More Related Content
Syiah G3
- 1.
- 4. PENDAHULUAN Ilmu kalam mendudukitempat yang terpenting dalam pembahasan pemikiran Islam. Merupakan langkah awal dari upaya umat Islam membahas masalah akidah. Dalam menjelaskan dan membela serta mempertahankan kebenarannya dengan dalil. Usaha penalaran umat Islam dalam menjelaskan dan mentafsirkan masalah akidah dalam menghadapi berbagai tentangan.
- 5. PENGERTIAN ILMU KALAM Ibn Khaldun Suatu Ilmu yang mengandungi hujah-hujah tentang akidah Islam berdasarkan dalil-dalil akal dan menolak ( paham ) pembawa bid’ah yang menyimpang dari akidah mazhab ulama salaf dan Ahlussunnah. Al-Tahanuwi Suatu Ilmu yang dengannya orang dapat menetapkan ( kebenaran ) akidah agama terhadap orang lain dengan mengemukakan hujah- hujah dan menolak berbagai kesamaran ( kekeliruan ).
- 6. PEMBAHASAN PEMIKIRAN ISLAM ILMU KALAM ILMU FALSAFAH ILMU TASAWUF
- 7. Dimulai pada akhirabad pertama dan permulaan abad kedua Hijrah. OLEH: Ma’bad al-Juhani ( wafat 80H / 722M ) Ghailan al-Dimasyqi ( wafat 105H / 732M) Al-Ja’d bin Dirham ( wafat 117H / 735M ) Jaham bin Safwan ( wafat 127H / 754M )
- 9. SEJARAH KELAHIRAN SYI’AH PENDAPAT ULAMA SYI’AH Syi’ah wujud dalam masyarakat Islam sejak Nabi Muhammad s.a.w masih hidup. Dan disepakati dan diyakini oleh seluruh umat Syi’ah. PENDAPAT DARI KALANGAN PAKAR LUAR SYI’AH Golongan ini lahir dalam masyarakat Islam setelah Rasulullah s.a.w wafat dan sebagai akibat yang timbul dari perselisihan pendapat dalam kalangan para sahabat tentang siapa yang berhak menjadi pengganti beliau sebagai Khalifah.
- 10. PENDAPAT WILHAUZEN Syi’ah timbuldalam zaman Khalifah Usman bin Affan dan bersamaan dengan timbulnya berbagai fitnah dalam masyarakat Islam pada masa itu. PENDAPAT THAHA HUSEIN Syi’ah lahir setelah terbunuhnya Saidina Ali di Kufah.
- 11. BAHASA SYIAH Suatu jemaah atau golongan yang menganut suatu faham atau pendirian bahawa khalifah itu ISTILAH bukan masalah yang dipandang sebagai kemaslahatan umum yang dapat diserahkan kepada umat.
- 13.
- 14.
- 16. AKIDAH SYI’AH IMAMIYAH Perpecahan Syi’ah dengan Ahli sunnah Waljamaah terletak pada pendirian Syi’ah tentang khalifah yang mereka sebut Imam. Suatu hadis yang di nisbahkan kepada Ja’far ash-Shadiq : “Barangsiapa yang tidak mengakui imam zamannya, maka ia akan mati seperti matinya orang jahiliyah”. Keimaman bukanlah suatu urusan umat yang dapat memilih dan menentukan siapa mereka sukai . Orang Syi’ah benci kepada khalifah Abu Bakar, Umar dan Uthman yang mereka pandang sebagai perampas
- 18. KESUCIAN PARA IMAM Para imam dijadikan daripada Nur. Tidak dapat salah dan lupa dan melaksanakan ajaran agama. Insan yang suci daripada dosa.
- 20.
- 25. AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH
- 26. AHLI SUNNAH WAL-JAMAAH
- 28. DI ANTARA DASARIKTIKAD AHLI SUNNAH WAL- JAMAAH
- 29. DI ANTARA DASARIKTIKAD AHLI SUNNAH WAL- JAMAAH
- 30. PENILAIAN AHLI SUNNAHWAL-JAMAAH TENTANG ILMU KALAM
- 31. PANDANG BALAS AHLISUNNAH WAL- JAMAAH TENTANG IKTIQAD SYI’AH
- 32. PANDANG BALAS AHLISUNNAH WAL- JAMAAH TENTANG IKTIQAD SYI’AH
- 33. PANDANG BALAS AHLISUNNAH WAL- JAMAAH TENTANG IKTIQAD SYI’AH
- 45. KESIMPULAN Syiah adalah golongan (Firqah) yang terlalu mencintai Ali dan keturunannya secara khusus dan fanatik sehinggakan setengah daripada kaum Syiah mengatakan Saidina Ali adalah Tuhan.
- 46. Syiah berpecah kepada beberapapuak antaranya Syiah Imamiyah, Zaidiyah, Ismailiyah, Kisaniyah, Ghulzat yang mana golongan ini sama atau lebih menyeleweng kefahamannya dari Syiah Imamiyah melainkan Zaidiyah.
- 47. Dari segi ta’wil‐batin (tafsiran), Syiah terjerumus ke dalam ajaran yang sangat menyimpang dari apa yang telah digariskan Allah dalam Al‐Quran.
- 48.
- 52.