Hadis Nabi Muhammad SAW menjelaskan bahwa kebajikan adalah sifat yang baik yang membuat tenang, sedangkan dosa adalah perbuatan yang mengganggu perasaan dan tidak diinginkan orang lain. Kebajikan terkait Allah adalah iman dan taat, sedangkan terkait sesama adalah bersikap baik. Dosa adalah yang membuat bimbang dan malu jika diketahui orang.

1. Jauhilah perbuatan yang meresahkan
Dari Nawas bin Sam’an rodhiallohu ‘anhu bahwa Nabi sholallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Kebajikan itu adalah budi pekerti yang baik, dan dosa itu adalah segala
sesuatu yang menggelisahkan perasaanmu dan yang engkau tidak suka bila dilihat
orang lain.” (HR. Muslim)
Dan dari Wabishah bin Ma’bad rodhiallohu ‘anhu dia berkata: Aku datang kepada
Rasulullah sholallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Apakah engkau datang
untuk bertanya tentang kebajikan?” Aku berkata,” Ya.” Beliau bersabda,
“Bertanyalah kepada hatimu. Kebajikan adalah apa yang menjadikan tenang jiwa
dan hati, sedangkan dosa adalah apa yang menggelisahkan jiwa dan menimbulkan
keraguan dalam hati, meskipun orang-orang terus membenarkanmu.” (Hadits hasan
yang kami riwayatkan dari Musnad Imam Ahmad bin Hambal dan Musnad Imam Ad-
Darimi dengan sanad hasan)
AL-BIRR ADALAH HUSNUL KHULUQ
Al-Birr ada dua macam yaitu Al-Birr terkait dengan Alloh, dan Al-Birr terkait dengan
sesama. Al-Birr terkait dengan Alloh adalah beriman kepada-Nya, melaksanakan
perintah-Nya, dan menjauhi larangan-Nya. Al-Birr terkait dengan sesama adalah
husnul khuluq yaitu banyak berderma dan tidak mengganggu kepada sesama.
DOSA
Dosa adalah sesuatu yang membuat bimbang di hati dan tidak suka jika diketahui
orang lain. Kebimbangan yang ada dalam hati ada tiga keadaan yaitu:
1. Ragu untuk mengerjakan sesuatu yang sudah jelas dalilnya, maka tercela.
2. Ragu yang disebabkan karena perbedaan ulama, tetapi salah satunya sudah
jelas. Jika ragu untuk mengerjakan yang sudah jelas tersebut maka tercela.
Ragu yang disebabkan karena perbedaan ulama, dan sulit untuk menentukan yang
lebih benar. Jika meninggalkan amal yang disebabkan karena ragu seperti ini, maka
tidak tercela.