Dokumen tersebut membahasikan pendidikan seks dalam Islam dan Barat. Pendidikan seks Islam berlandaskan al-Quran dan al-Sunnah, menekankan nilai-nilai murni, dan mengutamakan perkahwinan. Sementara itu, pendidikan seks Barat hanya berdasarkan logik dan nafsu, tidak mengutamakan perkahwinan, serta menganjurkan hubungan seks selamat. Dokumen tersebut juga membincangkan kurikulum pendidikan seks
Perkembangan Bahasa,Komunikasi & Literasi Awal Kanak-kanakBudakpro Bapapro
Untuk download versi penuh slide ini beserta animasinya sila ke laman web
http://caliphjunior.blogspot.com/p/blog-page_10.html#1
Slide ini menerangkan secara ringkas apa yang perlu diketahui oleh ibu bapa tentang anak-anak mereka di awal tumbersaran (0-4 tahun) dalam perkembangan bahasa, komunikasi & literasi awal.
Perkembangan Bahasa,Komunikasi & Literasi Awal Kanak-kanakBudakpro Bapapro
Untuk download versi penuh slide ini beserta animasinya sila ke laman web
http://caliphjunior.blogspot.com/p/blog-page_10.html#1
Slide ini menerangkan secara ringkas apa yang perlu diketahui oleh ibu bapa tentang anak-anak mereka di awal tumbersaran (0-4 tahun) dalam perkembangan bahasa, komunikasi & literasi awal.
Perkara Asas Fardhu Ain (PAFA) adalah ilmu yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan umat Islam seharian. Amalan Fardhu Ain memerlukan pengetahuan menyeluruh tentang Al-Quran, memahaminya memerlukan penguasaan bahasa Arab. Dalam pendidikan pula, kepentingan ilmu Fardhu Ain ini tidak dapat dinafikan kerana ia berkait rapat dengan pelajaran Pendidikan Islam di sekolah dan menjadi asas dalam memahami dan menghayati ajaran Islam yang sebenar.
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
Perkara Asas Fardhu Ain (PAFA) adalah ilmu yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan umat Islam seharian. Amalan Fardhu Ain memerlukan pengetahuan menyeluruh tentang Al-Quran, memahaminya memerlukan penguasaan bahasa Arab. Dalam pendidikan pula, kepentingan ilmu Fardhu Ain ini tidak dapat dinafikan kerana ia berkait rapat dengan pelajaran Pendidikan Islam di sekolah dan menjadi asas dalam memahami dan menghayati ajaran Islam yang sebenar.
Kaedah dan teknik pengajaran tilawah al quran dan hafazanSyaza Mohd Sabri
Al-Quran merupakan sumber terpenting dalam kehidupan umat Islam. Ia merupakan kitab suci yang menjadi panduan dan pegangan bagi setiap umat Islam dan mengandungi segala hukum-hukum yang berkaitan dengan syariah, ibadah, dan akhlak. Contohnya Al-Quran mengandungi penyelesaian bagi masalah rohani, jasmani, sosial, ekonomi, politik dan sebagainya (Ammar Fadzil 2007). Umat Islam yang berpegang teguh pada Al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat.
TARBIYAH JINSIYAH / PENDIDIKAN SEKS DALAM ISLAMFera Marentika
Perlunya TARBIYAH JINSIYAH / Pendidikan sex dalam Islam untuk menekan pelecehan seksual pada remaja.
(Presentasi Kelompok 1 Game Level 11 Kelas Bunda Sayang IIP Tangerang Kota - Mei 2018)
Sebagai salah satu pertanggungjawab pembangunan manusia di Jawa Timur, dalam bentuk layanan pendidikan yang bermutu dan berkeadilan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur terus berupaya untuk meningkatkan kualitas pendidikan masyarakat. Untuk mempercepat pencapaian sasaran pembangunan pendidikan, Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Timur telah melakukan banyak terobosan yang dilaksanakan secara menyeluruh dan berkesinambungan. Salah satunya adalah Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) jenjang Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan, dan Sekolah Luar Biasa Provinsi Jawa Timur tahun ajaran 2024/2025 yang dilaksanakan secara objektif, transparan, akuntabel, dan tanpa diskriminasi.
Pelaksanaan PPDB Jawa Timur tahun 2024 berpedoman pada Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru, Keputusan Sekretaris Jenderal Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi nomor 47/M/2023 tentang Pedoman Pelaksanaan Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 1 Tahun 2021 tentang Penerimaan Peserta Didik Baru pada Taman Kanak-Kanak, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, Sekolah Menengah Atas, dan Sekolah Menengah Kejuruan, dan Peraturan Gubernur Jawa Timur Nomor 15 Tahun 2022 tentang Pedoman Pelaksanaan Penerimaan Peserta Didik Baru pada Sekolah Menengah Atas, Sekolah Menengah Kejuruan dan Sekolah Luar Biasa. Secara umum PPDB dilaksanakan secara online dan beberapa satuan pendidikan secara offline. Hal ini bertujuan untuk mempermudah peserta didik, orang tua, masyarakat untuk mendaftar dan memantau hasil PPDB.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
1. PENDIDIKAN
SEKS
▪ NURUL NAJWA AIN BINTI ROSLI (IIN160036)
▪ NURUL ATIQAH BINTI IRHAM (IIN160034)
▪ NOR SYAZWANI BINTI MOHD SAUFI
(IIN160018)
▪ NUR FARHANI BINTI ZAKARIA (IIN160024)
▪ SITI AISYAH BINTI MOHD SHAH (IIN160039)
10. PENGENALAN ISU
✓ Masih menjadi isu kontroversi.
✓ Keperluan yang perlu diutamakan masa kini.
✓ Pendidikan seks bagaimana yang memenuhi ciri-ciri
dikehendaki Syariah Islam.
✓ Di barat, nilai moral dan etika tidak dititikberatkan.
✓ Penekanan kepada keperluan timbul apabila meningkatnya
statistik berkaitan keruntuhan moral.
11. TAHAP PENDIDIKAN SEKS MENURUT
ABDULLAH NASIH AL ULWAN
TAHAP TAMYIZ (MUMAYYIZ) (Usia 7-10 tahun)
Anak-anak diajar mengenali identiti diri, organ biologi, perbezaan
lelaki dan perempuan.
Pemisahan tempat tidur.
Diajar cara meminta izin sebelum masuk ke bilik ibu bapa.
Adab memelihara pandangan.
TAHAP MURAQAHAH (Usia 10-14 tahun)
Pendedahan fungsi biologi secara ilmiah
Penutupan aurat, akhlak, cara pergaulan.
Ajar kaifiat mandi wajib.
TAHAP BALIGH
(Usia 14-16 tahun)
Menerangkan bahaya dan
keburukan zina dari segi
agama, psikologi dan tekanan
emosi.
12. PENDIDIKAN SEKS MENURUT BARAT
• UNESCO- Pendidikan seksual sebagai satu pengalaman pendidikan yang
bertujuan untuk membangun kapasiti remaja bagi memahami perkara
berkaitan dengan seksualiti dalam konteks biologi, psikologi, sosiobudaya
dan reproduktif.
• Department of Education and Employment- pendidikan hubungan seks
sebagai satu pendidikan berterusan berkaitan perkembangan fizikal, moral
dan emosi.
• Fokus utama pendidikan seks barat adalah penekanan terhadap aspek
intelek, fisiologi, emosi dan hubungan sosial.
• Mengelakkan remaja daripada jahil mengenai pertumbuhan fizikal dan
seksualiti.
13. PERBEZAAN PENDIDIKAN SEKS ISLAM
DENGAN PENDIDIKAN SEKS BARAT
PENDIDIKAN SEKS ISLAM PENDIDIKAN SEKS BARAT
1. Berlandaskan kepada al-Quran dan al-
Sunnah.
➢ Segala panduan dan ajaran berkaitan
ilmu seks telah dinyatakan di dalam al-
Quran dan al-Sunnah.
➢ Mengutamakan nilai-nilai murni.
1. Panduan dan ajaran hanya berdasarkan
kepada logik akal dan nafsu semata-
mata.
➢ Menggubal silibus Pendidikan Seks
menurut pandangan yang dirasakan
betul dan sesuai dijadikan cara hidup
mereka.
➢ Mengetepikan sistem nilai.
2. Bersifat menyeluruh
➢ Syumul bagi melahirkan insan yang
seimbang dari segi segi intelek, jasmani
dan emosi
2. Mementingkan keseronokan fizikal
➢ Tiada roh dalam pendidikan ini
14. PENDIDIKAN SEKS ISLAM PENDIDIKAN SEKS BARAT
3. Mengutamakan perkahwinan sebagai
jalan penyelesaian untuk memenuhi naluri
seks
➢ Perkahwinan adalah perkara yang
dituntut dalam Islam.
3. Tidak mengutamakan perkahwinan
➢ Hubungan seks luar nikah menjadi
amalan.
4. Mendidik individu agar menjauhi zina
dengan menyatakan hukuman dan akibat
berzina
➢ Pengharaman zina jelas dinyatakan di
dalam al-Quran (al-Isra: 32)
ُهَّنِّإ
ٰٓۖ
ىَانِّٱلز ْاوُبار
ۡ
قات اوَلاس اءىااساو ًةاشِّحَاف انااكۥًليِّب
“dan janganlah kamu mendekati zina,
sesungguhnya zina itu sesuatu perbuatan yang
keji dan suatu jalan yang buruk”
4. Tiada istilah zina
➢ Mereka menggalakkan hubungan seks
selamat dengan mengamalkan alat
pencegahan bagi mengelakkan
kehamilan.
➢ Contoh: suntikan perancang, IUD/IUCD
atapun implan.
15. KESEDIAAN GURU
• Pendidikan adalah salah satu cara meningkatkan kualiti nafs
(jiwa).
• Perkara penting dalam pendidikan ialah pembentukan mental
dan keperibadian yang baik.
• Ahli akademi mempunyai tujuan yang sama iaitu untuk
melahirkan keperibadian pelajar yang lebih kuat dan lebih
mantap.
• Mereka perlu mempunyai kesediaan mental dan fizikal dalam
menyampaikan pendidikan seks dengan kemahiran yang betul.
16. • Mereka berperanan menyampaikan pendidikan seks yang mempunyai nilai-
nilai Islam yang jelas dan sempurna bagi melindungi pelajar dari terjebak
dengan perkara-perkara yang merosakkan diri mereka.
• Pendidikan seks adalah usaha untuk membentuk peribadi seorang anak
yang mampu menyeimbangkan nafs shahwiyyah-nya, sehingga
keseimbangan tersebut akan melahirkan sifat ‘iffah .
• Usaha tersebut dapat dikukuhkan lagi dengan melakukan pendidikan akhlaq
serta juga mengingatkan anak akan bahaya mengikuti syahwah dan nafsu.
• Guru sendiri perlu mempunyi ilmu yang cukup untuk menjawab segala
kemungkinan persoalan serta bagi mengelakkan salah faham pelajar
terhadap ilmu yang disampaikan. Oleh itu, kemahiran mengajar turut
penting dalam hal ini.
17. KURIKULUM PENDIDIKAN SEKS
• Pendidikan seks atau dikenali dengan Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial
(PEERS) dijalankan melalui Pendidikan Kesihatan secara khusus dan secara merentas
kurikulum mata pelajaran lain seperti bahasa, Sains, Biologi, Pendidikan Islam dan
Pendidikan Moral dalam sistem pendidikan Malaysia.
• Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) telah melaksanakan PEERS sejak 1989 di
sekolah menengah dan sejak 1994 di sekolah rendah.
• Penggunaan Istilah:
• “Pendidikan Kesihatan Keluarga” (1989-2002)
• “Pendidikan Seksualiti” (2003-2005)
• “Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial” digunakan susulan daripada
Kabinet pada 20 Disember 2006
• Istilah “Pendidikan Seks” tidak digunakan sama sekali dalam konteks pendidikan
di Malaysia kerana ia memberi konotasi yang negative dalam kalangan masyarakat
kita.
18. 75%
15%
10%
SKOP KURIKULUM PENDIDIKAN KESIHATAN
PEERS
PEMAKANAN
PERTOLONGAN CEMAS
• Kandungan PEERS (75%) dalam Kurikulum Pendidikan Kesihatan –
digubal berdasarkan kepada tahap perkembangan kognitif dan
kesesuaian peringkat umur kumpulan sasaran.