SlideShare a Scribd company logo
RASIONAL UNSUR AGAMA
ISLAM DAN BAHASA
MELAYU
SEBAGAI TERAS DALAM
PERLEMBAGAAN MALAYSIA
PERLEMBAGAAN
Undang-undang dasar yang menjadi teras panduan pemerintahan negara.
Kerangka asas yang membentuk dan memandu sistem pemerintahan sesebuah negara.
Undang-undang tertinggi dan asas kepada semua undang-undang lain
di dalam negara.
Rujukan tentang aspirasi dan pelan induk pemerintahan negara.
Mengawal pemerintah dan yang diperintah dalam mempertahankan kewujudan dan
kesinambungan negara.
Undang-undang
Malaysia
Undang-undang
bertulis
Perlembagaan Negeri
Perlembagaan
Persekutuan
Undang-undang tidak
bertulis
Undang-undang Adat Common Law
Undang-undang Islam
Doktrin Duluan
Kehakiman
KRONOLOGI PERLEMBAGAAN
MALAYSIA
Perlembagaan Malaysia, dikenali juga sebagai Perlembagaan
Persekutuan mengandungi 183 perkara, adalah undang-undang tertinggi
di Malaysia. Ia merupakan satu dokumen undang-undang bertulis yang telah
dibentuk berasaskan kepada dua dokumen terdahulu iaitu Perjanjian Persekutuan
Tanah Melayu 1948 dan Perlembagaan Kemerdekaan tahun 1957.
SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Prasasti Terengganu
•702H
•jenayah, urus
niaga dan
pentadbiran
•Batu Bersurat
Hukum Kanun
Melaka
•1446
•Sultan Muzaffar
Shah
•1489
•Sultan Mahmud
Shah
•melindungi
kerajaan, rakyat,
dan negeri Melaka
Perlembagaan Negeri
Johor
•Perlembagaan
bertulis yang
pertama di Tanah
Melayu, 1895.
•raja Melayu,
•Menteri-menteri
mesti Melayu, dan
menganuti agama
Islam. Agama
Islam hendaklah
secara terus-
menerus dan
selamanya
menjadi agama
negeri Johor.
SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Malayan Union
•Selepas Jepun
menyerah kalahdan
British datang
semula keTanah
Melayu, Parlimen
British telah
meluluskan
MalayanUnion pada
10 Oktober 1945
Kontrak Sosial 1948
•Satu persetujuan
yang dicapai
diantara
Melayu, Cina dan
India semasa
mewujudkan
Persekutuan Tanah
Melayu 1948
dibawah naungan
Inggeris.
Perlembagaan
Persekutuan Tanah
Melayu
•Syarat
kewarganegaraan
diketatkan
•Umur minimum
bagi kedua-dua
situasi tersebut
adalah 18 tahun
•Orang Melayu diberi
•hak keistimewaan
sebagai kaum
bumiputera
•dan mempunyai
perwakilan terbesar
dalam Kerajaan
Persekutuan dan
Negeri
SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Suruhanjaya Reid
• Perlembagaan
Persekutuan
Tanah Melayu telah
digubal oleh
Suruhanjaya Reid yang
ditubuhkan 1956.
• Suruhanjaya ini ditugas
merangka
perlembagaan baru
untuk Persekutuan
Tanah Melayu
• Perlembagaan Malaysia
sekarang telah
mendapat persetujuan
dan pandangan
semuarakyat. Inilah
yang dikatakan
KONTRAK SOSIAL
Jawatankuasa Kerja dan
Perisytiharan Perlembagaan
• 1957
• Satu jawatankuasa telah
ditubuhkan oleh
Perikatan, Raja-raja
Melayu dan kolonial
British untuk mengkaji
semula cadangan
Suruhanjaya Reid
tersebut bagi
menyediakan Kertas
Putih.
Pindaan Perlembagaan
1963
• Perlembagaan
Persekutuan sekali lagi
diperbaharui apabila
Singapura, Sabah dan
Sarawak bergabung
dengan Tanah Melayu,
lalu membentuk
Malaysia pada 16
September 1963.
AGAMA ISLAMKedatangan :
• Agama Islam telah menjadi agama orang Melayu sejak lebih
500 tahun dahulu melalui pedangang dari Asia Barat ke China.
• Wujud kerajaan Islam Pasai dan Perlak sekitar Selat Melaka
pada abad 13 M.
“Berlayar pulang dari China singgah ke Perlak di
Sumatera. Terlihat usaha pengislaman oleh
pedangang arab dan penduduk tempatan”
Marco Pollo . 1292
• Pengembaraan dari Arab ke China singgah semasa pergi dan
balik di Samudera.
“Raja Samudera telah Islam dan mengamalkan
mazhab Shafie”
Ibn Battutah
1345 M. – 1346 M
• Islam meluas di seluruh kepulauan Melayu dan Melaka
membentuk kerajaan berasaskan Islam.
• Orang Melayu menentang kuasa jajahan Eropah seperti
Portugis dan Belanda bagi memepertahankan agama Islam.
• Nama-nama seperti Haji Abdul Rahman Limbong, Tok Ku Paloh dan Tok Janggut
yang didorong oleh semangat jihad untuk menegakkan agama Islam di bumi Melayu
ini merupakan bukti jelas perjuangan orang Melayu yang tidak dapat lari dari roh
Islam yang mereka miliki.
• sejarah jelas menunjukkan bahawa Islam telah bertapak lama di Tanah Melayu.
Malah, Islam telah menjadi satu budaya yang berakar-umbi dalam kalangan orang
Melayu. Ini dapat dilihat melalui penerapan idea-idea Islam dalam kehidupan
seharian mereka seperti tulisan Jawi
Perlak
Kuatnya Agama Islam
• Islam dalam perlembagaan ialah satu isu yang penting kerana isu ini berkait rapat dengan
kepercayaan dan pegangan majoriti penduduk Malaysia
• etnik Melayu merasakan bahawa agama tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan seharian
mereka
• Hal ini diakui oleh Syed Muhammad Naqiub al-Attas (1972)
“mengatakan Islam mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam sejarah dan
kebudayaan Melayu”
• Islam dalam perlembagaan ialah satu isu yang penting kerana isu ini berkait rapat dengan
kepercayaan dan pegangan majoriti penduduk Malaysia
Keistimewaan Islam
• PERLEMBAGAAN MERUJUK Perkara 3 banyak menerangkan keutamaan Islam. Diikuti perkara Perkara 3,
8, 11, 12, 121, 150 dan kedudukan Yang di-Pertuan Agong dalam hal ehwal agama Islam.
• Perkara 160 memberi definisi Melayu sebagai seorang beragama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu
dan menurut adat istiadat Melayu. Dalam hal ini, Melayu dan Islam ialah unsur yang saling berkaitan dan
tidak boleh dipisahkan untuk tujuan undang-undang dan perlembagaan.
• Yang di-Pertuan Agong dilantik daripada kalangan raja di negeri-negeri Melayu dan di dalam setiap
perlembagaan negeri mensyaratkan seorang raja mestilah berbangsa Melayu, beragama Islam dan
keturunan raja.
• Dalam sumpah memegang jawatan Yang di-Pertuan Agong, baginda mengangkat sumpah dengan
didahului oleh lafaz Wallahi, Wabillahi, Watallahi yang merupakan lafaz sumpah yang dikehendaki dalam
agama Islam. Sumpah ini dikaitkan dengan janji baginda untuk memelihara tentang kesucian dan
kemuliaan agama Islam.
• Agong mengikut peruntukan Perkara 3 (3) ialah ketua agama Islam di negeri-negeri Melaka, Pulau
Pinang, Sabah, Sarawak dan juga Wilayah Persekutuan yang tidak mempunyai raja.
• tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi
hak istimewa orang Melayu seperti yang termaktub di dalam Perkara
153 Perlembagaan Persekutuan. tugas menjaga hak- hak istimewa orang Melayu juga termasuk :
• keadaan darurat, kedudukan agama Islam tidak
boleh dipinda dan perkara ini kekal terjamin.
• kerajaan, sama ada kerajaan pusat atau negeri mesti memperuntukkan sejumlah wang bagi
pembangunan Islam di Malaysia.
• Islam terjamin dalam keadaan mana sekalipun kerana untuk memindanya memerlukan sokongan
majoriti lebih 2/3 parlimen dan perkenan Yang di-Pertuan Agong.
• pelantikan pihak berkuasa awam, namun terdapat pengecualian terhadap pelantikan bagi sesuatu
institusi agama Islam.
• Undang-undang negeri boleh menyekat apa-apa penyebaran dalam
kalangan orang Islam mengenai agama selain daripada Islam.
• menunjukkan pengiktirafan kepada Mahkamah Syariah.
• Menubuhkan, menyelenggara dan membantu penubuhan institusi Islam
• Melaksanakan ajaran Islam
• Mengeluarkan perbelanjaan yang diperlukan utk tujuan itu.
PERKARA 3
IMPLIKASI
Pihak kerajaan (persekutuan atau negeri) mempunyai kebebasan, kuasa
dan keistimewaan untuk :
• Agama Islam adalah agama persekutuan
RASIONAL PERKARA 3
Walaupun Islam adalah agama persekutuan tetapi kebebasan
beragama dijamin dalam perlembagaan.
Islam telah diterima sebagai agama negeri-negeri Melayu sejak
zaman Kesultanan Melayu Melaka sehinggalah ke zaman
penjajahan Inggeris.
Penggunaan undang-undang Islam telah diiktiraf di negeri-
negeri Melayu sebelum penjajahan Inggeris.
Semasa penjajahan Inggeris, kedudukan agama Islam langsung
tidak diganggu dan Inggeris menyerahkan urusan agama Islam
kepada raja-raja Melayu.
Sesuai dengan takrif Melayu; Perkara 160 mendefinisikan Melayu
sebagai seorang yang beragama Islam, lazimnya bertutur dalam bahasa
Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu.
•Perkara 11(4): Undang-undang negeri dan wilayah boleh menyekat atau mengawal
pengembangan agama-agama lain kepada penganut Islam
•Perkara12(3): Larangan memaksa penganut menerima ajaran dan upacara sembahyang
bukan agamanya.
•Perkara12(4): Penetapan agama bagi yang berumur bawah 18 tahun.
•Agama lain boleh diamalkan dengan aman & damai di mana-mana bahagian persekutuan
•Setiap orang berhak untuk menganut & mengamalkannya tertakluk kepada Perkara 11(4)
PERKARA 11
PRINSIP KEBEBASAN BERAGAMA
Peruntukan Perlembagaan berkaitan Kebebasan Beragama:
Perkara 11(3) menyatakan tiap-tiap kumpulan agama berhak:
•Menguruskan hal ehwal agamanya sendiri
•Menubuh dan menyelenggara institusi bagi maksud agama atau khairat
•Memperolehi dan memiliki harta benda serta memegang dan
mentadbirnya mengikut undang-undang
Bahasa Melayu
Asal usul Bahasa melayu
• Berasal daripada kelompok Austronesia, iaitu kelompok manusia yang
berasal dari daerah Yunani (China).
• Berhijrah dalam bentuk gelombang pergerakan manusia (Melayu-
proto dan Melayu-Deutro) dan akhirnya menduduki wilayah Asia
tenggara.
• Bahasa melayu berasal daripada Bahasa rumpun Bahasa Austronesia.
• 3 tahap utama perkembangan Bahasa melayu :
• Bahasa melayu kuno
• Bahasa melayu klasik
• Bahasa melayu moden
Bahasa melayu kuno
• Digunakan pada abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan
Sriwijaya.
• Tergolong dalam keluarga Bahasa nusantara di bawah golongan
Bahasa Sumatra.
• Menjadi lingua franca dan Bahasa pentadbiran kerana sifat Bahasa
melayu yang sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.
Bahasa melayu klasik
• Abad ke-13 waktu bermulanya zaman peralihan di kepulauan melayu
dengan perkembangan agama islam.
• Pengaruh india sedikit demi sedikit mula digantikan dengan pengaruh
islam dan arab.
• Zaman kerajaan melayu Melaka menjadi zaman penting bagi Bahasa
melayu klasik.
Bahasa Melayu moden
• Bermula pada abad ke-19.
• Selepas Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan
bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dalam sistem pendidikan
• Semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perkara 152 Perlembagaan
Persekutuan menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa
kebangsaan.
Rasional Perkara 152
• Perlunya Bahasa kebangsaan bagi menyatupadukan rakyat pelbagai
kaum.
• Bahasa melayu menjadi lingua franca di Nusantara sejak berabad
lamanya.
• Bahasa Melayu lebih mudah dipelajari dan bersifat lebih tekal dari
segi istilahj dan sebutan.
• Bahasa Melayu telah digunakan secara meluas sebelum perang dunia
bagi tujuan rasmi.
Implikasi dari Perkara 152
• Tiada sesiapa pun dilarang atau ditahan daripada menggunakan
(selain dari maksud rasmi) atau mengajar atau belajar apa-apa bahasa
lain.
• Kerajaan berhak mengekalkan penggunaan dan pembelajaran Bahasa
lain dalam persekutuan.
KESIMPULAN
Permuafakatan sosial yang dipersetujui sewaktu menggubal perlembagaan
adalah persetujuan yang telah diterima oleh semua etnik pada ketika itu.
Mesyuarat Majlis Raja-Raja ke-215, iaitu Islam dan orang Melayu
merupakan asas utama pembentukan negara Malaysia
.
Generasi muda hendaklah sentiasa bersikap terbuka dan toleran dalam
sesuatu isu khususnya yang melibatkan Islam dan etnik Melayu dalam
perlembagaan.
.

More Related Content

What's hot

SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)
SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)
SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)
Nursyuhadah Rahwi
 
sejarah tingkatan 5 bab 3
sejarah tingkatan 5 bab 3sejarah tingkatan 5 bab 3
sejarah tingkatan 5 bab 3Farhana Borhan
 
Proses pmbinaan negara bgsa
Proses pmbinaan negara bgsa Proses pmbinaan negara bgsa
Proses pmbinaan negara bgsa firo HAR
 
NOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKAN
NOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKANNOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKAN
NOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKANFatimah Abdul Khalid
 
Politik dan pembinaan negara bangsa
Politik dan pembinaan negara bangsaPolitik dan pembinaan negara bangsa
Politik dan pembinaan negara bangsa
alexsonn
 
PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIA
PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIAPERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIA
PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIA
Najihah Wahdaniah
 
sejarah bab 3 tingkatan 5
sejarah bab 3 tingkatan 5sejarah bab 3 tingkatan 5
sejarah bab 3 tingkatan 5
preciousafiqah
 
Bab 3-ting-5 Sejarah SPM
Bab 3-ting-5 Sejarah SPMBab 3-ting-5 Sejarah SPM
Bab 3-ting-5 Sejarah SPMnurul othman
 
Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3
Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3
Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3
Zhang Ewe
 
Paper3 sej 1
Paper3 sej 1Paper3 sej 1
Paper3 sej 1
Waniey Zatiey
 
Nota Bab 8
Nota Bab 8Nota Bab 8
Nota Bab 8
isharsmiaa
 
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarSejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Karsodikromo Yatiman
 
Sejarah bab 4 tingkatan 5
Sejarah bab 4 tingkatan 5Sejarah bab 4 tingkatan 5
Sejarah bab 4 tingkatan 5
Tuisyen Geliga
 
Golongan Pemerintah
Golongan PemerintahGolongan Pemerintah
Golongan Pemerintah
Riina Richardson
 
Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3
Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3
Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3
Yang Shahrin Ab Aziz
 
Bab 3 Tamadun Melayu Baru
Bab 3  Tamadun Melayu BaruBab 3  Tamadun Melayu Baru
Bab 3 Tamadun Melayu Baru
wan arizwnb
 
Topik 2 ciri negara&warisanpemerintahan
Topik 2 ciri negara&warisanpemerintahanTopik 2 ciri negara&warisanpemerintahan
Topik 2 ciri negara&warisanpemerintahan
Nadia Khalid
 
Bab 3 Tamadun Melayu Bahagian 2
Bab 3  Tamadun Melayu Bahagian 2Bab 3  Tamadun Melayu Bahagian 2
Bab 3 Tamadun Melayu Bahagian 2
ninawariz
 

What's hot (20)

SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)
SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)
SEJARAH TINGKATAN 4 (PENGARUH ISLAM DI TANAH MELAYU)
 
sejarah tingkatan 5 bab 3
sejarah tingkatan 5 bab 3sejarah tingkatan 5 bab 3
sejarah tingkatan 5 bab 3
 
Proses pmbinaan negara bgsa
Proses pmbinaan negara bgsa Proses pmbinaan negara bgsa
Proses pmbinaan negara bgsa
 
NOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKAN
NOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKANNOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKAN
NOTA SEJARAH TAHUN 2 KOLEJ VOKASIONAL SANDAKAN
 
Politik dan pembinaan negara bangsa
Politik dan pembinaan negara bangsaPolitik dan pembinaan negara bangsa
Politik dan pembinaan negara bangsa
 
Sejarah Tingkatan 5: Bab 3
Sejarah Tingkatan 5:  Bab 3Sejarah Tingkatan 5:  Bab 3
Sejarah Tingkatan 5: Bab 3
 
PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIA
PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIAPERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIA
PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN MALAYSIA
 
sejarah bab 3 tingkatan 5
sejarah bab 3 tingkatan 5sejarah bab 3 tingkatan 5
sejarah bab 3 tingkatan 5
 
Bab 3-ting-5 Sejarah SPM
Bab 3-ting-5 Sejarah SPMBab 3-ting-5 Sejarah SPM
Bab 3-ting-5 Sejarah SPM
 
Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3
Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3
Sejarah Tingkatan 5 Bab 2 & 3
 
Paper3 sej 1
Paper3 sej 1Paper3 sej 1
Paper3 sej 1
 
Nota Bab 8
Nota Bab 8Nota Bab 8
Nota Bab 8
 
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesarSejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
Sejarah stpm penggal 3 raja dan pembesar
 
Sejarah bab 4 tingkatan 5
Sejarah bab 4 tingkatan 5Sejarah bab 4 tingkatan 5
Sejarah bab 4 tingkatan 5
 
Golongan Pemerintah
Golongan PemerintahGolongan Pemerintah
Golongan Pemerintah
 
Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3
Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3
Slaid Sejarah Ting 5 Bab 3
 
Bab 3 Tamadun Melayu Baru
Bab 3  Tamadun Melayu BaruBab 3  Tamadun Melayu Baru
Bab 3 Tamadun Melayu Baru
 
Topik 2 ciri negara&warisanpemerintahan
Topik 2 ciri negara&warisanpemerintahanTopik 2 ciri negara&warisanpemerintahan
Topik 2 ciri negara&warisanpemerintahan
 
Bab 3 Tamadun Melayu Bahagian 2
Bab 3  Tamadun Melayu Bahagian 2Bab 3  Tamadun Melayu Bahagian 2
Bab 3 Tamadun Melayu Bahagian 2
 
Bab 3
Bab 3Bab 3
Bab 3
 

Similar to RASIONAL UNSUR AGAMA ISLAM DAN BAHASA MELAYU

Unsur tradisi
Unsur tradisiUnsur tradisi
Unsur tradisipeningla
 
Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)
Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)
Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)
Schumid
 
Bab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysia
Bab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysiaBab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysia
Bab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysia
wmkfirdaus
 
THE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATION
THE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATIONTHE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATION
THE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATIONKesuma Wahida
 
PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK
PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK
PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK Ashikin Azeman
 
hubungan etnik
hubungan etnikhubungan etnik
hubungan etnik
fitri norlida
 
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysiaUnsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysianorazmiyazid
 
Hubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysia
Hubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysiaHubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysia
Hubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysia
Asraf Rahmat
 
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdfSEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
Fatimah Abdul Khalid
 
CTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptx
CTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptxCTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptx
CTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptx
HidayahMdZin
 
Antara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagi
Antara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagiAntara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagi
Antara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagiJulaiza Hisham
 
Perlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawab
Perlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawabPerlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawab
Perlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawab
mayanggsari
 
(Sadn1013 h) kump 14
(Sadn1013 h) kump 14(Sadn1013 h) kump 14
(Sadn1013 h) kump 14sadn1013
 
Pembentangan.edits
Pembentangan.editsPembentangan.edits
Pembentangan.editsPensiap
 
Kerja kursus perlembagaan
Kerja kursus perlembagaanKerja kursus perlembagaan
Kerja kursus perlembagaanKaren Kayny
 
sejarah perundangan islam di malaysia.pdf
sejarah perundangan islam di malaysia.pdfsejarah perundangan islam di malaysia.pdf
sejarah perundangan islam di malaysia.pdf
DanialAfiq12
 
Dakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptx
Dakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptxDakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptx
Dakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptx
marzukhinaking
 
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan   Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan
Mel Cassie
 

Similar to RASIONAL UNSUR AGAMA ISLAM DAN BAHASA MELAYU (20)

Unsur tradisi
Unsur tradisiUnsur tradisi
Unsur tradisi
 
Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)
Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)
Kesedaran pembinaan negara dan bangsa (1)
 
Bab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysia
Bab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysiaBab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysia
Bab 5 kedudukan dan kuasa raja dalam fatwa di malaysia
 
THE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATION
THE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATIONTHE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATION
THE EVOLUTION OF THE MALAYSIAN MONARCHY AND THE BONDING OF THE NATION
 
PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK
PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK
PERLEMBAGAAN MALAYSIA DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK
 
hubungan etnik
hubungan etnikhubungan etnik
hubungan etnik
 
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysiaUnsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
Unsur unsur tradisi dalam perlembagaan malaysia
 
Hubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysia
Hubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysiaHubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysia
Hubungan etnik bab 6 perlembagaan_malaysia
 
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdfSEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
SEJARAH T5 Bab 2 - Perlembagaan Persekutuan.pdf
 
CTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptx
CTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptxCTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptx
CTU555_B5 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN.pptx
 
Antara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagi
Antara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagiAntara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagi
Antara kepentingan perlembagaan mengikut konteks hubungan etnik ialah bagi
 
Perlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawab
Perlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawabPerlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawab
Perlembagaan : hak, peranan dan tanggungjawab
 
(Sadn1013 h) kump 14
(Sadn1013 h) kump 14(Sadn1013 h) kump 14
(Sadn1013 h) kump 14
 
Pembentangan.edits
Pembentangan.editsPembentangan.edits
Pembentangan.edits
 
Bab 3
Bab 3Bab 3
Bab 3
 
Kuliah 7
Kuliah 7Kuliah 7
Kuliah 7
 
Kerja kursus perlembagaan
Kerja kursus perlembagaanKerja kursus perlembagaan
Kerja kursus perlembagaan
 
sejarah perundangan islam di malaysia.pdf
sejarah perundangan islam di malaysia.pdfsejarah perundangan islam di malaysia.pdf
sejarah perundangan islam di malaysia.pdf
 
Dakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptx
Dakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptxDakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptx
Dakwah di Malaysia Malaysia Malaysia.pptx
 
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan   Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan
Kebebasan beragama di malaysia & hubungkait dengan perlembagaan
 

RASIONAL UNSUR AGAMA ISLAM DAN BAHASA MELAYU

  • 1. RASIONAL UNSUR AGAMA ISLAM DAN BAHASA MELAYU SEBAGAI TERAS DALAM PERLEMBAGAAN MALAYSIA
  • 2. PERLEMBAGAAN Undang-undang dasar yang menjadi teras panduan pemerintahan negara. Kerangka asas yang membentuk dan memandu sistem pemerintahan sesebuah negara. Undang-undang tertinggi dan asas kepada semua undang-undang lain di dalam negara. Rujukan tentang aspirasi dan pelan induk pemerintahan negara. Mengawal pemerintah dan yang diperintah dalam mempertahankan kewujudan dan kesinambungan negara.
  • 3. Undang-undang Malaysia Undang-undang bertulis Perlembagaan Negeri Perlembagaan Persekutuan Undang-undang tidak bertulis Undang-undang Adat Common Law Undang-undang Islam Doktrin Duluan Kehakiman KRONOLOGI PERLEMBAGAAN MALAYSIA Perlembagaan Malaysia, dikenali juga sebagai Perlembagaan Persekutuan mengandungi 183 perkara, adalah undang-undang tertinggi di Malaysia. Ia merupakan satu dokumen undang-undang bertulis yang telah dibentuk berasaskan kepada dua dokumen terdahulu iaitu Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948 dan Perlembagaan Kemerdekaan tahun 1957.
  • 4. SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA Prasasti Terengganu •702H •jenayah, urus niaga dan pentadbiran •Batu Bersurat Hukum Kanun Melaka •1446 •Sultan Muzaffar Shah •1489 •Sultan Mahmud Shah •melindungi kerajaan, rakyat, dan negeri Melaka Perlembagaan Negeri Johor •Perlembagaan bertulis yang pertama di Tanah Melayu, 1895. •raja Melayu, •Menteri-menteri mesti Melayu, dan menganuti agama Islam. Agama Islam hendaklah secara terus- menerus dan selamanya menjadi agama negeri Johor.
  • 5. SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA Malayan Union •Selepas Jepun menyerah kalahdan British datang semula keTanah Melayu, Parlimen British telah meluluskan MalayanUnion pada 10 Oktober 1945 Kontrak Sosial 1948 •Satu persetujuan yang dicapai diantara Melayu, Cina dan India semasa mewujudkan Persekutuan Tanah Melayu 1948 dibawah naungan Inggeris. Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu •Syarat kewarganegaraan diketatkan •Umur minimum bagi kedua-dua situasi tersebut adalah 18 tahun •Orang Melayu diberi •hak keistimewaan sebagai kaum bumiputera •dan mempunyai perwakilan terbesar dalam Kerajaan Persekutuan dan Negeri
  • 6. SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA Suruhanjaya Reid • Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu telah digubal oleh Suruhanjaya Reid yang ditubuhkan 1956. • Suruhanjaya ini ditugas merangka perlembagaan baru untuk Persekutuan Tanah Melayu • Perlembagaan Malaysia sekarang telah mendapat persetujuan dan pandangan semuarakyat. Inilah yang dikatakan KONTRAK SOSIAL Jawatankuasa Kerja dan Perisytiharan Perlembagaan • 1957 • Satu jawatankuasa telah ditubuhkan oleh Perikatan, Raja-raja Melayu dan kolonial British untuk mengkaji semula cadangan Suruhanjaya Reid tersebut bagi menyediakan Kertas Putih. Pindaan Perlembagaan 1963 • Perlembagaan Persekutuan sekali lagi diperbaharui apabila Singapura, Sabah dan Sarawak bergabung dengan Tanah Melayu, lalu membentuk Malaysia pada 16 September 1963.
  • 7. AGAMA ISLAMKedatangan : • Agama Islam telah menjadi agama orang Melayu sejak lebih 500 tahun dahulu melalui pedangang dari Asia Barat ke China. • Wujud kerajaan Islam Pasai dan Perlak sekitar Selat Melaka pada abad 13 M. “Berlayar pulang dari China singgah ke Perlak di Sumatera. Terlihat usaha pengislaman oleh pedangang arab dan penduduk tempatan” Marco Pollo . 1292 • Pengembaraan dari Arab ke China singgah semasa pergi dan balik di Samudera. “Raja Samudera telah Islam dan mengamalkan mazhab Shafie” Ibn Battutah 1345 M. – 1346 M • Islam meluas di seluruh kepulauan Melayu dan Melaka membentuk kerajaan berasaskan Islam. • Orang Melayu menentang kuasa jajahan Eropah seperti Portugis dan Belanda bagi memepertahankan agama Islam.
  • 8. • Nama-nama seperti Haji Abdul Rahman Limbong, Tok Ku Paloh dan Tok Janggut yang didorong oleh semangat jihad untuk menegakkan agama Islam di bumi Melayu ini merupakan bukti jelas perjuangan orang Melayu yang tidak dapat lari dari roh Islam yang mereka miliki. • sejarah jelas menunjukkan bahawa Islam telah bertapak lama di Tanah Melayu. Malah, Islam telah menjadi satu budaya yang berakar-umbi dalam kalangan orang Melayu. Ini dapat dilihat melalui penerapan idea-idea Islam dalam kehidupan seharian mereka seperti tulisan Jawi Perlak
  • 9. Kuatnya Agama Islam • Islam dalam perlembagaan ialah satu isu yang penting kerana isu ini berkait rapat dengan kepercayaan dan pegangan majoriti penduduk Malaysia • etnik Melayu merasakan bahawa agama tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan seharian mereka • Hal ini diakui oleh Syed Muhammad Naqiub al-Attas (1972) “mengatakan Islam mempunyai kedudukan yang sangat penting dalam sejarah dan kebudayaan Melayu” • Islam dalam perlembagaan ialah satu isu yang penting kerana isu ini berkait rapat dengan kepercayaan dan pegangan majoriti penduduk Malaysia
  • 10. Keistimewaan Islam • PERLEMBAGAAN MERUJUK Perkara 3 banyak menerangkan keutamaan Islam. Diikuti perkara Perkara 3, 8, 11, 12, 121, 150 dan kedudukan Yang di-Pertuan Agong dalam hal ehwal agama Islam. • Perkara 160 memberi definisi Melayu sebagai seorang beragama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu. Dalam hal ini, Melayu dan Islam ialah unsur yang saling berkaitan dan tidak boleh dipisahkan untuk tujuan undang-undang dan perlembagaan. • Yang di-Pertuan Agong dilantik daripada kalangan raja di negeri-negeri Melayu dan di dalam setiap perlembagaan negeri mensyaratkan seorang raja mestilah berbangsa Melayu, beragama Islam dan keturunan raja. • Dalam sumpah memegang jawatan Yang di-Pertuan Agong, baginda mengangkat sumpah dengan didahului oleh lafaz Wallahi, Wabillahi, Watallahi yang merupakan lafaz sumpah yang dikehendaki dalam agama Islam. Sumpah ini dikaitkan dengan janji baginda untuk memelihara tentang kesucian dan kemuliaan agama Islam. • Agong mengikut peruntukan Perkara 3 (3) ialah ketua agama Islam di negeri-negeri Melaka, Pulau Pinang, Sabah, Sarawak dan juga Wilayah Persekutuan yang tidak mempunyai raja.
  • 11. • tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi hak istimewa orang Melayu seperti yang termaktub di dalam Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. tugas menjaga hak- hak istimewa orang Melayu juga termasuk : • keadaan darurat, kedudukan agama Islam tidak boleh dipinda dan perkara ini kekal terjamin. • kerajaan, sama ada kerajaan pusat atau negeri mesti memperuntukkan sejumlah wang bagi pembangunan Islam di Malaysia. • Islam terjamin dalam keadaan mana sekalipun kerana untuk memindanya memerlukan sokongan majoriti lebih 2/3 parlimen dan perkenan Yang di-Pertuan Agong. • pelantikan pihak berkuasa awam, namun terdapat pengecualian terhadap pelantikan bagi sesuatu institusi agama Islam. • Undang-undang negeri boleh menyekat apa-apa penyebaran dalam kalangan orang Islam mengenai agama selain daripada Islam. • menunjukkan pengiktirafan kepada Mahkamah Syariah.
  • 12. • Menubuhkan, menyelenggara dan membantu penubuhan institusi Islam • Melaksanakan ajaran Islam • Mengeluarkan perbelanjaan yang diperlukan utk tujuan itu. PERKARA 3 IMPLIKASI Pihak kerajaan (persekutuan atau negeri) mempunyai kebebasan, kuasa dan keistimewaan untuk : • Agama Islam adalah agama persekutuan
  • 13. RASIONAL PERKARA 3 Walaupun Islam adalah agama persekutuan tetapi kebebasan beragama dijamin dalam perlembagaan. Islam telah diterima sebagai agama negeri-negeri Melayu sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka sehinggalah ke zaman penjajahan Inggeris. Penggunaan undang-undang Islam telah diiktiraf di negeri- negeri Melayu sebelum penjajahan Inggeris. Semasa penjajahan Inggeris, kedudukan agama Islam langsung tidak diganggu dan Inggeris menyerahkan urusan agama Islam kepada raja-raja Melayu. Sesuai dengan takrif Melayu; Perkara 160 mendefinisikan Melayu sebagai seorang yang beragama Islam, lazimnya bertutur dalam bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu.
  • 14. •Perkara 11(4): Undang-undang negeri dan wilayah boleh menyekat atau mengawal pengembangan agama-agama lain kepada penganut Islam •Perkara12(3): Larangan memaksa penganut menerima ajaran dan upacara sembahyang bukan agamanya. •Perkara12(4): Penetapan agama bagi yang berumur bawah 18 tahun. •Agama lain boleh diamalkan dengan aman & damai di mana-mana bahagian persekutuan •Setiap orang berhak untuk menganut & mengamalkannya tertakluk kepada Perkara 11(4) PERKARA 11 PRINSIP KEBEBASAN BERAGAMA Peruntukan Perlembagaan berkaitan Kebebasan Beragama:
  • 15. Perkara 11(3) menyatakan tiap-tiap kumpulan agama berhak: •Menguruskan hal ehwal agamanya sendiri •Menubuh dan menyelenggara institusi bagi maksud agama atau khairat •Memperolehi dan memiliki harta benda serta memegang dan mentadbirnya mengikut undang-undang
  • 17. Asal usul Bahasa melayu • Berasal daripada kelompok Austronesia, iaitu kelompok manusia yang berasal dari daerah Yunani (China). • Berhijrah dalam bentuk gelombang pergerakan manusia (Melayu- proto dan Melayu-Deutro) dan akhirnya menduduki wilayah Asia tenggara. • Bahasa melayu berasal daripada Bahasa rumpun Bahasa Austronesia. • 3 tahap utama perkembangan Bahasa melayu : • Bahasa melayu kuno • Bahasa melayu klasik • Bahasa melayu moden
  • 18. Bahasa melayu kuno • Digunakan pada abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan Sriwijaya. • Tergolong dalam keluarga Bahasa nusantara di bawah golongan Bahasa Sumatra. • Menjadi lingua franca dan Bahasa pentadbiran kerana sifat Bahasa melayu yang sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.
  • 19. Bahasa melayu klasik • Abad ke-13 waktu bermulanya zaman peralihan di kepulauan melayu dengan perkembangan agama islam. • Pengaruh india sedikit demi sedikit mula digantikan dengan pengaruh islam dan arab. • Zaman kerajaan melayu Melaka menjadi zaman penting bagi Bahasa melayu klasik.
  • 20. Bahasa Melayu moden • Bermula pada abad ke-19. • Selepas Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan bahasa Inggeris sebagai bahasa pengantar dalam sistem pendidikan • Semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.
  • 21. Rasional Perkara 152 • Perlunya Bahasa kebangsaan bagi menyatupadukan rakyat pelbagai kaum. • Bahasa melayu menjadi lingua franca di Nusantara sejak berabad lamanya. • Bahasa Melayu lebih mudah dipelajari dan bersifat lebih tekal dari segi istilahj dan sebutan. • Bahasa Melayu telah digunakan secara meluas sebelum perang dunia bagi tujuan rasmi.
  • 22. Implikasi dari Perkara 152 • Tiada sesiapa pun dilarang atau ditahan daripada menggunakan (selain dari maksud rasmi) atau mengajar atau belajar apa-apa bahasa lain. • Kerajaan berhak mengekalkan penggunaan dan pembelajaran Bahasa lain dalam persekutuan.
  • 23. KESIMPULAN Permuafakatan sosial yang dipersetujui sewaktu menggubal perlembagaan adalah persetujuan yang telah diterima oleh semua etnik pada ketika itu. Mesyuarat Majlis Raja-Raja ke-215, iaitu Islam dan orang Melayu merupakan asas utama pembentukan negara Malaysia . Generasi muda hendaklah sentiasa bersikap terbuka dan toleran dalam sesuatu isu khususnya yang melibatkan Islam dan etnik Melayu dalam perlembagaan. .