আজকাল বেশ কিছু বাংলা শব্দে ভুল বানানের প্রচলন লক্ষ করা যায়। এই ভুলগুলো যারা করেন তারা দীর্ঘদিন ধরে এটাকে শুদ্ধ হিসেবে গণ্য করে আসছেন। কেউ কেউ ভুল বানানটি নিয়ে এতটাই আত্মবিশ্বাসী যে, কখনো কখনো তার বানানটির শুদ্ধতা নিয়ে চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেন। যেমন- কোনো আবেদনের শুরুতে সম্মান জানাতে 'যথাবিহিত' শব্দটিকে ভুল করে লেখা হয় 'যথাবিহীত'- যা মোটেও সঠিক নয়। কেউ কেউ 'ভুল' শব্দটিকে 'ভূল' লিখে ভুল করেন। আবার অনেকেই 'উল্লিখিত' শব্দটিকে 'উল্লেখিত' লিখে সঠিক লিখেছেন বলে মনে করেন। এমন আরো অনেক শব্দ রয়েছে যেগুলোর সঠিক বানানের ব্যাপারে অনেকেই উদাসীন।
আজকাল বেশ কিছু বাংলা শব্দে ভুল বানানের প্রচলন লক্ষ করা যায়। এই ভুলগুলো যারা করেন তারা দীর্ঘদিন ধরে এটাকে শুদ্ধ হিসেবে গণ্য করে আসছেন। কেউ কেউ ভুল বানানটি নিয়ে এতটাই আত্মবিশ্বাসী যে, কখনো কখনো তার বানানটির শুদ্ধতা নিয়ে চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেন। যেমন- কোনো আবেদনের শুরুতে সম্মান জানাতে 'যথাবিহিত' শব্দটিকে ভুল করে লেখা হয় 'যথাবিহীত'- যা মোটেও সঠিক নয়। কেউ কেউ 'ভুল' শব্দটিকে 'ভূল' লিখে ভুল করেন। আবার অনেকেই 'উল্লিখিত' শব্দটিকে 'উল্লেখিত' লিখে সঠিক লিখেছেন বলে মনে করেন। এমন আরো অনেক শব্দ রয়েছে যেগুলোর সঠিক বানানের ব্যাপারে অনেকেই উদাসীন।
ــ لنقل المحفوظ من الذاكرة القصيرة المدى إلى الذاكرة الطويلة المدى يجب ربطه بفكرة مثيرة الانتباه سهلة للحفظ لأن مثل هذه الأفكار تنتقل إلى الذاكرة الطويلة المدى بسرعة وتسحب معها كل ما يترتبط بها بسرعة
ــ لنقل المحفوظ من الذاكرة القصيرة المدى إلى الذاكرة الطويلة المدى يجب ربطه بفكرة مثيرة الانتباه سهلة للحفظ لأن مثل هذه الأفكار تنتقل إلى الذاكرة الطويلة المدى بسرعة وتسحب معها كل ما يترتبط بها بسرعة
উপদেশ মূলক শ্রেষ্ঠ সুবচন (জ্ঞানের কথা) অর্থাৎ প্রবচন সংগ্রহশালা
উপদেশ কেউই পছন্দ করে না। কিন্তু ট্র্যাজেডি হলো, আমাদের সমাজে সবাই শুধু উপদেশ দিতে চায় অনেক সময় মনে হয় উপদেশ দেয়ার মতো আনন্দময় কাজ খুব কমই আছে। আমাদের সমাজ জুড়ে কেবলই উপদেশ-দাতা, জীবনের প্রতি পদে পদে কেবল উপদেশ আর উপদেশ। এটা করো না, ওটা করো, ওভাবে করো না, এভাবে করো না। উপদেশ কেউ মানে না তবু আমরা একে-অপরকে উপদেশ দিয়েই যাচ্ছি প্রতিনিয়ত। কারণে-অকারণে উপদেশ শুনতে শুনতে উপদেশ গুরুত্ব হারিয়ে ফেলেছে। এখন গুরুত্বপূর্ণ উপদেশও কেউ আর শুনতে চায় না, মানা তো দূরের কথা। শুধু তা-ই নয়, উপদেশ শুনলে অনেকেই চটে যায়, বিরক্ত হয়। তারপরও অবশ্য উপদেশদাতার কোনো ঘাটতি নেই। আবার অনেক সময় উপদেশ গুলো কমন হয়ে যায়। অনেক পণ্ডিত আছে, যারা উপদেশ শুনতে শুনতে সব মুখস্ত। আপনি যা ই বলতে যাবেন, সে বলবে, জানি... জানি..... নতুন কিছু থাকলে বলেন…
তাহলে মানুষ কেন উপদেশ দেয় আবার কেনই বা কেউ কারো উপদেশ মানতে চায় না, এসব রহস্য ভেদ করা জটিল। আমার ধারনা উপদেশ দানের ও না মানার মূল কারণটি হলো –“প্রত্যেক মানুষই নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করে”।
সে যা জানে-বোঝে, অন্য কেউ তার ধারে কাছেও নেই - এমন একটা ভাব বেশিরভাগ মানুষের মধ্যেই কাজ করে।”
কাউকে উপদেশ দেয়ার মতো অনর্থক কাজ আর নেই। কারণ অধিকাংশ মানুষ যা কিছু শেখে, সবটাই ঠেকে শেখে কিংবা
Salient features of the e-books:
* Magical Methods of Learning Spoken English
* Common Expressions for Social English
* Useful & Exclusive Expressions for Social English:
* Contains Over 150 English Conversations with Bangla Translation
* Contains Over 2000 English Sentence with Bangla Translation
* All English Conversations are Arranged on the basis of The Principles of learning Theories.
* The Only Exclusive e-Book for Students & Ambitious Learners to Acquire fluency in Speaking English
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
هذه أسئلة وأجوبة كنت قد اعددتها من سنوات عام 2008م في ابتداء دراستها ونشرتها في منتديات القراءات العشر وتناقلها الكثير على عدة منتديات، في دراسة لمبتدئ وتذكرة لمنتهي ، وأسأل الله أن ينفع بها ويتقبلها ... آمين
سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني
حضرت مسیح موعودعلیہ السلام کی متضرعانہ دعائیںmuzaffertahir9
حضرت مسیح موعودعلیہ السلام کی متضرعانہ دعائیں
حضرت مرزا غلام احمد صاحب قادیانی مسیح موعود علیہ السلام کی سیرت کا مطالعہ کرنے سے یہ بات نمایاں طورپر سامنے آتی ہے کہ آپ کااوڑھنا بچھونا گویادعا ہی تھا اورآپ کا سارا انحصار محض اپنے رب کریم کی ذات پر تھا ۔ چنانچہ آپ فرماتے ہیں:
’’دعا میں خدا تعالیٰ نے بڑی قوتیں رکھی ہیں۔ خدا تعالیٰ نے مجھے باربار بذریعہ الہامات کے یہی فرمایا ہے کہ جو کچھ ہوگا دعا ہی کے ذریعہ ہوگا‘‘۔(ملفوظات جدید ایڈیشن جلد ۵ صفحہ ۳۶)
’’دعا کے لئے رقّت والے الفاظ تلاش کرنے چاہئیں ۔ یہ مناسب نہیں کہ انسان مسنون دعاؤں کے ایسا پیچھے پڑے کہ ان کوجنتر منتر کی طرح پڑھتا رہے اور حقیقت کو نہ پہچانے۔۔۔۔۔۔ اپنی زبان میں جس کو تم خوب سمجھتے ہو، دعاکرو تاکہ دعا میں جوش پیدا ہو‘‘
خود آپ کو اپنی دعاؤں میں جوش حاصل تھا چنانچہ فرماتے ہیں:
’’خدا نے مجھے دعاؤں میں وہ جوش دیا ہے جیسے سمندرمیں ایک جوش ہوتاہے‘‘۔
(ملفوظات جلد ۳ صفحہ ۱۲۷)
دعا حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی زندگی کا عنوان تھا۔ آ پ نے اپنی جماعت کو بھی دعائیں کرنا سکھایا اور اس کی حقیقت سمجھا ئی اور فرمایا کہ دعا جنتر منتر کی طرح الفاظ پڑھنے کا نام نہیں بلکہ اس کی حقیقت کو سمجھنا چاہئے اور اس میں رقّت اور اضطراب پیدا کرنا چاہئے
الصابئة المندائيون ، العقيدة والتأريخ منذ ظهور آدم حتى اليوم
تأليف محمد نمر المدني
تم تحميل هذا الكتاب من موقع مكتبة موسوعة العيون المعرفية
Download from: www.MandaeanNetwork.com
ــ لنقل المحفوظ من الذاكرة القصيرة المدى إلى الذاكرة الطويلة المدى يجب ربطه بفكرة مثيرة الانتباه سهلة للحفظ لأن مثل هذه الأفكار تنتقل إلى الذاكرة الطويلة المدى بسرعة وتسحب معها كل ما يترتبط بها بسرعة
ــ لنقل المحفوظ من الذاكرة القصيرة المدى إلى الذاكرة الطويلة المدى يجب ربطه بفكرة مثيرة الانتباه سهلة للحفظ لأن مثل هذه الأفكار تنتقل إلى الذاكرة الطويلة المدى بسرعة وتسحب معها كل ما يترتبط بها بسرعة
উপদেশ মূলক শ্রেষ্ঠ সুবচন (জ্ঞানের কথা) অর্থাৎ প্রবচন সংগ্রহশালা
উপদেশ কেউই পছন্দ করে না। কিন্তু ট্র্যাজেডি হলো, আমাদের সমাজে সবাই শুধু উপদেশ দিতে চায় অনেক সময় মনে হয় উপদেশ দেয়ার মতো আনন্দময় কাজ খুব কমই আছে। আমাদের সমাজ জুড়ে কেবলই উপদেশ-দাতা, জীবনের প্রতি পদে পদে কেবল উপদেশ আর উপদেশ। এটা করো না, ওটা করো, ওভাবে করো না, এভাবে করো না। উপদেশ কেউ মানে না তবু আমরা একে-অপরকে উপদেশ দিয়েই যাচ্ছি প্রতিনিয়ত। কারণে-অকারণে উপদেশ শুনতে শুনতে উপদেশ গুরুত্ব হারিয়ে ফেলেছে। এখন গুরুত্বপূর্ণ উপদেশও কেউ আর শুনতে চায় না, মানা তো দূরের কথা। শুধু তা-ই নয়, উপদেশ শুনলে অনেকেই চটে যায়, বিরক্ত হয়। তারপরও অবশ্য উপদেশদাতার কোনো ঘাটতি নেই। আবার অনেক সময় উপদেশ গুলো কমন হয়ে যায়। অনেক পণ্ডিত আছে, যারা উপদেশ শুনতে শুনতে সব মুখস্ত। আপনি যা ই বলতে যাবেন, সে বলবে, জানি... জানি..... নতুন কিছু থাকলে বলেন…
তাহলে মানুষ কেন উপদেশ দেয় আবার কেনই বা কেউ কারো উপদেশ মানতে চায় না, এসব রহস্য ভেদ করা জটিল। আমার ধারনা উপদেশ দানের ও না মানার মূল কারণটি হলো –“প্রত্যেক মানুষই নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করে”।
সে যা জানে-বোঝে, অন্য কেউ তার ধারে কাছেও নেই - এমন একটা ভাব বেশিরভাগ মানুষের মধ্যেই কাজ করে।”
কাউকে উপদেশ দেয়ার মতো অনর্থক কাজ আর নেই। কারণ অধিকাংশ মানুষ যা কিছু শেখে, সবটাই ঠেকে শেখে কিংবা
Salient features of the e-books:
* Magical Methods of Learning Spoken English
* Common Expressions for Social English
* Useful & Exclusive Expressions for Social English:
* Contains Over 150 English Conversations with Bangla Translation
* Contains Over 2000 English Sentence with Bangla Translation
* All English Conversations are Arranged on the basis of The Principles of learning Theories.
* The Only Exclusive e-Book for Students & Ambitious Learners to Acquire fluency in Speaking English
الشاطبية في نقاط مختصرة سؤال وجواب الجزء الأول سمير بسيوني
هذه أسئلة وأجوبة كنت قد اعددتها من سنوات عام 2008م في ابتداء دراستها ونشرتها في منتديات القراءات العشر وتناقلها الكثير على عدة منتديات، في دراسة لمبتدئ وتذكرة لمنتهي ، وأسأل الله أن ينفع بها ويتقبلها ... آمين
سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني
حضرت مسیح موعودعلیہ السلام کی متضرعانہ دعائیںmuzaffertahir9
حضرت مسیح موعودعلیہ السلام کی متضرعانہ دعائیں
حضرت مرزا غلام احمد صاحب قادیانی مسیح موعود علیہ السلام کی سیرت کا مطالعہ کرنے سے یہ بات نمایاں طورپر سامنے آتی ہے کہ آپ کااوڑھنا بچھونا گویادعا ہی تھا اورآپ کا سارا انحصار محض اپنے رب کریم کی ذات پر تھا ۔ چنانچہ آپ فرماتے ہیں:
’’دعا میں خدا تعالیٰ نے بڑی قوتیں رکھی ہیں۔ خدا تعالیٰ نے مجھے باربار بذریعہ الہامات کے یہی فرمایا ہے کہ جو کچھ ہوگا دعا ہی کے ذریعہ ہوگا‘‘۔(ملفوظات جدید ایڈیشن جلد ۵ صفحہ ۳۶)
’’دعا کے لئے رقّت والے الفاظ تلاش کرنے چاہئیں ۔ یہ مناسب نہیں کہ انسان مسنون دعاؤں کے ایسا پیچھے پڑے کہ ان کوجنتر منتر کی طرح پڑھتا رہے اور حقیقت کو نہ پہچانے۔۔۔۔۔۔ اپنی زبان میں جس کو تم خوب سمجھتے ہو، دعاکرو تاکہ دعا میں جوش پیدا ہو‘‘
خود آپ کو اپنی دعاؤں میں جوش حاصل تھا چنانچہ فرماتے ہیں:
’’خدا نے مجھے دعاؤں میں وہ جوش دیا ہے جیسے سمندرمیں ایک جوش ہوتاہے‘‘۔
(ملفوظات جلد ۳ صفحہ ۱۲۷)
دعا حضرت مسیح موعود علیہ السلام کی زندگی کا عنوان تھا۔ آ پ نے اپنی جماعت کو بھی دعائیں کرنا سکھایا اور اس کی حقیقت سمجھا ئی اور فرمایا کہ دعا جنتر منتر کی طرح الفاظ پڑھنے کا نام نہیں بلکہ اس کی حقیقت کو سمجھنا چاہئے اور اس میں رقّت اور اضطراب پیدا کرنا چاہئے
الصابئة المندائيون ، العقيدة والتأريخ منذ ظهور آدم حتى اليوم
تأليف محمد نمر المدني
تم تحميل هذا الكتاب من موقع مكتبة موسوعة العيون المعرفية
Download from: www.MandaeanNetwork.com
بە زمانی شیرینی كوردی ئەم سیمینارە لە سالی 2016 لە پەیمانگای تەكنیكی سۆران پێشكەش كراوە لە لایەن قوتابی بروا إبراھیم چۆمانی
Kurdistan will be fine in nearest future enshalla.