Kisah para sahabat yang sholeh selalu bisa dijadikan pelajaran dalam kehidupan kita. Dalam Power Point diceritakan tentang Abu Bakar Assyiddiq keturunannya,kelebihannya dan bagaimana beliau jadi kahlifah
Kisah para sahabat yang sholeh selalu bisa dijadikan pelajaran dalam kehidupan kita. Dalam Power Point diceritakan tentang Abu Bakar Assyiddiq keturunannya,kelebihannya dan bagaimana beliau jadi kahlifah
Perjalanan sejarah Islam masuk ke daratan Eropa melalui Andalusia. Mengenal Andalusia membawa kita ke peradaban Islam dan masa kejayaannya menguasai Eropa. Dari Daratan inilah peradaban Islam mencapai puncak kejayaan melalui ilmu dan sains. Fakta sejarah ini pula berbicata tentang damai dan toleransi Islam terhadap pemeluk keyakinan lain.
Pencerakinan Reflektif Kerajaan-kerajaan Kecil Islam Sepanyol (al-Andalus)Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Kerajaan-kerajaan Kecil Islam Sepanyol (al-Andalus)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: AZAHARIE ZUBLI, NURUL SHAHIRAH ZAIHANUDIN, NUR NAJIHAH MOHD KHIR & EZAD AZRAAI JAMSARI
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/MKDASZPnays
Pencerakinan Reflektif Kerajaan Bani Umayyah di Sepanyol (al-Andalus) (Bahagi...Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Kerajaan Bani Umayyah di Sepanyol (al-Andalus) (Bahagian II)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: Rausyan Fikri Suhaimi, Siti Zulaikha Balqis Azmi, Balqis Nabilah Mohd Salimin & Ezad Azraai Jamsari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube:
Pencerakinan Reflektif Ketibaan Islam di Sepanyol (al-Andalus)Ezad Azraai Jamsari
Tarikh Penerbitan: 4 Januari 2022, oleh: SlideShare.net
PPPJ1253 Sejarah dan Tamadun Islam di Afrika Utara dan Andalus
"Pencerakinan Reflektif Ketibaan Islam di Sepanyol (al-Andalus)"
Resensi Karya STIAUDA
Oleh: Nuraisyah Annisa Udin, Umi Nurainsyah Ab Kudus, Muhammad Syahmi Abu Sofian & Ezad Azraai Jamsari
Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC),
Fakulti Pengajian Islam, UKM Bangi
Penghargaan: Geran Penyelidikan GUP-2019-027
YouTube: https://youtu.be/wzQ5xitZpqM
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
5. MASUKNYA ISLAM KE ANDALUSIA (SPANYOL)
VANDALS (ANDALUSIA) PRA ISLAM
• VANDALS (ANDALUSIA) Pada tahun 507 M di
diami oleh bangsa Vandals (Pribumi)
• Pada permulaan Abad Ke 6 datanglah Bangsa
Gothia Barat merebut Negeri Itu dan Mengusir
bangsa Vandalusia Ke Afrika.
• Pada Mulanya Bangsa Gothia adalah Bangsa yang
kuat, tetapi pada akhirnya terpecah dan Masyarakat
Menderita akibat banyaknya Pajak Yng mereka
Harus Bayar/ Pemerintah yang Hidup Mewah
rakyat Melarat.
• Pejabat Gothia Memaksa Rakyatnya Yang beragama
Yahudi untuk memeluk Agama Nasrani.
6. Maka masyarakat pada waktu itu sangat membutuhkan Pemerintah Yang Berpihak
Pada Rakyat.
Kerajaan Pun Di Ambil Alih oleh WITIZA yang M embebaskan Rakyat Dari
Kekejaman Penguasa.
Sepeniggal WITIZA Perebutan Kekuasaan antar PUTRA WITIZA dengan
RODERICK (Panglima Perang Spanyol).
Karena Putra Witiza tidak Mampu Mengalahkan Roderick Maka dia Bersekutu
Dengan Graf Yulian, Tetapi Prsekutuan Itu Belum Mampu meengalahkan Roderick.
Maka Graff Yulian Pun Meminta Bantuan ke MUSA BIN NUSHAIR (Gubernur
Afrika Utara di Bawah Pimpinan KHALIFAH AL WALID BIN ABDUL MALIK).
Dan ini adalah masa yang di tunggu-tungu oleh Musa.
Dalam Proses Penyerangan Ke Spanyol Ada 3 orang yang Memimpin Penyerangan
Tersebut Yakni: -THARIF BIN MALIK , - THARIQ BIN ZIYAD, -& MUSA BIN
NASHAIR
Pertempuran Melawan RODERICK pun Di menangkan dan VANDALUSIA di
Duduki Oleh Umat Islam Di BAWAH PEMERINTAHAN KHALIFAH WALID
BIN ABDUL MALIK yang Pusat pemintahannya DAMASKUS Tahun 705 M.
Nama VANDALUS telah Berubah Menjadi ANDALUSIA oleh warga ISLAM.
Daerah Kekuasan Islam Semakin Meluas dan Kota-kota penting di kawasan Spanyol
seperti CORDOVA, GRANADA DAN TOLEDO (central Pemerintahan Ghotik),
VISIGOTH dan NARBONNE (sekarang Prancis selatan Tahun 715 M) serta kota
THOLEDO dan masih Banyak Lagi Penyerangan Sampai ke Prancis.
7. Faktor-faktor yang Menyebabkan
Islam Mudah Masuk Ke Spanyol
• Kemenangan-kemenangan yang dicapai oleh
umat Islam dalam menguasai Spanyol tidak
terlepas dari beberapa faktor, yaitu
faktor eksternal dan faktor internal.
8. Faktor-faktor yang Menyebabkan
Islam Mudah Masuk Ke Spanyol
• Kemenangan-kemenangan yang dicapai
oleh umat Islam dalam menguasai
Spanyol tidak terlepas dari beberapa
faktor, yaitu faktor eksternal dan
faktor internal.
9. Faktor Eksternal
• Terpuruknya ekonomi rakyat Spanyol;
• Buruknya kondisi sosial politik;
• Penguasa Gothik tidak mempunyai toleransi
kepada penganut agama lain;
• Adanya perebutan kekuasaan antar elit
pemerintahan;
• Mayoritas penduduk yang lemah ditindas dan
dijadikan budak.
10. Faktor Internal
• Tokoh-tokoh pejuang dan prajurit Islam
yang kuat;
• Tokoh-tokoh pejuang Islam memiliki
kekuatan, keberanian, dan ketabahan yang
tinggi dalam menghadapi berbagai persoalan;
• Adanya sikap toleransi, persaudaraan, dan
sikap tolong menolong.
• Sikap toleransi dan persaudaraan yang
terdapat dalam pribadi kaum Muslimin
menyebabkan penduduk Spanyol menyambut
dengan baik kehadiran Islam di wilayah
tersebut
11. PERKEMBANGAN ISLAM DI ANDALUSIA
Menurut Dr. Badri YatimM,A sejarah Panjang islamDi Spanyol dapat Di bagi
dalam6Periode;
• Periode Pertama (711-755 M).
Padaperiodeini,SpanyolberadadibawahpemerintahanparawaliyangdiangkatolehKhalifah
Bani Umayah yang berpusat di Damaskus. Pada periode ini stabilitas politik negeri Spanyol
belumtercapaisecarasempurna.Konflikdaridalamdandariluar.
• Periode Kedua (755-912 M).
Pada periode ini, Spanyol berada di bawah pemerintahan seorang yang
bergelar amir (Panglima atau Gubernur).
• Periode ke-3(912-1013M).
Periode ini berlansung mulai dari pemerintahan Aburrahman III yang bergelar
“An-Nasir” sampai munculnya “raja-raja kelompok” yang dikenal dengan
sebutan Mulk At-Thawa’if. Pada periode ini, Spanyol diperintahkan oleh
penguasa dengan gelar khalifah dan pada masa ini adalah puncak kemajuan
dan Kejayaan yang Menyaingi Daulah Abbasiyah di Baghdad dan Pada masa
Ini Abdurrahman mendirikan Universitas CORDOVA dan perpustakaannya
Memiliki Ratusan ribu buku dan menjadi Central Pendidikan Di Eropa.
12. • 4. Periode keempat (1013-1086 M)
Pada periode ini, Spanyol terpecah menjadi lebih dari tiga puluh negara
kecil dibawah pemerintahan raja-raja golongan atau Al-Mulukuth-Thawaif,
yang berpusat di suatu kota seperti Seville, Cordova, Toledo, dan
sebagainya. Yang terbesar diantaranya adalah Abbadiyah di Seville. Pada
periode ini umat Islam Spanyol kembali memasuki masa pertikaian intern.
• 5. Periode Kelima (1086-1248 M)
Sekalipun pada masa ini kekuatan muslim Spanyol terpecah menjadi
sejumlah negara kecil, namun terdapat kekuatan yang dominan yakni
dinasti Murabithun (1086-1143 m). dan diansti Murabithun pada mulanya
merupakan gerakan keagamaan di Afrika utara yang dipimpin oleh tokoh-tokoh
agama (kiai) yang tinggal di Ribath (sejenis surau) yang dipimpin
oleh seorang guru yang bernama Abdullah ibn Yasin. Gerakan Ribath ini
berubah menjadi gerakan militer yang melakukan gerakan expansi di
bawah pimpinan ibn Tasyfin yang berpusat di kota Marrakusy.
13. • 6. Periode keenam (1248-1492 M).
Pada periode ini, islam hanya berkuasa di daerah Granada, dibawah dinasti
bani Ahmar (1232-1492 M). peradaban kembali mengalami kemajuan seperti
di zaman Abdurrahman an- Nasir. Akan tetapi, secara politik, dinasti ini hanya
berkuasa diwilayah yang terkecil. Kekuasaan islam yang merupakan
pertahanan terakhir di Spanyol ini berakhir karena perselisihan orang-orang
istana dalam memperebutkan kekuasaan. Abu Abdullah Muhammad merasa
tidak senang kepada ayahnya karena menunjuk anaknya yang lain sebagai
pengganti menjadi raja. Dia memberontak dan berusaha memberantas
kekuasaan. Dalam pemberontakan itu, ayahnya terbunuh kemudian digantikan
oleh Muhammad ibn Sa'ad. Abu Abdullah kemudian meminta bantuan kepada
Ferdinand an Isabella untuk menjatuhkannya. Dua penguasa Kristen ini dapat
mengalahkan penguasa yang syah dan Abu Abdullah naik tahta.
Tentu sasja, Ferdinan dan Isabella yang mempersatukan dua kerajaan besar
Kristen melalui perkawinan itu tidak cukup merasa puas. Keduanya ingin
merebut kekuasaan terakhir umat islam di Spanyol. Abu Abdullah tidak kuasa
menahan serangan-serangan orang Kristen tersebut dan pada akhirnya
mengaku kalah. Ia menyerahkan kekuasaan kepada Ferdinan dan Isabela. Dan
keudian dia hijrah ke Afrika Utara. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan
Islam di Spanyol pada tahun 1492 M. umat islam setelah itu dihadapjkan pada
2 pilihan, masuk Krusten atau meniggalkan Spanyol. Pada tahun 1609 M, boleh
dikatakan tidak ada lagi umat islam di daerah ini.
14. KEMAJUAN PERADABAN ISLAM DI SPANYOL
Kemajuan Islam di Spanyol sangat Sangat menonjol dalam berbagi Bidang Baik
Dalam Bidang Intelektual yang menyebabkan Perkembangan Eropa sampai Pada
saat ini. Adapun kemajuan Peradaban Pada saat kejayaan Islam Antara Lain:
1. KEMAJUAN INTELEKTUAL
• FILSAFAT
• SAINS
• BAHASA DAN SASTRA
• MUSIK DAN KESENIAN
2 . BIDANG KE ILMUAN DAN KE AGAMAAN
• TAFSIR.
• FIQH.
3. KEMAJUAN DI BIDANG ARSITEKTUR BANGUNAN.
15. SEBAB RUNTUHNYA KERAJAAN ISLAM DI SPANYOL
• Konflik Islam dengan Kristen
• Kesulitan Ekonomi
• Tidak jelasnya Sistem Peralihan Kekuasaan
• Keterpencilan
(BADRI YATIM M,A SEJARAH PERADABAN ISLAM HLM 107)