الهدف من العرض هو بيان المعاني والقيم الإيجابية التي يمكن اكتسابها من الصلاة، وهي محاولة لفتح الأذهان وتقديم شيء مفيد لهذه الأمة الرائعة.
وهي محاولة كذلك لغرس معان وقيم إيجابية يحتاج كل واحد منا في حياته خاصة بعد انتشار معاني السلبية في حياة الكثيرين مما أدى إلى كثير من النتائج الخطيرة والغير مرغوبة
الهدف من العرض هو بيان المعاني والقيم الإيجابية التي يمكن اكتسابها من الصلاة، وهي محاولة لفتح الأذهان وتقديم شيء مفيد لهذه الأمة الرائعة.
وهي محاولة كذلك لغرس معان وقيم إيجابية يحتاج كل واحد منا في حياته خاصة بعد انتشار معاني السلبية في حياة الكثيرين مما أدى إلى كثير من النتائج الخطيرة والغير مرغوبة
موقع أفكار الرياضيات
www.havemath.com
للتواصل
اشتراكات المدارس والمجموعات 0543972500
الاستفسارات 0591717171
الدعم الفني : 0504256014
رقم السجل التجاري:1010300862
بريد الكتروني
info@havemath.com
havemath@gmail.com
لتسديد الرسوم
مصرف الراجحي
قم الحساب 296608010497199
آيبان SA8280000296608010497199
صاحب الحساب مؤسسة أفكار الرياضيات
الحمد لله ,,,, الذي بيده الخير ويعطيه وحده لمن يحبه ويرضاه ....ويمنعه عن من بغضه وأشقاه ......
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ... خير من تحدث عن حضرة الله ... وأفضل من بين دين الله ,,, وأعظم من شرح آيات كتاب الله ... وأصدق من حكم بشرع الله .... صلى الله عليه ... وعلى آله أهل هداه ... وأصحابه التقاة ....
وكل من تمسك بهديهم إلى يوم القيامة ... وعلينا معهم أجمعين ...
آمين آمين ... يا رب العالمين.
وبعد ....
هذه نبذة من الأسئلة التى تأتينا كل جمعة عقب صلاة الجمعة عن طريق الانترنت من الإخوة المتابعين لنا في كل أرجاء العالم ...
وقد أجبناها ووضحناها بطريقة سهلة ميسرة يسهل بها دخولها للأذهان ... ويتم بها قبولها للعقول وترتاح لما جاء بها النفوس ...
وجعلنا لها عنوانا يناسب موضوعها وفهارس تامة وكافية توضح تصنيفها وتسهل العثور عليها وخاصة الفتاوى النوعية لمن أرادها.
وهذا هو الجزء الثالث من هذه الفتاوى التى سبق أن أصدرنا الجزء الأول والثاني منها، وقد ألحقنا بنهاية الكتاب فهرسا موضوعيا للثلاث أجزاء معا لمن أراد ضمها معاً، ولسهولة البحث والمراجعة للقارىء والمتابع.
نسأل الله U ان ينفع بها اخواننا المسلمين علماءاً ومتعلمين ... رجالاً ونساءاً.. صغارا وكبارا ... حتى يعم الفهم الصحيح لأمور الدين من المسلمين ..
كما نسأل الله U أن يوحد صفوف المسلمين ويجمع شملهم ويؤلف قلوبهم ويجعلهم إخوة متآلفين متوادين متكاتفين على الدوام.
( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) (286 البقرة)
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد كنز الهدى والنور واليقين والسر الأعلى والصورة الأجلى في قلوب الصالحين وآله وصحبه وأتباعه أجمعين.
موقع أفكار الرياضيات
www.havemath.com
للتواصل
اشتراكات المدارس والمجموعات 0543972500
الاستفسارات 0591717171
الدعم الفني : 0504256014
رقم السجل التجاري:1010300862
بريد الكتروني
info@havemath.com
havemath@gmail.com
لتسديد الرسوم
مصرف الراجحي
قم الحساب 296608010497199
آيبان SA8280000296608010497199
صاحب الحساب مؤسسة أفكار الرياضيات
الحمد لله ,,,, الذي بيده الخير ويعطيه وحده لمن يحبه ويرضاه ....ويمنعه عن من بغضه وأشقاه ......
والصلاة والسلام على سيدنا محمد ... خير من تحدث عن حضرة الله ... وأفضل من بين دين الله ,,, وأعظم من شرح آيات كتاب الله ... وأصدق من حكم بشرع الله .... صلى الله عليه ... وعلى آله أهل هداه ... وأصحابه التقاة ....
وكل من تمسك بهديهم إلى يوم القيامة ... وعلينا معهم أجمعين ...
آمين آمين ... يا رب العالمين.
وبعد ....
هذه نبذة من الأسئلة التى تأتينا كل جمعة عقب صلاة الجمعة عن طريق الانترنت من الإخوة المتابعين لنا في كل أرجاء العالم ...
وقد أجبناها ووضحناها بطريقة سهلة ميسرة يسهل بها دخولها للأذهان ... ويتم بها قبولها للعقول وترتاح لما جاء بها النفوس ...
وجعلنا لها عنوانا يناسب موضوعها وفهارس تامة وكافية توضح تصنيفها وتسهل العثور عليها وخاصة الفتاوى النوعية لمن أرادها.
وهذا هو الجزء الثالث من هذه الفتاوى التى سبق أن أصدرنا الجزء الأول والثاني منها، وقد ألحقنا بنهاية الكتاب فهرسا موضوعيا للثلاث أجزاء معا لمن أراد ضمها معاً، ولسهولة البحث والمراجعة للقارىء والمتابع.
نسأل الله U ان ينفع بها اخواننا المسلمين علماءاً ومتعلمين ... رجالاً ونساءاً.. صغارا وكبارا ... حتى يعم الفهم الصحيح لأمور الدين من المسلمين ..
كما نسأل الله U أن يوحد صفوف المسلمين ويجمع شملهم ويؤلف قلوبهم ويجعلهم إخوة متآلفين متوادين متكاتفين على الدوام.
( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) (286 البقرة)
وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد كنز الهدى والنور واليقين والسر الأعلى والصورة الأجلى في قلوب الصالحين وآله وصحبه وأتباعه أجمعين.
يشتاق أهل الإيمان ، ويتوق أهل الإحسان ، ويتلهف أهل الإيقان إلى القرب من حضرة الله ، يحدوهم الأمل ، ويسوقهم الطمع أن ينالوا بفضله ومنّه نظرة من جمال بهاه ، أو أن يمنَّ عليهم بوصله ، ويكشف لهم عن جمال سناه ، أو يُحلَّ عليهم رضوانه الأعظم ، فينالوا به قربه ورضاه.....
ولما رأى الحق عزَّ شأنه أشواق المحبين ، ولهفة المشتاقين ، وحنين الأوابين ، فتح الباب لأوليائه ، وكاشفهم بمضنون خزائن عطائه ، وواجههم بسرّ ديمومته وبقائه ، فلما كاشفهم به طاشوا ، فواجههم بمضنون سـرِّه ؛ فبه عاشـوا ، وعن وصف هذه
الأحوال يقول الإمام أبو العزائم رضي الله عنه:
والعارف الفرد محبوبٌ لخالقه فات المقامات تحقيقاً و تمكينا
في كل نفس له نور يواجهه من حضرة الحق ترويحاً و تيقينا
يمشي علىالأرض فى ذل ومسكنة هام الملائك شوقاً فيه و حنيناً
معناه غيب و مبناه مشاهدة والفرد معنى وليس الفرد تكويناً
لا يعرف الفرد إلا ذو مواجهة صفا فصوفي فأحيا النهج والدينا
فلما رأينا ...حيرة المريدين في المنهج السديد الذي يسلكونه لينالوا محبة الله ورضاه ، قرَّرنا لهم هذه الحقيقة ، بحسب ما ورد في أصول الشريعة ، وما لاح لأهل القرب في أنوار الحقيقة.
وغاية ما في الأمر :
أن السالك لكي ينال محبَّة الله ؛ يلزمه :
أن ينشغل باله بالكلِّية بمولاه عزوجل .
ويتحرى الصدق في متابعته لحبيب ومصطفاه صل الله عليه وسلم.
والإخلاص في توجهه ونواياه في كل عمل يعمله لحضرة الله.
وأن يسوق نفسه بالعلم الرشيد ، والعزم الأكيد ، والصبر المديد ، حتى تلحظه عناية الحميد المجيد ؛ فيتحقق بقوله سبحانه :أو ألقى السمع وهو شهيد ) )
(الآية (37) ق
وقد بنينا هذا الكتاب على :
توضيح الصفات والأخلاق ، التى مَنْ تجمّل بها أحبَّه الله .
وكذلك الأعمال والأفعال التى من قام بها نال محبَّـــة الله .
هذا بالإضافة إلى السنن والنوافل التى داوم عليها حبيب الله ومصطفاه ،
وكان عليها الصالحون من عبـــاد الله ، والتى إذا واظب عليها العبد ...... فإنها تستجلب له محبَّة الله .
وقد تناولنا هذه الموضوعات في جلسات روحانية ، كانت عامرة بأهل الصفاء والنقاء ، وقد ركَّزنا فيها على :
توضيح الآيات التي اخبر الرحمن أنه يحبُّ أهلها والمتجملين بنعوتها ، كقوله سبحانه وتعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ البقرة
وكذا الأحاديث التى تبين الأحوال التى يطلبها الله عزَّ وجلَّ من خلقه لينالوا رضاه ، كقوله عزَّ شأنه في حديثه القدسي :
{ مَنْ عَادَى لِـي وَلِـيًّا فقدْ بَارَزَنِـي بالـحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَـيَّ عَبْدِي بشىءٍ أَحَبَّ
قواعد في المستقبل الفكري - ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
( قد يعتقد من يقرأ صفحات هذا الكتاب انه يقرأ في فلسفة فارغة وقديمة لا تجدي نفعا للفكر البشري وافكارا ليست سوى تنظير علمي لا يحتاجه الانسان في حياته الفكرية والثقافية. والتقييم بهذا المقدار تقييما خاليا من الدقة والتأني للنتائج المتحصلة من هذا الكتاب في قسمه الاول،إذ أن ما بُنيت عليه العلوم اليوم هو افكار وتصورات ارتقت الى مستوى القطع واليقين فصارت الحجر الاساس لبناء العلوم بكافة تفريعاتها وأضحت لغة الرياضيات هي اللغة الحاكمة وهي الرموز الملغزة والحاكية بطريقة مُبهمة لتلك الفلسفات والافكار. فوجد الانسان نفسه محكوما بتلك الرموز والقوانين بعد ان أوجدها، وصارت نتاجات العلوم المنطقية والفلسفية والرياضية منها خاصة هي العين التي يرى من خلالها حقيقة الوجود. وسيجد القارئ الكريم في هذه الصفحات ان هنالك فجوة كبيرة ومنطقة فراغ فكري هائلة ولدت مع هذا الاسلوب من التفكير وتوسعت منذ أن اتخذ الفكر الانساني هذه الانطلاقة. وبذلك دخلت العلوم المعاصرة في اسئلة محيرة واستفهامات صارت اليوم من أكبر الالغاز وبدأ الانسان يُوجد لنفسه مخرجا مما دخل فيه لا برجوعه الى نقطة الاصل واعادة النظر فيها بل بإكمال الطريق الى حيث وصل وايجاد وابتكار نظريات جديدة متممة بأسلوب ترقيعي لما ورثه من النقص الهائل فيها وما مرت به الفيزياء بالذاتمن رائدها الاول(اسحاق نيوتن) ثم معالجتها بنسبية (انشتين) ثم ادخالها في منطقة التناقض والتضاد بالخيال الرياضي لميكانيكا الكم ثم محاولة رسم صورة عقلية في اللامنطق الفيزيائي واصطدامه بالظواهر الفيزيائية المحيرة كلغز (التعالق) الا مثالا استقرائيا واضحا لما ورثناه من نقص ومنطق الترقيع. وبالتالي سيكون هذا الكتاب بقسمه الاول محاولة لإدخال متغيرات مهمه وجوهرية كانت ولا زالت مهملة بل يعتبرون ان من يحاول ادخالها كمتغير اساسي في فهم العلم جاهلا ومفتقدا لكثير من مقومات المعرفة حتى صار هنالك اتجاه جديد يجعل الكلام في مفاهيم معينة كلاما علميا والكلام في مفاهيم اخرى كلاما دينيا،وهي محاولة خطرة تضر بالاتجاهين العلمي من جهة باعتبار تغاضيه عن دراسةتلك المتغيرات الجوهرية،والديني باعتبار اقصائهاعن لغة العلم والمباحث العلمية وحصر تلك المفاهيم والمتغيرات بطقوس دينية يرددها رجال الدين في مواعظهم وارشاداتهم،وهذا من اهم ما دعى الى كتابة هذه الدراسة. )
العقبات الفكرية في البحث المقارن ميثاق طالب كاظم الظالميali ali
لابد ان نُعَرِّف القارئ ضمن هذه الحدود ما هي تلك الدراسات المُقارنة؟ وماهي اهميتها الاكاديمية ؟
إن الاجابة على هذه الأسئلة تجعلنا امام مهمة البحث عن نشأة ذلك النوع من الدراسات , فلو كانت مقولة أن الاشياء تُعرف بأضدادها صحيحة وأن الدراسات اعتمدت عليها كان لابد من معرفة نشوء تلك الفكرة ، وإذا كانت هذه الفكرة غير صحيحة وأن الدراسات اعتمدت عليها ــ على فرض عدم صحتها ــ كانت تلك الدراسات بحاجة إلى إعادة نظر .أما إذا كانت تلك الدراسات لها مناشئ أخرى فكرية فلا تحتاج إلى إدخال هذه الفكرة المعرفية , إلاّ أن تكون صورة لذلك النوع من الدراسة لا سببا فعلياً لنشوئها
مقدمة عن لغة بايثون.pdf-اهم لغات البرمجةelmadrasah
تعتبر لغة البرمجة بايثون من أشهر لغات البرمجة في العالم بفضل تصميمها البسيط وسهولة تعلمها، مما يجعلها خيارًا ممتازًا للمبتدئين والمحترفين على حد سواء. تأسست بايثون في أواخر الثمانينات من القرن الماضي على يد المبرمج الهولندي جيدو فان روسوم، ومنذ ذلك الحين تطورت لتصبح واحدة من أكثر اللغات استخدامًا في مجالات متعددة، بدءًا من تطوير الويب وحتى تحليل البيانات والذكاء الاصطناعي.