مميزات البرنامج الدراسي في الأكاديمية
1. مرخص من التعليم العالي والبحث العلمي المغربي.
2. موثقة من سفارة الطالب.
3. الدراسة باللغة العربية.
4. دراسة ONLINE عن بعد.
رابط التسجيل https://goo.gl/9918y4
الإعتمادات https://goo.gl/2ETk9K
الحقيبة التي أستلمها عند التخرج https://goo.gl/ghY8g3
مميزات البرنامج الدراسي في الأكاديمية
1. مرخص من التعليم العالي والبحث العلمي المغربي.
2. موثقة من سفارة الطالب.
3. الدراسة باللغة العربية.
4. دراسة ONLINE عن بعد.
رابط التسجيل https://goo.gl/9918y4
الإعتمادات https://goo.gl/2ETk9K
الحقيبة التي أستلمها عند التخرج https://goo.gl/ghY8g3
Hadhrat 'Ayesha Siddiqa: Her Life and Works
By Allama Syed Sulaiman Nadwi
Publisher's Note: This is a book which must be read by every Muslim woman because it depicts the lifestyle of one of the Prophet Muhammad's ﷺ most beloved wives, a model after which any Muslim woman can fashion her own behavior and conduct.
تطبيق مبادئ إدارة الجودة الشاملة في المكتبات ومراكز المعلومات/ بحث منشور في أعمال الملتقى العربي الأول للمكتبات والمعلومات حول الاساليب الحديثة لادارة المكتبات ومراكز المعلومات بالجودة الشاملة، مكتبة الاسكندرية (ديسمبر 2005 )، ومتاح على الرابط التالي:-
http://www.ta9weer.com/vb/showthread.php?t=1016
يطلق على هذا العصر الذى نعيش فيه عصر "ثورة المعلومات" ولتحقيق هذا المفهوم وتطبيقه فإنه يحتاج الى ادارة جيدة لتطويع هذه التكنولوجيا وذلك داخل كافة المؤسسات البحثية فيما يطلق عليها الادارة الرشيدة او الجودة الشاملة والتى تعد احدى الركائز الاساسية لنموذج الادارة الجديدة التى تولد لمسايرة المتغيرات الدولية والمحلية.
وادارة الجودة الشاملة احد الاساليب الحديثة المستخدمة فى تقويم أداء المكتبات ومراكز المعلومات ووضع رؤية جديدة لأهداف وغرض المكتبات .
وتعتمد الجودة الشاملة على مجموعة من المحاور من اهمها التخطيط الاستراتيجى والادارة الرشيدة والحكم الديمقراطى ورضاء العملاء والوصف الوظيفى للعاملين .... لتحسين الاداء فى العمل والالتزام الكامل من جميع الافراد وكذلك الاشخاص العاملين داخل المؤسسة الأم التابعة لها هذه المكتبات ، ويتضح بذلك أن الجودة الشاملة مسئولية الجميع وليست مسئولية مجموعة من الفنيين والمختصين كما هو متبع فى مبادىء الجودة النوعية .
وقد يظهر للبعض من علماء المكتبات ان هناك صعوبات كبيرة قد تواجه المكتبات ومراكز المعلومات فى تطبيق مفهوم الجودة الشاملة بسبب حداثة هذا المفهوم على المؤسسات الخدمية أو البحثية غير الهادفة إلى الربح ، بالاضافة إلى أن مفاتيح الجودة الشاملة هى مجموعة من المواصفات والمعايير المحددة والتى تحتاج إلى نظرة شاملة لابد من استيعابها لكافة الافراد ذوى الحيثيات داخل مؤسسات المعلومات ، ويرى الباحث أن هذا قول مردود عليه حيث أنه بالرغم من أن المكتبات قد نشأت باعتبارها مؤسسات خدمية إلا أن التطور التقنى قد لعب دوراً بارزاً فى تخلى المكتبات عن هذا التقليد بدخولها فى نطاق المؤسسات البحثية ذات الطابع التجارى من خلال منظومة تسويق خدمات المعلومات ، وبالتالى بدأت المكتبات ومراكز المعلومات رغم كونها مؤسسات خدمية من الدرجة الاولى فى التخلص تدريجياً عن المفهوم القديم الحديث وادراك ان هذه المؤسسات تحتاج إل�
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
8. - 8 -
موزؼادة ماظـؼةم مػيمشيرمحدؼثماظػردماظذيمؼـػردمبهمراو معنماظرواة مصلامؼروؼهمشيره،م
وإنمامزؼادةماظـؼةمػيمأنمؼرويمالحدؼثَماظواحدميذاسةٌمعنماظرواةماظـؼاتمصقـػردمواحدم
عـفممبزؼادةمسؾقفممضدمتؽونمفيمالدتنموضدمتؽونمفيماظلـدم
مواظـؼةمػوماظعدلماظضابطمصؾقسماظؽلاممػـامسنمطلمزؼادةم،موظومطاغتمعنمضعقفمالحػظم
أو معطعونمفيمسداظؿه مأو ممجفولمالحػظ مواظعداظة. مصننمرواؼة مػملاء معردودة مدواء ماغػردم
بحدؼثمعنمأصؾهمأومزؼادةمصقه
م
وجاءمفيمطؿبمالدصطؾحمصقؿاماذاماتحدممجؾسماظلؿاعمصزادماحدماظرواةماظـؼاةمسؾىماظؾاضينمم
صانمحؽممػذهماظزؼادةمتؽونمسؾىمغوسينم
الأولم:مأغفاملامتـافيماظرواؼةمالأويدمموطانمرواتفامػممأوثقممعنمرواةماظرواؼةمصؿؼؾلمػذهم
اظزؼادةمعطؾؼاملأغفامفيمحؽممالحدؼثمالدلؿؼلماظذيمتػردمبهممثؼةمولامؼروؼهمسنمذكصهم
شيرهموػذامعامؼلؿىمب)مزؼادةماظـؼةم(
وضدمتحدثمػذهماظزؼادةمفيمالدتنماوماظلـدم
ثاغقام:مضدمتؽونمعـاصقةمظؾرواؼةمالأخرىمبحقثمؼؾزممعنمضؾولهامردماظرواؼةمالأخرىمصفذهم
اظتيمؼؿمماظترجقحمبقـفاموبينمععارضؿفامصقؾؼىماظراجحموؼلؿىمالمحػوزموؼطرحمالدرجوحم
وؼلؿىماظشاذم 0
والآن مغلتيمسؾىمحدؼثم مزائدة مبن مضداعه م مظـرىمػل مػذه ماظزؼادة ماظتيمجاءتمفيماصلم
الحدؼثمػلمػيمتـافيمأصلمالحدؼثموتعارضهمأممأغفامحدؼثمعلؿؼلم
وػلمزائدةمبنمضداعهمممنمؼؼؾلماظؿػردمحؿىمؼؽونمحدؼـهمعنميذؾةمزؼادةماظـؼةمم
نص الحديث
أعامغصمالحدؼثمصفومكما في صحيح ابن حبان : عن زائدة بن قدامو عن عاصم بن
كليب قال أخبرني أبي أن وائل بن حجر الحضرمي أخبره قال: قلت لأنظرن إلى رسول
9. - 9 -
الله صلى الله عليو وسلم كيف يصلي فنظرت إليو حين قام ... ثم جلس فافترش فخذه
اليسرى وجعل يده اليسرى على فخذه وركبتو اليسرى وجعل حد مرفقو الأيمن على
فخذه اليمنى وعقد اثنتين من أصابعو وحلق حلقة ثم رفع إصبعو فرأيتو يحركها يدعو
بها ثم جئت بعد ذلك في زمان فيو برد فرأيت الناس عليهم جل الثياب تتحرك أيديهم
تحت الثياب . 00000
وضدممخاظفمزائدةمؼنمضداعهممفيمػذامالحدؼثميذعمعنمالحػازمماظذؼنمموروهمسنمساصممبنم
طؾقبممعنمدونماظؿقرؼكموػممطلمعنم
1 مأبومالاحوصمدلاممبنمدؾقمم:مطؿامسـدماظدارمضطنيم،واظطبراغيمفيمععفمماظؽؾيرم،م -
واظطقاويمفيمذرحمععاغيمالآثارم،واظطقاظليمفيمعلـدهم،والخطقبماظؾغداديمفيماظػصلم
ظؾوصلمالددرجمفيماظـؼلم.
2 أبومسواغهماظقشؽريم:اظطبراغيمفيمطؾيرهم،والخطقبمفيماظػصلم. -
3 مزػيرمبنمععاوؼةم:سـدمايردمفيمعلـدهم،واظطبراغيمفيمطؾيرهم. -
4 سؾدماظواحدمبنمزؼادم:سـدمايردمفيمعلـدهم،واظؾقفؼيمفيماظلـنماظؽبرىم،موالخطقبمفيم -
اظػصلم.
5 مخاظدمبنمسؾدماللهماظومادطيم:اظؾقفؼيمفيماظلـنماظؽبرىم،واظطقاويمفيمذرحمععاغيم -
الآثار،موالخطقبمفيماظػصلم.
6 مسؾدماللهمبنمإدرؼسم:سـدماظـلائيم،وابنمخزيمةم،وابنمالجارمودمفيمالدـؿؼىم. -
7 مدػقانمبنمسققـهم:مسـدمألحؿقديمفيمعلـدهم،واظطبراغيمفيمطؾيرهم. -
8 مذعؾةمبنمالحفاجم:ايردمفيمعلـدهم،واظطبراغيمفيمطؾيرهم. -
9 دػقانماظـوريم:ماظـلائيمفيماظؽبرىم،وايردمفيمعلـدهم،واظطبراغيمفيمطؾيرهم. -
10 مبشرمبنمالدػضلم:سـدمابيمداودم،واظـلائيم،وابنمعاجهم،واظؾغويمفيمذرحماظلـةم،م -
15. - 05 -
يحرطفاموطذظكمرواهمثؼؿانمععمساعرمصـؾتمبذظكمأنمػذهماظرواؼةمذاذةموحلؾكمدلاظةمسؾىم
ػذامأنمالإعاممعلؾمماظذيماخرجمػذهماظرواؼةممعنمدونمضوظهم)لايحرطفام(مفيممصققحمعلؾمم
2م/ 90 م(مسنمررؼقمابنمسفلانم (
صؽقفمؼعارضمحدؼثمزائدةمابنمضداعهمالإعامماظـؼةماظـؾتمبمـلمحدؼثمابنمسفلانمالدؿؽؾمم
صقهمونحن لا ننكر أن ىناك خلاف بين العلماء فمنهم من يرى أن ىذه زيادة لا تصح
في الحديث لأن الجمع الغفير من الثقات الذين رووا الحديث عن عاصم بْنُ كُلَيْبٍ لم
يذكروا التحريك و منهم من يرى أن لا تعارض بين ىذه الزيادة و بين ما قالو الرواة و
أن را وي ىذه الزيادة ىو زائدة بن قدامو و ىو من الأثبات كان يعيد سماع الحديث
ثلاث مرات فمثل ىذا الراوي يقبلون تفرده وتكون زيادتو من باب زيادة الثقة فحديثو
مقبول سندا ومتنا
وكما قال الشيخ الألباني رحمو الله في كتاب صفة صلاة النبي ومنو يتبين أن تحريك
الإصبع في التشهد سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليو وسلم ، عمل بها أحمد وغيره - –
من أئمة السنة، فليتق الله الذين يزعمون أن ذلك عبث لا يليق بالصلاة، فهم من أجل
ذلك لا يحركونها مع علمهم بثبوتها، ويتكلفون في تأويلها بما لا يدل على الأسلوب
العربي، ويخالف فهم الأئمة لو .
وكما ضالمالإعاممالأيردمم 0مسفؾتمظؼوممسرصوامالإدـادموصقؿهم
وذػبمإيدمرأيمدػقانمرضيماللهمسـهم
ممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممماغؿفىم