another 1 in Hindi! Dukh ka adhikar... Hope this content is helpful to u!!!

1. दुख का अधिकार
-यशपाल
द्वारा-
अनमोल
अक्षत,धरुण
स्पर्श
उज्वल
हृततक

2. लेखक के बारे में
 यर्पाल (३ ददसंबर १९०३ - २६ ददसंबर १९७६) का नाम
आिुननक दिन्दी सादित्य के कथाकारों में प्रमुख िै। ये
एक साथ िी क्ांनिकारी एवं लेखक दोनों रूपों में जाने
जािे िै। प्रेमचंद के बाद दिन्दी के सुप्रससद्ि प्रगनिशील
कथाकारों में इनका नाम सलया जािा िै। अपने
ववद्याथी जीवन से िी यशपाल क्ांनिकारी आन्दोलन से
जुडे, इसके पररणामस्वरुप लम्बी फरारी और जेल में
व्यिीि करना पडा । इसके बाद इन्िोने सादित्य को
अपना जीवन बनाया, जो काम कभी इन्िोने बंदूक के
माध्यम से ककया था, अब विी काम इन्िोने बुलेदिन के
माध्यम से जनजागरण का काम शुरु ककया। यशपाल
को सादित्य एवं सशक्षा के क्षेत्र में भारि सरकार द्वारा
सन १९७० में पद्म भूषण से सम्माननि ककया गया
था।

3. प्रमुख प्रकासशि कृ नियााँ
उपन्यास
• ददव्या
• देशद्रोिी
• ज्क्जज
• झूठा सच
• दादा कामरेड
अममता
• मनुष्य के रूप
• िेरी मेरी उसकी बाि
कहानी संग्रह
• वपंजरे की उडान
• फू लों का कु िाा
• िमायुद्ि
• सच बोलने की भूल
• भस्मावृि धचंगारी

5. पाठ का सार…..
 दुख का अधिकार' पाठ के माध्यम से लेखक यशपाल
जी ने समाज में उपज्कस्थि अंिववश्वासों पर प्रिार ककया
िै। लोगों की गरीबों के प्रनि मानससकिा को भी उन्िोंने
इस किानी के माध्यम से दशााया िै। ककसी भी भू-भाग
में चले जाएाँ अमीरी और गरीबी का अंिर आपको स्पष्ि
रूप से ददख जाएगा। परंिु इस आिार पर ककसी के
साथ अमानवीय व्यविार करना िमें निीं सुिािा। लेखक
पाठ के माध्यम से एक वृद्ि स्त्री के दुख का वणान
करिा िै। उस वृद्ि स्त्री का एक िी बेिा था। उसकी
अकाल मृत्यु िो जािी िै। घर की सारी ज्क़िम्मेदारी वृद्ि
स्त्री पर आ जािी िै। िन के अभाव में बेिे की मृत्यु
के अगले ददन िी वृद्िा को बा़िार में खरबू़िे बेचने
आना पडिा िै।

6. पाठ का सार…..
आस-पास के लोग उसकी मजबूरी को अनदेखा
करिे िुए, उस वृद्िा को बिुि भला-बुरा बोलिे
िैं। लेखक समाज को यिी संदेश देना चाििे िैं
कक गरीबों की मजबूरी को कभी अनदेखा निीं
करना चादिए। यि सत्य िै कक दुख समान रूप
से सबके जीवन में आिा िै। सभी अपनों के
जाने का दुख मनाना चाििे िैं पर अपनी
आधथाक ज्कस्थनि के कारण मना निीं पािे।
भारि जैसे देश में बिुि से लोग िैं, ज्कजन्िें यि
समाज दुख मनाने का अधिकार भी निीं देिा
िै। यि िमारे सलए ववडंबना की बाि िै।

7. भारि के ़िेिरीले सााँप
• ककं ग कोबरा
• रेड ज्कस्पदिंग कोबरा
• वपि वाइपर
• ग्रीन मांबा

8. गद्यात्मक सौन्दया
व्यंग्य- ज्क़िंदा आदमी नंगा भी रि सकिा िै,
परन्िु मुदे को नंगा कै से ववदा ककया जाय?
• कल ज्कजसका बेिा चल बसा, आज वि बा़िार
मे सौदा बेचेने चली िै, िाय रे पत्थर ददल!
• शोक करने, गम मानने के सलये भी सिूसलयि
चादिये और दुखी िोने का भी एक अधिकार
िोिा िै. जैसे व्यंग्य पाठ मे समदिि कर
लेखक ने पाठ के सौंदया को और बढा ददया िै.

9. गद्यात्मक सौन्दया
र्ब्द युग्म:-
 बेिा-बेिी
 चन्नी-जकना
 दुअन्नी-चवन्नी
 पास-पडोस
 झारना-फू कना
 मुंि-अंिेरे
• जैसे शब्द युग्म पाठ के गद्यात्मक सौन्दया
मे वृधि कर रिे िै.

10. गद्यात्मक सौन्दया
शब्द अवृवि:-
• फफक-फफजकर
• बबलख-बबलखकर
• िडप-िडपकर
• सलपि-सलपिकर

11. गद्यात्मक सौन्दया
मुिावरे:-
• बंद दरव़िे खोल देना
• ननवााि करना
• भूख से बबलबबलना
• कोई चारा न िोना
• शोक से द्रववि िोना.

12. गद्यात्मक सौन्दया
उदूा शब्दो का समयोजन:-
• ईमान
• बदन
• अंदा़िा
• बेचैनी
• गम
• द़िाा
• ़िमीन
• ़िमाना
• बरकि.

13. प्रश्न-उिर
मौखखक प्रश्न:-
ककसी व्यज्कजि की पोशाक को देखकर िमे जया
पिा चलिा िै?
खरबूजे बेचने वाली स्त्री से कोई खरबूजे जयो
निीं खरीद रिा था?
उस स्त्री को देखकर लेखक को कै सा लगा?
उस स्त्री के लडके की मृत्यु का कारण जया
था?
उसे कोई भी जयो उिर निीं देिा?

14. प्रश्न-उिर
सलखखि प्रश्न:-
मनुष्य के जीवन मे पोशाक का जया मित्व िै?
लेखक उस स्त्री के रोने का कारण जयो निीं जान
पाया?
भगवाना अपने पररवार का ननवााि कै से करिा था?
उस औरि का दुख देखकर लेखक को आपने
पडोस की संभ्ांि मदिला की याद जयो आई?
पोशाक िमारे सलये कब बंिन बन जािी िै?
बेिे की मृत्यु के दूसरे िी ददन वि खरबूजे बेचने
जयो चल पडी?

15. प्रश्न-उिर
योग्यिा-ववस्िार-
'व्यज्कजि की पेिचान उसके पोशाक से िोिी िै'
ववषय पर कक्षा मे पररचचाा करे.
यदद आपने कभी ऐसी दुखखया को देखा िो िो
उसकी किानी सलखखए.
पिा करे की कौन से सााँप ़िेिरीले िोिे िै व
उनके धचत्र एकत्र कर पबत्रका मे लगाए.