Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
Prinsip dan Teknik Menyampaikan Kisah-Kisah Al-Quran
1. Oleh : Syaari Ab Rahman
B.A Hons Bahasa & Sastera Arab UIAM
Calon M.A Tafsir UKM
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
SESI 5 :
PRINSIP DAN TEKNIK
MENYAMPAIKAN
KISAH-KISAH AL-
QURAN
2. DI HUJUNG SESI INI,
ANDA AKAN …
1. Menyedari kepentingan kisah-kisah al-Quran
dalam proses mendidik dan merangka silibus
pendidikan
2. Mengetahui prinsip-prinsip berinteraksi dengan
kisah-kisah al-Quran (teori dari jurulatih)
3. Mengetahui teknik-teknik penyampaian kisah-
kisah Al-Quran yang berkesan kepada audiens
(penilaian dari pembentangan peserta)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
3. DI HUJUNG SESI INI,
ANDA AKAN …
1. Menyedari kepentingan kisah-kisah al-
Quran dalam proses mendidik dan
merangka silibus pendidikan
2. Mengetahui prinsip-prinsip berinteraksi dengan
kisah-kisah al-Quran (teori dari jurulatih)
3. Mengetahui teknik-teknik penyampaian kisah-
kisah Al-Quran yang berkesan kepada audiens
(penilaian dari pembentangan peserta)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
4. AKHLAK
AKIBAT & KEBURUKAN
PERKARA GHAIB
PERIHAL MAKHLUK
IBADAH
KISAH ORANG TERDAHULU
KISAH & SEJARAH PARA NABI
HUKUM HAKAM
IBRAH
PAHALA & DOSA
MAHMUDAH & MAZMUMAH
ALAM BARZAKH
PENCIPTAAN & KEHIDUPAN
SYARIAT ISLAM
SYURGA & NERAKA
“Setiap 25 Rasul mempunyai kisah A-Z yang panjang.
Namun Al Quran hanya menceritakan tidak sampai 5%
dari kisah sebenar mereka di dalam Al Quran”
MAUDHU’AT QURANIYYAH
http://quranbysubject.com/categories.php
6. KEPENTINGAN KISAH-
KISAH AL-QURAN
1. AHSANAL QASAS : Disampaikan sendiri oleh
Pencipta Manusia, siapa lebih tahu kelemahan dan
kekuatan yang dicipta selain dari Pencipta itu
sendiri ?
2. IBRAH : Setiap kisah telah “ditapis” oleh Allah
sendiri agar yang hanya sampai kepada pembaca
adalah apa yang boleh memberikan pelajaran
berguna, bukannya hanya sekadar cerita dan fakta
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
9. “Maka dia (ibu Maryam) diterima
(doanya) oleh Tuhannya dengan
penerimaan yang baik, dan dibesarkannya
dengan didikan yang baik, serta
diserahkannya untuk dipelihara oleh
(Nabi) Zakaria.” (Ali Imran, 3 :37)
Seharusnya maf’ul mutlak yang
digunakan adalah إنباتا
ERTINYA : Kebaikan itu bukan sekadar
pada faktor luaran iaitu pendidikan baginda,
tetapi juga faktor dalaman Maryam itu
sendiri yang MAHU belajar, seperti benih
tumbuhan yang perlu BERUSAHA sendiri
untuk tumbuh menelusuri tanah tanih.
www.ibrahparadigm.com.mySiri Diskusi MIZAN “Kualiti Wanita di dalam Al-Quran” (21.8.2016)
SEMINAR IBRAH KISAH MARYAM DI DALAM AL-QURAN :
PENDIDIKAN MARYAM (ALI IMRAN : 33-50)
10. www.ibrahparadigm.com.mySiri Diskusi MIZAN “Kualiti Wanita di dalam Al-Quran” (21.8.2016)
SEMINAR IBRAH KISAH MARYAM DI DALAM AL-QURAN :
KEPERIBADIAN MARYAM (ALI IMRAN : 33-50)
12. 12
“Maka mereka (penyembah berhala) kembali kepada diri mereka (memikirkan hal itu)
lalu berkata (sesama sendiri): "Sesungguhnya kamulah sendiri orang-orang yang zalim".
(Al-Anbiyaa' 21:64)
13. KISAH PEMUDA 2 : MUSA BERANI
MEMBELAYANG DIZALIMI
www.ibrahparadigm.com.my
13
Konvensyen HEWI MPMMJ
“Ia merayu (dengan sesalnya): "Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diri sendiri; oleh itu
ampunkanlah - apalah jua kiranya - akan dosaku". (Maka Allah Taala menerima taubatnya) lalu mengampunkan
dosanya; sesungguhnya Allah jualahYang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Al-Qasas 28:16)
Ia merayu lagi: "Wahai Tuhanku, demi nikmat-nikmat yang Engkau kurniakan kepadaku, (peliharalah daku) supaya
aku tidak akan menjadi penyokong kepada golongan yang bersalah". (Al-Qasas 28:17)
14. KISAH PEMUDA 3 :
YUSUFYANG MENJAGA MARUAH DIRI
www.ibrahparadigm.com.my
14
Konvensyen HEWI MPMMJ
Yusuf (merayu kehadrat Allah Taala dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Aku
lebih suka kepada penjara dari apa yang perempuan-perempuan itu ajak aku
kepadanya. Dan jika Engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka,
mungkin aku akan cenderung kepada mereka, dan aku menjadi dari orang-
orang yang tidak mengamalkan ilmunya".
(Yusuf 12:33)
15. KISAH PEMUDA 4 :
PASUKAN PEMUDAYANG DITIDURKAN ALLAH
www.ibrahparadigm.com.my
15
Konvensyen HEWI MPMMJ
Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) perihal mereka dengan benar;
sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan
kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk.
(Al-Kahfi 18:13)
18. DI HUJUNG SESI INI,
ANDA AKAN …
1. Menyedari kepentingan kisah-kisah al-Quran
dalam proses mendidik dan merangka silibus
pendidikan
2. Mengetahui prinsip-prinsip berinteraksi
dengan kisah-kisah al-Quran (teori dari
jurulatih)
3. Mengetahui teknik-teknik penyampaian kisah-
kisah Al-Quran yang berkesan kepada audiens
(penilaian dari pembentangan peserta)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
19. 1. Tilawahkan sesuatu ayat dengan penuh dan jangan berhenti
sesuka hati. (T)
2. Ambil tahu terjemahan dengan lengkap (A)
3. Dapatkan sirah setiap surah (D)
4. Analisa ibrah dari awal surah (A)
5. Belek tafsir (B)
6. Buktikan 1-3 kalimah memotivasikan (B)
7. Usahakan hafal (U)
8. Reflekskan ayat pada diri sendiri (R)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
20. 1. Tilawahkan sesuatu ayat dengan penuh dan
jangan berhenti sesuka hati. (T)
• memahami sesuatu “ayat” dibentuk dari gabungan
huruf yang membentuk kalimah dan jumlah sehingga
sesuatu maksud itu difahami dan boleh dilakukan
“tadabbur” (surah Saad, 38 : 29)
• bacalah dengan baris yang betul meskipun tidak mampu
membaca mengikut tajwid yang sahih
• rujuk nas ayat sekiranya tidak mampu menghafal ayat
berkenaan
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
22. 2. Ambil tahu terjemahan dengan lengkap (A)
• membaca terjemahan secara lengkap tanpa
sebarang huraian atau tafsiran
• ambil terjemahan dalam bahasa Melayu standard
• proses kedua menjinakkan audiens dengan bahasa
Arab dan al-Quran itu sendiri (selepas begitu lama
membaca al-Quran namun tidak mengetahui
terjemahan sekalipun)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
24. 3. Dapatkan sirah setiap surah (D)
• nyatakan surah mana dan ayat mana yang dipetik (sebaiknya nyatakan surah
ke berapa dalam mushaf)
• nyatakan surah itu Makkiyah / Madaniyah
• nyatakan secara sepintas lalu sahaja sifat Makkiyah / Madaniyah yang beri
kesan kepada ayat yang anda pilih
• Maududi (englishtafsir.com) : sinopsis sirah dan ayat-ayat “kunci” untuk
mengetahui sirah
• tujuan agar audiens menghargai mahalnya nilai surah dan ayat yang
diturunkan
• kesan jika tidak tahu sirah : “fadhilat” rekaan surah Yasin dan surah-surah
tertentu yang tiada nas menthabitkannya
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
26. 4. Analisa ibrah dari awal surah (A)
• sedaya upaya kaitkan ibrah ayat yang anda mahu
bawa dengan mana-mana ayat terawal surah
• agar audiens memahami kepentingan memahami
sesuatu kisah al-Quran dari “kesimpulan” yang
dinyatakan Allah sendiri di awal surah
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
28. 5. Belek tafsir (B)
• tujuan utama membelek tafsir adalah :
• untuk memastikan terjemahan itu selari dengan maksud sebenar
perkataan dalam bahasa Arab
• untuk memahami apa “idea sebenar” ayat berkenaan dari mereka yang
pakar dengan bahasa Arab
• beginner : Tafsir Hamka / Syed Qutb (terjemahan)
• medium : Mana-mana tafsir muktabar yang sudah diterjemahkan (sangat
digalakkan Tafsir Ibnu Kathir)
• advanced : Tafsir Ibnu Asyur
• “semakin banyak merujuk tafsir, semakin kaya khazanah keindahan sesuatu ayat”
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
29.
30. إنما ،بهذا أحد فهِّليك ولم ًالرسو يكن لم يسعى املدينة أقصى من جاء الذي املؤمن الرجل هذا
وهذا { يِنَرَطَف يِذَّلٱ ُدُبْعَأ َال َيِل اَمَو } :فيقول ،ًالأو نفسه على املسألة قِّبطُي نراه ثم .به عَّوتط
.قبلُت ْنأ وأحرى الدعوة عرض في فُّطتل
(الشعراوي متولي محمد خواطر )تفسير
“Lelaki beriman itu datang tergesa-gesa, dia bukanlah Rasul (keempat) dan tidak pun disuruh oleh sesiapa
untuk membela Rasul bertiga itu. Lelaki itu sukarela menawarkan diri untuk membantu. Kemudian beliau
menggunakan kata-kata yang menisbahkan kepada dirinya sendiri. Itulah bahasa kelembutan yang digunakan
untuk berdakwah dan sangat berkesan untuk diterima.” - Syekh Mutawalli Sya’rawi
Pergunungan Sarakay, Goynuk, Turkey
31. "Perincian ini tiada sokongan dari hadis yang sahih. Maka kami tidak mahu
mengiyakannya, dan tidak juga pada selainnya. Ada kemungkinan mereka
(watak-watak di dalam Al-Quran) melakukannya. Ada kemungkinan mereka
tidak pun melakukannya. Tidak penting untuk kita mengetahuinya. Tiada
masalah pun dalam beragama jika tidak pun mengetahui tentangnya.
Mengetahui mengenainya sekalipun belum tentu memberikan kita ilmu dan
faedah. Daripada kita terjun ke dalam gaung Israiliyyat, lalu kita membuang
masa kita pada perkara yang tiada faedah, lebih baik kita bertanya soalan
yang lebih penting, mengapa mereka berpaling dari perintah Allah?"
Syekh Dr. Solah Abdul Fattah Al-Khalidi,
Ma'a Qasas Al-Sabiqeen fil Quran
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
32. “Walaupun kamu melihat sudah ribuan ulama tafsir silam yang
menulis tentang tafsir, jangan kamu menyangka bahawa penafsiran Al
Quran ini sudah sampai ke penghujungnya. Tidak! Bahkan tafsir Al
Quran ini belum lagi bermula! Setiap hari ketika aku membaca Al
Quran aku akan menjumpai makna makna dan keindahan baru yang
ada padanya. Tafsiran terhadap Al Quran ini akan tetap berterusan.''
Syekh Dr Ahmad Nawfal, Amman, Jordan
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
34. 6. Buktikan 1-3 kalimah memotivasikan (B)
• huraikan ibrah setiap ayat dari kalimah-kalimah ayat itu sendiri
• “anchoring” audiens dengan kreatif agar mereka tidak akan
lupa kalimah itu dalam bahasa Arab (Al-Quran)
• ini cara memasyarakatkan al-Quran (bukannya meng’arabkan
Melayu) kerana al-Quran diturunkan dalam bahasa Arab
• “each word in the Quran will offer something amazing”
• “jika ini baru satu kalimah, bayangkan satu ayat, bayangkan satu surah,
bayangkan 114 surah”
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
35. CONTOH KEINDAHAN TAFSIR DALAM AL-QURAN
(Yaasin : 13-28)
Dari hujung Al-Madinah
(gabungan Al-Qaryah)
Baru memilih iman (ayat 11)2
3
Seorang lelaki Tidak disuruh para Rasul
Tidak sempat bertemu Rasul
Risiko direjam dan dibunuh
Syahid & Diganjari SYURGA
Tergesa-gesa
(cara melihat kaum)
Yakin Allah pandang usaha, bukan natijah
Pidato penuh elemen Al-Balagh Al-Mubeen
1
4
5
6
7
8
9
36. 8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
7. Usahakan hafal (U)
• baca dalam solat akan beri kesan spiritual yang lebih sebelum menyampaikan
• baca berkali-kali akan beri kesan spiritual yang lebih berganda (inilah
kemukjizatan al-Quran)
8. Reflekskan ayat pada diri sendiri (R)
• sedaya upaya kaitkan ayat berkenaan dengan pengalaman anda sendiri
• tiada yang lebih meyakinkan audiens pada keindahan sesuatu ayat melainkan
pengalaman anda sendiri yang ditenangkan dengan ayat berkenaan
• “wahai orang-orang yang beriman, mengapakah kamu berkata sesuatu yang
tidak kamu kerjakan”
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
37. 1. Tilawahkan sesuatu ayat dengan penuh dan jangan berhenti
sesuka hati. (T)
2. Ambil tahu terjemahan dengan lengkap (A)
3. Dapatkan sirah setiap surah (D)
4. Analisa ibrah dari awal surah (A)
5. Belek tafsir (B)
6. Buktikan 1-3 kalimah memotivasikan (B)
7. Usahakan hafal (U)
8. Reflekskan ayat pada diri sendiri (R)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
8 PRINSIP BERINTERAKSI
DENGAN KISAH-KISAH AL-QURAN
38. (direkodkan Abdullah bin Syaddad dari Alqamah binWaqqash)
َوُهَو ، ِحْب ُّالص ِالة َص يِف ، ِابَّطَخْلا ِنْب َرَمُع َجي ِشَن سمعت
اَمَّنِإ ُأَرْقَي ، ِوفُف ُّالص ِرِآخ يِف اَنَأَو َف ُوسُي ِةَور ُس ْنِم ُأَرْقَي
َِّهللا ىَلِإ يِْنزُحَو يِّثَب وُك ْشَأ
Ibnu Jarir at-Tabari :
مصيبة في وقع من لكل أسوة ليكون
4. Baca dengan hati, hingga menangis!
“Aku mendengar tangisan (khalifah) Umar al-Khattab, semasa
mengimamkan solat Subuh, semasa membaca surahYusuf ketika aku
berada di saff belakang…”
www.ibrahparadigm.com.my
38
The Hidden Beauty of Al-Quran
39. DI HUJUNG SESI INI,
ANDA AKAN …
1. Menyedari kepentingan kisah-kisah al-Quran
dalam proses mendidik dan merangka silibus
pendidikan
2. Mengetahui prinsip-prinsip berinteraksi dengan
kisah-kisah al-Quran (teori dari jurulatih)
3. Mengetahui teknik-teknik penyampaian
kisah-kisah Al-Quran yang berkesan
kepada audiens (penilaian dari
pembentangan peserta)
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
42. C
A
S
I
C
CASIC - Memulakan P2
CONNECT
ACKNOWLEDGE
SERVE
INQUIRE
CHOICE
Segala puji bagi Allah …
Tuhan Hari Pembalasan…
Hanya Kepada-Mu
kami menyembah
Tunjukkanlah kami
jalan yang lurus
Jalan yang…
Bukan jalan yang…
www.ibrahparadigm.com.myAkademi Ibrah (Special Edition 2016)
43. “Jika anda mempunyai
sebuah cerita, jagalah
sebaik-baiknya.
Belajarlah untuk
menyampaikannya
kepada orang yang
memerlukannya. Untuk
bertahan hidup,
kadangkala seseorang
lebih memerlukan cerita
daripada makanan.” -
Barry Lopez, Pengarang
“Arctic Dream
www.ibrahparadigm.com.myAkademi Ibrah (Special Edition 2016)
44. www.ibrahparadigm.com.myAkademi Ibrah (Special Edition 2016)
“Kajilah semua ayat-ayat
mengenai Syurga dan Neraka.
Anda akan mendapati Allah
bukan sekadar memberitahu.
Tetapi MEMPENGARUHI
hamba-Nya dengan
“menyerang” kesemua deria
penglihatan, pendengaran,
perasaan dan penaakulan
manusia.” - Syaari Ab Rahman
45. SITUASI RASULULLAH DI MAKKAH
(SEMASA “YAASIN” DITURUNKAN)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 130
GUA
HIRA’
DAKWAH
TERBUKA
HIJRAH
KE
HABSYAH
ISLAMNYA
HAMZAH
&
UMAR
WAFATNYA
ABU TALIB
WAFATNYA
KHADIJAH
TRAGEDI TAIF
DAKWAH
LUAR
MAKKAH
(MUSIM
HAJI)
BAIAH
AQABAH 2
HIJRAH
“A study of the style shows that it was either sent down during the last stage of the middle Makkan
period, or it is one of those Surahs, which were sent down during the last stage of the Holy
Prophet's stay at Makkah.” - Al-Maududi
“Dan (dengan sebab itu) sama sahaja kepada mereka, engkau beri
amaran atau engkau tidak beri amaran kepadanya - mereka tidak
akan beriman.” (Yaasin : 10)
مyيرyمعلقyyyلا هyط
BOIKOT KE ATAS
BANI HASHIM
ISRA & MI’RAJ
راءyyyساال
PENYEKSAAN
STAGE 1
STAGE 2
STAGE 3
سyي
STAGE 4
www.ibrahparadigm.com.myTrain of Trainers Penyampai Ibrah Al-Quran 2016
46.
47.
48.
49. HUBUNGI IBRAH PARADIGM T & C
Berminat untuk mendapatkan khidmat latihan IPTC ?
Hubungi kami untuk mendapatkan sebut harga dan lain-
lain yang diperlukan pada maklumat berikut :
Alamat Surat Menyurat :
Ibrah Paradigm Training &
Consultancy,
29A, Jln SG 1/1,
Taman Sri Gombak, 68100,
Batu Caves, Selangor
Website :
www.ibrahparadigm.com.my
Emel :
iptcmanager@gmail.com
FB :
Ibrah Paradigm Training &
Consultancy
No Telefon :
03-61772039 / 013-4066128
(En Faiz)
No Faks :
03-61777954
AKADEMI IBRAH PARADIGM TRAINING & CONSULTANCY 2016