Tarikh Penerbitan: 7 Jun 2020, oleh: SlideShare.net PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus "Kerajaan Banu Umayyah di al-Andalus (Tahap 3) (hlm. 029-039)" Resensi Karya: Islam di Sepanyol dan Sicily Oleh: Ezad Azraai Jamsari, Aina Khadijah Yazid & Nur Zahidah Che Ya Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027 & GGP-2019-013

1. PPPJ1253 SEJARAH DAN TAMADUN ISLAM DI
AFRIKA UTARA DAN ANDALUS
BAB 2 : KERAJAAN BANI UMAIYYAH DI SEPANYOL
Encik Ezad Azraai
bin Jamsari
Nur Zahidah binti Che Ya
(A166504)
Aina Khadijah binti Yazid
(A163361)
SEMESTER II SESI 2019/2020

2. TAHAP KETIGA : ZAMAN KEGEMILANGAN (samb…)
• Bermula dari tahun 912M-976M (64 tahun)
• Melibatkan 2 orang Amir iaitu:
1) Abdul Rahman III al-Nasir (912-961M)
2) al-Hakam II al-Mustansir (961-976M)
• Zaman di mana kerajaan Bani Umaiyyah
Sepanyol mencapai tahap kegemilangan
dalam pelbagai aspek politik, ekonomi, sosial
dan intelektual Ukiran patung al-Hakam II

3. ABDUL RAHMAN III AL-NASIR
• Dilahirkan pada bulan Ramadan
277H/891M. Muhammad bin Abdullah (bapa)
manakala ibunya digelar Imm Walad
• Bapa beliau dibunuh oleh Mutarrif (bapa
saudara) kerana bimbang kuasa
pemerintahan Abdullah diserahkan kepada
Muhammad
• Kemudian Abdullah memelihara, menjaga,
mendidik serta memanjakan Abdul Rahman
III dan beliau hidup di istana datuknya
• Semasa remaja beliau sering diamanahkan
datuknya untuk merasmikan majlis-majlis
dan perayaan-perayaan rasmi negara serta
mengetuai ekspedisi ketenteraan
• Dilantik sebagai ‘Amir ketika berusia 21
tahun menggantikan datuknya, Abdullah
tanpa bantahan
• Keadaan dan suasana negara pada waktu
itu agak tegang kerana pemberontakan dan
penderhakaan berlaku disebabkan
kelemahan pemerintah yang lain
• Al-Maqarri dalam kitab Nafh al-Tib min
Ghusn al-Andalus al-Ratib menyatakan
keadaan yang lebih berbahaya iaitu
ancaman dari luar oleh Kerajaan Leon dan
Kerajaan Fatimiyyah (Tunisia)

4. PEMULIHAN
KEAMANAN
DALAM
NEGARA
Tentangan pertama dari
Ibn Hafsun yang paling
kuat dari kalangan kaum
pemberontak
Mendapat sokongan
daripada penduduk
tempatan yang beragama
Islam (muwalladun) dan
orang-orang Kristian
Dikatakan menganut agama
Kristian bagi mendapatkan
sokongan orang Kristian di
Sepanyol
Abdul Rahman III
menjalankan dasar berbaik-
baik dengan para
penyokong Ibn Hafsun
Mengambil kesempatan
dari perpecahan yang
berlaku dalam keluarga
pemerintah di Seville

5. 913M
Abdul Rahman III melantik
seorang Gabenor bagi
memerintah Seville
928M
Kubu pertahanan kuat Ibn Hafsun
(Bobastro) jatuh semula ke
tangan Kerajaan Bani Umaiyyah
MARKAS-MARKAS TENTERA
930M
Bahagian selatan,
berpusat di Badajoz telah
menyerah kalah selepas
Ibn al-Tilliqi tewas
932M
Kawasan tengah,
berpusat di Toledo telah
ditawan selepas 2 tahun
dikuasai oleh kaum Tujibi
937M
Berpaling tadah dari
kerajaan Bani Umaiyyah
dan menyokong raja
Kristian di Leon

6. TENTANGAN RAJA LEON
•Romiro II (Raja Leon) dibantu Theuda (puteri pemangku
Navarre) menyerang tentera Abdul Rahman III pimpinan
Najdah di Simancas
5 Ogos 939M
•Berlaku perpecahan di kalangan para pemimpin
Kristian yang menyebabkan mereka lemah dan tidak
berupaya menghadapi tentera Abdul Rahman III
950M
•Menyaksikan Raja Leon gagal menghadapi tentera
Abdul Rahman III
•Saragossa menyerah kalah kepada Kerajaan Bani
Umaiyyah
951-961M

7. CABARAN DARI KERAJAAN FATIMIYYAH
• ‘Ubaidullah al-Mahdi (pengasas) mengamalkan ajaran Syi’ah di
Tunisia pada tahun 904M
• Kewujudannya di Afrika Utara menjadi ancaman besar terhadap
kerajaan Bani Umaiyyah yang mengamalkan ajaran Sunni
KEMPEN
‘Ubaidullah menggelar dirinya sendiri Imam Mahdi (Imam suci)
Isytihar komuniti Islam mestilah diperintah oleh seorang pemimpin
dari kalangan Imam Syi’ah (keluarga Nabi Muhammad s.a.w)
Kerajaan Fatimiyyah lebih banyak menumpukan perhatian ke
kawasan tengah wilayah Islam (Mesir, Syria, Iraq)

8. Kerajaan Fatimiyyah
di Afrika Utara
 Membawa perubahan yang besar terhadap Bani Umaiyyah
 Abdul Rahman III telah mengisytiharkan dirinya sebagai khalifah
atau Amir al-Mu’minin
 Beliau memerintah dengan menggunakan nama ‘Amir’ selama 17
tahun
 Beliau merupakan pemimpin Islam yang pertama di Andalus
menggunakan gelaran ‘Khalifah’

9. Mengikut jejak langkah Kerajaan
Fatimiyyah kerana menggelarkan diri
mereka sebagai Khalifah.
Akan tetapi konsep Khalifah bagi
Kerajaan Fatimiyyah yang menganut
mazhab Syiah adalah berbeza dengan
Kerajaan Islam Sepanyol mazhab
Sunni
Dengan memakai gelaran Khalifah
status dan kedudukan beliau menjadi
lebih tinggi dan dihormati.
Abdul Rahman III memperkukuhkan
kedudukan dari segi kebendaan dan
kerohanian sehingga mewujudkan gelaran baru
iaitu ‘al-Nasr li dinillah’ (pembela agama Allah)
bagi melengkapkan kuasa khalifah dalam
bentuk duniawi dan ukhrawi
SEBAB-SEBAB
MENGGUNAKAN
GELARAN
KHALIFAH

10. PERLANTIKAN
ABDUL RAHMAN
III
Dengan perlantikan Abdul Rahman III
sebagai khalifah maka masyarakat Islam
mempunyai tiga orang khalifah pada masa
yang sama.
Abdul Rahman III meninggal
dunia pada 16 oktober 961M
ketika berusia 71 tahun.
Antaranya ialah Khalifah di Baghdad, Afrika
Utara dan Sepanyol. Hal ini terjadi kerana
perlantikan ini mengikut tradisi Fatimiyyah
dan diikuti oleh golongan Bani Umaiyyah di
Sepanyol yang bermula dengan Abdul
Rahman III

11. Meningalkan Jasa dan Bakti
Terhadap Pembangunan Agama,
Masyarakat dan Negara
 Bertanggungjawab memulih dan
memakmurkan bumi Islam di Sepanyol serta
pembela maruah keturunan Bani Umaiyyah
 Dianggap sebagai pengasas kedua kerajaan
Bani Umaiyyah di Sepanyol selepas pengasas
pertama Abdul Rahman al-Dakhil
 Abdul Rahman III mempunyai keistimewaan
yang menarik dimana pemerintahan beliau
ditumpukan di dalam semua aspek iaitu
kekuatan ketenteraan dan pembangunan dari
segi fizikal dan intelektual.
KEPERIBADIAN
ABDUL RAHMAN III
 Seorang pemimpin yang berwibawa di
kalangan pemimpin Bani Umaiyyah
 Stanley Lane Poole menyifatkan Abdul
Rahman III seorang pemimpin yang agung
untuk menyelamatkan negara Islam di
Sepanyol
 Mempunyai semangat dan hemah yang tinggi
untuk membina, memelihara dan menjaga
keamanan negara
 Memiliki sifat yang tegas dalam pentadbiran
dan akan menghukum sesiapa sahaja yang
melakukan kesalahan walaupun daripada
kalangan ahli keluarganya sendiri

12. Masjid Cordova

13. PEWARIS ABDUL RAHMAN III
 al-Hakam menggantikan tempat ayahnya dengan memerintah selama 15 tahun
(961-976 M) dan dianggap seorang pemimpin yang sederhana
 Beliau hanya menyambung apa yang ditinggalkan oleh ayahnya dengan
pembangunan dan negara yang sudah aman damai serta memperkemaskan dasar
yang sedia ada seperti dasar pemusatan kuasa yang dilaksanakan oleh Abdul
Rahman III
 Sepanjang pemerintahannya beliau berpeluang menumpukan perhatian kepada
bidang pembangunan dari pelbagai aspek khususnya dalam bidang intelektual
 Banyak buku yang dikumpulkan sama ada ianya diperolehi dari Sepanyol atau luar.
Jumlah kitab yang dikumpul di perpustakaan Cordova tidak kurang 400 000 buah.
Kesemua bahan ini dalam bentuk manuskrip yang ditulis oleh penulis-penulis yang
professional