Η Μορφή της γιαγιάς στη Νεοελληνική Λογοτεχνία - μια έρευνα δράσηςΚατερίνα Προκοπίου
εισήγηση της Κατερίνας Προκοπίου στη διημερίδα που διοργανώνουν οι Σχολικοί Σύμβουλοι Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής και Δυτικής Θεσσαλονίκης με θέμα: «Διδακτικές παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες των εκπαιδευτικών»
την Παρασκευή 20 και το Σάββατο 21 Μαρτίου 2015.
Η Μορφή της γιαγιάς στη Νεοελληνική Λογοτεχνία - μια έρευνα δράσηςΚατερίνα Προκοπίου
εισήγηση της Κατερίνας Προκοπίου στη διημερίδα που διοργανώνουν οι Σχολικοί Σύμβουλοι Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής και Δυτικής Θεσσαλονίκης με θέμα: «Διδακτικές παρεμβάσεις και πρωτοβουλίες των εκπαιδευτικών»
την Παρασκευή 20 και το Σάββατο 21 Μαρτίου 2015.
Η αξιοποίηση των Τ.Π.Ε. σε συνδυασμό με τις θεωρίες της πρόσληψης στην προσέ...Κατερίνα Προκοπίου
εισήγηση της Κατερίνας Προκοπίου στο 3ο Πανελλήνιο Εκπαιδευτικό Συνέδριο Ημαθίας Για την αξιοποίηση των Τ.Π.Ε. στη διδακτική πράξη
Νάουσα, 4-6 Απριλίου 2014
Τα γλυπτά του Παρθενώνα, η Αφροδίτη της Μήλου, η Νίκη της Σαμοθράκης, η Αρτεμις των Βερσαλλιών… Οχι, δεν βρίσκονται στην πατρίδα τους. Είναι σε χέρια ξένων και εκτίθενται σε ξένα μουσεία.Από τα Μάρμαρα του Παρθενώνα στο «Αγόρι που προσεύχεται» και από την «Πληγωμένη Αμαζόνα» στον «Αρπιστή», κομμάτια της αρχαίας ελληνικής ιστορίας βρίσκονται διασκορπισμένα στα καλύτερα Μουσεία του κόσμου.π.χ
1.ΛΟΥΒΡΟ – ΠΑΡΙΣΙ
2.ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ - ΛΟΝΔΙΝΟ
3.ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΕΡΓΑΜΟΥ- ΒΕΡΟΛΙΝΟ
4. ΜΟΥΣΕΙΟ ΕΡΜΙΤΑΖ -ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ -ΜΟΥΣΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ
Η ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΚΟΜΙΚΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΑΡ...Κατερίνα Προκοπίου
από την Κατερίνα Προκοπίου για την Επιμορφωτική Ημερίδα για φιλολογικά μαθήματα Γυμνασίου που οργάνωσε η Περιφεριακή Δ/νση Εκπ/σης Κεντρ. Μακεδονίας στις 11/12/2017
a presentation of an excerpt from the poem of Odysseus Elytis Axion Esti, Genesis III, referring to the creation of Greece with poet's collages and photos by Katerina Prokopiou
International Mother Language Day - Διεθνης ημερα-μητρικης-γλωσσας-γλωσσικο-ζ...Κατερίνα Προκοπίου
International Mother Language Day - Διεθνής ημέρα μητρικής γλώσσας - Το γλωσσικό ζήτημα σε comics
έγινε από την Κατερίνα Προκοπίου στις 21 Φεβρουαρίου 2017
Η παρουσίαση έγινε απο την Κατερίνα Προκοπίου και βασίζεται σε πληροφορίες από την ιστοσελίδα της Ισραηλιτικής κοινότητας Θεσσαλονίκης http://www.jct.gr/history.php
και στο εκπαιδευτικό υλικό «Η ιστορία της Εβραϊκής Κοινότητας Θεσσαλονίκης» του The International School for Holocaust Studies
http://www.yadvashem.org/yv/en/education/languages/greek/lesson_plans/after_the_rain.asp
Το ημερολόγιο της Άννας Φρανκ - The Diary of Anne Frank Κατερίνα Προκοπίου
Η παρουσίαση αυτή έγινε από την κατερίνα Προκοπίου και βασίζεται στο κόμικ των Sid Jacobson και
Ernie Colón «Anne Frank: The Anne Frank House Authorized Graphic Biography» (2010) και στο Animation of Anne Frank,
the graphic biography
2. Από το 1912 μζχρι το 1925 τόποσ ςυγκζντρωςθσ των αρχαιοτιτων τθσ
Μακεδονίασ ιταν το Διοικθτιριο, θ Οκωμανικι Σχολι Ιδαδιζ, το κτιριο που
ςτζγαςε τθ Φιλοςοφικι χολι του Αριςτοτζλειου Πανεπιςτθμίου και το Γενι
Σηαμί
Κατά τθν διάρκεια του Α’ παγκόςμιου πολζμου
ςυγκεντρϊνονται ςτθ Ροτόντα και ςτο Λευκό Πφργο
3. Το 1950 παραχωρικθκε ζνα μεγάλο οικόπεδο ςε κεντρικό ςθμείο τθσ
Θεςςαλονίκθσ, ςτθν Πλατεία Χ.Α.Ν.Θ. ςε άμεςθ γειτνίαςθ με τθν μεγάλθ ζκταςθ
όπου οργανωνόταν θ Διεκνισ Ζκκεςθ. Ο ςχεδιαςμόσ του νζου μουςείου ανατζκθκε
ςτον επιφανι Ζλλθνα αρχιτζκτονα Πάτροκλο Καραντινό, ςθμαντικό εκπρόςωπο του
μοντερνιςμοφ ςτθν Ελλάδα. Το νζο μουςείο εγκαινιάςτθκε το 1962. Αποτελεί ζνα από
τα πιο αντιπροςωπευτικά δείγματα του μοντερνιςμοφ ςτθν Ελλάδα και είναι
εμπνευςμζνο από τθν αρχαιοελλθνικι κατοικία. Κθρφχτθκε μνθμείο τθσ νεότερθσ
αρχιτεκτονικισ το 2003.
6. 5.000, 15.000, 200.000 χρόνια πριν
Μια ζκκεςθ για τθ ηωι ςτθν προϊςτορικι Μακεδονία
Η ζκκεςθ παρουςιάηει ευριματα ςχετικά με τουσ τρόπουσ με τουσ
οποίουσ ο προϊςτορικόσ άνκρωποσ, από τα νεολικικά χρόνια και
μετά, αντιμετϊπιςε τισ βιοτικζσ του ανάγκεσ (τθ γεωργία, τθν
κτθνοτροφία, τθν αλιεία, το κυνιγι, τθν καταςκευι των εργαλείων
του, τθν αποκικευςθ των προϊόντων του, το μαγείρεμα, τθν
υφαντικι, τθν κεραμικι), τα ταφικά ζκιμα και το ςφςτθμα ανταλλαγϊν
του.
7. Προσ τθ γζνεςθ των πόλεων
παρουςιάηονται υλικά από οικιςμοφσ και
νεκροταφεία τθσ εποχισ του ιδιρου
(1100-700 π.Χ.), ςτθν περιοχι που
εκτείνεται ανάμεςα ςτον Άκωνα και τον
Όλυμπο
8. το βαςίλειο τθσ Μακεδονίασ
Η ενότθτα "τθ Μακεδονία από τον 7ο αι. π.Χ. ωσ
τθν φςτερθ αρχαιότθτα", αναδεικνφει όψεισ του
δθμόςιου και ιδιωτικοφ βίου των αρχαίων
Μακεδόνων. Καλφπτει το χρονικό διάςτθμα από τα
αρχαϊκά χρόνια μζχρι τον 3ο αιϊνα μ. Χ., δθλαδι από
τθ δθμιουργία του μακεδονικοφ βαςιλείου μζχρι και
τθ ρωμαϊκι περίοδο.
9. Θεςςαλονίκθ, Μακεδονίασ μθτρόπολισ
Η ενότθτα αναςυνκζτει τον ξεχωριςτό ρόλο που
διαδραμάτιςε θ Θεςςαλονίκθ, κυρίωσ ςτα
ρωμαϊκά χρόνια. Η ζκκεςθ μάσ δίνει τθ
δυνατότθτα να περιθγθκοφμε ςε ςθμαντικά
μνθμεία και χώρουσ τθσ Θεςςαλονίκθσ: τα
νεκροταφεία τθσ, το Γαλεριανό ςυγκρότθμα, τθν
Αγορά, το χϊρο τθσ ςθμερινισ πλατείασ
Διοικθτθρίου.
10. Ο Χρυςόσ των Μακεδόνων
Η ενότθτα "Ο Χρυςόσ των Μακεδόνων"
παρουςιάηει τθ ςθμαςία του χρυςοφ ςτον
πολιτιςμό τθσ αρχαίασ Μακεδονίασ, κυρίωσ των
αρχαϊκών και κλαςικών χρόνων. Μζςα από
μοναδικά αντικείμενα τα οποία ιρκαν ςτο φωσ ςε
αναςκαφζσ νεκροταφείων.
11. Αγρόσ Οικία Κιποσ Τόποσ
ζκκεςθ που αναπτφςςεται ςτον αφλειο χώρο του μουςείου και περιλαμβάνει
δφο βαςικζσ ενότθτεσ: ςτθν πρϊτθ παρουςιάηονται τα νεκροταφεία τθσ
Θεςςαλονίκθσ μζςα από τα χαρακτθριςτικότερα ταφικά μνθμεία, τισ
ςαρκοφάγουσ και τουσ βωμοφσ, από το δυτικό και ανατολικό νεκροταφείο τθσ
αρχαίασ πόλθσ. Η δεφτερθ ενότθτα ςυνιςτάται ςε μια αναπαράςταςθ
κατοικίασ τθσ ρωμαϊκισ εποχισ. Η αναπαράςταςθ ζχει γίνει με ςφγχρονα
δομικά υλικά αλλά εκτίκενται και αυκεντικά ψθφιδωτά δάπεδα.
12. Μακεδονία. Από τισ ψθφίδεσ ςτα pixels
Ζκκεςθ διαδραςτικών ςυςτθμάτων με κεματολογία που αντλείται από
τθν ιςτορία και τον πολιτιςμό τθσ αρχαίασ Μακεδονίασ. Οι επιςκζπτεσ
μποροφν:
• να ανακαλφψουν τθν ομορφιά και τθ μαγεία των αρχαίων ευρθμάτων
μζςα από διαδραςτικά παιχνίδια,
• να ψάξουν τισ απαντιςεισ ςτα «μυςτικά» που είναι κρυμμζνα πίςω
από τουσ αιϊνεσ,
• να ςυμμετζχουν με όλεσ τουσ τισ αιςκιςεισ ςτο ταξίδι που ξεκινάει
από το ψθφιακό παρόν και χάνεται ςτισ ψθφίδεσ του παρελκόντοσ.
13. Εκπαιδευτικό πρόγραμμα :
Θ Ηωι ςτθν Αρχαία Μακεδονία
Προςοχι! Πρζπει να είμαςτε παρατθρθτικοί
και να εξάγουμε ςυμπεράςματα με βάςθ τα
δεδομζνα (αντικείμενα) που βλζπουμε, κι όχι
με αβάςιμεσ υποκζςεισ…
14. δεν τρζχουμε
δεν φωνάηουμε
δεν τρϊμε
δεν μαλϊνουμε και …
«δεν αγγίηουμε»
γιατί
το «λάδι/λίποσ» που βγαίνει από τα χζρια μασ, δθμιουργεί φκορζσ που με γυμνό μάτι
δεν είναι ορατζσ, αλλά οφτε και άμεςεσ. Αν για παράδειγμα αγγίηαμε κακθμερινά, μια
φορά και μόνο τθν μφτθ ενόσ αγάλματοσ, θ τριβι, κακϊσ και οι ουςίεσ
(βρωμιά, μικρόβια κοκ) που μεταφζρει το άγγιγμά μασ ςε λίγο καιρό κα τθν
…εξαφάνιηαν! Πζραν τοφτου, τίκεται και το ηιτθμα του ςεβαςμοφ των αντικειμζνων
γενικότερα, ωσ ιςτορικϊν τεκμθρίων και ζργων τζχνθσ.
http://www.amth.gr/index.php/video-presentation-amth-english.html