Dokumen tersebut membahas tentang tingkah laku seksual remaja. Ia menyatakan bahwa masalah seksual kalangan remaja saat ini menjadi perhatian, dengan beberapa remaja terlibat dalam perilaku seksual sejak usia 11 tahun. Kajian menunjukkan remaja perempuan cenderung melakukan hubungan seks untuk mendapatkan cinta, meski perasaan cinta tersebut dapat berubah menjadi nafsu. Trend saat ini
FONETIK DAN FONOLOGI : ALAT-ALAT ARTIKULASIRafiza Diy
Terdapat pembetulan pada bahagian gambar tengkorak semasa membunyikan bunyi vokal iaitu bahagian anak tekak mestilah dalam keadaan rapat pada bahagian rongga tekak/farinks (dlm gambar kedudukan anak tekak salah). Jika anak tekak tidak dirapatkan, bunyi yang dikeluarkan adalah bunyi nasal seperti bunyi [m] <--Kembangkan hidungmuuu..Heee...
#Maaf atas kesulitan :D
GWP1092 : Wacana Penulisan
By: Atifah Ruzana binti Abd Wahab, guru pelatih PPISMP Sains Ambilan Jun 2014, Institut Pendidikan Guru Kampus Kent Tuaran, Sabah
FONETIK DAN FONOLOGI : ALAT-ALAT ARTIKULASIRafiza Diy
Terdapat pembetulan pada bahagian gambar tengkorak semasa membunyikan bunyi vokal iaitu bahagian anak tekak mestilah dalam keadaan rapat pada bahagian rongga tekak/farinks (dlm gambar kedudukan anak tekak salah). Jika anak tekak tidak dirapatkan, bunyi yang dikeluarkan adalah bunyi nasal seperti bunyi [m] <--Kembangkan hidungmuuu..Heee...
#Maaf atas kesulitan :D
GWP1092 : Wacana Penulisan
By: Atifah Ruzana binti Abd Wahab, guru pelatih PPISMP Sains Ambilan Jun 2014, Institut Pendidikan Guru Kampus Kent Tuaran, Sabah
Defines sex and gender; looks at human sexuality as basis of culture and society; discusses cultural restrictions on sexuality; honor killings and clitoridectomy are two sanctons relating to sexuality.
Revisi makalah Psikologi Perkembangan dengan tema "Periode Perkembangan Masa Remaja Awal" kelas PAI II Siang
diupload oleh:
1. Nurul Awwalina
2. Ahmad Mubarok P.
3. Khoirul Anam
4. Wahyu Hidayat
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Modul Projek - Modul P5 Kearifan Lokal _Menampilkan Tarian Daerah Nusantara_...
Seksualiti k.kursus
1. W
KAMPUS BAHASA ANTARABANGSA, KUALA LUMPUR
PROGRAM PENSISWAZAHAN GURU
PENDIDIKAN JASMANI DAN KESIHATAN
2013
SEMESTER 3
TAJUK :
PERKEMBANGAN ASPEK SOSIAL
KOD KURSUS:
PKE 3101
PENDIDIKAN KESIHATAN SEKSUALITI
SEOW KEAN SING
700904065155
NAMA PELAJAR
:
CHUA KOK KIAN
661024-01-6049
MOHAMAD ANUAR B.ZAINAL SEPRI
680423-05-5401
TARIKH SERAHAN
: 23.3.2013
NAMA PENSYARAH
:EN. HAMZAH BIN SARIMUN
2. Kandungan
Muka surat
1. PENDAHULUAN
2
2. IMEJ KENDIRI
3
3. TINGKAH LAKU SEKSUAL REMAJA
5
4. SEKSUAL SEMASA KANAK-KANAK DAN REMAJA
8
5. PERGAULAN DAN PERHUBUNGAN
10
6. KEHAMILAN KALANGAN REMAJA
14
7. PEMBUANGAN BAYI
21
8. RUJUKAN
34
1
3. Pendahuluan :
Perbincangan tentang seksualiti patut dimulakan dengan kesedaran
bahawa topik ini dianggap sensitif oleh kebanyakan orang terutamanya
bagi masyarakat timur. Informasi yang diperolehi ini telah dirujuk secara
meluas oleh jawatankuasa yang terdiri daripada pendidik, pakar kesihatan,
wakil agama dan organisasi bukan kerajaan (NGO) yang terlibat dalam
pendidikan seksualiti untuk remaja.
Definisi Seksualiti :
Seksualiti adalah aspek yang normal dalam proses perkembangan
setiap remaja. Seksualiti adalah proses sepanjang hayat bermula dari
kelahiran sehingga akhir hayat. Setiap individu adalah makhluk seksual.
Seksualiti setiap individu dibentuk oleh nilai kendiri yang dipengaruhi oleh
keluarga, rakan, media, agama, budaya, persekitaran dan undang-undang
masyarakat. Seksualiti bukan sekadar hubungan seks tetapi ia meliputi
perasaan, emosi, pemikiran, tingkah laku sebagai seorang wanita atau
lelaki, identiti seksual dan orientasi seksual. Ia juga berkaitan dengan
peranan dan identiti gender, imej diri, luahan perasaan kasih sayang dan
keintiman kepada individu yang kita pilih serta kesejahteraan kesihatan
seksual dan reproduktif yang menyeluruh.
Anda mempunyai hak seksualiti untuk :
Berasa bahawa tubuh badan anda adalah dalam kawalan anda .
Memahami dan meluahkan perasan anda . Memilih bagaimana untuk
mempamerkan seksualiti anda sambil menghormati diri sendiri dan orang
lain. Memilih untuk mengadakan hubungan dengan seseorang dan
menentukan jenis hubungan tersebut. Walau bagaimanapun, apa tindakan
2
4. yang remaja lakukan hendaklah tidak membinasakan diri atau orang lain.
Remaja mempunyai hak seksual yang turut merangkumi hormat dan
tanggungjawab terhadap diri sendiri dan juga orang lain (Rights, Respect
and Responsibilities).
Prinsip Tanggungjawab Seksual :
Mempunyai tanggungjawab terhadap diri sendiri, keluarga,
agama, budaya dan masyarakat.
Mendapatkan maklumat serta pendidikan seks yang jelas dan
tepat.
Melindungi diri dan pasangan daripada penderaan emosi,
mental, fizikal dan seksual. Tidak menunjuk kuasa atau mengawal
perhubungan.
Menilai kebolehan diri serta mengawal diri semasa membuat
keputusan
mengenai
aktiviti
seksual.
Menghormati
hak
dan
keselamatan pasangan anda.
Sentiasa menjadikan perhubungan yang harmoni dan saling
menghormati. Berkomunikasi dengan terang & jujur. Berkompromi
bila perlu dan mengaku salah jika sepatutnya.
Mendapatkan bantuan dari ibu bapa, guru atau pihak yang
menyediakan perkhidmatan sekiranya anda mempunyai masalah
berkaitan seksualiti.
3
5. IMEJ KENDIRI
PERASAAN SEMASA KITA MEMBESAR
Pengenalan
Pengeluaran hormon sebelum akil baligh bukan sahaja
menghasilkan pertumbuhan fizikal yang jelas dapat dilihat. Ianya juga
mencetuskan perkembangan emosi dan psikologikal. Semasa ini, emosi
dan cara berfikir remaja berubah. Perubahan emosi ini adalah normal dan
sihat walaupun kadang kala kelihatan tidak begitu mudah dilalui. Remaja
mula membentuk identiti dirinya sendiri. Perubahan emosi ketika akil
baligh perlu berterusan ke arah kematangan emosi orang dewasa.
Perubahan emosi remaja lelaki dan perempuan iaitu peningkatan
pengeluaran hormon mengakibatkan khayalan di kalangan kebanyakan
remaja. Terdapat kesedaran diri tentang seksual yang memuncak.
Pengeluaran air mani di kalangan remaja lelaki semasa tidur, dikenali
sebagai „nocturnal emission‟ atau „mimpi basah‟ kerap berlaku ketika ini.
Adalah juga normal jika tidak mengalaminya. Remaja lelaki dan perempuan
mengalami kebangkitan syahwat dengan hanya melihat atau berdekatan
dengan seseorang yang mereka minati. Mereka mungkin tidak memahami
pengalaman yang mereka lalui ini merupakan perasaan seksual. Fantasi
atau khayalan seksual selalu berlaku. Umumnya remaja lelaki dan
perempuan lebih meminati antara satu sama lain semasa akil baligh. Di
samping minat terhadap seks dan kerap memikirkannya, adalah juga
normal jika remaja tidak memikirkan tentang seks, terutama pada peringkat
awal akil baligh. Akil baligh merupakan masa mood berubah-ubah bagi
kebanyakan remaja. Keadaan tidak selesa dan memikirkan sangat tentang
perubahan pada tubuh dan perasaannya mungkin menyebabkan stres
(tekanan).
4
6. Mood cepat berubah dan tidak dapat diramal. Menangis kerana
perkara kecil kerap berlaku di kalangan remaja lelaki dan gadis dan ini
bukanlah sesuatu yang memalukan. Berkongsi perasaan dan kerisauan
dengan keluarga atau rakan-rakan dapat membantu. Mereka lega apabila
mendapati rakan-rakan mereka juga mempunyai perasaan dan kerisauan
yang sama. Peningkatan perasaan untuk bebas merupakan sebahagian
dari perkembangan normal peringkat remaja. Remaja kerap mengalami
perubahan kelakuan (dari kematangan kepada kelakuan seperti kanakkanak). Hubungan dengan ibu bapa mula berubah apabila remaja mula
menekankan keinginan untuk bebas, kadang kala menyebabkan masalah
dan konflik.
Perubahan konsep kendiri
Konsep kendiri ialah persepsi seseorang terhadap dirinya. Ini
termasuk persepsi tentang kebolehan, ciri-ciri, sikap, perangai,
penampilan, matlamat dan kebaikannya. Ianya mencerminkan suatu kuasa
yang mengarah tingkahlaku seseorang kerana setiap insan berkelakuan
selaras dengan konsep dirinya sendiri. Jika remaja merasa dirinya positif
dan berkeyakinan, dia akan bertindak secara positif. Sebaliknya jika dia
merasa tidak cekap, dia akan bertindak secara negatif, dan mengukuhkan
konsep dirinya sebagai seorang yang tidak berkebolehan. Selalunya remaja
takut hendak mencuba kerana merasakan dirinya tidak mampu untuk
melakukannya. Konsep kendiri terbentuk melalui interaksi dengan orang
lain. Dari reaksi orang lain terhadap individu dan pujian yang diberikan
terhadap usahanya, remaja membentuk konsep siapa dirinya yang sebenar
dan kebolehannya untuk mencapai matlamat. Sehubungan dengan ini,
reaksi orang penting dalam hidupnya, akan mempengaruhi pembentukan
konsep kendirinya. Konsep kendiri umum, sementara, sosial dan ideal
seseorang remaja berubah apabila dia bertambah matang.
5
7. Perubahan esteem diri
Esteem diri berkait rapat dengan harga diri. Ia merangkumi
pandangan sebenar terhadap diri sendiri sebagai seorang insan dan
mengetahui tempatnya dalam masyarakat, keluarga, rakan-rakan, jiran
tetangga dan lain-lain. Dalam keadaan melampau, esteem diri boleh
menimbulkan rasa megah, manakala kurang esteem diri boleh
menghasilkan rasa tidak berharga. Kuncinya ialah keseimbangan. Terlalu
memfokuskan kepada diri sendiri menyebabkan seseorang menjadi
sombong, dan menghalang untuknya berkerjasama dalam perhubungan.
Sebaliknya, harga diri yang sangat rendah, membuatkan seseorang tidak
boleh berinteraksi secara bebas dan bertanggungjawab dengan orang lain
di rumah, sekolah, tempat kerja dan dalam masyarakat.
Remaja ialah tempoh kehidupan yang mana imej diri semasa kanakkanak berkembang meliputi visi hidup ketika remaja. Pengalaman hidup
remaja berkembang, merangkumi bidang yang diminati dan
pencapaiannya. Memahami diri sendiri dalam perhubungan dengan orang
lain, pembentukan kendiri secara tepat dan positif, adalah penting. Ianya
memberi kesan terhadap kejayaan diri dalam konteks keluarga, di sekolah
dan di mana jua.
Perasaan cemas
Remaja merasa cemas terhadap perubahan tubuhnya. Soalan yang kerap
ditanya ialah:
− Adakah saya normal?
− Apa yang sedang berlaku kepada saya?
− Mengapa ianya berlaku kepada saya?
− Bagaimana saya berbanding dengan remaja lain?
6
8. Remaja juga merasa cemas dengan perlakuan sendiri:
− Merancap (masturbation)
− Perlakuan seksual dengan teman sama jantina
− Perlakuan seksual dengan teman berlainan jantina
Perubahan emosi semasa akil baligh .Remaja perlu memahami dan
mengatasi perubahan emosi yang mereka akan hadapi.
− Khayalan, idola, cinta
− Teman berlainan jantina
− Malu, terlalu memikirkan tentang diri sendiri
− Bertanggungjawab terhadap diri sendiri dan orang lain
− Mengenali dan menangani perasaan diri dalam keadaan yang berbeza
− Pengaruh antara minda dan badan
− Aktiviti fizikal yang lasak dan rehat sebagai cara bersantai
− Mengetahui bila dan bagaimana untuk bersetuju dan sebaliknya
TINGKAH LAKU SEKSUAL REMAJA
Masalah seksual remaja dekad ini sudah menjadi satu perkara yang
amat membimbangkan. Lebih membimbangkan remaja kini terlibat dengan
salah laku seksual seawal usia 11 tahun. Justeru, artikel ini dilaksanakan
bertujuan mengenal pasti sama ada remaja perempuan cenderung
melakukan hubungan seks di atas dasar cinta atau nafsu. Pengumpulan
data melibatkan satu kajian fokus terdiri daripada lapan orang penghuni
Asrama Bahagia Kampung Pandan. Analisis kandungan tema telah
digunakan dalam mencari makna terhadap isu ini. Dapatan kajian
menunjukkan remaja perempuan cenderung melakukan hubungan seksual
untuk mendapatkan cinta dan kasih sayang daripada pasangan. Namun,
perasaan cinta tersebut mampu berubah menjadi keinginan seksual atau
nafsu apabila remaja mula aktif melakukan hubungan seksual bersama
pasangan. Pengkaji juga mendapati remaja turut cenderung mendefinisikan
7
9. hubungan seksual sebagai cara untuk menyatakan perasaan cinta dan
kasih kepada pasangan. Dalam masa yang sama, kajian ini turut
mencadangkan beberapa alternatif dalam usaha membendung salah laku
seksual di kalangan remaja kini.
Sexual problems of young teenagers this decade have
become a matter of great concern. More worrying youth are currently
involved with sexual misconduct at the age of 11 years. Thus, this study
was conducted for the purpose of identifying whether teenage girls tend to
have sex on the basis of love or lust. Data collection involved a focus of
study consisted of eight inmates Hostel of Asrama Bahagia Kampung
Pandan. Theme content analysis was used in the search for meaning to
this issue. The study showed that young girls tended to have sex to get
love and affection of the couple. However, the love could turn into sexual
desire or lust when youth began to become sexually active with a partner.
Researchers also found that teenagers were likely to define sexual
intercourse as a way to express feelings of love and gratitude to the couple.
At the same time, this study also suggests several alternatives in order to
curb sexual misconduct among teens today.
Trend masa kini menampakkan isu dara atau keperawanan
sudah tidak begitu relevan dengan fenomena remaja hari ini. Malah,
remaja-remaja kini juga aktif melakukan hubungan seks lebih dari seorang
pasangan. Sebagai contoh, kajian oleh Schutt-Aine dan Maddaleno (2003),
mendapati 50 peratus remaja di Amerika di bawah umur 17 tahun aktif
melakukan hubungan seksual. Selain itu, kajian terhadap masyarakat
peribumi pula oleh Wendy et al. (2006) terhadap 16 5 remaja American
Indian yang berusia lingkungan 13 hingga 18 tahun di Minnesota
mendapati bahawa 40 peratus remaja yang berusia lingkungan 13 hingga
15 tahun dan 69 peratus remaja berusia 16 hingga 19 tahun melakukan
hubungan seksual. Dalam masa yang sama, kajian ini juga melaporkan
8
10. remaja yang terjebak dengan aktiviti seksual di usia awal remaja terdedah
dengan tingkah laku berisiko seperti pengambilan dadah dan alkohol. Maka
tidak hairanlah jika di Malaysia juga mengalami permasalahan yang sama.
Disebabkan gejala seks bebas remaja ini semakin meningkat dari masa ke
semasa, maka isu ini telah menarik minat ramai pengkaji untuk
menjalankan kajian terhadap tingkah laku seksual remaja sebagai sumber
maklumat untuk merangka intervensi yang sesuai bagi mencegah dan
menangani permasalahan ini. Di barat, pengkaji cenderung menumpukan
kajian mereka mengenai isu kesihatan seksual remaja (penyebaran
penyakit kelamin) dan isu kehamilan diluar nikah. Kajian yang telah
dijalankan oleh Miller et al. (2000) mendapati tiada laporan menunjukkan
remaja-remaja dalam kajian mereka dijangkiti HIV. Namun, sembilan orang
remaja disahkan dijangkiti penyakit-penyakit kelamin lain (STD) seperti
genital herpes, gonorea, sifilis, genital warts dan clamydia. Mereka juga
melaporkan 33 orang remaja perempuan pernah hamil dan sembilan orang
daripadanya mempunyai lebih daripada seorang anak.
Kajian juga banyak dilakukan untuk melihat bentuk tingkah
laku seksual yang dilakukan oleh remaja-remaja seperti seks oral, seks
anal dan seks vagina, dalam melihat persepsi mereka terhadap bentukbentuk hubungan seksual tersebut. Seperi kajian yang telah dijalankan
oleh Bonnie et al. (2005), ke atas 580 pelajar perempuan lingkungan usia 14
tahun melaporkan peratusan pelajar melakukan seks oral lebih tinggi
daripada seks vaginal iaitu sebanyak 19.6 peratus. Kajian ini juga
mendapati remaja lebih cenderung melakukan seks oral berbanding seks
vaginal kerana mereka berpendapat seks oral lebih selamat dari sudut
kesihatan dan masih boleh diterima dari sudut moral serta nilai
kepercayaan mereka. Selain itu, terdapat banyak juga kajian yang
dijalankan untuk melihat hubungan di antara aktiviti seksual remaja dengan
salah laku devian seperti pengambilan dadah dan alkohol. Sebagai contoh
kajian yang dijalankan oleh Wilson et al. (2010) di empat buah sekolah
9
11. menengah di Nova Scotia mendapati terdapat hubungan yang signifikan di
antara depresi, aktiviti seksual dan penggunaan dadah.
Disebabkan gejala seks bebas remaja ini semakin
meningkat dari masa ke semasa, maka isu ini telah menarik minat ramai
pengkaji untuk menjalankan kajian terhadap tingkah laku seksual remaja
sebagai sumber maklumat untuk merangka intervensi yang sesuai bagi
mencegah dan menangani permasalahan ini. Di barat, pengkaji cenderung
menumpukan kajian mereka mengenai isu kesihatan seksual remaja
(penyebaran penyakit kelamin) dan isu kehamilan diluar nikah. Kajian yang
telah dijalankan oleh Miller et al. (2000) mendapati tiada laporan
menunjukkan remaja-remaja dalam kajian mereka dijangkiti HIV. Namun,
sembilan orang remaja disahkan dijangkiti penyakit-penyakit kelamin lain
(STD) seperti genital herpes, gonorea, sifilis, genital warts dan clamydia.
Mereka juga melaporkan 33 orang remaja perempuan pernah hamil dan
sembilan orang daripadanya mempunyai lebih daripada seorang anak.
Kajian juga banyak dilakukan untuk melihat bentuk tingkah
laku seksual yang dilakukan oleh remaja-remaja seperti seks oral, seks
anal dan seks vagina, dalam melihat persepsi mereka terhadap bentukbentuk hubungan seksual tersebut. Seperi kajian yang telah dijalankan
oleh Bonnie et al. (2005), ke atas 580 pelajar perempuan lingkungan usia 14
tahun melaporkan peratusan pelajar melakukan seks oral lebih tinggi
daripada seks vaginal iaitu sebanyak 19.6 peratus. Kajian ini juga
mendapati remaja lebih cenderung melakukan seks oral berbanding seks
vaginal kerana mereka berpendapat seks oral lebih selamat dari sudut
kesihatan dan masih boleh diterima dari sudut moral serta nilai
kepercayaan mereka. Selain itu, terdapat banyak juga kajian yang
dijalankan untuk melihat hubungan di antara aktiviti seksual remaja dengan
salah laku devian seperti pengambilan dadah dan alkohol. Sebagai contoh
kajian yang dijalankan oleh Wilson et al. (2010) di empat buah sekolah
10
12. menengah di Nova Scotia mendapati terdapat hubungan yang signifikan di
antara depresi, aktiviti seksual dan penggunaan dadah.
Terdapat juga kajian-kajian yang dijalankan bagi melihat
pengaruh gaya keibubapaan ke atas salah laku seksual remaja. Sebagai
contoh kajian yang dijalankan oleh Nagamatsu et al. (2008) ke atas 1268
pelajar sekolah menengah lelaki dan perempuan di Jepun mendapati
bahawa pantauan dan perhatian daripada ibu bapa melambatkan remaja
perempuan terjebak di dalam aktivti seksual. Namun begitu, tidak banyak
kajian yang dijalankan terhadap sebab mengapa remaja terjebak di dalam
hubungan seksual sebelum nikah terutamanya di Malaysia. Sedangkan,
kajian-kajian seperti ini penting untuk mendalami keinginan dan
pertimbangan remaja pada kali pertama menyerahkan tubuh mereka
kepada pasangan. Terdapat satu kajian yang dilakukan oleh
Salamatussaadah Abd. Ghafar (2010) terhadap remaja hamil di Taman Sri
Puteri Kuala Lumpur berkenaan dengan keinginan mengadakan hubungan
intim dan kesannya kepada remaja. Hasil dapatan kajian ini mendapati
remaja hamil memberi makna mengenai hubungan intim, cinta dan seks
menurut pandangan mereka secara berbeza-beza. Manakala, motif mereka
melakukan hubungan intim adalah untuk mendapatkan kasih sayang,
perhatian, kebahagiaan, keseronokan dan keselamatan daripada pasangan.
Sejarah Perhubungan Seksual
Kesemua responden mengakui bahawa mereka mengalami
konflik perhubungan di dalam keluarga sehingga mewujudkan tekanan
yang tinggi dan menyebabkan mereka mengambil keputusan untuk keluar
mencari ketenangan. Namun, ketenangan yang mereka impikan telah
menjerumuskan mereka ke dalam kancah permasalahan sosial;
...Memang boleh dikatakan setiap masa dia orang bergaduh. Yang tak
tahan bila naik kaki tangan. Saya kesian dengan mak saya. Sejak itu, saya
11
13. dah mula ambil dadah untuk hilangkan tension. Bagi saya, keluarga saya
banyak sangat masalah. Sebab itu, saya mula terpengaruh dengan kawankawan...
(Responden 5)
Hampir kesemua responden turut menyatakan bahawa mereka
tidak mendapat sokongan dan kasih sayang yang secukupnya daripada ibu
dan bapa serta tidak mempunyai hubungan yang mesra dengan adikberadik yang lain. Hal ini menyebabkan timbul perasaan ketidakpercayaan
di antara ahli keluarga menyebabkan responden lebih memilih untuk
mempercayai rakan-rakan berbanding keluarga.
Seksual semasa kanak-kanak dan remaja
Perubahan penting berlaku pada semua peringkat kitaran hidup
insan. Ianya bermula dari konsepsi (persenyawaan) sehingga ke akhir
hayat, namun perubahan tertentu yang penting berlaku pada peringkat
tertentu dalam hidup seseorang insan. Ini khususnya berlaku semasa
peringkat pranatal, bayi dan remaja. Kanak-kanak dan dewasa merupakan
organisma yang terus berkembang semasa hayatnya dan dengan yang
demikian, perkembangan tidaklah berhenti dengan bermulanya peringkat
dewasa.
• Pembahagian kitaran hidup
~ Permulaan Perkembangan pranatal dan kelahiran
~ Bayi Bermula dari kelahiran hingga umur 2 tahun
~ Awal kanak-kanak Umur 2 hingga 6 – 7 tahun
~ Pertengahan kanak-kanak Umur 6 – 7 hingga 11 – 12 tahun
~ Remaja Umur 11 – 12 hingga 19 – 20 tahun
~ Awal dewasa Umur 20 hingga 40 – 45 tahun
~ Pertengahan dewasa Umur 40 – 45 hingga 65 tahun
12
14. ~ Lewat dewasa 65 tahun ke atas
~ Permulaan
Kehidupan insan bermula dari satu sel. Sel tunggal ini
membahagi berkali-kali dan membesar dengan begitu pantas sehingga
membentuk seorang bayi yang sedia untuk dilahirkan ke dunia. Pada ketika
ini, kesihatan ibu sangat penting. Ibu memerlukan
sokongan suaminya supaya ia dapat menikmati keadaan yang stabil dan
bahagia.
Mendapatkan perkhidmatan perubatan juga begitu penting.
~ Peringkat bayi Bayi tidak boleh menjaga dirinya sendiri. Mereka
bergantungsepenuhnya kepada ibu bapa mereka bagi memenuhi keperluan
asas untuk hidup. Bayi membesar dan berkembang dengan pantasnya
sehingga di akhir peringkatbayi, mereka boleh berjalan, berlari, menyuap
makanan sendiri dan boleh berkomunikasi.
~ Peringkat kanak-kanak
Pada peringkat ini, kanak-kanak telah memahirkan keupayaan fizikalnya –
berjalan,
berlari, skip, melompat, menyuap makanan, memakai pakaian dan
sebagainya. Mereka
mula memasuki alam persekolahan dan di akhir peringkat kanak-kanak,
mereka telah
tamat pendidikan rendah. Di peringkat ini juga mereka mempelajari
mengenai
masyarakatnya, terlatih dalam tabii kesihatan yang bertanggungjawab
seperti kebersihan
diri dan keselamatan jalanraya.
13
15. ~ Remaja
Seorang remaja tersepit di antara dua peringkat perkembangan, tidak lagi
dianggap kanakkanak tetapi belum lagi mencapai kedewasaan. Peringkat
ini terbahagi kepada tiga dan mungkin bertindih:
PERGAULAN DAN PERHUBUNGAN
Pergaulan bebas punca hubungan terlarang
PERNAHKAH kita terfikir atau memahami bahawa dengan menjaga
batas pergaulan seharian di pejabat, kita boleh mendapat habuan pahala
daripada Allah dan keharmonian rumah tangga kekal terpelihara
Melalui pengamatan dan pembacaan masa kini, kita dapati fenomena
perhubungan sumbang (zina) antara isteri orang dengan suami orang
sudah mula membarah dalam masyarakat Islam kita.
Kadangkala situasi yang memungkinkan berlakunya fenomena itu
wujud tanpa disedari. Kata kunci terhadap perkara ini ialah kerana kita
tidak sensitif terhadap pergaulan di pejabat. Budaya menjauhi zina tidak
lagi menjadi slogan dalam diari pergaulan kita.
Adakah kerana kesibukan dalam tugas pejabat yang memerlukan lebih
banyak masa untuk diluangkan di pejabat hingga lepas waktu kerja?
Sememangnya kadangkala keadaan itu tidak dapat dielakkan. Cuma wanita
harus lebih peka ruang yang menyebabkan timbulnya fitnah.
Kerja yang bertimbun memaksa wanita berada di pejabat lebih daripada
waktu biasa. Selalunya akan ada seorang dua rakan sejawat yang samasama terbabit dalam urusan kerja berkenaan atau ketua pun terpaksa
14
16. memberi tumpuan untuk menghabiskan kerja yang mendesak. Bayangkan
sekiranya rakan sejawat atau ketua itu seorang lelaki (tidak kira sudah
beristeri atau tidak). Jika sudah, maka sudah tentu akan lebih parah.
Sedikit sebanyak interaksi dan ruang lingkup kerja sebegitu, jika wanita
pula tidak berhati-hati, maka amat malang bagi wanita berkenaan.
Mula-mula mungkin keluar makan bersama atau makan nasi
bungkus saja di pejabat. Kemudian, sering berbual dan berbicara. Timbul
rasa selesa bersama, tempat luahan hati pelbagai masalah, sama ada
masalah keluarga, peribadi atau ipar duai.
Jika wanita tidak pandai menjaga diri, maka sudah tentu akan melarat
sehingga menimbulkan bibit perhubungan yang tidak diduga. Perkara dua
insan ini mungkin berlarutan dan begitu ketara sehingga menjadi bahan
gosip pejabat.
Memang tidak dapat dinafikan wanita penyumbang sumber tenaga
manusia yang besar dalam pembangunan negara.Wanita memang perlu
berganding bahu dalam melaksanakan tugas di samping tidak
mengabaikan tugas asasi di rumah.Oleh itu, wanita berkerjaya harus
mengetahui beberapa perkara sebelum ia keluar menjawat sebarang
jawatan.
Di samping itu, lelaki juga perlu memahami adab pergaulan kerana
menjaga adab pergaulan lelaki dan wanita adalah tanggungjawab
bersama.Tetapi sebagai wanita yang cerdik dan bijaksana, kita perlu
melakukannya kerana kalau bukan kita yang memulakannya, siapa lagi.
Kita boleh mengawal diri tetapi tidak boleh mengawal apa yang ada di
dalam diri orang lain. Oleh itu, kita mulakan dengan diri kita dulu.
15
17. Beberapa panduan berikut harus jelas difahami.
> Niat ikhlas – keredaan Allah SWT
Wanita berkerjaya haruslah mengikhlaskan niat dan meletakkan fokus
sebenar mengapa ia memegang sesuatu jawatan. Yang utamanya ialah
kerana ingin mendapat keredaan Allah SWT dengan berhubung terus
dengan masyarakat dan melaluinya boleh dijadikan contoh teladan seorang
muslimat sejati. Antara lainnya juga ialah keluarnya wanita bekerja itu agar
amanah tidak diserahkan kepada orang yang tidak layak diberikan amanah
berkenaan.
> Isteri yang dihormati
Seharusnya wanita berkerjaya harus sentiasa menjaga akhlaknya
sebagai seorang isteri yang setia dan berperibadi tinggi. Jangan sekali-kali
mengkhianati keizinan yang telah diberikan oleh suami untuk melakukan
perkara yang boleh menimbulkan fitnah.
Perlu diingat bahawa bertepuk sebelah tangan tidak akan berbunyi. Kuasa
untuk mengatakan tidak berada di dalam tangan seseorang wanita itu. Jika
berlaku gejala gangguan seksual, maka banyak cara dan saluran yang
boleh dilakukan untuk mengatasinya.
> Ibu yang dimuliakan
Wanita berkerjaya yang mempunyai anak sudah tentunya tahu apa itu
perasaan kasihan belas, sifat timbang rasa, pemaaf, berhikmah apabila
berbicara. Sebaik mungkin sifat keibuan ini jelas terpancar di dalam tindak
tanduk berurusan sama ada dengan rakan setugas, orang bawahan atau
orang luar pejabat.
16
18. Dengan itu akan timbul rasa hormat dan jika ini berlaku, pekerja bawahan
terutama akan rasa senang untuk melakukan tugas secara suka dan rela
tanpa perlu dipaksa serta di arah-arah. Pendek kata, jadilah ibu yang boleh
dijadikan contoh (walaupun tidak mungkin dapat meraih anugerah Ibu
Mithali), yang ke hadapan dalam hal pendidikan, pembentukan akhlak dan
tempat rujukan dalam hal menangani permasalahan berkaitan anak.
> Kerjaya bukan jalan keluar mengatasi kebosanan
Amat malang sekiranya wanita berkerjaya beranggapan bahawa keluarnya
ia bekerja ialah jalan mudah untuk mengelak atau melarikan diri daripada
tugas seorang suri rumah yang dianggapnya sebagai membosankan.
> Kedudukan di sesuatu tempat kerja adalah aset
Wanita berkerjaya perlu sedar bahawa dengan dia memegang sesuatu
jawatan itu, maka dia adalah seorang yang memang boleh diharap, malah
mempunyai mutu kerja tinggi. Ini bermakna organisasi di mana ia berada
akan merasakan kehilangan seseorang yang amat berharga jika ia tiada.
Dalam lain perkataan, ia harus menjadi pekerja cemerlang, bukannya
liabiliti.
> Perlu ada suasana nasihat menasihati
Masyarakat sekeliling seharusnya memberi perhatian dan perlu
memberi kata-kata nasihat. Oleh itu, wanita perlu ada rakan wanita lain
yang ikhlas nasihat-menasihati. Surah Al-Asr seharusnya dijadikan
panduan dalam amalan.
Jagalah sepenuhnya agar tidak berada dalam suasana yang menyebabkan
17
19. fitnah yang menimbulkan kecurigaan. Kadangkala wanita lain agak
cemburu dan selalu suka menjatuhkan antara satu sama lain. Paling tidak,
ada yang suka melihat perkara sumbang ini berlaku dan menjadikan rakan
sebagai bahan gosip panas semata-mata. Kita seharusnya menjauhkan
wanita yang tidak boleh dibuat kawan seperti ini, tetapi ini adalah bahan
cerita lain yang mungkin boleh diteliti dalam penulisan lain.
> Wujudkan persekitaran komunikasi yang baik dalam rumah tangga
Peranan suami juga tidak kurang pentingnya. Suami memang sibuk
dengan urusannya. Adakah suami wanita berkerjaya mengambil berat,
suka mendengar luahan rasa hati isteri? Oleh itu, komunikasi rumah
tangga menjadi keutamaan.
Suami isteri harus dapat menyelami sanubari masing-masing tanpa perlu
mencurahkan pada orang lain, apatah lagi suami orang atau isteri orang.
Suami isteri kenalah semarakkan semula api cinta yang telah terbenam
dalam sekam dimamah usia perkahwinan. Jadilah teman berbicara dan
telinga yang mendengar untuk pasangan masing-masing. Sebagai
kesimpulan, sekiranya wanita dwi-kerjaya dapat menghadam beberapa
perkara yang disebutkan, maka sudah tentulah Allah akan melindungi
setiap wanita yang ikhlas menyumbang di luar rumah untuk mendapat
keredaan-Nya, membantu menegakkan agama-Nya, kerja tidak menjadi siasia malah diberi pahala dan ganjaran. Dalam masa yang sama, keluarga
akan terpelihara, sejahtera dan sentosa, amanlah masyarakat daripada
fitnah dan negara akan dapat terus maju membangun. Jika tidak, maka
persoalan harus ditanya pada diri wanita sendiri. Adakah lebih baik kita
menyumbang di dalam ruang lingkup rumah kita saja?
18
20. KEHAMILAN KALANGAN REMAJA
PENGENALAN
Perangkaan Jabatan Pendaftaran Negara bagi tahun 2000
hingga Julai 2008 mencatatkan lebih 257,000 sijil kelahiran didaftarkan
tanpa catatan nama bapa. Ini bermakna secara purata 2,500 kes anak luar
nikah direkodkan setiap bulan atau hampir 84 kes setiap hari. Pecahan kes
kelahiran luar nikah mengikut negeri antara tahun 2000 hingga 2008
menunjukkan 70,430 anak luar nikah didaftarkan. Selangor mencatatkan
bilangan paling tinggi iaitu 12,836 orang bayi. Ini diikuti Perak (9,788),
Kuala Lumpur (9,439), Sabah (8,435), Negeri Sembilan (4,108) berbanding
Sarawak (617) manakala Terengganu 574 orang saja. Pendaftaran mengikut
etnik pula menunjukkan Melayu serta Bumiputera Sabah dan Sarawak
paling tinggi iaitu 20,949 orang bayi, India 19,581 dan Cina 18,111. Pecahan
mengikut agama adalah 30,978 Islam, 18,085 Hindu, 17,236 Buddha dan
Kristian 3,395 orang (Portal berita UKM, Jun 2010).
Takrif hamil luar nikah ialah mengandung sebelum
berkahwin di mana kewujudan hubungan seks di antara dua pasangan
yang tidak mempunyai pertalian nikah yang sah. Remaja hamil luar nikah
tergolong umur di antara 13 hingga 18 tahun. Menurut Unicef (2008)
mendapati remaja yang tergolong dalam hamil luar nikah terdiri daripada
umur 13 hingga 19 tahun. Fenomena ini amat membimbangkan individu,
keluarga, masyarakat dan negara dalam membina negara bangsa beretika
dan rakyat yang mempunyai jati diri. Fenomena ini tidak selari dengan
cabaran keempat yang digariskan dalam mencapai Wawasan 2020 bagi
mewujudkan masyarakat bermoral, beretika, warganegara yang kukuh nilai
agama dan kejiwaan serta mempunyai etika paling tinggi (Nazri Muslim &
Nasruddin Yunus, 2006). Malaysia memerlukan rakyat yang bermoral tinggi
dan berakhlak terpuji bagi menghadapi globalisasi dan bersaing dalam
19
21. pasaran global. Bagi mencapai hasrat kerajaan, Kementerian Pelajaran
Malaysia mengorak langkah membawa pelajar ke arah pembentukan insan
bertanggungjawab dalam merealisasikan wawasan 2020 (Jamaludin Ahmad
& Sidek Mohd Noah, 2001). Dalam keghairahan menuju negara maju, tanpa
disedari ramai remaja yang tercicir dalam arus pendidikan. Keciciran dalam
arus pendidikan boleh menjerumuskan pelajar dalam pelbagai masalah
sosial antaranya ialah aktiviti salah laku seksual atau hamil luar nikah.
Manakala pemantauan dan penglibatan ibu bapa dalam memotivasikan
pelajar dalam pendidikan juga tidak diberi perhatian yang serius. Bahkan
keluarga juga merupakan punca remaja terlibat dalam salah laku seksual
sehingga hamil luar nikah . Kestabilan keluarga sukar dikekalkan dalam
tempoh masa yang panjang membina kesejahteraan keluarga. Modenisasi
dan kesibukan dalam menjana kewangan keluarga boleh menjejaskan
hubungan sesama ahli keluarga sehingga boleh menimbulkan pelbagai
masalah dalam keluarga sehingga keluarga itu tidak sejahtera. Ahli
keluarga merupakan elemen yang penting dalam menjaga kestabilan
keluarga tersebut. Walau bagaimanapun kestabilan keluarga ini sukar
dikekalkan dalam tempoh masa yang panjang. Ini kerana, faktor kesibukan
dan kemodenan sedikit sebanyak menjejaskan hubungan sesama ahli
dalam keluarga sehingga menjadikan keluarga itu tidak sejahtera.
20
22. Ahli keluarga lebih mementingkan materialistik berbanding
dengan hubungan kekeluargaan yang lebih penting dalam mencapai
objektif kehidupan sesebuah keluarga (Selvaratnam, Nor Aini & Norlaila
2010). 133 Pengaruh rakan sebaya juga merupakah salah satu faktor
penting remaja terjerumus dalam kes hamil luar nikah. Pada usia awal
remaja, mereka mudah dipengaruhi oleh rakan sebaya dalam pembinaan
keperibadian diri dan pencarian identiti diri. Malangnya, pertemuan dengan
rakan sebaya yang bermasalah dan suka melakukan aktiviti negatif
mengajak remaja melakukan perkara di luar batasan keagamaan dan norma
masyarakat. Misalnya berkunjung ke disko, pusat hiburan, pengambilan
dadah dan melalukan seks bebas. Permulaan dengan aktiviti bebas boleh
menjerumuskan remaja hamil luar nikah sehingga terpaksa membuang
bayi mereka. Menurut Hashim et al. (2008), remaja yang mengandung luar
nikah terpaksa membuang bayi kerana terdesak, rasa malu, takut bagi
mengelakkan rahsia mereka terbongkar daripada pengetahuan ibu bapa
dan masyarakat. Remaja juga takut akan diambil tindakan undang-undang
terhadap mereka menyebabkan fikiran buntu dan terus ambil langkah
mengugurkan atau membuang bayi yang dilahirkan.
Media massa juga boleh mempengaruhi remaja dalam melakukan
aktiviti salah laku seksual. Pengaruh media massa yang tiada sempadan
misalnya internet membantu remaja memudahkan mereka melayari alam
siber yang tidak sepatutnya. Perasaan ingin tahu dalam golongan remaja
menyebabkan mereka mudah terlibat dalam aktiviti hamil luar nikah kerana
tidak tahu masalah yang perlu dihadapi di masa depan. Mereka seronok
melayan cinta sehingga terlanjur melakukan seks (Rafidah, 2001). Punca
peningkatan jumlah remaja yang hamil luar nikah dan pembuangan bayi
disebabkan kecanggihan teknologi di mana bahan lucah dalam internet
boleh dicapai dan mudah untuk disebarkan (Jabatan Siasatan Jenayah
Bukit Aman, 2010). Berdasarkan statistik dan pelbagai telah membuktikan
punca remaja terjerumus dalam fenomena hamil luar nikah. Oleh demikian,
kajian ini meneroka pengalaman remaja yang melalui hamil luar nikah dan
21
23. sejauhmanakah perhubungan remaja dengan ibu bapa dalam menghadapi
masalah hamil luar nikah.
OBJEKTIF KAJIAN
Tujuan kajian ini adalah untuk meneroka pengalaman remaja hamil
luar nikah yang tinggal dalam institusi sehingga lahir bayi mereka dan
memahami perhubungan remaja hamil luar nikah dengan ibu bapa mereka
dalam krisis penjagaan anak remaja.
KAEDAH KAJIAN
Pendekatan kualitatif dipilih untuk menjawab persoalan kajian
berlandaskan latar belakang subjek kajian, yang sukarela sedia berkongsi
pengalaman mereka, dipilih secara pemilihan bertujuan mengikut kriteria
yang ditetapkan. Tema yang menjelmakan (emergent) dalam data kajian
mempunyai banyak maklumat yang terselindung terutamanya tentang
masalah hamil luar nikah dalam kalangan remaja. Seramai 6 remaja telah
ditemu bual sesuai dengan kriteria pemilihan responden yang tergolong
dalam kalangan awal remaja terdiri daripada yang berumur antara 13 tahun
hingga 17 tahun. Lokasi kajian dijalankan di Taman Seri Puteri Cheras
dengan kerjasama Jabatan Kebajikan Masyarakat Malaysia. Analisis kajian
yang digunakan adalah proses menyusun data untuk ditafsirkan.
Menyusun data bererti mengumpulkan dalam pola, tema dan kategori untuk
memahami makna sesuatu fenomena. Interpretasi data yang digunakan
untuk menggambarkan perspektif atau pandangan pengkaji,
bukan untuk mencari kebenaran. Beberapa strategi dalam kajian kualitatif
untuk kesahan dalaman data yang boleh digunakan iaitu: 134
memanjangkan masa penyelidikan, triangulasi, semakan kembali dengan
responden (member checks), pengamatan jangka masa lama dan penilaian
22
24. pakar. Kesemua strategi ini adalah untuk mengurangkan pengaruh atau
bias pengkaji.
HASIL KAJIAN DAN PERBINCANGAN
Profil Responden dan Ibu bapa
Keseluruhan responden berumur antara 13 hingga 17 tahun. Majoriti
responden berbangsa Melayu dan hanya seorang sahaja yang berbangsa
India berumur 15 tahun berpendidikan sehingga darjah lima sahaja.
Seorang responden Melayu juga mempunyai pendidikan sehingga darjah 6,
2 responden dapat menamatkan tingkatan dua dan dua orang lagi tingkatan
tiga. Responden A telah berhenti sekolah dalam usia 13 tahun,
mengandung 6 bulan ketika temu bual dijalankan dan bercadang untuk
meneruskan pengajian selepas melahirkan anak. Responden C pula
berbangsa India berumur 15 tahun tidak berminat untuk meneruskan
pendidikan. Beliau menyatakan bahawa tidak pandai membaca, jadi malas
untuk bersekolah. Reaksi responden F pula mendapati bahawa minat untuk
belajar luntur apabila keperluan untuk mencari kewangan bagi membantu
ibu menambah pendapatan keluarga menjadi keutamaan berbanding
bersekolah. Bilangan adik beradik yang ramai iaitu 10 orang ahli keluarga
di mana responden merupakan anak yang ke 6. Bilangan ahli keluarga yang
ramai juga merupakan punca remaja mencari kasih sayang di luar rumah
kerana mereka kurang mendapat perhatian dan dipinggirkan (Zarinah et al.,
2002). Perbandingan antara bandar dan luar bandar menunjukkan bahawa
responden A, C dan E tinggal di kawasan bandar seperti Shah Alam,
Ampang dan Setapak. Manakala responden B, D dan F tinggal di Maran,
Segamat dan Jelebu.
23
25. Latar belakang keluarga responden menunjukkan bahawa responden
B dan E tinggal bersama keluarga tiri. Responden B menyatakan bahawa
ibu kandung meninggal dunia semasa beliau berumur 10 tahun. Begitu
juga dengan responden D menceritakan bahawa beliau tinggal dengan
ayah tiri setelah kematian ayah kandung sejak umur beliau dua tahun.
Kedua-dua remaja tidak mempunyai perapatan dengan ahli keluarga
menyebabkan mereka mencari kasih sayang di luar rumah yang
menyebabkan mereka terjebak dalam salah laku seksual. Sebalik
responden F menyatakan bahawa ibu bapa beliau telah bercerai sejak tujuh
tahun yang lalu semasa berumur 11 tahun. Sejak menjadi ibu tunggal,
ibunya terpaksa bekerja keras mencari nafkah untuk adik beradik yang
ramai. Ibu beliau juga tidak dapat mengawal kesejahteraan keluarga kerana
memikul pelbagai beban penjagaan bersendirian. Responden A dan C pula
mempunyai ibu bapa tetapi sering pulang lewat malam dan kurang
memberi perhatian terhadap keluarga.
Hubungan anak dan ibu bapa yang renggang menyebabkan remaja
berani keluar dan melakukan aktiviti salah laku seksual. Keruntuhan moral
juga dipengaruhi oleh cara gaya pengawasan dalam kalangan ibu bapa
terhadap perubahan tingkah laku dalam kalangan remaja (Ummi Khaltum,
1995). Komunikasi dua arah amat berkesan dalam membendung aktiviti
salah laku seksual di mana remaja menjadi rakan kepada ibu bapa (Hashim
et al., 2008). Dalam situasi begini anak-anak lebih mempercayai ibu bapa
berbanding rakan sebaya. Remaja juga akan menjadikan ibu bapa sebagai
tempat rujukan jika berdepan dengan masalah. Luahan hati beberapa
remaja hamil luar nikah mengatakan bahawa mereka tidak mendapat
perhatian dan kasih sayang kerana ibu bapa sangat sibuk dengan tugas
harian. Ibu bapa seharusnya menjadi 135 model bagi anak-anak, malah
kesibukan dalam berkerjaya bukan halangan dalam memberikan kasih
sayang dan perhatian yang cukup bagi mengawasi dan menjaga anak-anak
24
26. remaja supaya tidak terjebak dalam aktiviti salah laku seksual. Responden
D meluahkan perasaannya seperti berikut:
... tak cerita pun masalah kat mak ....saya hanya menangis... kalau saya
cerita pun kat mak saudara sebab lebih rapat dengan dia....
Sebaliknya responden C dan E pula akan meluahkan segala perasaan
mereka kepada kakak berbanding dengan ibu bapa. Pada pandangan
mereka, ibu bapa kurang memberi perhatian dan sering tidak ada di rumah
menyebabkan mereka tidak rapat dengan ibu bapa. Kesibukan dalam
kerjaya ibu bapa menyebabkan mereka sering tidak berada di rumah.
Hampir semua responden menyatakan bahawa ibu bapa tidak pernah
meluangkan masa untuk membuat apa-apa aktiviti hujung minggu bersama
anak-anak. Majoriti responden lebih kerap keluar bersama kawan-kawan
berbanding keluarga sendiri.
Pengaruh rakan sebaya dan Internet
Masa terluang remaja lebih banyak bersama kawan-kawan
menyebabkan mereka banyak terpengaruh dengan salah laku seksual
dalam kalangan remaja. Pertemuan rakan-rakan yang mempunyai latar
belakang masalah keluarga yang sama menyebabkan mereka cuba mencari
kelainan dalam aktiviti harian. Hampir kesemua responden mendapat
pengetahuan seks melalui rakan sebaya semasa melangkah ke tingkatan
satu. Responden E menyatakan bahawa:
... saya mengetahui mengenai seks masa form 1 la ...sebelum tu tak
lagi ...masuk sekolah menengah startlah...
Sebaliknya responden A pula menyatakan bahawa rakan sebaya juga
sering bercerita dan bertukar pandangan mengenai aktiviti seks yang
menyebabkan responden ingin tahu perkara tersebut. Manakala bagi
responden B dan responden C pula adalah seperti berikut:
25
27. ... ada juga kadang main tukar CD dengan kawan ... kawan beli CD seks dan
tukar-tukar dengan saya.
Sejak umur 12 tahun, saya mula kenal kawan-kawan... keluar bersama ...
mereka ajak tengok video semua...mula masuk menengah lah ... duduk
asrama ... ramai kawan bercerita benda tu lah.
Sebahagian responden juga menggunakan laman sesawang untuk
akses gambar porno dan lain-lain bahan lucah. Kebanyakan remaja leka
bersembang (chatting) di laman facebook, twiter, myspace dan sebagainya
mengenai hubungan seksual dan bahan lucah. Menurut responden B
bahawa:
... dapat dari internet ... akak buka kedai komputer...lepas tu saya selalu
pergi dan search benda tu lah. Sikap remaja yang menginginkan
keseronokan dan kurang pengawasan dalam aktiviti mereka menyebabkan
remaja lebih bebas dalam mengakses laman sesawang lucah dan
sebagainya. Kematangan remaja juga masih kurang untuk menilai baik dan
buruk sesuatu perkara menyebabkan mereka lebih terdedah kepada
masalah salah laku seksual. Sternberg dan Barnes (1988) mencadangkan
teori psikologi cinta. Keberahian adalah komponen motivasi dan
rangsangan dalam hubungan. Dalam hubungan seksual ia melibatkan
keinginan romantis, tarikan fizikal dan hubungan kelamin. Cinta remaja
akan berakhir diperingkat pertama dan kedua iaitu berahi dan hubungan
intim kerana peringkat ketiga adalah mengambil tanggungjawab dalam
menjaga hubungan. Remaja tidak boleh mencapai ke peringkat seterusnya
kerana belum boleh menjalankan komitmen penjagaan terhadap orang lain.
UNFPA Resource Kit: World Population Day 2008 mendapati bahawa
punca hamil luar nikah dalam kalangan remaja di negara membangun
antaranya adalah kurang pendidikan seks, perilaku seks remaja yang
terpengaruh dengan dadah atau alkohol, tekanan rakan sebaya yang
26
28. menceburi aktiviti seks bebas, penggunaan salah kontrasepsi, kemiskinan,
rasa kendiri yang rendah, perselisihan faham dalam rumah atau keluarga,
cita-cita pendidikan yang rendah dan sebagainya. Kajian Siti Salwani (2009)
mendapati bahawa salah laku seksual yang dilakukan oleh 105 responden
daripada 124 responden adalah disebabkan terpengaruh dengan pornografi.
Selain itu, perasaan ingin tahu, paksaan atas dasar cinta terhadap
pasangan, pelbagai bahan lucah dan sebagainya mendorong remaja
terlibat aktiviti salah laku seksual. Manakala Mohammad dan Suria (2005)
menyatakan bahawa remaja kurang maklumat mengenai risiko seks dan
sering mencuba tanpa memikirkan impak kesihatan serta masa depan diri
mereka.
Penekanan Agama dan Nilai Moral Keluarga
Pegangan agama dan nilai moral merupakan kompas kehidupan
seseorang individu tua atau muda. Seseorang yang berpegang kepada
agama akan memastikan baik dan buruk sesuatu perkara sebelum
bertindak untuk melakukannya. Sebaliknya dalam kajian ini mendapati
bahawa hampir semua responden tidak berpegang kepada agama sebagai
landasan hidup. Majoriti responden yang ditemu bual mengabaikan solat,
walaupun pesanan dan nasihat telah diberikan kepada ibu bapa bagi
menjalani kehidupan harian. Apa yang lebih membimbangkan adalah ibu
bapa tidak menghukum atau mengambil tindakan jika anak-anak tidak
mahu mengerjakan sholat. Responden dan E menyatakan seperti berikut:
... mak ayah memang tegur bab agama... mereka jaga ... mereka marah lah
kalau tak solat... tapi kalau tak buat... mak ayah tak marah, diam je... tak
cakap apa pun.
... mak marah juga kalau tak solat, tapi banyak kali cakap... saya tak
dengar... jadi mak tak ambil kisah pun.
Hubungan silaturahim antara ibu bapa dan remaja tidak berjalan
dengan lancar menyebabkan arahan ibu bapa tidak diambil kira oleh remaja.
27
29. Remaja tidak menghormati pandangan dan nasihat ibu bapa yang
menyebabkan komunikasi tidak berkesan dalam kalangan remaja yang
melakukan salah laku seksual. Sebaliknya komunikasi berkesan antara ibu
bapa dan remaja akan menghasilkan tahap keyakinan diri yang tinggi,
peningkatan pencapaian, afektif dan kesihatan mental yang baik dalam
kalangan remaja. Dalam suasana begini, remaja boleh menerima
pandangan positif dan negatif dalam kalangan ibu bapa serta remaja juga
boleh menyesuaikan diri dengan lebih mudah. Ibu bapa tidak boleh
membiarkan awal remaja untuk menentukan jalan hidup mereka,
seharusnya mereka dibimbing dan dipantau dengan penuh kasih sayang
bagi mengelakkan diri remaja terlibat dengan aktiviti bercorak seksual
sebelum remaja berkahwin.
Ibu bapa atau penjaga perlu berwibawa dan peka kepada perubahan
tingkah laku dalam kalangan remaja. Mereka perlu diberi galakan,
rangsangan dan bimbingan melalui pendekatan disiplin yang asertif dan
tidak kasar. Ibu bapa juga perlu berinteraksi secara positif dan menyemai
emosi yang bersesuaian bagi membantu remaja mengawal diri mengikut
peraturan keluarga dan komuniti. Hart dan Hilton (1988) menyatakan
bahawa kekurangan kasih sayang dan ikatan emosi dalam kalangan
keluarga boleh meningkatkan kemungkinan kehamilan dalam kalangan
remaja.
KESIMPULAN DAN CADANGAN
Keseluruhan responden mempunyai masalah perhubungan dengan
ibu bapa di mana remaja lebih banyak bergaul dan menghabiskan masa
bersama kawan-kawan berbanding ibu bapa. Lingkungan umur remaja
ialah 13 hingga 17 tahun terlibat dalam hamil luar nikah. Pengaruh rakan
sebaya yang menyebabkan mereka terlibat dalam hamil luar nikah. Rakan
28
30. sebaya juga dijadikan tempat mengadu dan menghilangkan tekanan
menggantikan ibu bapa. Persekitaran tempat tinggal remaja juga
menyebabkan mereka mudah terjebak dalam aktiviti salah laku seksual.
Hampir semua responden tinggal di kawasan flat perumahan PPR. Dari
aspek gaya keibubapaan mendapati bahawa kurang pengawasan, kurang
kawalan, aktiviti harian anak-anak amat bebas dan kurang mendidik anak
dalam aspek keagamaan. Bahkan kesibukan ibu bapa dalam mengejar
harta dunia, kurang komunikasi dengan anak-anak dan jarang berada di
rumah serta kurang sokongan sosial merupakan antara punca kehamilan
luar nikah.
Beberapa cadangan dapat dikemukakan melalui kajian ini untuk
membantu pihak yang berkepentingan bagi menangani masalah hamil luar
nikah semakin berleluasa dalam kalangan remaja adalah seperti berikut:
i. Peranan ibu bapa - ibu bapa adalah tulang belakang dalam pembinaan
keluarga yang sejahtera. Maka komunikasi adalah salah satu alat yang
penting dalam memperbaiki hubungan yang renggang dalam keluarga.
Pemantauan bagi setiap aktiviti remaja di mana ibu bapa mengambil tahu
pergerakan anak-anak supaya dapat kenal pasti rakan sebaya mereka. Ibu
bapa juga perlu mendidik anak daripada aspek keagamaan supaya mereka
kenal baik buruk sesuatu perilaku, memberi nasihat dan tunjuk ajar kepada
anak-anak. Ibu bapa juga perlu meluangkan masa bersama anak-anak,
keluar bersiar-siar atau berkelah sekurang-kurangnya sekali dalam tiga
bulan bagi merapatkan hubungan silaturahim dengan anak-anak.
ii. Peranan remaja – pengaruh rakan sebaya merupakan faktor penting
punca remaja terlibat dalam aktiviti yang tidak sihat. Bagi generasi remaja
kini, rakan sebaya merupakan rujukan utama dalam pembinaan sahsiah
dan tingkah laku mereka. Remaja kini lebih banyak berbincang mengenai
permasalahan harian bersama rakan sebaya bukan dengan ibu bapa.
29
31. Bahkan mereka menghadapi masalah untuk berkongsi masalah harian
bersama ibu bapa kerana lompang generasi. Peruntukan masa kualiti
bersama keluarga juga amat kurang kerana remaja kini lebih banyak
menghabiskan masa dengan rakan sebaya berbanding dengan ibu bapa.
Remaja perempuan sering merujuk rakan sebaya untuk mendapatkan
pandangan dan bimbingan bagi penyelesaian masalah. Kesilapan dalam
pemilihan rakan sebaya ini boleh membawa mereka ke arah perkaraperkara negatif misalnya ponteng sekolah, mencuri, merokok, melepak di
pusat membeli belah sehingga boleh merosakkan sahsiah remaja tersebut.
Maka pendedahan awal mengenai pemilihan rakan sebaya yang baik dan
pemantauan ibu bapa mengenai rakan sebaya remaja adalah amat penting
bagi mencegah remaja terdedah kepada aktiviti salah laku seksual.
iii. Peranan komuniti - pergaulan bebas perlu ada pengawasan komuniti
setempat. Komuniti tradisional Malaysia perlu diamalkan kembali di mana
“ambil tahu” mengenai anak jiran adalah amat penting dalam
meningkatkan sokongan sosial dalam membina generasi remaja yang sihat
dan sejahtera. Konsep “ambil tahu” anak jiran bukan semata-mata menjaga
tepi kain orang tetapi masing-masing komuniti setempat perlu mengawasi
anak-anak supaya tidak terlibat dalam aktiviti salah laku seksual. Jika
komuniti bandar dan luar bandar dapat mengamalkan konsep “ambil tahu
anak jiran dalam aspek positif” , maka pelbagai masalah sosial dapat
dikurangkan dan dicegah lebih awal. Komuniti setempat perlu mereka
program kejiranan remaja yang selamat terutama dalam masyarakat bandar
dan pinggir bandar.
iv. Peranan Guru - guru kaunselor sekolah perlu mengambil tindakan
segera berkaitan masalah salah laku seksual dalam kalangan remaja.
Kementerian kesihatan dalam memberi penerangan tentang impak hamil
luar nikah dalam kalangan pelajar-pelajar sekolah menengah, bagaimana
boleh mengelak daripada terjebak dalam aktiviti salah laku seks. Kerjasama
30
32. dengan JAKIM boleh memberi penerangan daripada aspek agama dan
sebagainya.
v. Peranan Kementerian - JKMM perlu mengkaji semula Taman Seri Puteri
Cheras agar perancangan program mengikut kesesuaian zaman dan
perkembangan remaja masa kini. Program keusahawanan dan pendidikan
kemahiran perlu diterapkan bagi membantu remaja yang telah tamat
tempoh dapat menjalani kehidupan lebih bermakna.
vi. Peranan Media - lebih banyak drama dan kuliah motivasi bagi ibu bapa
dan remaja dalam menangani masalah krisis remaja dengan cara yang
lebih berkesan. Dalam masyarakat yang sederhana status sosioekonomi,
media massa elektronik atau cetak memainkan peranan penting dalam
memberi kesedaran kepada masyarakat. Kempen yang berterusan dalam
media ini dapat memberi pendedahan holistik kepada kalangan remaja dan
ibu bapa mereka.
PEMBUANGAN BAYI
Isu Pembuangan bayi yang semakin hari semakin banyak dilaporkan
di dada akhbar dan paling menyayat hati terdapat bayi yang tidak berdosa
bukan saja dibuang, malah dibakar. Menurut pandangan Anitayahya (2007),
pengguguran dan pembuangan bayi membawa maksud penamatan proses
kehamilan sebelum cukup bulan (sembilan bulan untuk manusia) yang
mengakibatkan kemusnahan janin. Pandangan yang diberikan oleh saudari
Anitayahya ini membuktikan bahawa pembuangan bayi ini merupakan satu
jenayah yang boleh dianggap sebagai jenayah berat dan teruk. Selain itu,
definisi dari saudari Anitayahya turut memaparkan kesan negatif kepada
ibu sekiranya proses kelahiran dalam melahirkan anak tidak mengikut
kaedah yang betul.
31
33. Mengikut Kamus Dewan Edisi 4, halaman 208, perkataan buang
bermaksud
mencampakkan,
melemparkan,
menghapuskan,
dan
menghilangkan. Perkataan bayi bermaksud anak kecil yang baru dilahirkan
oleh si ibu. Manakala, makna pembuangan bayi pula adalah perbuatan
mencampakkan atau menghapuskan anak kecil yang tidak berdosa ke
merata-rata tempat tanpa ada sifat berperikemanusiaan. Definisi yang
ditakrifkan dalam kamus Dewan ini menjurus ke arah menerangkan makna
pembuangan bayi yang lebih jelas. Maksud yang diberikan ini mampu
memberi lebih kefahaman kepada pembaca untuk mengetahui lebih
mendalam tentang masalah pembuangan bayi ini.
Akta yang terlibat didalam kes pembuangan bayi ialah Di bawah Akta
Kanak-kanak 2001 (Child Act) Bab 3 Kesalahan Berhubung Dengan
Kesihatan Dan Kebajikan Kanak –Kanak. Seksyen 31 iaitu penganiayaan,
pengabaian, pembuangan atau pendedahan kanak-kanak. Di Malaysia, kes
pembuangan bayi dilihat berlaku semakin menjadi-jadi. Dianggarkan bagi
tempoh 2008 hingga 2009, sebanyak 181 kes pembuangan bayi dilaporkan
di Malaysia, manakala 60 kes direkodkan sejak awal tahun 2010 hingga
12/8/2010. Malah masalah ini dari hari ke hari semakin bertambah di negara
tersebut.
Berikutan
itu,
Kabinet
Malaysia
telah
memutuskan
kes
pembuangan bayi disiasat sebagai kes bunuh atau percubaan membunuh
bagi memastikan perbuatan tidak berperikemanusiaan itu menerima
hukuman berat. Kes bunuh disiasat mengikut Seksyen 302 Kanun
Keseksaan (Akta 574) yang membawa hukuman gantung sampai mati,
manakala kes percubaan membunuh mengikut Seksyen 307 kanun sama
membawa hukuman penjara maksimum 20 tahun. Sebelum ini, semua kes
pembuangan bayi disiasat mengikut Seksyen 31 Akta Kanak-kanak 2001
yang boleh dihukum denda maksimum RM 20,000 atau penjara 10 tahun
atau kedua-duanya sekali jika sabit kesalahan.
32
34. 2.0 FAKTOR-FAKTOR PEMBUANGAN BAYI
Pada zaman abad ke 21 ini, Malaysia merupakan sebuah negara yang
pesat membangun dan bersedia dalam menongkah arus pemodenan dan
globalisasi. Kini, nama Malaysia begitu terkenal di mata dunia. Namun
begitu, di sebalik kegemilangan ini, masyarakat Malaysia masih dihantui
satu penyakit sosial yang sudah lama bersarang dalam kalangan
masyarakat Malaysia, iaitu masalah pembuangan bayi. Biasanya, golongan
remaja yang sering terlibat dalam kes pembuangan bayi di Malaysia. Di
bawah ada beberapa faktor pembuangan bayi :
2.1 Kurang Didikan dan Kefahaman Agama
Faktor utama berlakunya permasalahan ini ialah kurangnya didikan
dan kefahaman agama. Kekurangan didikan agama yang merupakan
panduan dan pedoman hidup remaja telah menyebabkan mereka hilang
haluan dalam kehidupan dan seterusnya terlibat dalam gejala-gejala negatif
seperti pergaulan bebas dan sebagainya. Remaja yang melibatkan diri
dalam gejala pergaulan bebas antara lelaki dan perempuan sudah
semestinya menjalinkan hubungan di luar tabii. Hal ini telah menyebabkan
remaja perempuan mengandung sebelum ada ikatan yang sah. Dalam
situasi tersebut, remaja yang hilang pegangan agama tidak teragak-agak
untuk membuang dan meninggalkan anak mereka selepas dilahirkan. Lebih
teruk lagi, ada segelintir remaja membunuh dan membakar bayi yang
mereka lahirkan semata-mata mahu menghilangkan bukti hasil hubungan
sulit mereka. Sikap negatif mereka ini telah menimbulkan seribu tanda
tanya kepada masyarakat tentang kewibawaan mereka dalam memacu
Malaysia ke arah pemodenan pada masa hadapan.
33
35. 2.2 Pengaruh Rakan Sebaya
Selain itu, pengaruh rakan sebaya juga menyebabkan masalah kes
pembuangan bayi dalam kalangan remaja berlaku. Rakan-rakan yang
negatif tidak teragak-agak mengajak remaja untuk melakukan perkaraperkara di luar batasan agama dan norma masyarakat seperti pergi ke
tempat hiburan, menghisap dadah, melepak, melakukan pergaulan bebas
antara lelaki dan perempuan, dan sebagainya. Remaja yang terjerumus
dalam kancah-kancah negatif tersebut, tanpa segan silu melakukan
hubungan seks rambang dan akhirnya menemui jalan buntu apabila
mendapati bahawa dirinya mengandung. Dalam keadaan yang terdesak,
mereka terpaksa membuang bayi mereka demi mengelakkan maruah diri
dan keluarga tercemar.
2.3 Sikap Masyarakat
Di samping itu, sikap masyarakat yang suka mengkritik dan
menghukum turut menyebabkan masalah pembuangan bayi ini berlaku.
Apabila seseorang remaja perempuan melahirkan anak luar nikah, sudah
pastinya masyarakat setempat menghina dan memandang serong padanya.
Secara tidak langsung, remaja perempuan itu juga pastinya dianggap
menjatuhkan maruah keluarganya. Remaja perempuan berasa tertekan
dengan bebanan yang ditanggung seorang diri tanpa sokongan daripada
pelbagai pihak. Demi menjaga imej sendiri dan juga keluarga, remaja
tersebut mengambil jalan mudah dengan membuang bayinya ekoran
bimbang dipandang jijik dan hina oleh masyarakat. Jalan mudah yang
diambil mereka membuktikan bahawa mereka memerlukan bimbingan dan
sokongan daripada masyarakat untuk menyelesaikan masalah yang
mereka alami.
34
36. 2.4 Sikap Ingin Tahu Remaja
Faktor yang terakhir adalah sikap remaja yang ingin mencari sesuatu
yang baru atau sikap ingin tahu. Sikap ingin tahu tentang sesuatu memang
wujud dalam diri remaja. Biasanya, mereka gemar mencuba sesuatu yang
baru. Setiap perkara yang dilarang, itulah yang ingin diterokai oleh mereka.
Remaja berfikiran bahawa mereka menjadi lebih matang sekiranya
mencuba benda yang jarang dilakukan oleh orang lain, lebih-lebih lagi seks
rambang. Mereka juga beranggapan bahawa diwaktu usia remajalah
mereka patut berseronok dan bergembira sehingga melakukan perkara
seperti seks bebas ini. Sikap remaja yang ingin mencuba sesuatu ini
sebenarnya tidak mengetahui baik dan buruknya serta akibat yang bakal
diterima mereka. Sebagi remaja yang matang, mereka mestilah berfikiran
rasional dan bijak dalam menilai sesuatu perkara supaya tidak menyesal
dikemudian hari. Bak kata pepatah, “sesal dahulu pendapatan, sesal
kemudian tiada gunanya”.
3.0 KESAN MASALAH PEMBUANGAN BAYI
Pembuangan bayi pada hari ini telah memberi kesan dan impak yang
begitu besar dalam masyarakat. Remaja merupakan aset utama dan
penting negara pada masa hadapan, memainkan peranan yng besar dalam
pembangunan negara. Kesan jangka panjang dan jangka pendek pasti
berlaku seandainya remaja pada hari ini tidak tahu cara terbaik untuk
membentuk dan memuliakan akhlak mereka. Kesan-kesan pembuangan
bayi boleh diklasifikasikan kepada beberapa bahagian seperti kesan
kepada bayi, ibu yang melahirkan, keluarga remaja perempuan yang
terlibat dalam pembuangan bayi, kesan kepada masyarakat dan juga kesan
kepada negara itu sendiri.
35
37. 3.1 Kesan kepada Bayi
Bayi merupakan anugerah Tuhan yang paling berharga kepada
pasangan suami isteri tetapi, bayi juga menjadi bebanan kepada pasanganpasangan kekasih yang telah terlanjur dan tidak bersedia untuk memikul
tanggungjawab di usia yang masih mentah, yakni usia remaja. Akibat
daripada hilangnya sifat kemanusiaan dalam diri, bayi-bayi telah menjadi
mangsa dan kesannya, semua bayi ini hidup tidak mengenali dan
mendapat kasih sayang daripada ibu bapa kandung mereka. Bayi-bayi ini
juga terpaksa memikul gelaran anak luar nikah sepanjang hidup mereka
walaupun mereka menjadi mangsa keadaan dalam masalah ini. Tambahan
lagi, bayi-bayi ini masih kecil lagi dan tidak mengerti apa yang sedang
berlaku kepada mereka. Apa yang lebih teruk lagi, mereka dibuang tempattempat yang terpencil dan jauh daripada pandangan masyarakat sehingga
menyebabkan bayi-bayi yang tidak berdosa ini meninggal dunia.
Sebagai contoh, baru-baru ini di Melaka, seorang bayi lelaki dijumpai
mati dalam keadaan yang sungguh menyayat hati. Mengikut sumber dari
pengarang utusan Malaysia, Rizanizam Abdul Hamid (2010), mayat bayi itu
ditanam berhampiran Sungai Melaka selepas dikatakan meninggal dunia di
Taman Melaka Baru, Batu Berendam. Apa yang lebih mengejutkan lagi,
bayi tersebut adalah anak kepada pasangan remaja yang baru berusia 15
dan 19 tahun. Siasatan polis mendapati bayi lelaki yang cukup sifat itu
masih hidup ketika dilahirkan selain terdapat beberapa kesan lebam di
bahagian kepala. Kejadian seperti ini cukup jelas membuktikan betapa
kejamnya insan yang bergelar remaja yang tidak tahu menghargai
pemberian dari Tuhan.
36
38. 3.3 Kesan kepada Ibu Bayi
Kesan yang kedua pula adalah kesan kepada ibu bayi berkenaan
atau lebih tepat lagi pesalah. Hal ini kerana, sewaktu pesalah melahirkan
anak, mereka tidak berada dalam keadaan dan situasi yang selesa dan
mengizinkan. Tanpa persediaan yang rapi, pesalah ini pastinya mengalami
jangkitan kuman yang serius, kecederaan semasa melahirkan anak, dan
juga kehilangan darah yang banyak. Majoritinya, mereka melahirkan anak
dengan menggunakan kudrat sendiri tanpa pertolongan daripada pihak
hospital dan pihak lain. Selain itu, pesalah juga sudah semestinya
mengalami pelbagai masalah dalam diri seperti kemurungan, hilang
keyakinan diri, dan juga masalah emosi. Hal ini akibat daripada perbuatan
mereka sendiri yang sememangnya salah dari segi undang-undang, agama,
dan negara.
3.4 Kesan kepada Institusi Kekeluargaan
Di samping itu, akibat daripada pembuangan bayi juga, berlakunya
keruntuhan institusi kekeluargaan. Apabila institusi sesebuah keluarga itu
runtuh, keharmoniaan dalam kekeluargaan juga turut terkena tempiasnya.
Hal ini disebabkan, ibu bapa berasa malu mempunyai anak yang sebegitu
rupa tingkah lakunya. Mereka menganggap anak seperti ini telah
menconteng arang ke muka mereka. Apa yang mereka bimbangkan adalah
jiran sekeliling mereka yang pastinya memandang serong dan negatif
dengan keluarga mereka. Disebabkan masalah pembuangan bayi juga,
masalah penceraian berlaku. Ibu bapa remaja yang terlibat dengan
perbuatan yang tidak bermoral ini bergaduh dan menyalahkan sesama
sendiri kerana tidak pandai mendidik dan memelihara anak sehingga anakanak yang lain terpaksa menanggung akibatnya. Sebagai ibu bapa,
janganlah terus menyalahkan anak-anak mereka tetapi membantu dengan
memberi sokongan dan panduan untuk meneruskan hidup.
37
39. 3.5 Kesan kepada Masyarakat
Kesan
yang
seterusnya
adalah
kepada
masyarakat.
Kes
pembuangan bayi yang berlaku telah menjejaskan imej masyarakat
sekeliling. Mereka pastinya berasa malu dan kecewa dengan apa yang
berlaku. Sudah semestinya remaja dipersalahkan dalam kes ini kerana
biasanya, remaja merupakan golongan terbesar melibatkan diri dalam
kegiatan ini. “Kerana nila setitik, rosak susu sebelanga”. Peribahasa ini
bertepatan sekali dengan situasi yang berlaku ini. Masyarakat telah
menerima akibatnya hasil daripada kegiatan tidak bermoral ini dan secara
tidak langsung telah menimbulkan persepsi orang luar tentang kredibiliti
masyarakat setempat dalam membendung kes-kes seperti daripada
berlaku.
4.0 CADANGAN DAN LANGKAH-LANGKAH MENGATASI
Perbuatan membuang bayi di merata-rata tempat adalah satu
jenayah yang amat zalim dan keji serta lebih hina tarafnya daripada haiwan.
Malah haiwan lebih baik daripada itu kerana mengasihani dan memelihara
anak dan sanggup mati demi keselamatan dan nyawa anak-anak. Inilah
kesannya apabila rohani seseorang tidak diisi dengan ajaran agama.
Langkah yang lebih berkesan perlu diambil oleh semua pihak untuk
membendung gejala sosial itu agar tidak ada lagi anak-anak luar nikah
yang dilahirkan terbiar dan tidak mendapat kasih sayang yang sewajarnya.
4.1
Peranan Ibu Bapa
Bagi mengatasi masalah ini dari terus berpanjangan, para ibu bapa
seharusnya
memberi perhatian, kasih sayang dan bimbingan yang penuh kepada anakanak mereka lebih-lebih lagi pada peringkat remaja. Manusia perlu
memenuhi keperluan peringkat asas atau keperluan hayat atau fisiologi
terlebih dahulu sebelum timbul keperluan peringkat berikutnya iaitu
keperluan keselamatan. Seterusnya, keperluan kasih sayang dan diikuti
38
40. pada peringkat berikutnya, keperluan peringkat kendiri. Peringkat yang
terakhir adalah sempurna kendiri. Berdasarkan teori ini kasih sayang
diletakkan pada peringkat ketiga di mana memberi gambaran bahawa
penghargaan dan kasih sayang sangat penting kepada manusia lebih-lebih
lagi diperingkat remaja. Sekiranya ibu bapa kurang atau tidak memberi
kasih sayang yang secukupnya maka anak-anak akan mencari kasih
sayang tersebut dari orang lain seperti rakan sebaya. Oleh itu, ibu bapa
mestilah memainkan peranan yang penting dalam membentuk sahsiah diri
anak-anak mereka supaya tidak terjerumus ke lembah maksiat seperti seks
rambang, pergaulan bebas, dan sebagainya.
4.2
Peranan Sekolah
Selain itu, pihak sekolah juga memainkan peranan dalam mencorak
sahsiah peribadi remaja daripada terjebak dengan gejala ini. Menurut
pandangan Karen Yong (2006), dalam penulisannya yang bertajuk „masalah
sosial tiada penghujungnya‟, pihak pentadbiran sekolah perlu mewujudkan
Sekolah Bebas Gejala Sosial dengan mengadakan pendidikan secara
komprehensif
melalui
kurikulum
dan
ko-kurikulum
di
sekolah/IPT,
intervensi, latihan guru dan penglibatan ibubapa. Pendidikan ini adalah
elemen penting dalam strategi pencegahan dan sekolah merupakan
institusi penting bagi melahirkan masyarakat Malaysia yang bebas dari
gejala sosial. Kementerian Pelajaran telah diberi tanggungjawab bagi
mengenalpasti, merancang dan melaksanakan segala program dan aktiviti
tindakan berhubung dengan pendidikan pencegahan masalah sosial di
peringkat sekolah, Institusi Latihan Guru dan IPT untuk mewujudkan
pemikiran generasi muda supaya menjauhi gejala sosial, menyediakan
alternatif-alternatif berfaedah yang dapat mencegah daripada terlibat
dengan gejala sosial dan mewujudkan suasana sekitar yang menjadikan
masalah sosial itu dibenci dan jijik (Khoo Kay Kim dan Alias Mohammed
1937).
39
41. 4.3
Pencegahan sebelum berlaku
Pencegahan merupakan strategi jangka panjang yang bertujuan
mencegah seseorang daripada terlibat dengan gejala yang tidak sihat
seperti pergaulan bebas lelaki dan perempuan, dan sebagainya. Walaupun
gejala ini bermula dengan masalah individu tetapi jika tidak dibendung
ianya
akan
memberi
kesan
yang
mendalam
kepada
keseluruhan
masyarakat sekitarnya. Masalah pembuangan bayi boleh diklasifikasikan
sebagai salah satu jenayah yang paling kritikal di Malaysia. Sehubungan
dengan itu, semua pihak mestilah bekerjasama dalam mewujudkan
kesedaran tentang kesan dan bahaya pembuangan bayi.
Di samping itu, mereka juga perlu merangsang penglibatan seluruh
masyarakat setempat dalam usaha memerangi masalah pembuangan bayi
yang semakin meruncing ini. Setiap individu, keluarga dan masyarakat di
satu-satu kawasan perlu bekerjasama dan mempunyai peranan dalam
pencegahan gejala ini dan memastikan kawasan mereka bersih daripada
gejala sosial ini. Pemimpin-pemimpin masyarakat setempat juga perlu
tampil ke hadapan bagi membantu kerajaan dalam melaksanakan programprogram seperti pencegahan pergaulan bebas di kawasan mereka. Strategi
jangka panjang ini juga untuk mewujudkan kesedaran kepada semua
lapisan masyarakat bahawa pergaulan bebas membawa mudarat kepada
diri, keluarga dan masyarakat.
4.4
Bantuan kepada ibu-ibu yang hamil luar nikah
Akhir sekali, anak-anak remaja yang hamil luar nikah mestilah
dibantu bagi menjalani pemulihan yang bukan sahaja menyediakan
bantuan menjaga ketika mereka hamil tetapi yang paling utama ialah
membina kekuatan dalaman serta rohaniah. Hal ini penting bagi menjamin
kesihatan si ibu dan juga anak yang bakal dilahirkan. Sekiranya penjagaan
rapi dibuat, gejala pembuangan bayi mungkin dapat dikurangkan walaupun
tidak sepenuhnya. Semua pihak digesa agar turut serta dalam memberi
40
42. bimbingan dan bantuan kepada kaum lelaki dalam usaha mendidik
golongan tersebut untuk tidak mengambil kesempatan terhadap wanita.
5.0 STATISTIK PEMBUANGAN BAYI
Statistik pembungan bayi juga menunjukkan peningkatan yang
ketara dari tahun ke tahun dan bukanlah sesuatu yang boleh di banggakan
bagi Malaysia sebagai sebuah negara islam. Statistik dari Jabatan
Kebajikan Masyarakat (JKM) mendapati purata tiga bayi dibuang setiap dua
minggu di negara ini sepanjang 2007 hingga April lalu, membabitkan 312
kes. Pengarah Institut Sosial Malaysia (ISM), Mohamed Fadzil Che Din,
berkata perangkaan itu mungkin lebih tinggi kerana ia yang disenaraikan
itu hanyalah kes yang dilaporkan kepada JKM.
Kemudian, Statistik kes pembuangan bayi dikeluarkan Polis Diraja
Malaysia (PDRM) pula menunjukkan 396 kes dicatatkan dari 2005 hingga
tahun lalu. Ia menunjukkan trend peningkatan walaupun ada penurunan
pada 2007. Sebanyak 67 kes dilaporkan pada 2005, 83 kes (2006) yang
menurun kepada 65 kes pada 2007, 102 kes (2008) dan 79 kes (2009).
Sebilangan besar individu yang terbabit dalam kes pembuangan bayi
berusia antara 18 hingga 25 tahun, 20 kes membabitkan individu berusia
bawah 18 tahun, 33 dilakukan individu 25 tahun ke atas, manakala 403
individu lagi gagal dikesan peringkat umur mereka. Daripada jumlah 396
kes itu, 137 kes membabitkan pembuangan bayi lelaki, 102 bayi perempuan
dan selebihnya tidak diketahui jantina.
Berdasarkan statistik Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) bagi 2000
hingga 2008 pula, 257,000 kanak-kanak didaftarkan tidak mempunyai nama
bapa. Lebih menyedihkan bagi tempoh 1999 hingga 2003 saja, 44 peratus
anak yang tidak mempunyai nama bapa adalah anak orang Islam iaitu
30,978
daripada
70,430
kanak-kanak
yang
didaftarkan.
Dalam
perkembangan berkaitan Ketua Jabatan Obstetrik dan Ginekologi dan
41
43. Pakar Runding Kanan HKL, Datuk Dr J Ravindran, berkata kes wanita
melahirkan anak luar nikah di hospital terbabit mencatatkan peningkatan
pada tahun ini berbanding tahun lalu. “Tahun lalu 392 wanita melahirkan
anak luar nikah. Daripada itu, 62 adalah berumur bawah 18 tahun. Pada
tahun ini terdapat penambahan kes iaitu sehingga bulan Julai, terdapat 301
kes termasuk 34 kes bawah umur 18 tahun,”.
6.0 KESIMPULAN
Setelah meneliti dan mengkaji tentang permasalahan pembuangan
bayi, terdapat banyak aspek yang boleh dikaitkan dengan masalah ini
seperti punca-punca
masalah,
kesan-kesan daripada
masalah,
dan
langkah-langkah mengatasi. Antara punca-punca masalah pembuangan
bayi adalah kurangnya didikan agama dalam diri, terpengaruh dengan
rakan sebaya yang mempunyai moral yang negatif, sikap masyarakat yang
suka mengkritik dan menghukum individu yang terlibat tanpa usul periksa,
dan sikap remaja yang suka mencuba sesuatu yang baru. Semua punca ini
membuktikan betapa ampuhnya jati diri seseorang dalam meneruskan
kehidupan yang penuh cabaran ini.
Selain itu, kesan-kesan daripada permasalahan ini juga patut
dititikberatkan.
Hal
ini
kerana,
melihat
kepada
kesan-kesan
yang
diperhatikan, pastinya negara Malaysia tidak mampu untuk terus bersaing
dengan negara lain disebabkan golongan remaja terus hanyut dengan
masalah sosial ini. Kesan jangka panjang dan jangka pendek pasti berlaku
sekiranya remaja pada hari ini tidak tahu cara untuk membentuk dan
memuliakan akhlak mereka sendiri. Antara kesan-kesan pembuangan bayi
adalah seperti kesan kepada bayi yang dibuang, kesan kepada ibu yang
melahirkan, kesan kepada institusi kekeluargaan, dan juga kesan kepada
masyarakat.
42
44. Akta yang terlibat juga sudah menerangkan bahawasanya telah
diperuntukkan di bawah akta yang terlibat didalam kes pembuangan bayi
ialah Di bawah Akta Kanak-kanak 2001 (Child Act) - Akta 611 seksyen 31.
Berikutan itu, Kabinet Malaysia telah memutuskan kes pembuangan bayi
disiasat sebagai kes bunuh atau percubaan membunuh bagi memastikan
perbuatan tidak berperikemanusiaan itu menerima hukuman berat. Kes
bunuh disiasat mengikut Seksyen 302 Kanun Keseksaan (Akta 574) yang
membawa hukuman gantung sampai mati, manakala kes percubaan
membunuh mengikut Seksyen 307 kanun sama membawa hukuman
penjara maksimum 20 tahun. Sebelum ini, semua kes pembuangan bayi
disiasat mengikut Seksyen 31 Akta Kanak-kanak 2001 yang boleh dihukum
denda maksimum RM 20,000 atau penjara 10 tahun atau kedua-duanya
sekali jika sabit kesalahan.
Kesimpulan yang dapat dibuat mengenai kes pembuangan bayi ini
ialah semua pihak haruslah bekerjasama untuk menangani masalah ini.
Jika salah satu pihak tidak mengambil tahu, masalah pembuangan bayi ini
akan terus menjadi semakin serius.
43
47. RUJUKAN
BUKU
Kamus Dewan Edisi 4. 2005. Edisi baru. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
Khoo Kay Kim dan Alias Mohammed. 1937. Masalah Sosial Dan Politik Di
Malaysia.
Kuala Lumpur: Gateway.
Karen Yong (2006), dalam penulisannya yang bertajuk MASALAH SOSIAL
TIADA PENGHUJUNGNYA
Hart, B. & Hilton, I. 1988. Dimensions of personality organization as
predictors of teenage pregnancy risk. Journal of Personality Assessment,
52(1), 116-132.
Hashim, K. Mohd Fahmi Mohd Syed & Syed Mohamed Syafeq Syed Mansor,
2008. Keruntuhan Ahlak dan Gejal Sosial dalam Keluarga: Isu dan Cabaran.
Fakulti Pendidikan, UTM, Skudai, Johor.
Jabatan Perangkaan Malaysia. 2001. Laporan Banci Penduduk dan
Perumahan 2000. Jabatan Perangkaan Malaysia, Kuala Lumpur.
Jamaludin Ahmad & Sidek Mohd Noah 2001. Pendekatan Alternatif
Menentukan Kesahan dan Kebolehpercayaan Modul Program Maju Diri,
Jabatan Pendidikan Selangor. Jurnal PERKAMA, . 9(22).
Laporan Jabatan Siasatan Jenayah, Polis Diraja Malaysia, 2010.
Mohammad Yaacob & Zuria Mahmud. 2005. Tingkah laku seks di kalangan
remaja Melayu di Lembah Klang, Seminar Seksual Kebangsaan, Fakulti
Pendidikan Universiti Malaya
46
48. INTERNET
Wikipedia (2011). Hukuman mati di Malaysia. Diperoleh daripada
http://ms.wikipedia.org/wiki/Hukuman_mati_di_Malaysia.
Berita Harian (2010). Tangani kes pembuangan bayi. Diperoleh daripada
http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Tanganikesbuangbayi/Ar
ticle
Rohaniza Idris dan Umi Nadirah Abdul Rahman (2010). Empat lagi kes
buang bayi. Diperoleh
http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Empatlagikesbuangbayi/Article
Anitayahya.
2007.
Pengguguran
dan
Pembuangan
Bayi:
Definisi
pembuangan bayi.
Diperoleh daripada http://pengguguranbayi.blogspot.com/
Abdul Halim Abdullah. 2010. Koleksi Berita Buang Bayi: Remaja Tanam
Bayi. Diperoleh
daripada
http://inijalanku.wordpress.com/berita-baru/mayat-bayi-
ditemui/
SURAT KHABAR
Rizanizam Abdul Hamid. 2010. Remaja Tanam Bayi. Utusan Malaysia, 17
Mei: 17.
47