Hukum-Hukum Hijrah (KH. Shiddiq Al-Jawi)

1. OLEH : KH. M. SHIDDIQ AL JAWI, S.Si, MSI
HUKUM-HUKUM
HIJRAH

2. Pokok
Bahasan

3. PENGERTIAN
HIJRAH
POKOK BAHASAN #1

4. Pokok
Bahasan #1
Pengertian
Hijrah
Pengertian Hijrah Menurut Makna Bahasa
(Lughawi) :
‫الهجرة‬‫لغة‬‫اإلنتقال‬‫و‬‫الخروج‬‫من‬‫أرض‬‫إلى‬‫أرض‬
Hijrah menurut makna bahasa artinya adalah
berpindah atau keluar dari satu tempat
menuju adalah tempat lain.
(M. Ali bin Nayif Asy Syahud, Al Mufashshol fi
Ahkam al Hijrah, hal. 14)

5. Pokok
Bahasan #1
Pengertian
Hijrah
Pengertian Hijrah Menurut Makna Syar’i (Istilah) :
‫الهجرة‬‫شرعا‬‫هي‬‫الخروج‬‫من‬‫دار‬‫الكفر‬‫إلى‬‫دار‬‫اإلسالم‬
Hijrah menurut pengertian syara’ adalah keluar dari
Darul Kufur menuju Darul Islam.
(Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyah Al
Islamiyyah, 2/266)
Contoh : Hijrahnya Rasulullah SAW dari Makkah
(Darul Kufur) menuju Madinah Munawwarah (Darul
Islam), tahun 622 M.

6. PENGERTIAN
DARUL KUFUR DAN DARUL
ISLAM
POKOK BAHASAN #2

7. Pokok
Bahasan #2
Pengertian
Darul Islam &
Darul Kufur
Pengertian Darul Islam :
‫دار‬‫اإلسالم‬‫هي‬‫الدار‬‫التي‬‫تطبق‬‫فيها‬‫أحكام‬‫اإلسالم‬‫على‬‫جميع‬
‫شؤون‬‫الحياة‬‫والحكم‬‫ويكون‬‫أمانها‬‫بأمان‬‫اإلسالم‬‫ولو‬‫كان‬‫أكثر‬‫أهله‬‫ا‬
‫من‬‫غير‬‫المسلمين‬.
Darul Islam adalah negeri yang di dalamnya
diterapkan hukum-hukum Islam dalam semua aspek
kehidupan dan pemerintahan, dan keamanannya
dengan keamanan Islam, meski mayoritas
penduduknya non muslim. (At-Ta’rif, hlm. 47)

8. Pokok
Bahasan #2
Pengertian
Darul Islam &
Darul Kufur
Berdasarkan definisi Darul Islam tersebut, ada 2
(dua) syarat sebuah negeri / al balad (Arab :
Daar) tergolong Darul Islam :
(1) menerapkan hukum-hukum Islam dalam
semua urusan kehidupan dan pemerintahan,
(2) keamanannya dengan keamanan Islam,
meski mayoritas penduduknya non muslim.
Kedua syarat tersebut adalah syarat akumulatif,
yakni wajib terwujud kedua-duanya.

9. Pokok
Bahasan #2
Pengertian
Darul Islam &
Darul Kufur
Pengertian Darul Kufur (Darul Harbi) :
‫دار‬‫الكفر‬‫هي‬‫الدار‬‫التي‬‫تطبق‬‫فيها‬‫أحكام‬‫الكفر‬‫على‬‫جميع‬
‫شؤون‬،‫الحياة‬‫ويكون‬‫أمانها‬‫بأمان‬،‫الكفر‬‫ولو‬‫كان‬‫جميع‬‫أهله‬‫ا‬
‫من‬‫المسلمين‬
Darul Kufur adalah negeri yang di dalamnya
diterapkan hukum-hukum kufur dalam semua
aspek kehidupan dan pemerintahan, dan
keamanannya dengan keamanan kufur, meski
semua penduduknya muslim. (At-Ta’rif, hlm. 48)

10. Pokok
Bahasan #2
Pengertian
Darul Islam &
Darul Kufur
Berdasarkan definisi Darul Kufur (Darul Harb),
Sebuah negeri atau balad (Arab : Daar)
tergolong Darul Kufur dengan 2 (dua) syarat :
(1) menerapkan hukum-hukum kufur dalam
semua aspek kehidupan dan pemerintahan,
dan/atau
(2) keamanannya dengan keamanan kufur,
meski semua penduduknya kaum muslimin.
Kedua syarat adalah syarat alternatif, yakni
cukup salah satu, atau keduanya terpenuhi,
sebuah negeri disebut Darul Kufur.

11. Pokok
Bahasan #2
Pengertian
Darul Islam &
Darul Kufur
Negeri-Negeri Kaum Muslimin Saat Ini Tergolong
Darul Islam ataukah Darul Kufur?
‫وبالد‬‫المسلمين‬‫اليوم‬‫ال‬‫يوجد‬‫فيها‬،‫بلد‬‫وال‬‫دولة‬‫تطبق‬‫أحكام‬‫اإل‬‫سالم‬
‫في‬،‫الحكم‬‫وشؤون‬،‫الحياة‬‫لذلك‬‫فإنها‬‫كلها‬‫تعتبر‬‫دار‬،‫كفر‬‫ولو‬‫ك‬‫ان‬
‫أهلها‬‫مسلمين‬.
Negeri-negeri muslim saat ini, tak ada satu pun di
dalamnya satu negeri atau satu negara yang
menerapkan hukum-hukum Islam dalam
pemerintahan dan segala aspek kehidupan. Maka
seluruhnya dianggap Darul Kufur, meski
penduduknya muslim. (At-Ta’rif, hlm. 48)

12. Pokok
Bahasan #2
Pengertian
Darul Islam &
Darul Kufur
Jika suatu negeri dikategorikan Darul Kufur,
bukan “takfiri” (pengkafiran), yaitu judgement
penduduknya adalah kaum kafir.
Karena kriteria Darul Kufur tidaklah didasarkan
pada agama penduduknya, melainkan
didasarkan pada hukum dan keamanannya.
Maka Darul Kufur itu bisa saja mayoritas
penduduknya adalah kaum muslimin.
Meski dapat pula, Darul Kufur itu mayoritasnya
kaum kafir (non muslim).
(Taqiyuddin An Nabhani, Muqaddimah Ad Dustur, Juz I, hlm. 14-15).

13. DALIL SYAR’I DARUL ISLAM
DAN DARUL KUFUR
POKOK BAHASAN #3

14. Pokok
Bahasan #3
Dalil Syar’i
Darul Islam &
Darul Kufur
Dalil Syar’i Untuk Istilah Darul Islam dan Darul
Kufur :
Sabda Rasulullah SAW dalam pesannya kepada
komandan pasukan perang (jihad fi sabilillah) :
‫ثم‬‫ادعهم‬‫إلى‬‫اإلسالم‬.‫فإن‬‫أجابوك‬‫فاقبل‬‫منهم‬‫وكف‬‫عنهم‬.‫ث‬‫م‬
‫ادعهم‬‫إلى‬‫التحول‬‫من‬‫دارهم‬‫إلى‬‫دار‬‫المهاجرين‬.‫وأخبرهم‬،‫أنهم‬
‫إن‬‫فعلوا‬،‫ذلك‬‫فلهم‬‫ما‬‫للمهاجرين‬‫وعليهم‬‫ما‬‫على‬‫المهاجرين‬.
‫رواه‬‫مسلم‬

15. Pokok
Bahasan #3
Dalil Syar’i
Darul Islam &
Darul Kufur
Artinya : “Kemudian ajaklah mereka ke dalam
Islam, jika mereka menyambut seruanmu,
terimalah mereka dan hentikanlah perang
kepada mereka. Kemudian ajaklah mereka untuk
berpindah dari negeri mereka (Darihim) ke
negeri Muhajirin (Darul Muhajirin) dan kabarkan
kepada mereka, jika mereka melakukan itu
(berpindah ke Darul Muhajirin) maka mereka
mendapat hak dan kewajiban sebagaimana hak
dan kewajiban kaum Muhajirin.” (HR Muslim)

16. Pokok
Bahasan #3
Dalil Syar’i
Darul Islam &
Darul Kufur
Dalil Syar’i Untuk Syarat-Syarat Darul Islam :
Syarat pertama Darul Islam, yaitu wajib
menerapkan hukum-hukum Islam, dalilnya
adalah sabda Rasulullah SAW dalam lanjutan
pesan beliau dalam hadis sebelumnya :
‫فإن‬‫أبوا‬‫أن‬‫يتحولوا‬،‫منها‬‫فأخبرهم‬‫أنهم‬‫يكونون‬‫كأعراب‬
‫المسلمين‬.‫يجري‬‫عليهم‬‫حكم‬‫هللا‬‫الذي‬‫يجري‬‫على‬‫المؤمنين‬.‫وال‬
‫يكون‬‫لهم‬‫في‬‫الغنيمة‬‫والفيء‬‫شيء‬.‫إال‬‫أن‬‫يجاهدوا‬‫مع‬‫المسل‬‫مين‬.
.‫رواه‬‫مسلم‬

17. Pokok
Bahasan #3
Dalil Syar’i
Darul Islam &
Darul Kufur
Artinya :
“Kemudian jika mereka tidak mau berpindah
dari negeri mereka, kabarkan kepada mereka
bahwa mereka menjadi kaum Baduwi dari kaum
muslimin, yaitu berlaku kepada mereka hukum
Allah sebagaimana yang berlaku bagi kaum
beriman (Darul Muhajirin), tetapi mereka tidak
mendapat bagian ghanimah dan fai` sedikitpun,
kecuali mereka berjihad bersama kaum
muslimin.” (HR Muslim)

18. Pokok
Bahasan #3
Dalil Syar’i
Darul Islam &
Darul Kufur
Dalil Syar’i Untuk Syarat-Syarat Darul Islam :
Syarat kedua Darul Islam, yaitu wajib
keamanannya dengan keamanan Islam, dalilnya
antara lain firman Allah SWT :
ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫و‬َْ‫ل‬َ‫ع‬‫ج‬َ‫ي‬ْ‫ه‬ َ‫اّلل‬َْ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫ل‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬‫ؤ‬‫ه‬‫م‬‫ال‬ْ‫ا‬‫ال‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬
“Dan Allah sekali-kali tidak akan memberi jalan
kepada orang-orang kafir untuk menguasai orang-
orang yang beriman.” (QS An Nisaa’ : 141).

19. Pokok
Bahasan #3
Dalil Syar’i
Darul Islam &
Darul Kufur
Ayat tersebut mengharamkan adanya suatu
jalan (ekonomi, politik, social, budaya, militer,
dll) bagi kaum kafir untuk menguasai atau
mengendalikan kaum muslimin.
Dari sini disyaratkan bahwa keamanan Darul
Islam (yaitu pasukannya) wajib dari kalangan
kaum muslimin.
(Taqiyuddin An Nabhani, Muqaddimah Ad Dustur, Juz I,
hlm. 14-17).

20. HUKUM HIJRAH DARI
DARUL KUFUR MENUJU
DARUL ISLAM
POKOK BAHASAN #4

21. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Darul Islam identik dengan Negara Khilafah.
Maka setelah Khilafah Islamiyyah di Turki hancur
pada tahun 1924, kaum muslimin tidak lagi hidup
dalam Darul Islam dan semuanya hidup dalam
Darul Kufur hingga detik ini.
Jika suatu saat Khilafah berdiri kembali, sehingga
Darul Islam tegak kembali di suatu negeri muslim,
bagaimanakah hukum hijrah dari Darul Kufur saat
ini menuju Darul Islam tersebut?

22. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Hukum Hijrah dari Darul Kufur Menuju Darul Islam
Secara Tafshiil (Rincian) Sebagai Berikut :
Pertama, wajib bagi seorang muslim untuk
berhijrah dari Darul Kufur menuju Darul Islam, jika
pada dirinya terdapat 2 (dua) syarat :
(1) Mampu (secara fisik dan harta).
(2) Dalam kondisi tidak mampu menjalankan
hukum syariah untuk dirinya, seperti sholat,
puasa, menutup aurat, dsb.

23. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Kedua, mandub (sunnah) bagi seorang muslim
untuk berhijrah dari Darul Kufur menuju Darul
Islam, jika pada dirinya terdapat 2 (dua) syarat :
(1) Mampu (secara fisik dan harta).
(2) Dalam kondisi mampu menjalankan hukum
syariah untuk dirinya.
Ketiga, dimaafkan (tidak ada tuntutan hijrah), bagi
yang tidak mampu berhijrah dari Darul Kufur
menuju Darul Islam. Misal : tidak punya harta, dsb.

24. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Keempat, haram berhijrah dari Darul Kufur menuju
Darul Islam, jika pada dirinya terdapat 3 (tiga)
syarat :
(1) Mampu (secara fisik dan harta).
(2) Dalam kondisi mampu menjalankan hukum
syariah untuk dirinya.
(3) Mampu melakukan integrasi, yaitu
menggabungkan negerinya sebagai Darul
Kufur bersatu dengan Darul Islam.
(Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah Al
Islamiyyah, Juz II, hlm. 267-270).

25. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
PENJELASAN DALIL –DALIL SYAR’I
Pertama, wajib bagi seorang muslim untuk
berhijrah dari Darul Kufur menuju Darul Islam, jika
pada dirinya terdapat 2 (dua) syarat :
(1) Mampu (secara fisik dan harta).
(2) Dalam kondisi TIDAK MAMPU menjalankan
hukum syariah untuk dirinya, seperti sholat,
puasa, menutup aurat, dsb.
Dalilnya adalah QS An Nisaa` [4] : 97.

26. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Firman Allah SWT :
َْ‫ن‬ِ‫إ‬َْ‫ِين‬‫ذ‬َ‫ٱل‬ْ‫ه‬‫م‬‫ه‬‫ه‬ٰ‫ى‬َ‫ف‬ َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ه‬‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬
ََٰٰٓ‫ل‬َ‫م‬‫ٱل‬َْٰٓ‫ى‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ظ‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫س‬‫ه‬‫ف‬‫ن‬َ‫أ‬ْ‫وا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َْ‫يم‬ِ‫ف‬ْ‫م‬‫ه‬‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬ْْۖ‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫وا‬‫ا‬َ‫ن‬‫ه‬‫ك‬َْ‫ين‬ِ‫ف‬َ‫ع‬‫ض‬َ‫ت‬‫س‬‫ه‬‫م‬‫ى‬ِ‫ف‬
ِْ‫ض‬‫ر‬َ‫ٱْل‬ْْۚ‫ا‬ َٰٓ‫و‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫ن‬‫ه‬‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ه‬‫ض‬‫ر‬َ‫أ‬ِْ َ‫ٱّلل‬ِْ‫س‬ َٰ‫و‬ْ‫ا‬‫ة‬َ‫ع‬ْ‫وا‬‫ه‬‫ر‬ ِ‫اج‬َ‫ه‬‫ه‬‫ت‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ْْۚ
ََٰٰٓ‫ل‬‫و‬‫ه‬‫أ‬َ‫ف‬َْ‫ك‬ِ‫ئ‬ْ‫م‬‫ه‬‫ه‬ٰ‫ى‬ َ‫و‬‫أ‬َ‫م‬ْ‫ه‬‫م‬َ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْْۖ
ْ‫ت‬َ‫ء‬َٰٓ‫ا‬َ‫س‬ َ‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ير‬ ِ‫ص‬َ‫م‬
Sesungguhnya orang-orang yang diwafatkan malaikat
dalam keadaan menganiaya diri sendiri, (kepada mereka)
malaikat bertanya,"Dalam keadaan bagaimana kamu ini?".
Mereka menjawab,”Adalah kami orang-orang yang
tertindas di negeri (Mekah)." Para malaikat
berkata,”Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu
dapat berhijrah di bumi itu?“ Orang-orang itu tempatnya
neraka Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk
tempat kembali.” (QS An Nisaa` [4] : 97).

27. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Berdasarkan dalil ayat tersebut, Imam Taqiyuddin An
Nabhani berkata :
‫فمن‬‫كان‬‫قادرا‬‫على‬‫الهجرة‬‫ولم‬‫يستطع‬‫إظهار‬،‫دينه‬‫وال‬‫القيام‬‫بأح‬‫كام‬
‫اإلسالم‬‫المطلوبة‬‫منه‬‫فإن‬‫الهجرة‬‫فرض‬‫عليه‬
“Maka barangsiapa yang mampu untuk berhijrah,
dan dia tidak mampu menampakkan agamanya dan
tidak mampu pula melaksanakan hukum-hukum
Islam yang dituntut darinya, maka hijrah adalah
fardhu (wajib) baginya.” (Taqiyuddin An Nabhani, Al
Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz II, hlm. 267-268).

28. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
PENJELASAN DALIL –DALIL SYAR’I
Kedua, mandub (sunnah) bagi seorang muslim
untuk berhijrah dari Darul Kufur menuju Darul
Islam, jika pada dirinya terdapat 2 (dua) syarat :
(1) Mampu (secara fisik dan harta).
(2) Dalam kondisi MAMPU menjalankan hukum
syariah untuk dirinya.
Dalilnya hadis Nabi SAW yang membolehkan tidak
hijrah bagi sebagian shahabat yang mampu
mengamalkan hukum Islam untuk dirinya.

29. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Dalilnya adalah hadis sebagai berikut :
ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬َْ‫ي‬ِ‫و‬‫ه‬‫ر‬َْ‫ن‬َ‫أ‬َْ‫م‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ن‬‫ام‬َ‫ح‬َ‫ن‬‫ال‬َْ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ح‬َْ‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َْ‫ر‬ ِ‫اج‬َ‫ه‬‫ه‬‫ي‬ْ‫ه‬‫ه‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ه‬‫ه‬‫ه‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ن‬َ‫ب‬
‫؛‬ٍّ‫ِي‬‫د‬َ‫ع‬ْ‫وا‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬:ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬‫َا‬‫ن‬َ‫د‬‫ن‬ِ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬َْ‫ت‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬،َ‫ك‬ِ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬‫ن‬‫َح‬‫ن‬ َ‫و‬َْ‫ن‬َْ‫ك‬‫ه‬‫ع‬َ‫ن‬‫م‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ع‬
ْ‫ه‬‫د‬‫ي‬ ِ‫ر‬‫ه‬‫ي‬َْ‫اك‬َ‫ذ‬َ‫أ‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ف‬‫اك‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َْ‫ت‬‫ن‬‫ه‬‫ك‬ِْ‫ف‬‫ك‬َ‫ت‬‫َا؟‬‫ن‬‫ي‬َْ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ْ‫ه‬‫م‬‫و‬‫ه‬‫ق‬َ‫ي‬َْ‫م‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ب‬‫ى‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ٍّْ‫ِي‬‫د‬َ‫ع‬
،‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ام‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫و‬َْ‫ف‬َ‫َل‬‫خ‬َ‫ت‬َ‫ف‬ِْ‫ن‬َ‫ع‬ِْ‫ة‬َ‫ر‬‫ج‬ِ‫ه‬‫ال‬ْ‫ا‬‫ة‬َ‫د‬‫ه‬‫م‬َْ‫م‬‫ه‬‫ث‬َْ‫ر‬َ‫ج‬‫ا‬َ‫ه‬،‫ه‬‫د‬‫ع‬َ‫ب‬َْ‫ق‬َ‫ف‬َْ‫ل‬‫ا‬ْ‫ه‬‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬‫ال‬
‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬[َْ‫ك‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬ْ‫وا‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫َي‬‫خ‬َْ‫ل‬َْ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫ل‬.ْ‫و‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫م‬
‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ج‬ َ‫ر‬‫خ‬َ‫أ‬ْ‫هوا‬‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ل‬‫ت‬َ‫ق‬َْ‫ك‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬ َ‫و‬َْ‫ك‬‫و‬‫ه‬‫ظ‬ِ‫ف‬َ‫ح‬َْ‫ك‬‫و‬‫ه‬‫ع‬َ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬].‫فقا‬‫ل‬:(‫ا‬َ‫ي‬
َْ‫ل‬‫و‬‫ه‬‫س‬َ‫ر‬ِْ‫هللا‬ْ‫ل‬َ‫ب‬َْ‫ك‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬َْ‫ك‬‫و‬‫ه‬‫ج‬َ‫ر‬‫خ‬َ‫أ‬َْ‫ل‬ِ‫إ‬‫ى‬ِْ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ط‬ِْ‫هللا‬ِْ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ َ‫و‬ِْ‫هو‬‫د‬َ‫ع‬،ِ‫ه‬
‫ي‬ِ‫م‬‫و‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫ي‬ِ‫ن‬‫و‬‫ه‬‫ط‬َ‫ب‬َ‫ث‬ِْ‫ن‬َ‫ع‬ِْ‫ة‬َ‫ر‬‫ج‬ِ‫ه‬‫ال‬َْ‫ط‬ َ‫و‬ِْ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ِْ‫هللا‬)‫االستيعاب‬‫في‬‫معرفة‬
‫اْلصحاب‬‫البن‬ْ‫عبدالبر‬‫القرطبي‬:‫باب‬‫نعيم‬:‫الترجمة‬(2657)،
‫وهو‬‫في‬‫طبقات‬‫ابن‬‫سعد‬:‫ج‬4‫ص‬72

30. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Diriwayatkan dari Naim An Naham ketika dia
hendak berhijrah, kaumnya yaitu Bani Adi
mendatangi dia. Mereka berkata,”Tinggallah
bersama kami, dan silahkan Anda mengamalkan
agama Anda, kami akan melindungi Anda dari
siapa saja yang mengganggu Anda. Namun
cukupilah kebutuhan kami sebagaimana Anda
telah mencukupi kebutuhan kami selama ini. Naim
An Naham sebelumnya selalu menyantuni anak-
anak yatim dan janda-janda kaumnya. Maka Naim
terlambat dari hijrah beberapa waktu meski…

31. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
…kemudian diapun berhijrah ke Madinah. Maka
Rasulullah SAW bersabda kepadanya,”[Sikap]
kaummu lebih baik kepadamu daripada kaumku
kepadaku. Kaumku mengusir aku dan hendak
membunuhku, sedang kaummu menjagamu dan
melindungimu.” Maka Naim An Naham
menjawab,”Wahai Rasulullah, kaummu mengusirmu
menuju ketaatan kepada Allah dan berjihad melawan
musuh-Nya, sedang kaumku menahanku dari hijrah
dan dari ketaatan kepada Allah.” (Ibnu Abdul Barr, Al
Isti’ab fi Ma’rifat Al Shahabah, Bab Biografi Naim An
Naham, no. 2657; Thabaqat Ibnu Sa’ad, 4/72).

32. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Berdasarkan dalil hadis tersebut, Imam Taqiyuddin
An Nabhani berkata :
‫أما‬‫من‬‫كان‬‫قادرا‬‫على‬‫الهجرة‬‫و‬‫يستطيع‬‫إظهار‬،‫دينه‬‫والقيام‬‫بأحك‬‫ام‬
‫اإلسالم‬‫المطلوبة‬‫منه‬‫فإن‬‫الهجرة‬‫في‬‫هذه‬‫الحال‬‫مندوبة‬‫وليست‬‫ف‬‫رضا‬
“Adapun barangsiapa yang mampu untuk berhijrah,
dan mampu pula menampakkan agamanya dan
melaksanakan hukum-hukum Islam yang dituntut
darinya, maka hijrah dalam kondisi ini adalah
mandub (sunnah), tidak wajib.” (Taqiyuddin An Nabhani, Al
Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz II, hlm. 268).

33. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
PENJELASAN DALIL –DALIL SYAR’I
Ketiga, dimaafkan (tidak ada tuntutan
hijrah), bagi yang tidak mampu berhijrah dari
Darul Kufur menuju Darul Islam. Misal :
karena tidak punya harta, sakit, masih anak-
anak, dsb.
Dalilnya adalah QS An Nisaa` : 98-99

34. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Firman Allah SWT :
َْ‫ال‬ِ‫إ‬َْ‫ين‬ِ‫ف‬َ‫ع‬‫ض‬َ‫ت‬‫س‬‫ه‬‫م‬‫ٱل‬َْ‫ن‬ِ‫م‬ِْ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ٱلر‬ِْ‫ٱلن‬ َ‫و‬ِْ‫ء‬َٰٓ‫ا‬َ‫س‬ِْ‫ن‬َٰ‫د‬‫ل‬ِ‫و‬‫ٱل‬ َ‫و‬َْ‫ال‬ْ‫س‬َ‫ي‬َْ‫ون‬‫ه‬‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫ا‬‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ح‬
َْ‫ال‬ َ‫و‬َْ‫هون‬‫د‬َ‫ت‬‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ا‬‫يال‬ِ‫ب‬َ‫س‬َْ‫ك‬ِ‫ئ‬
ََٰٰٓ‫ل‬‫و‬‫ه‬‫أ‬َ‫ف‬َْ‫س‬َ‫ع‬‫ى‬ْ‫ه‬ َ‫ٱّلل‬‫ن‬َ‫أ‬َْ‫و‬‫ه‬‫ف‬‫ع‬َ‫ي‬ْ‫م‬‫ه‬‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬َْْۚ‫و‬َْ‫ان‬َ‫ك‬ْ‫ه‬ َ‫ٱّلل‬‫ا‬ ًّ‫و‬‫ه‬‫ف‬َ‫ع‬
‫ا‬‫ا‬‫ور‬‫ه‬‫ف‬َ‫غ‬
“Kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau
wanita ataupun anak-anak yang tidak mampu
berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk
hijrah). Mereka itu, mudah-mudahan Allah
memaafkannya. Dan adalah Allah Maha Pemaaf
lagi Maha Pengampun.” (QS An Nisaa` [4] : 98-99).

35. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Berdasarkan dalil ayat tersebut, Imam Taqiyuddin An
Nabhani berkata :
‫أما‬‫الذي‬‫لم‬‫يقدر‬‫عليها‬‫فإن‬‫هللا‬‫عفا‬‫عنه‬‫وهو‬‫غير‬‫مطالب‬،‫بها‬‫وذلك‬
‫لعجزهم‬‫عن‬‫الهجرة‬‫إما‬‫لمرض‬‫أو‬‫إكراه‬‫على‬‫اإلقامة‬‫أو‬،‫ضعف‬‫كالنساء‬
‫والولدان‬‫وشبههم‬‫كما‬‫جاء‬‫في‬‫ختام‬‫آية‬‫الهجرة‬
“Adapun barangsiapa yang tidak mampu untuk berhijrah,
maka Allah memaafkannya dan dia tidaklah dituntut
berhijrah. Itu karena ketidakmampuan mereka untuk
berhijrah, bisa jadi karena sakit, atau karena ada paksaan
untuk tinggal di tempat, atau karena kelemahan, seperti
kaum wanita, anak-anak, dan yang semisal mereka,
sebagai terdapat pada akhir ayat hijrah.” (Taqiyuddin An
Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz II, hlm. 267).

36. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
PENJELASAN DALIL –DALIL SYAR’I
Keempat, haram berhijrah dari Darul Kufur menuju
Darul Islam, jika pada dirinya terdapat 3 (tiga)
syarat :
(1) Mampu (secara fisik dan harta).
(2) Dalam kondisi mampu menjalankan hukum
syariah untuk dirinya.
(3) Mampu melakukan integrasi, yaitu
menggabungkan negerinya sebagai Darul
Kufur bersatu dengan Darul Islam.

37. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Dalil keharamannya berhijrah ada 2 (dua) :
(1) Jika dia tinggal di negeri kafir, yang mayoritas
penduduknya kafir, dan diterapkan hukum
kufur di negeri itu, dia berkewajiban berjihad
hingga penduduknya masuk Islam, membayar
jizyah, dan menerapkan hukum Islam. (HR
Muslim no 1731, tentang 3 (tiga) pilihan bagi
objek dakwah, setelah didakwahi, yaitu :
masuk Islam, membayar jizyah, atau diperangi,
dari Buraidah RA).

38. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
(2) Jika dia tinggal di negeri muslim, yang
mayoritas penduduknya muslim, tapi diterapkan
hukum kufur di negeri itu, dia berkewajiban
memerangi penguasa yang menerapkan hukum
kufur hingga diterapkannya hukum Islam. (HR
Bukhari, no. 7055, tentang memerangi penguasa
yang menampakkan kekufuran yang terang-
terangan (kufran bawahan), dari Ubadah bin
Shamit RA).

39. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Seorang muslim yang tinggal di Darul Kufur, tidak
akan terlepas dari salah satu dari kedua hukum
tersebut.
Maka dari itu, jika dia kondisinya mampu, mampu
melaksanakan hukum-hukum Islam untuk dirinya,
dan mampu mengubah negeri itu menjadi Darul
Islam, haram baginya untuk berhijrah dari Darul
Kufur itu menuju Darul Islam.
Karena keluarnya dia dari Darul Kufur itu, dianggap
lari dari medan perang yang hukumnya haram dan
termasuk salah satu dosa besar. (Taqiyuddin An
Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz II, hlm. 270).

40. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Imam Taqiyuddin An Nabhani menjelaskan :
‫وفي‬‫الحالتين‬‫يعتبر‬‫خروجه‬‫من‬‫دار‬‫الكفر‬‫التي‬‫حكم‬‫ه‬‫ت‬‫بغي‬‫ر‬،‫اإلسالم‬‫أي‬
،‫بالكفر‬ْ‫ا‬‫ا‬‫رار‬ِ‫ف‬‫من‬ِْ‫د‬‫الجها‬‫من‬‫مكان‬َْ‫وجب‬‫عليه‬،‫فيه‬‫أو‬ْ‫ا‬‫ا‬‫فرار‬‫من‬‫قاتلة‬‫ه‬‫م‬
‫ن‬َ‫م‬‫حكم‬َ‫ي‬‫بالكفر‬‫ما‬‫ه‬‫ه‬‫وكال‬ْ‫م‬‫إث‬‫عند‬‫هللا‬‫كبير‬
“Dalam doa kondisi tersebut, keluarnya seorang
muslim dari Darul Kufur yang menerapkan hukum
selain Islam, yakni hukum kufur, dianggap lari dari
jihad di tempat yang dia diwajibkan berjihad di
tempat itu, atau dianggap lari dari memerangi orang
yang menerapkan hukum kufur. Keduanya adalah
dosa besar di sisi Allah SWT. (Taqiyuddin An Nabhani,
Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, Juz II, hlm. 270).

41. Pokok
Bahasan #4
Hukum Hijrah
Darul Kufur Ke
Darul Islam
Dalil haramnya lari dari medan perang adalah sabda
Rasulullah SAW :
‫اجتنبواْالسبعْالموبقات‬“‫قالوا‬:‫ياْرسولْهللا،ْوماْهن؟ْقال‬:”ْ،‫الشرك‬
‫مْهللاْإالْبالحق‬‫والسحر،ْوقتلْالنفسْالتيْحر‬،ْ‫وأكلْالربا،ْوأكلْمال‬
ْ،‫اليتيم‬‫حف‬‫يْيومْالز‬‫ول‬‫والت‬‫،ْوقذفْالمحصناتْالغافالتْالمؤمنات‬
“Jauhilah tujuh perkara yang menghancurkan!’ Mereka
bertanya,’Apa itu?’ Sabda Nabi,’Syirik, sihir, membunuh
jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang
benar, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari
dari peperangan, dan menuduh zina kepada wanita
mukmin yang baik-baik.” (HR Bukhari)

42. HUKUM HIJRAH DARI
KEMAKSIATAN MENUJU
KETAATAN
POKOK BAHASAN #4

43. Pokok
Bahasan #5
Hijrah Dari
Kemaksiatan
Menuju Ketaatan
Hijrah juga mempunyai makna umum, yaitu
meninggalkan kemaksiatan menuju ketaatan
kepada Allah SWT.
Dalil-dalil syar’i yang menunjukkan makna umum
hijrah ini antara lain, sabda Rasulullah SAW :
‫والمهاجر‬‫من‬‫هاجر‬‫ما‬‫نهى‬‫هللا‬‫عنه‬
“Orang yang berhijrah adalah orang yang
meninggalkan segala sesuatu yang dilarang oleh
Allah.” (HR. Ibnu Hibban, no 230)

44. Pokok
Bahasan #5
Hijrah Dari
Kemaksiatan
Menuju Ketaatan
Juga sabda Rasulullah SAW :
‫والمهاجر‬‫من‬َ‫هجر‬‫الخطايا‬‫والذنوب‬
“Orang yang berhijrah adalah orang yang
meninggalkan kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa.”
(HR. Ibnu Majah).
Hadis-hadis ini mewajibkan muslim untuk berhijrah
dalam arti meninggalkan segala bentuk kemaksiatan
(yaitu meninggalkan kewajiban atau melakukan
keharaman), menuju ketaatan kepada Allah SWT.

45. Pokok
Bahasan #5
Hijrah Dari
Kemaksiatan
Menuju Ketaatan
Contoh Orang-Orang Yang Wajib Hijrah dalam Makna
Umum :
(1) Orang yang melakukan pekerjaan yang haram
atau mengandung keharaman, seperti transaksi riba,
suap menyuap, dll => wajib meninggalkan
pekerjaannya.
(2) Orang yang melakukan pekerjaan yang
membuatnya meninggalkan kewajiban, seperti buruh
yang dilarang sholat jumat, karyawati yang dilarang
pakai kerudung dan jilbab, dsb => wajib
meninggalkan pekerjaannya.

46. Pokok
Bahasan #5
Hijrah Dari
Kemaksiatan
Menuju Ketaatan
(3) Millenial yang berpacaran (mendekati zina,
khalwat, ikhtilath) => wajib segera meninggalkan
pacaran.
(4) Millenial yang terpengaruh oleh tradisi non
Islam, seperti merayakan tahun baru, Valentine
Day, Hari Natal, dll => wajib menghentikan
tradisi haram itu.
(5) Millenial muslim yang minim pemahamannya
terhadap Islam => wajib belajar Islam (ngaji), dll.
Wallahu a’lam.

47. ‫و‬َ‫هللا‬‫أعلمَبالصواب‬
Wallahu a’lam bish-shawabi

48. www.fissilmi-kaffah.com
Terima Kasih…
I-BOS 0811-2399-231
Contact Us :
islamicbusinessonlineschool@gmail.com
@IslamicBusinessOnlineSchool
# E n e r g i z i n g P e o p l e