Downloaded 1,378 times
Uploaded byChaerul Uman
khulafaur rasyidin
Dokumen ini membahas tentang khulafaur rasyidin, pemimpin umat Islam setelah Rasulullah, yaitu Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali, serta kebijakan dan prestasi mereka. Kebijakan utama mencakup penanganan pemurtadan, kodifikasi Al-Qur'an, perluasan wilayah Islam, dan penataan administrasi pemerintahan. Perpecahan dan konflik internal muncul terutama pada masa Ali bin Abi Thalib akibat pembunuhan Khalifah Utsman.
More Related Content
Similar to khulafaur rasyidin
![Modul Ajar Kurikulum Berbasis Cinta (KBC) SKI Kelas 11 [modulguruku.com]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/modulajarkurikulumberbasiscintakbcskikelas11mamodulguruku-260211160930-802ab0b6-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
khulafaur rasyidin
- 1. KHULAFAUR RASYIDIN Sejarah PeradabanIslam (Materi 2) Farah Ruqayah, M.Si.
- 2. DEFINISI KHULAFAUR RASYIDIN (menurut bahasa) • al-Khulafa’ jamak dari al-khalifah artinya pengganti • al-Rasyidun jamak dari al-Rasyid artinya yang mendapat petunjuk • Khulafaur Rasyidin artinya para pengganti yang mendapat petunjuk
- 3. PENGERTIAN KHULAFAUR RASYIDIN (menurut istilah) Pemimpin-pemimpin umat Islam pengganti Rasulullah yang terdiri dari Abu Bakar as- Sidiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib
- 4. LATAR BELAKANG • SituasiUmat Islam tidak stabil • Umat Islam kehilangan figur seorang pemimpin • Rasulullah tidak mewariskan siapa penggantinya • Beberapa kelompok merasa berhak memimpin negara Islam menggantikan Rasulullah SAW
- 5. KELOMPOK YANG MENGAKUBERHAK MENJADI PEMIMPIN PENGGANTI RASULULLAH SAW • Kelompok Muhajirin mencalonkan Abu Bakar as-Sidiq karena pernah menggantikan Rasulullah menjadi imam shalat • Kelompok Anshar mencalonkan Sa’ad bin Ubadah karena dia mewakili masyarakat Madinah yang membantu Rasulullah sehingga Islam bisa berkembang • Keluarga Dekat Rasulullah mencalonkan Ali bin Abi Thalib karena keluarga dekat Rasul (menantu dan sepupu Rasulullah SAW)
- 6. Akhirnya yang terpilihadalah Abu Bakar as-Shidiq Sesuai dengan pertimbangan yang diberikan oleh Umar bin Khatab yang mengatakan bahwa pemimpin pengganti Rasulullah SAW adalah dari kaum Quraisy sesuai apa yang pernah disabdakan Rasulullah sewaktu masih hidup.
- 7.
- 8. KEBIJAKAN PENTING KHALIFAH ABU BAKAR AS-SHIDDIQ • Memerangi Kaum Murtad; munculnya nabi palsu. • Kodifikasi (Pembukuan) al-Qur’an. • Perluasan Wilayah Negara Islam.
- 9. A. MEMERANGI KAUMMURTAD • Murtad = keluar dari agama Islam • Tidak mengakui kepemimpinan Abu Bakar • Menolak membayar zakat • Beberapa kelompok kembali menganut tradisi dan agama sebelumnya (Paganisme) • Meninggalnya Rasulullah SAW sebagai alasan Pemurtadan dan Pembangkangan • Gerakan Pemurtadan (riddah) ini dipelopori oleh kepala-kepala suku
- 10. TINDAKAN ABU BAKARDALAM MEMERANGI KEMURTADAN • Mengajak kelompok yang murtad dengan cara persuasif (damai). • Jika mereka memilih perang ketimbang kembali kepada Islam, Umat Islam akan menghadapinya.
- 11. MUNCULNYA NABI PALSU •Dilatarbelakangi oleh rasa iri terhadap keberhasilan Nabi Muhammad dalam membangun masyarakat baru. • Nabi palsu tersebut adalah: Aswad Al-Ansi (suku Badui di Yaman); Tulaihah Bin Khuwailid Al-asadi (Bani Asad, Bani Ghathafan dan Bani Amir); Malik Bin Nuwairah (Bani Yarbu’ dan Bani Tamim); Musailamah Al-Kazab (Bani Hanifah di Yamamah). • Dalam mengatasi munculnya nabi palsu ini banyak terjadi peperangan.
- 12. B. KODIFIKASI AL-QUR’AN •Kodifikasi merupakan kegiatan pengumpulan lembaran-lembaran (mushhaf) yang berisi tulisan ayat-ayat al-Qur’an yang ditulis oleh para sahabat Rasulullah SAW di media kulit binatang, pelepah kurma, tulang dsb. • Kodifikasi dilakukan atas dasar usulan Umar bin Khatab dengan pertimbangan sebagai alat bantu untuk mendokumentasikan ayat-ayat al-Qur’an dan banyak para penghafal al-Qur’an yang meninggal atau gugur di medan perang. • Koordinator kegiatan kodifikasi ini ialah Zaid bin Tsabit
- 13. • Hasil pengumpulanmushhaf ini disimpan oleh Abu Bakar as-Shiddiq. • Digunakan sebagai pedoman pembelajaran al-qur’an saat itu. • Setelah Abu Bakar meninggal disimpan oleh Hafsah binti Umar.
- 14. C. PERLUASAN WILAYAHISLAM • Perluasan wilayah pada abad ke-7 sampai abad ke-19 dianggap sebagai hal yang wajar sebagai tindakan politik. • Perluasan wilayah yang dilakukan oleh umat Islam pada abad ke-7 ini tidak bisa disamakan dengan perluasan wilayah yang dilakukan oleh suatu negara saat ini.
- 15. STRATEGI POLITIK PERLUASANWILAYAH ISLAM • Menganjurkan masuk Islam dengan jaminan perlindungan harta dan jiwa • Jika tidak masuk Islam, membayar jizyah (pajak) jiwa dan harta akan dijamin perlindungannya • Jika menentang akan diperangi
- 16. WILAYAH YANG MENJADITARGET PERLUASAN WILAYAH Wilayah yang dikuasai oleh Kekaisaran Persia dan Byzantium (Romawi) Persia → Irak, Suriah (Syam) bagian Barat, Utara Jazirah Arab, Perluasan ke wilayah ini dipimpin oleh: Khalid bin Walid dan Musanna bin Harisah Byzantium → Damaskus oleh Yazid bin Abu Sufyan Palestina oleh Amru bin As Yordania oleh Syurahbil bin Hasanah Hims oleh Abu Ubaidah bin Jarrah
- 17. KHALIFAH UMAR BINKHATTAB
- 18. SEKILAS TENTANG KEHIDUPAN UMAR BIN KHATTAB • Sebelum Masuk Islam termasuk orang yang paling memusuhi Islam sejajar dengan Umar bin Hisyam (Abu Jahal). • Termasuk golongan orang yang awal masuk Islam . • Nama besar Umar memberikan pengaruh terhadap proses dakwah Rasulullah SAW.
- 19. • Umar termasukorang yang kritis terhadap keputusan Rasulullah SAW. • Tegas terhadap perkara yang benar dan salah. • Mempersatukan konflik pergantian kepemimpinan setelah Nabi Muhammad SAW meninggal. • Penasehat utama Abu Bakar as-Shiddiq.
- 20. PRESTASI PENTING UMAR BIN KHATTAB 1. Perluasan wilayah 2. Penataan adminstrasi dan keuangan pemerintahan 3. Penetapan kalender Hijriyah
- 21. 1. PERLUASAN WILAYAH •Pada masa Umar disebut Futuhat al-Islamiyah karena pada masa ini terjadi keberhasilan perluasan wilayah : – Suriah yang memiliki kota penting kekuatan Byzantium (Damaskus, Yordania, Yerusalem, Hims dan Antiokia) – Persia – Mesir – Afrika Utara – Armenia – Eropa Timur
- 22. • Umar membagiwilayah-wilayah yang sudah dikuasai menjadi beberapa provinsi: – Sa’ad bin Abi Waqqas menjadi gubernur Kuffah. – Amru bin Ash menjadi gubernur Mesir. – Mu’awiyah bin Abi Sufyan menjadi gubernur di Damaskus.
- 23. 2. MENATA ADMINISTRASIDAN KEUANGAN PEMERINTAHAN • Pembentukan: – Baitul Mal sebagai lembaga yang mengurusi keuangan negara – Dewan Perang lembaga administrasi ketentaraan • Penggajian pertama bagi pegawai pemerintah. • Santunan yang diberikan kepada seluruh rakyat berdasarkan lamanya memeluk Islam.
- 24. 3. PENETAPAN KALENDERHIJRIYAH • Awal penghitungan tahun hijriyah berdasarkan hijrah Rasul ke Madinah. • Hijrah adalah simbol titik balik kemenangan Islam. • Hijrah menandai pembagian surah-surah al- Qur’an. • Hijrah menandai dua periode dakwah.
- 25.
- 26. SEKILAS TENTANG UTSMANBIN AFFAN • Utsman terpilih menjadi khalifah berdasarkan tim yang dibentuk oleh Umar untuk memilih pemimpin penggantinya yang terdiri dari : Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, Thalhah bin Ubaidillah, Zubair bin Awwam, Abdurrahman bin Auf dan Sa’ad bin Abi Waqqas
- 27. PRESTASI YANG DILAKUKAN A. KODIFIKASI MUSHAF AL-QUR’AN B. RENOVASI MASJID NABAWI C. PEMBENTUKAN ANGKATAN LAUT D. PERLUASAN WILAYAH
- 28. A. KODIFIKASI MUSHAFAL-QUR’AN • Dilatarbelakangi oleh perbedaan pembelajaran al-Quran karena pengaruh luasnya wilayah Islam. • Utsman membentuk panitia penyusun mushaf al-Qur’an yang terdiri dari Abdullah bin Zubair dan Abdurrahman bin Haris dengan koordinator Zaid bin Tsabit. • Panitia ini menyalin tulisan ayat al-Qur’an ke dalam bentuk buku yang disebut mushaf.
- 29. • Mempergunakan dialekQuraisy. • Hasil mushaf diperbanyak 5 kitab, yang asli tetap di Madinah, yang 4 kitab dikirim ke Makkah, Suriah, Basrah dan Kuffah. • Naskah asli disebut Mushaf al-Imam atau Mushaf Utsmani.
- 30. B. RENOVASI MASJIDNABAWI Masjid Nabawi mulai dibangun pada masa Khalifah Umar bin Khattab dan diperluas pada masa Khalifah Utsman bin Affan
- 31. C. PEMBENTUKAN ANGKATANLAUT • Pada masa Utsman wilayah kekuasaan negara Islam sudah mencapai : Afrika, Ciprus dan Konstantinopel • Pembentukan angkatan laut didasarkan pada wilayah negara Islam yang memiliki daerah kelautan dan atas usul Muawiyah bin Abu Sufyan
- 32. D. PERLUASAN WILAYAH MeliputiAzerbaijan dan Armenia
- 33. KHALIFAH ALI BIN ABITHALIB
- 34. PERISTIWA YANG TERJADISETELAH PEMERINTAHAN KHALIFAH UTSMAN BERAKHIR • Terjadi fitnah di dalam kalangan umat Islam di Basrah, Mesir dan Kufah • Provokator : Abdullah bin Saba’ • Implikasi fitnah : Muncul kelompok yang memberontak dan menuntut Khalifah Utsman mundur • Akhirnya khalifah Utsman meninggal dibunuh dalam keadaan berpuasa dan membaca al-Qur’an
- 35. • Sekelompok umatIslam menghendaki Ali bin Abi Thalib yang menggantikan kekhalifahan Utsman, tetapi Muawiyah bin Abu Sufyan menolak hal tersebut. • Muawiyah menuntut pembunuhan Utsman diusut, tetapi kelompok Ali bin Abi Thalib menginginkan pergantian kepemimpinan dulu baru mengusut pembunuhan Utsman. Hal inilah yang memicu perpecahan di kalangan umat Islam. • Akhirnya Ali bin Abi Thalib diangkat menjadi Khalifah menggantikan Utsman bin Affan meski ada kelompok yang menentang.
- 36. KEBIJAKAN PEMERINTAHAN KHALIFAH ALI BIN ABI THALIB A. Pergantian pejabat yang tidak memiliki integritas - Banyak pejabat yang diangkat karena kedekatannya dengan Khalifah Utsman - Hal ini mengakibatkan kebencian terhadap Khalifah Ali bin Abi Thalib semakin bertambah
- 37. B. Membenahi KeuanganNegara Ali bin Abi Thalib membersihkan keuangan negara yang dimanfaatkan secara nepotis C. Memajukan Bidang Ilmu Bahasa • Menambahkan tanda baca pada tulisan Arab untuk mengurangi kesalahan cara membacadengan koordinatornya Abu Aswad ad-Duali. • Khalifah Ali memerintahkan untuk mengembangkan pokok-pokok ilmu nahwu D. Bidang Pembangunan Pembangunan kota Kufah sebagai pusat kajian ilmu agama dan ilmu pengetahuan
- 38. IBRAH KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN Abu Bakar As-Sidiq: • Tegas dan teguh memegang kebenaran. • Memberantas gerakan yang telah menyalahi Islam. Umar bin Khattab: • Mengenalkan nilai-nilai demokrasi dalam Islam. • Mengutamakan kepentingan rakyat. • Pejabat dipilih berdasar kecakapannya. • Pemimpin menerima kritikan dari rakyat
- 39. Utsman bin Affan: •Lemah lembut, mementingkan tindakan damai (persuasif). • Memerhatikan kepentingan rakyat Ali bin Abi Thalib: • Disiplin, tegas, dan keras membela kebenaran. • Mementingkan keputusan yang telah disepakati. • Mengutamakan kebenaran
- 40. GAYA KEPEMIMPINAN KHULAFAUR RASYIDIN: KARAKTERISTIK KEPEMIMPINAN • Abu Bakar : lembut dan tegas • Umar : Cerdas, tegas, mementingkan rakyatnya • Utsman : Saleh, penyantun, sabar • Ali : Tegas, mengutamakan kebenaran