Kursus "CTU555" di Universiti Teknologi MARA (UiTM) adalah istilah yang mengacu pada kursus atau mata pelajaran tertentu di universitas tersebut. Namun, saya tidak memiliki akses ke daftar kursus terbaru dari UiTM atau detail spesifik tentang kursus "CTU555" karena basis pengetahuan saya hanya mencakup informasi hingga September 2021.
Untuk informasi yang lebih akurat tentang kursus "CTU555" di UiTM, saya sarankan Anda menghubungi universitas langsung atau mencari informasi terbaru di situs web resmi UiTM atau dalam sistem pendaftaran mata kuliah mereka. Itu akan memberi Anda detail lengkap tentang kursus tersebut, seperti deskripsi, jadwal, dan persyaratan.
Kursus "CTU555" di Universiti Teknologi MARA (UiTM) adalah istilah yang mengacu pada kursus atau mata pelajaran tertentu di universitas tersebut. Namun, saya tidak memiliki akses ke daftar kursus terbaru dari UiTM atau detail spesifik tentang kursus "CTU555" karena basis pengetahuan saya hanya mencakup informasi hingga September 2021.
Untuk informasi yang lebih akurat tentang kursus "CTU555" di UiTM, saya sarankan Anda menghubungi universitas langsung atau mencari informasi terbaru di situs web resmi UiTM atau dalam sistem pendaftaran mata kuliah mereka. Itu akan memberi Anda detail lengkap tentang kursus tersebut, seperti deskripsi, jadwal, dan persyaratan.Maaf, tetapi saya tidak memiliki informasi tentang "CTU555" dalam basis pengetahuan saya hingga bulan September 2021. Jika "CTU555" adalah istilah atau singkatan yang spesifik untuk suatu bidang atau konteks tertentu, tolong berikan lebih banyak informasi agar saya dapat memberikan jawaban yang lebih tepat.
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan Mel Cassie
assalamua'laikum semua,
sedikit info berkaitan kebebasan agama dan hubungkait dgn perlembagaan. slide sy share ni hanyalah basic info. Banyak lagi yg perlu dikaji berkaitan isu kebebasan agama. Semoga slide ini sedikit sebanyak membantu anda dalam apa jua perkara
~ by melcassie ~
Similar to RASIONAL UNSUR AGAMA ISLAM DAN BAHASA MELAYU (20)
2. PERLEMBAGAAN
Undang-undang dasar yang menjadi teras panduan pemerintahan negara.
Kerangka asas yang membentuk dan memandu sistem pemerintahan sesebuah negara.
Undang-undang tertinggi dan asas kepada semua undang-undang lain
di dalam negara.
Rujukan tentang aspirasi dan pelan induk pemerintahan negara.
Mengawal pemerintah dan yang diperintah dalam mempertahankan kewujudan dan
kesinambungan negara.
3. Undang-undang
Malaysia
Undang-undang
bertulis
Perlembagaan Negeri
Perlembagaan
Persekutuan
Undang-undang tidak
bertulis
Undang-undang Adat Common Law
Undang-undang Islam
Doktrin Duluan
Kehakiman
KRONOLOGI PERLEMBAGAAN
MALAYSIA
Perlembagaan Malaysia, dikenali juga sebagai Perlembagaan
Persekutuan mengandungi 183 perkara, adalah undang-undang tertinggi
di Malaysia. Ia merupakan satu dokumen undang-undang bertulis yang telah
dibentuk berasaskan kepada dua dokumen terdahulu iaitu Perjanjian Persekutuan
Tanah Melayu 1948 dan Perlembagaan Kemerdekaan tahun 1957.
4. SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Prasasti Terengganu
•702H
•jenayah, urus
niaga dan
pentadbiran
•Batu Bersurat
Hukum Kanun
Melaka
•1446
•Sultan Muzaffar
Shah
•1489
•Sultan Mahmud
Shah
•melindungi
kerajaan, rakyat,
dan negeri Melaka
Perlembagaan Negeri
Johor
•Perlembagaan
bertulis yang
pertama di Tanah
Melayu, 1895.
•raja Melayu,
•Menteri-menteri
mesti Melayu, dan
menganuti agama
Islam. Agama
Islam hendaklah
secara terus-
menerus dan
selamanya
menjadi agama
negeri Johor.
5. SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Malayan Union
•Selepas Jepun
menyerah kalahdan
British datang
semula keTanah
Melayu, Parlimen
British telah
meluluskan
MalayanUnion pada
10 Oktober 1945
Kontrak Sosial 1948
•Satu persetujuan
yang dicapai
diantara
Melayu, Cina dan
India semasa
mewujudkan
Persekutuan Tanah
Melayu 1948
dibawah naungan
Inggeris.
Perlembagaan
Persekutuan Tanah
Melayu
•Syarat
kewarganegaraan
diketatkan
•Umur minimum
bagi kedua-dua
situasi tersebut
adalah 18 tahun
•Orang Melayu diberi
•hak keistimewaan
sebagai kaum
bumiputera
•dan mempunyai
perwakilan terbesar
dalam Kerajaan
Persekutuan dan
Negeri
6. SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Suruhanjaya Reid
• Perlembagaan
Persekutuan
Tanah Melayu telah
digubal oleh
Suruhanjaya Reid yang
ditubuhkan 1956.
• Suruhanjaya ini ditugas
merangka
perlembagaan baru
untuk Persekutuan
Tanah Melayu
• Perlembagaan Malaysia
sekarang telah
mendapat persetujuan
dan pandangan
semuarakyat. Inilah
yang dikatakan
KONTRAK SOSIAL
Jawatankuasa Kerja dan
Perisytiharan Perlembagaan
• 1957
• Satu jawatankuasa telah
ditubuhkan oleh
Perikatan, Raja-raja
Melayu dan kolonial
British untuk mengkaji
semula cadangan
Suruhanjaya Reid
tersebut bagi
menyediakan Kertas
Putih.
Pindaan Perlembagaan
1963
• Perlembagaan
Persekutuan sekali lagi
diperbaharui apabila
Singapura, Sabah dan
Sarawak bergabung
dengan Tanah Melayu,
lalu membentuk
Malaysia pada 16
September 1963.
7. AGAMA ISLAMKedatangan :
• Agama Islam telah menjadi agama orang Melayu sejak lebih
500 tahun dahulu melalui pedangang dari Asia Barat ke China.
• Wujud kerajaan Islam Pasai dan Perlak sekitar Selat Melaka
pada abad 13 M.
“Berlayar pulang dari China singgah ke Perlak di
Sumatera. Terlihat usaha pengislaman oleh
pedangang arab dan penduduk tempatan”
Marco Pollo . 1292
• Pengembaraan dari Arab ke China singgah semasa pergi dan
balik di Samudera.
“Raja Samudera telah Islam dan mengamalkan
mazhab Shafie”
Ibn Battutah
1345 M. – 1346 M
• Islam meluas di seluruh kepulauan Melayu dan Melaka
membentuk kerajaan berasaskan Islam.
• Orang Melayu menentang kuasa jajahan Eropah seperti
Portugis dan Belanda bagi memepertahankan agama Islam.
8. • Nama-nama seperti Haji Abdul Rahman Limbong, Tok Ku Paloh dan Tok Janggut
yang didorong oleh semangat jihad untuk menegakkan agama Islam di bumi Melayu
ini merupakan bukti jelas perjuangan orang Melayu yang tidak dapat lari dari roh
Islam yang mereka miliki.
• sejarah jelas menunjukkan bahawa Islam telah bertapak lama di Tanah Melayu.
Malah, Islam telah menjadi satu budaya yang berakar-umbi dalam kalangan orang
Melayu. Ini dapat dilihat melalui penerapan idea-idea Islam dalam kehidupan
seharian mereka seperti tulisan Jawi
Perlak
9. Kuatnya Agama Islam
• Islam dalam perlembagaan ialah satu isu yang penting kerana isu ini berkait rapat dengan
kepercayaan dan pegangan majoriti penduduk Malaysia
• etnik Melayu merasakan bahawa agama tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan seharian
mereka
• Hal ini diakui oleh Syed Muhammad Naqiub al-Attas (1972)
“mengatakan Islam mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam sejarah dan
kebudayaan Melayu”
• Islam dalam perlembagaan ialah satu isu yang penting kerana isu ini berkait rapat dengan
kepercayaan dan pegangan majoriti penduduk Malaysia
10. Keistimewaan Islam
• PERLEMBAGAAN MERUJUK Perkara 3 banyak menerangkan keutamaan Islam. Diikuti perkara Perkara 3,
8, 11, 12, 121, 150 dan kedudukan Yang di-Pertuan Agong dalam hal ehwal agama Islam.
• Perkara 160 memberi definisi Melayu sebagai seorang beragama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu
dan menurut adat istiadat Melayu. Dalam hal ini, Melayu dan Islam ialah unsur yang saling berkaitan dan
tidak boleh dipisahkan untuk tujuan undang-undang dan perlembagaan.
• Yang di-Pertuan Agong dilantik daripada kalangan raja di negeri-negeri Melayu dan di dalam setiap
perlembagaan negeri mensyaratkan seorang raja mestilah berbangsa Melayu, beragama Islam dan
keturunan raja.
• Dalam sumpah memegang jawatan Yang di-Pertuan Agong, baginda mengangkat sumpah dengan
didahului oleh lafaz Wallahi, Wabillahi, Watallahi yang merupakan lafaz sumpah yang dikehendaki dalam
agama Islam. Sumpah ini dikaitkan dengan janji baginda untuk memelihara tentang kesucian dan
kemuliaan agama Islam.
• Agong mengikut peruntukan Perkara 3 (3) ialah ketua agama Islam di negeri-negeri Melaka, Pulau
Pinang, Sabah, Sarawak dan juga Wilayah Persekutuan yang tidak mempunyai raja.
11. • tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi
hak istimewa orang Melayu seperti yang termaktub di dalam Perkara
153 Perlembagaan Persekutuan. tugas menjaga hak- hak istimewa orang Melayu juga termasuk :
• keadaan darurat, kedudukan agama Islam tidak
boleh dipinda dan perkara ini kekal terjamin.
• kerajaan, sama ada kerajaan pusat atau negeri mesti memperuntukkan sejumlah wang bagi
pembangunan Islam di Malaysia.
• Islam terjamin dalam keadaan mana sekalipun kerana untuk memindanya memerlukan sokongan
majoriti lebih 2/3 parlimen dan perkenan Yang di-Pertuan Agong.
• pelantikan pihak berkuasa awam, namun terdapat pengecualian terhadap pelantikan bagi sesuatu
institusi agama Islam.
• Undang-undang negeri boleh menyekat apa-apa penyebaran dalam
kalangan orang Islam mengenai agama selain daripada Islam.
• menunjukkan pengiktirafan kepada Mahkamah Syariah.
12. • Menubuhkan, menyelenggara dan membantu penubuhan institusi Islam
• Melaksanakan ajaran Islam
• Mengeluarkan perbelanjaan yang diperlukan utk tujuan itu.
PERKARA 3
IMPLIKASI
Pihak kerajaan (persekutuan atau negeri) mempunyai kebebasan, kuasa
dan keistimewaan untuk :
• Agama Islam adalah agama persekutuan
13. RASIONAL PERKARA 3
Walaupun Islam adalah agama persekutuan tetapi kebebasan
beragama dijamin dalam perlembagaan.
Islam telah diterima sebagai agama negeri-negeri Melayu sejak
zaman Kesultanan Melayu Melaka sehinggalah ke zaman
penjajahan Inggeris.
Penggunaan undang-undang Islam telah diiktiraf di negeri-
negeri Melayu sebelum penjajahan Inggeris.
Semasa penjajahan Inggeris, kedudukan agama Islam langsung
tidak diganggu dan Inggeris menyerahkan urusan agama Islam
kepada raja-raja Melayu.
Sesuai dengan takrif Melayu; Perkara 160 mendefinisikan Melayu
sebagai seorang yang beragama Islam, lazimnya bertutur dalam bahasa
Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu.
14. •Perkara 11(4): Undang-undang negeri dan wilayah boleh menyekat atau mengawal
pengembangan agama-agama lain kepada penganut Islam
•Perkara12(3): Larangan memaksa penganut menerima ajaran dan upacara sembahyang
bukan agamanya.
•Perkara12(4): Penetapan agama bagi yang berumur bawah 18 tahun.
•Agama lain boleh diamalkan dengan aman & damai di mana-mana bahagian persekutuan
•Setiap orang berhak untuk menganut & mengamalkannya tertakluk kepada Perkara 11(4)
PERKARA 11
PRINSIP KEBEBASAN BERAGAMA
Peruntukan Perlembagaan berkaitan Kebebasan Beragama:
15. Perkara 11(3) menyatakan tiap-tiap kumpulan agama berhak:
•Menguruskan hal ehwal agamanya sendiri
•Menubuh dan menyelenggara institusi bagi maksud agama atau khairat
•Memperolehi dan memiliki harta benda serta memegang dan
mentadbirnya mengikut undang-undang
17. Asal usul Bahasa melayu
• Berasal daripada kelompok Austronesia, iaitu kelompok manusia yang
berasal dari daerah Yunani (China).
• Berhijrah dalam bentuk gelombang pergerakan manusia (Melayu-
proto dan Melayu-Deutro) dan akhirnya menduduki wilayah Asia
tenggara.
• Bahasa melayu berasal daripada Bahasa rumpun Bahasa Austronesia.
• 3 tahap utama perkembangan Bahasa melayu :
• Bahasa melayu kuno
• Bahasa melayu klasik
• Bahasa melayu moden
18. Bahasa melayu kuno
• Digunakan pada abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan
Sriwijaya.
• Tergolong dalam keluarga Bahasa nusantara di bawah golongan
Bahasa Sumatra.
• Menjadi lingua franca dan Bahasa pentadbiran kerana sifat Bahasa
melayu yang sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.
19. Bahasa melayu klasik
• Abad ke-13 waktu bermulanya zaman peralihan di kepulauan melayu
dengan perkembangan agama islam.
• Pengaruh india sedikit demi sedikit mula digantikan dengan pengaruh
islam dan arab.
• Zaman kerajaan melayu Melaka menjadi zaman penting bagi Bahasa
melayu klasik.
20. Bahasa Melayu moden
• Bermula pada abad ke-19.
• Selepas Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan
bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dalam sistem pendidikan
• Semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perkara 152 Perlembagaan
Persekutuan menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan.
21. Rasional Perkara 152
• Perlunya Bahasa kebangsaan bagi menyatupadukan rakyat pelbagai
kaum.
• Bahasa melayu menjadi lingua franca di Nusantara sejak berabad
lamanya.
• Bahasa Melayu lebih mudah dipelajari dan bersifat lebih tekal dari
segi istilahj dan sebutan.
• Bahasa Melayu telah digunakan secara meluas sebelum perang dunia
bagi tujuan rasmi.
22. Implikasi dari Perkara 152
• Tiada sesiapa pun dilarang atau ditahan daripada menggunakan
(selain dari maksud rasmi) atau mengajar atau belajar apa-apa bahasa
lain.
• Kerajaan berhak mengekalkan penggunaan dan pembelajaran Bahasa
lain dalam persekutuan.
23. KESIMPULAN
Permuafakatan sosial yang dipersetujui sewaktu menggubal perlembagaan
adalah persetujuan yang telah diterima oleh semua etnik pada ketika itu.
Mesyuarat Majlis Raja-Raja ke-215, iaitu Islam dan orang Melayu
merupakan asas utama pembentukan negara Malaysia
.
Generasi muda hendaklah sentiasa bersikap terbuka dan toleran dalam
sesuatu isu khususnya yang melibatkan Islam dan etnik Melayu dalam
perlembagaan.
.