Dokumen tersebut membahas sejarah dan perkembangan pesantren di Indonesia, mulai dari definisi istilah, jenis-jenis pesantren (salafi, khalafi, takmili), corak pembaharuan, serta beberapa contoh pesantren modern.
Dokumen tersebut membahas tentang pesantren salaf dalam sistem dan kebijakan pendidikan nasional Indonesia. Secara garis besar, dokumen ini menyoroti karakter pendidikan pesantren salaf yang tidak hanya berfokus pada pendidikan agama Islam tetapi juga pendidikan karakter bangsa dan nation building. Dokumen ini juga mengkritik kebijakan pemerintah terhadap pesantren yang dianggap kurang menghargai eksistensi pesantren sebagai lembaga pendid
Dokumen tersebut membahas sejarah dan perkembangan pesantren di Indonesia, mulai dari definisi istilah, jenis-jenis pesantren (salafi, khalafi, takmili), corak pembaharuan, serta beberapa contoh pesantren modern.
Dokumen tersebut membahas tentang pesantren salaf dalam sistem dan kebijakan pendidikan nasional Indonesia. Secara garis besar, dokumen ini menyoroti karakter pendidikan pesantren salaf yang tidak hanya berfokus pada pendidikan agama Islam tetapi juga pendidikan karakter bangsa dan nation building. Dokumen ini juga mengkritik kebijakan pemerintah terhadap pesantren yang dianggap kurang menghargai eksistensi pesantren sebagai lembaga pendid
Rancangan Pembelajaran Mata Kuliah Agama Islam Institut Manajemen TelkomYunus Thariq
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya memperkenalkan Islam dari berbagai aspeknya kepada masyarakat Indonesia, bukan hanya aspek fikih dan ibadah. Kurikulum pendidikan agama Islam saat ini terlalu berfokus pada beberapa aspek sehingga membentuk pemahaman yang sempit tentang Islam. Perlu memperkenalkan aspek-aspek lain seperti teologi, spiritual, sejarah, budaya, politik, dan filsafat agar pemahaman men
Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia yang mengalami modernisasi untuk menyesuaikan diri dengan tantangan zaman. Awalnya hanya mengajarkan agama, pesantren kini juga mengajarkan ilmu pengetahuan umum dan menerapkan sistem perjenjangan kelas. Modernisasi ini memungkinkan pesantren berperan dalam pembangunan pendidikan Indonesia.
KD 10 Hubungan Pendidikan Islam dengan Pendidikan NasionalSyarifatul Marwiyah
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
(1) Pendidikan Islam dan Pendidikan Nasional memiliki hubungan yang kompleks sejak awal kemerdekaan Indonesia; (2) UU No. 2/1989 akhirnya menyatukan kedua sistem pendidikan tersebut dengan mengakui pendidikan Islam sebagai mata pelajaran wajib dan lembaga pendidikan seperti madrasah; (3) Pendidikan Islam kini memainkan peran penting dalam pendidikan nasional melalui mata pel
Dokumen tersebut membahas kurikulum mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di berbagai jenjang pendidikan madrasah, yaitu madrasah ibtidaiyah, madrasah tsanawiyah, dan madrasah aliyah. Mata pelajaran PAI terdiri atas Al-Qur'an Hadis, Akidah Akhlak, Fikih, dan Sejarah Kebudayaan Islam.
Perbandingan Pesantren Tradisional dan Modern Wildan Aini
Makalah ini membandingkan sistem pendidikan di pesantren tradisional di Sukasari, Bandung dengan pesantren modern di Singaparna, Tasikmalaya. Perbandingan mencakup tujuan, proses pembelajaran, kurikulum, dan mata pelajaran yang diajarkan. Pesantren tradisional lebih fokus pada pendidikan keagamaan saja dengan pendekatan teacher-centered, sedangkan pesantren modern mengajarkan pendidikan agama dan umum dengan pendekatan gabungan student-
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas pola pendidikan di Pondok Pesantren Daarut Tauhid dan Darul Walad di Kota Bandung.
2. Kedua pesantren tersebut menerapkan pola pendidikan berbasis agama Islam dengan dasar Al-Quran dan Hadist.
3. Pondok Pesantren Daarut Tauhid menerapkan berbagai pola pendidikan seperti untuk santri lanjut usia, santri siap guna, santri ak
Institusi pendidikan Islam telah berkembang sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga kini. Beberapa institusi awal termasuk Dar al-Arqam, masjid, dan al-Suffah yang digunakan untuk mengajar agama. Kemudian berkembang institusi seperti al-Kuttab, madrasah, pondok pesantren, dan sekolah-sekolah untuk menyediakan pendidikan Islam secara teratur. Saat ini, universitas-universitas Islam hadir untuk menawarkan pendidikan
Dokumen tersebut membahas pengertian tujuan pendidikan menurut beberapa sumber dan para ahli pendidikan. Terdapat beberapa poin penting yaitu rumusan tujuan pendidikan menurut berbagai sumber hukum dan peraturan, jenis-jenis tujuan pendidikan, fungsi tujuan pendidikan, dan tahapan-tahapan tujuan pendidikan menurut al-Syaibany."
Dokumen tersebut membahas tentang falsafah pendidikan Islam dan China serta tokoh-tokohnya. Falsafah pendidikan Islam berdasarkan ajaran Al-Quran dan As-Sunnah untuk membentuk akhlak mulia, manakala China menekankan Konfusianisme, Taoisme, dan Buddhisme dalam membentuk tingkah laku manusia."
1. Dokumen tersebut membahas konsep dasar pendidikan Islam seperti tarbiyah, ta'lim dan ta'dib. Ia juga membahas peran dan fungsi pendidikan Islam dalam membentuk karakter dan peradaban bangsa.
2. Proses pendidikan Islam meliputi pengembangan iman, akhlak mulia, pengetahuan, dan semangat belajar. Tujuannya adalah mencerdaskan kehidupan bangsa secara utuh.
3. Pendidikan Islam berperan dalam membentuk
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan Islam, termasuk struktur pendidikan yang disusun oleh Nabi Muhammad, falsafah pendidikan Islam, konsep-konsepnya, hala tuju dan tokoh-tokohnya. Pendidikan Islam adalah proses penyampaian ilmu secara berterusan untuk menjiwai agama Islam berdasarkan al-Quran dan sunnah guna menjadi hamba Allah yang bertanggungjawab. Beberapa tokoh pendidikan Islam yang dibahas adalah Imam al-G
Makalah ini membahas tentang pendidikan pancasila sebagai pendidikan moral bagi bangsa Indonesia. Pendidikan pancasila bertujuan menanamkan nilai-nilai dasar kepribadian bangsa seperti religius, gotong royong, jujur, dan adil yang terkandung dalam pancasila. Globalisasi berdampak pada melemahnya moral bangsa, sehingga perlu ditingkatkan pendidikan pancasila untuk melestarikan moral bangsa.
Dokumen ini berisi tentang foto teman yang bernama Ayu yang digambarkan sebagai orang yang imut dan manis. Dokumen ini juga memberikan beberapa link situs web terkait.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan untuk semua (education for all) khususnya bagi anak berkebutuhan khusus (ABK) di Indonesia. 2. Pemerintah berupaya mewujudkan education for all dengan meningkatkan jumlah sekolah inklusi dan menyiapkan guru pendamping khusus untuk ABK. 3. Tujuannya adalah untuk memenuhi hak pendidikan yang setara bagi seluruh warga negara
Makalah belajar dan pembelajaran___Prinsip-prinsip Pembelajaran kel 3Uhthi Solekhah
Makalah ini membahas prinsip-prinsip dan unsur-unsur belajar dan pembelajaran. Terdapat delapan prinsip belajar menurut Rothwal A.B. dan tujuh prinsip pembelajaran. Unsur-unsur belajar meliputi tujuan, kesiapan, situasi, interpretasi, respons, konsekuensi, dan reaksi terhadap kegagalan. Unsur-unsur pembelajaran meliputi unsur dinamis guru dan upaya pengembangan unsur dinamis siswa
Rancangan Pembelajaran Mata Kuliah Agama Islam Institut Manajemen TelkomYunus Thariq
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya memperkenalkan Islam dari berbagai aspeknya kepada masyarakat Indonesia, bukan hanya aspek fikih dan ibadah. Kurikulum pendidikan agama Islam saat ini terlalu berfokus pada beberapa aspek sehingga membentuk pemahaman yang sempit tentang Islam. Perlu memperkenalkan aspek-aspek lain seperti teologi, spiritual, sejarah, budaya, politik, dan filsafat agar pemahaman men
Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia yang mengalami modernisasi untuk menyesuaikan diri dengan tantangan zaman. Awalnya hanya mengajarkan agama, pesantren kini juga mengajarkan ilmu pengetahuan umum dan menerapkan sistem perjenjangan kelas. Modernisasi ini memungkinkan pesantren berperan dalam pembangunan pendidikan Indonesia.
KD 10 Hubungan Pendidikan Islam dengan Pendidikan NasionalSyarifatul Marwiyah
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
(1) Pendidikan Islam dan Pendidikan Nasional memiliki hubungan yang kompleks sejak awal kemerdekaan Indonesia; (2) UU No. 2/1989 akhirnya menyatukan kedua sistem pendidikan tersebut dengan mengakui pendidikan Islam sebagai mata pelajaran wajib dan lembaga pendidikan seperti madrasah; (3) Pendidikan Islam kini memainkan peran penting dalam pendidikan nasional melalui mata pel
Dokumen tersebut membahas kurikulum mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di berbagai jenjang pendidikan madrasah, yaitu madrasah ibtidaiyah, madrasah tsanawiyah, dan madrasah aliyah. Mata pelajaran PAI terdiri atas Al-Qur'an Hadis, Akidah Akhlak, Fikih, dan Sejarah Kebudayaan Islam.
Perbandingan Pesantren Tradisional dan Modern Wildan Aini
Makalah ini membandingkan sistem pendidikan di pesantren tradisional di Sukasari, Bandung dengan pesantren modern di Singaparna, Tasikmalaya. Perbandingan mencakup tujuan, proses pembelajaran, kurikulum, dan mata pelajaran yang diajarkan. Pesantren tradisional lebih fokus pada pendidikan keagamaan saja dengan pendekatan teacher-centered, sedangkan pesantren modern mengajarkan pendidikan agama dan umum dengan pendekatan gabungan student-
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas pola pendidikan di Pondok Pesantren Daarut Tauhid dan Darul Walad di Kota Bandung.
2. Kedua pesantren tersebut menerapkan pola pendidikan berbasis agama Islam dengan dasar Al-Quran dan Hadist.
3. Pondok Pesantren Daarut Tauhid menerapkan berbagai pola pendidikan seperti untuk santri lanjut usia, santri siap guna, santri ak
Institusi pendidikan Islam telah berkembang sejak zaman Nabi Muhammad SAW hingga kini. Beberapa institusi awal termasuk Dar al-Arqam, masjid, dan al-Suffah yang digunakan untuk mengajar agama. Kemudian berkembang institusi seperti al-Kuttab, madrasah, pondok pesantren, dan sekolah-sekolah untuk menyediakan pendidikan Islam secara teratur. Saat ini, universitas-universitas Islam hadir untuk menawarkan pendidikan
Dokumen tersebut membahas pengertian tujuan pendidikan menurut beberapa sumber dan para ahli pendidikan. Terdapat beberapa poin penting yaitu rumusan tujuan pendidikan menurut berbagai sumber hukum dan peraturan, jenis-jenis tujuan pendidikan, fungsi tujuan pendidikan, dan tahapan-tahapan tujuan pendidikan menurut al-Syaibany."
Dokumen tersebut membahas tentang falsafah pendidikan Islam dan China serta tokoh-tokohnya. Falsafah pendidikan Islam berdasarkan ajaran Al-Quran dan As-Sunnah untuk membentuk akhlak mulia, manakala China menekankan Konfusianisme, Taoisme, dan Buddhisme dalam membentuk tingkah laku manusia."
1. Dokumen tersebut membahas konsep dasar pendidikan Islam seperti tarbiyah, ta'lim dan ta'dib. Ia juga membahas peran dan fungsi pendidikan Islam dalam membentuk karakter dan peradaban bangsa.
2. Proses pendidikan Islam meliputi pengembangan iman, akhlak mulia, pengetahuan, dan semangat belajar. Tujuannya adalah mencerdaskan kehidupan bangsa secara utuh.
3. Pendidikan Islam berperan dalam membentuk
Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan Islam, termasuk struktur pendidikan yang disusun oleh Nabi Muhammad, falsafah pendidikan Islam, konsep-konsepnya, hala tuju dan tokoh-tokohnya. Pendidikan Islam adalah proses penyampaian ilmu secara berterusan untuk menjiwai agama Islam berdasarkan al-Quran dan sunnah guna menjadi hamba Allah yang bertanggungjawab. Beberapa tokoh pendidikan Islam yang dibahas adalah Imam al-G
Makalah ini membahas tentang pendidikan pancasila sebagai pendidikan moral bagi bangsa Indonesia. Pendidikan pancasila bertujuan menanamkan nilai-nilai dasar kepribadian bangsa seperti religius, gotong royong, jujur, dan adil yang terkandung dalam pancasila. Globalisasi berdampak pada melemahnya moral bangsa, sehingga perlu ditingkatkan pendidikan pancasila untuk melestarikan moral bangsa.
Dokumen ini berisi tentang foto teman yang bernama Ayu yang digambarkan sebagai orang yang imut dan manis. Dokumen ini juga memberikan beberapa link situs web terkait.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang pendidikan untuk semua (education for all) khususnya bagi anak berkebutuhan khusus (ABK) di Indonesia. 2. Pemerintah berupaya mewujudkan education for all dengan meningkatkan jumlah sekolah inklusi dan menyiapkan guru pendamping khusus untuk ABK. 3. Tujuannya adalah untuk memenuhi hak pendidikan yang setara bagi seluruh warga negara
Makalah belajar dan pembelajaran___Prinsip-prinsip Pembelajaran kel 3Uhthi Solekhah
Makalah ini membahas prinsip-prinsip dan unsur-unsur belajar dan pembelajaran. Terdapat delapan prinsip belajar menurut Rothwal A.B. dan tujuh prinsip pembelajaran. Unsur-unsur belajar meliputi tujuan, kesiapan, situasi, interpretasi, respons, konsekuensi, dan reaksi terhadap kegagalan. Unsur-unsur pembelajaran meliputi unsur dinamis guru dan upaya pengembangan unsur dinamis siswa
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1) Dokumen tersebut membahas tentang pengertian aqidah secara etimologi, syarak, dan terminologi serta sumber-sumber aqidah yang benar menurut manhaj salaf.
2) Dibahas pula istilah-istilah terkait aqidah, beberapa kaidah aqidah, penyimpangan aqidah beserta cara penanggulangannya.
3) Aqidah merupakan kepercayaan yang
Seseorang yang menjadi immigran mengalami menjadi minoritas,
baik sebagai "immigrant sojourn" (tinggal selama perjalanan jangka
pendek), "immigrant refugee" (pengungsi), maupun "immigrant
voluntary" (karena kehendak sendiri).
El documento trata sobre el sistema nervioso. Explica que está compuesto por el sistema nervioso central (médula espinal y encéfalo) y el sistema nervioso periférico. Describe las principales partes del encéfalo como el cerebro, cerebelo, tronco encefálico y más. También describe las neuronas, sinapsis y tejido nervioso que forman la base del sistema nervioso.
Este documento describe el síndrome de Guillain-Barré, una polirradiculoneuropatía desmielinizante aguda autoinmune que afecta el sistema nervioso periférico. Se caracteriza por debilidad muscular progresiva y arreflexia. Suele presentarse después de una infección viral o gastrointestinal. El tratamiento incluye plasmaféresis, inmunoglobulina y fisioterapia. La mayoría de los pacientes se recuperan, aunque algunos pueden quedar con discapacidad o incluso fallecer.
El documento describe la evolución y diversidad de los sistemas nerviosos en diferentes grupos de animales. Comienza con animales diblásticos como las esponjas y cnidarios, luego describe los sistemas nerviosos de los animales protóstomos como los platelmintos, nemátodos y artrópodos, que tienen un patrón hiponeuro. Finalmente, discute los sistemas nerviosos más complejos en moluscos y cefalópodos. Cubre una amplia gama de temas sobre la anatomía y evolución comparada de los sist
La piel es el órgano más grande del cuerpo humano. Cubre todo el cuerpo y varía en grosor y características según la región. Está compuesta de la epidermis, dermis e hipodermis. La piel protege el cuerpo, regula la temperatura y contiene folículos pilosos, glándulas sudoríparas y sebáceas. Cambia con la edad, desde delgada y suave en recién nacidos hasta más gruesa y arrugada en ancianos.
PESANTREN SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA.pdfReskipernanda
Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia yang memberikan pengajaran agama Islam dan membentuk kepribadian santri. Tujuan pendidikan pesantren adalah membentuk kepribadian yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, dan bermanfaat bagi umat."
PESANTREN SEBAGAI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DI INDONESIA.pdfReskipernanda
Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia yang memberikan pengajaran agama Islam dan membentuk kepribadian santri. Tujuan pendidikan pesantren adalah membentuk kepribadian yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, dan bermanfaat bagi umat."
Langgar merupakan lembaga pendidikan Islam tertua di Indonesia yang berfungsi untuk beribadah, belajar mengaji, dan bermusyawarah. Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional Islam di mana santri tinggal dan belajar di bawah bimbingan kyai. Kedua lembaga tersebut memainkan peran penting dalam melestarikan nilai-nilai agama Islam.
Kurikulum berbasis kompetensi di pesantrenOmay Komarudin
Teks ini membahas tentang kurikulum berbasis kompetensi di pesantren. Ia menjelaskan tentang fenomena peningkatan minat masyarakat untuk menyekolahkan anak-anak mereka di sekolah berbasis pesantren. Teks ini juga menjelaskan tentang unsur-unsur penting pesantren seperti pondok, kiai, masjid, kitab-kitab klasik, dan santri. Terakhir, teks ini memberikan pengertian mengenai kurikulum dan komp
Pesantren berawal dari tradisi tarekat Islam dan sistem pendidikan Hindu-Buddha di Indonesia. Pada masa Wali Songo, pesantren digunakan sebagai tempat menimba ilmu dan mendidik kader dakwah. Pada masa kolonial Belanda, pesantren berhadapan dengan batasan namun tetap berkembang.
Paragraf pertama menjelaskan konteks penelitian tentang persepsi masyarakat terhadap pesantren yang dianggap hanya menekankan ukhrowiyah tanpa memperhatikan duniawiyah, padahal alumni pesantren sudah bisa beradaptasi dengan dunia luar. Paragraf berikutnya menjelaskan arti strategis keberadaan pesantren di tengah masyarakat apalagi jika memiliki pendidikan umum, serta perlunya pesantren menanggapi dampak globalis
Pesantren Lirboyo berdiri pada 1910 dan menjadi salah satu pusat pendidikan salaf di Kediri. Pondok ini mempertahankan tradisi salaf dengan mengajarkan kitab kuning, tetapi juga beradaptasi dengan zaman dengan memasukkan pendidikan umum. Pesantren ini mendirikan berbagai lembaga pendidikan formal dan melakukan reproduksi sistem pendidikan untuk menjaga warisan salaf di tengah perkembangan zaman.
Pesantren merupakan salah satu elemen penting yang dalam hal peradaban moral masyarakat dan bassis pengkajian Islam di Indonesia. dari pesantren ;ahirlah banyak sekolah keagaamaan yang sama tujuannya, mencetak kader dakwah yang berguna di masyarakat
Sistem Manajemen dan Pengelolaan Pesantren.pptxSaepurRijal
Sistem manajemen dan pengelolaan pesantren melibatkan sumber daya manusia dan non manusia untuk mencapai tujuan pendidikan secara efektif dan efisien. Elemen penting pesantren termasuk masjid, pondok, kyai, dan santri. Pesantren mulai menawarkan pendidikan formal seperti SD hingga perguruan tinggi untuk menarik minat masyarakat dengan mengintegrasikan kurikulum keagamaan dan umum.
Teks tersebut merangkum pemikiran pendidikan Islam menurut Buya Hamka. Teks tersebut menjelaskan bahwa Hamka memandang pendidikan Islam bertujuan untuk membentuk karakter individu sesuai dengan ajaran Islam dengan melatih berfikir dan bekerja secara terpadu. Proses pendidikan meliputi mengenali bakat siswa, memberi kebebasan berpikir, diskusi, dan pengajaran ilmu agama dan sains secara bersamaan.
Tiga pola pengembangan pendidikan Islam di Indonesia yaitu isolatif-tradisional, sintesis, dan modernis. UU No. 2 tahun 1989 mendasarkan integrasi pendidikan Islam ke sistem pendidikan nasional. Ada lima tipologi filsafat pendidikan Islam di Indonesia yaitu perennial-esensialis salafi, madzhabi, modernis, kontekstual-falsifikatif, dan rekonstruksi sosial. Rekonstruksi sosial teosentris dianggap paling tepat untuk Indonesia.
Lembaga-lembaga pendidikan Islam di Indonesia meliputi mesjid dan surau sebagai tempat belajar awal, pondok pesantren yang lebih menekankan pelajaran agama, dan madrasah yang mencoba mengintegrasikan sistem pesantren dan pendidikan modern.
Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tradisional yang berperan penting dalam pendidikan umat Islam di Indonesia. Dokumen ini membahas sejarah, perkembangan, sistem pengelolaan, dan tantangan yang dihadapi pesantren di era modern. Pesantren berkembang pesat sejak abad ke-19 sebagai bentuk resistensi terhadap pendidikan kolonial Belanda, dan kini berupaya beradaptasi dengan globalisasi dengan mengembangkan kurikulum modern tanpa meninggalkan nil
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islam tradisional di Indonesia yang telah mengalami berbagai dinamika, antara lain pembaharuan sistem pendidikan dan kurikulum serta mempertahankan tradisi pengajian kitab kuning. Pesantren berperan penting dalam membentuk akhlak mulia santrinya meskipun menghadapi tantangan adaptasi dengan perkembangan zaman.
Dokumen ini membahas tentang pengertian kalimat dalam bahasa Arab dan pembagiannya menjadi tiga, yaitu isim, fi'il, dan huruf. Isim adalah kata yang menunjukkan makna tanpa diikuti waktu, sedangkan fi'il menunjukkan makna dengan diikuti waktu. Huruf menunjukkan makna selain isim dan fi'il. Dokumen ini juga menjelaskan tanda-tanda pengenal masing-masing kalimat.
MUBADZIR
Saya pernah menghadiri bahkan membantu nglidig dalam suatu hajatan tertentu. Dan saya tertegun demi melihat piring-piring tamu undangan yang menyisakan makanannya dan kemudian dibuang kedalam kantong tertentu. Katanya untuk diberikan kepada ternak bebeknya ketika saya tanyakan untuk apa. Dan lebih tertegun lagi ketika hampir semua piring-piring tamu undangan yang diambil dari meja-meja menyisakan makanannya masing-masing kemudian saya bertanya dalam hati, untuk apa mengambil jika akhirnya tidak dihabiskan, ditinggalkan untuk dibuang. Toh jika memang tidak kersa ya tidak akan ada yang akan memaksa.
Sayang memang kalau melihat sisa makanan harus dibuang hanya karena perut sudah tidak memungkinkan untuk menampung, terlanjur kenyang. Namun jika dikasihkan kepada orang lain, siapa pula yang mau mencicipi bekas sisa makanan kita kan. Dan akhirnyalah mau dikemanakan lagi kalau tidak dibuang secara mubadzir, sedangkan mubadzir itu adalah termasuk saudaranya syetan, sebagaimana termaktub didalam Al-Qur’an.
Maka kalau sudah begitu, berarti pola makan kita haruslah dirubah sebagaimana telah dicontohkan oleh Nabi kita Muhammad SAW. sebagai teladan yaitu makan sebelum lapar dan berhenti (makan) sebelum kenyang dan apabila masih tersisa maka simpanlah untuk kemudian. Artinya, makanlah makanan kita sesuai porsi atau kebutuhan kita.
1. Acara dialog dan seni mengangkat topik akulturasi budaya Tionghoa dan Indonesia di Yogyakarta.
2. Interaksi antara budaya Tionghoa dan Jawa telah berlangsung berabad-abad sejak abad ke-4 M, dan telah membentuk budaya baru di Yogyakarta.
3. Kerukunan antar-budaya dapat mendukung kemajuan dan kenyamanan bersama jika didasari saling menghormati dan menghargai.
Dalam salah satu ajaran Islam terdapat hadist Nabi yang menyebutkan “Tuntutlah ilmu sampai ke negeri Cina”. Pertanyaannya, kenapa yang disebut Cina, bukan negara-negara Eropa atau lainnya ? Padahal menurut Prof Dr Ahmad Baiquni, negeri Cina ketika itu belum Islam.
Pendidikan Agama Islam bertujuan untuk meningkatkan pemahaman, keterampilan, dan pengamalan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari serta membentuk siswa menjadi Muslim yang beriman dan bertakwa. Metode pengajaran yang tepat diperlukan untuk mencapai tujuan ini namun guru seringkali hanya menggunakan metode ceramah yang membosankan siswa. Guru perlu memahami berbagai metode guna menciptakan situasi pembel
Membahas mengenai minoritas , maka yang ada di benak kita adalah mereka yang selalu terkalahkan hak dan kepentingannya yang disebabkan oleh banyak hal tentunya. Bisa saja karena jumlah mereka yang sedikit , atau mungkin jumlah yang banyakk namun berada di bawah kekangan pemerintahan yang berkuasa, atau mungkin keberadaan mereka yang bukan merupakan penduduk asli daerah/Negara tersebut sehingga selalu kesusahan dalam berinteraksi dengan penduduk asli karena bahasa, budaya , dan kebiasaan yang jauh berbeda di antra keduanya.
This document provides the class schedule for Madrasah Diniyyah Pon Pes "Ath-Thohiriyyah" for the 2013/2014 school year (Semesters I and II). It lists the classes offered each day of the week from Monday to Sunday from 8:00-9:30pm. Subjects include Tajwid, Nahwu, I'lal, Fiqh, Qowaid Fiqh, Shorof, Ushul Fiqih, Tauhid, and Imrity. The teachers for each subject are also provided. The schedule is signed by the school head, Ustadz Ari Ristianto, and secretary, Al Hafidz Werdi Ag
This document provides the class schedule for Madrasah Diniyyah Pon Pes "Ath-Thohiriyyah" for the 2013/2014 school year (Semesters I and II). It lists the classes, days of the week, times, subjects, and teachers. Classes are held from 8:00-9:30pm from Monday to Sunday. Subjects include Tajwid, Nahwu, I'lal, Fiqh, Qowaid Fiqh, Shorof, Ushul Fiqih, Tauhid, and Imrity. The teachers' names and their assigned subjects are also provided. The schedule is signed by the headmaster and secretary of the madrasah.
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 Fase E Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Inggris Kelas 10 SMA/MA Fase E Kurikulum Merdeka.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
1. Pondok pesantren merupakan lembaga pendidikan yang membahas dan mengkaji
pendidikan keagamaan terutama Agama Islam. Keberadaan pondok pesantren
telahlama tumbuh dan berkembang di masyarakat, sebelum Indonesia merdeka
bahkan sejak Islam masuk ke Indonesia. Meskipun tidak diketahui pasti lahirnya
pondok pesantren, namun pondok pesantren telah ikut andil dalam membina,
pendidik dan mencetak generasi bangsa. Tidak sedikit keluaran pesantren telah
melahirkan tokoh-tokoh agama, pejuang, dan tokoh masyarakat, seperti KH Agus
Salim, Wahid Hasyim, Nurholis Majid, dan lain-lain.
Perkembangan pesantren saat ini sangat diperhitungkan oleh masyarakat, selain
mempertahankan kekhasannya juga dapat mengembangkan pengetahuan lain
sebagai kegiatan tambahan bagi para santrinya. Secara kuantitatif pesantren cukup
besar dalam memberikan sumbangsihnya terhadap pengembangan SDM,
karenanya pesantren telah mengakar di tanah air dan bangsaIndo nesia. Namun
dari sisi kelembagaan, tampaknya posisi pondok pesantren masih harus dibenahi
terutama pada aspek kelembagaan yang masih dikelola secara tradisional, model
managemennya masih apa adanya dan single leader.
1. Pesantren
Pesantren adalah lembaga pendidikan tradisional (ciri khas) Islam untuk
mempelajari, memahami, mendalami, menghayati, dan megnamalkan ajaran
Islam dengan menekankan pentingnya moral keagamaansebagai pedoman
perilaku sehari-hari.
Pesantren sebagai lembaga pendidikan Islam memiliki ciri khas umum seperti
adanya pondok tempat tinggal para santri yang berfungsi seabgai asrama
2. pendidikan dan berada di lingkungan kompleks pesantren, adanya masjid
sebagai pusat pendidikan sekaligus tempat ibadah, pengajaran kitab-kitab
Islam klasik berbahasa Arab atau dikenal dengan kitab kuning. Metode yang
dikembangkan, menggunakan metode sorogan atau wetonan, dan adanya kyai
baik sebagai pimpinan tertinggi pesantren maupun sebagai pendirinya.
Interaksi antara kyai dan guru dengan para santri mereka di dalam kompleks
pesantren telah menciptakan pola hidup tersendiri yang oleh
AbdurrahmanWahid dipandang sebagai bagian dari pola sub-kultur.
2. Modern
Kata modernberasa l dari kata latin modo yang berarti barusan. Dalam Kamus
Bahasa Indonesia, modern diartikan terbaru; mutakhir. Bisa juga diartikan
sikap dan cara berfikir, sertabert indak sesuai dengan tuntutan zaman,
sedangkan modernisasi diartikan sebagai proses pergeseran sikap dan
mentalitas sebagai warga masyarakat untuk bisa hidup sesuai dengan tuntutan
masa kini.1
3. Pendidikan Formal
Pendidikan formal adalah suatu prose dalam rangka mempengaruhi peserta
didik supaya mampu menyesuaikan diri sebaik mungkin dengan
lingkungannya.2
Dari paparan tentang pengertian dan fungsi pesantren kaitannya dengan
modernisasi, maka pesantren sebagai sub kultur masyarakat mengadaptasikan
arus modernisasi. Artinya, pembangunan pesantren dalam kiprahnya mencari
1 Balai Pustaka, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta, 1990, p. 589.
2 Oemar Hamalik, Kurikulum dan Pembelajaran, Bumi Aksara, Jakarta, 1999, p. 3.
3. terobosan dengan menjaga ketradisionalannya pesantren melalui fungsinya
dalam masyarakat. Memanfaatkan fungsi pesantren sebagai lembaga tradisi
pada satu sisi dan mengimbangi modern pada sisi lain dengan
mengimplementasikan melalui program pemdidikan pesantren berbasis
pengembangan masyarakat.
4.