www.Muhammad.com/talidi
وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى
دار الأفراح والحبور والنعيم وسكانها
في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
"ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِين" الحجر 46
"فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ " آل عمران 185
لجامعه أبي الفتوح عبد الله
عبد القادر التليدي
ختم الله له بالسعادة والشهادة آمين
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وزوجه وحزبه
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، والصلاة والسلام الأتمان على رسولنا المصطفى، وعلى آله وأصحابه أهل الصفا والوفا.
وبعد فإن مولانا العظيم ربنا ورب العرش الكريم كتب على نفسه الرحمة تفضلا منه تعالى فقال تعالى في محكم كتابه الكريم: "كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ" الأنعام 54، وقال جل علاه: "كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" الأنعام 12، ووصف نفسه بصفتين منها الرحمن الرحيم كررهما في أكثر سور القرآن وقال تعالى في شأن عباده: "وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحديد 9، وقال: "إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" البقرة 143، وقال: "إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" النحل 7، وقال: "إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" التوبة 117.
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضallahcom
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
www.Muhammad.com
كتاب لو كتب بالذهب أو وزن بالجوهر لكان قليلا في حقه
افضل كتاب في السيرة منذ 900 عاما
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء
على الشفا بتعريف حقوق المصطفى
العلامة القاضى أبى الفضل عياض اليحصبى 544 ه
والعلامة أحمد بن محمد بن محمد الشمني 873 هـ
الجزء الأول والجزء الثاني معنا وكل (قوله ..) تبدأ من أول سطر ..
قال أحمد درويش خادم الحافظ عبد الله الغماري: من فضل الله تعالى علي بعد فضله على القاضي عياض والشمنى والحافظ التليدي وكثير آخرين وعلى خديجة ونضرية أن هذا الكتاب غلقناه تغليقا تطفلا على من خدمه قبلنا: بإكسل بكل التخريج، وإتاحة صحيحه أي تهذيب التليدي ثم إتاحة الصحيح بلغة القاضي عياض ثم ترجمتة للإنجليزية وترجمة للإندونيسية ثم ترتيب غريب كلماته بهذا الكتاب الأخير. فاللهم تقبل واعف وارحم فلا حاجة لك في عذاب آل درويش
دورالقرآن الكريم والسنّة النبويّة في تقويم السّلوكElhediJamel
محاضرة بدار الشّباب بقربة
تقديم :د /جمال الهادي الوسلاتي
بمناسبة المولد النبوي الشّريف
1440هجري /2019م
ماهو تعريف القرآن الكريم ؟
مالمقصود بالسنّة النبويّة والسّيرة العطرة ؟
ماهي علاقة القرآن والسنّة بالإنسان الخليفة ؟
ماهي ركائز السّلوك القويم؟
نماذج من سيرته العطرة
تعريف القرآن الكريم
القرآن مصدر من قرأ يقرأ قراءة وقرآنا ...وقيل مشتق من القرى بمعنى الضيافة لأنّ القرآن مأدبة الله للمؤمنين ...وقال الفيروز آبادي اسم مرتجل غير مشتقّ وإنّما هو علم لهذا الكتاب المجيد...
اصطلاحا إسم للكتاب المفتتح بفاتحة الكتاب المختتم بسورة النّاس ،المتعبّد بتلاوته .يحتوي على :60حزب ،30جزء ،114سورة، 6236 آية، 77250 كلمة، 3474000 حرف، له مائة إسم منها :الفرقان ، الذكر، العظيم، المبارك، الكتاب، الرحمة، العزيز، المجيد، المهيمن، النّور، الحقّ، الهدى، الشّفاء...
www.Muhammad.com/talidi
وقف لله تعالى لا يباع ولا يشترى
دار الأفراح والحبور والنعيم وسكانها
في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة
"ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِين" الحجر 46
"فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ " آل عمران 185
لجامعه أبي الفتوح عبد الله
عبد القادر التليدي
ختم الله له بالسعادة والشهادة آمين
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه وزوجه وحزبه
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، والصلاة والسلام الأتمان على رسولنا المصطفى، وعلى آله وأصحابه أهل الصفا والوفا.
وبعد فإن مولانا العظيم ربنا ورب العرش الكريم كتب على نفسه الرحمة تفضلا منه تعالى فقال تعالى في محكم كتابه الكريم: "كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ" الأنعام 54، وقال جل علاه: "كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" الأنعام 12، ووصف نفسه بصفتين منها الرحمن الرحيم كررهما في أكثر سور القرآن وقال تعالى في شأن عباده: "وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" الحديد 9، وقال: "إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" البقرة 143، وقال: "إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" النحل 7، وقال: "إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" التوبة 117.
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياضallahcom
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء على الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض
www.Muhammad.com
كتاب لو كتب بالذهب أو وزن بالجوهر لكان قليلا في حقه
افضل كتاب في السيرة منذ 900 عاما
مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء
على الشفا بتعريف حقوق المصطفى
العلامة القاضى أبى الفضل عياض اليحصبى 544 ه
والعلامة أحمد بن محمد بن محمد الشمني 873 هـ
الجزء الأول والجزء الثاني معنا وكل (قوله ..) تبدأ من أول سطر ..
قال أحمد درويش خادم الحافظ عبد الله الغماري: من فضل الله تعالى علي بعد فضله على القاضي عياض والشمنى والحافظ التليدي وكثير آخرين وعلى خديجة ونضرية أن هذا الكتاب غلقناه تغليقا تطفلا على من خدمه قبلنا: بإكسل بكل التخريج، وإتاحة صحيحه أي تهذيب التليدي ثم إتاحة الصحيح بلغة القاضي عياض ثم ترجمتة للإنجليزية وترجمة للإندونيسية ثم ترتيب غريب كلماته بهذا الكتاب الأخير. فاللهم تقبل واعف وارحم فلا حاجة لك في عذاب آل درويش
دورالقرآن الكريم والسنّة النبويّة في تقويم السّلوكElhediJamel
محاضرة بدار الشّباب بقربة
تقديم :د /جمال الهادي الوسلاتي
بمناسبة المولد النبوي الشّريف
1440هجري /2019م
ماهو تعريف القرآن الكريم ؟
مالمقصود بالسنّة النبويّة والسّيرة العطرة ؟
ماهي علاقة القرآن والسنّة بالإنسان الخليفة ؟
ماهي ركائز السّلوك القويم؟
نماذج من سيرته العطرة
تعريف القرآن الكريم
القرآن مصدر من قرأ يقرأ قراءة وقرآنا ...وقيل مشتق من القرى بمعنى الضيافة لأنّ القرآن مأدبة الله للمؤمنين ...وقال الفيروز آبادي اسم مرتجل غير مشتقّ وإنّما هو علم لهذا الكتاب المجيد...
اصطلاحا إسم للكتاب المفتتح بفاتحة الكتاب المختتم بسورة النّاس ،المتعبّد بتلاوته .يحتوي على :60حزب ،30جزء ،114سورة، 6236 آية، 77250 كلمة، 3474000 حرف، له مائة إسم منها :الفرقان ، الذكر، العظيم، المبارك، الكتاب، الرحمة، العزيز، المجيد، المهيمن، النّور، الحقّ، الهدى، الشّفاء...
الدولة الفاطمية في الشمال الأفريقي ومصر تغير على الدولية العباسية في العراق والشام والحجاز، والدولة الأموية في الأندلس تتمنى البوار للفريقين، كي يؤول إليها الميراث الدسم.. والفرقاء المتشاكسون محصورون في أحقادهم، لا يحسون الزحف الصليبي القادم من الغرب، ولا الزحف التتاري القادم من الشرق..!! أيرضى الإسلام عن هذه الضغائن الخسيسة، أو ينتظر من أصحابها أن يخدموا عقائده وشرائعه؟ ما خدعتني الألقاب المهيبة التي شهر بها هؤلاء، ولا دلت على رسوخ في دين أو مكانة في دنيا!! هرب الخليفة العباسي (القائم بأمر الله) بعدما سقطت بغداد في أيدي الفاطميين، واعتقله أحد البدو، ولكن الملك السلجوقي (طغرلبك) استنقذه ورده إلى عاصمة ملكه، (81) فكافأه الخليفة على حسن صنيعه بأن زوّجه من أخته، ولقبّه ملك المشرق والمغرب، وأطلق يده في إدارة الدولة!! ومات الملك السلجوقي فورثه ابن أخيه (إلب أرسلان) ومات الخيفة العباسي وورثه عباسي آخر لقب نفسه (المقتدي) وكان شاباً في التاسعة عشر من عمره.. ولم يكن الشاب الشريف النسب(!) قديرا على الإدارة فتولاها عنه سلجوقي آخر يدعى (ملكشاه)، وهو ابن إلب أرسلان الذي توفي بعد حياة عامرة بالجهاد. قال التاريخ: واستبد (ملكشاه) بالسلطة، وازدرى الخليفة، وبلغ من احتقاره له أن أمره بترك بغداد، وتضرع الخليفة إليه أن يمهله شهرا، فأبى بعد إلحاح إلا أن يمهله عشرة أيام وحسب!! وشاء الله أن يموت (ملكشاه) قبل انقضاء الأجل المضروب وتكتمت زوجته نبأ موته، وذهبت إلى الخليفة المهدد طالبة أن يولي ابنه مكانه، وكان الولد لا يبلغ من العمر خمس سنين، ولكن الخليفة المقتدي ولاه، ومنحه لقب ناصر الدين والدنيا!!
www.Muhammad.com
أحاديث التفسير 1629
الأحاديث الثابتة في تفسير القرآن
من الفاتحة للناس
من تغليقات السيد الحافظ التليدي
1
ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه
2
من أتى ساحراً أو عرَّافاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
3
اللَّهمَّ فقهه في الدين وعلمه التأويل
4
اللهم علمه الحكمة
5
علمه الكتاب
6
من صلَّى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ـ ثلاثا ـ غير تمام
7
قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: (( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) ، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال العبد: (( بِسْمِ اللَّهِ الْرَّحمَنِ الْرَّحَيمِ )) ، قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي، وإذا قال العبد: (( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )) ، قال الله: مجَّدني عبدي، وقال مرة: فوَّض إليَّ عبدي، فإذا قال: (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )) ، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: (( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )) (( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ )) ، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
8
المغضوب عليهم اليهود، والضالون النصارى
9
لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
الدولة الفاطمية في الشمال الأفريقي ومصر تغير على الدولية العباسية في العراق والشام والحجاز، والدولة الأموية في الأندلس تتمنى البوار للفريقين، كي يؤول إليها الميراث الدسم.. والفرقاء المتشاكسون محصورون في أحقادهم، لا يحسون الزحف الصليبي القادم من الغرب، ولا الزحف التتاري القادم من الشرق..!! أيرضى الإسلام عن هذه الضغائن الخسيسة، أو ينتظر من أصحابها أن يخدموا عقائده وشرائعه؟ ما خدعتني الألقاب المهيبة التي شهر بها هؤلاء، ولا دلت على رسوخ في دين أو مكانة في دنيا!! هرب الخليفة العباسي (القائم بأمر الله) بعدما سقطت بغداد في أيدي الفاطميين، واعتقله أحد البدو، ولكن الملك السلجوقي (طغرلبك) استنقذه ورده إلى عاصمة ملكه، (81) فكافأه الخليفة على حسن صنيعه بأن زوّجه من أخته، ولقبّه ملك المشرق والمغرب، وأطلق يده في إدارة الدولة!! ومات الملك السلجوقي فورثه ابن أخيه (إلب أرسلان) ومات الخيفة العباسي وورثه عباسي آخر لقب نفسه (المقتدي) وكان شاباً في التاسعة عشر من عمره.. ولم يكن الشاب الشريف النسب(!) قديرا على الإدارة فتولاها عنه سلجوقي آخر يدعى (ملكشاه)، وهو ابن إلب أرسلان الذي توفي بعد حياة عامرة بالجهاد. قال التاريخ: واستبد (ملكشاه) بالسلطة، وازدرى الخليفة، وبلغ من احتقاره له أن أمره بترك بغداد، وتضرع الخليفة إليه أن يمهله شهرا، فأبى بعد إلحاح إلا أن يمهله عشرة أيام وحسب!! وشاء الله أن يموت (ملكشاه) قبل انقضاء الأجل المضروب وتكتمت زوجته نبأ موته، وذهبت إلى الخليفة المهدد طالبة أن يولي ابنه مكانه، وكان الولد لا يبلغ من العمر خمس سنين، ولكن الخليفة المقتدي ولاه، ومنحه لقب ناصر الدين والدنيا!!
www.Muhammad.com
أحاديث التفسير 1629
الأحاديث الثابتة في تفسير القرآن
من الفاتحة للناس
من تغليقات السيد الحافظ التليدي
1
ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه
2
من أتى ساحراً أو عرَّافاً فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
3
اللَّهمَّ فقهه في الدين وعلمه التأويل
4
اللهم علمه الحكمة
5
علمه الكتاب
6
من صلَّى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج ـ ثلاثا ـ غير تمام
7
قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: (( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )) ، قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال العبد: (( بِسْمِ اللَّهِ الْرَّحمَنِ الْرَّحَيمِ )) ، قال الله تعالى: أثنى عليَّ عبدي، وإذا قال العبد: (( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ )) ، قال الله: مجَّدني عبدي، وقال مرة: فوَّض إليَّ عبدي، فإذا قال: (( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )) ، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: (( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )) (( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ )) ، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
8
المغضوب عليهم اليهود، والضالون النصارى
9
لا تجعلوا بيوتكم مقابر، إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأولسمير بسيوني
الكتاب: فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب
الجزء الأول
المؤلف: محمد السيد الخير أبو القاسم.
وهو جزء من رسالة دكتوراه، أشرف عليها:
الشيخ أ. د. أحمد علي الإمام.
وناقشها:
الشيخ أ. د. يوسف الخليفة أبو بكر - الشيخ أ. د.أحمد خالد بابكر.
الهدف من الرحلة الكريمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح).
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة).
تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل.
فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ...
فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة.
نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير.
فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.
الهدف من الرحلة الكريمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يَجِيءُ النبيُّ يومَ القيامةِ ومعه الرجلُ، والنبيُّ ومعه الرجلانِ، والنبيُّ ومعه الثلاثةُ، وأكثرُ من ذلك، فيُقالُ له: هل بَلَّغْتَ قومَك ؟ فيقولُ: نعم، فيُدْعَى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَكم هذا ؟ فيقولونَ: لا، فيُقالُ له: مَن يَشْهَدُ لك ؟ فيقولُ : مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ، فيُدْعَى مُحَمَّدٌ وأُمَّتُهُ فيُقالُ لهم: هل بَلَّغَ هذا قومَه ؟ فيقولونَ: نعم، فيُقالُ: وما عِلْمُكُم بذلك ؟ فيقولونَ: جاءنا نبيُّنا، فأَخْبَرَنا أنَّ الرُّسُلَ قد بَلَّغُوا فصَدَّقْناه، فذلك قولُه: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) (صحيح).
- قال تعالى: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدا) (143 البقرة).
تعلَّقتُ جداً بهذا الحديث الشريف، فصرت أبحث في سيرة الأنبياء الكرام العطرة وحياتهم ومعاناتهم مع أقوامهم ... وكيف نُسْقِط ذلك على أرض الواقع ونطبقه لنستفيد من عبرهم ... وكيف نتعلم من حياتهم وواقعهم ... حتى نكون شهداء يوم القيامة .... نعم شهداء حق لا شهداء باطل.
فأيُّ أمانة ... وأي مسؤولية تناط بنا عندما نشهد لننصر أنبياء الله عز وجل على أقوامهم ؟؟ رغم أننا لم نعاصرهم ونشهد الأحداث التي حصلت معهم بأم أعيننا ... ولكننا قرأنا كتاب الله وقرآنه الكريم، فكفانا ذلك الكلام المحكم المنَزَّل من عند الحق سبحانه وتعالى، فآمنَّا به وصدقناه، وتيقنَّا أنه كتابٌ لا ريب فيه هدىً للمتقين، نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين، على خير أنبياء الأرض وأطهرهم والذي شرَّفَنَا المولى أن نكون من أمته ...
فشعرتُ بالمسؤولية لأتحملها ... فبدأت بنفسي ... ومن ثم كل من قرأ هذه السطور ... وكل من ركب معنا سفينة النجاة في هذه الرحلة الكريمة ... ليكون من شهداء الحق يوم القيامة.
نعلم يقيناً أنَّ الشهادة لا تكون إلا من ثقاتٍ عدولٍ، لذا فلنستعد من الآن ونهيئ أنفسنا لنكون أهلاً لهذه الشهادة ... فأعتقد أنها ستكون أعظم وأصدق شهادة على وجه الأرض ... فهي شهادة مصيرية مع أنبياءٍ كرامٍ، خير خلق الله عز وجل ... رسلُ ربِّ السماء على شعوبٍ ظالمةٍ طاغية ... والمصير فيها نهائي لا رجعة فيه ولا استئناف ... إما جنَّة عرضها السماوات والأرض، وإما جهنم مسعرة وبئس المصير.
فهيا بنا معاً نركب سفينة النجاة ... لنبحر عبر التاريخ إلى تلك الأزمنة الماضية ... فنرى على أرض الواقع بالكلمة والصوت والصورة وشواهد وآيات القرآن الكريم ماذا فعل هؤلاء الأنبياء العظام الكرام مع أقوامهم ... وكيف سطَّروا ملاحم المجد بالدعوة والنصيحة تارة ... وبالمعجزات الخارقة وبالدم والتضحيات تارةً أخرى ... حتى تبقى راية التوحيد (لا إله إلا الله) هي الوحيدة الخالدة في هذا الكون. ثم نأتي يوم الحساب لِنَعبُر الصراط إلى جنةٍ عرضها السماوات والأرض ... سائرين في الركب بصحبة هؤلاء الأخيار، يقودنا في المقدمة خير البرية وصاحب الشفاعة الأبدية ... أول طارق لأبواب الجنة ... نبينا وحبيبنا وشفيعنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وختاماً ... ما كان من خير فمن الله .. وما كان من خطأ أو نسيان فمن نفسي ومن الشيطان ... وكل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب العصمة صلوات ربي وسلامه عليه.
Similar to النشر للإمام ابن الجزري رحمه الله ملف وورد (20)
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي
الكتاب: التسهيل لعلوم التنزيل
المؤلف: أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت ٧٤١هـ)
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد السادس
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الخامس
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الرابع
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الثالث
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الثاني
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الأول
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الأول
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب
ملخص في رسم أبي داود والضبط وفق اختيارات بعض المصاحف في العالم الإسلامي
إعداد:
عبد الباسط مختار مدور
حسام ناجي البكاي
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله ومن والاه، وبعد؛
يقول راجي رضى ربه وغفرانه والعفو عن زلاته/ سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني ، لما مَنَّ الله عليَّ بشرح القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة، رأيت بعد هذا الفضل الكبير من الله عليَّ بأن أدمج شواهد القراءات الثلاث من الدرة المضية مع شواهد الشاطبية ليتم بها الحسن من جمع شواهد القراءات العشرالصغرى في مكان واحد، ليستفيد بذلك منها طلاب العالم والمشايخ الفضلاء ممن يشتغلون بشرح العشر الصغرى، فيكون الدليل مجموعا لديهم في مكان واحد فييسر عليهم هذا الأمر، وتم تمييز أبيات الدرة باللون الأزرق، والقراء ورموزهم باللون الأحمر.
وأسأل الله أن يتقبله خالصا لوجهه الكريم وأن يرفعني بها ووالدي ومشايخي في جنات النعيم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والحمد لله رب العالمين.
وقاله: سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني.
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة هامة جداً
#ماذا_تفعل_في_حالة_الحريق
#fireaction
#EmergencyActionPlan
How to use #fireextinguisher
بشكل بسيط ومعلومات قيمة باللغة العربية والانجليزية
بفضل الله تعالى
أخذت مجهود كبير من البحث والتأليف والتصميم
يمكن مشاركتها لتعم الفائدة والاجر
مع الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية وعدم ارالة الاسم منها
يوجد شرائح تصلح لملصقات توعية منفصلة في #السلامة من الحرائق و #الاخلاء في حالة طوارئ #الحريق ومكافحة الحريق و #طفاية_الحريق انواعها وانواع الحرائق ومسبباتها
لاي معلومات ولتقديم المحاضرة مجانا يمكنكم التواصل على الخاص
نحتسب الأجر في ميزان حسنات والدينا رحمهم الله تعالى