﻢ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬‫ﻻ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻪ‬
‫ﳚﻮﺯ‬.‫ﻓﻠﻴﻐﻠﻘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ، ‫ﺑﺮﺿﺎﻫﻢ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﱢﻠﻪ‬‫ﻐ‬‫ﻳﺸ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺘﻘﻲ‬ ‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺭﻗﺎﺑﺔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
‫ﺱ‬١٠:‫؟‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﳉﻨﺴﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺩﻳﻊ‬ ‫ﺣﻔﻼﺕ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺝ‬١٠:‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﻔﻼﺕ‬‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺣﻔﻼﺕ‬‫ﻭﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺣﻔﻼﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﻻﺧﺘﻼﻁ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻧﻌﻮﺫ‬ ، ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻭﺣﺪﻫ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬.

8. ‫ﺁﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ، ‫ﺩﺍﺀ‬‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﻼﺝ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ، ‫ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺻﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﻼ‬‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﺇﲰﺎﻉ‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ ‫ﻻﳓﺮﺍﻑ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﺎ‬ ، ‫ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﱢﺩﻫﻢ‬‫ﻮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺏ‬ ‫ﺁﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻋﻆ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﲰﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ُﻘ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ، ‫ﻣﺮﺿﻬﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺮﺿ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪﻫﻢ‬‫ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻋﻆ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬.‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻻ‬.
‫ﺱ‬١١:‫؟‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﻳﺄﺧ‬ ‫ﻓﺘﻮﻯ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﻓﱴ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺝ‬١١:‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺷﺄﻬﻧﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻷﻥ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ، ‫ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻔﱵ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ، ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬.‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬:‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﱐ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ، ‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﲏ‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ‬‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬
، ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻳﻔﱵ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ، ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻔﱵ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﻳﻨﺼﺢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﺮﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺐ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﳜﱪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬.
‫ﺱ‬١٢:‫ﳑﺮ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬‫ﺍﻟﺮﲰﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﳑﺮﺿﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﲤﺮﻳﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﻞ‬ ‫ﺽ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻐﲑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳔﺎﻑ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺧﻠﻮﺓ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻧﺮﺟﻮ‬ ‫؟‬ ‫ﻟﻠﺮﺯﻕ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳐﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻧﺘﺮﻙ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬ ، ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺗﺮﻭﻥ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻮﺟﻴﻬﻨﺎ‬.
‫ﺝ‬١٢:‫ﻟﻠﺤﺮﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻳﺒﻴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﳑﺮﺿﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺪﺍﻭﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎ‬َ‫ﺿ‬‫ﳑﺮ‬ ‫ﳚﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﲔ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬‫ﳏﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺧﻼ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ، ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﻗﺒﺔ‬
‫ﻳﺰﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﺢ‬‫ﻭﳍﺬﺍ‬ ، ‫ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﳍﻤﺎ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺛﺎﻟﺜﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺎﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﳜﻠﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬«‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻮﺿﻚ‬ ‫ﻭﺳﻮﻑ‬، ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻔﻀﻲ‬‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺍﷲ‬:}ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ًﺎ‬‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬}{ُ‫ﺐ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺚ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬{]‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬٢،٣. [‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:}َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬ ِ‫ﻩ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻳ‬{]‫ﺍﻟﻄﻼﻕ‬:٤. [‫ﻭﺃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﲢﺬﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻤﺮﺿﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬‫ﻣﻄﻠﻮﻬﺑﺎ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﻴﻞ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺣﺮﻡ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻷﻥ‬.
‫ﺱ‬١٣:‫ﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﳛﻀﺮ‬ ‫ﻭﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳑﺮﺿﺔ‬ ‫ﺗﺮﺍﻓﻘﲏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﺷﱴ‬.‫؟‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺝ‬١٣:‫؛‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳑﺮﺽ‬ ‫ﳜﻠﻮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ، ‫ﺑﺎﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﳋﻠﻮﺓ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻔﻀﻲ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻃﺒﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﲟﻤﺮﺿﺔ‬
‫ﻭﺣﺪﻫﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬ ،.

9. ‫ﺱ‬١٤:‫ﺗﻔﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬،‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺃﲨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﲏ‬
‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﲣﻠﻒ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬.‫؟‬‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫ﺝ‬١٤:‫ﳓﻮﻩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺣﺎﺭﺳ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺆﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬
‫ﻻ‬ ‫ﳑﻦ‬‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﻛﺎﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﺗﺼﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﻚ‬ ‫ﺗﺴﻘﻂ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺼﻠﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﺻﻼﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬.
‫ﺱ‬١٥:
‫ﻟﻠﺘﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﻴﻖ‬ ‫ﻳﻀﻌﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬
‫؟‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﺟﻬ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺝ‬١٥:‫ﺇ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬ ، ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳍﻦ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻳﺮﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﺫﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﳓﻮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬:}ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬{]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٣. [‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:}ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺯ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{. . .‫ﺍﻵﻳﺔ‬]‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬:٣١. [‫ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ، ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺪ‬.
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬)١. (
_________
)١(‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ‬ ‫ﲟﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﲟﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﳏﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﺧﺘﺎﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺇﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
٢٧/٧/١٤١٢‫ﻫـ‬.
‫ﺱ‬١٦:‫ﺍ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲰﺎﺣﺘﻜﻢ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻫﻞ‬ ، ‫ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﻃﺐ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﻞ‬ ‫ﳌﺮﺃﺓ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻠﻤ‬
‫؟‬‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‬ ‫ﻭﻧﻔﺲ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻝ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﺝ‬١٦:‫ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﻭﻃ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﻃ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﲔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺍ‬‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﺳﻌﻴﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬‫ﺭﺣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻋﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ، ‫ﻏﲑﻫﺎ‬
‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﳐﺘﺼﲔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﳐﺘﺼﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ، ‫ﺍﷲ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ، ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺮﺽ‬:}‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﺣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬
ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻄ‬ْ‫ﺿ‬‫ﺍ‬{]‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬:١١٩. [‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ، ‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬
‫ﺣﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻗﺴﻢ‬ ‫؛‬ ‫ﺣﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬.‫ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬ّ‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ، ‫ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬‫ﺍﻟﻀﺎﺭ‬ ‫ﺧﺘﻼﻁ‬.‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.

10. ‫ﺱ‬١٧:‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻋﺎﺭﺿﺘﲏ‬ ‫ﺯﻭﺟﱵ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫؛‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﱵ‬‫ﻹﻛﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﻛﻔﺮ‬.‫؟‬‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﳏﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﲢﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬
‫ﺝ‬١٧:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﺑﺪﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬:}‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺣ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬{]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٣[
.‫ﺍﳊ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺃﻃﻬﺮ‬ ‫ﺍﳊﺠﺎﺏ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻓﺒﲔ‬‫ﻭﻋﻼ‬ ‫ﺟﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ، ‫ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺠﺎﺏ‬:}‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫َﻰ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻚ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ْ‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬{. . .‫ﺍﻵﻳﺔ‬
]‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬:٥٩. [‫ﻭﺍﳉ‬‫ﺍﳌﻼﺑﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺑﺪﻬﻧﺎ‬ ‫ﻭﺟﻬﻬﺎ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻭﺑﺪﻬﻧﺎ‬ ‫ﺭﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺗﻀﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻠﺒﺎﺏ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ، ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬:}ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺯ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻭ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹺﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬{. . .‫ﺍﻵﻳﺔ‬]‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬:٣١. [
‫ﻭﻫﻮ‬ ، ‫ﺍﻷﺟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬:‫ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ﻭﻷﻧﻪ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫؛‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﳏﺮﻣ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﻌﲔ‬ ‫ﻧﻘﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ‬ ‫ﺍﲣﺎﺫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ، ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻭﺿﺢ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ، ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﻨﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻳﺒﲔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻭﻧﻪ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ، ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻓﻌﻦ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﲢﺘﺠﺐ‬ ‫ﺗﺘﺴﺘﺮ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳍﻢ‬.
‫ﺱ‬١٨:‫ﺗﺘﻮﻗ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺃﻱ‬ ، ‫ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺍﺳﺘﺌﺼﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻌﻬﺎ‬
‫؟‬‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺕ‬
‫ﺝ‬١٨:‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﺘﻜﺜﲑ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬‫ﺍﻟﻨﺴﻞ‬ ‫ﹸ‬‫ﺬ‬َ‫ﺒ‬ُ‫ﳛ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺆﻗﺘ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﺑﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،.
‫ﺱ‬١٩:‫ﻭﺑﺎﻥ‬ ‫ﲪﻞ‬‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﰎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﹰﻤﻞ‬‫ﳊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺗﺸﻮﻫﺎﺕ‬ ‫ُﻠﻘﻲ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.‫ﺃﻱ‬ ‫؛‬ ‫ﺑﺘﻔﺮﻳﻐﻪ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻓﻬﻞ‬
‫؟‬ ‫ﺷﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﺑﺈﻧﺰﺍﻝ‬
‫ﺝ‬١٩:‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﲑﻩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫؛‬ ‫ﺗﺮﻛﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻇﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺒﻄﻞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻈﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺳﻠﻴﻤ‬ ‫ﺍﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﻳﺄﰐ‬.‫ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺀ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ‬ ‫ﻳﺒﺘﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺳﻘﺎﻃﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳍﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻩ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﳊﻤﺪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺸﻮﻫ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ، ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫؛‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺗﺸﻮﻫ‬
‫ﻓﻴﻈﻨ‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ، ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﻠﻤﺎﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳍﻤﺎ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬‫ﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻮﻩ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺸﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﺘﻌﺪﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻮﻩ‬.
‫ﺱ‬٢٠
‫ﺍﻷﻧﺜﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﺍﳋﻨﺜﻰ‬

11. ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺓ‬ ‫ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺜﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻄﺒﻖ‬ ‫ﻭﻫﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬
‫؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺝ‬٢٠:‫ﺍﳋﻨﺜﻰ‬‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.‫ﺁﻟﺘﲔ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻳﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺎﳋﻨﺜﻰ‬:‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﺁﻟﺔ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬.
‫ﺃﻧﻮﺛﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻛﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬.‫ﺃﻭ‬ ‫ﺛﺪﻳﺎﻩ‬ ‫ﻳﺘﻔﻠﻚ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻓﻬ‬ ‫ﺍﻷﻧﺜﻰ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﲝﻴﺾ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳝﻴﺰﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺬﺍ‬
‫ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﱯ‬.‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺁﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻛﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻭﻳﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬.‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﺒﲔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ‬،‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻳﺘﺒﲔ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻳﺰﻭﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺫﻛﺮ‬
‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺑﺘﺒﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻮﻍ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺃﻭ‬.
‫ﺱ‬٢١:‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺻﺒﻊ‬ ‫ﻛﺒﺘﺮ‬ ‫ﺯﺍﺋﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﺑﺘﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫ﲡﻤﻊ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺮﻣﻰ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫؟‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲟﻘﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﺪﻓﻨﻬﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻭﻳﻜﻠﻒ‬
‫ﺝ‬٢١:‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫؛‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻣ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﻓﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺟﻨﻴﻨ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﻓﻨﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻏﺴﻠﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻓﻼ‬ ، ‫ﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ، ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻓﻨﻪ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﺍﺳﻊ‬ ‫ﻓﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳓﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺻﺒﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﳊﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،
‫ﻭﺃﻓﻀ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬‫ﻞ‬.
‫ﺱ‬٢٢:‫ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺇﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ‬ ‫ﱢﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﳌﺨ‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ‬‫ﺍﳌﺴﻜﺮ‬ ‫ﺷﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻗﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻌﲏ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺰﻧﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﳉﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬.‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﺃﻗﻮﻡ‬ ‫ﻫﻞ‬
‫ﺝ‬٢٢:‫ﻭﺗﻌ‬ ، ‫ﺗﻔﻀﺤﻬﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻣﺮﻫﻢ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﲢﺜﻬﻢ‬ ‫ﳍﻢ‬‫ﺗﻨﺼﺢ‬ ، ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‬‫ﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﲢﺬﺭﻫﻢ‬ ، ‫ﺗﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﺏ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲣﱪﻫﻢ‬ ، ‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬:}‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻑ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻀ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬{. . .‫ﺍﻵ‬‫ﻳﺔ‬]
‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٧١. [‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬:}‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬}{‫ﹴ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬}{ِ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ْﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺻ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻖ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ْﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺻ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬{]‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬:١-٣. [‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬:»‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬«
. .‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ‬:»‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ّ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ‫ﺳﺘﺮﻩ‬ ‫ﹶ‬‫ﺎ‬‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﺳﺘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬.«.‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺭﻭﺍﳘﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻭﱄ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ، ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬.
‫ﺱ‬٢٣:‫ﹰ‬‫ﺍ‬ّ‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺼﲑ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺮﺭ‬ ‫ﺍﻹﻳﺪﺯ‬ ‫ﲟﺮﺽ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬.‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﺑﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫؟‬‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺝ‬٢٣:‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ، ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺩﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫؛‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‬ ‫ﳊﻈﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻳﺒﺎﺩﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻃﻮﻳ‬ ‫ﻓﻴﻌﻴﺶ‬ ‫ﻇﻨﻬﻢ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻓﺎﻷﻋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻗﺼﲑ‬ ‫ﻋﻤﺮﻙ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬‫ﺍﳌﻌﺎﺻﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﺬﺭ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻳﺒﺎﺩﺭ‬.‫ﻭﻋﻠﻰ‬