Khawarij
•Download as PPTX, PDF•
5 likes•2,961 views
Khawarij adalah kelompok yang keluar dari pasukan Ali bin Abi Thalib karena ketidaksetujuan terhadap keputusan Ali menerima arbitrase dalam perang Siffin tahun 648 M. Mereka berpendapat bahwa pemimpin yang menerima arbitrase telah menyimpang. Berbagai sekte kemudian muncul dari kelompok Khawarij dengan doktrin yang berbeda-beda mengenai kriteria kafir, dosa besar, dan wilayah tauhid.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (14)
Similar to Khawarij
Similar to Khawarij (20)
More from Rifatin Aprilia
More from Rifatin Aprilia (12)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Khawarij
- 1. K..H..A..W..A..R..I..J (Abdul Manan- Fathur Rozi-Indra-Novi Hidayati-Rif’atin Aprilia) Victor Imaduddin Ahmad, M.Ag.
- 2. K-h-a-w-a-r-i-j ???? khawarij berasal dari bahasa Arab yaitu kharaja yang berarti keluar, muncul, timbul atau memberontak. khawarij dalam terminologi ilmu kalam adalah suatu sekte atau kelompok atau aliran pengikut Ali bin Abi Thalib yang keluar meninggalkan barisan karena ketidaksepakatan terhadap keputusan Ali yang menerima arbitrase (tahkim) dalam perang Siffin pada tahun 37H/648M, dengan kelompok bughat (pemberontak) Muawiyah bin Abi Sufyan perihal persengketaan khilafah
- 3. SE-jA-RaH Sin-G-kat Kh-aWa-RIj Golongan Khawarij timbul setelah perang Siffin. Perang yang terjadi antara ‘Ali bin Abi Thalib dan Muawiyah disuatu daerah di Iraq yang bernama Siffin pada tahun 37H/657M. Jalannya peperangan menguntungkan pasukan ‘Ali, hampir seluruh pasukan Muawiyah lari kucar- kacir. Akan tetapi mereka menjalankan atau menyerukan “cease fire”. Ali dengan sangat terpaksa memerintahkan Al-Asytar (komandan pasukannya) untuk menghentikan peperangan. Namun, sebagian lagi diantara pasukan ‘Ali ada yang tidak suka menerima ajakan tahkim tersebut, karena mereka menganggap bahwa orang yang mau berdamai ketika pertempuran adalah orang yang ragu akan pendiriannya, dalam kebenaran peperangan yang ditegakkan.
- 4. DoKtRin-DOktRin KhawaRij • Khalifah atau imam harus dipilih secara bebas oleh seluruh umat Islam, • Khalifah tidak harus berasal dari keturunan Arab. Dengan demikian setiap orang muslim berhak menjadi khalifah apabila sudah memenuhi syarat, • Khalifah dipilih secara permanen selama yang bersangkutan bersikap adil dan menjalankan syariat Islam. Ia harus dijatuhkan bahkan dibunuh kalau melakukan kezaliman, • Khalifah sebelum Ali adalah sah, tetapi setelah tahun ketujuh masa kekhalifahannya Utsman r.a dianggap telah menyeleweng, • Khalifah Ali adalah sah tetapi setelah terjadi arbitrase (tahkim), ia dianggap telah menyeleweng, • Seseorang harus menghindar dari pemimpin yang menyeleweng, • Muawiyah dan Amr bin Al-Ash serta Abu Musa Al-Asy’ari juga dianggap menyeleweng dan telah menjadi kafir, • Seseorang yang berdosa besar tidak lagi disebut muslim sehingga harus dibunuh. Yang sangat anarkis lagi, mereka menganggap bahwa seorang muslim dapat menjadi kafir apabila ia tidak mau membunuh muslim lain yang telah dianggap kafir dengan risiko ia menanggung beban harus dilenyapkan pula, • Adanya wa’ad dan wa’id (orang baik yang harus masuk surga sedangkan orang yang jahat harus masuk ke dalam neraka), dll.
- 5. Sekte – Sekte dalam Khawarij Al- Muhakimat Az-Zariqoh Najidat Aj-Jaridah Surfiyah Ibadiyah Terdiri dari pengikut Ali, kaum khawarij asli. Prinsip utamanya adalah soal arbitrase. Ali, Muawiyah, Amru Bin Ash Abu Musa Al Asy’ary dan semua yang menyetujui adanya arbitrase adalah dianggap dosa besar dan kafir. Kecenderungan persoalan yang dilontarkan adalah masalah Musyrik Ada beberapa kriteria yang disepakati digolongkan musyrik, yaitu: •Semua orang islam yang tak sepaham dg golongannya. •Sepaham tapi tidak mau berhijrah. •Golongan yang tidak mau hidup di lingkungan mereka. Pokok-pokok pemikiran mereka Beberapa pemikirannya : Pendapat paham Surfiyah : Ajaran-Ajaran Ibadiyah: •Pelaku dosa besar bukan kafir dan tidak kekal di neraka. Bila golongannya melakukan dosa besar maka akan mendapat siksa yang kemudian akan ke surga. •Dosa kecil akan bisa berubah menjadi dosa besar bila dilakukan secara terus menerus dan pelakunya bisa menjadi Musyrik. •Seorang yang mengerjakan hal haram dan tidak mengetahui keharamannya, maka dapat di ma’fu. •Muslim harus mengetahui haramnya membunuh muslim lainnya. • Berhijrah bukan suatu kewajiban , tetapi suatu kebajikan. • Kaum Ajjaridah tidak wajib hidup di lingkungannya. • Harta rampasan yang boleh diambil adalah harta orang yang mati terbunuh. • Tidak ada dosa turun temurun dari seorang ayah yang musyrik kepada seorang anak. • Surat Yusuf bukan bagian dari Al Qur’an, karena berisi/ membawakan masalah percintaaan. Dan menurutnya Al- Qur’an tidak mungkin membawakannya. •Tidak setuju bila anak-anak kaum musyrik dibunuh. •Kaum mu’min yang tidak hijrah tidaklah digolongkan kafir. •Daerah islam di luar Surfiyah bukan daerah yang harus diperangi. •Dalam peperangan, anak-anak dan wanita tidak boleh dijadikan tawanan. •Orang yang berdosa besar tidak musyrik. •Muslim yang tidak sepaham tidak mukmin dan tidak pula musyrik, tetapi kafir. Membunuhnya haram dan syahadatnya dapat diterima. •Daerah tauhid yaitu daerah yang mengesakan Allah tidak boleh diperangi, walaupun daerah itu ditempati oleh muslim yang tidak sepaham. •Harta rampasan perang hanyalah kuda dan senjata.