Ρατσισμός απέναντι σε αλλόθρησκους, αλλοεθνείς και Ρομά
1.
ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ
ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΥΣ,
ΑΛΛΟΕΘΝΕΙΣ ΚΑΙ ΡΟΜΑ
Συμμετείχαν οι μαθητές της Β Γυμνασίου:
•Ξεφτέρης Νάσος
•Παπαρνάκη Παναγιώτα
•Ξυπόλυτος Γιώργος
•Ντελής Δημήτρης
2.
Ρατσισμός είναι ναυποτιμάς τον
άλλον με σκέψεις ή πράξεις επειδή:
• είναι άλλης φυλής, κατάγεται από άλλη χώρα,
• πιστεύει σε άλλη θρησκεία ή είναι άθρησκος,
• μιλάει άλλη γλώσσα ή διάλεκτο,
• ερωτεύεται άτομα του ίδιου φύλου,
• έχει διαφορετικές συνήθειες, έθιμα και
συμπεριφορές
• έχει μια μειωμένη ικανότητα ή δυνατότητα.
3.
Αιτίες ρατσισμού είναι:
• οικονομικοί κυρίως λόγοι (π.χ. εκμετάλλευση ξένων που αποτελούν φθηνά
εργατικά χέρια).
• η έλλειψη παιδείας (οι απαίδευτοι γίνονται κυρίως θύματα προπαγάνδας, δεν
μπορούν να κρίνουν, οι επιτήδειοι μπορούν να καλλιεργήσουν στους ανθρώπους
αισθήματα κατωτερότητας ή να τους φανατίσουν εναντίον άλλων ομάδων).
• οικονομικά και πολιτικά προβλήματα της κοινωνίας (η βία, η εγκληματικότητα, η
ανεργία δημιουργούν ένταση η οποία εκτονώνεται πάνω στους ξένους που γίνονται
τα εξιλαστήρια θύματα).
• η επιθυμία κάποιων ατόμων ή λαών για απόκτηση δύναμης και εξουσίας
(συμφέροντα οικονομικά, εδαφικά, κοινωνικά, πολιτικά κ.α.).
• υιοθέτηση ρατσιστικών αντιλήψεων με στόχο την εκμετάλλευση των
συνανθρώπων τους.
• οι προκαταλήψεις που δημιουργούνται από την οικογένεια, την παράδοση και το
περιεχόμενο των σπουδών του εκπαιδευτικού μας συστήματος.
• εθνικιστικά αίτια (οι μικροί λαοί φοβούνται την αφομοίωσή τους από τους μεγάλους
και ισχυρούς και χρησιμοποιούν τον εθνικισμό τους ως ασπίδα διασφάλισης της
ταυτότητάς τους).
4.
Ο ρατσισμός είναιπαντού… Όλοι
καθημερινά βλέπουμε γύρω μας
διάφορες εκφάνσεις του απέναντι σε:
• αλλοδαπούς,
• αλλόθρησκους,
• άτομα με αναπηρίες,
• γυναίκες
• ο,τιδήποτε δεν μάς είναι οικείο.
• Οι Ρομάγνωστοί επίσης και ως Ρομ, Τσιγγάνοι, Αθίγγανοι,
Κατσίβελοι, ή Σίντηδες και με τον, κάποιες φορές υποτιμητικό,
χαρακτηρισμό Γύφτοι (αν και αναφέρονται έτσι οι σιδεράδες), είναι
ένας κατά βάση νομαδικός λαός με Ινδική καταγωγή.
• Οι Ρομά είναι ένας από τους παλαιότερους λαούς της Ευρώπης.
Κατά την επικρατούσα άποψη, όπως μαρτυρούν και ρίζες της
γλώσσας τους, των ρομανί, οι Ρομά έφτασαν στον ευρωπαϊκό
χώρο από την Ινδία, στις αρχές του 11ου αιώνα. Έπειτα κατά
κύματα εγκαταστάθηκαν σχεδόν σε όλες τις χώρες της γηραιάς
ηπείρου. Ένα μωσαϊκό πληθυσμών, που από τη δεκαετία του ’70
συγκλίνουν στο εθνικό όνομα Ρομ. Στη γλώσσα τους σημαίνει
«Άνθρωπος». Κι έμελε σε αυτό το λαό να βιώσει τον πιο
απάνθρωπο διωγμό στον 20 αι.
7.
• Στην Ελλάδαδιακρίνουμε δύο ομάδες Ρομά:
• τους μετακινούμενους και τους εγκαταστημένους.
• Οι πρώτοι συνεχίζουν τη νομαδική ζωή και είναι συνήθως πλανόδιοι
έμποροι φρούτων, λαχανικών, μικροεπίπλων και άλλων ειδών
οικιακής χρήσης, όπως επίσης και παλαιοπώλες και ρακοσυλέκτες.
• Οι δεύτεροι κατοικούν στις παρυφές των μεγάλων αστικών κέντρων,
σε συνοικίες υποβαθμισμένες. Τα επαγγέλματα που εξασκούν έχουν
σχέση συνήθως με το εμπόριο και πολύ πιο σπάνια με εξαρτημένη
μισθωτή εργασία. Στα σχετικά με τη μουσική επαγγέλματα όπως
μουσικοί, οργανοπαίκτες, τραγουδιστές κλπ. έχουν ισχυρή
παράδοση και πολιτισμό
• Οι περιοχές της Ελλάδας στις οποίες είναι μόνιμα εγκαταστημένοι
Ρομά με μεγάλη συγκέντρωση πληθυσμού είναι οι: Αγ. Βαρβάρα,
Λιόσια, Δενδροπόταμος, Αλεξάνδρεια Ημαθίας, Αμαλιάδα,
Γαστούνη, Εξαμίλι Κορινθίας, Νέα Ιωνία
8.
Β Παγκόσμιος πόλεμος…..
Και ο ρατσισμός αρχίζει
• Κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ναζιστική Γερμανία, η
Κροατία, η Ουγγαρία και οι σύμμαχοί τους
προσπάθησαν συστηματικά να εξολοθρεύσουν όλους
τους τσιγγάνους της Ευρώπης. «Πρόκειται για μια
καταστροφή μεγαλύτερη από εκείνη των εβραίων της
Γερμανίας», Είναι δύσκολο να υπολογιστεί πόσοι Ρομά
χάθηκαν εκείνη την εποχή σε μία από τις μεγαλύτερες
γενοκτονίες που γνώρισε η ιστορία. Στα χρόνια του 1950,
οι Ρομά υποχρεούνται σε μόνιμη εγκατάσταση, ιδίως
από τα κομμουνιστικά καθεστώτα, ενώ αργότερα η
πτώση του τείχους του Βερολίνου το 1989 με την
ανάδυση των διαφόρων εθνικισμών απελευθέρωσε την
έκφραση βαθιών αντι-Ρομά συναισθημάτων.
9.
• Οι Ρομάείναι ένας λαός που κουβαλά στην πλάτη του
όλα τα συστατικά της λαϊκής φαντασίωσης του φόβου:
φτώχεια, έλλειψη μόνιμης στέγης, χωρίς πατρίδα,
μυστηριώδης καταγωγή, εγκληματικότητα. Κουβαλά,
επίσης, τα ρομαντικά μας στερεότυπα- αυτό που θα
θέλαμε να ήμασταν, εμείς οι μη γύφτοι, στην εξωτική μας
εκδοχή: ο γύφτος ως «παιδί του ανέμου», ως
ελεύθερος κι ωραίος, ως αναρχικός που χορεύει στο
φως του φεγγαριού, που κοιμάται κάτω από τα
άστρα του ουρανού και ζει για τη στιγμή χωρίς να
νοιάζεται για το αύριο.
10.
• Σήμερα, οιτσιγγάνοι στοχοποιούνται και
πάλι ως εν δυνάμει εχθροί. Με τα
ακροδεξιά ρεύματα σε άνοδο σε όλη την
Ευρώπη, οι Ρομά γίνονται θύματα βίαιων
ρατσιστικών επιθέσεων και ξενοφοβικών
πολιτικών, με έμφαση στην «ασφάλεια».
Το είδαμε αυτό το καλοκαίρι στη Γαλλία,
νωρίτερα στην Ιταλία, τη Δανία, τη
Γερμανία, τη Σουηδία…
Σήμερα στην Ευρώπηζουν εκατομμύρια
μετανάστες. Χώρες όπως η Ισπανία, η Ιταλία και
η Ελλάδα που είχαν χαρακτηριστεί ως χώρες
«αποστολής» έχουν μεταβληθεί σε χώρες
«υποδοχής». Οι μετανάστες πολλές φορές
αποκαλούνται «ξένοι» και παρατηρείται μια
ξενοφοβική και ρατσιστική τάση από τον
Ευρωπαίο πολίτη απέναντί στους αλλοδαπούς
συμπεριλαμβανομένου και του Έλληνα
13.
Στην πατρίδα μαςο πολίτης στρέφεται κυρίως
ενάντια στους μετανάστες κατηγορώντας τους
για την αύξηση της ανεργίας και της
εγκληματικότητας. Αγνοεί όμως το γεγονός ότι
τις εργασίες που αναλαμβάνει εκείνος δεν θα τα
αναλάμβανε ποτέ ο ίδιος διότι τις θεωρεί
‘κατώτερες’, είναι επίπονες και συνήθως
χειρωνακτικές και όχι σπάνια ότι ο μετανάστης
πέφτει θύμα εκμετάλλευσης από τον εργοδότη
του.
14.
Δεν υπάρχει αμφιβολίαότι ο εθνικισμός με τη
μορφή της ξενοφοβίας έχει σημαντικές
συνέπειες. Καταρχήν ο πολίτης
αποπροσανατολίζεται από τα καυτά οικονομικά
προβλήματα, αφού πιστεύει ότι υπεύθυνος είναι
ο ξένος, ο μετανάστης. Έτσι συμπεριφέρεται
βίαια εναντίον του, τον αντιμετωπίζει ρατσιστικά,
υπεροπτικά και δε διστάζει να ζητήσει την
απέλασή του, έχοντας την αυταπάτη πως με τον
τρόπο αυτό θα λυθούν τα προβλήματα του.
15.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΩΝ
• Οι μετανάστες στην Αθήνα συχνά έχουν δεχτεί
ρατσιστικές επιθέσεις
• Έχουν δημοσιευτεί άρθρα στον τύπο ότι
μετανάστες έχουν δεχτεί ρατσιστικές επιθέσεις
μελών ακροδεξιών οργανώσεων .
• Η Ελληνική Αστυνομία έχει κατηγορηθεί αρκετές
φορές για βασανιστήρια κατά μεταναστών
• Στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου 2010 στην
Αθήνα, ακούστηκαν ρατσιστικά συνθήματα κατά
των μεταναστών
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ
• Οθρησκευτικός ρατσισμός είναι η
αντίληψη ότι μία θρησκεία είναι η μόνη
αληθινή και πρέπει να επικρατήσει έναντι
των υπολοίπων
• οι αντιπαλότητες μεταξύ των διαφόρων
θρησκευτικών δογμάτων παίρνουν μορφή
ρατσιστικής προκατάληψης.
19.
ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ
ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ
• τα μαρτύρια στα οποία υπέβαλλαν οι
ειδωλολάτρες τους χριστιανούς,
• η μισαλλοδοξία των χριστιανών εναντίον
αλλόπιστων και αιρετικών,
• οι ιεροί πόλεμοι για την εξάπλωση του
Ισλάμ,
• ο αντισιμιτισμός, δηλ. η διάκριση σε
βάρος της θρησκείας των Εβραίων, του
Ιουδαϊσμού.
20.
• Στην Αθήναδεν υπάρχει Τέμενος και οι
μουσουλμάνοι μετανάστες χρησιμοποιούν
ως τόπους λατρείας κάποιους ανεπίσημα
διαμορφωμένους χώρους (όπως ισόγεια
διαμερίσματα διαμορφωμένα ως Τζαμιά).
Έχουν καταγραφεί από τα μέσα μαζικής
ενημέρωσης επιθέσεις ακροδεξιών
ομάδων στους χώρους αυτούς (όπως
επιθέσεις-εμπρησμοί, γκράφιτι με
συνθήματα μίσους ή σβάστιγκα)
21.
• Στη Νορβηγία87 άτομα σκοτώθηκαν στην κατασκήνωση
στο νησί Οτόγια,. Τα νορβηγικά ΜΜΕ έδωσαν στη
δημοσιοτητα τα στοιχεία του ανθρώπου που έσπειρε το
θάνατο στο νησί όπου βρισκόταν κατασκήνωση της
νεολαίας των Εργατικών.
• Ο 32χρονος Νορβηγός, Αντερς Μπέρινγκ Μπρέιβικ,
μεταμφιεσμένος σε αστυνομικό, άρχισε να πυροβολεί
αδιακρίτως με αυτόματο όπλο, να κυνηγά και να
σκοτώνει τα έντρομα θύματα που δεν είχαν ελπίδα
διαφυγής στο μικρό νησί Οτόγια.
• Περιγράφεται ως άτομο με ακροδεξιές πολιτικές
πεποιθήσεις και... ισλαμοφοβία.
22.
Ο ρατσισμός …και ένα ποίημα
Σαν ήμουνα παιδί, ζούσα σε μια χώρα φτωχική,
εκεί στην Αφρική.
Μα ξάφνου φασαρίες ταραχές με κάνανε να φύγω,
χωρίς σκέψεις πολλές.
Πίστευα πως αν πάω σε άλλον τόπο
δεν θα νιώθω δίπλα μου τόσο πολύ τον τρόμο.
Ω, θεέ μου, τι τραγικό, ένοιωσα πολλά, μα το χειρότερο απ' όλα,
τον Ρατσισμό.
Όλοι με κοιτούσανε στραβά, εμπιστοσύνη δεν υπήρχε πουθενά,
προσπάθησα παρά πολύ στον τόπο αυτό να γίνω μέλος του και εγώ,
μα δυστυχώς κανείς δεν ήταν φιλικός...
Έψαξα πολύ, έκανα μεγάλη υπομονή,
μα είναι, θεέ μου, τραγικό να ακούς τον άλλον να λέει,
κοίτα τον αράπη που ήρθε εδώ....
Πονούσα και έκλαιγα πολύ, αχ πόσο νοσταλγούσα την δική μου γη…
Μα να που ο θεός κανέναν δεν ξεχνά
και με τα χρόνια βρήκα και εγώ μία ζεστή αγκαλιά ....
Δημήτρης Ντελής, Β’ Γυμνασίου
