1. OBJEKTIF SUBJEKTIF
1. Maksud budaya
2. Ransangan( kelompok asas) - Pelan tindakan: 1. Pedalaman 2. Orang asli 3. Indigenous
- Keluarga - Pelan sekolah: kondusif dan mesra budaya
3. Padankan lokasi dan adat - Definisi budaya
4. Hari gawau dayak disambut oleh –Iban
5. Bergerak dan berinteraksi dengan semua murid 1. 5 keutamaan mengapa sistem kepercayaan mesti dipertahankan?
6. Kepelbagaian sosial kecuali a. Melibatkan iman/keyakinan
7. Elemen kecuali kelengkapan eletrik b. Sebagai identiti esuatu masyarakat, kaum, bangsa
8. Ciri-ciri kurikulum tersirat paling sesuai c. Keselamatan/ kesan kesejahteraan kepada berkelompok
9. Latihan teknik vokasional. Ketaksamaan dari aspek: Ketaksamaan d. Ikatan hubungan dalam kelompok
jantina e. Kerjasama dalam komuniti
10. Peluang pendidikan di M’sia berlaku pada pedalaman dan bandar –
taraf ekonomi. 2. 2 aktiviti boleh dilaksanakan oleh pihak sekolah untuk wujudkan
11. Salah satu program untuk kebestarian sekolah – kemudahan ICT hormat-menghormati :
12. Murid melayu tak minat belajar, cina bercakap, india bergerak. Cara a. Adakan program kebudayaan
tangani: memahami gaya pembelajaran murid b. Adakan RIMUP
13. Bagaimana guru tangani masalah PnP c. Lawatan/ pameran adat kepercayaan
14. Objektif kelas bercantum ikut faktor berikut kecuali: bilangan kurang d. Melawat jiran
15 orang. e. Amalkan perayaan malaysia
15. Iklim manakah antara berikut menggambarkan usaha guru dalam f. Perkhemahan bersepadu jombori budaya
iklim kondusif: Bersikap adil dan bertimbang rasa dalam periksa tugasan.
16. Persekitaran fisikal/ gambarkan persekitaran fizikal: pamer hasil 3. Klasifikasikan komuniti masyarakat
lukisan kepada etnik yg sama. Murid tukar tempat masa aktiviti kumpulan a. Hidup berkelompok
17. Kelebihan dalam? b. Mempunyai budaya
18. Syarat komunikasi berkesan antara guru dan murid: mudah difahami c. Mengalami perubahan
19. Pencemaran alam sekitar, flora fauna d. Berinteraksi dalaman/ pihak luar
20. Pelbagai skim bantuan . syarat skim:
21. Program interaksi vokasional murid di pedalaman: bengkel

2. 4. Adat resam dan contoh b. Perayaan semua kaum
a. Adat dalam perkahwinan c. Pertandingan tradisional
b. Adat kelahiran d. Hair kebudayaan e. Kelab budaya
c. Adat kematian ESEI
d. Adat berkeluarga Bincang aktiviti sesuai dapat diaplikasikan dalam BD.
e. Adat bermasyarakat - Latihan hormat menghormati
- Latihan berkumpulan
5. 4 program kerajaan bagi tingkatkan bilangan guru di pedalaman ikut - Latihan perkenalkan diri
opsyen - Latihan hapus prasangka
a. Sediakan rumah guru - Berkongsi tentang diri sendiri n orang lain
b. Sediakan kemudahan
c. Tambah baik isentif khusus Huraikan implikasi kepelbagaian sosiobudaya terhadap murid
d. Wajib penempatan - Saling memahami
- Murid berpeluang luah perasaan terhadap isu sosiobudaya
6. 3 usaha kerajaan naikkan penyertaan kurang risiko keciciran - Pupuk perpaduan dalam kaum
a. Penguasaan 3M - Wujud semangat kerjasama
b. Mantapkan skim bantuan - Semai kemahiran interpersonal/ intrapersonal
c. Mantap program pendidikan khas
5 strategi PnP yang sesuai digunakan untuk guru dalam BD pelbagai kaum
7. 5 kepentingan pelan tindakan bagi pastikan kemanan masyrakat - Kaedah kolaboratif
a. Pupuk rasa hormat kepada budaya dan etnik lain - Koperatif
b. Pupuk semangat kekitaan 1 malaysia - Direktif
c. Hormat menghormati - Kontekstual
d. Jaga sensitiviti kaum lain - Mediatif
e. Memaham adat resam kaum lain
f. Wujud 1 bangsa malaysia yg bersatu padu Bincang cara guru urus persekitaran BD yang mesra budaya
- Bersikap adil kepada semua pelajar ikut keperluan
8. Bincangkan bagi wujudkan sekolah yang mesra budaya - Guna BBM sesuai
a. Adakan hari terbuka - Kedudukan murid/ susun atur perlu ambilkira kepelbagaian budaya

3. - Galak interaksi pelbagai hala -universal
- Pemilihan strategi PnP yang mesra budaya -unsur simbolik
Bincang komunikasi bukan lisan yang digunakan oleh guru semasa PnP
- Eye contact b) 5 perbezaan yg wujud dalam kalangan masyarakat majmuk di Malaysia
- Bahasa badan -berganding bahu di bawah politik yg sama
- Pergerakan/ isyarat -ahli – ahlinya bergantung di antara satu sama lain
- Ekspresi muka -hidup bercampur tetapi mengamalkan cara hidup berasingan
- Senyuman di bibir -mempunyai sikap prasangka dan stereotaip
- Kedudukan/ jarak tubuh -agama, bahasa dan budaya yg berbeza
Kemahiran komunikasi lisan/ bukan lisan dapat bantu murid untuk 2.
memahami kepelbagaian sosiobudaya di sekolah. a) 4 tujuan pantang larang masih diamalkan
- Disiplin murid -mendidik secara halus
- Penyampaian maklumat baik/ berkesan -memberi teguran secara berhemah
- Pembelajaran kondusif n MB -membentuk budi pekerti mulia
- Proses PnP lancar -membolehkan adat istiadat tidak dilupakan
- Objektif PnP tercapai n berkesan
b)6 tugas Tok Batin
____________________________________________________________ -menjadi bomoh
-merestui perkahwinan
SOALAN DR MIRI -melangsungkan upacara perkahwinan
Bahagian B -membuka ladang
1. -menentukan sempadan kampung
a) 5 ciri budaya -menentukan adat istiadat dan pantang larang
-berkongsi
-dipelajari
-diwarisi
-dinamik

4. 3. b)5 perkara tindakan yg diambil oleh KPM untuk merapatkan jurang
a) 5 faktor yg menyebabkan jurang ketaksamaan penduduk wujud di penduduk pelbagai kaum dan budaya di negara ini
antara kawasan bandar dan di luar Bandar -membuat perubahan dan pembetulan ke atas undang – undang
-kemudahan mendapati guru -mengubahsuai projek, program dan tindakan di peringkat tempatan
-kemudahan bahan rujukan -menggalakkan pihak berkaitan menjalankan kajian tindakan
-kelas sosial masyarakat -latihan perguruan dipertingkatkan
-lokasi sekolah dan tempat tinggal -proses reformasi dalam sistem pendidikan
-kemudahan ICT
-peluang kerjaya selepas tamat belajar BAHAGIAN C
1.a) 5 cara yg boleh digunakan oleh guru bagi memastikan tiada murid
b)Cadangan 5 usaha yang dilakukan oleh KPM untuk mengurangkan daripada pelbagai etnik terpinggir semasa proses pnp
jurang ketaksamaan penduduk menggunakan bahan atau contoh berdasarkan pelbagai budaya
-RMT guru bersifat adil dan demokrasi tanpa mengira agama, etnik, dan
-KWAPM latar belakang
-bantuan makanan asrama memastikan murid duduk dalam pelbagai kaum
-jaket keselamatan merancang pnp dengan memberi peluang kepada mrd
-elaun bulanan pelajar kurang upaya bekerjasama dan berinteraksi di antara pelbagai etnik
menjadi role model yg bai kepada murid pelbagai etnik
4. menjadi agen pemupuk kesefahaman antara pelbagai etnik
a) 5 tindakan yg diambil oleh KPM untuk meningkatkan taraf hidup melalui penerapan nilai murni dalam pnp
masyarakat Indegenous
-yuran bulanan b)5 langkah yg boleh diambil oleh seorang guru untuk memastikan
-kokurikulum murid daripada pelbagai etnik dapat memahami dan menghormati
-pakaian seragam sekolah budaya dan amalan hidup etnik lain
-buku teks dan alat tulis kurikulum : m/p sejarah, menyemai kesedaran, menghayati
-tambang pengangkutan ke sekolah semangat patriotisme, perpaduan
aktiviti kokurikulum : persatuan, kelab, permainan, unit
beruniform
kegiatan kemasyarakatan : gotong – royong, kerja amal

5. pemupukan kesedaran sivik : belajar menghormati hak orang lain, program RIMUP (Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan)
mewujudkan semangat kekitaan, sikap bertanggungjawab murid sambutan perayaan mengikut kaum
terhadap diri, sekolah dan masyarakat
program bahasa ; selaras dengan tujuan kerajaan memperkasakan
bahasa kebangsaan sebagai alat perpaduan etnik
disiplin diri 3.a) 5 cara komunikasi bukan lisan yg boleh digunakan oleh guru ketika
melaksanakan pnp
2.a) 5 prinsip yang boleh merealisasikan untuk mengelakkan konflik -renungan mata
berlaku dalam kalangan murid -pergerakan tangan
istilah yang membawa kepada kedudukan yg sama untuk semua -ukiran senyuman di bibir
etnik -ekspresi muka berdasarkan perubahan air muka
menggunakan murid dari suku etnik yang berlainan semasa -pergerakan kecil tubuh badan
percakapan perbincangan dan penulisan -memberi gerak badan positif semasa berinteraksi
mengelakkan dari memberi teguran yang memberi kesan buruk
kepada murid dari suku kaum etnik yg berlainan b) 5 implikasi terhadap murid sekiranya guru gagal melaksanakan
menggunakan anekdot dari pelbagai budaya dalam konteks soisal komunikasi dengan berkesan dalam pengajaran dalam kelas
semasa memberi contoh -murid x dapat menerima mesej dengan jelas
guru mesti sensitif kepada penggunaan istilah tertentu -objektif pengajaran x tercapai
guru perlu memberi galakan kpd mm untuk bercampur gaul -murid x dapat mendengar dengan jelas
dalam kump etnik semasa aktiviti dijalankan -kawalan kelas kurang berkesan
guru perlu menerapkan nilai perpaduan dalam kalangan mm -murid tidak seronok untuk belajar
-hilang motivasi
b) 5 program yg boleh dilaksanakan oleh guru untuk mewujudkan -wujud masalah disiplin dalam bilik darjah
persekitaran sekolah yg mesra budaya
aktiviti kebudayaan mengikut kaum ____________________________________________________________
penglibatan murid daripada pelbagai kaum dalam aktiviti
mewujudkan ruang untuk memaparkan maklumat mengenai
budaya setiap kaum

6. iNSTITUT PENDIDIKAN GURU KAMPUS TUN HUSSEIN ONN, BATU PAHAT antara ahli dalam kelompok
(2011) v. Kekuatan - kekuatan individu terhad. Akan menjadi lebih kuat apabila
melakukan dengan anggota kelompok lain
Soalan 1 vi. Pencapaian tujuan - kolaborasi antara ahli dalam kelompok untuk
mencapai
(a) Dua pola budaya tersebut: matlamat bersama
i. Wajib : Tiada pilihan lain selain patuh pada nilai sedia ada Soalan 2
ii. Prefferred: Punya beberapa pilihan melakukan budaya, namun asa satu
yang lebih digemari (a) Empat ciri utama masyarakat
iii. Tipikal : Ada beberapa cara melakukan tetapi tidak digemari namun
ada satu yang kerap dilakukan i. Hidup berkelompok
iv. Alternatif: Beberapa cara dilakukan tanpa ada sesuatu digemari ii. Mempunyai budaya
v. Terhad: Cara melakukan sesuatu dibenarkan hanya kepada orang- iii. Mengalami perubahan
orang tertentu sahaja iv. Mempunyai kepimpinan
v. Sering berinteraksi sama ada dalam dan dengan pihak luar
(b) Tiga sebab individu saling bergantung dan bergabung di dalam vi. Mempunyai aturan sosial - susun lapis, kelas, status atau kasta
kelompok
(b)Tiga proses perubahan bahasa beserta contoh yang sering berlaku
i. Keamanan - kurangkan ketidaksamaan dalam diri, berasa lebih takut dalam masyarakat
dan tidak
ragu-ragu berhadapan halangan i. Perubahan bunyi {pinam} kepada pinang
ii. Status - Dipandang penting oleh orang lain dan pengakuan diri dalam ii. Perubahan fonem {vuat} kepada {kuat}
kelompok iii. Perubahan morfem {nivunuh} kepada {dibunuh}
iii. Harga diri - Memupuk nilai harga diri individu dan rasa kepunyaan iv. Penggantian kata {warsa} kepada {tahun}
dalam v. Perubahan makna {khalwat - Arab} beribadat - berdua-duaan
kelompok vi. Penyempitan makna {tuan} dahulu digunakan untuk lelaki dan wanita
iv. Afiliasi - Dapat memenuhi keperluan sosial iaitu berinteraksi teeus tetapi kini untuk lelaki sahaja
menerus vii. Kata slanga {tuang} kepada {ponteng}

7. Soalan 3 Soalan 4
(a) Empat kategori kanak-kanak istimewa yang memerlukan Program (a) Empat keperluan asas yang telah disediakan di kawasan pedalaman
Pendidikan Khas i. Bilik darjah
ii. Asraman- 2,800 kapasiti penghuni
i. Kerencatan mental iii. Rumah guru
ii. Bermasalah pembelajaran iv. Bekalan elektrik 24 jam ke 664 sekolah rendah
iii. Kecelaruan tingkah laku v. Bekalan air ke 193 sekolah
iv. Cacat pendengaran – bermasalah komunikasi
v. Cacat penglihatan (b) Tiga penilaian saya terhadap perubahan pendidikan dalam kalangan
vi. Cacat fizikal masyarakat Orang Asli di pinggir bandar
vii. Pintar-cerdas dan berbakat istimewa
i. Peringkat pertama
(b) Tiga faktor menyebabkan wujud ketaksamaan peluang pendidikan - Di prasekolah ditumpukan kepada kanak-kanak 5 – 6 tahun
di Malaysia - Penyediaan asas kukuh sebelum pendidikan formal
ii. Peringkat kedua
i. Kelas sosial - Peringkat rendah – kanak-kanak 7 – 12 tahun
- Sistem feudal yang membezakan / memisahkan anggota masyarakat - Penyediaan asaas 3M
mendapatkan pendidikan yang sama dan setaraf
- Jurang pendidikan terhasil akibat pencapaian tahap sosio-ekonomi yang iii. Peringkat ketiga
berbeza antara kelas sosial - Peringkat menengah 13 – 18 tahun
- Program pendidikan komprehensif dan berkualiti – kemahiran berfikir
ii. Kumpulan minoriti kritis dan kreatif
- Disisih dan diabaikan kerana tiada kekuatan bersuara, kehendak tidak iv. Peringkat tertiari
diutamakan, didiskriminasi - Peringkat selepas pendidikan menengah ke peringkat pendidikan tinggi
iii. Infasrtruktur v. Tumpuan kepada golongan tercicir
- Kemudahan mendapatkan guru, kemudahan mendapatkan bahan- - Belia dan beliawanis yang tercicir dari sistem persekolahan
bahan rujukan, kemudahan ICT, kekurangan kemudahan asas di sekolah - Penekanan kepada latihan dan kemahiran untuk pasaran tenaga buruh

8. BAHAGIAN C (ESEI) (40 MARKAH) vii. Matlamat atau objektif kurikulum tidak tertulis dalam kandungan
kurikulum mahupun dalam penilaian
Soalan 1 viii. Jenis kurikulum adalah berbeza-berbeza mengikut jenis institusi,
tahap pembelajaran dan juga meatlamat kurikulum itu sendiri
(a) Lima cara bagaimana kurikulum tersirat boleh menyatukan murid
pelbagai kaum Soalan 2
i. Setiap pelajar wajib mengambil bahagian dalam aktiviti kokurikulum (a) Lima cara guru menguruskan persekitaran fizikal bilik darjah untuk
menggalakkan interaksi dalam kelas sosial murid menggalakkan suasana mesra budaya
ii. Pelajar menerima bahasa ibunda dan dialek kaum lain
iii. Penerapan nilai budaya masyarakat pelbagai kaum melalui persatuan / i. Bilik darjah yang dinamik, guru memiliki gaya kepimpinan, kemahiran
kelab merancang aktiviti berkumpulan menggalakkan penglibatan murid-murid
iv. Melalui aktiviti perkhemahan murid-murid belajar menghormati cara pelbagai etnik
hidup kaum masing-masing
v. Pelajar mengenal dan menghormati agama kaum masing-masing ii. Kebijaksanaan guru menggunakan kemahiran berkomunikasi,
kebijaksanaan interpersonal untuk menggalakkan pergaulan murid-murid
(b) Analisis terhadap lima ciri kurikulum tersirat yang terdapat dalam pelbagai kelas sosial atau kaum
pendidikan masa kini
iii. Penggunaan laman web, komputer dan CD dan LCD untuk
i. Norma, nilai dan kepercayaan yang tidak dinyatakan dalam kurikulum menghasilkan pembudayaan bilik darjah kondusif
tetapi diajar secara tidak langsung di dalam kelas. - Memupuk semangat kekitaan, semangat berdikari dan bekerjasama
ii. Misalnya: daya intelek guru, tingkah laku dana akhlak guru antara murid pelbagai kaum
iii. Merangkumi semua pengalaman pembelajaran yang murid peroleh di
mana mereka belaajr iv. Guru menyediakan peraturan kelas berpandukan pekeliling dan
iv. Boleh menjadi objektif pembelajaran tetapi hasil pembelajarannya peraturan sekolah
adalah bersifat relatif dan agak sukar diukur secara kuantitatif. - Murid-murid belajar bertolak ansur, hormat menghormati,
v. Misalnya sikap kerjasama, hormat mengormati bekerjasama, rasa tanggungjawab di antara mereka
vi. Kewujudan adalah berbeza-beza bergantung kepada lokasi,
persekitaran dan latar belakang peleksana kurikulum (murid – guru)

9. v. Guru berperanan sebagai pencetus idea, pembimbing, fasilitator untuk
membina modal insan vi. Kaedah kajian masa depan
- Murid-murid mengambil bahagian dalam penciptaan masa depan
(b) Lima strategi pengajaran guru yang relevan budaya untuk - Guru membantu murid berfikiran jauh, mempunyai kuasa dan pilihan
menggalakkan murid berinteraksi antara pelbagai kaum untuk masa depan yang perlu dihadapi
- Murid yang pelbagai latar budaya merancang kehidupan mereka
i. Kaedah koperatif
- Murid belajar secara berkumpulan, berbincang secara harmonis, Soalan 3
berinteraksi dengan murid pelbagai latar budaya
Berdasarkan Model Simetri Newcomb, guru boleh melaksanakan
ii. Kaedah kontekstual komunikasi berkesan dalam bilik darjah
- Murid akan mengaitkan bahan pengajaran dan pembelajaran kepada
situasi / budaya kehidupan mereka X
iii. Kaedah generatif AB
- Menggalakkan murid menjana idea-idea kritis dan kreatif yang sesuai
dengan budaya yang diketengahkan A = Individu
- Membuat pertimbangan untuk meneruskan budaya yang relevan B = Individu
dengan kehidupan masa kini X = Mesej
iv. Kaedah direktif - Model Simetri Newcomb adalah berasaskan interaksi individu terhadap
- Guru memberikan penerangan secara langsung kepada murid tentang mesej yang hendak disampaikan atau diterima, dikenali Model
kepelbagaian budaya dalam kelompok mereka Komunikasi Kemanusiaan
- Komunikasi beroperasi daripada empat orientasi, iaitu:
v. Kaedah mediatif a. Orientasi A terhadap perkara X, iaitu sikap dan kepercayaan A terhadap
- Mengaplikasikan pengetahuan untuk menyelesaikan masalah, membuat perkara X
keputusan, mengenalpasti andaian b. Orientasi A terhadap perkara B, iaitu sikap A terhadap B
- Membuat hipotesis berkaitan dengan budaya yang masih relevan untuk c. Orientasi B terhadap perkara X, iaitu sikap dan kepercayaan B terhadap
diamalkan perkara X

10. d. Orientasi B terhadap A, iaitu sikap B terhadap A (b) Lima masalah komunikasi yang biasa berlaku dalam bilik darjah dan
- Komunikasi berkesan banyak bergantung kepada sikap dan kepercayaan cara-cara mengatasinya
terhadap
individu dan mesej yang hendak disampaikan i. Kebisingan
e. Jika B menghromati A dan menaruh kepercayaan terhadap mesej maka - Guru menggunakan komunikasi bukan lisan, menunggu murid berhenti
simetri membuat bising dan meneruskan pengajaran
dicapai, komunikasi adalah berkesan
jika A dipandang rendah oleh B, maka mesej yang disampaikan A tidak ii. Guru kurang berpengalaman
mendapat - Guru mengikuti kursus dalam perkhidmatan, mendapat nasihat dan
persetujuan. Simetri tidak dicapai, komunikasi kurang berkesan tunjuk ajar daripada guru yang berpengalaman
iii. Perhubungan guru dengan murid kurang mesra
- Guru mengawal murid dengan cara demokratik
iv. Kurang minat terhadap pelajaran
- Guru menyampaikan pelajaran dengan cara menarik minat, seperti
kaedah kumpulan, kaedah main, kaedah bercerita
v. Suasana bilik darjah kurang kondusif
- Bilik darjah bersih dan selesa menimbulkan perasaan riang gembira
untuk belajar