Όνειρο είναι η βίωση μίας σειράς εικόνων, ήχων ή άλλων αισθήσεων, ιδεών, συναισθημάτων και μορφών που ενδεχομένως δημιουργούν μια, συνήθως αλλοπρόσαλλη, «ιστορία» κατά τη διάρκεια του ύπνου. Το περιεχόμενο των ονείρων δεν έχει συνήθως τη λογική αλληλουχία της φυσικής πραγματικότητας και είναι πέρα από τον συνειδητό έλεγχο αυτού που το βιώνει. Η εξαίρεση σ' αυτό είναι γνωστή ως συνειδητό όνειρο, κατά το οποίο το άτομο συνειδητοποιεί ότι ονειρεύεται και συχνά είναι σε θέση να αλλάξει το ονειρικό του περιβάλλον και να ασκήσει έλεγχο σε διάφορες πτυχές του ονειρικού περιεχομένου. Το ονειρικό περιβάλλον είναι πολύ πιο ρεαλιστικό κατά τη διάρκεια του συνειδητού ονείρου - συχνά αντίστοιχου ρεαλισμού με τον φυσικό κόσμο κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης - και οι αισθήσεις του ατόμου οξυμένες. Το να βλέπει κανείς όνειρα φαίνεται πως είναι φυσιολογική ανάγκη του οργανισμού, καθώς όταν κάποιος μείνει χωρίς να κοιμηθεί για διάστημα μερικών ημερών αρχίζει και ονειρεύεται ενώ είναι ξύπνιος.
Όνειρο είναι η βίωση μίας σειράς εικόνων, ήχων ή άλλων αισθήσεων, ιδεών, συναισθημάτων και μορφών που ενδεχομένως δημιουργούν μια, συνήθως αλλοπρόσαλλη, «ιστορία» κατά τη διάρκεια του ύπνου. Το περιεχόμενο των ονείρων δεν έχει συνήθως τη λογική αλληλουχία της φυσικής πραγματικότητας και είναι πέρα από τον συνειδητό έλεγχο αυτού που το βιώνει. Η εξαίρεση σ' αυτό είναι γνωστή ως συνειδητό όνειρο, κατά το οποίο το άτομο συνειδητοποιεί ότι ονειρεύεται και συχνά είναι σε θέση να αλλάξει το ονειρικό του περιβάλλον και να ασκήσει έλεγχο σε διάφορες πτυχές του ονειρικού περιεχομένου. Το ονειρικό περιβάλλον είναι πολύ πιο ρεαλιστικό κατά τη διάρκεια του συνειδητού ονείρου - συχνά αντίστοιχου ρεαλισμού με τον φυσικό κόσμο κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης - και οι αισθήσεις του ατόμου οξυμένες. Το να βλέπει κανείς όνειρα φαίνεται πως είναι φυσιολογική ανάγκη του οργανισμού, καθώς όταν κάποιος μείνει χωρίς να κοιμηθεί για διάστημα μερικών ημερών αρχίζει και ονειρεύεται ενώ είναι ξύπνιος.
A brief presentation of the spiritual foundations of the Human Civilization with a description of the interconnection between the soul and the body (heart, mind and solar plexus) - in Greek
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...Kostas Vakouftsis
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση-Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού. α) Αμφισβήτηση της δυνατότητας γνώσης και επιδίωξη της αταραξίας (αρχαίος σκεπτικισμός), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση-Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού. β) Νεότερες μορφές σκεπτικισμού.
1) Ακραία μεθοδολογική αμφιβολία: υπάρχει κάτι για το οποίο δεν μπορώ να αμφιβάλλω; στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. ENOTHTA ΤΡΙΤΗ: ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. 1. Ορθολογισμός (ρασιοναλισμός), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
A brief presentation of the spiritual foundations of the Human Civilization with a description of the interconnection between the soul and the body (heart, mind and solar plexus) - in Greek
Κεφάλαιο 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της...Kostas Vakouftsis
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση-Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού. α) Αμφισβήτηση της δυνατότητας γνώσης και επιδίωξη της αταραξίας (αρχαίος σκεπτικισμός), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. Ενότητα 1. Το ερώτημα για τη δυνατότητα της γνώσης 1. Η σκεπτικιστική πρόκληση-Διαφορετικά είδη σκεπτικισμού. β) Νεότερες μορφές σκεπτικισμού.
1) Ακραία μεθοδολογική αμφιβολία: υπάρχει κάτι για το οποίο δεν μπορώ να αμφιβάλλω; στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. ENOTHTA ΤΡΙΤΗ: ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. 1. Ορθολογισμός (ρασιοναλισμός), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
προς δημοσίευση στη μαθητική έκδοση της εφημερίδας ΤΟ ΒΗΜΑ2lykkomo
Το άρθρο "Μια κοινωνία προσβάσιμη σε όλους", που συντάχθηκε από ομάδα μαθητών και μαθητριών του 2ου ΓΕ.Λ. που συμμετέχουν στο πρόγραμμα EPAS, διακρίθηκε μεταξύ μαθητικών κειμένων δεκατεσσάρων σχολείων από όλη την Ελλάδα και επιλέχθηκε προς δημοσίευση στη μαθητική έκδοση της εφημερίδας ΤΟ ΒΗΜΑ, που κυκλοφόρησε την 12η Μαΐου 2024 στο πλαίσιο του εορτασμού της Ημέρας της Ευρώπης.
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΦΟΙΤΗΤΩΝ/ΡΙΩΝ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ &
ΣΠΟΥΔΑΣΤΩΝ/ΡΙΩΝ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΩΝ ΤΗΣ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ
ΜΕ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΣΕ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ
ΤΟ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2024-2025
4. ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΜΑΓΕΙΑ;ΤΙ ΕΊΝΑΙ ΜΑΓΕΙΑ;
Με τον όρο μαγεία περιγράφονται οι τελετουργικές ήΜε τον όρο μαγεία περιγράφονται οι τελετουργικές ή
διανοητικές προσπάθειες για την πραγματοποίησηδιανοητικές προσπάθειες για την πραγματοποίηση
κάποιας ενέργειας πέραν των φυσικών δυνατοτήτωνκάποιας ενέργειας πέραν των φυσικών δυνατοτήτων
τουτου ανθρώπουανθρώπου, με μέσο τη , με μέσο τη σκέψησκέψη, την, την
επίκληση θεοτήτων ή πνευμάτων ή τη χρήσηεπίκληση θεοτήτων ή πνευμάτων ή τη χρήση
υπερφυσικών δυνάμεων. Η μαγεία συνήθωςυπερφυσικών δυνάμεων. Η μαγεία συνήθως
διακρίνεται σε λευκή και μαύρη, με κριτήριοδιακρίνεται σε λευκή και μαύρη, με κριτήριο
διαφοροποίησης τα κίνητρα πίσω από την επίκλησήδιαφοροποίησης τα κίνητρα πίσω από την επίκλησή
της.της.
5. ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ
Με τον όρο «μαύρη μαγεία» εννοώ κάθεΜε τον όρο «μαύρη μαγεία» εννοώ κάθε
συνεργασία με τις δυνάμεις του κακού (άυλεςσυνεργασία με τις δυνάμεις του κακού (άυλες
οντότητες). Η κάθε προσπάθεια μπορεί να μηνοντότητες). Η κάθε προσπάθεια μπορεί να μην
πετύχει, όμως η πρόθεση και μόνο επιφέρειπετύχει, όμως η πρόθεση και μόνο επιφέρει
αρνητικό κάρμα. Η μαύρη μαγεία μπορεί νααρνητικό κάρμα. Η μαύρη μαγεία μπορεί να
πραγματοποιηθεί άμεσα ή έμμεσα. πραγματοποιηθεί άμεσα ή έμμεσα.
6. ΛΕΥΚΗ ΜΑΓΕΙΑΛΕΥΚΗ ΜΑΓΕΙΑ
Στη λευκή μαγεία τα μάγια γίνονται «διάΣτη λευκή μαγεία τα μάγια γίνονται «διά
μελάνης, δι’ ονύχων ανθρώπων, ζώων, πτηνών,μελάνης, δι’ ονύχων ανθρώπων, ζώων, πτηνών,
ερπετών (ζώντων ή τεθνεώτων), διά χώματοςερπετών (ζώντων ή τεθνεώτων), διά χώματος
τεθνεώτων, διά πασσάλου, ή καρφιού ή βελόνηςτεθνεώτων, διά πασσάλου, ή καρφιού ή βελόνης
κ.λπ.» όπως λέγει ο πρώην μεγάλος μάγος, οκ.λπ.» όπως λέγει ο πρώην μεγάλος μάγος, ο
Άγιος Κυπριανός.Άγιος Κυπριανός.
7. ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΕΙΔΗΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΕΙΔΗ
ΜΑΓΕΙΑΣΜΑΓΕΙΑΣ
–– Συμβολική (ή Ψυχολογική) Μαγεία: αφοράΣυμβολική (ή Ψυχολογική) Μαγεία: αφορά
πρακτικές που το αποτέλεσμα τους περιορίζετεπρακτικές που το αποτέλεσμα τους περιορίζετε
αποκλειστικά και μόνο στην ψυχολογία του ατόμου.αποκλειστικά και μόνο στην ψυχολογία του ατόμου.
– Φυσική (ή Χημική) Μαγεία: αφορά πρακτικές– Φυσική (ή Χημική) Μαγεία: αφορά πρακτικές
που το αποτέλεσμα τους οφείλετε αποκλειστικά καιπου το αποτέλεσμα τους οφείλετε αποκλειστικά και
μόνο στις χημικές ιδιότητες των υλικών πουμόνο στις χημικές ιδιότητες των υλικών που
χρησιμοποιούνταιχρησιμοποιούνται ..
– Πνευματιστική (ή Επικλητική) Μαγεία: αφορά– Πνευματιστική (ή Επικλητική) Μαγεία: αφορά
πρακτικές που το αποτέλεσμα τους σχετίζετε με τηνπρακτικές που το αποτέλεσμα τους σχετίζετε με την
επαφή του ατόμου με δυνάμεις από την Άλληεπαφή του ατόμου με δυνάμεις από την Άλλη
ΠλευράΠλευρά..
8. XXρειαζόμαστε την μαγεία;ρειαζόμαστε την μαγεία;
Η αλήθεια είναι πως χρειαζόμαστε την Μαγεία, γιατίΗ αλήθεια είναι πως χρειαζόμαστε την Μαγεία, γιατί
χρειαζόμαστε ταχρειαζόμαστε τα σύμβολασύμβολα! Αυτά είναι η γλώσσα με την! Αυτά είναι η γλώσσα με την
οποία επικοινωνούμε (σε πρώτο επίπεδο) με τοοποία επικοινωνούμε (σε πρώτο επίπεδο) με το
ασυνείδητο μας ]και έτσι κατορθώνουμε ναασυνείδητο μας ]και έτσι κατορθώνουμε να
ενοποιήσουμε τον ψυχοσωματικό μας οργανισμό υπόενοποιήσουμε τον ψυχοσωματικό μας οργανισμό υπό
μια συγκεκριμένη θέληση, γεγονός που μπορεί ναμια συγκεκριμένη θέληση, γεγονός που μπορεί να
προσφέρει πολλά οφέλη στην ζωή μας.προσφέρει πολλά οφέλη στην ζωή μας.
Η Μαγεία λοιπόν, συμπληρώνει την Φιλοσοφία, καιΗ Μαγεία λοιπόν, συμπληρώνει την Φιλοσοφία, και
μέσω των συμβόλων της εξωτερικεύει την σκέψη,μέσω των συμβόλων της εξωτερικεύει την σκέψη,
υλοποιεί την φαντασία, και ενσαρκώνει την λανθάνουσαυλοποιεί την φαντασία, και ενσαρκώνει την λανθάνουσα
ενέργεια του ανθρώπου σε μια αρμονική ενεργητικήενέργεια του ανθρώπου σε μια αρμονική ενεργητική
συνέργεια.συνέργεια.
9. ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ
Ως εσωτερισμός εν γένει εννοείται η ύπαρξη εσωτερικώνΩς εσωτερισμός εν γένει εννοείται η ύπαρξη εσωτερικών
πεποιθήσεων ή πίστεων, δηλαδή ιδεών που γίνονταιπεποιθήσεων ή πίστεων, δηλαδή ιδεών που γίνονται
κατανοητές από μικρές συνήθως ομάδες; ανθρώπων .κατανοητές από μικρές συνήθως ομάδες; ανθρώπων .
Ο όρος είναι επίσης πιθανό να αναφέρεται στηνΟ όρος είναι επίσης πιθανό να αναφέρεται στην
ακαδημαϊκή μελέτη των εσωτερικών θρησκευτικώνακαδημαϊκή μελέτη των εσωτερικών θρησκευτικών
συστημάτων και φιλοσοφιών ή στη μελέτη τωνσυστημάτων και φιλοσοφιών ή στη μελέτη των
θρησκευτικών συστημάτων και των φιλοσοφιών, τωνθρησκευτικών συστημάτων και των φιλοσοφιών, των
οποίων οι υποστηρικτές διακρίνουν τις πεποιθήσειςοποίων οι υποστηρικτές διακρίνουν τις πεποιθήσεις
τους, τις πρακτικές και τις εμπειρίες τους από τιςτους, τις πρακτικές και τις εμπειρίες τους από τις
εξωτερικές και περισσότερο δογματικές παραδόσεις.εξωτερικές και περισσότερο δογματικές παραδόσεις.