المحاضرة 3

1. ‫أ‬:‫خديجة‬‫السناني‬
‫االجتماعي‬ ‫األساس‬.

2. ً‫ال‬‫أو‬:‫اسي‬‫ر‬‫الد‬ ‫ابملنهج‬ ‫وعالقته‬ ‫اجملتمع‬ ‫مفهوم‬.
ً‫ا‬‫اثني‬:‫املدرسي‬ ‫ابملنهج‬ ‫وعالقته‬ ‫اجملتمع‬ ‫طبيعة‬
ً‫ا‬‫اثلث‬:‫املدرسي‬ ‫للمنهج‬ ‫االجتماعية‬ ‫األدوار‬.
ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬:‫النشء‬ ‫بية‬‫ر‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫ودوره‬ ‫املدرسي‬ ‫املنهج‬.

3. ً‫ا‬‫خامس‬:‫وتتض‬ ‫املدرسي‬ ‫ابملنهج‬ ‫وعالقتها‬ ‫اجملتمع‬ ‫ثقافة‬‫من‬:
‫الثقافة‬ ‫مفهوم‬.
‫ابملنهج‬ ‫وعالقتها‬ ‫الثقافة‬ ‫عناصر‬.
‫ابملنهج‬ ‫وعالقتها‬ ‫اجملتمع‬ ‫خصائص‬.
ً‫ا‬‫سادس‬:‫املدرسي‬ ‫واملنهج‬ ‫السعودي‬ ‫اجملتمع‬ ‫خصائص‬.

4. ً‫ال‬‫أو‬:‫املدرسي‬ ‫ابملنهج‬ ‫وعالقته‬ ‫اجملتمع‬ ‫مفهوم‬.
‫االجتماعي‬ ‫ابألساس‬ ‫يقصد‬
*‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫ابجملتمع‬ ‫العالقة‬ ‫ذات‬ ‫املقومات‬ ‫جمموعة‬
‫عن‬ ‫احلسبان‬ ‫يف‬ ‫أخذها‬ ‫جيب‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫الطالب‬‫ا‬‫للمنهج‬ ‫لتخطيط‬.
*‫ا‬‫ري‬‫أتث‬ ‫املنهج‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫األسس‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫االجتماعي‬ ‫األساس‬ ‫هذا‬
‫اسي‬‫ر‬‫الد‬ ‫املنهج‬ ‫خمططي‬ ‫على‬.

5. ‫املناهج‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫االجتماعي‬ ‫األساس‬ ‫أمهية‬:
‫وبنائه‬ ‫املنهج‬ ‫مالمح‬ ‫حتديد‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ري‬‫أتث‬ ‫األسس‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ‫يعد‬ ‫االجتماعي‬ ‫األساس‬.‫ال‬‫جمتمع‬ ‫لكل‬ ‫ن‬
‫وطموحاته‬ ‫ومشكالته‬ ‫وقيمه‬ ‫تقاليده‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اخلاصة‬ ‫طبيعة‬.

6. ‫البيئ‬ ‫مكوانت‬‫ة‬
‫الشاملة‬
‫اجملتمع‬
‫الثقافة‬‫الطبيع‬ ‫املصادر‬‫ية‬
‫وأتثرها‬ ‫عليه‬ ‫أتثريها‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫ابإلنسان‬ ‫حتيط‬ ‫اليت‬ ‫ابلبيئة‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫للمنهج‬ ‫االجتماعي‬ ‫األساس‬

7. ‫اجملتمع‬ ‫مفهوم‬:
‫لغة‬:‫الفعل‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫كلمة‬(‫مجع‬)‫مجاعة‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫اجتماع‬ ‫أي‬.
ً‫ا‬‫اصطالح‬:‫األ‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫بينهم‬ ‫بط‬‫ر‬‫وت‬ ‫معني‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫يعيشون‬ ‫الذين‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫من‬ ‫جموعة‬‫كة‬‫املشرت‬ ‫هداف‬
‫وتفاعل‬ ‫كياهتم‬‫لسلو‬ ‫املنظمة‬ ‫األساليب‬‫و‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫وحتكمهم‬ ‫املتبادلة‬ ‫املنافع‬‫و‬‫هم‬
‫اجملتمع‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫أما‬:
‫بيئات‬ ‫يف‬ ‫يستقرون‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫من‬ ‫مجع‬ ‫بني‬ ‫تنشأ‬ ‫اليت‬ ‫العالقات‬ ‫حيدد‬ ‫عام‬ ‫إطار‬ ‫فهو‬‫بينهم‬ ‫تنشأ‬ ‫معينة‬
‫كي‬‫لسلو‬ ‫املنظمة‬ ‫األساليب‬‫و‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫وحتكمهم‬ ‫كة‬‫املشرت‬ ‫األهداف‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬‫اهتم‬
‫وتفاعالهتم‬.

8. ‫أن‬ ‫جند‬ ‫للمجتمع‬ ‫السابق‬ ‫املفهوم‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬:
‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫ارها‬‫و‬‫أد‬ ‫متارس‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫النظم‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫من‬ ‫يتكون‬ ‫جمتمع‬ ‫أي‬.
‫املختلفة‬ ‫مؤسساته‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫دوره‬ ‫ميارس‬ ‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫النظام‬.
‫يف‬ ‫للعمل‬ ‫الالزمة‬ ‫ادر‬‫و‬‫الك‬ ‫إعداد‬ ‫عن‬ ‫املسؤول‬ ‫كونه‬‫يف‬ ‫أمهية‬ ‫بوي‬‫رت‬‫ال‬ ‫للنظام‬‫اجملتمع‬.
‫ومستمر‬ ‫متبادل‬ ‫أتثري‬.
‫اجملتمع‬ ‫طبيعة‬‫اسي‬‫ر‬‫الد‬ ‫املنهج‬.
*‫ألخر‬ ‫جمتمع‬ ‫من‬ ‫ختتلف‬ ‫أهنا‬ ‫كما‬‫و‬ ‫وثقافته‬ ‫فلسفته‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫اجملتمع‬ ‫لطبيعة‬ ‫التعليمية‬ ‫احل‬‫ر‬‫امل‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫ختضع‬ ‫املدرسية‬ ‫فاملنهاج‬.

9. ً‫ا‬‫اثني‬:‫السائدة‬ ‫اجملتمع‬ ‫وفلسفة‬ ‫املدرسي‬ ‫املنهج‬:
‫يف‬ ‫استقرت‬ ‫اليت‬‫و‬ ،‫اجملتمع‬ ‫هذا‬ ‫ثقافة‬ ‫من‬ ‫وهاما‬ ‫أساسيا‬ ‫جزءا‬ ‫متثل‬ ‫جمتمع‬ ‫ألي‬ ‫السائدة‬ ‫الفلسفة‬ ‫إن‬‫اده‬‫ر‬‫أف‬ ‫ووجدان‬ ‫عقل‬
‫خاطر‬ ‫وطيب‬ ‫رضا‬ ‫عن‬.‫هي‬ ‫اجملتمع‬ ‫فلسفة‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫وعلى‬"‫الثاب‬ ‫األسس‬‫و‬ ‫املبادئ‬ ‫عن‬ ‫يعرب‬ ‫مفهوم‬‫على‬ ‫تكز‬‫ر‬‫ت‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫تة‬
‫وص‬ ،‫كهم‬‫سلو‬ ‫حتكم‬ ‫اليت‬ ‫املعايري‬‫و‬ ‫ابلقيم‬ ‫متدهم‬‫و‬ ،‫معني‬ ‫جمتمع‬ ‫اد‬ ‫أفر‬ ‫نشاط‬ ‫توجه‬ ‫اسخة‬‫ر‬ ‫عقيدة‬‫حمددة‬ ‫غاية‬ ‫إىل‬ ‫وال‬."
‫املدرسي‬ ‫املنهج‬ ‫فإن‬ ‫لذا‬ ،‫للمجتمع‬ ‫السائدة‬ ‫الفلسفة‬ ‫من‬ ‫أساسا‬ ‫تشتق‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫األهداف‬ ‫كانت‬‫ملا‬‫و‬‫ا‬‫ري‬‫تعب‬ ‫يعرب‬ ‫أن‬ ‫جيب‬
‫لرت‬ ‫اإلمكاانت‬ ‫وتوظف‬ ‫اجلهود‬ ‫تتضافر‬ ‫حبيث‬ ‫آنفا‬ ‫ذكر‬ ‫الذي‬ ‫ابملعىن‬ ‫اجملتمع‬ ‫فلسفة‬ ‫عن‬ ‫حقيقا‬‫الفلسفة‬ ‫تلك‬ ‫مقومات‬ ‫مجة‬
‫امل‬‫و‬ ‫املبادئ‬ ‫تلك‬ ‫وفق‬ ‫املتعلم‬ ‫الفرد‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫يسلك‬ ‫متكامل‬ ‫حياة‬ ‫منهج‬ ‫إىل‬ ‫أي‬ ‫معش‬ ‫حي‬ ‫اقع‬‫و‬ ‫إىل‬‫حتكم‬ ‫اليت‬ ‫عايري‬
‫صحيحة‬ ‫بصورة‬ ‫اجملتمع‬ ‫غاايت‬ ‫حتقيق‬ ‫ميكن‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ،‫كه‬‫سلو‬.‫جمت‬ ‫من‬ ‫املدرسية‬ ‫املناهج‬ ‫وختتلف‬‫الختالف‬ ‫تبعا‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬ ‫مع‬
‫حياهتا‬ ‫أساليب‬ ‫أو‬ ‫فلسفتها‬.
‫امل‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫ا‬‫و‬‫ويؤصل‬ ،‫النهضة‬ ‫هلذه‬ ‫ا‬‫و‬‫يستجيب‬ ‫أن‬ ‫غريهم‬ ‫قبل‬ ‫مطالبون‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬ ‫ورجال‬‫على‬ ‫إسالمية‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫ختلفة‬
‫متكامل‬ ‫حياة‬ ‫كأسلوب‬‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫السائدة‬ ‫اجملتمع‬ ‫فلسفة‬ ‫أن‬ ‫اعتبار‬.

10. ‫االجتماعية‬ ‫األسس‬
‫ف‬ ‫السائدة‬ ‫اجملتمع‬ ‫لفلسفة‬ ‫صادقا‬ ‫ا‬‫ري‬‫تعب‬ ‫املرسى‬ ‫املنهج‬ ‫يكون‬ ‫ولكن‬‫االهتمام‬ ‫جيب‬ ‫إنه‬
‫اآلتية‬ ‫املبادئ‬ ‫على‬ ‫والتأكيد‬:
1-‫التأكيد‬‫على‬‫عموميات‬‫وخصوصيات‬‫الثقافة‬‫السادة‬‫يف‬‫اجملتمع‬‫وذلك‬‫حىت‬‫ينصهر‬‫اد‬‫ر‬‫أف‬‫اجمل‬‫تمع‬‫يف‬‫بوتقة‬‫هذه‬‫الثقافة‬
‫اليت‬‫توجد‬‫بينهم‬‫وجتمع‬‫صفوفهم‬‫يف‬‫اجهة‬‫و‬‫م‬‫املخاطر‬‫ارث‬‫و‬‫الك‬‫و‬‫رغم‬‫اختالف‬‫مكنوانهتم‬‫الثقاف‬‫ية‬‫يف‬‫بعض‬‫انب‬‫و‬‫اجل‬.
2-‫ضرورة‬‫استجابة‬‫املنهج‬‫لكل‬‫ما‬‫أ‬‫ر‬‫يط‬‫على‬‫اجملتمع‬‫من‬‫ات‬‫ري‬‫تغ‬‫ثقافية‬‫اجتماعية‬‫و‬‫بصورة‬‫صح‬‫يحة‬‫وذلك‬‫عن‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬
‫استيعاب‬‫هذه‬‫ات‬‫ري‬‫التغ‬‫وأتصيلها‬‫إذا‬‫ثبت‬‫نفعها‬‫حىت‬‫تصبح‬‫جزءا‬‫يف‬‫النسيج‬‫الثقايف‬‫لل‬‫مجتمع‬.‫وهذا‬‫يتطلب‬‫أن‬‫يكون‬
‫املنهج‬‫ان‬‫ر‬‫م‬‫يقبل‬‫التعديل‬‫ئيا‬‫ز‬‫ج‬‫أو‬‫كليا‬‫يف‬‫ضوء‬‫ما‬‫يستجد‬‫من‬‫أفكار‬‫ات‬‫ر‬‫ابتكا‬‫و‬‫انفعة‬‫يف‬‫مجي‬‫ع‬‫امليادين‬.
3-‫االهتمام‬‫بضرورة‬‫تنمية‬‫االجتاهات‬‫املالئمة‬‫الصحيحة‬‫و‬‫حنو‬‫اهر‬‫و‬‫ظ‬‫التغري‬‫الثقايف‬‫لدى‬‫املتع‬‫لمني‬.‫وذلك‬‫حىت‬‫ا‬‫و‬‫ينشأ‬
‫على‬‫مناقشة‬‫مثل‬‫هذه‬‫ات‬‫ري‬‫التغ‬‫استها‬‫ر‬‫ود‬‫أبسلوب‬،‫موضوعي‬‫ا‬‫و‬‫فيقبل‬‫النافع‬‫منها‬‫ا‬‫و‬‫ويتجنب‬‫ال‬‫ضار‬.

11. ‫االجتماعية‬ ‫األسس‬
4-‫التفكري‬ ‫يف‬ ‫العلمي‬ ‫األسلوب‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫يب‬‫ر‬‫تد‬ ‫بضرورة‬ ‫االهتمام‬.‫ت‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫وذلك‬‫التعليمية‬ ‫اقف‬‫و‬‫امل‬ ‫وفري‬
‫ميكن‬ ‫اليت‬ ‫البدائل‬ ‫أو‬ ‫البديل‬ ‫وتقدمي‬ ‫استها‬‫ر‬‫د‬ ‫لة‬‫و‬‫وحما‬ ‫املشكالت‬ ‫اجهة‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫تساعد‬ ‫اليت‬‫هذه‬ ‫حل‬ ‫على‬ ‫تساعد‬ ‫أن‬
‫املشكالت‬.
5-‫الف‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ونتائج‬ ،‫الثقافية‬ ‫ات‬‫ري‬‫التغ‬ ‫مسببات‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫مساعدة‬ ‫بضرورة‬ ‫االهتمام‬‫اجملتمع‬‫و‬ ‫رد‬.‫ذلك‬ ‫ويتم‬
‫اجملت‬ ‫يعيشها‬ ‫اليت‬ ‫الثقافية‬ ‫ات‬‫ري‬‫التغ‬‫و‬ ‫ابألحداث‬ ‫مناسب‬ ‫بشكل‬ ‫املدرسية‬ ‫املناهج‬ ‫بط‬‫ر‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬‫مع‬.
6-‫النسيج‬ ‫له‬ ‫تشكل‬ ‫اليت‬ ‫العناصر‬ ‫يف‬ ‫الضعف‬‫و‬ ‫القوة‬ ‫اطن‬‫و‬‫مب‬ ‫التالميذ‬ ‫تبصري‬ ‫بضرورة‬ ‫االهتمام‬‫ووسائل‬ ‫جملتمعهم‬ ‫الثقايف‬
‫منوها‬‫و‬ ‫تطورها‬ ‫قل‬‫ر‬‫تع‬ ‫اليت‬ ‫ائب‬‫و‬‫الش‬ ‫من‬ ‫الثقافة‬ ‫تنقية‬.
7-‫الث‬ ‫تكوينهم‬ ‫يف‬ ‫الفعالة‬‫و‬ ‫األساسية‬ ‫املبادئ‬ ‫ومعرفة‬ ‫فهم‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫مساعدة‬ ‫بضرورة‬ ‫االهتمام‬‫القيم‬ ‫مثل‬ ‫قايف‬
‫جمتمعهم‬ ‫ملشكالت‬ ‫استجابتهم‬ ‫تضبط‬ ‫اليت‬ ‫االجتاهات‬‫و‬.‫ال‬ ‫لكسب‬ ‫كوسيلة‬‫العمل‬ ‫قيمة‬ ‫ام‬‫رت‬‫اح‬ ‫مثل‬‫العمل‬ ‫وقيمة‬ ،‫عيش‬
‫اجملتمع‬ ‫اجه‬‫و‬‫ت‬ ‫اليت‬ ‫العامة‬ ‫املشكالت‬ ‫وحل‬ ،‫اجهة‬‫و‬‫مل‬ ‫كوسيلة‬‫اجلماعي‬.
8-‫لل‬ ‫الالزمة‬ ،‫ية‬‫ر‬‫املها‬‫و‬ ‫االنفعالية‬‫و‬ ،‫املعرفية‬ ‫للعناصر‬ ‫املدرسية‬ ‫املناهج‬ ‫تضمني‬ ‫بضرورة‬ ‫االهتمام‬‫املصادر‬ ‫على‬ ‫محافظة‬
‫ومتطل‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫احلياة‬ ‫متطلبات‬ ‫بني‬ ‫ازن‬‫و‬‫الت‬ ‫حتقق‬ ‫بصورة‬ ‫وتنميتها‬ ‫البيئة‬ ‫يف‬ ‫الطبيعية‬‫العطاء‬ ‫يف‬ ‫لتستمر‬ ‫ذاهتا‬ ‫البيئة‬ ‫بات‬

12. ً‫ا‬‫اثلث‬:‫اسي‬‫ر‬‫الد‬ ‫للمنهج‬ ‫االجتماعية‬ ‫األدوار‬.
‫متطورة‬ ‫غنية‬ ‫ات‬‫رب‬‫خ‬ ‫املنهج‬ ‫حمتوى‬ ‫يتضمن‬ ‫أن‬.
‫جمتمعه‬ ‫مع‬ ‫االتساق‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫متعلم‬ ‫إعداد‬ ‫على‬ ‫املنهج‬ ‫يعمل‬ ‫أن‬‫وعصره‬.
‫التطبيق‬‫و‬ ‫النظر‬ ‫بني‬ ‫اجز‬‫و‬‫احل‬ ‫إذابة‬.
‫العمل‬ ‫حمورها‬ ‫يكون‬ ‫للمناهج‬ ‫بوية‬‫رت‬‫ال‬ ‫األهداف‬.

13. ً‫ا‬‫خامس‬:‫املدرسي‬ ‫ابملنهج‬ ‫وعالقتها‬ ‫اجملتمع‬ ‫ثقافة‬.
‫الثقافة‬ ‫مفهوم‬:
‫امل‬ ‫وطرق‬ ‫املعتقدات‬‫و‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫التقاليد‬‫و‬ ‫العادات‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫املها‬‫و‬ ‫األفكار‬‫و‬ ‫املعارف‬ ‫جمموعة‬ ‫من‬ ‫كب‬‫املر‬ ‫الكل‬ ‫هي‬‫اإلنتاج‬ ‫ووسائل‬ ‫عيشة‬
‫املادي‬,‫املعنوي‬‫و‬ ‫املادي‬ ‫جبانبيها‬ ‫حنياها‬ ‫اليت‬ ‫احلياة‬ ‫أساليب‬ ‫مجيع‬ ‫أهنا‬‫و‬.
‫جمتمعه‬ ‫ألبناء‬ ‫وتوضيحه‬ ‫الثقايف‬ ‫النقل‬ ‫على‬ ‫املنهج‬ ‫دور‬ ‫كز‬‫ويرت‬.

14. ‫ابملنهج‬ ‫وعالقتها‬ ‫الثقافة‬ ‫عناصر‬:
(1‫الثقافة‬ ‫عموميات‬:‫الز‬‫و‬ ‫كاللغة‬‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫اجملتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫فيها‬ ‫ويشرتك‬ ‫الثقافة‬ ‫يف‬ ‫األساسي‬ ‫العنصر‬ ‫هي‬‫ي‬
‫العموميات‬:‫مع‬ ‫يف‬ ‫موجودة‬ ‫ألهنا‬ ‫عموميات‬ ‫ومسيت‬ ،‫اجملتمع‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫معظم‬ ‫يطبقها‬ ‫أو‬ ‫معظم‬ ‫هبا‬ ‫يؤمن‬ ‫اليت‬ ‫هي‬‫من‬ ‫اجملتمع‬ ‫ائح‬‫ر‬‫ش‬ ‫ظم‬
‫القيم‬‫و‬ ‫التقاليد‬‫و‬ ‫العادات‬.
‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫عموميات‬ ‫تكون‬ ‫اليت‬ ‫العوامل‬ ‫أهم‬ ‫من‬:
(1‫العقيدة‬
(2‫اللغة‬
(3‫املشرتك‬ ‫اإلسالمي‬ ‫يخ‬‫ر‬‫التا‬

15. (1‫الثقافة‬ ‫خصوصيات‬:‫معينة‬ ‫مهارة‬ ‫أو‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫يتطلب‬ ‫بعمل‬ ‫تقوم‬ ‫معينة‬ ‫فئة‬ ‫هبا‬ ‫وخيتص‬‫مثل‬:‫املعلمني‬ ‫فئة‬.
‫اخلصوصية‬:‫هي‬‫العناصر‬‫الثقافية‬‫اليت‬‫توجد‬‫لدى‬‫حزب‬‫أو‬‫فئة‬‫أو‬‫طبقة‬‫حمددة‬‫يف‬‫اجملتمع‬‫وتعمل‬‫على‬‫ممارستها‬
‫بشكل‬‫اضح‬‫و‬‫دون‬‫غريها‬‫من‬‫الطبقات‬‫االجتماعية‬‫األخرى‬.
‫أنواع‬‫اخلصوصية‬:
(1‫املهنية‬ ‫اخلصوصية‬
‫مثل‬:‫املتعلقة‬ ‫اخلصوصيات‬(‫األطباء‬ ،‫املهندسني‬ ،‫املعلمني‬ ‫مبجموعة‬)‫خصوصية‬ ‫جيمعهم‬‫ضمنها‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬
"‫امللبس‬"‫وبعض‬‫بعملهم‬ ‫املتعلقة‬ ‫األمور‬"‫هبا‬ ‫خمتصني‬"

16. (1‫اخلصوصية‬‫الطبقية‬
‫األمور‬‫الطبقية‬‫املتعلقة‬‫بقضااي‬‫حتكمها‬‫أحياان‬"‫يس‬‫ر‬‫التضا‬
"ً‫ال‬‫مث‬:‫جمتمع‬،‫البادية‬‫جمتمع‬،‫احلاضرة‬‫جمتمع‬‫الذين‬‫على‬‫البحار‬(‫احل‬‫و‬‫الس‬)،‫يكون‬‫هلم‬‫خصوصي‬‫ات‬‫معينة‬.‫مثال‬‫يف‬
،‫الصيد‬‫أو‬‫مثال‬‫يف‬،‫اعة‬‫ر‬‫الز‬‫مثال‬‫يف‬‫الرعي‬.
‫فهذه‬‫خصوصيات‬‫معينة‬‫داخل‬‫هذه‬‫اجملتمع‬.

17. (1‫الثقافة‬ ‫ات‬‫ري‬‫متغ‬:‫ق‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫مامل‬ ‫جمتمع‬ ‫ثقافة‬ ‫يف‬ ‫تظهر‬ ‫اليت‬ ‫اعات‬‫رت‬‫االخ‬ ‫هبا‬ ‫ويقصد‬‫بل‬.
‫والبدائل‬ ‫ات‬‫ري‬‫املتغ‬:‫اخلصوص‬ ‫إىل‬ ‫وال‬ ‫العموميات‬ ‫إىل‬ ‫تنتمي‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫الثقافية‬ ‫العناصر‬ ‫هي‬‫وهذه‬ ، ‫الثقافة‬ ‫من‬ ‫يات‬
‫معينة‬ ‫مهنة‬ ‫أو‬ ‫مجاعة‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫بني‬ ‫كة‬‫مشرت‬ ‫ليست‬‫و‬ ‫اجملتمع‬ ‫أعضاء‬ ‫بني‬ ‫منتشرة‬ ‫ليست‬ ‫العناصر‬.
-‫البدائل‬(‫ات‬‫ري‬‫املتغ‬)‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫موجودة‬ ‫غري‬ ‫أساسا‬ ‫هي‬.‫وسائ‬ ‫نتيجة‬ ‫اجملتمع‬ ‫على‬ ‫أت‬‫ر‬‫ط‬‫نتيجة‬ ،‫اإلعالم‬ ‫ل‬
‫ملة‬‫و‬‫الع‬ ‫ظاهرة‬ ‫نتيجة‬ ،‫االحتكاك‬
-‫سل‬ ‫تكون‬ ‫أحياان‬‫و‬ ‫إجيابية‬ ‫ات‬‫ري‬‫متغ‬ ‫تكون‬ ‫أحياان‬ ‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫أ‬‫ر‬‫تط‬ ‫وبدائل‬ ‫ات‬‫ري‬‫متغ‬ ‫هناك‬‫بية‬.‫مثل‬:‫اللباس‬ ‫قضااي‬-
‫العادات‬ ‫قضااي‬-‫القيم‬ ‫بعض‬ ‫قضااي‬-‫األكل‬ ‫بعادات‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬-‫السكن‬ ‫بعادات‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬-‫ي‬ ‫ما‬‫بعادات‬ ‫تعلق‬
‫اجملتمع‬ ‫يف‬ ‫موجودة‬ ‫ليست‬.

18. ‫ات‬‫ري‬‫املتغ‬ ‫وهذه‬ ‫البدائل‬ ‫هذه‬ ‫اعي‬‫ر‬‫ي‬ ‫املنهج‬:
-‫يعطي‬ ‫أنه‬ ‫مبعىن‬(‫وقائية‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬)‫و‬(‫األشياء‬ ‫بعض‬ ‫يعزز‬)‫تف‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ري‬‫املتغ‬‫و‬ ‫البدائل‬‫وهي‬ ‫اجملتمع‬ ‫إىل‬ ‫أتيت‬ ‫أو‬ ‫يد‬
‫احلسنة‬ ‫العادات‬ ‫من‬.
-‫ال‬ ‫حىت‬ ،‫اجملتمع‬ ‫على‬ ‫أ‬‫ر‬‫تط‬ ‫اليت‬ ‫ات‬‫ري‬‫املتغ‬‫و‬ ‫البدائل‬ ‫هلذه‬ ‫وقائي‬ ‫جانب‬ ‫يقوم‬ ‫وابملقابل‬،‫اجملتمع‬ ‫هذا‬ ‫داخل‬ ‫تندس‬
‫املنهج‬ ‫عنها‬ ‫يغفل‬ ‫فال‬ ‫العموميات‬ ‫إىل‬ ‫اخلصوصيات‬ ‫من‬ ‫تنتقل‬ ‫مث‬ ،‫عادة‬ ‫تصبح‬ ‫مث‬.
‫اسية‬‫ر‬‫الد‬ ‫ابملناهج‬ ‫الثقافة‬ ‫عالقة‬:‫الث‬ ‫بعناصر‬ ‫احل‬‫ر‬‫امل‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫املناهج‬ ‫هتتم‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬‫قافة‬.

19. ‫ابملنهج‬ ‫وعالقتها‬ ‫الثقافة‬ ‫خصائص‬:
(1‫إنسانية‬:
‫الثقافة‬ ‫ميتلك‬ ‫بعقله‬ ‫اإلنسان‬.‫ال‬ ‫على‬ ‫كالقدرة‬‫اإلنسان‬ ‫خصائص‬ ‫على‬ ‫كيز‬‫الرت‬ ‫املناهج‬ ‫ومهمة‬‫االبداع‬ ‫و‬ ‫تفكري‬.
(2‫مكتسبة‬:
‫ية‬‫ر‬‫فط‬ ‫ليست‬‫و‬,‫مرحلة‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫ثقافة‬ ‫من‬ ‫املتعلمني‬ ‫يناسب‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫كيز‬‫الرت‬ ‫املناهج‬ ‫ومهمة‬.
(3‫متغرية‬:
‫الت‬ ‫هذا‬ ‫تساير‬ ‫حىت‬ ‫وتكورها‬ ‫املناهج‬ ‫تغري‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫لذا‬ ‫؛‬ ‫االختالف‬‫و‬ ‫التطور‬‫و‬ ‫للتغري‬ ‫قابلة‬‫غري‬.
(4‫لالنتشار‬ ‫قابلة‬:
‫جيل‬ ‫إىل‬ ‫جيل‬ ‫من‬ ‫تنتقل‬,‫األجن‬ ‫اللغات‬ ‫وبعض‬ ‫القومية‬ ‫اللغة‬ ‫بتعليم‬ ‫العناية‬ ‫املناهج‬ ‫وعلى‬‫بية‬.

20. ً‫ا‬‫خامس‬:‫املدرسي‬ ‫واملنهج‬ ‫السعودي‬ ‫اجملتمع‬ ‫خصائص‬.
‫قي‬ ‫بوضع‬ ‫يتميز‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫املسلمة‬ ‫اجملتمعات‬ ‫كبقية‬‫مسلم‬ ‫السعودي‬ ‫اجملتمع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬‫أييت‬ ‫ملا‬ ‫ادي‬:
‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫اإلسالم‬ ‫نيب‬ ‫هللا‬ ‫اختار‬.
‫األرض‬ ‫بقاع‬ ‫يف‬ ‫بنشره‬ ‫ا‬‫و‬‫وقام‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫أبمر‬ ‫القيام‬ ‫مهمة‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫حتمل‬.
‫اهتم‬‫و‬‫صل‬ ‫يف‬ ‫املسلمون‬ ‫إليها‬ ‫يتجه‬ ‫اليت‬ ‫املشرفة‬ ‫الكعبة‬ ‫املكرمة‬ ‫مبكة‬ ‫توجد‬.
‫املنورة‬ ‫ابملدينة‬ ‫وقربه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حممد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مسجد‬ ‫يوجد‬.
*‫نفو‬ ‫من‬ ‫ومتكينه‬ ‫اإلسالم‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫التعليم‬ ‫مناهج‬ ‫على‬ ‫يفرض‬ ‫وهذا‬‫الشباب‬ ‫س‬.