Στα πλαίσια τουμαθήματος της «Ερευνητικής
εργασίας» μας δόθηκε η δυνατότητα να
δημιουργήσουμε μια παρουσίαση σχετικά με
τους αρχαιολογικούς χώρους της
Πελοποννήσου. Έπειτα από συζήτηση και
άριστη συνεργασία αποφασίστηκε να
ασχοληθούμε με τα ακόλουθα αρχαιολογικά
ευρήματα:
2
Ο Μυκηναϊκός Πολιτισμόςαναπτύχθηκε στην Ελλάδα κατά την περίοδο 1.600 -
1.100 π.Χ.Η ονομασία «Μυκηναϊκός» προέρχεται από το σπουδαιότερο κέντρο
του, τις Μυκήνες. Στην Ελλάδα κατά τη Μυκηναϊκή Εποχή υπάρχουν μικρά
αυτόνομα κράτη. Τα κυριότερα κέντρα του Μυκηναϊκού Πολιτισμού εκτός από τις
Μυκήνες είναι η Τίρυνθα, η Πύλος, το Άργος, η Θήβα, η Σπάρτη και η Αθήνα. Οι
ηγεμόνες των μυκηναϊκών κέντρων απέκτησαν τη δύναμή τους μέσω των
επεκτατικών πολέμων και του εμπορίου.
5.
Ανάκτορα
Στις Μυκήνες καιστα άλλα κέντρα του Μυκηναϊκού Πολιτισμού
έχουν βρεθεί ανάκτορα με υπέροχες τοιχογραφίες.
Κτισμένα σε υψώματα με απόκρημνα βράχια, τα ανάκτορα δεν ήταν
ευάλωτα σε εχθρικές επιθέσεις.
Τα ανάκτορα περιβάλλονταν από τείχη,
οικοδομημένα από τεράστιους ογκόλιθους.
6.
Ανασκαφές
Στις ανασκαφές τωνμυκηναϊκών κέντρων έχουν βρεθεί πήλινες
πινακίδες, οι οποίες φέρουν τα σύμβολα μίας πολύπλοκης
γραφής. Τη γραφή αυτή ονόμασαν οι αρχαιολόγοι Γραμμική
Β, επειδή τα σύμβολα της προέρχονται από τα σύμβολα της
Γραμμικής Α, της γραφής της Μινωικής Κρήτης.
Πρώτος ανέσκαψε τις Μυκήνες ο Γερμανός Ερρίκος Σλήμαν
7.
Ιστορικές Πηγές
Για τοΜυκηναϊκό Πολιτισμό μαθαίνουμε από τον
Όμηρο. Ο Όμηρος έζησε τέσσερις αιώνες μετά
την πτώση των μυκηναϊκών βασιλείων. Ο
Όμηρος κατέγραψε τα δημοτικά τραγούδια της
εποχής του, τα τραγούδια που συνόδευαν τους
ανθρώπους στις χαρές και τις λύπες τους.
8.
Το τέλος
Το τέλοςγια το Μυκηναϊκό Πολιτισμό ήρθε με την
«Κάθοδο των Δωριέων». Οι ορμητικοί εισβολείς
κατέλυσαν τα μυκηναϊκά ανάκτορα, που μετά
από πέντε αιώνες ένδοξης ιστορίας,
παραδόθηκαν στις φλόγες.
9.
Ιεραρχία
Αυστηρά ιεραρχημένη ημυκηναϊκή κοινωνία θυμίζει μια
πυραμίδα, στην κορυφή της οποίας βρίσκεται ο άναξ.
Αυτός, μαζί με την οικογένειά του, κατοικούσε στο
ανάκτορο, το κέντρο εξουσίας της κάθε επικράτειας.
Ακολουθούσαν στην ιεραρχία οι διάφοροι αυλικοί και το
ιερατείο. Στην κατώτερη κοινωνική βαθμίδα βρίσκονται
οι δούλοι.
10.
Πύλη των Λεόντων
ΗΠύλη των Λεόντων είναι η κύρια είσοδος της ακρόπολης των
Μυκηνών, του κύριου κέντρου του Μυκηναϊκού Πολιτισμού. Η
πύλη κατασκευάστηκε στα μέσα του 13ου αιώνα π.Χ. Επάνω
ακριβώς από την πύλη, στο ανακουφιστικό τρίγωνο προβάλλει
παράσταση δύο ανάγλυφων αντιμέτωπων λιονταριών που
στηρίζουν τα μπροστινά τους πόδια σε ένα αμφίκοιλο βωμό και
περιβάλλουν έναν κίονα μινωικού τύπου.
11.
Θολωτοί Τάφοι
Οι θολωτοίτάφοι είναι δείγμα της Μυκηναϊκής αρχιτεκτονικής. Οι
θολωτοί τάφοι συγκαταλέγονται χωρίς αμφιβολία στα πιο λαμπρά
αρχιτεκτονήματα του Μυκηναϊκού Πολιτισμού. Διαθέτουν δρόμο, ο
οποίος οδηγεί σε ένα θάλαμο κυκλικής κάτοψης, στεγασμένο με
θόλο.
Θολωτός τάφος του Ατρέως ->
Πρόκειται για έναν από τους
μεγαλύτερους και τελειότερους
μυκηναϊκούς θολωτούς τάφους και
xρονολογείται μεταξύ του 1350 και του
1250 π.Χ.
12.
Κυκλώπεια Τείχη
Οι περισσότερεςμυκηναϊκές ακροπόλεις ήταν οχυρωμένες
με ισχυρά τείχη. Τα τείχη αυτά ήταν κτισμένα με την
κυκλώπεια τεχνική. Κατασκευάζονταν δηλαδή από μεγάλους
ακατέργαστους, στοιχειωδώς πελεκημένους, ογκόλιθους.
Έχει παρατηρηθεί ότι οι ισχυρές οχυρώσεις στις μεγάλες
μυκηναϊκές ακροπόλεις προορίζονταν περισσότερο για
επίδειξη δύναμης παρά για είχαν αμυντικό σκοπό, σε καιρό
πολέμου.
Αρχαία Σπάρτη
15
Η αρχαίαΣπάρτη κτισμένη στις όχθες
του ποταμού Ευρώτα, ήταν μια από
τις ισχυρές πόλεις-κράτη, με ισχυρή
πολεμική δύναμη. Η πόλη άκμασε
χωρίς ποτέ να δείξει ιδιαίτερη
ενασχόληση με την τέχνη καθώς στο
πολιτισμό της κυριαρχούσε η
φιλοσοφία που επαινούσε τη
λιτότητα. Παρόλα αυτά το
αρχαιολογικό μουσείο της Σπάρτης
στεγάζει αξιόλογα ευρήματα.
Πιο συγκεκριμένα:
Το Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης
έργο του αρχιτέκτονα Γ. Κατσαρού
φέρεται ως «το πρώτο Ελληνικό
Μουσείο που χτίστηκε σε επαρχιακή
πόλη (1874-76)».
16.
16
Τα σημαντικότερα μνημείατου
αρχαιολογικού χώρου είναι:
Η Ακρόπολη , η οποία
βρίσκεται στο υψηλότερο
σημείο του λόφου.
Το αρχαίο Θέατρο της Σπάρτης
στην νότια πλευρά της
Ακρόπολης, έργο των πρώιμων
αυτοκρατορικών χρόνων,
σχεδιασμένο για να χωράει
17.000 θεατές, περισσότερους
δηλαδή και από εκείνο της
Επιδαύρου.
Αρχαιολογικός χώρος Σπάρτης
18
Τοποθεσία & ΣτρατηγικήΣημασία
Η Μονεμβασιά είναι χτισμένη πάνω σε ένα βράχο με μοναδική
πρόσβαση από τη στεριά μιας στενής λωρίδας γης από την οποία
πήρε και το όνομά της
Ιστορία
Ιδρύθηκε στα χρόνια του αυτοκράτορα Μαυρικίου, το 583.
Η Μονεμβασιά ήταν από τις πιο σπουδαίες και πιο ιστορικές
καστροπολιτείες της Ελλάδας. Επιπροσθέτως, είναι χωρίς αμφιβολία
ένα από τα ωραιότερα κάστρα στον κόσμο.
19.
19
Ο οικισμός, ανκαι δεν διέθετε απολύτως καμία πηγή νερού,
αναδείχθηκε σε ναυτικό και εμπορικό σταθμό για τους
θαλάσσιους δρόμους του Αιγαίου.
21
Η πολεοδομική
οργάνωση του
οικισμούακολουθεί
τη φυσική
διαμόρφωση του
εδάφους που
επιτρέπει τη διαίρεση
σε Ακρόπολη, Επάνω
πόλη και Κάτω πόλη.
Η Ακρόπολη
βρίσκεται στο
ψηλότερο σημείο του
βράχου.
Δομικά, Αρχιτεκτονικά, Οχυρωματικά Στοιχεία
22.
22
Μυστράς
Ο Μυστράς ήτανΒυζαντινή πολιτεία της Πελοποννήσου και απέχει έξι
χιλιόμετρα ΒΔ της Σπάρτης. Σήμερα είναι ερειπωμένος, αν και έχουν
αναστηλωθεί ορισμένα κτίσματα, όπως τα παλάτια, και αποτελεί
πολύτιμη πηγή για τη γνώση της ιστορίας, της τέχνης και του πολιτισμού
των δύο τελευταίων αιώνων του Βυζαντίου.
23.
23
Η ιστορία «τηςνεκρής πολιτείας»
σήμερα του Μυστρά αρχίζει από τα
μέσα του 13ου αιώνα, όταν
συμπληρώθηκε η κατάκτηση της
Πελοποννήσου από τους Φράγκους.
Από το 1308 το σύστημα της διοικήσεως
μεταβάλλεται και οι στρατηγοί γίνονται
μόνιμοι διοικητές και κατά τα μέσα του
14ου αιώνα ο Μυστράς καθίσταται
πρωτεύουσα της Βυζαντινής
Πελοποννήσου. Έτσι δημιουργήθηκε
το Δεσποτάτο του Μορέως.
Ίδρυση Ναυπλίου
Σύμφωνα μετην ελληνική
μυθολογία στην τοποθεσία της
σημερινής πόλης ίδρυσε ο
Ναύπλιος τη Ναυπλία, η οποία
οχυρώθηκε με κυκλώπεια
τείχη γιος του Ποσειδώνα και
της Αμυμώνης, κόρης του
Δαναού. Ο Ναύπλιος
μεγαλώνοντας ακολούθησε τα
χνάρια του πατέρα του και έγινε
ξακουστός θαλασσοπόρος.
27.
Κατά την αρχαιότητα,στη θέση
του Ναυπλίου υπήρχε η πόλη
Ναυπλία. Η περιοχή κατοικείται
από την προϊστορία. Στην
Πρόνοια βρέθηκαν τέχνεργα και
τάφοι από την μεσοελλαδική
περίοδο (17ος-16ος αιώνας π.Χ.)
και στην περιοχή Ευαγγελίστρια
θαλαμωτοί τάφοι της μυκηναϊκής
εποχής.
30.
Η Ναυπλία ήταναυτόνομη
πόλη μέχρι τον 7ο αιώνα
π.Χ., όταν κατακτήθηκε από
το κοντινό Άργος, με βασιλιά
τον Δαμοκράτιδα, όταν η
Ναυπλία συμμάχησε με τους
Σπαρτιάτες πριν το τέλος του
δεύτερου μεσσηνιακού
πολέμου.
31.
Στη συνέχεια έγινεεπίνειο του Άργους, αλλά
έχασε τη σημασία της και όταν την
επισκέφτηκε ο Παυσανίας τον 2ο αιώνα μ.Χ.
ήταν ερειπωμένη.
32.
Επίδαυρος
Η Επίδαυρος είναι
ιστορικήπόλη του
νομού Αργολίδας
στην ανατολική
του πλευρά. Είναι
κτισμένη στους
πρόποδες των
ορέων Αραχναίο,
Κορυφαίο και
Τίθιο.
33.
Σύμφωνα με τημυθολογία, εκεί γεννήθηκε ο
Ασκληπιός όπου η λατρεία του ξεκίνησε εκεί
για πρώτη φορά τον 6ο αιώνα π.Χ. Το όνομα
Επίδαυρος της δόθηκε από τον τρίτο κατά
σειρά άρχοντά της, που ήταν και ήρωας της
Επιδαύρου, τον Επίδαυρο, γιο του Άργους και
της Ευάδνης.
34.
Σε μια χαράδρα,το 340 π.Χ., ο Αργείος
αρχιτέκτονας Πολύκλειτος ο Νεότερος έκτισε,
σύμφωνα με τον Παυσανία, το θέατρο της
Επιδαύρου. Από όλα τα αρχαία θέατρα το
θέατρο της Επιδαύρου είναι το ωραιότερο
και το καλύτερα διατηρημένο. Προορισμένο
για τη διασκέδαση των ασθενών έχει
χωρητικότητα 13.000 θεατών.
ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ
Η Ολυμπία,υπήρξε το πιο δοξασμένο ιερό της αρχαίας
Ελλάδας αφιερωμένο στον Δία. Ήταν ο τόπος διεξαγωγής
των Ολυμπιακών Αγώνων οι οποίοι τελούνταν στο πλαίσιο
των Ολυμπίων, της πιο σημαντικής εορτής των Ελλήνων
κατά το μεγαλύτερο διάστημα της αρχαιότητας.
Στην Ολυμπία, εντός του μεγαλοπρεπούς ναού του θεού,
βρισκόταν το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Διός, έργο του
Φειδία, το οποίο ήταν γνωστό στην αρχαιότητα ως ένα από τα
επτά θαύματα του κόσμου. Η αφετηρία των Ολυμπιακών
Αγώνων τοποθετείται στο 776 π.Χ και τελούνταν κάθε τέσσερα
χρόνια
37.
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣΟΛΥΜΠΙΑΣ
Οι απαρχές της Ολυμπίας είναι ελάχιστα γνωστές. Επιπλέον,
έχουν
Εντοπιστεί ευρήματα που δείχνουν ότι εκεί αναπτύχθηκαν τα
πρώτα
ιερά και οι προϊστορικές λατρείες.
Tα ευρήματα εκείνης της περιόδου, που βρέθηκαν είναι ένας
μεγάλος τύμβος στα κατώτερα στρώματα του Πελοπίου (2150-
2000π.Χ) και αψιδωτά κτήρια του οικισμού.
Τον 10ο αιώνα π.Χ. με 9ο αιώνα π.Χ. διαμορφώνεται ο ιερός
χώρος της Άλτεως με την καθιέρωση της λατρείας του Δία.
39.
ΑΞΙΟΣΗΜΕIΩΤΑ ΚΤΗΡΙΑ
OΝαός του Δία ο οποίος χτίστηκε το 456 π.χ.,
αποτελεί πρότυπο δείγμα δωρικού ρυθμού και
στο εσωτερικό του φυλασσόταν το
χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία.
Tο Βουλευτήριο, έξω από τον ιερό περίβολο της
Άλτεως και ήταν η έδρα της βουλής των Ηλείων.
H Παλαίστρα, που βρισκόταν έξω από τον ιερό
περίβολο της Άλτεως.
O Βωμός του Δία, από τον οποίο δεν διατηρείται
κανένα ίχνος αλλά εκεί βρέθηκαν πολυάριθμα
χάλκινα ειδώλια
Tα Ελληνικά λουτρά κοντά στον ποταμό Κλαδέο.
O Ιππόδρομος, εκεί όπου διεξήγοντο οι
αρματοδρομίες και οι ιππικοί αγώνες.